YAHSHÚA DICE QUE SÓLO SU PADRE SERÁ FINALMENTE ADORADO POR TODOS LOS VERDADEROS ADORADORES

Juan 4:21-23 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

El punto que queremos sostener en este vídeo es que si la Trinidad fuera una doctrina verdadera, el Señor Jesucristo debió haberle dicho a la mujer Samaritana de una manera distinta, como: “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Dios Trino en espíritu y en verdad; porque también el Dios Trino a tales adoradores busca que le adoren.

¿DICE ACASO ISAÍAS 9:6 QUE JESÚS ES EL PADRE ETERNO Y EL DIOS TODOPODEROSO?

Leamos Isaías 9 verso 6:
“Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz ….” . Este pasaje es presentado por los trinitarios para intentar probar que Cristo es Dios, el Dios poderoso. Sin embargo, los trinitarios deben considerar los siguientes puntos acerca de su texto de prueba a favor de la doctrina trinitaria::

Primer punto: Los Trinitarios deben admitir que este versículo se traduce incorrectamente debido al hecho de que Jesús nunca se le llama el “Padre eterno” en ningún otro lugar en la Escritura. Si Jesús es el Dios fuerte y el Padre eterno Jehová, entonces no estaríamos discutiendo sobre un Dios Trino, sino sobre un Dios Modalista. De hecho, los trinitarios sostienen acertadamente que Jesús NO es el “Padre eterno”, y estamos plenamente de acuerdo en este punto. Es un principio básico de la doctrina trinitaria de que no se deben confundir a las Personas ni dividir su Sustancia” (Credo de Atanasio). Por lo tanto, si este versículo se traduce correctamente, entonces los cristianos trinitarios tienen un problema real. Sin embargo, la frase está mal traducida. La palabra traducida “eterno” significa en realidad “era”, “edad”, o siglo (Griego ‘aión’) y la traducción correcta es que Jesús será llamado “padre de la edad, siglo, o era [que viene].”

En la cultura de la Biblia, cualquiera que comenzó algo o que era muy importante por algo, fue llamado “padre”. Por ejemplo, debido a que Jabal fue el primero en vivir en una tienda de campaña y criar ganado, la Biblia dice, “él era el padre de los que habitan en tiendas y crían ganado “(Génesis 4 verso 20). Además, debido a que Jubal fue el primer inventor de instrumentos musicales, se le llama “el padre de todos los que tocan arpa y flauta” (Génesis 4 verso 21). La Escritura no está utilizando “padre” en el sentido de padre literal en estos versos, porque estos dos hombres eran descendientes de Caín, y todos sus descendientes murieron en el diluvio. “El padre” estaba siendo utilizado en la comprensión cultural de uno que fue el primero en hacer algo o de alguien que era importante de alguna manera. Debido a que el Mesías será el que establecerá la edad por venir, el que resucitará a los muertos, y que gobernará sobre ellos, se le llama “el padre del mundo, era, edad, o siglo venidero”.

Segundo Punto: La frase “Dios fuerte” puede también ser traducida mejor. Aunque la palabra “Dios” en la cultura hebrea tenía una gama mucho más amplia de aplicación de lo que hace nuestra cultura moderna, el lector promedio no sabe o entiende eso. Los lectores familiarizados con las lenguas semíticas saben que un hombre que está actuando con la autoridad de Dios puede ser llamado “dios.” A pesar de que el español hace una clara distinción entre “Dios” (con de grande) y “dios” (con de chica), el idioma hebreo, que tiene sólo letras mayúsculas, no puede hacerlo. Una mejor traducción para el lector castizo sería “héroe poderoso” o “héroe divino”. Tanto Martín Lutero y James Moffatt tradujeron la frase como Dios fuerte como “héroe divino” en sus Biblias. (Para más información sobre el uso flexible de “Dios”, consulte las notas de Hebreos 1 verso 8).

Tercer punto:. Un claro ejemplo de que la palabra traducida “Dios” en Isaías 9 verso 6 se puede utilizar para gobernantes poderosos terrenales es Ezequiel 31 verso 11, en referencia al rey de Babilonia. El sesgo trinitario de la mayoría de los traductores se puede ver claramente comparando Isaías 9:6 (el igual a “Dios”) con Ezequiel 31verso 11 (el igual a “gobernante”). Si llamar al Mesías el lo convierte en Dios, entonces el rey de Babilonia sería Dios también. Isaías está hablando del Mesías de Dios y llamándolo un gobernante poderoso, que por supuesto lo será.

La frase traducida “Dios Poderoso” en Isaías 9 verso 6 en la NVI en el hebreo es el Gibbor. Esa misma frase, en la forma plural, se usa en Ezequiel 32 verso 21, donde se dice que los “héroes” muertos y hombres poderosos, por la figura de dicción llamada personificación, hablan con los demás. La frase en Ezequiel se traduce “líderes fuertes” en la NVI, y “el fuerte de los fuertes” en la Versión del Rey Jaime y la NVSA. La frase hebrea, cuando se usa en singular, se puede referir a un “líder fuerte”, así como cuando se usa en plural puede referirse a muchos “líderes fuertes”.

Cuarto punto: El contexto ilumina la gran verdad sobre el verso, y también muestra que no existe justificación alguna para creer que se refiere a la Trinidad, sino más bien al gobernante designado de Dios. El primer versículo del capítulo predice un tiempo cuando “no habrá más penumbra para las personas en peligro.” Toda guerra y muerte cesarán, y toda “bota de cada guerrero será destinada para la quema” (verso 5). ¿Cómo va a suceder? El capítulo continúa: “Porque nos ha nacido un niño y se nos ha concedido un hijo” (verso 6). No hay ningún indicio de que este niño sería “Dios. Para los Judíos, el Mesías iba a ser un hombre ungido por Dios. Él comenzaría como un niño, que por supuesto Yahvé, su Dios eterno, nunca lo podría ser. Y cuán grande este gobernante humano llegaría a ser: “el gobierno estará sobre sus hombros. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Poderoso héroe, el padre de la era venidera, Príncipe de Paz”. Además,” él reinará en el trono de David (v. 7), lo que nunca se podría decir de Dios. Dios nunca podría sentarse en el trono de David. Pero el Mesías de Dios, “el Hijo de David,” sí podría (Mateo 9 verso 27, et al). Así, un estudio del versículo en su contexto revela que no se refiere a la Trinidad en absoluto, sino que señala al Mesías, el hijo de David y el Hijo de Dios.

SIGUIENDO LOS PASOS DE LA FE: UN ESTUDIO SOBRE EL PADRE ABRAHAM

TRADUCIDO

El relato de Abraham de la Biblia comienza en Génesis capítulo 12. Sin embargo, antes de entrar en ese texto, necesitamos orientarnos. Dios dispersa a la gente de la Torre de Babel (capítulo 11). A medida que estos clanes y tribus son repartidas, llevan con ellos el paganismo que encuentra sus raíces en su proyecto de construcción ya famosa. Oh, hay algunas excepciones (Job, Melquisedec por nombrar algunos), pero por lo general las naciones están perdiendo de vista al único Dios verdadero.

Cinco generaciones pasan, la esperanza de vida se acortan, y la oscuridad espiritual está en todas partes.Pero a ver, que es una de las cosas maravillosas acerca de Dios. Tú y yo (y todos nuestros parientes cercanos y lejanos) es voluble, poco fiable, y propenso a olvidar a Aquel que nos dio la vida. Pero Dios nunca rompe una promesa, y su línea nunca fallará. Y así la promesa hecha en Génesis 3:15 se hace eco a través de los siglos como Dios trabaja lentamente en la historia humana para llevar a cabo su plan de redención.

Y a medida que se levanta el telón en Génesis 12 , que el plan de redención se acerca en un solo hombre. Pero algo no está bien. No encontramos algunos oasis de la verdad redentora, algunos bastión de culto Yahweh. En su lugar vamos a Ur de los caldeos, en una tierra pagana llena de gente pagana. Y la luz de Dios brilla sobre un hombre en particular.

¿Qué quiere Dios? ¿Cuál es el requisito? Obediencia fiel al abandono de todos los demás.

Dios llama a las personas a dejar todo y recibir su bendición (1-3).

Dios le da a Abram una orden muy clara. “Ir.” Pero ese comando se carga de significado, no por el lugar donde Dios está llamando a Abram, sino por lo que Dios está llamando a Abram a dejar atrás. “Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré.” Deja todo lo que sabes, todo lo que es querido, todo lo que es valioso para usted, cuente como nada. Abandonar la lealtad a la familia, los amigos, los sistemas religiosos y la cultura, e ir a un lugar que yo (eventualmente) revelar a usted.

Me sorprende que la llamada de Dios en la vida de una persona puede ser tan simple, y sin embargo, ser lo que todo lo abarca, al mismo tiempo.¿Por qué no dijo Dios a Abram a dónde va? Puede haber cualquier número de razones, pero una que es de vital importancia para nosotros es que Dios quiere que el foco de Abram en Él y no en el futuro. Piense en la cantidad de fe que se requiere para salir a esta llamada! Y sin embargo, hay una gran paralelo a la llamada que Dios pone en la vida de cada hombre, mujer y niño que profesa la fe en Cristo.

Mateo 10: 37-38 dice: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y me siga no es digno de mí. “La vida cristiana es tan similar. Cristo no establece el futuro inmediato. Él no promete una vida fácil o la comodidad. Deja un futuro vago, y nos mira y hace una pregunta muy simple: “¿Va a confiar en mí” Sin una copia de seguridad, no hay planes de dudas, no hay promesas, garantías, u hojas de ruta. Sólo la promesa del Creador del universo que él nunca nos dejará ni nos abandonará, y que Su plan para nuestra vida está perfectamente diseñado para poner en conformidad a la imagen de Su Hijo.

Esa es la fe. Esa es la fe que quiero, me encantan, yo anhelo. Y así clamo a Dios “ayuda mi incredulidad!” No puedo generar la fe-respuesta de Abram desde dentro de mí mismo, que debe ser concedida desde arriba, porque dentro de mí me parece nada más que debilidad y fragilidad. Y, sin embargo existe una mano segura, un brazo sustentador, un agarre que nunca me deje ir-y la fe me coloca de lleno en el interior de la misma.

Es que la fe que nos mueve en la esfera de la bendición de Dios.

Después de su mandamiento, Dios enumera tres cosas que él va a hacer. En primer lugar, Él hará que Abram en una gran nación. Esto es muy bueno, excepto por el hecho de que Abram y su esposa tienen hijos y desde una perspectiva humana no puede tener hijos. En segundo lugar, Dios promete bendecir a Abram. ¿Cómo se ve como cuando el Hacedor de todas las cosas decide colocar su bendición en un ser humano? Ya veremos a medida que avanzamos. En tercer lugar, Dios va a hacer que el nombre de Abram grande. ¡Qué pensamiento! La misma cosa que la humanidad intentó ganar para sí mismo en la Torre de Babel se le dará al hombre que abandona todo lo demás (incluido él mismo), y pone su confianza completamente en Dios.

Primer mandamiento de Dios a Abram es en realidad seguido por un segundo, “que será una bendición.” La mayoría de las traducciones tanto oscuro de la fuerza de esto, pero el discurso de Dios a Abram se puede dividir en dos comandos con tres cosas que Dios va a hacer como resultado de cada uno:

  1. Vaya …

    • y yo te haré una nación

    • Te bendeciré

    • Haré famoso tu nombre

  2. Sea una bendición

    • y Bendeciré a los que te bendigan

    • maldeciré a los que te deshonran

    • bendecir a todas las familias de la tierra a través de ti

La fe, la bendición, y el Nuevo Testamento cristiano

Todos ellos consiguen concretarse en la vida de Abram, sino que vamos a dejar aquí por un segundo y pensar en las ramificaciones para los cristianos del Nuevo Testamento.  Dios nos llama a abandonar todo nosotros por el bien de su nombre. Esto requiere fe total en su carácter y promesas. Es en ese punto de la obediencia que podemos esperar experimentar las bendiciones de Dios. Para aquellos que caminan con Cristo, la obediencia que la fe produce es vital para experimentar la bendición completa de Dios.

Esas bendiciones son diferentes de lo que eran las promesas y diferente contexto Abraham-diferente, pero el mismo Dios. Por lo tanto, un desafío simple: hacer que usted posee una fe en Cristo que exige absolutamente el dejar ir todo lo demás? Esto incluye el trabajo, la familia, el deporte, las relaciones, y cualquier otra cosa que pondría en peligro de convertirse en un ídolo del corazón. Esto no significa que descuidamos estas cosas, sino más bien que nunca tomar el lugar de Dios en nuestras vidas. Y entonces, ¿su fe producir la obediencia a la palabra del Señor?

Oh, muchas personas afirman que el nombre de Cristo. Pero, ¿usted camina en una comunión con Él que produce la obediencia a su palabra, y le permite experimentar su bendición en su vida? Ahí es donde Abram se fue, y es donde quiero vivir en una base diaria.

SI EL “HIJO DEL HOMBRE” ES HOMBRE— ¿NO ES DE ESPERAR QUE “EL HIJO DE DIOS” ES TAMBIÉN DIOS?

Algunos detractores que creen que Cristo es Dios como Su Padre, alegan que si Jesús es Hijo del hombre, él no deja de ser hombre; así como tampoco por ser Hijo de Dios deja de ser Dios como Su Padre. Sin embargo, esto crearía un problema cuando lo confrontamos con dos textos fundamentales: Juan 17:3 y 1 Corintios 8:4-6. Ambos textos, aunque hay otros más que podemos usar como fundamento, nos dicen que sólo hay un Dios verdadero que es el Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Por otro lado, la Biblia nos dice que nosotros, los hombres, nos constituimos por la conversión, en hijos de Dios y en hermanos de Cristo. Esto supondría, si seguimos con la lógica de nuestros amigos Trinitarios y binitarios, que nosotros también seremos en la gloria, tanto humanos como dioses tal como Cristo mismo lo es ahora en el cielo. Entonces nos preguntamos: ¿cuántos dioses habría finalmente en la familia de Dios? Tres serían pocos!

La Biblia también dice que los ángeles son hijos de Dios, pero son ellos igualmente Todopoderosos como el único Dios verdadero? Pues no! Sin embargo a ellos se les llama “elohim” que significa dioses. Entonces podemos concluir que aunque son “dioses”, no son como el único Dios verdadero. Igualmente podemos decir de todos los hijos de Dios que compondrán finalmente la familia de Dios. Todos ellos tendrán la naturaleza divina (2 Pedro 1:4) pero no serán como el único Dios verdadero, el Padre, el cual subsiste por sí mismo.

Pablo habla de los “llamados dioses” en el cielo y en la tierra, así como hay muchos dioses y señores”. Sin embargo, uno es apropiadamente el Dios verdadero, el Padre de todos los hijos que subsisten por él—YAHWEH (1 Corintios 8:5).

Finalmente, ¿no es curioso que exista un Hijo de Dios, un Espíritu Santo de Dios, pero no un Padre de Dios?¿Se ha puesto usted ha pensar por qué la Biblia no habla del “Padre de Dios”? La respuesta es simple: ¡Sólo el Padre es Dios y no pertenece a ningún Dios!

LA “CATASTRÓFICA CANONIZACIÓN DE UN PAPA JUDAS”

TRADUCIDO

“Padre celestial, perdóname por haber encubrierto a pedófilos, como es el caso de mi difunto amigo y benefactor, Marcial Maciel, y a muchos otros más por allí que deben estar riéndose de mi canonización”

La historia de un Santo Padre (Su Santidad J.P II) que será convertido en Santo próximamente debido a sus “santas virtudes”…

El Papa Juan Pablo II dijo a los sacerdotes del vudú de Benin en África que sus tradiciones satánicos contienen ” semillas del Verbo “.

Canonización inminente de Juan Pablo II demuestra la Iglesia de Romaes el vehículo para ” la condenación de las almas “, dice Michael Hoffman, un experto en el judaísmo y la subversión de la Iglesia.

por Michael Hoffman
Tres Puntos de Salida de Magisterial Dogma
( henrymakow.com )

El 27 de abril de 2014 en el curso del proceso supuestamente “infalible ” del santo de decisiones ( canonización ) , la Iglesia de Roma se confieren a los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II a la supuesta marca del seguro de la salvación como un supuesto modelo de un milagro la vida de trabajo de la santidad heroica digna de emulación eterna por todo cristiano.

koran.jpgPope Juan Pablo II es el pontífice que reverentemente besó una copia del Corán del Islam , y que dijo a los sacerdotes del vudú de Benin en África que sus tradiciones satánicos contienen ” semillas del Verbo “, después de lo cual la práctica bárbara de Vudú en que marchitaron la tierra casi se duplicó.

Juan Pablo II permitió a los budistas tibetanos para colocar una estatua de su ídolo en el altar de la iglesia de Asís y este Papa rezó con ellos a su ” dios ( s ) . “

El Papa Juan Pablo II enseñó que Judaics tienen alianza irrevocable con Dios en virtud de su supuesta ascendencia racial de Abraham y por lo tanto este carnal “Israel ” no necesitan ser evangelizados para la conversión a Cristo.

El Papa Juan Pablo II fue el santo patrón de los facilitadores de abuso a menores en serie, como el padre . Marcial Maciel Degollado , el obispo Skylstad , el cardenal Law y el cardenal Mahony y miles de otros como ellos. Muchas de las olas más desmesurados de victimización horrendo de niños indefensos se produjo en su reloj .

El Papa Juan Pablo II permitió estas molestias para ser mantenido en secreto . Él concedió refugio a facilitadores de abuso de fugitivos , como el tristemente célebre cardenal Bernard Law que era buscado en Boston por las autoridades y recompensado por el Papa Juan Pablo con ser nombrado arcipreste de una basílica prominente en Roma.

Juan Pablo II fue el primer pontífice en entrar en una sinagoga y alentar a las personas engañadas en esclavitud espiritual dentro de sus muros para continuar en sus pecados , que incluyen el rechazo de Jesucristo como Mesías y Salvador.

Este mal Judas pronto se convertirá en ” el Papa San Juan Pablo II” y sus ” virtudes heroicas “, realizado para todos los católicos a imitar. Esta burla diabólica y la catástrofe incomprensible no es una aberración Concilio Vaticano II !

timef.jpgWhile ahora es de conocimiento público en el “¿Quién soy yo para juzgar [ gays ] ? ” pontificado de Francis que la Iglesia de Roma es el vehículo para la perdición de las almas y no la salvación de las almas , ” tradicionales” los católicos han dirigido mal a millones de personas al señalar Vaticano II , Kant , Rousseau, o la Revolución Francesa como la raíz de esta decadencia y caída , ocultando así y exculpar a los papas ocultos del Renacimiento y la conspiración neoplatónica que ha guiado a la Iglesia de Roma durante más de quinientos años.

Estamos trabajando en un folleto que esperamos publicar el 27 de abril Se titula La iglesia renacentista de Roma : . Tres Puntos de Salida de Magisterial Dogma . Los tres puntos son : • El judaísmo y el ocultismo • Equivocación y reserva mental • Usura .

Haremos todo lo posible para demostrar desde el registro documental de que el humo de Satanás entró en la Iglesia de Roma en la clandestinidad en el siglo 16 y fue de victoria en victoria , culminando de acuerdo al plan en nuestro siglo 21, en ​​esta , la última etapa de los alquimistas ‘ peregrinación ritual, el Manifiesto Making of Todo lo que está oculto .

Papa Francis es la cara pública de un proceso oculto anteriormente encubierta iniciada por los papas de la conspiración neoplatónica , que está mostrando su verdadera cara vuelta al mundo ahora que la “Cristiandad ” está suficientemente procesado para aceptarlo.

Sí , bien sabemos que Jesucristo declaró que las puertas del infierno no prevalecerán contra su Iglesia. No hay duda de eso. La pregunta es , ¿dónde está su Iglesia en la tierra hoy en día? Sólo podemos encontrarlo si tenemos el coraje y la visión para proceder a partir de primeros principios tomistas , no por confundir los síntomas de la pudrición de la raíz de la putrefacción. Miopía disfrazado de verdad católica sólo producirá más confusión y derrota.
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Michael Hoffman, a la izquierda, es el autor del judaísmo Descubierto y extraños dioses del judaísmo .

Relacionados – por Michael Hoffman , el rabino racista EE.UU. Honores que dice que ” las almas no judíos provienen de tres esferas satánicas “.

http://henrymakow.com/2014/04/Catastrophic-Canonization-of-a-Judas-Pope.html

LA TRINIDAD: “PADRE DE DIOS”, HIJO DE DIOS Y ESPÍRITU SANTO DE DIOS Y LOS TRES SON UNO

 

La Trinidad, según el credo de Atanasio, dice que El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo.

Los Trinitarios dicen que Jesucristo, el Hijo, es Dios, pero que también es de Dios. De igual manera dicen que el Espíritu Santo es Dios, pero que al mismo tiempo es el Espíritu Santo de Dios. En cuanto al Padre, la Biblia dice expresamente que es Dios, aunque en ninguna parte de las Escrituras se dice que el Padre es de Dios. ¿Por qué ocurre esta omisión en las Escrituras?¿Por qué sólo el Hijo y el Espíritu Santo son de Dios, y no así el Padre?¿No debería también el Padre ser de Dios como las otras dos supuestas Personas de la Trinidad?

La única razón posible por la que el Padre no puede llamarse “el Padre de Dios” es porque ÉL mismo es el único Dios verdadero, o mejor dicho, el único Dios que es Padre. El Padre es el único que no puede ser de Dios porque él es el único y verdadero Dios que dio origen a todo y a todos, razón por la cual está por encima de Todos los vivientes.

La Biblia habla de:

1. Romanos 15:6: “Para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo”.

2. 1 Corintios 15:24: “Luego el fin, cuando entregue el reino al DIOS Y PADRE, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia”.

3. 2 Corintios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”.

4. 2 Corintios 11:31: “El DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento”.

5. Gálatas 1:4: “El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro DIOS Y PADRE”.

6. Efesios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”.

7. Efesios 4:6: “Un DIOS Y PADRE de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos”.

8. Efesios 5:20: “Dando siempre gracias por todo al DIOS Y PADRE, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”.

9. Filipenses 4:20: “Al DIOS Y PADRE nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

10. 1 Tesalonicenses 1:3: “Acordándonos sin cesar delante del DIOS Y PADRE nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo”.

11. 1 Tesalonicenses 3:11: “Mas el mismo DIOS Y PADRE nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros”.

12. Santiago 3:9: “Con ella bendecimos al DIOS Y PADRE, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios”.

13. 1 Pedro 1:3: “Bendito el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos”.

Por otro lado, en ninguna parte de las Sagradas Escrituras encontraremos los siguientes binomios:

“Hijo y Dios” ó “Dios Hijo”; ni menos aún, “Espíritu Santo y Dios” o “Dios Espíritu Santo”. Sólo para el Padre se le conjugan su posición de Padre con Su Deidad con las locuciones “Dios y Padre” o “Dios Padre” y nadie más. Nunca encontremos “Dios Hijo” ni tampoco “Dios Espíritu Santo”. Esto nos debería convencer de que la doctrina de la Trinidad no cuadra o encaja con el estricto monoteísmo bíblico, de que sólo UNA Persona es Dios verdadero, el Padre.

PADRE DE FAMILIA ME PREGUNTA: ¿CÓMO HAGO PARA SACAR A MI FAMILIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?

Un padre de familia que tiene a su familia capturada por el culto de los Testigos de Jehová me pregunta cómo debe proceder para rescatarla de esta malvada organización satánica. 

“…Y YO SERÉ SU DIOS, Y EL SERÁ MI HIJO” (Apocalipsis 21:7)

Por Ingª Mario A Olcese (Apologista)

Es muy interesante leer lo que dice Apocalipsis 21:7 en cuanto a los salvos o vencedores: “El que venciere HEREDARÁ TODAS LAS COSAS, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Si observamos bien, aquí se nos dice que sólo los que venzan heredarán todas las cosas, y además de eso, El Todopoderoso se convertirá en el Dios de ellos, y ellos serán sus hijos. Nótese que éstas son promesas futuras, únicamente para los vencedores… ¡promesas no realizadas aún!
Sin embargo, tanto Pablo, como Juan, fueron muy claros al decir que todos los creyentes, los que son verdaderamente guiados por el espíritu de Dios, éstos ya son AHORA hijos de Dios; y además de eso, todos éstos ya tienen AHORA al Padre mismo como Su verdadero Dios. Veamos los siguientes pasajes que nos convencen de eso:
Romanos 8:14:  “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos SON HIJOS DE DIOS.
Romanos 8:16: “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que SOMOS HIJOS DE DIOS.
1 Juan 3:2: “Amados, AHORA SOMOS HIJOS DE DIOS, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”.
Filipenses 4:20: “Al DIOS Y PADRE nuestro sea gloria por los siglos de los siglos”. Amén.
Ahora bien, ¿podría alguno creer que aquí hay una suerte de contradicción difícil de entender y responder?¿Cuándo se convierte realmente el Creador en el Dios y Padre del creyente?¿En su conversión, o después de que éste resulte totalmente victorioso por haber corrido exitosamente su carrera cristiana, tal como se nos dice en el texto de apertura de hoy (Apo. 21:7)?
Empecemos diciendo que Dios preconoció y predestinó a los que serían realmente salvos debido a su victoria en su carrera cristiana. Veamos algunos pasajes interesantes que nos pueden iluminar:
 Romanos 8:29,30: “Porque a los que antes conoció, también los PREDESTINÓ para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que PREDESTINÓ, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó”.
Romanos 9:23: “…y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó DE ANTEMANO para gloria”.
Efesios 1:4: según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.
Efesios 2:10: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó DE ANTEMANO para que anduviésemos en ellas“.
2 Tesalonicenses 2:13: Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
Juan 10:26-28 Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,  y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.  Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
Con esto no queremos decir que Dios fuerza de manera irresistible a los que serán salvos, o a los que serán condenados para siempre. El espera que nosotros escojamos entre la vida y la muerte (Deuteronomio 30:19). Por lo tanto, lo que podemos suponer con toda certeza es que Dios, por Su soberana presciencia, nos conoció a todos de antemano (presciencia), aun antes de que nazcamos, tal como ocurrió con Jeremías el profeta (Jer. 1:5). En consecuencia, Dios  supo de antemano quiénes le serían fieles y quiénes no. A los que le serían fieles, el Eterno los predestinó para que finalmente se conviertan en Sus verdaderos hijos, así como Él se convertirá en el Dios de ellos para siempre.
De modo que no nos extraña que tanto Pablo y Juan afirmaran que ya somos hijos de Dios, y que todos los creyentes tengamos un Padre celestial, ya que como preconocidos por Dios, Él ya nos ha destinado para que seamos sus Hijos, y Él sea nuestro Dios, aun en esta vida pasajera.

¿EXISTE EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS LA FRASE “EL PADRE DE DIOS”, TAL COMO APARECEN LAS FRASES “EL HIJO DE DIOS” Y “EL ESPÍRITU SANTO DE DIOS”?

 

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

La Trinidad, según el credo de Atanasio, dice que El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo.

Los Trinitarios dicen que Jesucristo, el Hijo, es Dios, pero que también es de Dios. De igual manera dicen que el Espíritu Santo es Dios, pero que al mismo tiempo es el Espíritu Santo de Dios. En cuanto al Padre, la Biblia dice expresamente que es Dios, aunque en ninguna parte de las Escrituras se dice que el Padre es de Dios. ¿Por qué ocurre esta omisión en las Escrituras?¿Por qué sólo el Hijo y el Espíritu Santo son de Dios, y no así el Padre?¿No debería también el Padre ser de Dios como las otras dos supuestas Personas de la Trinidad?

La única razón posible por la que el Padre no puede llamarse “el Padre de Dios” es porque ÉL mismo es el único Dios verdadero, o mejor dicho, el único Dios que es Padre. El Padre es el único que no puede ser de Dios porque él es el único y verdadero Dios que dio origen a todo y a todos, razón por la cual está por encima de Todos los vivientes.

La Biblia habla de:

1. Romanos 15:6: “Para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo”.

2. 1 Corintios 15:24: “Luego el fin, cuando entregue el reino al DIOS Y PADRE, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia”.

3. 2 Corintios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”.

4. 2 Corintios 11:31: “El DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento”.

5. Gálatas 1:4: “El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro DIOS Y PADRE”.

6. Efesios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”.

7. Efesios 4:6: “Un DIOS Y PADRE de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos”.

8. Efesios 5:20: “Dando siempre gracias por todo al DIOS Y PADRE, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”.

9. Filipenses 4:20: “Al DIOS Y PADRE nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

10. 1 Tesalonicenses 1:3: “Acordándonos sin cesar delante del DIOS Y PADRE nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo”.

11. 1 Tesalonicenses 3:11: “Mas el mismo DIOS Y PADRE nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros”.

12. Santiago 3:9: “Con ella bendecimos al DIOS Y PADRE, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios”.

13. 1 Pedro 1:3: “Bendito el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos”.

Por otro lado, en ninguna parte de las Sagradas Escrituras encontraremos los siguientes binomios:

“Hijo y Dios” ó “Dios Hijo”; ni menos aún, “Espíritu Santo y Dios” o “Dios Espíritu Santo”. Sólo para el Padre se le conjugan su posición de Padre con Su Deidad con las locuciones  “Dios y Padre” o “Dios Padre” y nadie más. Nunca encontremos “Dios Hijo” ni tampoco “Dios Espíritu Santo”. Esto nos debería convencer de que la doctrina de la Trinidad no cuadra o encaja con el estricto monoteísmo bíblico, de que sólo UNA Persona es Dios verdadero, el Padre.

19 INTERESANTES DIÁLOGOS JOCOSOS ENTRE JAIMITO NERD Y SU PADRE SOBRE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

JAIMITO NERD REFUTA OTRO ARGUMENTO TRINITARIO DE SU PAPÁ Y ÉSTE SE QUEDA BOQUIABIERTO

Jaimito, Jaimito, ven acá un minuto que quiero decirte algo importantísimo…¿sí, papi, de qué se trata?…bueno, hijito querido, aquí te presento otro pasaje que te convencerá de … apologista.wordpress.com

JAIMITO NERD ARREMETE CONTRA LA POSTURA TRINITARIA DE SU PADRE, REFUTÁNDOLE UN TEXTO BÍBLICO … Ahora sí Jaimito tendrá problemas con este texto citado frecuentemente por mis colegas trinitarios…pist, pist, Jaimito, ven acá un minuto, por favor, que quiero mostrarte un …

JAIMITO NERD VUELVE A REFUTAR A SU PADRE OTRO TEXTO SUPUESTAMENTE CONTUNDENTE A FAVOR DE … Voy a tomarme una pastilla para la tensión (presión) antes de conversar con mi hijito Jaimito, pues no vaya a ser que se me ponga bravo cuando le muestre un texto trinitario …

JAIMITO NERD LE REFUTA A SU PADRE UN ARGUMENTO A FAVOR DE LA DOCTRINA DE …

Jaimito, ven un ratito, por favor, que quiero mostrarte un pasaje que demuestra que Cristo en la tierra no era un mero hombre, sino Dios mismo, la Segunda Persona de la …

EL REGRESO DEL TEMIDO JAIMITO NERD

JAIMITO NERD NUEVAMENTE PONE EN SERIOS APUROS A SU PAPÁ TRINITARIO “…Ahora sí voy a atrapar a mi hijito Jaimito con esta tremenda prueba de la veracidad de la doctrina de la …

JAIMITO NERD LE HACE JAQUE MATE A SU PAPÁ CUANDO ÉSTE LE MUESTRA ENTUSIASMADO UN …

Hijito Jaimito, ven un segundito, por favor, que tengo otro pasaje bíblico el cual creo que te demostrará finalmente que el Espíritu Santo es Dios, la Tercera Persona Divina de …

JAIMITO NERD REFUTA A SU PADRE TRINITARIO UN ARGUMENTO REBUSCADO QUE SE USA COMUNMENTE PARA …

Querido Jaimito, hay un pasaje que es harto conocido y presentado por mis correligionarios Trinitarios para probar que el Dios de la Biblia es Tres Personas distintas y un solo …

JAIMITO NERD MANDA A SU PADRE AL HOSPITAL CUANDO LE REFUTA UN TEXTO PODEROSO DE …

Ahora sí a mi hijito Jaimito se le quitará toda esa lisura socarrona de sabiondo…¿y sabe usted por qué, estimado lector? porque tengo un texto bíblico que ni él, ni ningún otro …

JAIMITO NERD LE EXPLICA A SU PADRE TRINITARIO EL PASAJE DE JUAN 4:24

Jaimito, escucha lo que dice Juan 4:24: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Esto quiere decir que si Dios es un espíritu …

EL PAPÁ DE JAIMITO CAE DE ESPALDAS CUANDO SU HIJITO, JAIMITO NERD, LE …

Ahora sí agarro a mi hijito con este texto trinitario el cual no podrá refutar por más malabarismos que haga…uyuyuy…llegó mi día de victoria…ejem, ejem… Jaimitooooooooooo …

PAPÁ TRINITARIO CONSULTA A SU HIJO JAIMITO SI SE PUEDE PROBAR LA TRINIDAD CON MATEO …

Mi querido hijito Jaimito, te quiero hacer una consulta, ya que tú eres un “Nerd” y sabes bastante sobre la doctrina católica de la Trinidad…¿Se puede probar con Mateo 1:23 que …

UN PAPÁ TRINITARIO HACE UNA AFIRMACIÓN TEMERARIA QUE ES OPORTUNAMENTE CORREGIDA POR SU.. …

Querido hijito Jaimito, tú sabes que como padre yo te amo muchísimo y quiero todo lo mejor para ti. En ese sentido yo deseo darte el secreto para que ganes la vida eterna y … apologista.wordpress.com

JAIMITO NERD VISITA A SU PADRE EN EL HOSPITAL Y LE RESPONDE A ÉSTE OTRA …

Hola papi, he venido para saludarte y para saber cómo te va yendo en tu recuperación después de tu desvanecimiento producido por nuestra última plática sobre la Trinidad….bueno …

PAPÁ TRINITARIO LE PRESENTA A SU HIJO JAIMITO UN PASAJE QUE PROBARÍA QUE CRISTO ES DI

Ahora sí lo pondré en problemas a mi hijito Jaimito con este pasaje que prueba que Jesús es Dios verdadero, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad…”

JAIMITO NERD SE PRESENTA NUEVAMENTE ANTE SU PADRE “TRINOTERCO” PARA DEBATIR CON ÉL OTRO ARGUMENTO TRINITARIO… Y ÉSTE SE QUEDA PENSATIVO

Mira Jaimito, tengo un argumento de mis ex correligionarios Trinitarios que suelen esgrimir para probar la Trinidad…¿te lo explico?…

JAIMITO NERD RESPONDE A SU PADRE UNA PREGUNTA SOBRE LA SUPUESTA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO

Jaimitooo..tengo otra pregunta que hacerte sobre la personalidad del Espíritu Santo…ven por favor…

JAIMITO NERD NUEVAMENTE LE DA UNA LECCIÓN A SU PADRE AL REFUTARLE CONTUNDEMENTE UN CLÁSICO TEXTO TRINITARIO

¡Qué emocionado estoy!….Ahora sí tengo un pasaje contundente que demuestra que existe la Santísima Trinidad en la Biblia en una doxología Paulina. Llamaré a mi hijito, Jaimito Nerd, para que me lo explique…

“AMADOS, AHORA SOMOS HIJOS DE DIOS”

Me encanta Gálatas 3:23 y 4:7. En los versos 23 y 24 Pablo explica cual era el rol que desempeñaba la ley: que era un tutor para el tiempo antes de la llegada de la Fe. Más adelante nos dice que pasó cuando la Fe llegó:

Gálatas 3:25-26
“Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;”

“Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;” ¡La Fe en Jesucristo, creer que Él es el Hijo de Dios, el Ungido, el Mesías, nos hace ser hijos de Dios, Sus hijos e hijas! Evangelio significa buenas noticias y éstas en verdad son muy ¡BUENAS NOTICIAS! “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo”, como Pablo y Silas le dijeron al carcelero en Filipo (Hechos 16:31). “Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”, agrega la Palabra. Ésta realidad llena mi corazón de alegría cada vez que leo este pasaje. Luego el capítulo 4 de Gálatas continúa:

Gálatas 4:1-7
“Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: !Abba Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.”

Los versículos 6 y 7, una vez más, nos llaman hijos de Dios, Sus hijos. Dios lo ha sellado enviando al Espíritu de Dios en nuestros corazones que claman ¡Abba1(papi), Padre! He leído este pasaje muchas veces y siempre me regocija. Sin embargo, hay algo que me confundía, y esto es la palabra “adopción” en el verso 5. Como sabemos, los hijos adoptados no están conectados por nacimiento a sus padres adoptivos. Ésta es la diferencia entre un hijo adoptado y un no adoptado. El no adoptado está conectado por nacimiento y por sangre a su padre y a su madre, mientras que el adoptado mediante el acto de adopción. Creo que todos vamos a estar de acuerdo en que es maravilloso ser hijo de Dios, una cosa es ser adoptado, donde Dios no es tu padre de nacimiento y otra muy diferente ser Su hijo porquenaciste de Él. Por lo cual, quiero que en este artículo vayamos juntos a las Escrituras y ver lo que la Palabra de Dios dice en cuanto a ser hijos de Dios.

¿Cómo es que uno se convierte en hijo de Dios?

¿Qué se necesita?

¿Es por nacimiento o por adopción?

Creo en que al final de este artículo vamos a tener respuestas claras a éstas preguntas provenientes de la única fuente autorizada: La Palabra de Dios. Puede que en algunas ocasiones tengamos que ver los significados de algunas palabras en griego. Se paciente, porque creo que hacerlo vale la pena el esfuerzo.

La palabra adopción

La frase “adopción de hijos” utilizada más arriba es la traducción de una palabra griega, la palabra: “υιοθεσία” (uiothesia). Esta palabra a su vez está compuesta por la palabra “uios” que significa hijo y la palabra “thesis” que significa ubicación.“Uiothesia” por lo cual significa “ubicación como hijos”. Para entender mejor su significado en Gálatas 4, veamos el contexto. Gálatas 3:23-4:4 habla de hijos que están bajo tutores. Hijos que fueron destinados a heredar, pero no eran diferentes que los esclavos. En otras palabras, hijos que a pesar de ser hijos eran esclavos:

Gálatas 4:1-3
“Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Así también nosotros, cuando éramos niños [Griego: “nepioi”, niño pequeño que aun no puede hablar, – no como “uioi”, la palabra traducida como “hijos” en Gálatas] estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo.”

Gálatas 3:1-2 nos da el ejemplo de un heredero que está bajo guardianes y administradores hasta el tiempo que el padre haya señalado. Mientras siga en esta etapa, mientras no haya llegado el tiempo señalado por el padre, aunque sea hijo, tiene el lugar de esclavo. “Así también nosotros”, dice: Gálatas 4:3, cuando éramos niños estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo.” Los versículos 4-5 nos dicen lo que pasa después:

Gálatas 4:4-5
“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. ”

La palabra “pero” con la que empieza el verso 4 pone en contraste lo que le sigue con lo que le preside. ¿Qué fue antes? El tiempo señalado por el Padre no había venido: tenemos la posición de esclavos, fuimos esclavizados a los elemento del mundo; estábamos bajo tutores, guardianes y administradores. La palabra “PERO” no obstante, introduce un cambio a esta situación. ¿Cuál fue este cambio? ¡A su debido tiempo, llegó el momento señalado por el Padre! Dios envío a Su Hijo, a redimir a aquellos que estaban bajo la ley; y de tener la posición de esclavos fuimos hechos hijos. Podemos ver lo mismo , usando las palabras de Gálatas 3:23-26.

Gálatas 3:23-26
“Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; ”

Había una vez, “antes de que viniese la fe”, este era el tiempo de la ley, el tiempo del tutor o ayo, el tiempo de los guardianes y de los administradores que habla Gálatas 4. El tiempo en el que teníamos la posición de esclavos. Pero luego vino la fe, vino el cumplimiento del tiempo. ¡Vino Cristo! El tutor, el guardián y el administrador, la ley que era todo eso, se fue. Ya no estamos bajo la ley y ya no tenemos la posición de esclavos, sino que ahora tenemos el lugar de hijos. En otras palabras, la palabra “uiothesia” que es usada en Gálatas 4 y que se traduce como adopción de hijos sería mejor que se tradujera como “la posición de hijos”. Esta palabra no se usa para decirnos que Dios es nuestro padre adoptivo, como la traducción parece decir, sino que nosotros con la venida del Señor Jesucristo, con la venida de la fe, cambiamos nuestra posición y de ser esclavos ahora somo hijos. No habla de nuestra relación con Dios en términos de adoptado vs de nacimiento sino en términos de tener la posición de hijos vs la posición de esclavos.

Nacido de Dios – no adoptados

El hecho de que en el pasaje anterior de Gálatas y la palabra “uiothesia” no significan que Dios es nuestro Padre adoptivo puede ser avalado por muchos otros pasajes más, lo cual pone en claro que no somos hijos adoptivos de Dios sino hijos de nacimiento. Empezando por Juan 1:12, leemos:

Juan 1:12
“Mas a todos los que le recibieron [al Señor Jesucristo], a los que creen en su nombre [el nombre del Señor Jesucristo], les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;”

La palabra “hijos” equivale a la palabra griega τέκνα (tekna) que significa “que es nacido” . Es una palabra que “da prominencia al hecho de nacimiento”. De hecho el siguiente verso lo pone más claro que el agua. Vamos a leerlo junto con el pasaje anterior:

Juan 1:12-13
“Mas a todos los que le recibieron [al Señor Jesucristo], a los que creen en su nombre [el nombre del Señor Jesucristo], les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.”

¿De dónde nacieron los hijos de Dios del verso 12? El versículo 13 da la respuesta: ¡nacieron de Dios! Obviamente, por lo cual si somos nacidos de Dios, es nacimiento y no adopción lo que nos conecta con Él; y la Palabra lo pone muy claro, lo veremos mas delante. El siguiente pasaje que vamos a ver dice que es por nacimiento y no por adopción nuestra conexión con Dios, haciéndole literalmente nuestro Padre, está en Juan 3:3-8. Ahí vemos a Jesús y a Nicodemo (un maestro judío) hablando sobre un segundo NACIMIENTO.

Juan 3:3-8
“Respondió Jesús y le dijo [a Nicodemo]: De cierto, de cierto te digo, que el que nonaciere de Nuevo [pero en griego dice “nacido de arriba” – ver también la nota de pié de página de la Nueva Versión Internacional], no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo [griego: “nacido de arriba”]. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. ”

Así como Jesús aclara aquí que hay dos tipos de nacimientos. El primero es el nacimiento del agua o de la carne. Este es el nacimiento físico y toda la gente que ha vivido en esta tierra han nacido de esta manera. Aparte de este tipo de nacimiento hay otro más, el cual Jesús pone en claro que es un prerequisito para entrar en el reino de Dios. Este es el “nacimiento de arriba”. Muchos traductores lo han traducido, valga la redundancia, como “nacido de nuevo”. Porque en lo absoluto es un segundo nacimiento y por lo cual decir que hemos nacido de nuevo es válido2, lo que en griego diría “nacido de arriba”, la que es otra manera de expresar el decir “nacido de Dios quién está arriba”.

Anteriormente vimos en Juan que la Palabra habla de aquellos que creen en el nombre del Señor Jesucristo como nacido de Dios. Aquí el Señor habla de “nacido de arriba”. Ambas son lo mismo y enfatizan el hecho de que hay un segundo NACIMIENTO que es requerido para entrar en el reino de Dios. Este es el nacimiento que viene de Dios o que viene de arriba o el nacimiento que viene del Espíritu, como también se le llama en el pasaje anterior de Juan 3. Observa de nuevo que la Palabra de Dios no habla de adopción. Jesús no dijo que teníamos que ser adoptados por Dios sino ser nacidos de Dios. Es precisamente este nacimiento el que nos hace hijos de Dios y nos da el derecho de llamarlo papi (Abba) Padre. Por supuesto que también podríamos llamarlo Padre si nos hubiera adoptado pero obviamente no tenemos adopción sino nacimiento. Pero vamos a continuar yendo a la primera epístola de Juan. Ahí en 1 Juan 5:1 leemos:

1 Juan 5:1
“Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él.”

Más atrás vimos en el evangelio de Juan y en Gálatas también que alguien se puede convertir en hijo de Dios al creer en el Señor Jesucristo. Aquí se repite de nuevo. Cualquiera que cree que Jesús es el Cristo, el cual es el Ungido, el Mesías, es nacido de Dios. ¡Así de fácil y así de bueno! También es una noticia para el mundo, Evangelio significa buenas noticias y éstas SON verdaderamente ¡muy buenas noticias! La religión ha escondido la verdad y la belleza del evangelio. Durante muchos años he escuchado mucho sobre religión; mucho sobre lo que debo hacer para estar bien con Dios, pero nadie me ha dicho que creyendo simplemente en que Jesucristo es el Cristo, el Hijo de Dios, el Ungido sería hijo de Dios y podría llamarle,mi papi, mi Padre. Sí, es así de fácil mi querido lector. “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo” Pablo y Silas le dijeron al carcelero en Filipo, como leímos previamente, cuando les preguntó: “Señores ¿qué debo hacer para ser salvo?” (Hechos 16:30-31) Lo mismo dice la Palabra de Dios hoy para ti también. Si aún no has conocido al Señor Jesucristo, quiero que sepas que Él quiere conocerte y llevarte al Padre. No necesitas hacer ningún tipo de acto religioso para llegar a Él. No tienes que seguir las diferentes tradiciones religiosas que probablemente escuchaste cuando eras niño. Lo que tienes que hacer está aquí frente a tus ojos: Cualquiera que CREA que Jesús es el Cristo, el Ungido, ¡es nacido de Dios! Y Romanos 10:9 dice:

Romanos 10:9
“que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.”

¡Así de seguro! ¡Así de simple! ¡Así de generoso! Leamos de nuevo en Romanos 10:

Romanos 10:12-13
“pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”

¡El Señor es rico, generoso para con todos los que le invocan y todos los que invocan el nombre del Señor serán salvos!

1 Juan 4:15
“Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.”

Todo gira alrededor de Jesús y todo tiene que ver con creer en Jesús y el confesar que crees en Él. Creer en el Señor Jesús, creer que Él es el Ungido, el Cristo, creer que Él es el Hijo de Dios, creer que Dios lo levantó de los muertos, confesar, como resultado de creer, que Él es el Señor. Para entrar en la familia de Dios no es mediante obras, sino por creer, por fe. Y no es por adopción lo que hace ser parte de su familia sino nacimiento, nacimiento de Dios, quien a su vez se convierte en Abba (papi) Padre.

Si avanzamos un poco más podemos ver también ésta verdad en 1 de Pedro 1:23 donde leemos:

1 Pedro 1:23
“siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.”

Aquí de nuevo Pedro habla de un nuevo nacimiento, el segundo nacimiento, el nacimiento de Dios del cual vimos que Juan hablaba. Es un nacimiento que no proviene de semilla corruptible sino de semilla incorruptible y el medio de este nacimiento es a través de la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Romanos 10:17 – solo unos versículos después del pasaje que habla que uno se salva no mediante obras, sino confesando con su boca al Señor Jesús y creyendo en su corazón que Dios le levantó de los muertos – nos dice cómo viene la fe:

Romanos 10:17
“Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”

La Fe viene por el oír. No escuchando sermones religiosos o tradiciones humanas. No escuchando cualquier cosa que la gente diga que tal vez Dios dice, sino escuchando la Palabra de Dios, lo que Dios mismo dice. Hoy en día hay millones de personas que creen saber lo que Dios dice y piensa, ya sea porque lo imaginan pensando determinada cosa o porque un religioso les dijo que Dios así piensa o incluso porque su iglesia así lo dice. Bueno, la verdad del asunto es que cada enseñanza debe ser probada conforme a la Palabra de Dios, la Biblia. Yo crecí en Grecia, que a su vez es un país sumamente religioso; y lo que la gente o la iglesia oficial decían de Dios – lo cual generalmente se traducía en una larga lista de que sí puedes o que no debes hacer y que no tienen relación alguna con la vida – me hicieron no querer tener ninguna conexión con Dios. De niño le oraba y le sentía cerca. Pero cuando el niño se hizo adolescente y no obtuvo ninguna respuesta a sus preguntas, Dios se convirtió en algo así como irrelevante para la vida – cuando pasaban cosas malas – una figura aterradora que iba tras de mí para castigarme. Pero de algún modo creía en la Biblia, aunque nunca la había leído y pensaba que era un libro sagrado exclusivo para sacerdotes y monjas. También estaba en búsqueda de la verdad, el significado de la vida, pero sin ningún resultado. Cualquier cosa que intentaba, aunque me resultara, me dejaba vacío. Un día a los 21 años, frustrado por los continuos fallos en mis intentos de encontrar algún sentido, le pedí a Dios que me perdonara por varias cosas tontas que había hecho y por el hecho de que nunca le había puesto verdadera atención. También le pedí, que si existía, que me encontrara. En menos de una semana, un amigo mío, sin saber nada, me dijo que había ido a un grupo bíblico y que si quería acompañarlo en la siguiente ocasión, lo cual hice. Ahí vi gente con Biblias en la mano que hablaban de cómo hacerse hijos de Dios, también hablaban sobre ser salvos por fe, sin obras, sobre una relación real y personal con Dios, de que Dios era mi papi. Sobre un Dios a quien podría pedir y recibir de Él, buscarlo y encontrarlo. Me expusieron un Dios VIVO en vez del típico dios muerto de las tradiciones humanas; me dije: ¡“ésto es demasiado bueno”! ¡Incluso me pareció revolucionario! Pero es verdad, pensé, especialmente porque se ve tan opuesto a lo que la iglesia tradicional dice. Decidí probarlo así: Si algo está en la Biblia entonces lo creeré, si no, pues no. Así que señalé a la Biblia como criterio con respecto a Dios y Su voluntad y no como varias personas probablemente dirían. También me dije: “voy a aplicar la Palabra de Dios prácticamente, la voy a probar”. Entonces, cuando leí en la Biblia que Jesús decía:

Mateo 7:7-11
“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? ”

Cuando leí eso, ¿sabes que hice? ¡Empecé a pedirle a Dios! Por todo. Por cada necesidad que tenía le pedía Su ayuda. Y ¿sabes qué? ¡Sucedieron milagros! ¡Dios extendió su brazo y me alcanzó. El cielo se abrió y me encontró! Creer en Dios no era el final de un ejercicio mental. Era el principio de una relación viva con un Dios VIVO. Es precisamente de éste Dios del que hablo. Y Él envió a Su Hijo Jesucristo para que llevara nuestros pecados en la cruz para que así hoy cualquiera que crea que Él es el Cristo, el Hijo de Dios, el Ungido y que Dios lo levantó de los muertos será salvo y será hijo del Todopoderoso. ¿Estas cansado de Dios? Yo también estaba cansado, pero ¿qué crees? No has conocido al verdadero Dios, porque el verdadero Dios está VIVO, su Palabra es viva y cualquiera que le conozca jamás se cansará de Él. Lo que tu has conocido es el dios muerto de la religión y ese dios no puede hacer nada mas que cansar a la gente.

Así fue como me convertí en creyente. Y así es como creo que alguien se hace creyente. Tiene que ser expuesto con la verdadera Palabra de Dios, con las buenas nuevas del evangelio. Oír es el primer paso, luego viene la fe. Lector de éste artículo: Si tu aún no eres un creyente de Jesucristo, hoy has escuchado el evangelio, las buenas nuevas de ser salvo por fe. Las buenas nuevas de convertirse en hijo de Dios, las buenas nuevas de poder llamarlo papi. La Palabra de Dios dice:

Santiago 4:8
“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros.”

Acércate a Dios y Él se acercará a ti. Él te ama, te está esperando y tiene un plan para ti. Su familia tiene un lugar para ti también. El Padre te está esperando también. Como en 1 de Timoteo 2:4 dice: “el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” ¡Y eso te incluye a ti también! Para cerrar ésta parte vayamos a 1 de Juan 3:1-2 que dice:

I Juan 3:1-2
“Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios”

Ahora somo hijos de Dios. ¿Cómo? Por fe en el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Mesías. Esto no es algo prometido para el futuro. ¡Es una realidad presente y disponible para ti ahora! Como Pablo dice en 2 de Corintios 6:2 :

2 Corintios 6:2
“Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido.He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.”

“Esperando la ubicación como hijos”

Regresando al tema original y habiendo visto lo que Juan nos dice y que ahora somos -a través de la fe en Jesucristo- hijos de Dios, vayamos a Romanos 8:23. Ahí leemos:

Romanos 8:23
“y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción [uiothesia– ubicación como hijos], la redención de nuestro cuerpo.”

Es fácil ser confundidos como cuando leemos en el pasaje anterior, en Romanos, que aún estamos esperando nuestra ubicación como hijos, mientras que en Gálatas, dice que Jesucristo vino para que recibiéramos nuestro lugar como hijos y Juan dice que AHORA somo hijos de Dios. La clave para evitar confusión en el pasaje anterior es la mera palabra “uiothesia”. Si alguien entiende esa palabra como adopción, como las traducciones inglés dicen, entonces estamos rotundamente confundidos.

Adopción es un momento determinado, así como nacimiento. Hay un momento específico, cuando nacimos por primera vez (es la fecha y hora que aparece en tu acta de nacimiento), hay una fecha y hora determinada en la que nacimos por segunda vez (es el momento en que confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos) y además también hay otro momento determinado con fecha y hora cuando alguien es adoptado (es la fecha y hora en que los padres firman los documentos correspondientes). Así que, si traducimos “uiothesia” como adopción, entonces ese momento determinado con fecha y hora – de acuerdo a Romanos 8 – ¡no ha llegado aún! No somos ni siquiera adoptados por Dios porque todavía estamos esperando ese momento. Pero ese malentendido es artificial y creado al traducir la palabra “uiothesia”, como adopción. La traducción correcta es “ubicación como hijos” y para entender su significado aquí tenemos que ver el contexto, empezando del versículo 18:

Romanos 8:18-25
“Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción [ubicación como hijos], la redención de nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. ”

Pablo, refiriéndose a la creación nos dice que ésta está sujeta a vanidad. Está bajo la esclavitud de corrupción, gime y tiene dolores de parto y esos dolores ¡son fuertes!. Y no solo la creación sino nosotros también que tenemos las ¡PRIMICIAS del Espíritu!. Nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando algo mejor, la redención del cuerpo, el tiempo en el que el Señor regresará y cambiará este cuerpo mortal y frágil en inmortal e incorruptible como Su cuerpo. Gemimos y esperamos el tiempo en el que le veremos cara a cara. Como Pablo dice:

1 Corintios 13:12
“Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.”

Hay un “ahora” y un “entonces”. Ahora vemos en el espejo pero ENTONCES le veremos ¡cara a cara! Ahora sabemos en parte pero luego sabremos ¡cómo fuimos conocidos! Ahora la creación gime y nosotros gemimos por dentro también pero ENTONCES será liberada de la esclavitud de corrupción. Ahora tenemos losPRIMEROS frutos del Espíritu, lo cual significa que vendrá un tiempo, un ENTONCES, en el cual ¡tendremos la llenura! Ahora somos hijos de Dios, nacidos de Dios, hijos del Todo Poderoso, hermanos de Jesucristo, como él mismo nos llama en Hebreos 2:11-12, pero ésta no es la ubicación completa. La ubicación completa como hijos, es cuando lo veamos cara a cara, cuando sepamos cómo fuimos conocidos. Así, seremos ubicados como hijos e hijas de Dios, pero también ¡hay mucho más por venir! Y sí, tenemos los frutos del Espíritu, pero son solo los PRIMEROS frutos, por lo cual, hay mucho más por venir. ¿Cuándo? Cuando el Señor regrese, cuando la creación sea liberada, cuando lo veamos ¡cara a cara! En el desposo con Cristo (2 Corintios 11:2) cuando se haga matrimonio (Apocalipsis 19).

Concluiremos este artículo con Romanos 8:12-17:

Romanos 8:12-17
“Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción [ubicación como hijos], por el cual clamamos: !Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.”

Por fe somo hechos hijos de Dios y recibimos el Espíritu Santo. Al caminar por el Espíritu, al ser guiados por el Espíritu, somos hijos de Dios manifestados; y éste espíritu no es un espíritu de esclavitud sino un espíritu de relación paternofilial, un espíritu de “uiothesia”, un sello por el cual Dios nos sella (Efesios 1:13) y mediante el cual clamamos ¡Abba (papi) Padre! Permanecemos en el sufrimiento así como toda la creación. El hecho de convertirnos en hijos de Dios no significa una inmunización del sufrimiento, como algunos nos han hecho creer. La Palabra no deja duda alguna al respecto: no solo la creación gime, sino que nosotros también. Es sin embargo, el principio y hay más por venir, cuando nos reunamos con nuestro Papi, cara a cara. Cuando vayamos al lugar que el Señor está preparando para nosotros:

Juan 14:2-3
“En la casa de mi Padre muchas moradas hay … voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.”

Tassos Kioulachoglou

Español: Aleida López de Steinmetz
Versión Bíblica: Reina-Valera 1960


Notas al pie

1. Como el diccionario de Vine dice: “Abba” es una palabra aramea… es una palabra que los infantes utilizan y denota confianza irracional; [por otro lado] “padre” expresa una correlación inteligente. (Vine’s dictionary, p.11). Otra fuente dice: “como los rabinos dicen: “un niño pequeño aprende a decir ’abbā’ (papi) y ’immā’ (mami).” Abba significa papi. Papi es la palabra que generalmente utilizamos para referirnos a nuestro padre terrenal, pero Abba es una palabra más íntima. Es una palabra con la que un niño llamaría a su padre. Y Dios no restringe a Sus hijos a la palabra “padre”, sino que nos dice que Él para nosotros es Abba, papá, papi. Lo cual por sí mismo nos muestra que tan personal, íntima y real es la relación que Él desea con Sus hijos.

2. De hecho la Palabra usa el término “nacido de nuevo” como veremos más delante en 1 de Pedro.

FUENTE:

http://www.jba.gr/es/jbafeb07_es.htm

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: ¿CUÁN IMPORTANTES SON LOS PADRES?

Lucas 1:17
“E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto”.

Cuán importantes son los padres para sus hijos.  Ante todo, el rol del padre fue dado a nosotros por Dios.  Pero en las últimas décadas, algunos han intentado redefinir o rediseñar la familia de una forma que hace que los padres sean de poca importancia y aún  innecesarios.  Numerosos estudios han demostrado lo que pasa cuando hacemos esto.

Entre 1960 y 1990 el porcentaje de niños viviendo aparte de sus padres se duplicó en un 36 por ciento.  Los estudios muestran que es mucho peor que un niño pierda a su padre a través del divorcio que a través de la muerte.  La falta del padre ha demostrado ser un factor contribuyente a la temprana actividad sexual.  Los suicidios de adolescentes, que han incrementado en familias sin padres y se han triplicado desde 1960.  Los exámenes escolares de valoración han caído 75 puntos desde 1960; esta caída está ligada a la falta de padres en el hogar.  Los chicos adolescentes criados sin un padre tienen una probabilidad más grande de meterse en líos con la ley.  De acuerdo a varios estudios, los niños sin sus padres tienen una mayor probabilidad de sufrir abuso infantil.  Un estudio de 26 años encontró que el factor más importante de la niñez para desarrollar empatía es el involucramiento del padre en la familia.

Aún otro estudio ha encontrado que el 90 por ciento de los niños que van a la iglesia con mamá y papá permanecerán activos en la iglesia a lo largo de su adolescencia.  Si ningún padre asiste con ellos, sólo el 40 por ciento permanecerán fieles.  Si sólo papá va con ellos, el 80 por ciento permanecerán fieles.  Debemos admitir que no podemos mejorar el diseño de Dios para la familia.

Oración:
Padre, gracias por los padres, y asimismo danos más padres fieles. Amén.
Notas:
David Popenoe, Life Without Father, Readers Digest, February 1997, p. 65, Lutheran Witness, June 1995 v. 147, p. 7

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¿QUIÉN VIENE A LA TIERRA: EL PADRE ETERNO O SU HIJO?

Por Daniel Úbeda-Port​ugués Ortega
1 He aquí que viene el Día de Yahveh en que serán repartidos tus despojos en medio de ti. 2 Yo reuniré a todas las naciones en batalla contra Jerusalén. Será tomada la ciudad, las casas serán saqueadas y violadas las mujeres. La mitad de la ciudad partirá al cautiverio, pero el Resto del pueblo no será extirpado de la ciudad. 3 Saldrá entonces Yahveh y combatirá contra esas naciones como el día en que él combate, el día de la batalla. 4 Se plantarán sus pies aquel día en el monte de los Olivos que está enfrente de Jerusalén, al oriente, y el monte de los Olivos se hendirá por el medio de oriente a occidente haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte y la otra mitad al sur (Zacarías 14: 1-4)
Puedo asegurarles que estuve dándole muchas vueltas a este texto durante mucho tiempo, intentando buscar una explicación coherente a esta profecía, toda vez que sabemos con certeza que el que vendrá de nuevo es Jesús y no su Padre, y dialogando con un amigo trinitario y tras mucho estudio llegué a la siguiente conclusión: Jesús vendrá en el nombre y con el nombre de su Padre (Yahveh/Yahweh):

5 Mirad que días vienen – oráculo de Yahveh – en que suscitaré a David un Germen justo: reinará un rey prudente, practicará el derecho y la justicia en la tierra. 6 En sus días estará a salvo Judá, e Israel vivirá en seguro. Y este es el nombre con que te llamarán: «Yahveh, justicia nuestra.» (Jeremías 23, 5-6)

Yahveh, ése es el nombre con el que le llamarán a Jesús, el nombre que está sobre todo nombre, el nombre que ha heredado, el nombre con el que combatirá contra las naciones en su segunda venida, su nombre nuevo. Jesús heredó el nombre de su Padre cuando “se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre” (Filipenses 2, 8-9) y cuando “después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas. Así llegó a ser superior a los ángeles en la misma medida en que el nombre que ha heredado supera en excelencia al de ellos (Hebreos 1, 3-4). Es por eso que en su segunda venida, cuando se cumplan las profecías, Jesús usará ese nombre heredado, “cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como separa el pastor las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda” (Mateo 25, 31-33), le llamarán: “Yahveh, justicia nuestra” (Jeremías 23, 6), “se llamará su nombre «Maravilla de Consejero», «Dios Fuerte», «Siempre Padre», «Príncipe de Paz». Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo” (Isaías 9, 5-6)

Ahora bien, una cosa es “venir en el nombre de su Padre”, y “venir con el nombre de su Padre” (su nombre nuevo, el nombre que heredó de su Padre), y otra cosa es que el que venga es el Padre.

12 Al que salga vencedor lo haré columna del templo de mi Dios, y ya no saldrá jamás de allí. Sobre él grabaré el nombre de mi Dios y el nombre de la nueva Jerusalén, ciudad de mi Dios, la que baja del cielo de parte de mi Diosy también grabaré sobre él mi nombre nuevo (Apocalipsis 3, 12).

“PARA NOSOTROS SÓLO HAY UN DIOS, EL PADRE”

“PARA NOSOTROS SÓLO HAY UN DIOS, EL PADRE” (SAN PABLO A LOS CORINTIOS)

En más que una ocasión leemos acerca del único Dios de la Biblia.  Con respecto al Dios verdadero de la Biblia, éste es reconocido como YHWH.  ¿Pero define la Escritura a un Dios que existe como tres personas o como una?

La primera carta de Pablo a los corintios contiene el texto fundamental de este debate.  Hay varios puntos cruciales presentados en este texto que exigen un debate, y para entenderlo hay que considerar el contexto del pasaje. Por consiguiente, consideraremos los tres versos dentro del pasaje.

1 Corintios 8:4: “Acerca, pues, de las viandas que son sacrificadas a los ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, y que no hay más que un Dios”.

Pablo expresa que los ídolos son nada.  Aunque muchos han identificado diversas formas físicas como “dioses”, éstas no son realmente dioses en absoluto.  No hay conocimiento, sabiduría, o poder detrás de ellos.  ¡Ellos son simplemente nada! No obstante, hay uno que es verdaderamente Dios.  Pablo aún no nos dice quién es este Dios, pero si nos mantenemos leyendo llegaremos a darnos cuenta a quién se refiere Él.

1 Corintios 8:5 “Pues aunque hayan algunos que se llamen dioses, ya sea en los cielos o en la tierra; (Del mismo modo que hay muchos dioses, y muchos señores)”

Existen los llamados “dioses” y los que son “así llamados dioses.”  Éstos últimos son ídolos que se les considera como ‘dioses’ porque no son realmente nada.  Son simple metal, madera o de barro.  El hecho de que estén en los cielos ha causado mucha confusión a muchos.  Éstos no son seres reales sino los ídolos de metal, barro, o madera, o pueden ser los astros como el sol, la luna y las estrellas, que para algunos pueblos eran sus verdaderos dioses o bien los lugares de residencia de sus dioses.

Así, pues, mientras hay aquellos que son simplemente los “así llamados dioses,” hay también “muchos dioses y muchos señores”.  No aquellos que son simplemente mencionados como dioses, sino los que fueron verdaderamente algo semejantes, como los ángeles (elohim), y algunos hombres nombrados como tales por Dios mismo (Exodo 7:1; Sal. 8:5) Los comentarios de J-F-B resultan ser apropiados: “’Porque aun suponiendo que hay (o existe) los así “llamados dioses” (2 Tes. 2:4) ya sea en el cielo (como el sol, la luna, y las estrellas) o en tierra (como reyes y bestias deificadas) como hay (un hecho reconocido, Deuteronomio 10.17; Salmo 135.5; 136.2) muchos dioses y muchos señores.’ Los ángeles y los hombres en autoridad son llamados dioses en la Escritura, como que ejercitan un poder divinamente comisionado bajo Dios (compare Éxodo 22.9, con v.28; El Salmo 82.1, 6; Juan 10.34,35).” 

1Corintios 8:6 “Pero para nosotros sólo hay un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros para él, y un Señor Jesucristo, a través de a quién son todas las cosas, y nosotros por él”.

Pablo había manifestado que no hay “ningún otro Dios sino uno”.  Él lo identifica para nosotros.  Él no define al “único Dios” como una Trinidad, lo cual el pudo fácilmente haber hecho.  Más bien, al igual que con el único Dios verdadero, es sólo el Padre quien es categorizado como tal.  Él es la fuente de toda creación, el originador de todo lo que vemos.  Como tal, se dice que es “de” Él.  Esto es traducido de la preposición åê, que literalmente denota que sale de él.

Sin embargo, si el Padre es el único Dios, ¿cómo es que él no es también el único Señor?  Pues Jesús es el único Señor Mesías, el Padre en este sentido no lo es.  Decir de otra manera simplemente sería contrario a las identificaciones previstas dentro del texto.  Sin embargo, esto es lo que harán los trinitarios. Ellos manifestarán que el Padre es el único Dios, pero también el Hijo y el Espíritu Santo.  Asimismo, el Hijo de Dios es el único Señor Mesías, pero así también el Padre y el Espíritu Santo.  ¡No obstante, el texto no dice esto!  Uno trinitario debe leer su teología en el texto, mientras que nosotros simplemente lo aceptamos por lo que dice.

¿Cómo entonces lo aceptamos?  Como nuestro  Señor Mesías, él es nuestro Maestro, nuestro gobernante y nuestro Amo en la forma más directa.  Somos aún de Dios, porque todo lo que es de Cristo es de Dios (Juan. 17:10), pero en algún nivel Dios nos ha dado a Cristo para cumplir su rol en su lugar, porque Jesús explica en la oración, “Eran tuyos, y Tú me los diste.” (Juan. 17:6).

Antes de la venida de Cristo, Dios había directamente servido como el Señor de Israel, con la mediación de ángeles. Pero cuando Cristo fungió de agente intermediario, los creyentes se volvieron suyos.  El Expositor del Testamento Griego, explica: “el  ’solo’ Señor Jesucristo es Mediador, como en 1 Tim. 2: 5. Él gobierna directamente sobre la congregación, y sin embargo todas las cosas se originan con Dios como el texto lo define, y vienen a través de Cristo.  Es este  sentido “ellos eran” de Dios cuando Él ejercitó control directo sobre ellos, pero cuando ellos vinieron a ser de Cristo,  cualquier orden que viene de Dios pasa por Cristo a la congregación.  Jesús media, y al hacer esto él es el que toma el mando directo de nosotros.  Como éste es el caso, él es de verdad identificado como nuestro único dueño y nuestro Amo. (Jud. 1:3).

Así es que mientras los trinitarios podrían tratar de volcar este simple pasaje diciendo que Dios es también mencionado como “Señor”,  a tal argumento le falta un fundamento sólido.  El título de “señor” es sí mismo aplicable a muchos, como es el título “Dios”  Aun el apóstol Juan se dirige a uno de los 24 Ancianos como “Señor” (Apo. 7:14).  Así que en vez de intentar distorsionar lo que el texto dice muy simplemente y verdaderamente, nosotros lo aceptamos tal como se lee.

Habiendo considerado estos puntos, queremos dejar sentado que este verso no se presenta a solas para hablar de este asunto fundamental.  Varios otros pasajes refuerzan esta opinión y creemos importante que consideremos estas referencias.  Como la Escritura nos dice, “en la boca de dos o tres testigos conste toda palabra.” (Mat. 18:16).

Probablemente escrita en Roma en alguna ocasión alrededor de 63 dC, la carta de Pablo a los Efesios refuerza las palabras de 1 Cor. 8:6, haciendo las funciones de nuestro segundo testigo.  Hablándoles a los miembros de esta congregación, él habló acerca de “un Dios y el Padre de todos, el que está sobre todos, por todos y en todos.” (Efe. 4:6). Que éste es el Padre está explícito dentro del texto, y que él es distinguido de Jesús se puede  ver en un verso antes de éste, dónde el texto menciona “un Señor”, quien por el contexto sólo puede ser Jesús. (Efe. 4:5; 3:11, 14).

Como nuestro tercer testigo tenemos el conocidísimo pasaje de 1 Timoteo 2:5, donde se habla del único Dios, aquí distinguido de Cristo.  Leemos: “Pues hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Jesucristo.”  El único Dios en este texto no puede ser Jesús, pues él es el que media entre el género humano y Dios.  Al igual que con Efesios, esta referencia sólo puede ser para el Padre.

Nuestro testigo final viene de la carta a los Romanos.  Este texto no está explícito, pero un examen del contexto resulta conclusivo.  En Romanos 3:30 leemos de “un Dios que justificará a la circuncisión por la fe.”  Mirando retrospectivamente a los versos 23 y 24, veremos que este Dios es el que “envió” a Jesucristo al mundo.  Otra vez, este texto sólo puede ser una referencia para el Padre. Así es que es el Padre quien es identificado como el “único Dios”, y nadie más.

El Dios del Antiguo Testamento

Hasta ahora hemos demostrado que el Padre es el único Dios verdadero, quien es el YHWH de las Escrituras Hebreas.  Todavía algún trinitario alegará que no hemos eliminado la posibilidad de que Cristo calce como una persona bien definida del Dios Triuno.  Mientras que es verdad que no hemos presentado ningún texto que diga que Cristo no puede ser una persona de ese Dios Triuno, el hecho simple es que la Escritura enseña que el Padre es éste único Dios verdadero, y nadie más.

Al menos un pasaje remueve cualquier posibilidad de que Jesús sea el Dios del Antiguo Testamento, YHWH.  Mirando hacia Hebreos 1:1 leemos de aquel Dios “Que le habló a los Padres por los profetas.”  Éste es el YHWH del Antiguo Testamento, quien habló a través de Moisés, David, Isaías, Daniel, Jeremías, etc.  Éste es el único Dios verdadero, el Todopoderoso, quién “a solas es lo más alto” (Sal. 83:18).

¿Cómo elimina esto a Jesús de ser YHWH?  Si nos mantenemos leyendo, aprendemos que este Dios que les habló a los Padres por los profetas, quien es YHWH, más recientemente nos ha hablado “en un hijo” que es Jesús.  Ninguna distinción más evidente puede ser presentada que ésta. El Dios del Antiguo Testamento realizó una actividad entonces a través de los profetas, la cual él ahora hace a través de Jesús.  Este texto entonces elimina completamente la posibilidad de que Jesús sea el YHWH de las Escrituras Hebreas.  Si Jesús fuera YHWH, eso querría decir que Jesús habló por Jesús, lo cual no tendría ningún sentido en absoluto.

Algunos objetarán a causa de los numerosos textos que son aplicados a Jesús y que fueron originalmente aplicados a Dios.  Los numerosos atributos que son aplicados a Dios son también aplicados a él, pero éstos resultan ser materias de interpretación.  Es una interpretación decir que estos textos demuestran que Jesús es YHWH, pues hay numerosos textos que son aplicados a algunos otros fuera de Dios dentro de las Escrituras Hebreas que son citados y aplicados para Cristo, sin igualarlos ontológicamente.

¿Cuándo este texto, por declaración explícita, distingue a Jesús de YHWH, lo aceptamos o intentamos manipular el significado evidente del texto para formular una opinión que nos dejaría sostener una teología que sería contradicha por el significado natural del texto?  Si somos honestos con el texto, encontraremos que un número de pasajes dentro de las Escrituras Hebreas vienen bastante más naturalmente.  Leemos que YHWH es el Dios del Mesías (Miq. 5:4) y que YHWH es el Padre de Israel. 1 Cró. 29:10; Isa. 63:16; 64:8).  Tal como él es su Padre, así él es el Padre de Jesucristo. (Juan. 20:17).  No necesitamos tratar de calificar estas declaraciones muy generales o darles a ellas un significado fuera de la distinción que provocan.  Simplemente los aceptamos literalmente, tal como lo haríamos si la persona de quien se habla fuera alguien aparte de Jesús en relación a Dios.

Para agregar más al peso de la prueba, notamos que los Apóstoles y los discípulos antiguos consideraron que “el Dios de Abraham, Isaac y Jacob” es el Padre a solas, no el Hijo.  El Hijo no fue llamado únicamente el Hijo del Padre, sino que él fue el hijo del Dios de Abraham, Isaac y Jacob. (Hechos 3:13; 25-26; 22:14). En el peso de la simple y aún poderosa evidencia debemos concluir que el único Dios, el Todopoderoso, es YHWH, el Padre.  Como el Expositor del Testamento Griego explica, “El ‘único Dios’ del monoteísmo es ‘para nosotros un Dios, el Padre’”.

UN SACERDOTE SICILIANO ANUNCIA SU BODA Y PRÓXIMA PATERNIDAD DURANTE LA MISA

¡Perdóname Señor, pero la carne es débil! (Padre Alberto II)

  • Es mi última misa. Estoy enamorado de una mujer y seré padre’, anunció

  • Vito Lombardo, de 33 años, ya ha comunicado su decisión al Vaticano

France Presse | RomaActualizado viernes 14/12/2012 12:42 horas

Un sacerdote siciliano ha dejado atónitos a sus feligreses al anunciar durante la misa que estaba celebrado que iba a casarse con su novia, con quien espera un hijo en pocos meses.

“Ésta es mi última misa, estoy enamorado de una mujer y en pocos meses seré padre”, dijo Vito Lombardo, de 33 años, cura de la Iglesia de San Lorenzo, un barrio de Trapani, en el noroeste de Sicilia.Según publica hoy ‘La Repubblica’ en su edición palermitana, la relación entre el sacerdote con la mujer venía de lejos, pero el religioso se ha decidido a hacerla pública una vez que su pareja está encinta de cinco meses.

Según otro diario, ‘Il Giornale di Sicilia’, Vito Lombardo había informado al Vaticano de su decisión de casarse antes de anunciarlo ante sus feligreses.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2012/12/14/internacional/1355485329.html

TESTIGO DE JEHOVÁ DE LAS “OTRAS OVEJAS” —¿ESTÁ USTED OBLIGADO A NO LLAMAR “PADRE” A NINGUNO EN LA TIERRA?

En Mateo 23:9 Jesús dice que no debemos llamar a nadie Padre (espiritual) en la tierra, porque uno es nuestro Padre, el que están en los cielos. Sin embargo, según la Watchtower la clase de las otras ovejas no son hijos de Dios, sino sólo los “ungidos” o la clase celestial. Entonces me pregunto: Dado que las “otras ovejas” no tienen un Padre celestial, ¿están todos éstos permitidos de llamar “Padre” a cualquier hombre, incluyendo a curas y al Papa de Roma, sin ofender a Dios?

 

JESÚS NO ERA TRINITARIO SINO MONOTEÍSTA PURO

Algo que la gente aún no logra entender es que Jesús nunca habló de la Trinidad, ni tampoco nunca dijo que era Dios eterno. En cambio, él enseñó con toda claridad que sólo Su Padre es el único Dios verdadero, y ninguno más (Juan 17:3).

 
Publicado por apologista

LO QUE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ IGNORAN SOBRE LAS BIENAVENTURANZAS

Lo que la mayoría de los Testigos de Jehová no saben es que las bienaventuranzas que supuestamente tanto leen y ponen en práctica, están dirigidas a personas que son hijos de Dios, individuos que están llamados a ver al Padre celestial en su gloria.

Definitivamente en ningún momento el lector podrá concluir que Jesús les está hablando a dos tipos de Cristianos, aquellos que supuestamente tienen una esperanza de ir al cielo (celestial), y a otro que supuestamente tiene una esperanza menor de heredar la tierra como súbditos del reino. 

 
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LA MARAVILLOSA VERDAD DE QUE YAHWEH NO SÓLO ES NUESTRO DIOS, SINO TAMBIÉN NUESTRO PADRE

Una de las verdades fundamentales de la Biblia es que existe un binomio DIOS Y PADRE. El apóstol Pablo presenta que para los fieles cristianos, Dios, el Dios único y verdadero, es también un Padre. Este binomio Dios Padre, o Dios y Padre, es único en la fe cristiana. Los dioses del paganismo no son padres de sus fieles, salvo el Dios de la Biblia. Ni siquiera en el Islam se presenta a Alá como Alá y Padre o Padre Alá, sólo Yahweh es Padre y Dios de sus adoradores.

El apóstol Pablo no concibe que un devoto o un adorador fiel y verdadero de Yahweh, y que es a su vez un seguidor de Su Hijo, no sea también un Hijo suyo (adoptado). Reiteradamente Pablo habla de Dios como nuestro Padre. El es, según el apóstol a los gentiles, El Dios y Padre de TODOS los creyentes, y no tan sólo de 144,000 personas (Efesios 4:6).

 

 
Publicado por apologista

UN HIJO DE DIOS—CLAMAMOS “ABBA PADRE”

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ALGUNOS ERRORCILLOS TOLERABLES

Clamamos: ¡Abba. . . Padre

Si usted fuera a tomar una encuesta y preguntar a los participantes que describan las características de algunas palabras del recién nacido, dos que estarían en la parte superior de la lista sería impotente y llorando. Cuando un niño nace en este mundo que no tiene la capacidad para cuidar de sí mismo. Tiene que ser alimentado, nutrido, cambiado y consolados. Un bebé siempre le avisa cuando necesita algo a través del llanto. Hay una gran alegría que el padre recibe, ya que cuidar de su hijo recién nacido. Cuando los niños lloran se dan cuenta de que hay un padre amoroso que se hará cargo de sus necesidades y consolarlos. Tenemos que nuestro amoroso Padre Dios que nos oye en la necesidad de que clamamos: “Abba, Padre”. Jesús nos muestra un ejemplo de esto.

Marcos 14:36

“Abba, Padre”, gritó, “todo es posible para usted. Por favor, tome esta copa de sufrimiento lejos de mí. Sin embargo, quiero que tu voluntad sea hecha, no la mía. “

Jesús estaba en agonía mortal como él estaba empezando a sentir el peso de los pecados del mundo cuando se disponía a entregar su vida como el máximo sacrificio por nuestros pecados. Él estaba en el dolor – Él estaba haciendo daño – le gritó a su Padre. Nunca ha habido un dolor como si se están sentando a Jesús en este momento. Se sentía la muerte, y el sabor amargo frío de la maldición, ya que se cargó en él el Calvario. Su corazón era pesado – él estaba en el dolor – le gritó: ¡Abba, Padre.

Jesús nos muestra aquí que en la vida nosotros también tenemos el privilegio que se otorga a aquellos que han sido redimidos por el don precioso que ha dado como Él cumplió la pena y el dolor que se posó sobre él aquel día por su sacrificio en el Calvario. Tenemos el privilegio de clamar a nuestro Padre Abba de la misma manera como lo hizo Jesús aquella noche en el jardín como lo hacía frente a la muerte. Jesús es el Hijo de Dios y que era lo natural para él a clamar por su padre cuando éste estaba en la necesidad. Él ha dado a ti ya mí el mismo privilegio. Él desea para nosotros “clamar” Abba, Padre, cuando estamos en necesidad.

Romanos 8:15 En cambio, ha recibido el Espíritu de Dios cuando se adoptó como sus propios hijos. Ahora le decimos: “¡Abba, Padre”.

Hemos sido adoptados por Dios. A pesar de que Jesús es el Hijo de Dios, usted y yo somos hijos de Dios, como Él nos ha adoptado por la sangre de Cristo Jesús. Vamos a entender el poder que hemos de ser aprobado y convertirse en herederos del Rey.

Cuando un niño es adoptado el pasado de su nato de la familia se retira, y olvidado legal y sellados como si no existe alguna. El niño adquiere todos los derechos de un hijo legítimo en su nueva familia. Tienen nuevo padre, y se convirtió en heredero de los bienes del padre. Son iguales los co-herederos con los otros niños. Ese niño es absolutamente el hijo de su nuevo padre. Nosotros somos ese niño, y nuestra deuda de pecado ha sido cancelado por la sangre de Jesús. Somos un nuevo hijo en Dios, por la Sangre del Cordero. Pablo nos dice en Corintios que una vez que están en Cristo hemos llegado a ser una nueva persona. La cosas viejas pasaron; una nueva vida ha comenzado! En esa nueva vida que son los hijos e hijas de Dios, parte de la herencia de un sacerdocio real, receptores de la vida eterna. Qué cosa más maravillosa que estar agradecidos. ¡Qué glorioso privilegio que tenemos que ser la posesión absoluta de Dios, nuestro Padre! A medida que sus niños que toman el nombre de Dios, nosotros somos sus hijos, sus herederos, y sus embajadores.

Dios escogió a ti ya mí para ser su hijo. ¡Qué regalo tan increíble, increíble. Nos llevaron a una situación que no han salido bien y en Cristo Jesús se nos da la oportunidad de ser adoptado y vivir como hijos de Dios, y convertirse en un miembro de su familia. Se nos ha dado una nueva identidad, un nombre nuevo, una nueva vida, y una nueva herencia. Su amor por nosotros como “Abba” nuestro Padre celestial es tan vasta y amplia que nos ha hecho herederos, y ha construido una casa para nosotros en el cielo y espera el día en que nuestra carne ya no queda más, y nosotros somos, como escribió Pablo, ausente del cuerpo, y presentes con el Señor. Así que estos son la cosa y la definición de nuestro Padre celestial en la Biblia.

Él nos ha adoptado y nos hizo sus hijos a través de la sangre de su Hijo Efesios 1:5 – Él nos predestinó a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, de acuerdo con su voluntad y la voluntad de Dios “Abba”, nuestro Padre Celestial desea una relación íntima con nosotros, sus hijos. Él es nuestro consuelo y nuestra fuerza.

Sólo él es “Abba”, papá, papá, papá, y el Padre en todos los sentidos de la palabra. ¡Qué bendición gloriosa que tenemos que tenerlo como nuestro padre, y lo precioso y maravilloso que es ser su hijo.

Gálatas 4:4-6

Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para redimirnos para que recibiéramos los plenos derechos de ser su hijo. Porque somos Sus hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en nuestros corazones, el Espíritu que clama: “Abba, Padre.” Y ya que eres su hijo, Dios también ha hecho que un heredero.

Así que cuando usted está en necesidad, como un niño recién nacido, simplemente gritar “¡Abba, Padre”, en la mayor papá de todos ellos – ha dado a su único Hijo a morir que él a su vez puede adoptar usted como su hijo – no hay amor más grande que esto. No hay grandes brazos para abrazarte, y no hay amor más grande que la suya.

http://darrellcreswell.wordpress.com/2012/03/11/inspirational-bible-verse-a-child-of-god-we-cry-abba-father/

YAHWEH Y SU AMADO HIJO UNIGÉNITO

Comenta: Sylvia Pena

1 DE CORINTIOS 8:5 Porque aunque haya algunos que se llamen dioses,ya sea en el cielo, o en la tierra ( como hay muchos dioses y muchos señores ),9 mas para nosotros Botonsólo hay un Dios, el Padre,Boton de quien son todas las cosas, y nosotros en Él; y Botonun Señor, Jesucristo,Boton por el cual son todas las cosas, y nosotros por Él.

JUAN 17:3 Y ésta es la vida eterna: Que te conozcan a ti, el Botonúnico Dios verdadero,Boton y a BotonJesucristo, a quien tú has enviado.Boton

1 DE TIMOTEO 2:5 Porque Botonhay un solo Dios,Boton y Botonun solo mediadorBoton entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;Boton

JUAN 17:17 Santifícalos en tu verdad: Tu palabra es verdad.

LA PALABRA DE DIOS ES LA VERDAD.

SOBRE ESTA BASE NOS DICE LA BIBLIA  RESPECTO A QUIEN ES EL PADRE

BotonSólo hay un Dios, el Padre,único Dios verdadero,de quien son todas las cosas,Boton

Y QUE NOS DICE LA BIBLIA DE YESHUA ( JESÚS ) ?

Botonun solo Señor, Jesucristo, a quien tú has enviado. un solo mediador entre Dios y los hombres,Jesucristo hombre;por el cual son todas las cosas,Boton

DEL PADRE PROCEDEN Y SON TODAS LAS COSAS,PERO SOLO POR CRISTO Y SU SACRIFICIO DE RESCATE,ES POR EL CUAL SON TODAS LAS COSAS.

SIN CRISTO TODOS ESTAMOS MUERTOS EN EL PECADO ARRASTRADO POR ADÁN Y EVA, PERO EL PADRE POR MEDIO DE CRISTO LAS COSAS LAS HIZO NUEVAS, POR SU GRAN AMOR, MISERICORDIA Y JUSTICIA.

SU SANTO HIJO, ES EL SEÑOR SOBRE TODOS LOS señores, TANTO
DE LOS QUE SE HACEN LLAMAR señores EN EL CIELO COMO EN LA TIERRA.  JESÚS ES EL PRIMOGÉNITO DEL PADRE PARA SER REY DE REYES,ANTE EL CUAL TODA RODILLA SE DOBLARA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA.

FILIPENSES 2: 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre;10 para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla; de los que están en el cielo, y en la tierra, ydebajo de la tierra,(Los resucitados)11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el SEÑOR, para la gloria de Dios Padre.

 

DIOS ES AMOR

EXPLICACIÓN DE ISAÍAS 9:6

Dios fuerte y Padre Eterno

Por Craig Bluemel

Isaías 9:6-7 

9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro. Y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de la Paz.

9:7 Por el aumento de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. NKJV

Esta profecía ha sido utilizado por la iglesia cristiana como un texto de prueba supone afirmar la divinidad de Jesucristo como “el Dios Todopoderoso”, y como el “Padre Eterno.”   Nada más lejos de la verdad.   El profeta Isaías pronuncia estas palabras de Isaías 9:6-7 como de Jehová.   El año en alrededor de 722 aC como el reino del norte de Israel (también conocido como Samaria) está bajo el juicio por el Todopoderoso por su maldad y falsos profetas. 

Además, capítulos de Isaías siete y ocho palabras proféticas pronunciadas con la crónica de lo que se refiere a la alianza formada entre el mal Resin, rey de Siria y Peka, rey de Israel, diseñada para derrocar a Acaz, rey de Judá, por el asedio a Jerusalén, hostigando a sus habitantes, dividiendo el botín tomado a partir de ahí, y poner Acaz a la muerte.   Por esta traición y el Señor mismo ha venido más en contra de Israel.

También hay una aplicación de ambos liberación y el juicio divino sobre el reino del sur de Judá, que había abandonado también el camino del Señor y estaba a punto de ser llevado cautivo a Babilonia, después de años de ser sitiada por los asirios y sirios y de otras naciones paganas para su . maneras impías y rebeliones frecuentes   En Isaías 9:01 el profeta habla de los tiempos pasados ​​Jehová entregó Judá (es decir – la casa de David) y puesto en el desprecio de la tierra de Zabulón y Neftalí, al permitir que los primeros en llegar bajo el yugo directo de Asiria. (Ver 2 Reyes 15:29).

Tal vez como un faro de esperanza en la oscuridad extrema de la hora que se enfrentaban, la profecía de Isaías en el capítulo nueve es el último tiempo (en el futuro) cuando Dios hará que la forma de su glorioso pueblo, por el camino del mar, etc    , el énfasis está claramente mesiánico, porque Dios cumplió esta profecía cuando envió a su Hijo Jesús a vivir en Galilea, y llevar a cabo su ministerio principal? (Ver Mateo 4:13-17).

Isaías 9:3-5 es una parte de la esperanza mesiánica que la nación espiritual de Dios se “multiplica” (Isaías 9:3) por la adición de la iglesia gentil, que, en la era venidera, se uniría a los judíos cristianos para llevar a a cabo la Gran Comisión de Cristo y recoger la cosecha de los redimidos de toda la tierra.   En este sentido comparar lo que Jesús dijo acerca de la alegría de los segadores en Juan 4:36 y ss.

En el día de mañana, todos los enemigos y perseguidores paganos del pueblo de Dios será completamente aplastado, como en los días en que el anfitrión fue derrotado por los madianitas Gedeón hace mucho tiempo.   En cada inicio 09:05 del guerrero en el tumulto tramping batalla y prendas de vestir cada revolcado en sangre, serán quemados como combustible para el fuego se refiere a la destrucción completa de todas las armas de la opresión – “. los últimos días, tanto en los juicios temporales de la caída de los imperios y tal vez los del Armageddon de la 

En este contexto histórico es el prólogo de Isaías 09:06, una profecía mesiánica que es similar a la observada antes, cuando Isaías profetizó que la “casa de David” (Judá) en relación con el futuro “señal” de que el Mesías nacería de una virgen.   La diferencia entre las dos profecías que Isaías 9:6 se especifican las funciones reales de la venida del Mesías, y éste será el órgano principal de este estudio en particular.

Isaías 9:6

Para Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro: y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de la Paz.

Retrato de Isaías es la inspiración de Yahvé de un hombre que gobernará el reino de Dios con la autoridad de Dios. La iglesia cristiana erróneamente enseña esto es a Jesús como una persona de dos naturalezas distintas. – Dios y el hombre   esto es muy confuso, porque el pueblo de Dios está buscando un salvador que es la mitad Dios y mitad hombre y que se les dice a caminar y hablar y comportarse como lo hizo Jesús.

¿Cómo puede un hombre o una mujer cristiana vivir la vida de Jesús si él es de hecho, “a Dios?”   Para demostrar el error de este pensamiento, el contexto lo describe como “un niño nace”, y otra vez como “el hijo de un se da. ”   Ambos términos muy claramente describen a Jesús como un hombre y no como deidad.

Si se toma literalmente a su valor nominal, el poderoso Dios de Isaías 9:6 es un niño que nace.   El Padre Eterno se convierte en un “hijo dado.”   Teniendo en cuenta quién lo hace?   Otra deidad?   Si Dios es nacido que dio a luz a Dios?   Esta lógica Por eso, la Iglesia Católica Romana se refiere a María como “la Madre de Dios.”   objeto teólogos cristianos a que se la llama la madre de Dios, sin embargo, insisten en que Jesús es mitad hombre y mitad Dios.

El siguiente desglose de las palabras hebreas traducidas en Isaías 9:6 son una descripción mucho mejor del papel mesiánico de Jesús como un hombre enviado por Dios, nacido de una mujer, y figura en la ley, teniendo en cuenta para salvar a su propio pueblo judío en la adecuada tiempo.

La palabra hebrea para un hijo, “dado”, es nitan (o nathan, OT: 5414) y en el Niphal perfecto significa, “que se otorga o siempre”, mostrando la prestación de Yahvé para su pueblo.   Hay otro significado aplicable a esta palabra nitan, que en el medio perfecto Niphal “, que se determine, para ser puesto, que se hizo, o para ser infligido”. 

Sólo el contexto determina cuál de estas definiciones es la más adecuada.   Creo que es una combinación de estos dos significados, por lo que el texto podría decir, “un hijo nos es otorgado y en su lugar.”   La razón de esto es mostrar a Jesús como, “concedió” por el Padre Dios como un regalo de Judá y de Israel primero y en la totalidad, espiritual Judá y de Israel espiritual.   Jesús será “, puesto en marcha”, muestra su papel y función que el hombre a quien Dios ha designado y por el cual él (Dios) juzgará al mundo con justicia, como se dice en Hechos 17:30-31 (continuación):

Hechos 17:30-31 Dios ahora manda a todos los hombres que en todas partes se arrepientan, 31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos los hombres mediante el aumento de entre los muertos. ”   NAS

Este versículo muestra un día en que Jesús, como hombre será designado y puesto en marcha para juzgar al mundo.   Esto coincide con el tenor de Isaías 9:6-7, en particular, las frases “, y el principado sobre su hombro … del aumento de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. “

La frase, “… y su nombre será llamado,” caracteriza la naturaleza de la relación del Mesías con su pueblo, y la forma en que lo invocan, por diversas razones y funciones.   Sin embargo, puesto que hay tres diferentes significados posibles de la Qala . imperfecta, cada nombre que se relaciona con un cierto significado   La palabra hebrea traducida como “llama”, es qara OT ‘: 7121, que se define como sigue:

1.      Para llamar a, a llorar (de ayuda), a la llamada (con el nombre de Dios)

2.      Convocar, invitar, pedir, pedir y de la Comisión, nombrar, llamar y dotar a

3.      Proclamar

Para ilustrar las diferentes aplicaciones, Jesús es llamado o gritar para pedir ayuda como consejero, o que haya sido designado (por Dios) como el príncipe de la paz, o llamados con el nombre de Dios, al ver que el Señor eligió para darle el nombre de Jesús, que significa literalmente, “Yah salva.”   Esto no es llamar a Jesús como Dios, sino para invocar a Dios a través del nombre de Jesús como abogado y mediador entre Dios y el hombre (2 Timoteo 2:5).

El sentido del punto 3, “proclamar”, se encuentra una gran cantidad de aplicaciones en el Nuevo Testamento con la proclamación del Evangelio de Jesucristo por la Iglesia.   A continuación las palabras primaria utilizada en Isaías 9:6 se definirán y aplicaciones dadas para cada palabra en el Nuevo Testamento.

DEFINICIÓN DE PALABRAS Y APLICACIONES en Isaías 9:6

Admirable Consejero

MARAVILLOSO = La palabra hebrea para maravilloso es un pele nominal ‘(OT: 6382), que significa literalmente, “un milagro, una maravilla, una maravilla.”   Tiene varias aplicaciones, tales como:

1)      Algo extraordinario, algo difícil de entender lo

2)      Una maravilla (usado por Dios en los actos de juicio y redención)

Esta pele palabra “ha sido mal usado como un adjetivo para modificar la palabra hebrea ya` ats traducido como “consejero” en Isaías 9:6.   Esta pele nominal ‘deriva de una raíz palabra pala OT: 6381 significa para separar o para distinguir a ser maravilloso, a ser maravilloso, que superando, a ser extraordinario, para separar la acción distintiva. [1]  La definición primaria como referente a Jesús en su papel mesiánico sería “maravilloso Redentor separado (a Dios) por la ( su) actuar distintiva de la redención. ” 

CONSEJERO = La palabra hebrea para ti `ats (OT: 3289), una raíz que significa primitivas para asesorar, consultar, dar consejos, el abogado, a propósito, para diseñar, planificar [2] , reflexivamente, para deliberar o resolver [3] .   La palabra hebrea para ti `ats es un adjetivo verbal en la voz de Qal participio activo que indica una acción continuada y sencilla. [4]  Debido a que ya `ats está vinculado a un nombre de Pelé” podría ser modificado en un texto ampliado para decía: “el asesoramiento en los fines y el plan de Dios, {}.” 

Consejero admirable = “El maravilloso Redentor separados para Dios {} por {} su acto de redención distinguir {}, que aconseja en los propósitos y plan de Dios, {}”

Lo que una buena descripción del papel de Jesús a la diestra del Dios Padre, Él es el Redentor que, por su acto distintivo de la obediencia a Dios se convirtió en el chivo expiatorio crucificado como propiciación por los pecados de la humanidad y todos los que creen y llegan a la trono del Padre de la gracia a través de él.   Además, Jesús es el don del Espíritu Santo, en la que prometió a sus discípulos que iba a volver a ellos después de su muerte, resurrección y ascensión, y él sería su ayudante o el Consejero como el Paráclito, o Un llamado al lado para defender y asesorar.   Para más información sobre este tema, haga clic en el enlace de Jesús es el don de Aquel Espíritu Santo parte y leer a través de la serie parte entera 10.

Durante la investigación de cómo se pele palabra hebrea que se usa en todo el Antiguo Testamento se produce principalmente en los textos que describen las maravillas sobrenaturales y obras de Yahvé, como en los pasajes:

Éxodo 15:11 ¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, terrible en maravillosas hazañas, hacedor de maravillas (pele ‘)?   RV

Salmos 77:11 Me acordaré de las obras de Jehová: he aquí, yo me acordaré de tus maravillas (pele ‘) de la antigüedad.   RV

Salmos 77:14 Tú eres el Dios que hace maravillas (Pelé):. has declarado tu poder entre la gente   RV

Salmos 78:12 Maravilloso (pele ‘)   lo que hizo ante los ojos de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zoán.   RV

Además, (Pelé) se produce en el Salmo 88:10, 12; 89:5; 119:129; Isaías 9:6; 25:1; 29:14; Lamentaciones 1:9;. Daniel 12:06   Para ilustrar mejor cómo la palabra hebrea Pelé “fue pensado y se utiliza en otras partes del Antiguo Testamento una mirada más allá del libro de Isaías en sí mismo (ver más abajo):

Isaías 29:14 Por tanto, he aquí, yo seguiré haciendo una obra maravillosa ( pala “ ) de este pueblo, un maravilloso trabajo ( pala ‘ ) y una maravilla ( Pelé ), por la sabiduría de sus sabios perecerá, y el comprensión de sus hombres prudentes se oculta. ”    NKJV

Isaías 29:14 es usado por el apóstol Pablo en concreto en su primera epístola a los corintios se refiere a Jesucristo como un hombre a quien Dios usa para redimir a su pueblo.   Hay dos textos principales que Pablo usa Isaías 29:14 descriptiva del hombre Jesús 1 Corintios 3:19 y 1:19 (ver más abajo)

1 Corintios 1:18-19 Porque la palabra de la cruz es para los que se pierden una tontería, pero para nosotros que se salvan, esto es el poder de Dios. 19 Porque está escrito: “Yo destruiré la sabiduría de los sabios, y la inteligencia de los inteligentes a un lado.” NAS

Más tarde, en 1 Corintios 1: 30 Pablo explica con mayor detalle el uso de las palabras proféticas de Isaías diciendo: “Mas por él (Dios) estáis vosotros en Cristo Jesús, que se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justificación, santificación y redención. ”   Tenga en cuenta el énfasis está en lo que Dios hizo “en” Cristo Jesús, el cual a la sabiduría de la iglesia de Dios.   Luego, más tarde en el capítulo tres, Pablo usa Isaías 29:14 a conducir de nuevo la casa de su punto relativo a la redención en el mensaje del evangelio:

1 Corintios 3:19-20 Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Porque está escrito: “Él es el que prende a los sabios en la astucia”; 20 y otra vez, “El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son inútiles.”

Sin dejar espacio para la especulación alguna, el apóstol Pablo termina el texto en 1 Corintios 3:23 que describe el orden de la autoridad. 

1 Corintios 3:23 … y vosotros de Cristo, y Cristo es de Dios. NAS

Estas palabras, “y Cristo es de Dios”, siempre debe instalarse en la mente y el corazón de los cristianos que Jesús no es Dios, y que Isaías 9:6 no debe ser utilizado para afirmar la doctrina de la deidad de Cristo.   1 Corintios 3:23 dice, “… que son de Cristo;. y Cristo de Dios”   Esta frase es con el fin de la declinación, por lo que define el orden de rango, entonces, ¿cómo puede Jesús ser Dios si él también le pertenece a Dios, en exactamente el mismo forma en que son de Cristo? 

PODEROSO DIOS

MIGHTY – La palabra hebrea gibbowr (OT: 1368) porque poderoso es un adjetivo; Strong define gibbowr como poderoso guerrero, como un adjetivo que significa fuerte o poderoso.

DIOS – La palabra hebrea para Dios es “el (OT: 410), como sustantivo, ‘el es un abreviado de OT: 352 y literalmente significa” fuerza “.   Para entender completamente cómo la palabra se inscribe en el contexto de Isaías 9: 6 se hace necesario rastrear el significado de la palabra desde su origen, la raíz hebrea.   La raíz de la palabra es “ayil (OT: 352) y por debajo son las posibles definiciones y aplicaciones de OT: 352:

“Ayil – OT: 352

1)          Carnero

a)                Ram (como alimento)

b) RAM ( como sacrificio )              

c)                Ram (la piel teñida de rojo, para el tabernáculo)

2)          Pilar, dintel, jambas, pilastras

3) Un hombre fuerte, un líder, un jefe [5]        

4)          gran árbol, encina

Si 1b se usa entonces ‘el gibbowr quedaría como un sacrificio fuerte, lo que es una posibilidad, y si realmente es el significado, tal vez es la intención de construir en las palabras antes de consejero admirable por su acto distintivo de la obediencia a Dios al convertirse en el chivo expiatorio crucificado y la propiciación de sus pecados.   Yo creo que esto es válido, pero poco probable, ya que el tenor de Isaías 9:6 se dirige más hacia fuerte, gubernamentales el tipo de liderazgo (trono de David).

Por lo tanto estoy a favor de la definición # 3 y creen ‘el gibbowr significa un hombre fuerte, un líder, un jefe en Isaías 9:6, porque este es el sentido general en que los Judios vieron la venida del Mesías (es decir – como un líder fuerte como Moisés, o Abraham o David).

ETERNO PADRE 

ETERNA = La palabra hebrea es ‘ad (OT: 5703), en este contexto, es un sustantivo y se define en el sentido, a perpetuidad, para siempre, continuando en el futuro. Se puede utilizar el tiempo pasado remoto, o como en el caso de Isaías 9:6 significa que, siempre que se utiliza el tiempo futuro, que es de la existencia continua.   En otras palabras, la futura existencia continua que tiene un punto de partida y permanece para siempre.

Strong define `ad OT: 5703 a partir del Antiguo Testamento:. 5710; bien, un término perentorio, es decir, (implícitamente) la duración, en el sentido de avance o perpetuidad (sustancialmente como un sustantivo, ya sea con o sin preposición)   El Webster 1828 de definición de diccionario del término perentorio y es el siguiente:

  • ·         perentorias = absoluta, decisiva, de autoridad, de manera de impedir el debate o la reconvención. (Por ejemplo, –   Las órdenes del comandante son de obligado cumplimiento).

  • ·         Terminus = El hecho de limitar o establecer límites, el acto de terminar o concluir

  • ·         Terminus perentorias = El acto de autoridad de préstamo o la eliminación de la eterna (perpetua) la existencia, en el caso de Jesús, que significa el acto de autoridad de transmitir o negar el acceso a la vida eterna.

El origen de las raíces de la palabra hebrea ‘ad OT: 5703 proviene de Ada’ OT: 5710, ‘Ada se define en el sentido de, “para pasar o para eliminar o adornar.”   Adornar es el uso más común de ‘Ada en el Antiguo Testamento.

PADRE = La palabra hebrea es “ab (OT 1) y en este contexto, es un sustantivo; conductor Brown & Briggs definiciones Léxico hebreo para esta palabra son las siguientes:

‘Ab – OT: 1

1)          El padre de un individuo

2)          Se utiliza a Dios como Padre de su pueblo

3)          El jefe o el fundador de una casa, un grupo, una familia o un clan

4)          Un antepasado

a)                Un abuelo, los padres – de una persona

b)                Se utiliza de personas (en general)

5)          Un autor o patrón de una clase, profesión o arte

6)          Se utiliza de un productor, un generador (en sentido figurado)

7)          Se utiliza de la benevolencia y de protección (en sentido figurado)

8)          Se usa como un término de respeto y honor

9) Una regla o un jefe (en particular) [6]        

Prefiero # 9, ya que es coherente con el resto del versículo, Isaías 9:06 parece representar al Mesías como un gobernante autoritario que se ha delegado alguna decisión seria el poder de tomar.   Mediante la combinación de los dos nombres utilizados por el Padre eterno y el uso de la contexto de Isaías 9:7 b, que dice, “y confirmándolo en juicio y en justicia desde entonces y para siempre, “vemos a Jesús se sienta en el trono de David en un momento determinado en el tiempo, y desde ese momento se establece la justicia para siempre (perentorias Terminus).

PADRE ETERNO = El significado literal sería correctamente traducido como, “El gobernante con autoridad para aprobar o negar el acceso a la vida eterna.” 

Biblia Hizo hincapié en Rotherham se traduce este versículo como “padre de futurities.”   De cualquier manera, el paso de ninguna manera compatible con las doctrinas que enseñan que Jesús es uno y el mismo que el Dios Padre eterno.   Jesús es un hombre en sujeción a Dios, sino designados por él también como el gobernante de su creación espiritual, que es la iglesia.

PRINCIPE DE PAZ

PRINCE = La palabra hebrea es sar “(OT: 8269) y es un sustantivo, significa un jefe, una cabeza, un supervisor, el príncipe ancianos, y utilizar de los líderes representativos de las personas.

DE LA PAZ = La palabra hebrea es shalom shalowm o (OT: 7965) y es un sustantivo, significa integridad, solidez, el bienestar, la paz

a)          Integridad (en número)

b)          la seguridad, fiabilidad (en el cuerpo)

c)          Bienestar, salud, prosperidad

d)          La paz, la tranquilidad tranquilo, contento

e)          La paz, la amistad

1)          Se utiliza en las relaciones humanas

2)          Con Dios todo en una relación de pacto

f)           la paz (la guerra)

g)          la paz (como adjetivo)

Creo que se podría utilizar cualquiera de las definiciones y hacer que funcione en el contexto de Jesús como Cabeza de la iglesia y su cuerpo espiritual.   Yo prefiero esta versión de Sar Shalom:

Jesús … El anciano jefe de una relación de pacto con Dios … ¡Shalom!


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Original Text:
Later in 1 Corinthians 1: 30 Paul further elaborates on his use of Isaiah’s prophetic words by saying, “But by His (GOD’S) doing you are in Christ Jesus, who became to us wisdom from God, and righteousness and sanctification, and redemption.”Note the emphasis is on what GOD did “IN” Christ Jesus, who BECAME to the church wisdom from God.Then later in chapter three Paul uses Isaiah 29:14 to again drive home his point concerning the redemption found in the gospel message:
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[1] (del griego Lexicon La Biblia en línea de Thayer y el conductor Brown & Léxico hebreo Briggs, Copyright (c) 1993, Woodside Bible Fellowship, Ontario, Canadá. Licenciado por el Instituto de Investigación de la Creación).

[2] del léxico griego La Biblia en línea de Thayer y el conductor Brown & Léxico hebreo Briggs, Copyright (c) 1993, Woodside Bible Fellowship, Ontario, Canadá. Licenciado del Instituto de Investigación de la Creación

[3] Nueva Biblesoft exhaustivo de los números fuertes y Concordancia con Ampliado Diccionario Griego-Hebreo. Copyright (c) 1994, y Biblesoft Internacional Bible Translators, Inc.

[4] la palabra completa en estudio de la Biblia Copyright © 1991, 1994, 2002 AMG International, Inc

[5] Léxico Griego La Biblia en línea de Thayer y el conductor Brown & Léxico hebreo Briggs, Copyright (c) 1993, Woodside Bible Fellowship, Ontario, Canadá. Licenciado del Instituto de Investigación de la Creación

[6] Brown de controladores y Léxico hebreo Briggs, Copyright (c) 1993, Woodside Bible Fellowship, Ontario, Canadá. Licenciado del Instituto de Investigación de la Creación

EL PADRE MATTHEW PRESENTA: LA INERRANCIA BÍBLICA

Una presentación sobre la Inerrancia bíblica el por sacerdote Episcopal, Matthew Moretz. El pedazo trata con los problemas que vienen con creer que las Escrituras son infalibles de cada modo. La inerrancia bíblica puede ser un obstáculo a la fe cristiana, y una especie de idolatría si uno no tiene cuidado. Como es sugerido en el vídeo, algo no tiene que ser infinitamente perfecto para que Dios para hablar por ello. Este es un pedazo de la serie de “Padre Matthew Presenta”, ahora en el atontamiento HD. El padre Matthew es un sacerdote en la Iglesia de Cristo (Episcopal) en el Centeno, Nueva York.

LA SUPREMACÍA DEL PADRE SOBRE TODOS, INCLUYENDO A SU PROPIO HIJO UNIGÉNITO

Por Sylvia Pena

¿QUIÉN PONE TODO EN SUJECIÓN BAJO LOS PIES DE JESÚS? ¿QUIENES EL QUE ENTREGA, EL QUE LE DA, TODAS LAS COSAS A SU HIJO? ¿QUIEN LO RESUCITO DE ENTRE LOS MUERTOS?¿QUIEN LO SENTÓ A LA DERECHA DE SU TRONO?¿QUIEN LO PUSO MUY POR ENCIMA DE TODO PRINCIPADO, AUTORIDAD, PODER, DOMINIO Y NO SOLO EN ESTE SIGLO SINO TAMBIÉN EN EL VENIDERO? ¿QUIEN LO EXALTÓ HASTA LO SUMO, Y LE CONFIRIÓ EL NOMBRE QUE ES SOBRE TODO NOMBRE? ¡EL ÚNICO DIOS VERDADERO YAHWEH EL SANTO DE ISRAEL. EL ETERNO DIOS AUTO EXISTENTE PADRE Y DIOS DE JESÚS!

DEJEMOS QUE LA PALABRA SOLA NOS CONTESTE.

1 Corintios 15:27

Porque DIOS HA PUESTO TODO EN SUJECIÓN BAJO SUS PIES. Pero cuando dice que todas las cosas le están sujetas, es evidente que se exceptúa a aquel que ha sometido a El todas las cosas.

Mateo 11:27

Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Mateo 28:18

Y acercándose Jesús, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.

Versión la biblia de las Americas.

Y Jesús vino y les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

VRV

Juan 3:35

El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano.

Efesios 1:20

El cual obró en Cristo cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales,

Efesios 1:21

Muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio  y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero.

Filipenses 2:9

Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo,  y le confirió el nombre que es sobre todo nombre,

Hebreos 1:2

en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.

1 Pedro 3:22

quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después
de que le
habían sido sometidos ángeles, autoridades y potestades.

REVELACIÓN 1: 1

Dios le ha mostrado a Jesucristo lo que pronto sucederá, para que él se lo enseñe a sus servidores. Por eso Jesucristo se lo ha comunicado a Juan, su servidor, por medio de un ángel; y Juan ha puesto por escrito toda la verdad.