LOS UNGIDOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO PODÍAN CONTRISTAR EL ESPÍRITU DE DIOS POR EL PECADO Y QUEDAR DESECHADOS DEL REINO

En el Antiguo Testamento el espíritu de Yahvéh operó desde el principio de la creación, y lo vemos trabajando para establecer a los jueces de Israel. El Espíritu de Yahweh vino sobre Otniel y fue juez de Israel’ (Jueces 3 versos 9 y 10). En el caso de Gedeón: ‘El espíritu de Yahvéh revistió a este siervo del Señor (ver Jueces 6 verso 34). También de Jefté se dice que ‘el espíritu de Yahvéh vino sobre él’ ( ver Jueces 11 verso 29). Y de Sansón: ‘El espíritu de Yahvéh comenzó a excitarle’ ( ver Jueces 13 verso 25). El espíritu de Dios en estos casos es quien otorga fuerza extraordinaria, valor para tomar decisiones, a veces habilidad estratégica, por las que el hombre se vuelve capaz de realizar la misión que se le ha encomendado para la liberación y la guía del pueblo. También cuando llegó la hora de las primeras iniciativas de batalla, ‘invadió a Saúl el espíritu de Dios’ (1 Samuel 11 verso 6). y a David, quien fuera consagrado por el anciano Samuel con la unción por la que ‘a partir de entonces, vino sobre David el espíritu de Yahweh’ (1 Samuel 16 verso 13).

El Espíritu Santo es el que estableció a los llamados Jueces de Israel ( ver Jueces 3 verso 10;Jueces 6 verso 34; Jueces 11 verso 29) y a los Reyes ( en 1 Samuel 11 verso 6), Además, el Espíritu Santo es el que capacita a los artesanos para el trabajo del santuario (Éxodo 31 verso 3; Éxodo 35 verso 31), da la sabiduría a José (Génesis 41 verso 38), la inspiración a Moisés y a los profetas (Números 11 verso 17. Números 25 verso 26; Números 24 verso 2; Números 10 verso 6. Números 10 versos 19 y 20), inspira a David (1 Samuel 16 verso 13; 1 Samuel 23 verso 2), descenderá sobre el Mesías con la abundancia de sus dones (Is 11 verso 2) y lo hará capaz de realizar su misión de justicia y de paz. Aquel sobre quien Dios ‘haya puesto su espíritu’ ‘dictará ley a las naciones’ (Isaías 42 verso 1); ‘no desmayará ni se quebrará hasta implantar en la tierra el derecho’ (Isaías 42 verso 4).

Con cierta frecuencia la Biblia describe episodios significativos, en los que se observa que el espíritu de Dios recae sobre alguien, el cual pronuncia un oráculo profético. Así sucede en el caso de Balaam: Le invadió el espíritu de Dios’ (Números 24 verso 2).

También vino a los setenta ancianos, pues dice la Escritura: Y en cuanto reposó sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar…’ (Números 11 verso 25).También el profeta de Dios estaba guiado por el Espíritu Santo de Yahweh. El hombre de la palabra. debe ser también el ‘Hombre del espíritu’, dice el profeta Oseas (en Oseas 9 verso 7): debe tener el espíritu de Dios, y no sólo el propio espíritu si ha de hablar en nombre de Dios.

Ezequiel tiene conciencia de estar personalmente animado por el espíritu: ‘El espíritu entró en mí. Escribe, como se me había dicho, y me hizo tenerme en pie; y oí al que me hablaba’ (Ezequiel 2 verso 2). El espíritu entra en el interior de la persona del profeta. Lo hace tenerse en pie: por tanto, hace de él un testigo de la palabra divina. Lo levanta y lo pone en movimiento: ‘El espíritu me levantó y me arrebató’ (Ezequiel 3 verso 14). Así se manifiesta el dinamismo del espíritu (Ezequiel 8 verso 3: 11. Ezequiel 43 verso 5). Ezequiel. por lo demás precisa que está hablando del ‘espíritu de Yahvéh’ (Ezequiel 11 verso 5).

Joel, había anunciado una efusión universal del Espíritu de Dios que debía realizarse ‘antes de la venida del Día de Yahvéh, grande y terrible’ (Joel 3 verso 4) y debía manifestarse con una extraordinaria difusión del don de profecía. El Señor había proclamado por medio de él: ‘Yo derramaré mi Espíritu en toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizaran. Vuestros ancianos soñarán sueños y vuestros jóvenes verán visiones’ (Joel 3 verso 1). La inspiración profética alcanzaría incluso ‘a los siervos y a las siervas’ (Joel 3 verso 2), superando toda distinción de niveles culturales o condiciones sociales. Entonces la salvación se ofrecería a todos: ‘Todo el que invoque el nombre de Yahvéh será salvo’ (Joel 3 verso 5).

El espíritu divino, según la Biblia, no es sólo luz que ilumina dando el conocimiento y suscitando la profecía, sino también fuerza que santifica. En efecto, el espíritu de Dios comunica la santidad, porque él mismo es ‘espíritu de santidad’. ‘espíritu santo’. Se atribuye este apelativo al espíritu divino en el capítulo 63 del libro de Isaías cuando. en el largo poema dedicado a exaltar los beneficios de Yahvéh y a deplorar los descarríos del pueblo a lo largo de la historia de Israel, el autor sagrado dice que ‘ellos se rebelaron y contristaron a su espíritu santo’ (Isaías 63 verso 10). Pero añade que después del castigo divino. ‘se acordó de los días antiguos, de Moisés su siervo’. para preguntarse: ‘¿Dónde está el que puso en él su espíritu santo ?’ (Isaías 63 verso 11 ).
David, poseedor del Espíritu de Dios implora perdón y misericordia al Señor: ‘No me rechaces lejos de tu rostro, no retires de mi tu santo espíritu’ (Salmos 51:11).
Dios prometió el don del Espíritu a los corazones, en la célebre profecía de Ezequiel, en la que dice: ‘Yo santificaré mi gran nombre profanado entre las naciones, profanado allí por vosotros… Os rociaré con agua pura y quedaréis purificados: de todas vuestras impurezas y de todas vuestras basuras os purificaré. Y os daré un corazón nuevo, infundiré en vosotros un espíritu nuevo… Infundiré mi espíritu en vosotros…’ (Ezequiel 36).

Los hombres o pueblos que siguen el espíritu que está en conflicto con Dios. ‘contristan’ al espíritu divino. Es una expresión de Isaías que hemos referido ya y que es oportuno citar de nuevo en su contexto.. 9 En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvó; en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días de la antigüedad. 10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espíritu; por lo cual se les volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos. (Is 63, 9.10). Pero según el lenguaje del profeta, se puede decir que el pecado del pueblo contrista el espíritu de Dios especialmente porque este espíritu es santo: el pecado ofende la santidad divina. La ofensa es más grave porque el Espíritu Santo de Dios no sólo ha sido colocado por Dios en su siervo Moisés (Isaías 63 verso 11), sino que lo ha dado como guía a su pueblo durante el éxodo de Egipto (Isaías 63 verso 14), como signo y prenda de la salvación futura: ‘Mas ellos se rebelaron…’, (Isaías 63 verso 10). También Pablo, heredero de esta concepción y de este lenguaje, recomendará a los cristianos de Éfeso: ‘No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, con el que fuisteis sellados para el día de la redención’ (Efesios 4 verso 30; Efesios 1 versos 13-14).

Como vemos, el mismo Espíritu Santo que operó en los siervos ungidos del nuevo Testamento, opera hoy en los creyentes para guiarlos, y darles frutos espirituales. Ese mismo espíritu que habitó en aquellos santos profetas, entre los cuales está David, hará posible que sean resucitados a la semejanza de Cristo en su resurrección, pues como dijera Pablo: Romanos 8:11: “Y SI EL ESPÍRITU DE AQUEL que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros”.

Ellos y nosotros resucitaremos en la semejanza del Hijo si seguimos hospedando en nuestros cuerpos el Espíritu de Dios, no contristándolo por el pecado. Sólo si continuamos en el pecado podríamos perder el Espíritu Santo, o que es lo mismo decir, la salvación misma.

Finalmente, el profeta Isaías pone de relieve la relación entre el espíritu de Dios y el Mesías diciendo: ‘Reposará sobre él el espíritu de Yahweh’ (Isaías 11 verso 2). Será también espíritu de fortaleza; pero ante todo espíritu de sabiduría: ‘Espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de ciencia y temor de Yahweh’, el que impulsará al Mesías actuar con justicia en favor de los miserables, de los pobres y de los oprimidos (Isaías 11 versos 2 y 4).

¿QUÉ “PALABRA DEL SEÑOR” OYÓ EL CARCELERO DE FILIPOS ANTES DE SER BAUTIZADO EN ESA MISMA NOCHE POR PABLO Y SILAS? (HECHOS 16:32)

Generalmente en las iglesias, los potenciales miembros acceden al bautismo después de un periodo largo de instrucción doctrinal, que puede variar de entre seis meses a un año. ¿Pero realmente es necesario tal entrenamiento doctrinal extensivo, o simplemente se requiere creer en algo básico y fundamental para ser bautizado? La Biblia registra bautismos automáticos, como el caso del carcelero de Filipos, que fue bautizado con su familia el mismo día que creyó en “la palabra”. En este vídeo explicaremos qué quiso decir Hechos 16:32 con la locución “la palabra”.

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JUAN Y EL PROPÓSITO PREEXISTENTE DE DIOS (JUAN 1)

Por Sir Anthony F. Buzzard (Teólogo Unitario)

Un día es probable que estalle una tormenta teológica sobre la traducción del prólogo de Juan en nuestras versiones estándar. En la actualidad el público se le ofrece una amplia gama de interpretaciones, desde el puramente literal a la  libremente paráfrasis. ¿Pero estas traducciones representan la intención de Juan? ¿O están tradicionalmente basadas en lo que “todo el mundo acepta “? ¿Han servido a veces como un arma en las manos de la ortodoxia cristiana para hacer cumplir las decisiones de los credos y los concilios post- bíblicos? El buscador de la Verdad del estilo de Berea (Hechos 17:11) debe investigar todas las cosas con cuidado. Según las conclusiones de un reciente estudio monumental sobre el origen de Cristo en la Biblia, los lectores de la Biblia instintivamente escuchan el texto de Juan 1:1 de la siguiente manera: “En el principio era Jesús y Jesús estaba con Dios y Jesús era Dios”, o “En el principio era el Hijo, y el Hijo estaba con el Padre …” [ 2 ]

Esta lectura del pasaje ofrece un apoyo vital a la doctrina tradicional de la Trinidad, a partes iguales por el Padre y el Hijo desde la eternidad. Versiones parafraseadas a veces van más allá del original griego. La versión en español Contemporáneo interpreta Juan en el sentido de que dos seres estaban presentes al principio. “La Palabra era la que estaba junto a Dios.” No hay duda , de acuerdo a la traducción, la Palabra sería equivalente a un Hijo eterno. Sin duda alguna, se entenderá en ese sentido por los versados ​​en los credos post- bíblicos.

¿Pero por qué , Kuschel pregunta, los lectores saltan de “La palabra” a “Hijo “? El texto dice simplemente: “En el principio era la palabra,” No “En el principio era el Hijo.” La sustitución “palabra” por “Hijo”, que para millones de lectores parece ser un reflejo automático, ha tenido dramáticas consecuencias. Se ha ejercido una poderosa influencia, incluso hipnótica sobre lectores de la Biblia. Pero el texto no permite el cambio. Una vez más, Juan no escribió: . “En el principio era el Hijo de Dios”, sino “En el principio era la palabra”. De hecho, no hay ninguna mención directa del Hijo de Dios, hasta que llegamos al versículo 14, donde “la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, la gloria de un Hijo único, lleno de gracia y de verdad.” Hasta el versículo 14 no se hace mención de un Hijo. En el Hijo es lo que la palabra se hizo, pero ¿qué es la palabra?

Imagínese que le diga a mi hijo: “Nuestro coche estaba en la cabeza de su diseñador, y ahora está aquí, en nuestro garaje.” El niño podría responder: “¿Cómo pudo ese coche encajar en la cabeza del diseñador? Sería demasiado grande. “Buen punto, pero sobre la base de un gran malentendido. La aplicación de nuestro problema en Juan 1:1 es simplemente esto: El hecho de que la palabra se convirtiera en el hombre Jesús, el Hijo de Dios, no implica necesariamente o automáticamente que Jesús, el Hijo de Dios, es uno a uno equivalente a “la palabra” antes del nacimiento de Jesús. ¿Y qué si la palabra, la auto expresión de Dios, se plasmó en él,  y se manifestó en el hombre Jesús? Eso tiene muy buen sentido de Juan 1:14. También evita las complejidades nunca resueltas de Trinitarismo por las que hay dos o tres que son plenamente e igualmente Dios. Si nuestra teoría es correcta, Juan ha estado hablando acerca de un propósito divino preexistente, no una segunda persona divina.

Es comúnmente conocido por los lectores de la Biblia que la “sabiduría en Proverbios 8, era “con [hebreo, etzel ; LXX, para]. Dios”, es decir, la sabiduría de Dios es personificada. Se trata como si fuera una persona, no es que la Señora Sabiduría era realmente un personaje femenino al lado de Dios. Aceptamos este tipo de lenguaje, por lo general sin ningún tipo de confusión. No suponemos que la prudencia, que se dice que mora con sabiduría (Prov. 8:12), era ella misma, literalmente, una persona. Cuando el famoso Arquidiócesis de San Luis fue terminada después de varios años de construcción,  una película documental anunció que “el plan se había convertido en carne.” El plan, en otras palabras, estaba en forma física. Pero la arquidiócesis no es una -a-una equivalente con los planes sobre la mesa de dibujo. El arquidiócesis es de hormigón, los planes fueron dibujados en el papel.

¿REALMENTE FUE DIOS MANIFESTADO EN LA CARNE, SEGÚN 1 TIMOTEO 3:16?–¡HE AQUÍ LOS HECHOS REALES QUE POCOS SABEN!

¿Fue realmente Dios manifestado en la carne según 1 Timoteo 3:16? — Veamos cómo traducen este pasaje algunas versiones bíblicas:

1 Timoteo 3:16 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:     Dios fue manifestado en carne,     Justificado en el Espíritu,     Visto de los ángeles,     Predicado a los gentiles,     Creído en el mundo,     Recibido arriba en gloria.

1 Timoteo 3:16 La Biblia de las Américas (LBLA) 16 E indiscutiblemente[a], grande es el misterio de la piedad: El[b] fue manifestado en la carne, vindicado[c] en[d] el Espíritu, contemplado por ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.

1 Timoteo 3:16 Dios Habla Hoy (DHH) 16 No hay duda de que la verdad revelada de nuestra religión es algo muy grande: Cristo se manifestó en su condición de hombre, triunfó en su condición de espíritu y fue visto por los ángeles. Fue anunciado a las naciones, creído en el mundo y recibido en la gloria.

1 Timoteo 3:16 Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS) 16 Y sin falta, grande es el misterio de la piedad: Dios se ha manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los Angeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.

1 Timoteo 3:16 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) 16 E indiscutiblemente[a], grande es el misterio de la piedad: El[b] fue manifestado en la carne, Vindicado (Justificado)[c] en[d] el Espíritu, Contemplado por ángeles, Proclamado entre las naciones, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

1 Timoteo 3:16 Nueva Versión Internacional (NVI) 16 No hay duda de que es grande el *misterio de nuestra fe:[a] Él[b] se manifestó como hombre;[c]     fue vindicado por[d] el Espíritu, visto por los ángeles,     proclamado entre las *naciones, creído en el mundo,     recibido en la gloria.

1 Timoteo 3:16 Palabra de Dios para Todos (PDT) 16 En ella se basa nuestra vida dedicada a Dios. Sin lugar a dudas, qué grande es esa verdad que no se nos reveló sino hasta ahora: Cristo [a] se dio a conocer en cuerpo humano,     lo que enseñó fue comprobado por el Espíritu y luego él fue presentado a los ángeles.     Fue anunciado a las naciones, gente de todo el mundo creyó en él,     y nuevamente recibió el honor que antes tenía. .

La lectura “Dios manifestado en la carne” ( theos ephanerothe en sarki) se encuentra en la versión del Rey Jaime, que se basa en el Textus Receptus o Texto Recibido, que es el trabajo realizado por Erasmo y publicado en 1516. La posición estándar en los estudios bíblicos modernos es que el Textus Receptus es un texto inferior, ya que se basa en muy Manuscrito tardío de la tradición bizantina (siglos 12 y 13). Como el Profesor Raymond Brown afirma: “la erudición a finales del siglo 19 finalmente ganaron la batalla para reemplazar el Texto Recibido por las nuevas ediciones del NT griego sobre la base de los grandes códices unciales y otra evidencia disponible desde tiempos de Erasmo’ … ” [ 2 ] Michael A. Barbero resume la situación de la TR muy bien en lo siguiente: ¿Es Jesús Dios debido a 1 Timoteo 3:16? “Los traductores de la versión del Rey Jaime de 1611 utilizan el Textus Receptus, el Texto Recibido, por su traducción. En ese momento el texto griego fue tan apreciado que muchos consideran que es inspirado de Dios. Su texto decía: ” Dios fue manifestado en carne.” Sin embargo, el valor de los Textus Receptus ya ha sido desacreditado por los estudiosos y sustituidos por las tres manuscritos más importantes (entre otros), todos ellos de gran antigüedad, y por lo tanto más cerca de la escritos originales de los escribientes inspirados: el Manuscrito Vaticano N ° 1209 del siglo cuarto, el manuscrito Sinaítico también del siglo cuarto (descubierto por Tischendorf en un monasterio al pie del Monte Sinaí en 1844) y el manuscrito Alexandrino de principios del quinto siglo “. [ 3 ] El fundamentalista cristiano trinitario que está predispuesto a la lectura de 1 Timoteo 3:16 de la Versión del Rey Jaime  está, evidentemente, en un terreno movedizo ya que el libro en sí se basa en el Texto Recibido que son inferiores. El texto en cuestión se ha demostrado que tienen alteraciones. En tanto el Codex Sinaiticus y Vaticanus la lectura original era hos ephanerothe (efanerote) en sarki con el pronombre relativo “hos” más que el sustantivo “theos” (Dios) que se encuentra en el Texto Recibido. Cualquier niño puede distinguir la diferencia entre un pronombre y un sustantivo. Claramente, ha habido un cambio.

JUAN 1:1–EL LECTOR DEBE ESTAR APERCIBIDO DE SU SIGNIFICADO

Artículo Traducido electrónicamente. Al final, el enlace al artículo en inglés

Por el erudito unitario, Sir Anthony F. Buzzard (M.Th)

“En el principio fue la palabra ” no significa “En el principio era el Hijo “

Y sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de quienes lo aman, los que han sido llamados según su designio . Porque a los que antes conoció [ 1 ] , también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos . Y a los que predestinó , a éstos también llamó ; ya los que llamó , a éstos también justificó ; ya los que justificó , a éstos también glorificó [es decir, les dio la gloria en la intención , pero no en la realidad ] ( Rom. 8:28-30 ; . . cf Ef 1:3-10 ) .

¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo . Según nos escogió en él antes de la creación del mundo para ser santos e inmaculados en su presencia . Habiéndonos predestinado de antemano para ser sus hijos adoptivos por Jesucristo, de acuerdo con su gusto y voluntad – para alabanza de su gloriosa gracia , la cual nos hizo aceptos en el que él ama. En quien tenemos redención por su sangre , el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia . Y él nos dio a conocer el misterio de su voluntad [ del misterio del Reino ] según su beneplácito, el cual se había propuesto en Cristo , para ser puesto en vigor cuando los tiempos se han alcanzado su cumplimiento – para traer todas las cosas en el cielo y en la tierra en Cristo (Efesios 1:3-10 ) .

Pero cuando llegó el momento adecuado , Dios envió a su Hijo, nacido de mujer , nacido bajo la ley , para rescatar a los que están bajo la Ley , para que recibiéramos la condición de hijos. Para demostrar que sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, clamando: Así que ya no eres esclavo , sino hijo ” Abba , Padre. ” , Y si hijo, también heredero , por el propio acto de Dios (Gálatas 4:4-7 , Traducción Traductores ) .

Dios nos ha salvado y nos ha llamado con un llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que le fue concedida en Cristo Jesús desde la eternidad , pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo , el cual quitó la muerte y trajo la vida y la inmortalidad a la luz a través del Evangelio ( 2 Tim . 1:09 , 10 ) .

Con la esperanza de la vida del siglo venidero , que Dios, que no puede mentir prometió antes de los tiempos aionion pero a su debido tiempo manifestó , es decir su palabra en la proclamación con la que me fue encomendada (Tito 1:2, 3 bis ) .

John y el propósito de Dios preexistente

Un día es probable que estalle sobre la traducción del prólogo de Juan en nuestras versiones estándar de una tormenta teológica. En la actualidad el público se ofrece una amplia gama de interpretaciones , desde el puramente literal de la paráfrasis libremente. Pero estas traducciones representan la intención de Juan ? ¿O son tradicional , basado en lo que ” todo el mundo acepta “? ¿Han servido a veces como un arma en las manos de la ortodoxia cristiana para hacer cumplir las decisiones de los credos post- bíblicos y los consejos ? El buscador de la Verdad del estilo de Berea ( Hechos 17:11 ) debe investigar todas las cosas con cuidado .

Según las conclusiones de un reciente estudio monumental sobre el origen de Cristo en la Biblia , lectores de la Biblia instintivamente escuchan el texto de Juan 1:1 de la siguiente manera : “En el principio era Jesús y Jesús estaba con Dios y Jesús era Dios “, o “En el principio era el Hijo, y el Hijo estaba con el Padre … ” [ 2 ]

Esta lectura del pasaje ofrece un apoyo vital a la doctrina tradicional de la Trinidad, a partes iguales por el Padre y el Hijo desde la eternidad. Versiones parafraseadas veces van más allá del original griego. La versión Inglés Contemporáneo interpreta John en el sentido de que dos seres estaban presentes al principio. ” La Palabra era el que estaba junto a Dios . ” No hay duda , de acuerdo a la traducción, la Palabra sería equivalente a un Hijo eterno . Sin duda alguna, se entenderá que en ese sentido por los versados ​​en los credos post- bíblicos.

¿Pero por qué , Kuschel pregunta, no lectores saltan de ” palabra ” para ” Hijo “? El texto dice simplemente : “En el principio era la palabra, ” No “En el principio era el Hijo. ” La sustitución de ” Hijo ” de ” palabra “, que para millones de lectores que parece ser un reflejo automático , ha tenido dramáticas consecuencias . Se ha ejercido una poderosa influencia , incluso hipnótico sobre lectores de la Biblia . Pero el texto no garantiza el cambio. Una vez más, Juan escribió : . ” En el principio era el Hijo de Dios” . ” En el principio era la palabra” Él no dijo: No , de hecho , ninguna mención directa del Hijo de Dios, hasta que llegamos al versículo 14 , donde ” la palabra [ al Hijo ] se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, la gloria de un Hijo único, lleno de gracia y de verdad . ” Hasta el versículo 14 no se hace mención de un Hijo . El Hijo es lo que la palabra se hizo , pero ¿cuál es la palabra?

Imagínese que le dije a mi hijo : “Nuestro coche estaba en la cabeza de su diseñador , y ahora aquí está en nuestro garaje. ” El niño podría responder : “¿Cómo pudo ese coche encajar en la cabeza del diseñador? Sería demasiado grande . ” Buen punto , pero sobre la base de un gran malentendido. La aplicación de nuestro problema en Juan 01:01 es simplemente esto : El hecho de que la palabra se convirtió en el hombre Jesús , el Hijo de Dios , implica no necesaria o automáticamente que Jesús, el Hijo de Dios es uno – a-uno equivalente a la palabra antes del nacimiento de Jesús. ¿Y si la palabra, la expresión de Dios , se plasmó en el , se manifiesta en el hombre Jesús ? Eso tiene muy buen sentido de Juan 1:14 . También evita los cobardes complejidades nunca resueltas de Trinitarismo por las que hay dos o tres que son plenamente e igualmente Dios. Si nuestra teoría es correcta , John se ha estado hablando acerca de un propósito divino preexistente , no una segunda persona divina .

Se sabe comúnmente que los lectores de la Biblia en Proverbios 8 sabiduría era “con [ hebreo, etzel ; LXX , párrafo ] . Dios “, es decir , la sabiduría de Dios es personificado . Se trata como si fuera una persona , no es que la Señora Sabiduría era realmente un personaje femenino al lado de Dios. Aceptamos este tipo de lenguaje , por lo general sin ningún tipo de confusión. No suponemos que la prudencia , que se dice que es vivienda con sabiduría (Prov. 08:12 ) , era ella misma , literalmente, una persona. Cuando el famoso Arco de St. Louis fue terminada después de varios años de construcción de una película documental , anunció que ” el plan se había convertido en carne. ” El plan, en otras palabras, estaba en forma física. Pero el arco no es uno -a-uno equivalente con los planes sobre la mesa de dibujo . El arco es de hormigón , los planes fueron dibujados en el papel.

La mayúscula engañosa en el vocablo “PALABRA”

Este es un hecho muy notable e informativo : si uno tenía una copia de una Biblia Inglés en cualquiera de las ocho versiones en inglés disponibles antes de 1582 , se podría ganar un sentido muy diferente de los primeros versículos de Juan: ” En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios , y el Verbo era Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada fue hecho, fue hecho . “

” Todas las cosas fueron hechas por medio de él [ la palabra ] “, no ” por medio de él . ” Y así las versiones en inglés no se apresuran a la conclusión , al igual que la versión Reina-Valera de 1611 (influenciado por la versión católica romana Reims, 1582 ) y sus seguidores, que la palabra era una persona, el Hijo , antes del nacimiento de Jesús. Si todas las cosas fueron hechas por medio de ” la palabra “, como una “cosa “, emerge un significado muy diferente. La “palabra ” no sería una segunda persona que coexista con Dios el Padre desde la eternidad. El resultado es uno de los principales ejes de los sistemas tradicionales acerca de los miembros de la Deidad sería eliminado .

No hay más que decir acerca de esa frase inocente . ” En el principio era la palabra” No hay justificación en el griego original para la colocación de un capital de ” W ” en la ” palabra “, y por lo tanto invitando a los lectores a pensar de una persona. Esa es una interpretación impuesta al texto, añadido a lo que Juan escribió . Pero fue eso lo que pretende ? La pregunta es, ¿qué Juan y sus lectores entienden por “palabra” ? Es bastante obvio que hay ecos de Génesis 1:1 ss aquí : “En el principio creó Dios los cielos y la tierra … Y Dios dijo [ con su palabra ] ‘ . : Sea la luz ‘ ” ” dijo Dios ” significa ” Dios pronunciado su palabra, “el medio de su actividad creadora , su poderosa expresión . Salmo 33:6 había proporcionado comentario de Génesis : “Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos . ” Y así en Juan 1:1 Dios expresado su intención , su palabra, su auto- revelación , expresión creativa. Sin embargo, nada en el texto , además de la carta intrusivo capital “palabra” en nuestras versiones , convirtiendo la palabra en nombre propio , nos haría pensar que Dios estaba en compañía de otra persona o Hijo. La palabra que Dios habló , de hecho, sólo ” la palabra de Dios”, la expresión de sí mismo . Y su palabra no es otra persona, obviamente.

El significado de la “Palabra”

Estudio de la Biblia Sensible requeriría que intentamos entender lo que “palabra” significa en el fondo del pensamiento de John . Los comentaristas han reconocido desde hace tiempo que Juan esté completamente hebreo en su acercamiento a la teología. Él está lleno de la Biblia hebrea. “Palabra” había aparecido algunas veces ( 1450 , más el verbo “hablar ” 1140 veces) en la biblia hebrea conocidos tan bien a Juan y Jesús . El significado estándar de la ” palabra” es palabra, promesa , comandos, etc que nunca significó un ser personal – nunca . ” Hijo de Dios ” Never Qué significó un portavoz. Más bien , la palabra significaba el índice general de la mente – una expresión, una palabra. Hay una amplia gama de significados de ” palabra “, según una fuente estándar. “Persona “, sin embargo , no se encuentra entre estos significados .

El davar sustantivo [ palabra ] ocurre algunas veces 1455 … En contextos legales que significa controversia (Ex. 18:16 , 19 , 24:14 ) , la acusación , el veredicto , la afirmación , la transferencia y disposición … [ contrario ] solicitud , decreto , la conversación , el informe , el texto de una carta, letra de una canción , la promesa , los anales , acontecimiento, mandamiento , el plan (Gen. 41:37 ; II Sam 17:14; . . II Crónicas 10:4; Esther 2:02 ; . Salmo 64:5 , 6 ; Isa 08:10 ) , el lenguaje … Dan . . 09:25 : decreto de un rey, [ también: ] cosa, asunto o evento. De particular importancia teológica es la frase ” la palabra del Señor / Dios vino a … ” … En Jud . 3:19-21 Ehud entrega un mensaje secreto ( es decir, una espada para matarlo ) … Yahweh ordena el universo a la existencia. Yahweh dice la verdad para que todos puedan confiar en él. La palabra del Señor tiene poder porque es una extensión del conocimiento de Jehová , carácter y capacidad. Yahweh conoce el curso de los acontecimientos humanos. Del mismo modo las palabras humanas reflejan la naturaleza humana ( ” la boca habla de la abundancia del corazón / mente “) … Las palabras se usan para el bien o para el mal (Prov. 12:06 ) … Las palabras pueden animar , correcta y tranquila. [ 3 ]

Podríamos añadir que ” Como un hombre piensa en su corazón [ y habla ] , así es él ” (Proverbios 23:07 ) . Una persona “es” su palabra. “En el principio era la palabra “, es decir , la palabra de Dios . Es evidente que John no dijo que la palabra era un portavoz. Palabra nunca había querido decir eso. Por supuesto, la palabra puede llegar a ser un portavoz, y lo hizo cuando Dios se expresó en un Hijo entrando Jesús en la escena de la historia. Entonces Hebreos 1:02 dice: ” Dios , habiendo hablado hace mucho tiempo a los padres por los profetas en muchas ocasiones y de muchas maneras , al final de estos días nos ha hablado de un hijo . ” La implicación es que Dios hizo no parecen ser anterior a través de Su Hijo único, pero más tarde lo hizo. Existe una importante distinción cronológica entre el tiempo antes de que el Hijo y el tiempo después de que el Hijo. Hubo un tiempo en que el Hijo no era .

Sería un grave error de interpretación para descartar la masiva atestiguado significado de ” palabra” en la matriz hebrea de la que John escribió y se adhieren a un significado que nunca tuvo – una “persona “, segundo miembro de la Trinidad divina . No léxico de la Biblia hebrea nunca aparece davar (en hebreo, “palabra” ), como una persona, Dios , ángel o un hombre .

La palabra ” con Dios”

Prólogo de Juan continúa: “Y el Verbo era con Dios . ” Así que sigue leyendo nuestras versiones . Y así el griego podría traducirse , si uno ya ha decidido , contra toda evidencia , que por “palabra” que Juan quiso decir que una persona , el Hijo de Dios vivo antes de su nacimiento .

Deben tenerse en cuenta para el idioma hebreo . Sin una idea del trasfondo hebreo , como tantas veces en el Nuevo Testamento , se nos priva de una clave vital para entender . Podríamos preguntarnos de un altavoz Inglés , ” ¿Cuándo fue su última palabra ‘contigo’ ? ” El hecho cierto es que en Inglés , que no es el lenguaje de la Biblia , una “palabra” nunca es “con” usted. Una persona puede estar “con usted “, sin duda , pero ni una palabra .

Sin embargo, en la literatura de la sabiduría de la Biblia una “palabra” puede ciertamente estar “con ” una persona. Y el significado es que un plan o propósito – una palabra – se mantiene en el corazón listo para su ejecución . Por ejemplo, Job dice a Dios ( 10:13 ) . ” Sin embargo, estas cosas que ha ocultado en tu corazón , sé que esto es con ustedes ” El NASV da un sentido más inteligible en Inglés por la lectura : “Yo sé que esto es dentro de ti. ” la NIV dice” en su mente. ” Pero el hebreo dice literalmente: ” con usted . ” Otra vez en Job 23:13 , 14 se dice de Dios :” lo que sus deseos del alma, lo que hace, porque él lleva a cabo lo que está establecido para mí, y muchos de estos decretos están con él “, es decir , por supuesto, que los planes de Dios se almacenan en su mente. La palabra de Dios es su intención , que tuvo lugar en su corazón, como los planes para llevar a cabo en el mundo que Él ha creado . A veces lo que Dios tiene ” con Él ” es el decreto que ha planeado . Con esto podemos comparar pensamientos similares : ” Esta es la parte de un hombre malvado con Dios y la herencia que los tiranos reciben de Él” (Job 27:13 ) . ” Yo te ordeno en el poder de Dios, lo que es con el Todopoderoso no voy a ocultar ” (Job 27:11 ) .

También hay que considerar el concepto relacionado de ” Sabiduría”. En Job encontramos lo siguiente: ” El abismo dice: ” Es [ la sabiduría ] no está en mí. ” Y el mar dijo: ” No es conmigo ‘ ” (Job 28 : 14 ) . Tener la sabiduría o la palabra ” con ” es tener en la mente y el corazón. “Con Dios está la sabiduría y la fuerza. A él pertenecen consejo y la inteligencia ” (Job 12:13 ) . Y, por supuesto, la sabiduría , que es la Señora Sabiduría , estaba con (hebreo, etzel ; LXX , para) Dios en el principio (Prov. 08:22 , 30 ) .

En Génesis 40:14 leemos: “me Tenga en cuenta cuando se va bien a ti “, y el texto dice literalmente, “Acuérdate de mí con uno mismo … ” De todos estos ejemplos queda claro que si algo es “con” una persona , se presentó en la mente , a menudo como un fin decretado o plan. Paul comentó en Gálatas 2:05 que el Evangelio puede continuar ” con [ pros ] ellos” en su pensamiento. Juan en su Evangelio utiliza otro párrafo , no profesionales para expresar la cercanía de una persona a otra ( Juan 1:39 , 4:40 , 8:38 , 14:17 , 23 , 25 ; 19:25; cp 14:23 . . Note también meta en Juan 3:22, 25ff , etc Ver new int . Dict . de NT Teología . Vol. 3 , p . 1205 ) .

Así también en Juan 1:01 , “En el principio Dios tenía un plan y ese plan era dentro del corazón de Dios y era en sí ” de Dios “- es decir , Dios en su auto- revelación. El plan era la expresión de la voluntad de Dios . Era un plan divino, un reflejo de su ser interior, cerca del corazón de Dios . John le gusta la palabra “es “. Pero no siempre es un ” es” de la identidad estricta . Jesús “es ” la resurrección ( ” Yo soy la resurrección “) . Dios “es ” espíritu . Dios “es ” el amor y la luz ( cf. ” Toda carne es hierba” ) . De hecho , Dios no es en realidad uno a uno idéntico con la luz y el amor , y Jesús no es, literalmente, la resurrección . ” La palabra era Dios” significa que la palabra era plenamente expresiva de la mente de Dios. Una persona “es” su mente, metafóricamente hablando . Jesús es el único que puede llevar a cabo nuestra resurrección. Dios se comunica a través de su Espíritu (Juan 4:24 ) . La palabra es el índice de la intención y el propósito de Dios. Fue en su corazón , expresivo de su propio ser. Como los traductores Traducción sentidos el significado , ” el Verbo era con Dios, y compartió su naturaleza”, ” la Palabra era divina”. [ 4 ] La palabra , entonces, es la expresión divina , el plan divino, el mismo ser de Dios revelada. Los griegos frase ” theos een o logos ” [ 5 ] (“el Verbo era Dios “) se pueden representar de diferentes maneras. El tema es “palabra” (logos ), pero el énfasis recae sobre lo que la palabra fue: “Dios” ( theos , sin artículo definido ), que está a la cabeza de la frase. “Dios” aquí es el predicado . Tiene un sentido ligeramente adjetivo que es muy difícil de poner exactamente en Inglés . John puede decir que Dios es amor y luz. Esto no es una equivalencia exacta . Dios está lleno de luz y de amor , que se caracteriza por la luz y el amor. La palabra es igualmente una expresión perfecta de Dios y de su mente. La palabra , podríamos decir , es la mente y el corazón de Dios mismo. Por lo tanto, Juan escribió : . ” En el principio Dios se expresó ” no . ” En el principio Dios engendró a un hijo ” Esa imposición de credos posteriores sobre el texto ha sido responsable de todo tipo de confusión e incluso travesura – cuando algunos otros realmente mataron a más de la cuestión de la llamada ” Hijo eterno “.

Una perturbación del Monoteísmo

La gran dificultad que se enfrenta a los que dicen que hubo un ” Dios Padre ” en el cielo , mientras que ” Dios Hijo ” estaba en la tierra es que esto implica dos dioses ! Había, en esa teoría, un Dios que no llegó a ser el Hijo y un Dios que se convirtió en el Hijo. Este se disuelve la unidad de Dios . Esto socava y compromete el primer mandamiento : ” Escucha, Israel , el Señor tu Dios es un solo Señor ” (Marcos 12:29) . También va en contra de la gran declaración de Isaías que Dios no acompañados como el Creador . ” Así dice el Señor , tu Redentor , que te formó desde el vientre : « Yo soy el Señor, que hizo todas las cosas , que extendió los cielos solos , que extendió la tierra – ¿Quién estaba conmigo ? ‘ ” (Isaías 44:24 ) .

Por supuesto , si se ha dado un primer paso en falso al suponer que la “palabra ” en el principio era el ” Hijo “, a continuación de la frase ” la palabra era Dios” no puede sino confirmar la impresión de que hay dos miembros de la Trinidad , ambos de los cuales son de alguna manera un solo Dios . Sin embargo problemática e ilógico este salto en una dualidad en Dios sea , los lectores de la Biblia han sido condicionados para dar ese salto sin dolor. Ellos han dado ese salto a pesar de la imposibilidad de entendimiento Juan 1:1 c para significar ” y el Hijo era el Padre. ” No trinitario cree eso, pero para evitarlo se debe asignar un significado diferente a la palabra Dios en Juan 1:01 c de que ha dado en 1b , donde instintivamente escucha ” y el Hijo estaba con Dios [= el Padre] . ” Pero la idea de una dualidad de personas en el prólogo de Juan contradice la declaración de Isaías de que no había nadie con el Señor en el principio . [ 6 ] Este hecho en sí mismo debería haber impedido traductores de pensar que “la palabra ” era otra persona al lado del Señor Dios. Por otra parte, la eventual introducción de un segundo ser divino en el prólogo de Juan es a costa de contradecir lo que dijo después, Jesús . Jesús prueba en otro lugar a sí mismo como un creyente acérrimo en el monoteísmo unitario ( Dios es una persona) de la gran herencia judía. Dirigiéndose al Padre, Jesús dice de manera inequívoca : “Tú , Padre, eres el único que es verdaderamente Dios”, ” el único Dios verdadero “, “el que es el único Dios verdadero ” (Juan 17:03 ) .

J.A.T. Robinson escribió: ” Juan es como un testigo sin desviaciones como cualquier otro en el Nuevo Testamento con el principio fundamental del judaísmo, del monoteísmo unitario ( cf. Rom 3:30 ; . Santiago 2:19 ) . Hay un solo Dios único y verdadero (Juan 5:44 , 17:03 ) . Todo lo demás son ídolos ( 1 Juan 5:20 ) … Jesús rechaza la afirmación de ser Dios (Juan 10:33) . “

El monoteísmo unitario es No Abandonado por John oa Jesús

Realmente no necesitamos un ejército de expertos para ayudarnos a entender esa frase simple. Jesús se refiere una vez más al Padre como “el único que es Dios” (Juan 5:44) . Son ecos de los puros , el estricto monoteísmo de la Biblia hebrea y por lo tanto de los Judios durante siglos. Dios está en el Nuevo Testamento, ” el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” ( Rom. 15:6; . 2 Cor 1:03 ; 11:31; . Efesios 1:3; . 1 Pedro 1:03 ; Rev. 1:06 ) . Jesús tenía , y tiene , un Dios , y Dios de Jesús es el Padre, el único Dios de Juan 17:03 . ¿Cómo funciona exactamente igual que el Antiguo Testamento : ” ¿No tenemos todos un mismo padre? No nos ha creado un solo Dios ? ” (Mal. 2:05 ) . ” Tú eres grande . Sólo tú eres Dios “( Salmo 86:10 ) . ” Usted es el único cuyo nombre es el Señor, eres el Altísimo sobre toda la tierra ” (Salmo 83:18 ) . Qué bien esto armoniza con gran declaración del credo de Pablo: ” Para nosotros los cristianos hay un solo Dios , el Padre, y nadie más que él” (ver 1 Cor 08:04 , 6 . ) . Eso también es una declaración inequívoca sobre cuántas personas hay en la Divinidad : único.

Jesús es el Señor

La teología ha intentado trágicamente a perturbar esta sencilla verdad . Se ha argumentado que Jesús en 1 Corintios 8:06 se llama Ciertamente lo es, pero si el Padre es ” el único que es verdaderamente Dios ” ( John17 : 3 ) “un Señor “. [7], lógicamente es imposible para Jesús ser también que un solo Dios. Jesús es en verdad el Señor único, pero ¿en qué sentido ? ” Señor “, ¿en qué sentido ? Aquí es donde el famoso Salmo 110:1 viene a revelar la verdad preciosa para nosotros . Ese verso se lleva el premio por ser el versículo del Antiguo Testamento con más frecuencia se menciona en el Nuevo Testamento. Se refiere a unas 23 veces y por implicación muchas veces más. En este Salmo el único Dios , el Señor, habla el Señor de David , en hebreo ” adonee . ” Ahora ” adonee ” aparece 195 veces en el Antiguo Testamento y nunca se refiere a un solo Dios. Los custodios del texto distinguir cuidadosamente entre el “Dios – Señor” y todos los otros superiores . El Señor Dios es llamado adonai 449 veces ( todas sus apariciones ), mientras que los superiores humanos (y muy ocasionalmente angelical ) se llaman señor ( adonee ) . Una vez más, los traductores tuvieron libertades y poner una letra mayúscula en Inglés de ” señor” en el Salmo 110:1 – y sólo en ese verso qué se capitalizan “señor” cuando se traduce del adonee . La RV , RV , NVI , NAB corrigió el error y escribió correctamente “señor . ” Jesús es el Señor Mesías ( Lucas 2:11 ) . Para darle su título completo es “el Señor Jesús el Mesías “, “el Señor Mesías, Jesús ” Pero él no es el Señor Dios, ya que sólo hay uno en esa categoría (Juan 17:03 ; . . 1 Cor 8:4 -6 ) . Cómo temor complejo e ilógico que es tener un solo Dios el Padre en el cielo mientras supuestamente a otro, que es igualmente el único Dios, camina sobre la tierra. ¿No sería dos dioses ? Cómo imposiblemente difícil sería imaginar que el Señor Mesías que dijo expresamente que no sabía ciertas cosas era en realidad en el mismo momento que el Todopoderoso , Dios omnisciente , omnipresente del universo. En esa teoría increíble , el bebé sin habla en el pesebre era también al mismo tiempo defender el universo con sus poderes ilimitados. Para ese tipo de fantasía imaginativa de la iglesia se ha comprometido durante mucho tiempo.

Juan 1:1 , 14 – La Sabiduría y Palabra de Dios expresada

Proponemos que el significado de Juan es como sigue:

En el principio era la palabra divina y se almacena en el corazón de Dios y fue su propia expresión creativa. Todas las cosas fueron hechas por medio de la palabra divina, y sin él nada fue hecho, fue hecho … Y la palabra / el plan se hizo carne – se realizó en una persona humana y habitó entre nosotros.

Que viva expresión del propósito íntimo de Dios para la humanidad era Jesucristo , el hombre sobrenaturalmente concebido como el Hijo de Dios. Jesús es, pues, la expresión , como dijo Pablo, de la sabiduría de Dios “, que la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria” ( 1 Cor . 02:07 ) . Jesús pensó en su propia actividad como la expresión de la sabiduría , con la que se compara a sí mismo : “Yo os envío profetas y sabios y escribas … ” (Mateo 23:34) . Lo mismo dicho se ha divulgado por Lucas : ” Por esta razón, la sabiduría de Dios también dijo : Les enviaré profetas y apóstoles … ” (Lucas 11:49 ) . Jesús es en verdad la expresión de “el poder de Dios y sabiduría de Dios” ( 1 Cor . 02:24 ) .

Este entendimiento de Juan 1 refleja exactamente el origen judío del Nuevo Testamento. En Qumran ( los Rollos del Mar Muerto) , Judios escribió: ” Por el conocimiento de Dios, todo ha sido traído a la existencia. Y todo lo que se ha establecido Dios por su propósito , y sin él no se hace nada ” ( 1 QS XI.11 ) . Judios y los cristianos judíos , John, equipara el conocimiento , la sabiduría y la palabra , es decir, el gran plan de Dios para el universo y la salvación de la humanidad. Profesor CB Caird , de la Universidad de Oxford , escribió, ” Los Judios creían sólo en la preexistencia de una personificación . Sabiduría era una personificación , ya sea de un atributo divino , o de un propósito divino , pero nunca una persona. Ni el cuarto Evangelio ni Hebreos habla de la Palabra eterna o la sabiduría de Dios en términos que nos obligan a considerarlo como una persona. “Plan y propósito de Dios se realizó en el ser humano, Jesús, que era sobrenatural unigénito, para venir a la existencia como el Hijo de Dios .

Los puntos de vista de los eruditos modernos

Estudiosos contemporáneos están llegando a la misma conclusión acerca de las palabras de apertura de Juan. Estas son algunas de las representaciones de Juan 1:01 , 14 y comentarios que no requieren la palabra que es una persona antes del nacimiento de Jesús.

En el principio era la Palabra divina y la sabiduría. La sabiduría divina y la palabra estaba allí con Dios y era Dios lo que era . ( Los Evangelios Complete) [ 8 ]

En el principio era el mensaje . El mensaje era con Dios y el mensaje era deidad. Él estaba con Dios en el principio . (Simple Bible Inglés )

En el principio, Dios se expresó . Esa expresión personal, esa palabra era con Dios y era Dios , y existió con Dios desde el principio . (Phillips Nuevo Testamento en Inglés Simple ) [ 9 ]

En el principio era el Verbo ( el Logos , el concepto expresado , aquí personificada ) . ( El Auténtico Nuevo Testamento) [ 10 ]

En el principio era el propósito de Dios , y este propósito se reveló en un encuentro histórico. [ 11 ]

” La Palabra “, dijo John , ” se hizo carne. ” Podríamos decirlo de otra manera – ” la Mente de Dios se convirtió en una persona”. [ 12 ]

C.C. Torrey traduce Juan 1:1 c , ” el Verbo era Dios “. [ 13 ] El profesor pretende con esta representación que nos diga que la palabra tiene la cualidad de Dios, pero no es idéntico a Dios . Su sensibilidad a los matices de la griega es compartida por James Denny quien discutió la cláusula de ” la Palabra era Dios “:

En cuanto a su comentario de que se ha perdido una declaración inequívoca de que Jesús es Dios, me siento inclinado a decir que tal afirmación parece poco atractivo para mí porque es imposible que sea inequívoca . No es la verdadera manera de decir algo cierto … El Nuevo Testamento dice que theos een o logos [ el Verbo era Dios ] , pero no dice o logos een o theos [ la palabra era el único Dios ] , y es esta última la que realmente sugiere que la mente Inglés por ” Jesús es Dios” … Probablemente, la aversión que tienen a tal expresión como Jesús es Dios es lingüística tanto como teológico. Estamos tan a fondo monoteísta ahora que la palabra Dios , para decirlo con pedantería , ha dejado de ser un apelativo y se ha convertido en un nombre propio : se identifica el ser al que se aplica para que pueda presentarse como el sujeto de una oración . En griego, en el primer siglo , era muy diferente. Se podría decir entonces ” Jesús es Theos . ” Pero el equivalente de Inglés que no es ” Jesús es Dios ” ( con mayúscula ), pero , lo digo como creyente en su verdadera divinidad , Jesús es Dios (con un pequeño g ) – no es un dios, sino un ser en el que es de la naturaleza del único Dios … Jesús es Dios es lo mismo que Jesús = Dios. Jesús es un hombre , así como Dios , de alguna manera , por lo tanto a la vez menos y más de Dios . Y por lo tanto una forma de proposición que en nuestro lenguaje sugiere inevitablemente la equivalencia exacta de Jesús y Dios hace una injusticia a la verdad [ 14 ]

Un comentario más esclarecedor viene de Dr. Norman Kraus . Dr. Kraus elogia la traducción de JB Phillips en Juan 01:01 y deplora la prestación de la Biblia Viviente que da la impresión de que Jesús estaba vivo antes de su nacimiento . [ 15 ] Dice:

La Palabra se expresa en Jesús es la expresión de Dios . Así Juan nos dice que desde el principio Dios es un Dios auto- expresivo, no trascendente y distante como en el pensamiento filosófico griego neoplatónico que influyó en la ortodoxia de los siglos cuarto y quinto . Dios no se esconde , que revela sólo su voluntad en forma escrita como en el Corán del Islam. Tampoco es la realidad silenciosa que puede ser descubierta sólo en la disciplina de la meditación más allá de toda racionalidad humana como en la práctica de zazen [ el budismo ] . Qué diferente todo el significado del Evangelio de Juan sería si el primer verso decía: En el principio era el satori (iluminación) [ 16 ] .

Es interesante que la traducción se hizo ya en 1795, por Gilbert Wakefield, que hizo Juan 1:3 , 4 : ” Todo se hizo por ella y sin ella no era nada hicieron . ” La misma traducción representa el primer verso de John 1 : “En el principio era la Sabiduría. ” no hay duda de que desde el punto de vista de origen judío , la Sabiduría y Palabra tenían significados similares.

Un distinguido miembro del equipo de investigadores que elaboró ​​la versión revisada de la Biblia ( 1881 ) señaló que “la palabra ” significa ” Pensamiento Divino manifestado en forma humana en Jesucristo. ” Él representa el versículo 3 : ” En él estaba la vida y la la luz de los hombres “. [ 17 ]

Un experto británico líder en los textos de la Biblia , el Dr. Hort , admitió que incluso en el Evangelio de Juan no hay ninguna declaración clara de que el Hijo de Dios existió antes de su nacimiento histórico de Belén : ” Un antecedente [es decir , preexistente ] Paternidad y Filiación dentro de la Divinidad , a diferencia de la filiación que se manifiesta en la Encarnación es nada enunciada por Juan en palabras expresas “. [ 18 ]

Estos ejemplos de la pluma de los principales analistas cristianos de la Biblia muestran que es totalmente legítimo pensar en “la palabra “, como expresión de Dios, no a su Hijo en esa etapa de la historia . El Hijo es en realidad lo que la palabra se hizo . Así, el Hijo es la expresión humana visible del objetivo previamente planificado de Dios. No hubo Hijo de Dios hasta el Mesías fue concebido en la historia. Antes de que Dios tenía Su Diseño y Plan ” con Él” en su corazón.

¿Cuándo el Hijo de Dios comenzó a existir ?

Lucas no tenía ninguna duda sobre la razón y el fundamento para Jesús tener derecho a ser llamado el “Hijo de Dios . ” Fue como consecuencia del milagro sobrenatural forjado en el seno de María que Jesús es verdaderamente ” el Hijo de Dios. ” ” Por eso en realidad [ dio kai ] será llamado Hijo de Dios “(Lucas 1:35 ) . Lucas / Gabriel no creía en un Hijo eterno y preexistente. El Hijo fue concebido sobrenaturalmente en la historia cuando María quedó embarazada. Mateo fue cuidadoso en señalar que lo ocurrido en el seno de María fue la creación , la venida a la existencia, la generación del Hijo de Dios . Él no fue engendrado antes de ese momento milagroso. Mateo 1:20 dice que ” lo que ha sido engendrado [es decir , describiendo acto procreador del Padre , erróneamente prestados” concebido ” en muchas versiones ] en ella es del Espíritu Santo . ” En ese momento , y no antes, Dios se convirtió en el padre de la el único Hijo , Jesús.

Lucas 1:35 nos informa que este acto creativo de Dios trajo a la existencia del Hijo de Dios . Por consiguiente, no Hijo de Dios hasta el milagro que Dios hizo en María. El Hijo de Dios fue engendrado por el Padre cuando Elizabeth , prima de María , estaba embarazada de seis meses . Profesor Caird comentarios correctamente: ” Lo que Lucas está aquí en cuestión de decirnos es que Jesús entró en el estado de filiación en su nacimiento por un nuevo acto creador de ese mismo Espíritu Santo, que al principio había meditado sobre las aguas del caos. Es esta nueva creación que es el verdadero milagro del nacimiento de Jesús y el tema real de la anunciación de Gabriel y preguntándose asombro de María ” .

    Otros escritores del Nuevo Testamento proclaman la misma verdad acerca de cómo Dios habló por fin en un Hijo en la época del Nuevo Testamento. Jesús es el cumplimiento de la mayor de todas las promesas de Dios : Pablo escribió a Tito (1:2 ) sobre “el conocimiento de la verdad … con la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente prometió hace años largos , pero al tiempo manifestó , es decir su palabra en la proclamación [ Evangelio ] . “La salvación viene a nosotros “, según el propósito suyo que le fue concedida en Cristo Jesús desde la eternidad , pero que ahora ha sido revelado , por la aparición de nuestro Salvador Cristo Jesús “( 2 Tim . 1:9) .

   Lucas y Pablo están en perfecto acuerdo sobre el origen del Hijo de Dios. Él es un ser humano creado sobrenaturalmente originario de tiempo en el vientre de María. Así, Pablo escribe cuidadosamente en Gálatas 4:04 del Hijo , que ” llegó a existir ( genomenos ) ” de una mujer . Paul decide no utilizar la palabra normal para ” primogénito” ( gennao ) . Hace hincapié en el hecho de que el Hijo vino a la existencia en su nacimiento . En los años 50 dC Pablo ya estaba rechazando cualquier idea de que el Hijo no tuvo su inicio en el vientre de su madre. Después de todo , una persona que es pre – humana no es humana . Uno es lo que es , según el origen de cada uno. El punto sobre el Mesías , el Hijo de Dios , es que él es un miembro de la raza humana . Cuando Dios creó a Adán , hijo de Dios , desde el polvo (Lucas 03:38 ) , Jesús fue creado en el vientre de su madre por el milagro.

F.F. Bruce y el profesor Don Cupitt

El señalar biblista F.F. Bruce cuestiona la tradicional de la traducción de Juan 1:1 con estas palabras : ” En cuanto a la preexistencia , se puede , al menos, aceptar la preexistencia del Verbo eterno , o la Sabiduría de Dios, que (¿quién? ) Se encarnó en Jesús”. [ 19 ]
Profesor Cupitt de Cambridge escribe:

Las palabras de Juan debe ser retraducido : “El Verbo era con Dios el Padre y el Verbo era propia Palabra del Padre “, para subrayar que la Palabra no es un ser divino independiente, pero es la única propia auto- expresión de Dios. Si todo esto es correcto, entonces incluso el lenguaje de Juan acerca de Jesús todavía está dentro del alcance del modelo de King- embajador. [ 20 ]

Las opiniones ponderadas de los pensadores cristianos más importantes muestran que es suficiente para pensar en “la palabra “, como expresión de Dios, no su hijo antes de la generación del Hijo de María. En este modelo , el Hijo es en realidad lo que la palabra se hizo . [ 21 ] El Hijo no preexiste como Hijo . El Hijo es la expresión humana visible de propósito preordenado de Dios. No hubo Hijo de Dios hasta el Mesías fue concebido en la historia. Antes de que Dios tenía Su Diseño y Plan ” con Él “, como la base de toda su intención para la creación y para la humanidad. En esta comprensión del Mesías es verdaderamente un ser humano, una condición que no puede ser reclamado para él si ha estado vivo desde antes de Génesis !

Es la unidad de Juan con o en contra del resto del Nuevo Testamento?

    Si leemos Juan y su introducción de esta manera , nos encontramos con lo que proclama , juntamente con los otros escritores de los Evangelios y el resto del Nuevo Testamento , el hecho sumamente importante que Jesús es el Mesías , el Hijo de Dios . En esa gran verdad de la iglesia es que se fundó (Mateo 16:15-18 ) y unida, y por ese solo propósito – para demostrar e instar a la fe en Jesús como el Mesías – John escribió toda su evangelio (Juan 20:31) . Pero note cuidadosamente que el Mesías es el señor humana de David (Sal. 110:1 ) , el Hijo de Dios, y que sólo hay un Dios. Recuerda también las sabias palabras de un erudito contemporáneo más importantes :

Hecho de ser un “hijo de Dios” uno tiene que ser un ser que no es Dios … Es una mala interpretación común, pero la patente de la apertura del Evangelio de Juan para leerlo como si dijera : “En el principio era el Hijo , y el Hijo estaba con Dios y el Hijo de Dios. “Lo que ha ocurrido aquí es el Hijo de sustitución de palabra ( logos griego ) , y por lo tanto el Hijo se hizo un miembro de la Trinidad , que existía desde el principio. [ 22 ]

En ese cambio fatal se construyó el conjunto trinitario “problema” . La resolución de este problema vendrá cuando volvemos al monoteísmo unitario de Juan, de Jesús y de toda la Biblia .
El historiador de la Iglesia celebrado, Adolf Harnack , puso el dedo en la raíz del problema se muestra en las visiones tradicionales de la Divinidad :

Los griegos , como resultado de su interés cosmológico , abrazaron esta idea [ de una preexistencia literal del Hijo ] como propuesta fundamental. La cristología griega completa a continuación, se expresa de la siguiente manera . ” Cristo, que nos salvó , siendo primero espíritu y el principio de toda la creación , se hizo carne, y por lo tanto nos llamó. ” [ 23 ] Ese es el credo fundamental, teológico y filosófico en el que toda la especulación trinitaria y cristológica de la Iglesia del éxito siglos se construyen , y es por lo tanto la raíz del sistema ortodoxo de la dogmática , de la idea de que Cristo era el principio de toda la creación necesariamente dirigido en alguna medida a la concepción de Cristo como el Logos . Por el Logos tiempo habían sido considerados por los hombres cultos como el comienzo y el principio de la creación . [ 24 ]

Otro distinguido historiador del dogma cristiano , el profesor de la Universidad de Halle Loofs , declaró que ” politeísmo entró en la iglesia camuflado ” cuando logos de Juan se convirtió en el segundo miembro preexistente de la Trinidad.

Una distorsión gnóstica de las palabras de Juan

    John 1:1 sufrió a manos de sus expositores gnósticos temprano, incluso pensamos en el período del Nuevo Testamento. Sea o no 1 Juan 1:1-2 fue escrito antes o después que el Evangelio de Juan , que proporciona sólo el comentario que necesitamos aclarar Juan 1:1 . Con mayor énfasis que el apóstol intenta que pensamos en la palabra ” que” no “él”. Hay no menos de cinco pronombres neutros en 1 Juan 1:1-3 . ” Lo que era desde el principio … acerca de la Palabra de vida … y os anunciamos la vida del siglo venidero la cual estaba con [ los profesionales ] el Padre y se nos manifestó . ” Fue la promesa de la vida futura , la promesa del Reino que estaba “con el Padre. ” Esa promesa fue manifestado en la carne, en la concepción del Mesías. El Mesías encarnado todas las promesas de Dios. Dios fue y es en él reconciliando al mundo consigo mismo . Pero a su vez la promesa a la persona real del Mesías , consciente de la existencia antes de su nacimiento , es destruir la promesa y su cumplimiento. Dios no habló en un hijo en los últimos años , pero lo hizo en estos últimos días ( Hebreos 1:1-2 ) .

    El escritor judío Filón , un contemporáneo de Pablo, reconoció a Moisés como una expresión del plan de Dios . Se describe a Moisés como el ” empsychosis ” del pensamiento divino de Dios , es decir, como la personalización del Plan Divino (Vida de Moisés , I, 28 ) . Así que Juan dice que si bien la ley vino por Moisés , Jesús era la personalización del carácter de Dios expresado en la gracia y la verdad (Juan 01:17 ) . Jesús, si te gusta , es “Mr. La gracia y la verdad “, la expresión de Dios en un Hijo engendrado milagrosamente . Pero antes de ese momento no había Hijo de Dios, sino como una promesa en el Plan Divino desde el principio.

    Es muy probable que John se ha ” convertido en la cabeza. ” ¿Qué se proponía era para evitar todos los intentos de introducir una dualidad en la Divinidad . Para Juan la palabra fue el propio Dios , no una segunda persona. El turno de tarde , post- bíblica de ” palabra” como promesa divina desde el principio , el Evangelio presentado en la mente y el propósito del único Dios , a un segundo real divina ” persona”, el Hijo , vivo antes de su nacimiento , presentó un principio de la confusión y el caos del que la iglesia nunca se ha liberado . Este cambio fue el germen corruptor del trinitarismo más tarde. Dios se hizo dos y después, con la adición del espíritu santo, tres. Queda para los creyentes de hoy para volver a creer en Jesús como el Mesías humano y en el Dios de Israel , su Padre, como “el que es el único Dios verdadero ” (Juan 17:03 ) . Dios es una persona y no tres .
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[ 1 ] El mismo Jesús era conocido de antemano ( 1 Ped. 1:20 ) .
[ 2 ] Karl -Josef Kuschel , nacido antes de todos los tiempos : el debate sobre el origen de Cristo , New York: Crossroad Publishing Company, 1992 , 381.
[ 3 ] Diccionario de Teología del Antiguo Testamento y Exégesis , vol . 1 , 912, cursivas en el original .
[ 4 ] Sociedad Bíblica Británica y Extranjera de 1973 , el subrayado es mío .
[ 5 ] La transcripción refleja moderno pronunciación griega .
[ 6 ] Jehová (YHWH ) es el nombre personal del Padre. Trinitarismo incluye otros dos en el título y por lo tanto tiene al Hijo de Dios que se comunica en los tiempos del Antiguo Testamento , en contra de la afirmación clara de Hebreos 1:1-2 .
[ 7 ] Nótese que Jesús dijo: “Tú, Padre, eres el único que es verdaderamente Dios . ” Él no dijo ” tu Dios es el único Dios. ” En otras palabras, el único Dios es una sola persona y no un Dios abstracto o esencia .
[ 8 ] Ed Miller, anotado estudiosos versión , revisada , Harper , 1994 .
[ 9 ] Estas dos versiones equívoco , al insistir en que el pronombre personal “él” para el mensaje y la expresión .
[ 10 ] Hugh Schonfield .
[ 11 ] R. M. Grant, DD, La Doctrina paleocristiana de Dios , Macmillan , 1950 . Dr. Grant es profesor de Nuevo Testamento y el cristianismo temprano , la Escuela de Teología de la Universidad de Chicago.
[ 12 ] William Barclay, Evangelio de Juan, Saint Andrews Press, 1957 , vol . 1 , 14 .
[ 13 ] Los cuatro Evangelios , A New Translation, Nueva York: Harper, 1947.
[ 14 ] Cartas de director James Denny a W. Robertson Nicoll, 1893 a 1917 , Hodder and Stoughton , 1920 , 121-125 . Mientras que Denny retiene su creencia en la Trinidad , por razones propias, su testimonio es evidencia en contra de la tradición de la traducción que ha promovido la creencia en la Trinidad por parte de muchos otros. Estas pruebas a menudo ha sido ignorado por los trinitarios que son menos cautelosos en su acercamiento a la traducción.
[ 15 ] ” Antes de que existiera cualquier otra cosa , no era Cristo con Dios. Él siempre ha estado vivo y es el propio Dios. Él creó todo lo que hay – . Nada existe que no hizo “Esto es una contradicción obvia de Isaías 44:24 , y otros cincuenta textos que atribuyen la creación a Dios solo.
[ 16 ] Jesucristo Nuestro Señor , Herald Press, 1987 , 105.
[ 17 ] El Dr. Vance G. Smith , La teología bíblica y Popular , 159. Dr. Smith era un miembro no trinitaria del comité traducir RV.
[ 18 ] Disertación , 1876, 16 .
[ 19 ] A partir de la correspondencia con el autor , 13 de junio de 1981, el subrayado es mío .
[ 20 ] El debate sobre Cristo , SCM Press, 92 .
[ 21 ] Cp . Leonhard Goppelt , La Teología del Nuevo Testamento , Eerdmans, 1992 , vol . 2 , 297 : ” Los logos del prólogo se convirtió en Jesús , Jesús era el Logos hecho carne no los logos como tal. ” Este comentario de Goppelt fue citado por James Dunn con la aprobación de la cristología en la fabricación , SCM Press, 1989 , fn . 120 , 349 .
[ 22 ] Colin Brown , DD , Ex auditu , 7 , 1991 , 88 , 89 .
[ 23 ] II Clemente 9:05 .
[ 24 ] Harnack , Historia del Dogma , vol . 1 , 328, cursivas en el original .

Link (enlace para fuente):

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JUAN 1:1 Y LA PALABRA GRIEGA CLAVE “PROS” QUE POCOS TRINITARIOS HAN EXPLORADO EN PROFUNDIDAD

pros-

πρὸς-

al lado, cerca de, hacia

prosélito, prosopopeya, prosopografía y prosodia

Cuando Juan habla de una persona que está con otra, Él no usa la preposición Griega (Pros) como ocurre en Juan 1:1, cuando él dice que el Verbo o Palabra estaba con (pros) Dios. Si Juan hubiera querido decir que una persona (El Hijo) estaba con otra persona (el Padre) él pudo utilizar la preposición Griega “PARA” (con) o “META” (con). Y esto porque son las palabras que él usa en otras partes en su evangelio para describir una persona con otra persona. Así, en Juan 1:49 leemos: “Ellos se quedaron con (para) él para el día”. O en 4:40: Ellos le pidieron que se quedara con (para) ellos”. 14:17 “él permaneció con (para) ustedes”. 14:25 “Estas cosas yo les hablé mientras permanecí con (para) vosotros”. También Juan usa la preposición “META” (con) en 3:22: “Ellos permanecieron con (meta) él”. 3:25: “una discusión con (meta) un Judío”.

Si Jesús hubiera querido decir que “en el principio era el Hijo, y y el Hijo estaba con el Padre”, el escritor Juan debió usar META o PARA para persona con persona. Pero Juan quiso decir, de hecho, que la palabra-plan-intención de Dios estaba con (Pros) Dios. En el mismo sentido Pablo escribió en Gál. 2:5 “De manera que la verdad del evangelio (no es persona) ùeda permanecer con (PROS) vosotros”.

Leer más sobre Juan 1:1 (en inglés) en:

http://issuu.com/totg/docs/en-ch9?e=1186175/2732065

LA PALABRA HEBREA PARA UNO

H

ECHAD – La palabra hebrea para UNO
Por Allon Maxwell

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Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es:
Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón,
y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
(Deuteronomio 6:4) Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, oh Israel, el Señor nuestro Dios, Jehová uno es: Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma,  y con toda tu mente y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento. (Marcos 12:29)


La palabra hebrea ejad es el equivalente directo para nuestro número cardinal Inglés ONE. Judios que viven en Israel y hablan hebreo en la vida diaria, te dirá que en el uso diario, significa simplemente el número cardinal ONE. En el Antiguo Testamento hebreo, aparece 952 veces y se traduce como ONE 687 veces.Según la Concordancia Strong de la Biblia puede significar también, con menor frecuencia: primero 36, otro 35, otro 30, todo 18, una vez 13, once + 06 240 13        cada 10, cierto 9, un 7, un 7, misceláneo. 87;


Unidad compuesta?

En tiempos más recientes, algunos trinitarios han confundido la cuestión al afirmar que ECHAD en realidad significa algo que ellos llaman “unidad compuesta”. Ellos usan este término inventado, de origen dudoso, comparar a Dios con un racimo de uvas! Un racimo de uvas, dicen, puede estar compuesta de muchas uvas mientras que en realidad es un grupo único. Y desde allí hacen su ridícula afirmación falsa de que en Deuteronomio 6:4, ECHAD significa la trinidad! Esta “teoría Compuesto Unidad”, es un poco como tratar de comparar manzanas con naranjas! Y no encaja en absoluto con los credos trinitarios. Un grupo se puede separar en las uvas individuales, (sustancias) y se separó una vez, no puede nunca volver a poner juntos!Cualquiera que esté familiarizado con los credos de Nicea y de Atanasio sabe que entre los trinitarios tradicionales, esta comparación se consideraría inaceptable! El Dios de los credos trinitarios es una sustancia indivisible (“esencia” en las versiones anteriores del Credo de Atanasio), que no se pueden separar en sus componentes individuales! Es interesante notar que este sentido se alega no es reconocido por los estudiosos de renombre, incluyendo a nuestro Inglés Bible Translators. Tampoco se admite en ninguna de las Concordancias varios, glosarios y gramáticas hebreas, he podido consultar. Aquí hay un par de citas que decirlo claramente. El primero es de Uri Marcus, un Judio, que vive en Jerusalén y habla hebreo en la vida diaria.

“Aprovechando de esta ley de la física, los trinitarios han lanzado uno de sus más grandes engaños encaminados a intimidar no hebreas altavoces a ceder ante su absurdo” tri-unidad “presunción. Su fantasía afirma que la palabra hebrea ” אֶחָד :Echad – ONE “de alguna manera describe un” compuesto “o la unidad” compuesto “, que convenientemente se convierte en uno, en más de uno, el razonamiento de que todo en el universo material está bien compuesta de piezas de un todo mayor (el compuesto), o que el conjunto se compone de más de una parte hasta llegar a la base, indivisible (y aún por descubrir) la parte primaria. ¿Qué fracasa sin embargo, es su comprensión del adjetivo simple “ONE”, que funciona exactamente el mismo en todos los idiomas, incluyendo hebreo es una verdad universal:. “ONE” (1) nunca y nunca se refieren a un número mayor que sí mismo Cada cosa o persona todavía se define como una cosa o persona, con. UN cuerpo, para lo cual pronombre singular siempre se emplean para referirse o hablar con o alrededor de ella, de él o ella. Cuando se refiera a Di-s, no hay ninguna excepción “.

Tomado de “The End of a Lie mesiánica” de Uri páginas Marcus 85-6, nota 29

La segunda es de Anthony Buzzard, un profesor jubilado de hebreo en Atlanta Bible College.

La palabra hebrea para uno de los medios Una
Ante un credo tradicional que contradice el monoteísmo estricto unitario de Jesús y de la Biblia, algunos creyentes en Jesús como el Mesías, incluso, sorprendentemente, Judios mesiánicos, se han visto obligados a encontrar una manera de justificar su salida del monoteísmo credo de Jesús. Esto ha dado lugar a uno de los ejercicios más extraños de la distorsión de las palabras simples conocidos, supongo, a la historia de las ideas. Tiene que ser expuesto como un audaz giro en la terminología sencilla en la que el Dios de la Biblia declara que Él es una persona única.
El asalto en el sentido común, los hechos simples del lenguaje y la autoridad bíblica, estamos hablando de tiene que ver con la palabra hebrea ejad, que es el número cardinal “uno”. Al contar en hebreo se dice ejad, sh’nayim, shalosh: “uno, dos, tres …”
extraordinarias acrobacias verbales se han realizado con la palabra ejad por algunos Trinitarios, en un esfuerzo por convencer al público de que el número uno no significa que uno. Es una táctica de la desesperación.
Toma sólo en aquellos que no están alerta al significado de las palabras simples.
La obstrucción del significado directo del hebreo ejad (uno) debe figurar entre las piezas más impresionantes de propaganda falsa que se encuentran en escritos teológicos .

Citado de “Jesús no era un trinitario”, por Anthony Buzzard, Páginas 307-308.


Echad como un número ordinal?

Como vimos anteriormente, en algunas ocasiones la palabra ejad OT se traduce como el número ordinal, “en primer lugar”. (36 veces de un total de 952 apariciones) Trinitarios veces incorrectamente dicen que esto significa que ECHAD en Deuteronomio 6:4, debería ser traducido como un número ordinal! Los traductores de inglés, se dice, se han equivocado. El Señor, dicen, no es uno, sino FIRST (solamente)! Y puesto que hay una “PRIMERO” Señor, tiene que haber también otros! Y, en consecuencia, dicen, Deuteronomio 6:4 realmente apoya la Trinidad! El léxico hebreo nos dice que el hebreo tiene una palabra que es un número ordinal dedicado de “primera”. (Reashon – ראשון ) Sin embargo, los Judios no siempre usan ese ordinal cuando quieren decir cosas como “primer día”. En su lugar, utilice el cardenal y decir “uno (echad) día”! Esto no es porque ECHAD es un verdadero número ordinal en sí mismo! Se trata de un uso especial del número cardinal que ilustra una de las muchas maneras en que los patrones de pensamiento hebreo son muy diferentes al Inglés! Cuando un Judio dice ECHAD YOM, el significado literal es “el primer día” (cardinal) – NOT “El primer día”. por ejemplo, Génesis 1:5. Unas palabras para la traducción literal palabra de hebreo en Génesis 1:5 sería:

” · y que-es-convirtiendo la noche y · que-es-un ser día mañana “

Desde la línea Hebreo Inglés Interlineal Biblia http://www.scripture4all.org/OnlineInterlinear/OTpdf/gen1.pdf

Por supuesto, si se trata simplemente de adaptación, esto tendría poco sentido para los angloparlantes. Una traducción apropiada ha de tener en cuenta lo obvio “Torre de Babel” diferencias en los patrones de pensamiento entre el hebreo y el Inglés. Para hacer esto, nuestros traductores ingleses han cambiado el cardenal hebreo a un Inglés ordinal, y hacía como:

“La tarde y la mañana el primer día”.

Para una confirmación adicional, consulte Gesenius:
“En otros lugares, como el general 1:5, 2:11, אֶחָד (echad) no pierde la idea común de un cardenal “.

GeseniusOnline http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H0259&t=KJV

No existe justificación alguna para estas afirmaciones trinitarias mal informados que la palabra original cardinal, UNO, (echad) puede ser arbitrariamente reasignados como ordinal, (FIRST) en cualquier parte o en todas partes lo que parece, sólo para adaptarse a su sesgo teológico.


Echad EN EL NUEVO TESTAMENTO

Por supuesto, la palabra hebrea ECHAD no aparece en el Nuevo Testamento griego. En cambio, cuando Deuteronomio 6:4 es citado por Jesús en el Nuevo Testamento griego (Marcos 12:29) ECHAD la palabra es traducida por el EIA griegas ( Strong 1520) EIS (Strong 1520) significa el número cardinal ONE. Del léxico griego en mi ordenador programa Bible: 1520 εις Hice heis (incluyendo el neutro [etc] uando); TDNT-2: 434.214; número AV-un 229, un 9, otros 6, otros 6 no, tr 4, misc 18, 272 1) una


Apéndice 1

Del léxico griego en “La Biblia en línea” Programa Informática 0259 דחא ‘echad ekh-awd’ un número de 0258, adj; {Ver TWOT en 61?} AV-un 687, primero de 36 años, otro 35, otro 30, todo 18 , una vez que 13, once + 06 240 13, cada 10, cierto 9, un 7, un 7, misceláneo. 87, 952 1) un (número) 1 bis) un (número) 1 b) cada uno, cada 1c) un cierto 1d) an (artículo indefinido) 1e) sólo una vez, una vez por todas1f) uno … otro, el de la … otro, uno tras otro, uno tras otro 1g) primero 1h) once (en combinación), undécimo (ordinal) ____________________________________________________ 0258 דחא ‘Achad aw-Khad’ tal vez una raíz primitiva; v; {? Ver TWOT en 605} AV-go ti de un modo u otro 1, 1 1) (Hithpael) para ir de un modo u otro, para ser fuerte


Apéndice 2

Online Resultados Lexicon
Strong H259 – ‘echad http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H0259&t=KJV

אֶחָד

Transcripción‘Echad

Pronunciaciónekh · AD ‘ (Key)

Parte del discursoadjetivo

Raíz de la palabra (etimología)El numeral de אָחַד (H258)

TWOT Referencia61

Esquema del uso bíblico

1) uno (número)

a) uno (número)

b) cada uno, cada

c) un cierto

d) un artículo (indefinido)

e) solamente, una vez, una vez por todas

f) uno … otro, el uno … el otro, uno tras otro, uno por uno

g) primero

h) once (en combinación), undécimo (ordinal)

Autorizado Version (KJV) Traducción Conde – Total: 952

AV – un 687, primero de 36 años, otro 35, otro 30, todo 18, una vez que 13, once + 06 240 13, cada 10,cierto 9, un 7, un poco de 7, misc. 87


Apéndice 3
Ejad – Desde Gesenius Online http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H0259&t=KJV

Apéndice 3 Continúa
Ejad – Desde Gesenius Online


Apéndice 4
-ECHAD Páginas De Brown controlador Lexicon Briggs 25-26


Apéndice 5
ECHAD – The Hebrew Lexicon Analítica y caldeo, Página 17


Apéndice 6
ECHAD – Del Paso a Paso hebreo bíblico, Vol. 1, páginas 155-156, segunda edición.
Por Menahem Mansour


Apéndice 7
Citado de “números cardinales como ordinales utilizados” Sintaxis, Williams hebreo (3rd Edition)
by John C. Beckman

http://home.pacific.net.au/~amaxwell/housmail/HM140%20-%20Echad%20-%20The%20Hebrew%20Word%20For%20One.htm

IMPORTANCIA DE LA PALABRA DE DIOS

 

Hace sabios a los que se guían por ella

2 Timoteo 3:15: y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden HACER SABIO para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

Es Lumbrera para nuestro camino:

Salmos 119:105: Lámpara es a mis pies tu palabra,Y LUMBRERA a mi camino.

2 Pedro 1:19: Tenemos también LA PALABRA profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

Hace rectos y limpios a los hombres (renacimiento/santificación)

Salmos 33:4: Porque recta es la palabra de Jehová, Y toda su obra es hecha con fidelidad.

Proverbios 30:5: Toda PALABRA DE DIOS es limpia; El es escudo a los que en él esperan.

1 Timoteo 4:5: porque por la PALABRA DE DIOS y por la oración es santificado.

Juan 15:3: Ya vosotros estáis limpios por LA PALABRA que os he hablado.

1 Pedro 1:23: siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la PALABRA DE DIOS que vive y permanece para siempre.

Santiago 1:18: El, de su voluntad, nos hizo nacer por LA PALABRA de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. 

Hace dichosos a los que la reciben y practican

Lucas 11:28: Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la PALABRA DE DIOS, y la guardan.

Nos Produce fe

Romanos 10:17: Así que la fe es por el oír, y el oír, por la PALABRA DE DIOS.

Discierne los pensamientos e intenciones del corazón.

Hebreos 4:12: Porque la PALABRA DE DIOS es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

Nos conduce hacia el bien

Proverbios 16:20: El entendido en LA PALABRA hallará el bien, Y el que confía en Jehová es bienaventurado.

La Palabra de Dios salva

Lucas 8:12: Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazón LA PALABRA, para que no crean y se salven.

Santiago 1:21: Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre LA PALABRA implantada, la cual puede salvar vuestras almas.

LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS


 

Esta información se ofrece con la esperanza de que USTED pueda llegar a CONOCER al Señor personalmente.


Salmos 33:4 Porque recta es la palabra de Jehová,  Y toda su obra es hecha con fidelidad.  

 Juan 8:31-32 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.      

Comentario: “La verdad os hará libres  es una frase citada a menudo.  Sin embargo, usted es hecho libre sólo “si vosotros siguen en MI PALABRA.”   Usted no puede recibir la verdad excepto dela Palabrade Dios. 

  2 Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 

Comentario: Toda Escritura es dada.  Por consiguiente, la Escritura debe existir.  Nosotros veremos después que también debe perdurar.  Yo sé que este punto puede parecer muy tirante, pero,  ¿qué es todo este alboroto sobre los “originales”? NO hay “originales”.  Usted puede comprar la Palabra de Dios en una tienda en Inglés.  Ya sea que creamos en ella o no. Si nosotros no creemos en ella, quién, entonces, debe volverse Dios por necesidad?  Ya sea que nosotros creemos que Dios nos la ha provisto o no. Si nosotros no decidimos por la creencia que Dios nos la ha provisto en Su Palabra escrita, entonces, nosotros nos volvemos Dios mismo decidiendo por nosotros lo que es la verdad.  Nuestra decisión de lo que es la verdad es el problema de raíz en el fiasco de la traducción de la Biblia.  “Esto me suena mejor a mí” es absurdo en extremo.  “Esto está más claro para mí” presume que su propia mente carnal puede comprender la profundidad de Dios.  La Biblia dice ” el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.    

2 Pedro 1:20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía dela Escrituraes de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.        

Comentario: Dios movió a los hombres para escribir.  No era obra de ellos. 

  1 Tesalonicenses 2:13 Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes.        

Comentario: No es la palabra de hombres, sino,la Palabrade Dios. 

Proverbios 30:5 Toda palabra de Dios es pura;  El es escudo para los que en El esperan.       

  Comentario: Note que no dice ‘cada idea parafraseada’, sino ‘toda palabra’. 

 Tito 1:2 En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos.   

Comentario: Es imposible que Dios mienta. 

  Salmos que 119:11 En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.        
 
Salmos 119:12 Bendito tú, oh Jehová; Enséñame tus estatutos.       
 
Comentario: Yo  le reto a que ore esto. 

Salmos 119:16 Me regocijaré en tus estatutos; No me olvidaré de tus palabras.       

Comentario: Yo lo aseguro que el verbo “regocijar” es un fuerte vocablo que no va a generar ninguna cantidad de esfuerzo de nuestra parte. 

1 Tesalonicenses 4:11 y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado. 

 2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.       <>
 
Comentario: Si nosotros no sabemos lo que dice (Su Palabra), no hay manera de que nosotros podamos regocijarnos en ella.   

 1 Pedro 1:23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.     

  Comentario: Nosotros nacemos DE NUEVO PORLA PALABRA DEDIOS que es VIVA y es ETERNA. 

 Lucas 4:4 Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.    

 Comentario: No por cada “idea”, pero toda “palabra”.  Nuestra existencia depende dela Palabra. 

 Lucas 8:21 El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.    

<>Comentario: “Oir” significa más que percepción auditiva. Quiere decir, actuar sobre la creencia en la Palabra.  Éstos son los verdaderos “hermanos.”  

Lucas 11:28 Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.       

Romanos 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.    

Comentario: La fe es el resultado de recibirla Palabrade Dios. 

 2 Corintios 2:17 Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo.      

Comentario: La palabra corrupta podría interpretarse como “hacer un comercio de ella”. 

2 Corintios 4:2 Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.     <>
 
Comentario: Hay personas que se ocupan dela Palabraengañosamente. 

 Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.   

Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.       

Comentario: Esta espada no será usada para matar. Quizás, ni incluso defienda. Sin embargo, será usada en su blanco deseado – nosotros.  Es un “discernidor” y un “divisor”. Nos muestra quiénes somos nosotros profundamente. 

Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.       

Comentario: Las cosas que existen vinieron y fueron “enmarcadas” porla Palabrade Dios. 

2 Pedro 3:5 Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste.    

Comentario:La Palabrade Dios formó los cielos. Puesto quela Palabrano fue entonces escrita, debe haber una Palabra viviente así como una Palabra escrita. 

 Salmos 33:6 Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos,  Y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca.        <>
 
Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.     

1 Juan 2:14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.       

Comentario: La Palabra de Dios está EN el creyente. Por consiguiente, debe estar viva porque nosotros sabemos que la página impresa está delante de nosotros.    <>

Salmos 12:6-7 Las palabras de Jehová son palabras limpias,   Como plata refinada en horno de tierra,   Purificada siete veces. Tú, Jehová, los guardarás;   De esta generación los preservarás para siempre.        <>
 
Comentario: Hebreo, Griego, Arameo, Siríaco, Latín, Alemán, Inglés.  Estos siete (7) idiomas pueden ser los idiomas en que se purificaron las “palabras del SEÑOR”  “siete veces”.  No obstante, el verso simplemente dice que se preservarán las palabras del SEÑOR “para siempre.” Puesto que las palabras del SEÑOR existieron en 1611 en la Biblia del Rey Jaime, y puesto que ellas serían conservadas para siempre, entonces, ellas no pudieron haber aparecido correctamente la primera vez en 1881, el año de la “revisión” moderna de la Biblia.   

Juan 17:17  Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.  

Comentario: El proceso de santificación se hace vía la palabra. 

  Juan 15:3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.       
 
Comentario: La purificación es por la palabra. 

Isaías 28:13 La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.   

Comentario: El proceso de santificación se hace pedazo por pedazo en donde nosotros somos (para parafrasear) “derribados, atados, y arrastrados” hacia nuestro destino. 

 Isaías 40:8 Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

Comentario: Aunque cosas y seres vivos mueran,la Palabrapermanecerá para siempre, sin mutación o cambio. 

  Isaías 55:11 Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.    
 
Comentario: La palabra cumple los propósitos que Dios quiso.   

Juan 12:48 El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.        
 
Comentario: La cosa verdadera que los incrédulos rechazan (“la palabra que yo he hablado”) será su juez.   

2 Pedro 1:19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones.  

Comentario: Estén seguros de que “la estrella de la mañana (se) levantará en sus corazones.”  Esa “estrella de la mañana” es el propio Jesús. 

  Revelación 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS   

Juan 1:14  aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.      

Comentario: Jesucristo esla Palabrade Dios encarnada. 

Isaías 8:20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.       

Comentario: Si uno contradice a la palabra, hay un problema serio.    

Salmos 119:89 Para siempre, oh Jehová, Permanece tu palabra en los cielos.     

Comentario:La Palabrade Dios está para siempre establecida en el cielo. 

Salmos 119:105  Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.  

Comentario: Usted puede ver dónde está usted ahora  (los pies) y donde usted va (el camino). 

¡Salmos 119:103 ¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Más que la miel a mi boca.     

 Hechos 20:32 ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.      

Salmos 138:2 Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad;   Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.  

1 Pedro 2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación.       
 
Comentario: Usted es un “bebé” y necesita leche. 

Salmos 119:130 La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los simples.      

Salmos 119:133 Ordena mis pasos con tu palabra, Y ninguna iniquidad se enseñoree de mí.     

  

LA PALABRA DE DIOS ES SOBRENATURAL

 

Santo Grial en Valencia, España

Sobrenatural

Corremos tras soluciones a nuestros problemas durante todo el día y pasamos por alto el más poderoso, lo sobrenatural que está disponible para nosotros-La Palabra de nuestro Creador.

Los seres humanos les encanta la idea de lo sobrenatural, están en la búsqueda de cualquier cosa que pueda ser mágica en algún modo:

  • Pociones y cristales,

  • Talismanes, hierbas y fórmulas,

  • Excalibur, el Santo Grial, y la Fuente de la Juventud,

  • Las reliquias, los conocimientos técnicos, secretos, conjuros, y más.

Todos queremos una solución, y el más potente es la mejor solución. Pero, no somos capaces de abrir el libro de respuestas, Conocimiento, Sabiduría y Poder.

Sí. La Palabra de Dios es sobrenatural. Y, Dios lo ha dispuesto de manera que realmente podamos tener en nuestras manos y ver con nuestros ojos. Podemos escuchar a la misma Palabra, meditarla, memorizarla, y compartirla con otros.

“Porque la palabra de Dios es  viva  y  activa , más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta la división del alma y del espíritu, las articulaciones y la médula, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. “Hebreos 4:12

Prueba esto: Ora. A continuación, abra la Biblia y empiece a leer. Pronto usted descubrirá que la Palabra de Dios le está hablando.

¿POR QUÉ JUAN DICE QUE EL VERBO DE DIOS ERA DIOS Y POR QUÉ JESUCRISTO LE DICEN EL VERBO DE DIOS?

Por Julio A. Diáz Calvet

Si decimos que la palabra de Pedro es reflejo de todo lo que es Pedro, de todo su pensamiento, su sentir, sus anhelos y frustraciones, su saber… podemos concluir que la palabra de Pedro es Pedro… no es el mismo Pedro, su ser, pero si una imagen de quien es Pedro…

Del mismo modo, la PALABRA de DIOS, el verbo de DIOS, es reflejo de todo lo que es DIOS, de todo su pensamiento, su sentir, sus anhelos y frustraciones, su saber… podemos concluir que la palabra de DIOS, el verbo de DIOS, es DIOS… al igual que lo hizo Juan en su evangelio… y este verbo, además, tiene poder, pues es la palabra de DIOS y vence a la mentira…

Con este razonamiento concluimos lo siguiente:

Lo que una persona habla, lo que sale de esa persona es imagen de la persona… y viceversa, una persona es lo que habla.

El verbo de DIOS es DIOS, pues es la palabra de DIOS…

Jesucristo habló las palabras de DIOS, es decir, sus palabras fueron las que Dios le dio y estas palabras eran el verbo de DIOS… luego al ser las palabras que salen de la boca de Jesucristo el verbo de DIOS, este se convierte en lo que sale de su boca, el verbo de DIOS.

¿Convierte esto a Jesucristo en DIOS o un dios?

NO, pues sus palabras son imagen de DIOS y él se convierte en imagen de DIOS al ser sus palabras las palabras de DIOS…

Jua 14:24  El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. 

Jua 12:49  Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.
Jua 12:50  Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho.
 
Hch 10:36  Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.

Heb 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
Heb 1:2  en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;

2Co_4:4  en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

¿ES LA BIBLIA LA AUTÉNTICA PALABRA DE DIOS? —HE AQUÍ ALGUNAS EVIDENCIAS DE SU INSPIRACIÓN DIVINA

 

Por Ingº Mario A Olcese

 Todos los que profesamos la religión cristiana veneramos la Biblia, pues creemos que es la auténtica Palabra de Dios revelada al hombre. Pero lo paradójico del caso es que millones de cristianos ni siquiera han abierto este santo libro para saber cuál es su mensaje y enseñanzas. Sí, la Biblia es el libro más vendido, y no obstante, el menos estudiado. Pues bien, es hora que los cristianos abran sus Biblia y estudien su mensaje allí contenido, pues de ello depende su fe y su salvación. Las Escrituras—la Biblia— nos dicen que: “La fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Dios” (Romanos 10:17).

A continuación vamos a demostrar que la Biblia es la Palabra revelada de Dios a los hombres. Vamos a darles muchas pruebas indubitables de que es un libro ÚNICO y grandioso, muy superior a los demás libros sagrados de las religiones no cristianas. Veamos lo que nos dice sobre esta palabra “único” el DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO ILUSTRADO DE LA REAL LENGUA ESPAÑOLA: “Único(a). Sin otro, solo en su especie”. Y el célebre profesor M. Monteiro, quien estudió por 42 años los libros “sagrados” del Oriente, dijo: “…hay una sima entre ella (La Biblia) y los llamados libros sagrados del Oriente; los cuales están totalmente desarticulados los unos de los otros, sin esperanza y para siempre…

LA SUPERVIVENCIA DE LAS ESCRITURAS:

          Jesús dijo: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Marcos 13:31). Definitivamente la Palabra de Dios en la Biblia es INDESTRUCTIBLE y VERDADERA. Es el libro sagrado que ha sido traducido a más idiomas y dialectos que cualquier otro libro que se conozca. Desde la invención de la imprenta por Güttenberg, la Biblia ha sido publicada por millones y está al alcance de todos los bolsillos. Y, ¿Por qué la Biblia tiene vigencia aún hoy día. Hay varias razones por las que vemos su valor eterno:

          1.- POR SU VALOR MORAL Y ESPIRITUAL. San Pablo escribió: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para ENSEÑAR, para INSTRUIR, en justicia” (2 Timoteo 3:16).

          2.- POR SU EXACTITUD PROFÉTICA. Hoy en día vemos cómo las profecías bíblicas se han cumplido— y se cumplen— con gran precisión o exactitud.

          3.- POR SU EXACTITUD CIENTÍFICA. Aunque la Biblia no es un tratado de ciencias, sin embargo ella ha revelado misterios que la ciencia ha confirmado después de muchos siglos y hasta milenios.

          4.- POR SU EXACTITUD HISTÓRICA. La arqueología moderna ha confirmado la veracidad y exactitud bíblicas, lo que demuestra que la Biblia es veraz y segura.

A).  SOBRE SU VALOR MORAL Y ESPIRITUAL:

          La Biblia ha demostrado tener valores morales, sociales, y espirituales como ningún otro libro sagrado. Veamos sólo algunos de ellos enseguida:

          1.- LA BIBLIA DIGNIFICA A LA MUJER. En las religiones orientales la mujer no logra alcanzar su dignidad y valor dentro de la sociedad, y dentro del hogar. Pero la Biblia sí dignifica a la mujer y la coloca en su verdadero lugar o sitial. Pablo enseña que para Dios no hay hombre ni mujer, rico ni pobre; todos son UNO en Cristo (Gálatas 3:28). También el apóstol Pablo manda que a la mujer se le de un trato preferencial y de amor, por ser “el vaso más frágil” (1 Pedro 3:7). También Pablo manda a los maridos que amen a sus esposas tal como se aman a sí mismos (Efesios 5:28). Y aunque la mujer debe ser amada y honrada por el marido, estará sujeta a él, así como el hombre estará sujeto a Cristo como cabeza de la iglesia (Efesios 5:23,24; 1 Corintios 11:3). Algunas mujeres de hogares cristianos les parece aberrante tener que sujetarse al marido como la cabeza. Pero, ¿acaso Cristo mismo no nos dio ejemplo de sujeción cuando él mismo acepta la autoridad de su Padre (Juan 14:28; 1 Corintios 11:3).

           2.- LA BIBLIA DIGNIFICA A LA FAMILIA. La Biblia enseña la monogamia y la indisolubilidad del matrimonio (algunos creen que sólo el adulterio lo anula, Mateo 19:9). En nuestra cultura occidental mayormente, el divo

rcio es algo común. Los seres humanos se divorcian por tonterías, y no saben mantener su compromiso con Dios y su pareja. Dios, definitivamente, es un padre de familia. Él mismo tiene Su propia familia e hijos espirituales (Efesios 2:19). Si Dios tiene Su propia familia: Una esposa, llamada Israel, e hijos (todos los creyentes en Cristo), ¿por qué los cristianos deberían tener más de una esposa, y más de una familia? Hay, desgraciadamente, hombres que forman dos o más familias, lo cual es una abominación a los ojos de Dios. Pero Jesús también nos dio un ejemplo siendo un novio fiel que ama a su futura esposa, la cuida, y le es fiel (Apocalipsis 19:7).

           3.-  LA BIBLIA ENSEÑA EL RESPETO A LAS AUTORIDADES CIVILES. Las Santas Escrituras nos enseñan a someternos a las autoridades civiles como hombres honestos y probos (Romanos 13:1). No hallamos en la Biblia que debamos ser subversivos  o terroristas tratando de derrocar al régimen de turno que nos desagrade o que sea abusivo. Tenemos que mantenernos al margen de la política mundana, pues el creyente tiene su mira en las cosas de arriba, como ciudadanos del reino de Dios.

           4.- LA BIBLIA ENSEÑA A QUE MANTENGAMOS BUENAS ELACIONES LABORALES. Es decir, que si somos empleados, debemos hacer bien nuestro trabajo, sin robarle al patrón de ninguna forma (tiempo y/o dinero, Efesios 6:5-7). Y al empleador Dios le manda a que no explote ni trate con dureza a sus empleados (Efesios 6:9; Santiago 5:4-6).

            5.-  LA BIBLIA ENSEÑA QUE LOS VICIOS O EXCESOS SON MALOS. Hoy en día vemos cómo las gentes se alcoholizan, y se envenenan fumando tabaco, e inyectándose estupefacientes. La Biblia es clara al condenar estos vicios o pecados de la carne (Romanos 13:13,14; Gálatas 5:19-21).

             6.-  LA BIBLIA ENSEÑA A PAGAR IMPUESTOS AL GOBIERNO. Este es un punto interesante, pues nos enseña a que debemos dar la parte de nuestros ingresos que le corresponde al gobierno para obras públicas, educación, salud, y otros gastos que tiene éste para el buen funcionamiento del país (Mateo 22:21).

             7.-  LA BIBLIA ENSEÑA  SER SOLIDARIOS CON EL PRÓJIMO. Las Santas Escrituras nos enseñan de que debemos preocuparnos por los demás, sin importar su género, condición social o color de la piel (Gálatas 6:10).

             8.- LA BIBLIA ENSEÑA QUE DAREMOS CUENTA A DIOS DE NUESTROS ACTOS. El hombre podrá burlar la justicia de los hombres, pero jamás la de Dios. Aquellos que obran impíamente—y también los píos—compadecerán ante el tribunal de Dios (2 Corintios 5:10).

B).-  SOBRE SU EXACTITUD PROFÉTICA:

             Otra de las razones por las cuales creemos que la Biblia es inspirada por Dios es por su exactitud profética, o el cumplimiento literal de sus profecías. La Biblia está repleta de profecías desde el Génesis hasta el Apocalipsis de Juan. Se puede decir que la Biblia es un libro de las profecías, las cuales, muchas ya se han cumplido, y otras se están cumpliendo o están por cumplirse. Estas profecías se refieren a lugares geográficos, personas y hechos específicos; y su minucioso cumplimiento de cada una de ellas son fácilmente verificables por la historia subsiguiente. Veamos algunos ejemplos de profecías cumplidas:

1.- LA PROFECÍA CONTRA LA GRAN CIUDAD DE TIRO:

           Esta ciudad antigua era fenicia, y está registrada su profecía en Ezequiel capítulo 26 y describe la futura toma de la ciudad por el rey Nabuconodosor (versos 7-11). ¡Se cumplió literalmente! Sin embargo, pareció no cumplirse el juicio previsto en los versículos 4 y 5 donde dice: “Y demolerán los muros de Tiro, y derribarán sus torres; y raeré de ella su polvo, y la dejaré como peña lisa. Tendedero de redes será en medio de la mar…”. La historia nos dice que la mayoría de los habitantes de Tiro escapó con sus bienes a una isla distante una milla de la costa, donde construyeron una nueva Tiro que fue grande y poderosa por 250 años. Finalmente Alejandro Magno concluyó la obra de Nabuconodosor. En su campaña conquistadora hacia el este, los habitantes de Tiro resistieron a entregarse. Y pareció, por un momento, que no habría forma de capturar la ciudad isleña. Pero él ideó el plan de construir un terraplén desde a tierra firme. Luego los macedonios literalmente rayeron el polvo de la antigua ciudad y lo pusieron “tus piedras y tu madera y tu polvo en medio de las aguas” (verso 12), para construir, justamente, el terraplén (nótese el cambio del singular, significando Nabuconodosor, del versículo 11, al plural del versículo 12, indicativo de más de un conquistador). El terraplén fue construido así con material juntado de las ruinas de la primitiva ciudad y finalmente la ciudad isleña fue capturada y saqueada. El versículo 21 dice: “Yo te tornaré en espanto, y no serás; y serás buscada, y nunca más serás hallada, dice el Señor Jehová”. La ciudad de Tiro en tierra firme, contra la cual fue dirigida la profecía, nunca se reconstruyó. No han quedado ruinas y ni siquiera algún montículo que permita señalar el sitio donde se asentó; sólo podemos saber su localización aproximada por la descripción de los antiguos historiadores. El terraplén y la isla forman una desolada península, utilizada sólo por los pescadores como “tendedero de redes” puestas al sol para secar.

2.- LA PROFECÍA CONTRA SIDÓN:

         Esta fue la ciudad hermana de Tiro, y de la cual se profetizó lo siguiente: “He aquí yo contra ti, oh Sidón…enviaré a ella pestilencia y sangre en las plazas; y caerán muertos en medio de ella, con espada contra ella alrededor” (Ezequiel 28:22-23). No se predijo la extinción de Sidón, y en la actualidad es una ciudad de 20,000 habitantes. Pero es una ciudad cuya historia ha sido escrita con sangre. Casi destruida por los persas, fue escenario de feroces batallas durante las cruzadas, durante las guerras entre rusos y turcos, y más tarde, entre trucos y franceses. Nuevamente, en el año 1840, sus calles quedaron tintas en sangre al ser bombardeada por las flotas de 3 países.

        Aquí tenemos a dos ciudades hermanas, geográficamente próximas y de similar importancia, destinatarias de dos profecías distintas. Cada una se ha cumplido al pie de la letra. Eso sería imposible aparte de la dirección de Dios, quien sólo conoce el fin desde el comienzo.

        Muchas otras ciudades han señalado las profecías. No podemos entrar al estudio detallado de todas estas profecías, pero hemos confeccionado una lista de ciudades y sus correspondientes profecías, que anotamos para la ilustración del lector:

a.- Tebas, Egipto (La “No” de la Biblia) Ezequiel 30:14-16.

b.- Memfis, Egipto (La “Nopl” de la Biblia) Ezequiel 30:13.

c.- Ascalón, Palestina, Zacarías 9:5.

d.- Ecrón y Gaza en Palestina, Sofonías 2:4.

e.- Bethel, Amós 3:14-15.

f.-  Samaria, Miqueas 1:6-7.

g.- Jericó, Josué 6:26.

h.- Capernaum, Bethsaida, Corazín, Mateo 11:20-23.

i.-  Babilonia, Isaías 13:19-22.

        Éstas y muchas profecías pronunciadas contra ciudades específicamente nombradas, se han cumplido o se están cumpliendo con meticulosa precisión. Además hay naciones enteras que han sido objeto de profecías. Así, por ejemplo, Edom o Idumea, lindaba con los judíos de Palestina. Si bien los edomitas descendían de Esaú y por ello estaban emparentados con los hebreos, eran extremadamente idólatras y traidores, y estaban en guerra constante con la nación judía. Su territorio era escarpado y su capital, Petra, era aparentemente una fortaleza inexpugnable empotrada en las rocas de la montaña. Ciudad grande y rica, era la terminal de la grandes rutas comerciales del Este. Incluso hoy aparecen imponentes y magníficas las ruinas de sus palacios tallados en la roca misma. Pero en Ezequiel 35:3-9, Jeremías 49:16-18 y otros libros bíblicos, figuran las predicciones sobre el derrocamiento de Edom. Se predijo su desolación, el cese de su comercio y la desaparición de todos sus habitantes. Siglos después de haber sido escritas estas profecías, aún permanecían incumplidas. Hasta el año 600 D.C, Edom y Petra se erguían todavía poderosas. Pero de alguna manera, y en cierto momento, se produjo el cambio. Aparentemente nadie sabe lo que aconteció. En la actualidad toda la zona de Edom, hasta la ciudad de Maan, es tierra desolada, prácticamente inhabitada y con escasa vida animal. Es interesante destacar que sólo la ciudad de Maan, al este de Edom, la Temán de la Escritura, escapó de la desolación. Pero  eso precisamente lo que predijo el profeta, en Ezequiel 25:13: “La asolaré desde Temán”.

        Un juicio similar de extinción perpetua fue predicho contra los filisteos, nación fuerte y guerrera de la antigüedad. Vivían al oeste de los israelitas, sobre la costa, y estaban en lucha permanente con ellos. Hay que atribuir a los filisteos gran parte de la culpa de la idolatría de los hebreos. Consecuentemente tenemos la profecía de Sofonías 2:5-6: “…La palabra de Jehová es contra vosotros, oh Canaán, tierra de palestinos (Filisteos), que te hará destruir hasta no quedar morador. Y será la parte de la mar por moradas de cabañas de pastores, y corrales de ovejas”. Hay varias otras profecías similares contra los filisteos, incluyendo algunas directamente referidas a ciudades filisteas específicas, como ya hemos visto. Hasta el siglo XII de nuestra era, la tierra era próspera y contaba con numerosas fortalezas. Ahora, en cambio, han desaparecido todas sus ciudades y sus habitantes, y la tierra es utilizada casi con exclusividad para la agricultura y la cría de ovejas.

        Egipto, por el contrario no fue sentenciado a la extinción, como ocurrió con Babilonia, Edom, y otras naciones del mundo antiguo, pero en pasaje tras pasaje de las Escrituras fue amenazada con una declinación gradual y permanente, pero no con la extinción. En Ezequiel 29:15 dice: “En comparación de los otros reinos será humilde; ni será más alzada sobre as gentes: porque yo los disminuiré, para que no se enseñoreen sobre las gentes”. Hoy se mantiene inconmovible esta profecía. El reino, así llamado, aún existe; los habitantes de Egipto son los herederos de aquellos hombres de la antigüedad que esclavizaron a los hebreos. Pero también es cierto que en comparación con los otros reinos actuales o las superpotencias, es un reino o país no prominente, y ya no es más un país que amenace a las naciones. Hay numerosas predicciones contra Egipto, referidas a múltiples y variados detalles, tales como sus industrias, sus telares, pescaderías, plantas de papiro, ríos, canales, sus mandatarios, la explotación a que fueron sometidos en diversas oportunidades por manos extrañas, la desolación de su país, etc. Y ¡Todas se han cumplido!

        Nos falta espacio para detenernos más detalladamente en tantas otras profecías que sería interesante mencionar, pero digamos sí que contra Moab, Ammón, Caldea, Asiria, Etiopía, y otras naciones se emitieron profecías que han sido cumplidas literalmente.

        Consideremos brevemente al pueblo judío. Toda su historia fue anticipada en la Biblia según numerosas profecías, la mayor parte de las cuales ya se han cumplido. Según Deuteronomio 28, aun antes que los hebreos penetraran en la tierra prometida, ya Moisés predijo su futura felicidad, sus sufrimientos, y castigos provocados por la desobediencia, y finalmente su UNIVERSAL DISPERSIÓN. En el capítulo 30 les prometió su eventual retorno, profecía que 55 años atrás parecía imposible que se cumpliera, pero que ahora vemos que va recibiendo su cumplimiento cabal. La dispersión del pueblo fue profetizada por muchos otros, incluso por Cristo mismo, como asimismo la dispersión a que serían sometidos en todas las naciones. Pero también se anticipó que nunca serían destruidos ni asimilados, sino que mantendrían su identidad nacional. Hoy en día el pueblo judío se destaca como uno de los más notables testimonios de la verdad de la Palabra de Dios.

        El libro del profeta Daniel contiene lo que habitualmente se consideran las profecías más maravillosas de la Biblia. En los capítulos 2,7,8,11 de este libro se anticipa toda la historia universal desde los tiempos de Nabuconodosor hasta el final. Se describe el curso de las historias de Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Egipto, Siria y Roma con tal lujo de detalles, que nadie que conozca la historia puede tener la menor duda sobre los hechos y países allí mencionados. Precisamente a esa minuciosidad de los detalles, se aferra como último recurso la escuela crítica, que ha afirmado por muchos años que el libro de Daniel fue escrito después que ocurrieron los hechos allí profetizados. El racionalismo de los críticos descarta el carácter milagroso de la predicción profética; de allí la necesidad vital de este argumento, si bien debe admitirse que se aferran a él por necesidad, y ha sido casi irrefutablemente probado que el libro es auténtico, tanto  la fecha en que fue escrito cuanto al autor, de tal manera que sus maravillosas profecías han sido totalmente vindicadas.

        Una de las profecías más notables es la que aparece en Daniel 9.24-26, y es conocida como la profecía de las 70 semanas. Daniel la recibió por intermedio del ángel Gabriel. Ella revela la futura historia del pueblo de Israel, incluso el momento exacto de la venida del Mesías prometido (Cristo). Fue dada alrededor del año 540 A.C, durante la cautividad israelita en Babilonia, cuando Jerusalén y el gran templo de Dios estaban en ruinas. Se le dijo a Daniel que se reanudaría la era profética, cuando Israel recibiera la orden de reconstruir a Jerusalén. La orden fue dada por Artajerjes a Nehemías en el año 445 A.C (Nehemías 2:5-8).

        La profecía señaló que desde ese momento transcurrirían 483 años (es decir, 69 “semanas”, literalmente “sietes”, significando periodos de 7 años) hasta la venida el Mesías como Príncipe de Israel. Admitiendo algún posible error por nuestro sistema cronológico (Jesús nació alrededor el año 5 A.C) y la posible utilización de un año profético de 360 días en lugar de nuestro actual año solar, es exacto que el periodo terminó alrededor del tiempo del ministerio público de Cristo. En realidad, Sir Robert Anderson y otros han demostrado que, permitiendo algunas suposiciones razonables, el cumplimiento de la profecía se realizó en el exacto día en que Cristo por primera vez aceptó y estimuló su reconocimiento como rey de Israel, el día de la así llamada “entrada triunfal” en Jerusalén, una semana antes de su rechazamiento y crucifixión. Más tarde, llorando el rechazo por su pueblo, dijo: “¡Oh si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que toca a tu paz! Mas ahora está encubierto a tus ojos”.

        La profecía también predijo que “se quitará la vida al Mesías, y no por sí”. Es decir, sería rechazado por los israelitas como su rey. Y esto, según sabemos, es lo que ocurrió. Otras partes de esta gran profecía no se han cumplido, aparentemente, sino que esperan el retorno de Cristo y el pleno establecimiento de su reino en la tierra para su final desarrollo y cumplimiento.

        Hay más profecías relacionadas con la venida de Cristo, tal vez no tan sorprendentes, pero sí igualmente milagrosas. Su nacimiento virginal fue predicho en Isaías 7:14. Miqueas 5:2 predice su pueblo natal. Zacarías 9:9-10 describe su pública entrada en Jerusalén montado en un asno. Varias profecías se refieren a detalles de su enseñanza y sus curaciones milagrosas. Está descrita la traición que le entregó, incluso el precio de 30 piezas de plata, según Zacarías 11:12-13. Los detalles de la crucifixión son gráficamente descritos en el Salmo 22, escrito por David en una época en que los criminales eran ejecutados por apedreamiento y cuando era totalmente desconocida la crucifixión, que fue el método de castigo de los romanos. El objeto de su muerte, como asimismo varios detalles del juicio que le condenó, el sufrimiento en la cruz y su entierro fueron predichos en Isaías 53. Se describe vívidamente aquí cómo murió en substitución de nuestros pecados y no ha causa de nada que hubiese hecho él. Aun la resurrección está predicha en varios pasajes del Antiguo Testamento, aparte de que Jesús mismo la señaló con anticipación.

        Más de 300 profecías del Antiguo Testamento fueron cumplidas con la primera venida de Cristo. En un esfuerzo para determinar la importancia científica de estos cumplimientos proféticos, el profesor californiano de matemáticas, Peter Stoner, hizo un interesante experimento en una de sus clases. A cada alumno se le asignó para su estudio una profecía mesiánica, con el fin de determinar la probabilidad estadística de la predicción del suceso sin mediar una inspiración sobrenatural. Por ejemplo, la profecía de Miqueas 5:2 estableció que el Mesías habría de nacer en Belén. Se eligió esta población como pudo haberse elegido cualquier otra de Israel. De ahí que la probabilidad de que se cumpliera la profecía se obtiene dividiendo 1 por el número de pueblos que había en Israel en ese entonces. De la misma manera se calcularon las probabilidades de cumplimiento profético de 48 profecías mesiánicas.

        Las leyes matemáticas de la probabilidad establecen que la probabilidad de que varios hechos fortuitos, independientes unos de otros, se realicen simultáneamente, es el producto de las probabilidades de todos los sucesos individuales. De esta manera, la probabilidad de que las 48 profecías fueron cumplidas simultáneamente en un solo individuo, el Mesías y salvador prometido, es el producto de todas las probabilidades separadas. El profesor Stoner calculó así que había una sola probabilidad, en una cifra que se escribía con la unidad seguida de 181 ceros.

        Para captar el sentido de esta cifra tan fantástica, imaginemos una enorme esfera formada por una compacta masa de electrones. Los electrones son las entidades más pequeñas que se conocen. Se necesitan 2,500 billones de electrones para que colocados uno junto al otro formaran una distancia de una pulgada. Lo más grande que conocemos es nuestro universo físico, cuyo diámetro es de 4,000 billones de años luz (un año luz es la distancia que recorre la luz en un año, a una velocidad de 300,000 kilómetros por segundo). Sin embargo, nuestra esfera de electrones ha de tener un diámetro de 500 cuatrillones de veces mayor que el diámetro de nuestro universo.

        Ahora, en nuestra suposición, pondremos una marca distintiva a uno de los electrones, y luego procederemos a mezclar todos los electrones. A continuación indicamos a un ciego que penetre en la esfera y encuentre al electrón marcado. La probabilidad de que acertara de primera intención es aproximadamente igual a la probabilidad de que las 48 profecías mesiánicas se cumplieran sin mediar inspiración sobrenatural.

        En resumen de todo lo dicho permite concluir que está matemáticamente probado que las Sagradas Escrituras son divinamente inspiradas. La mayoría de las leyes científicas cuentan con fundamentos de probabilidades estadísticas notablemente menos espectaculares. Y recordemos que sólo hablamos de 48 de las 300 profecías mesiánicas, aparte de centenares de otras profecías bíblicas cumplidas. Es obvio que toda persona razonable debe aceptar que verdaderamente la Biblia es la Palabra de Dios. ¡De ningún otro libro del mundo podemos decir lo mismo, puesto que en ningún otro encontramos hechos tan extraordinarios!

        Hay otro grupo significativo de profecías cuyo cumplimiento se está realizando ante nuestros propios ojos. Son las que describen la condición del mundo próximo a la segunda venida de Cristo, “en llama de fuego, para el pago a los que no conocieron a Dios, ni obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (2 Tesalonicenses 1:8).

        Probablemente la más sugestiva  “señal de los tiempos” es la restauración de Israel a su propia tierra, como una nación reconocida en el concierto de naciones. Este hecho, minuciosamente detallado, fue prometido en numerosas instancias, como que ocurriría en los últimos días de esta edad (Léase, por ejemplo, Isaías 11:10-12; Jeremías 23:3-8; 30:3-11; Ezequiel 20:34-48; 36:24-35; 37:11-28 y mucho más). Por supuesto que el total cumplimiento de estas profecías vendrá acompañado de un gran juicio divino sobre Israel y su conversión nacional a Cristo cuando él vuelva para reinar en el mundo (Zacarías 12:10, 14:11 y otras citas).

        Otras profecías notables de los últimos días incluyen las siguientes:

1.- El rápido progreso de la ciencia, las comunicaciones y los viajes (Daniel 12:4).

2.- Un deterioro de las condiciones morales y espirituales (2 Timoteo 3:1-7, 12,13).

3.- Apostasía doctrinaria de falsos maestros religiosos (1 Timoteo 4:1-4; 2 Pedro 2:1,2).

4.- Antisobrenaturalismo de los dirigentes intelectuales (2 Pedro 3:3-6; 2 Timoteo 3:5).

5.- Conflictos entre el capitalismo y las clases laborantes ( Santiago 5:1-8).

6.- Preparativos para un gobierno y religión universal (Apocalipsis 13:7,8).

7.- Extensión del materialismo y del secularismo (Lucas 17:26-30; 18:8).

8.- Guerras mundiales intermitentes, hambres y pestes (Lucas 21:10-11).

        Las profecías que acabamos de mencionar y muchas otras se están cumpliendo en la actualidad, y las condiciones allí descritas se tornan cada día más agudas. Es evidente que, tanto como la Biblia y la historia lo enseñan, las condiciones de nuestro mundo se van tornando cada vez más peligrosas y anticristianas a medida que se va acercando el retorno de nuestro Señor. Sin embargo, hay una profecía sobre los postreros tiempos distinta a las anteriores citadas, es decir que el evangelio ha de ser predicado como testimonio a todas las naciones antes el fin (Hechos 1:7-11; Mateo 24:14; 2 Pedro 3:9-15). Si bien es cierto que aún restan lugares en el mundo no alcanzados por el evangelio, el hecho es que las misiones cristianas se han extendido notablemente en los últimos años. La Biblia, o porciones de la misma ha sido traducidas a 1,200 idiomas y dialectos. Numerosas campañas de evangelización se propagan por la radio, T.V, Internet, etc. Con los avances agigantados de la ciencia, es fácil suponer que la palabra de Dios llegará a todos los rincones de la tierra. Esto ha sido posible sólo en la segunda mitad del siglo XX.

C).-  SOBRE SU EXACTITUD CIENTÍFICA:

        Una de las pruebas más impresionantes de la inspiración de la Biblia la constituye el gran número de verdades científicas que han yacido escondidas en sus páginas por 30 o más siglos, para luego ser descubiertas por la investigación del hombre en los últimos siglos y aún años. Veamos algunas de ellas:

        Consideremos el campo de la astronomía. Durante miles de años muchos sabios se afanaron en contar las estrellas y las constelaciones. Antes de la invención del telescopio en el siglo XVII, se creía que ya estaba casi determinado el número de las estrellas. El gran Ptolomeo fijo ese número en 1,056. Tico Brahe catalogó 777 y Kepler contó 1,005. Esa cifra ha sido fabulosamente multiplicada, y el número exacto NO LO SABEMOS NI SIQUIERA REMOTAMENTE. Se sabe que hay más de cien mil millones de estrellas en nuestra galaxia, y con toda probabilidad hay cientos de millones de otras galaxias como la nuestra. La mayoría de los astrónomos ahora están de acuerdo en que es absolutamente imposible contar todas las estrellas. Esto no lo hubieran admitido los científicos de unos siglos atrás. Pero la Biblia lo afirma una y otra vez. Un ejemplo de ello lo tenemos en Jeremías 33:22, donde dice: “COMO NO PUEDE SER CONTADO EL EJÉRCITO DEL CIELO”.

        Otro ejemplo lo tenemos en el libro de Job 26:7: “Cuelga la tierra sobre nada”. ¡Esa expresión tiene un notable sabor a ciencia siglo XX! Muchos físicos y astrónomos actuales creen que se ha confutado la existencia de esa hipotética materia espacial llamada éter. Se invoca la acción de la gravedad para explicar la atracción o afinidad que existe entre la tierra y el sol, pero eso en realidad no explica nada. Nadie sabe qué es la gravedad o porqué se produce. Es meramente un término inventado para explicar ciertos fenómenos observados. En realidad, nada hay en la ciencia moderna que pueda añadir o quitar al antiguo aserto de que Dios colgó la tierra sobre NADA.

        Consideremos ahora Isaías 40:22, donde el profeta, hablando de Dios, dice: “Él está sentado sobre el globo de la tierra”.¿Quién, en esos días antiguos, hubiera creído que la tierra es en verdad un GLOBO? La Versión Reina Valera 1960 usa la palabra CÍRCULO en lugar de globo.

        El Salmo 19 fue por mucho tiempo motivo de burla para los críticos de la Biblia. Hablando del sol expresa el salmista: “Del un cabo de los cielos es su salida, y su giro hasta la extremidad de ello; y no hay quien se esconda de su calor”. Sostiene que el autor de este versículo creía en la antigua idea de que el sol giraba alrededor de la tierra.

        El cargo es muy injusto, ya que aún hoy utilizamos vocablos y frases parecidas, por la simple razón que desde nuestro punto de vista el sol sale por la mañana, gira en el cielo y se pone en el atardecer. Toda a ciencia de la astronomía náutica y de ingeniería está basada en la presunción, por razones prácticas de conveniencia, de que la tierra es el centro de una gran esfera celestial por cuya superficie se deslizan, por senderos ordenados, el sol, la luna, los planetas y las estrellas. En lo que toca a la práctica, esto es verdad. Basados en esa suposición se trazan los rumbos, se determinan las posiciones, etc.

        Pero aparte de eso, las palabras del salmista pueden contener un significado más profundo y verdaderamente científico. Es creencia actual de los más afamados astrónomos que el sol, con todo el sistema solar, se desplaza por el espacio a la fantástica velocidad de 1.188,000 Km/h, siguiendo una órbita tan gigantesca que tarda en recorrerla 2 millones de siglos. Más aún, es probable que nuestra galaxia se mueva también con respecto a otras galaxias. ¡La órbita del sol es, verdaderamente del un cabo de los cielos al otro!

        Pero pasemos un momento a la ciencia de la METEOROLOGÍA. El “ciclo del agua”, por el cual el agua es precipitada de lo alto en forma de lluvia o nieve, y luego por el sistema hidrográfico es llevado al océano, de donde por evaporación es llevada de vuelta arriba, de donde es empujada por el viento y retorna nuevamente precipitada a la tierra, es un hecho fundamental en el campo de esta ciencia relativamente nueva. Sin embargo, este echo fue notablemente señalado en la Biblia, siglos antes que el hombre lo descubriera. Más aún, es bien sabido ahora que la mayoría de las corrientes de vientos en todo el mundo siguen circuitos claramente definidos. Estos circuitos de vientos son responsables de la formación de grandes corrientes oceánicas de aire en la tierra. Pero esta gran verdad es un descubrimiento relativamente reciente. Leamos ahora Eclesiastés 1:6-7, escrito por el rey Salomón hace 3,000 años: “El viento tira hacia el mediodía, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus giros torna el viento de nuevo. Los ríos van a la mar, y la mar no se hincha; al lugar de donde los ríos vinieron, allí tornan para correr de nuevo”. ¡Con buena razón hablamos de la sabiduría de Salomón! ¿Pero no conviene acaso preguntarnos cómo supo Salomón esas cosas cuando nadie las sabría hasta miles de años después?

        Pensemos un poco en las palabras de Eliú en Job 36:27-29: “El reduce las gotas de las aguas, al derramarse la lluvia según el vapor; las cuales destilan las nubes, goteando en abundancia sobre los hombres. ¿Quién podrá tampoco comprender la extensión de las nubes, y el sonido estrepitoso de su pabellón?”. Este pasaje es una excelente y concisa síntesis de las fases del ciclo hidrológico que abarca los maravillosos procesos físicos de la EVAPORACIÓN, CONDENSACIÓN Y PRECIPITACIÓN.

        Las leyes de los reglamentos médico-sanitarios de Moisés fueron adelantadísimos en relación con su época. Basta comparar las costumbres y creencias de los antiguos egipcios y babilonios con los de los hebreos, tal cual las relatan los libros de Moisés, para comprobar la verdad de esta afirmación. Por ejemplo, en el capítulo 11 de Levítico figura una lista de los animales, peces, aves e insectos que los israelitas podían considerar limpios y aptos para el consumo. Tales eran los que tuvieran pezuñas y rumiaran. Aún hoy nos sujetamos a la misma regla, con excepción de que también comemos cerdos, conejos, y la liebre que estaban prohibidos según la ley judía.. Pero ahora sabemos que tales animales son fáciles presas para las enfermedades infecciosas y parasitarias, y pueden comerse sin peligro solamente si han sido previamente alimentados a base de comidas limpias y si se les somete a una prolija cocción antes de comerlos.

        Los únicos insectos comestibles eran ciertas especies de langostas, escarabajos, y saltamontes, que ahora se sabe que se alimentan de sustancias limpias y son aptos para el consumo humano. Aún hoy se comen en gran cantidad en distintas regiones de la tierra y parecen servir muy bien de alimento.

        En Deuteronomio 23:12-14 se dan directivas sanitarias obligando a enterrar el excremento humano. Toda esta reglamentación sanitaria, como a referida a la higiene personal, estaba muy adelantada a su época aun en relación con las naciones que en ese tiempo eran consideradas como civilizadas. Esto también es verdad en cuanto al aislamiento prescrito para enfermedades como la lepra.

        La gran verdad revelada en Levítico 17:11 ( y en varios otros pasajes) tocante a la capital importancia de la sangre en el mecanismo biológico, hace pocos años fue comprendida adecuadamente: “Porque la vida de la carne en la sangre está…” La vida depende del ininterrumpido aporte de oxígeno, agua, y alimento a las células de todo el organismo. Esta función vital es lograda, de una manera maravillosa, por la sangre en su incesante circular por todo el cuerpo, año tras año. La función de la sangre como elemento de batalla en la destrucción de los microorganismos patógenos, y como reparadora de tejidos dañados, es uno de los descubrimientos más significativos de la ciencia médica moderna, y el empleo de las transfusiones como tratamiento óptimo en innumerables enfermedades testifica de la vital importancia de la sangre en el mantenimiento de la vida.

        Veamos ahora la ley de la degradación de la energía. En el Salmo 102:25-27 dice: “Tú fundaste la tierra antiguamente, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, y tú permanecerás; y todos ellos como un vestido se envejecerán; como una ropa de vestir los mudarás, y serán mudados: mas tú eres el mismo, y tus años no se acabarán”. Hay muchos otros textos de significado similar en la Biblia. Así que, la Escritura enseña lo que la ciencia recién ha descubierto hace cien años: que a pesar de una creación original completa, el universo está envejeciendo y va inexorablemente a su muerte física. Ahora, si el universo está envejeciendo, es porque antes fue joven, si se está gastando es porque antes fue nuevo: Si se está deteniendo, es porque antes fue puesto en marcha. En síntesis, esta ley de la degradación de la energía nos lleva inexorablemente a afirmar la verdad de la existencia de un Creador Todopoderoso, y una creación definida que debió tener lugar en el pasado, pero que, de acuerdo a la ley de la conservación de la masa y la energía, NO se está continuando en el presente. Y recordemos que los científicos sostenían que la materia es eterna. El sol, el cual es materia: produce luz y energía, pero únicamente un porcentaje de ellas es recuperable. Esto significa que el sol se va desgastando y reduciendo en un 0.1% por siglo. Es decir 1.75 metros (5 pies por hora)(Ver G.B. Lubken, Physics Today, Vol.32, pág. 17- Investigación hecha por el Harvard Smithsonian Center For Astrophysics and High Altitude Observatory, 1979).

        También la ciencia afirma concretamente que la tierra era “aguas”. “La concurrencia y naturaleza del agua, es directamente proporcional al tamaño de nuestro planeta… y a su formación. De todas las sustancias naturales de las cuales está formada la tierra, el agua viene a ser lo más cercano a lo que podríamos llamar el solvente universal.” (Life: Life Science Library; Water, págs. 11.33.36). Indiscutiblemente la Biblia lo había dicho miles de años antes de que los científicos lo descubrieran. “…y la tierra, que PROVIENE DEL AGUA, y por el agua subsiste”(2 Pedro 3:5).

        Tampoco Job se equivocó cuando dijo: “¿Por dónde va el camino a la habitación de la luz, y dónde está el lugar de las tinieblas…” (Job 38:19). Note que “camino” indica una dirección o vía, mientras que “lugar”, un espacio ocupado por un cuerpo. El científico Sir Isaac Newton probó que la luz se compone de partículas que viajan en una línea RECTA. Por lo tanto, la Biblia es veraz en decir que “la luz” es un camino y “las tinieblas” un lugar.

        El Salmo 8:8 dice en la última parte: “Todo cuanto pasa por los senderos del mar”. Esta referencia es importantísima porque indica que los mares son sistemas que circulan en interacción con el viento. En 1927 El Instituto Naval de los Estados Unidos publicó un libro recontando el episodio del descubrimiento de estos senderos por Matthew Fountaine Maury. Obsérvese Job 38:16, en la primera parte dice: “¿Has entrado tú hasta las FUENTES del mar…?” ¡Esto es admirable! Las referencias científicas más antiguas a estas fuentes se hicieron más del mil años después de que Job escribiera de ellas. El geógrafo Estrabón es el primero en hacer mención de ellas entre los años 63 A.C y 21 D.C. En 1976 un estudio geológico en los E.U descubrió agua dulce en muchos mares, probando así la exactitud bíblica.

        También desde la antigüedad se creyó que el aire no tenía peso alguno. No obstante, cuando el libro de Job se escribió, la Biblia ha sostenido que el aire tiene peso. El texto es Job 28:25 que dice: “Al dar PESO AL VIENTO”. Esta verdad fue descubierta hace tres siglos atrás (¡y después de 2,700 años después que Job lo dijera!), cuando el físico y geómetra Torricelli (1608-1647), mediante sus experimentos demostró que el aire tiene peso: Un litro de aire puro a 0 grados centígrados, y a la presión ordinaria, pesa 1.293 gramos y una columna de aire de la atmósfera, de un centímetro cuadrado de sección tiene un peso promedio de 1 kilo 33 gramos.

        Leamos ahora Job 38:7: “Cuando cantaban a una las estrellas de la mañana”, se ha considerado siempre como expresión de alto vuelo político. Y cuando en el Salmo 65:8, leemos: “Tú haces alegrar las salidas de la mañana y la tarde”, la palabra hebrea significa lanzar un sonido trémulo o como la voz de las vibraciones, “cantar”. La ciencia moderna penetra como un rayo descubridor a través de estas expresiones poéticas y la verdad científica parece oculta o envuelta en ellas. La luz llega a la vista en ONDULACIONES o VIBRACIONES, como el sonido llega al oído. Hay un punto en el cual las vibraciones son demasiado rápidas o delicadas para ser percibidas por nuestro sentido del oído; entonces un órgano más delicado, el ojo, toma nota de ellas, las cuales apelan al nervio óptico en lugar de hacerlo al auditivo, y como luz, no como sonido. ¿No ha de cantar entonces también la luz? El tono más bajo que podemos oír está formado por 18 y ½ vibraciones de aire por segundo; el más alto, tan agudo y “delicado que nada hay entre él y el silencio”, está formado por 38,000 vibraciones por segundo. Entre estos extremos hay once octavas; el Do de la clave de Sol teniendo 258 y 1/8 vibraciones por segundo y su octava 517 y ½. Estas vibraciones sonoras no cesan en las 38,000, sino que nuestros órganos no son capaces de oír más allá de esos límites. Si nuestros oídos fueran bastante delicados podríamos oír hasta casi infinita vibraciones de la luz; y así es literalmente verdad que “las estrellas de la mañana cantaban a una”.

        La música de las esferas no es monótona. Las estrellas se acercan unas otras produciendo una luz inaccesible para los mortales; así la música aumenta más allá de nuestra habilidad para resistirla. Retroceden, haciendo una luz tan tenue que la música se desvanece pareciéndose tanto al silencio que sólo los espíritus pueden oírla. No es extraño que Dios se recree en sus obras. Él se sienta en medio de una orquesta universal que vierte en su oído un torrente incesante de canto deleitoso. Vive en medio de la luz que es, para nosotros, gloria inefable; para Él, música.

D).- SOBRE SU EXACTITUD HISTÓRICA:

        Los escépticos han estadoonfiados en que los descubrimientos dados a luz por los arqueólogos y paleontólogos, la Palabra de Dios se demostraría que era no más que una fábula inofensiva, pero, he aquí, que si nos callamos, las mismas piedras claman la confirmación de la Palabra.

        En relación al diluvio. Ladrillos asirios, que pertenecen hoy al museo egipcio británico, fechados en 660 A.C y que copian un relato anterior al 1,700 (también A.C) contienen una descripción pagana del torrente, y declaran que este fue decretado por Dios a causa de la maldad de los hombres, y refiere el hecho de una gran nave construida, pájaros que salen de ella, un altar levantado, etc.

        San Lucas llama a Sergio Paulo, procónsul de Chipre (Hechos 13:7). Los historiadores insistían en que su título verdadero debe haber sido procurador, ni aun una inexactitud podía tolerarse en el relato del evangelista. Pero últimamente se han encontrado monedas antiguas con el busto de Claudio, y aplicando al representante de Roma que gobernaba Chipre el nombre de Procónsul que Lucas atribuía a Sergio Paulo. 

        Innumerables inscripciones que se han desenterrado han dejado a los arqueólogos asombrados de la narración bíblica. La inscripción “Delfi”, verifica que Galión fue procónsul de Acaya (Hechos 18:12). Hay varias inscripciones que prueban que Publio era “principal de la isla” de Malta en los tiempos de Pablo (Hechos 28:7). Cuando se excavaron 19 inscripciones que usaban el título de “politarcos” que en griego significa “autoridades” (Hechos 17:6), muchas bocas callaron. Estos decían que no había dichas autoridades. ¡Es muy interesante que, de las 19 inscripciones, 5 hacen referencia a estas autoridades en Tesalónica! (Ver F.F Bruce, Revelación y la Biblia. Baker Book House, págs. 159 & 160).

        La Biblia se refiere a la ciudad de Ur de los Caldeos como la ciudad donde transcurrió la niñez de Abraham. Antes se dudaba del sitio y hasta la misma existencia de tal lugar, pero en estos últimos años ha sido descubierto y completamente explorado. Los críticos sostuvieron, por un tiempo que el Pentateuco no pudo ser escrito por Moisés, ya que en esa época se desconocía el arte de la escritura. Los descubrimientos de Ur y otros lugares permiten asegurar, fuera de toda duda, que la escritura era un arte altamente perfeccionado centenares de años antes de Abraham. Más aún, es interesante hacer notar que las falaces teorías de la alta crítica sobre a EVOLUCIÓN de la cultura, la ciencia, la religión, etc, van siendo paulatinamente demolidas por cada nuevo descubrimiento arqueológico. Las exploraciones recientes de gran número de esas antiguas ciudades han revelado una y otra vez que las civilizaciones más antiguas eran las más altamente desarrolladas, operándose luego una constante degradación en las artes y las ciencias. Hasta se ha demostrado que la religión era originalmente monoteísta, y que luego degeneraba al politeísmo, no sucediendo lo contrario, como sostenían los críticos.

        La destrucción de Sodoma y Gomorra por una lluvia de fuego y azufre del cielo tiene un fuerte sabor a erupción volcánica, suposición ampliamente sostenida por el examen de la región antes ocupada por esas dos ciudades, en las márgenes del Mar Muerto. La gran cantidad de azufre y betún y de rocas volcánicas y gases sulfurosos de esos terrenos son clara indicación de algún tremendo holocausto del pasado. Aun el caso de la mujer de Lot adquiere nuevas perspectivas a la luz de los acontecimientos. Tal vez se rezagara en la huida (probable sentido de la frase “miró atrás”) y fue alcanzada por la catástrofe. Hay grandes capas de sal en esa región, y bien pudiera haber sido enterrada por una masa de sal que volara por el aire. La palabra “SAL” no indica necesariamente sal común o cloruro de sodio sino cualquier compuesto químico cristalino. Puede concebirse que fuera cubierta por lava y que posteriormente, por los años y por las fuerzas ordinarias de la naturaleza, sufriera un proceso de fosilización convirtiéndose realmente en “sal”. Es justamente lo que sucedió con muchos de los habitantes de Pompeya. A más de lo dicho antes, las investigaciones arqueológicas permiten saber, a ciencia cierta, que la región era habitada durante los días de Abraham y que inmediatamente después quedó inhabitada y permaneció así durante 2,000 años.

        La historia de la conquista de Jericó que siguió al paso del río, ha recibido amplia confirmación arqueológica. Ahora se sabe que efectivamente “EL MURO CAYÓ A PLOMO” (Hebreos 11:30). Alguien ha sugerido que se debió a un terremoto. Es posible, lo que no quita la historicidad del relato bíblico. Pero además se ha demostrado que la ciudad no fue saqueada, como era la costumbre en aquellos tiempos, sino que fue quemada, lo cual atestigua más aún lo dicho por la Biblia.

        La historia de Daniel y sus amigos, echados al horno de fuego por rehusarse a adorar la imagen del rey Caldeo (Daniel 3:23.26), diremos que también la arqueología ha descubierto en la antigua Babilonia un gigantesco horno utilizado, según sus inscripciones, para quemar a los que se negaban a dar culto a los dioses de Babilonia. Se halló también un foso donde eran arrojados a las fieras los que osaban desobedecer los decretos reales, figurando una lista de los nombres de los condenados. Recordemos que Dios protegió a Daniel mientras estuvo dentro del foso de los leones, y por esto no murió allí.   

        En algunas ciudades griegas se han desterrado miniaturas de DIANA, tales como describe Lucas en los Hechos de los Apóstoles (19:24-35). Un altar encontrado lleva la inscripción “Al Dios no conocido”, similar probablemente, al que Pablo hizo objeto de su sermón en Atenas (Hechos 17:23). Pueden aún verse las ruinas del Areópago, o Colina de Marte, desde el cual Pablo predicó.     

        En relación a la persona de Poncio Pilato, es interesante destacar que por casi dos mil años no existía ninguna prueba de su existencia personal. Pero unos arqueólogos italianos encontraron en Cesarea, cuatro décadas atrás, una inscripción en granito haciendo referencia a un tal Pontius Pilatus gobernador de Judea.   

        También hubo un tiempo en que se pensaba que Lucas estaba equivocado al describir las circunstancias que rodearon el nacimiento de Jesús (Lucas 2:1-3). Se argumenta que no había habido censo, que Cirenio no era gobernador de Siria en aquel tiempo y que no era verdad que todos tuviesen que volver al hogar de sus antepasados.

        En primer término, los hallazgos arqueológicos prueban que los romanos mantenían un empadronamiento regular de los contribuyentes y para tal fin se hacían censos cada 14 años. Este comenzó con Augusto y el primero tuvo lugar en el 23-22 A.C o en el 9-8 A.C. Este último podría tener relación con lo dicho por Lucas.

        En segundo término, tenemos evidencia que Cirenio fue gobernador de Siria alrededor del año 7 A.C. Esta suposición está basada en una inscripción hallada en Antioquía asignándole este puesto a Cirenio. Ahora se cree que fue gobernador en dos ocasiones: En el 7 A.C. y 6 D.C (fecha asignada por Josefo).

        En otras citas de Lucas está aquella de “Lisanias tetrarca de Abilinia” (Lucas 3:1), al comienzo del ministerio de Juan el Bautista en el 27 D.C. El único Lisanias que conocían los antiguos historiadores era uno que fue asesinado en el 36 A.C. Sin embargo, una inscripción encontrada cerca de Damasco habla de un “liberto de lisanias el tetrarca” y se le ha asignado fecha entre el año 14 y 29 D.C.

        También es interesante de la mención de un tal Erasmo, tesorero de la ciudad (Romanos 16:23). Se dudó de la veracidad de este personaje hasta que se hizo una excavación en Corinto en 1929. En ese año se descubrió una losa con las siguientes palabras: ERASTVS PRO:AED:S:P:STRAVIT(“Erasmo, curador de edificios públicos, colocó esta losa a sus propias expensas”).

        Lucas relata también que en Jerusalén hubo un alboroto debido a que Pablo metió a un no judío en el templo sagrado judío (Hechos 21:28). Se han hallado inscripciones en latín y griego que dicen: “Ningún extranjero podrá entrar más allá de la barrera que rodea al templo y sus alrededores. Cualquiera que sea sorprendido en infracción será personalmente responsable por su muerte consiguiente.”

        Lucas da a Publio, el jefe de la isla de Malta, el título de “hombre principal de la isla” (Hechos 28:7). Se han desenterrado inscripciones que le dan el título de “hombre principal”.

       En cuanto a la realidad histórica de Cristo, tenemos los testimonios de hombres no cristianos del siglo I. Veamos algunos:

       1.- Cornelio Tácito (nacido en 52-54 D.C.). Fue un historiador romano, en el año 112 D.C., gobernador de Asia, yerno de Julio Agrícola que fue gobernador de Bretaña entre los años 80-84 D.C. Al escribir del reinado de Nerón, Tácito alude a la muerte de Cristo y a la existencia de los cristianos en Roma.

       2.- Luciano, el sátiro del Siglo II, habló con desdén de Cristo y de los cristianos. Él aludió a Jesús con las siguientes palabras: “…el hombre que fue crucificado en palestina por haber introducido este nuevo culto al mundo…”.

       3.- Flavio Josefo (nacido el 37 D.C), un historiador judío, llegó a ser fariseo a los 19 años; el año 66 D.C. Él dice: “Ahora, había alrededor de este tiempo un hombre sabio, Jesús, si es que es lícito llamarlo un hombre, pues era un hacedor de maravillas, un maestro tal que los hombres recibían con agrado la verdad que les enseñaba. Atrajo a muchos judíos y de los gentiles. Él era el Cristo, y cuando Pilato, a sugerencia de los principales entre nosotros, le condenó a ser crucificado, aquellos que le amaban desde el principio no le olvidaron, pues se volvió a aparecer vivo ante ellos al tercer día; exactamente como los profetas lo habían anticipado y cumpliendo otras diez mil cosas maravillosas con respecto de su persona que también habían sido preanunciadas. Y la tribu de cristianos, llamados de este modo por causa de él, no ha sido extinguida hasta el presente” (Antigüedades. XVIII.33, comienzo del siglo II).

       4.- Suetonio (120 D.C). Otro historiador romano, oficial de la corte de Adriano, escritor de los anales de la Casa imperial, nos dice: “Como los judíos estaban provocando continuos disturbios bajo la instigación de Chrestus ( otra manera de deletrear Cristo), los expulsó de Roma”. Vida de Claudio 25.4. También escribió: “El castigo ordenado por Nerón recayó sobre los cristianos, una clase de hombres entregados a una superstición nueva perjudicial”. Vida de los Césares, 26.2.

       La Biblia ha demostrado ser veraz en el cumplimiento de sus profecías, así como en lo que respecta a su exactitud científica y arqueológica. Pues bien, ningún libro “sagrado” puede mostrar semejante peculiaridad, salvo a Biblia. Además, el Dios de la Biblia reta a cualquiera a que profetice con exactitud como Él lo ha hecho con cientos de Sus profecías, las cuales se han ido cumpliendo con el transcurso de los siglos y milenios (Deuteronomio 18:22).

       Ahora bien, ¿ no es lógico concluir que si ya se han cumplido el 70% de sus profecías—y siguen aún cumpliéndose hoy— el 30 % restante también se cumplirá en el futuro? Por eso debemos investigar cuáles son aquellas profecías que se están cumpliendo hoy mismo, y las futuras por cumplirse.

       Veamos ahora algunas de las profecías que se están cumpliendo hoy mismo:

       1.- El Aumento de la Maldad, del Materialismo y la Inmoralidad Sexual: El apóstol Pablo le escribió al joven Timoteo algo que hoy día se ve con gran preocupación: “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios” ( 2 Timoteo 3:1-4).

       2.- El Aumento increíble de la Ciencia: Hoy en día somos testigos del enorme progreso de la ciencia en todos los campos, y en especial, en la electrónica y la informática. Alguien ha dicho que la ciencia ha progresado increíblemente sólo en los últimos 50 años. Y esto incluye a todos los medios de transporte existentes, pues Dios le dijo a Daniel que la ciencia aumentaría, y los hombres serían capaces de trasladarse de un lugar a otro, como cosa fácil y común, y en tiempos relativamente cortos, en los últimos días. Sus palabras son éstas: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro HASTA EL TIEMPO DEL FIN, MUCHOS CORRERÁN DE AQUÍ PARA ALLÁ, Y LA CIENCIA SE AUMENTARÁ” (Daniel 12:4).

       3.- El Retorno de los Judíos a Israel: La prueba más singular y grandiosa que disponemos del cumplimiento de la profecía es la que se viene cumpliendo desde Mayo de 1948, cuando se proclamó el nuevo estado de Israel, después de dos mil años de diáspora de su pueblo. Aun hoy, la profecía sigue cumpliéndose, pues siempre siguen regresando Judíos de todas partes del mundo a su tierra o patria (Israel).

       4.- El Evangelio del Reino es Predicado Mundialmente: Aunque ya hemos tratado este punto al comienzo del estudio, diremos que el mensaje del establecimiento del reino o gobierno de Dios estuvo escondido por muchos siglos. El reino de Dios es el evangelio único y verdadero que debe ser proclamado al mundo. Dice Jesús: “Y será predicado este evangelio del reino  todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14). ¡Cuánto más rápido se difunda el evangelio a todas las naciones, más pronto volverá el Rey del reino al mundo! Hoy mismo vemos que este mensaje está siendo proclamado por medio de la literatura impresa, la radio, la T.V, la computadora, etc.

       5.- La Venida de Falsos Profetas: En estas últimas décadas hemos sido testigos del aumento de falsos profetas y maestros mentirosos (Mateo 24:11). Hoy proliferan los llamados “psíquicos” que dicen ver el futuro como los profetas bíblicos. Ahora bien, aunque puedan acertar en algunas de sus predicciones, también es cierto que un buen número de sus vaticinios han fallado. Jeane Dixon, por ejemplo, famosa por su predicción temprana de la muerte de J.F Kennedy en Texas, falló en varias otras de sus predicciones, radicalmente.

       6.- La Proliferación de Las Pestes: Jesús dijo: “…y habrá pestes…”. (Mateo 24:7). ¡Cuán cierta es esta predicción de nuestro Señor! Con el avance de la ciencia médica y farmacológica, los seres humanos hubiésemos esperado encontrar un mundo libre de enfermedades infecciosas. ¡Pero no ha sido así! Hoy existen diversas plagas en el mundo: La tuberculosis, los cánceres, el cólera, El SIDA, etc, matan a millones de personas en el mundo cada año. El año pasado 5 millones de personas murieron sólo de cáncer. Sumado a esto, millones mueren de hambre y de desnutrición. Este año se calcula que habrá en todo el mundo unos 100 millones de personas infectadas con el Virus del Sida, sin presentar la enfermedad (asintomáticos) y que estarán contagiando a millones más.

       7.- El Aumento de las Guerras y la Violencia: Es trágico ver todos los días guerras en diferentes lugares, guerrillas, violencia urbana, y hasta conflictos familiares. Este siglo ha sido testigo de dos guerras mundiales que han matado a cerca de 60 millones de personas. No hay país que esté totalmente libre de cualquier forma de violencia, pues todos tienen problemas y descontentos de alguna índole, y el ser humano es básicamente el mismo en todo el planeta. Las palabras proféticas de Cristo al respecto son como siguen: “Porque se levantará nación contra nación y reino contra reino…” (Mateo 24:7). Y luego dirá Jesús: “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará” (Mateo 24:12). Y es tanta la maldad en el mundo que la gente ya ha perdido la fe en Dios y se ha endurecido, por eso Jesús se pregunta: “…pero cuando el Hijo del hombre venga, hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8). ¿Acaso no es verdad que lo que menos vemos en este mundo es un sincero interés por la cosas de Dios?.

       8.-  La Amenaza Nuclear: El Señor Jesucristo habló de la posibilidad de una gran guerra que amenazaría con la extinción total de la raza humana. En Mateo 24:22 él dijo estas misteriosas palabras: “Y si aquellos días (de gran tribulación para el mundo, v.21) no fuesen acortados NADIE SERÍA SALVO; mas a causa de los escogidos, aquellos días serán acortados”. Aquí Jesús está hablando, justamente, de lo mismo que siente nuestra generación por una posible confrontación atómica que borraría la vida en todo el planeta. Hace 60 años atrás la gente no podía entender bien este texto, pero con el invento de la bomba atómica, ahora cobra actualidad y significado lo predicho por Jesús en Mateo 24:22.  

       9.- Angustia de las Gentes: Jesús también profetizó lo que hoy la gente siente, es decir, angustia por un futuro incierto. Él dijo: “…y en la tierra angustia de las gentes” (Lucas 21:25,26). Millones de personas no tienen qué comer y dónde vivir. Realmente hay mucha angustia en el mundo. Angustia de los padres por sus hijos, la angustia del escaso salario de un trabajo inestable, angustia por la ola delincuencial y el temor de ser atacados y asesinados. Hay angustia por el aumento de la drogadicción, por las enfermedades, por la amenaza bélica, por el desempleo galopante, por las deudas contraídas y que no pueden ser pagadas, angustias por terremotos e inundaciones, y una infinidad de otras cosas que nos faltaría tiempo y espacio para enumerarlas.

       10.- Hambruna y Alborotos: La tercera parte del mundo se muere de hambre, esto es 2 mil millones de personas. Y otras 2 mil millones de personas están mal nutridas, o comen por debajo de sus necesidades caloricas requeridas. Sólo la tercera parte la población mundial está bien alimentada y disfruta de las comodidades básicas: Casa, abundante alimentación, ropa, educación, distracción, T.V, computadora, etc.

        11.- Apariciones Extrañas en los Cielos: Aquí cabe señalar lo dicho por Jesús en Lucas 21:11: “…y habrá terror y grandes señales del cielo”. ¿Acaso las “apariciones milagrosas” en los cielos de la virgen María, y los consiguientes fenómenos en el sol y la luna debidas a estas apariciones, no encajan con lo predicho por Jesús en Lucas 21? Y además, todos hemos oído sobre la oleada de OVNI, que se han venido multiplicando en estos últimos 50 años.  Han habido avistamientos de OVNI en todas partes del planeta, y prácticamente no hay país del mundo que no haya visto algún OVNI cruzar sus cielos. Muchos también tienen terror de que nos invadan seres extraterrestres y nos hagan sus “conejillos de indias” o sus “roedores de laboratorios”. También hay temor entre las gentes por algún meteorito que pueda caer y destruir nuestro planeta. Hay temor por los eclipses, por la conjunción de los planetas, por el paso de los cometas, por el enfriamiento del sol, por la reducción de la capa de ozono, por la contaminación ambiental (gases y químicos tóxicos provenientes de fábricas y motores), por el cambio en el clima (inundaciones, deshielos, huracanes, sequías, etc).

        12.- Terremotos en distintos Lugares: En este siglo XX la tierra ha sufrido fuertes y mortales terremotos en diferentes partes del mundo. Su número se ha multiplicado en este último siglo como nunca antes. En el Perú hemos sufrido terremotos fuertes en 1940, 1966, 1970, y 1973. Mañana podría venir otro más poderoso y destructivo. Nadie está seguro. Igualmente Chile, México, Japón, Estados Unidos, Turquía, Grecia, Italia, Colombia, etc, han tenido fuertes terremotos que han destruido vidas y propiedades. ¡Y este fenómeno no parará!

        13.- Casamientos y Divorcios Reiterados de las Personas: El Señor Jesús predijo que en la postrimería de este mundo malo, los hombres estarían casándose, comiendo y bebiendo como en los días de Noé. No se trata que una persona no pueda casarse, sino que si lo hace, debe hacerlo bajo las reglas de Dios. Pero por la dureza del corazón de los hombres y su impiedad, los divorcios son cosa común y corriente en todo el mundo occidental y muchas veces, por razonables absurdas. Las palabras de Jesús son como siguen: “Porque como en los días de Noé…estaban comiendo y bebiendo, casándose, y dándose en matrimonio…así será también la venida del Hijo del Hombre.” (Mateo 24:37,38). Es cierto que no hay nada de malo en casarse, comer, y beber. Lo que está mal es casarse fuera de las leyes de Dios. Primero, Dios no quiere el divorcio; segundo, Dios quiere que nos casemos dentro de la fe cristiana. Los hombres que se casan y re-casan están violando la ley de Dios, y por tanto, se están enemistando con Él. Lo que Dios unió…¡ no lo puede separar el hombre!

        14.- Destructores de la Tierra: La Biblia afirma que Dios castigará a los que destruyen la tierra, En Apocalipsis 11:18 leemos: “…y el tiempo de DESTRUIR a los que DESTRUYEN LA TIERRA”.  Esta profecía es interesante, pues se ubica especialmente en nuestra generación final. Los adelantos de la ciencia han traído a su vez daños a la tierra. Nuestra generación está viendo cómo se contaminan nuestros ríos con desechos químicos y biológicos. La destrucción de los bosques con una tala indiscriminada e irresponsable de sus árboles, y la consiguiente destrucción de las fauna y flora silvestre, la destrucción de la capa de ozono, la contaminación ambiental, el calentamiento de los polos por el efecto invernadero, el cual trae una alteración en el clima, las inundaciones, tormentas, tornados, maremotos, y terremotos. En fin, podemos citar muchos otros ejemplos más, pero estos pocos son suficientes para mostrarnos la gravedad del problema, y la estupidez humana.

        15.- Burladores del Tiempo del Fin: La Biblia predijo la aparición de burladores de Dios y Su Palabra. Leemos en 2 Pedro 3.3 lo siguiente: “Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán BURLADORES, andando según sus propias concupiscencias”. Cuán ciertas son estas palabras! ¿Quién no ha leído a Darwin y su teoría de la evolución? Los burladores dicen que el hombre no pudo haber sido creado por un Dios, y niegan la autenticidad y veracidad del Génesis. Pero ahora la misma ciencia admite la posibilidad de que el hombre haya sido Creado por un DISEÑADOR INTELIGENTE, gracias a los avances de la ciencia de la genética. Ahora resulta que la “insignificante célula” es muchísimo más compleja de lo que se creía. El ADN es prueba de ello. Darwin no disponía de microscopios sofisticados como los que tenemos hoy y que permiten ahora ver lo que es verdaderamente la unidad de la vida. También aparecieron los ateos marxistas que se burlaban de Dios y la religión, pero que han terminado en el olvido o en la indiferencia. La religión a revivido en los países ex comunistas, y sus líderes ateos han muerto para siempre. El que dijo “Dios ha muerto” ya no vive más. Por esto, los que ahora hacen mofa de la religión cristiana y de la segunda venida de Cristo en gloria, recibirán su merecido debido a su falta de fe y confianza en las promesas de Dios ( 2 Pedro 3:3,4,7).

TENGA CUIDADO CON LA FALSA LUZ

2 Corintios 11:13-14, “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz “.

La Biblia nos advierte que hay una luz falsa, y que la luz es Satanás. En Juan 08:12 Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo”. Jesús es la luz verdadera del mundo. Rey David dijo en el Antiguo Testamento, “Tu palabra es una lámpara a mis pies, y lumbrera a mi camino” (Salmo 119:105). La Palabra de Dios es también llamada la Luz del mundo. En Juan 1:01 Jesús es llamado “la Palabra”. En Apocalipsis 19:13 Jesús es llamado “la Palabra de Dios.” Por lo tanto, Jesús es la Palabra Viva, y la Biblia es la palabra escrita. Filipenses 2:5 nos enseña: “Que esta mente esté en vosotros, el cual hubo también en Cristo Jesús.” Para tener la mente de Cristo, tenemos que tener una mente bíblica. La forma en que nosotros tenemos la mente de Cristo es Escudriñad las Escrituras .

Juan 5:39 dice: “Escudriñad las Escrituras, porque en ellas os parece tenéis la vida eterna: y ellas son las que dan testimonio de mí. ” Esta es la luz verdadera, Jesucristo, que se revela en las páginas de la Palabra de Dios. Cualquiera que hable sobre religión o temas espirituales, sin referirse a las Escrituras es tirando de la cuerda igual a la del Diablo. La luz verdadera es Jesucristo, que se revela en las Escrituras. Apocalipsis 19:10 dice: “Jesús es el espíritu de profecía”.

El propósito de toda la profecía en la Biblia es para dar testimonio de nosotros en relación con el maravilloso Salvador, Jesús. La Palabra de Dios es la semilla de la que hemos nacido de nuevo.

1 Pedro 1:23, “Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.”

En Mateo 05:14 Jesús dijo: “Vosotros sois la luz del mundo; “(hablando de cristianos nacidos de nuevo). Cada cristiano tiene el Espíritu de Jesucristo viviendo dentro de ellos. Por lo tanto, cada creyente es una luz en este mundo de pecado, permitiendo que la luz de Jesucristo a brillar desde dentro de ellos a los perdidos. Nosotros no somos la luz verdadera, sino más bien a Jesús, luz verdadera, la vida dentro de nosotros como creyentes (Romanos 8:9).

La Biblia enseña que Satanás es un mentiroso, y padre de todos los mentirosos (Juan 8:44). 2 Corintios 4:04 nos enseña que Satanás es el dios de este mundo pecaminoso, y deliberadamente ciega las mentes de los incrédulos, para evitar que se salvó. Mismo Satanás se disfraza como la luz, para engañar a la gente. Mateo 7:15 nos advierte que los falsos profetas de Satanás vendrá a nosotros como lobos con piel de oveja, de engañarnos. Esta es una enseñanza clave bíblica, y que a menudo se cuenta en estos tiempos de apostasía lamentable. ¿Podemos estar en guardia contra Satanás y sus falsos ministros, que se transforman en ministros de justicia (falsamente), para engañarnos. Esto es lo que 2 Corintios 11:13-14 nos dicen. Dios nos ama y quiere que todas las personas a ir al reino de los Cielos. Esto sólo es posible a través de la justicia de Cristo, y no por la superioridad moral de los nuestros, y una buena cosa, porque no tenemos nada que ofrecer (Isaías 64:6). Jesús pagó una deuda que no debía, porque nosotros teníamos una deuda que no podían pagar. Nuestra deuda de pecado es pagado en su totalidad. La vida eterna es un don de Dios (Romanos 6:23). La salvación es dada libremente (Romanos 5:15), ofrecido gratuitamente (Romanos 10:13), y recibió gratuitamente (Apocalipsis 22:17). La salvación se recibe, no da. La salvación ocurre cuando una persona reconoce su culpa del pecado, que viene de Dios sobre la base de que son un pecador merecedor del infierno, y cree en Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios, para perdonar sus pecados . Es así de simple.

TRADUCTORES DE LA VERSIÓN ESTÁNDAR INGLESA DE LA BIBLIA DEBATEN SOBRE LA PALABRA “ESCLAVO” EN LA CASA TYNDALE, CAMBRIDGE.

Un comité de traducción del día moderno mientras este revisa la última edición de la Versión Estándar inglesa de la Biblia. Los traductores principales de alrededor del mundo en la Casa Tyndale en Cambridge (TyndaleHouse.com) luchan para convenir sobre lo que se supone por el uso de la palabra ‘esclavo’. El debate incluye a Peter Williams, Gordon Wenham, Jack Collins, Wayne Grudem y Paul House.

POSIBLES INTERPRETACIONES ACERCA DEL NUEVO NACIMIENTO

Orkut Comentarios - DividersEl Nuevo Nacimiento es necesario para ver y entrar en el reino de Dios. ¿Pero cuál es la explicación de nacer de agua y del Espíritu?¿Qué simboliza el agua y cómo se nace de éste y del Espíritu? Hay algunas explicaciones viables que se sostienen en las Escrituras.

LA PALABRA DE DIOS ES VIDA

  Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios” (Lucas 4,4)

 Por Mario A Olcese (Apologista)

Buscando el pan de cada día 

El hombre desde que fue creado tuvo que labrar la tierra para conseguir el pan de cada día y así poder alimentarse junto con los suyos. Este ha sido el afán del hombre y así seguirá siendo en los años venideros. Aunque es verdad que al principio al hombre se le hacía fácil ganarse el sustento, con su caída o rebelión ante la autoridad de Dios se le condenó a ganarse el pan con el sudor de su frente (Gén. 3,17-19: Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. 18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. 19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”). Así que desde que entró el pecado al mundo, el ganarse el pan no ha sido cosa fácil, y la maldición de la tierra ha hecho aún más difícil conseguir suficiente alimento para todos.

Por otro lado, el hombre no comprende que el pan por sí sólo no nutre el espíritu del hombre, ya que el espíritu humano necesita del Espíritu de Dios para ser alimentado.  Siempre nuestro espíritu debe ser nutrido con Espíritu…¡el Espíritu de Dios! (Efe.3,16: para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu”)

Familias sin vitalidad por ausencia de Dios y Su Palabra 

Millones de hogares están destruidos por causa de la desnutrición espiritual. Los esposos están en conflicto permanente entre ellos, los hijos se rebelan contra la autoridad de su padres, los hermanos se detestan, y todo esto porque han desdeñado las normas que están estipuladas en la Biblia y porque han decidido postergar su piedad para cuando envejezcan. Dios ocupa un último lugar en las metas familiares, y nunca los padres y sus hijos se reúnen para orar juntos y leer la Biblia diariamente en unidad y respeto. Dios sencillamente no tiene Su lugar preponderante en sus hogares, y sus vidas no tienen horizonte ni esperanza (Efesios 2,12: En aquel tiempo estabais sin Cristo…y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo”), y han decidido ignorarlo por completo, o simplemente ya no creen en Él.

Es más que evidente que el diablo ha logrado destruir muchos núcleos familiares con la llamada “liberación femenina”, o a través de los divorcios, separaciones,  conductas desordenadas o inmorales, etc. Hoy, en muchos hogares, los jóvenes tienen sexo pre marital regular desde muy temprana edad, usan drogas, y beben bebidas espirituosas sin control alguno. Es cosa casi común en millones de hogares de muchos países ricos y pobres en todo el mundo.

Definitivamente no sólo se puede vivir de pan, pues se necesita también una fuerte dosis diaria de vitaminas celestiales, que están comprimidas en las palabras o declaraciones de Dios a través de Sus profetas, y en especial, a través de su máximo mensajero, Su Hijo Jesucristo (Lucas 4,4: Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios”).

La Palabra de Dios como alimento

Jesús dijo que no sólo de pan vivirá el hombre, sino también de toda Palabra que sale de la boca de Dios. La Palabra divina es Espíritu de Dios, es Su Espíritu hecho palabra que alimenta el yo interior o el espíritu del hombre (Juan 6,63: “El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” ). Sin este alimento espiritual, nuestro espíritu se debilita y termina por morir. Hay gente que está viva físicamente, pero que en lo espiritual está totalmente muerta, sin vida y sin energía. Es por eso que muchos hoy están en la búsqueda de una felicidad duradera, perro erradamente creen encontrarla en las cosas materiales: en la glotonería, en la lujuria, en el vino, y en las cosas que deslumbran la vista, como son las mansiones, joyas, yates, pieles, autos, trajes de marca, y cosas como éstas. Sin embargo, son aquellos individuos que más tienen los que muchas veces son los más infelices, porque a más riqueza material, más pobreza espiritual, y esto porque éstos son esclavos de las cosas temporales y no le dan tiempo a las cosas de Dios. Estos definitivamente están enredados en los negocios de esta vida, y  ya no les queda más tiempo para pensar en Dios y en Su Palabra.

Pero la Palabra de Dios es viva y eficaz, puesto que tiene el poder suficiente para vivificar a los “muertos vivientes” y convertirlos en hombres felices y dichosos. El que tiene la Palabra de Dios, y hace suyas las promesas en ella contenidas, vive realmente feliz, porque sabe que su vida no termina en este mundo y ya no se desespera por vivir intensamente, sino que vive con esperanza y  trabajando por su salvación por medio de obedecer los mandamientos de Jesucristo fielmente (Fil. 2,12: ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor”).

Jesucristo es el pan o la palabra de vida 

Dios el Padre mandó a Su Hijo Jesucristo como Su Palabra y Vocero para la humanidad, siendo el portador del evangelio salvador (Lc. 4:43). El vino a darnos a conocer a Su Padre y revelarnos Su Voluntad para con nosotros en su reino. Jesucristo nació como un hombre como nosotros para darnos vida y vida en abundancia. El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no lo tiene le espera la condenación. “Tú—dijo Pedro—tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:68). Ningún hombre jamás habló como él, y su doctrina era la doctrina de Dios. 

Definitivamente no hay otro nombre dado a los hombres por el cual podemos ser salvos. Sin Jesucristo el mundo aún estaría en tinieblas espirituales, pero él se presentó en el mundo para libertar a los que estaban en las tinieblas satánicas, es decir, a los oprimidos por el diablo. 

Muchos hombres que antes vivían amargados y tristes encontraron en Cristo la verdadera felicidad. El mismo Pablo, antes de su conversión, era un hombre duro y lleno de odio hacia Cristo y los cristianos, pero una vez que tuvo su encuentro personal con el Jesucristo glorificado en el camino a Damasco, las vendas le fueron quitadas de sus ojos y por fin pudo ver la luz de la verdad. El pudo entonces decir, “para mí el vivir es Cristo y el morir ganancia” (Fil. 1,21). ¿Cuántos pueden decir lo mismo que dijo Pablo? Pero muchos creen todavía que seguir a Cristo es una pérdida de tiempo, un desperdicio que se traduce en pobreza material, sufrimiento físico, y rechazo del mundo. Y aunque fuera cierto esto, lo real es que los cristianos del primer siglo sufrían y morían con gozo por Su Señor porque sabían que después de esta vida serían recompensados en la resurrección de los justos para heredar el Reino de Dios.    

Usted amigo puede “revivir” en y con Cristo si lo acepta por fe , convencido de que apartado de él nada podrá hacer y nada de gozo genuino podrá sentir, al menos,  de manera permanente (Juan 15,5-11: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. 6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. 7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos. 9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor. 10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. 11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido”.

www.elevangeliodelreino.com

EL VERDADERO SIGNIFICADO DE JUAN 1:1-5

 En el Principio la Palabra era – El Verdadero Significado de Juan 1:1

Por Craig Bluemel 

Las comparaciones de traducción de Juan 1:1 al 1:5  

Bienvenidos a mi estudio y gracias por estar aquí.   Después de casi cuatro años de estudio (fuera y en el estudio bíblico), Dios me reveló Su palabra en Juan 1:1-1:5.  Sería imposible describir lo que ha sido esta lucha personal; hubo muchas y, a menudo largas noches de insomnio estudiando, excavando y tratando de entender lo que estos cinco versículos de la Biblia aparentemente inocuos querían decir. Usted sólo puede apreciar la dificultad de traducir del griego al español, si usted ha intentado hacer una versión exacta del evangelio del apóstol Juan.   Su evangelio y la epístola o carta son simples, y a la vez muy muy profundos y reflexivos. 

Mi objetivo para la elaboración de este estudio fue obtener una mejor comprensión del primer capítulo de Juan, que creo que ha sido ampliamente incomprendido.   Un enfoque hermenéutico descuidado para la interpretación es el culpable común, y el verdadero significado de Juan 1:1-5 alude más a los que ignorantemente comparan este texto a la creación del Génesis.   Yo mismo hice esto durante la mayor parte de mis 30 años como un creyente, y sólo recientemente descubrí lo que Juan estaba comunicando. 

Este no será un tratado largo y agotador, o un intento de apologética.  El propósito es una versión exacta de la escritura. El estudio comienza con una comparación de la versión del Rey Jaime(RV) y la Traducción Apropiada (TAT).   Ambas traducciones tienen similitudes previsibles, pero creo que encontrarán en el TAT mucho más descriptivo y que se ajusta al tenor del contexto en Juan 1:1-12.  

A continuación se muestra la primera comparación general, que precede a un comentario adicional, más comparaciones de la Escritura, incluyendo una versión interlineal frase por frase del Griego al español. La razón para listar primero la versión King James (Rey Jaime) es su aceptación universal entre los creyentes, aunque no es la mejor versión para la exactitud. 

VERSIÓN DEL REY JAIME JUAN 1:1-5 

Juan 1:1-5 En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.   2 Este era en el principio con Dios.   3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que es hecho fue hecho.   4 En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.   5 Y la luz brilla en la oscuridad y las tinieblas no la comprendieron.   RV 

VERSIÓN TAT DE JUAN 1:1-5  

Juan 1:1-5 Al principio la noticia se extendía {por todas partes} y las noticias eran acerca de Dios estando cerca a la mano y Dios estaba involucrado en lo que se decía.   2 Este mismo {mensaje} comenzó cuando Dios estaba cerca.   3 Todo el mundo estaban siendo atraídos a través de este {mensaje}; sin embargo, ninguno de los que estaban siendo atraídos fueron capaces de venir aparte de él {Dios}. 4 En él {el mensaje}  se sintió una vida espiritual auténtica y la vida espiritual vino a los hombres por la revelación de la verdad.   5 Y la revelación de la verdad aparecía en medio de la oscuridad y la penumbra {causada por el pecado} y la oscuridad y la penumbra {causada por el pecado} no podía comprender lo que significaba.   (La Traducción Apropiada) .

Griego al Español  de Juan 1:1-1:5

JUAN 1:1

En archeé eén ho logos Al principio la noticia fue hablaba (en todas partes) kai ho pros ton Theon Eén logos y la noticia era acerca de que Dios estaba cerca, a la mano kai Theos y Dios Eén estaba (involucrado) en ho logos era lo que se decía. 

JUAN 1:2

Houtos eén en archeé Este mismo (mensaje) comenzó. pros ton Theon cuando Dios estaba cerca. 

JUAN 1:3  

Pánta di autoú egéneto Todo el mundo estaba siendo atraído a través de (este mensaje) de kaí choorís autoú egéneto oudé hén hó gégonen Sin embargo, ninguno de los que estaban siendo atraídos fueron capaz de venir aparte de él (Dios). 

JUAN 1:4

En autoó zooeé eén En él (el mensaje) fue (se sintió) una vida espiritual auténtica kai hee zooeé eén tó Foós anthroópoon y esta vida espiritual vino a los hombres por la revelación de la verdad. 

JUAN 1:5

Kai   tó Foos en teé skotía faínei   Y el conocimiento de la verdad brilla en la oscuridad y la oscuridad del pecado kai   hee     skotía    Autó ou    katélaben    y la oscuridad del pecado,   no con impaciencia le echa mano y toma posesión de él.

El significado de Juan 1:1-5 

Juan 1:1-2 está tan mal traducido que se podría hacer todo un tratado explicándolo.

  Mi objetivo es la simplicidad y para ello, me propongo usar tan pocas palabras como sea posible en la explicación.  La mayoría de las personas cometen el error de tratar de entender estos versos por medio de investigar el significado de la palabra griega (logos) utilizada para “palabra”, (en el principio era el Verbo…).   Esto es como poner el carro delante del caballo, ya que no establece el marco del tiempo exacto sobre lo que Juan escribe. 

Para determinar el período de tiempo empecé tratando de entender el significado de la palabra griega traducida como principio (es decir – En el principio..).   La palabra griega para comenzar es archee .   Esta palabra archee es similar a la misma palabra cognada de donde viene la palabra “arcángel.”   El Arcángel es, por definición, un mensajero jefe. Archeé también significa comenzar o inicio.   La palabra  Griega archeé tiene una amplia gama de definiciones y aplicaciones, y sólo el contexto determina el uso correcto. 

Archee puede hacer referencia al principio de cualquier cosa y es lamentable que los traductores de la Biblia se sientan limitados en su uso y aplicación.  Esto sucede cuando la teología interfiere con la capacidad de traducir.   No tengo ninguna animosidad hacia los traductores de la Biblia y tengo el mayor respeto por ellos.

  Todos tenemos prejuicios doctrinales y es difícil pasar por alto nuestras ideas preconcebidas en la interpretación del significado de una palabra. 

 A diferencia de Mateo y Lucas, el evangelio del apóstol Juan comienza en el ministerio de Jesús, no en su nacimiento. Por lo tanto archee correctamente debería aplicarse al período de tiempo que se inició o empezó la actividad mesiánica asociada con el ministerio de Jesús. Cuando Juan escribe las palabras griegas, In ho logos En archeé eén ho logos es mejor traducirlo ” Al principio la noticia fue hablaba (en todas partes) … ” 

La razón de esta traducción es el contexto, en Juan 1:1 el antecedente para un texto que primero menciona la aparición de Juan el Bautista, “Hubo un hombre enviado de Dios, cuyo nombre era Juan.” (Juan 1:6).   Por lo tanto, en lugar de traducir En archeé como “en el principio”, una mejor adecuada traducción leería: “Al principio,” es suficiente. Al principio  había propagación de noticias sobre la venida del Mesías. 

Además, la palabra griega ho logos , correctamente traducida como “la Palabra”, en la versión del Rey Jaime es una traducción inadecuada, ya que lamentablemente no transmite la relación directa con el contexto, “Palabra,” es demasiado genérica, carece de expresión, y está erróneamente en mayúsculas, ya que el texto Griego no tiene dicha activación.  

Logos es un sustantivo Griego que significa simplemente, “Inteligencia o pensamiento expresado por la palabra (es decir, – hablada).”   La gama de aplicaciones es tan diversa como lo es con archee y logos, y que representa CÓMO la gente expresa sus pensamientos, sobre todo cuando hay una razón detrás de lo que se expresa (es decir, – o es hablado). 

Para ilustrar cómo archee se utiliza en otras partes del evangelio de Juan como refiriéndose al ministerio de Jesús, el texto de Juan 6:64 contiene una clave importante: “Porque Jesús sabía desde el principio (archee) quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a traicionar.”   En este texto, “desde el principio,” nos recuerda el “principio” de su ministerio como el Cristo.   Además, en el evangelio de Marcos nos encontramos con una aplicación idéntica de archeé con relación directa al inicio del evangelio de Cristo (el heraldo de buenas noticias): 

Marcos 1:1-5 El inicio (archee) del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios, 2 Como está escrito en los profetas: “He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti. 3 La voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. “4 Juan bautizaba en el desierto, y predicaba el bautismo del arrepentimiento para perdón de los pecados.   5 Y salía a él toda la tierra de Judea, y de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.   RV

Los paralelos entre el evangelio de Marcos y Juan 1:6 saltan a la vista, 

Juan 1:6 “Hubo un hombre enviado de Dios, cuyo nombre era Juan.” (NAS)  

El evangelio de Marcos apoya aún más mi traducción de logos como que significa, “las noticias habladas (en todas partes)”, en eso Marcos 1:5 dice: “Y salían a él (Juan el Bautista) TODAS las tierras de Judea, y de Jerusalén.”   Si eso no son noticias difundidas por todas partes entonces, ¿qué son?  He añadido entre paréntesis {en todas partes}, simplemente debido a las implicaciones. Alguien familiarizado con el sentimiento judío en Palestina durante este período del tiempo dará testimonio al fervor mesiánico.

De hecho así fue anticipado el estado de ánimo entre los Judíos que no era costumbre que las familias tuviesen un asiento vacío en ciertas comidas, especialmente en la Pascua, por si acaso el Mesías se presentaba a visitarlos.  Las jóvenes doncellas pasaron rumores de su sincero deseo de dar a luz al Cristo, y todos tenían esperanzas de que podrían ser elegidas como la virgen (jóvenes solteras) en cumplimiento de la profecía de Isaías (Isaías 7:14).   Así que teniendo en cuenta la atmósfera existente, no es una extensión añadir “en todas partes” para explicar cómo la “palabra” sobre el Mesías se estaba extendiendo.

Logos se utiliza en el evangelio de Juan muy a menudo para un “dicho” porque significa el testimonio de lo que alguien piensa o ha experimentado, en función de la forma (es decir – verbo o sustantivo) que se utiliza. A continuación se muestra una lista de algunos versículos del Evangelio de Juan, ya que su uso de logos es más relevante.

Juan 2:22 “… y el mensaje (lógoo) que Jesús había hablado. ”   AMP 

Juan 4:37 Porque en esto el dicho (lógos) es cierto, uno siembra y otro el que siega.   AMP 

Juan 4:39 Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra (lógon) de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho. RV 

Juan 4:41 Y creyeron muchos más por la palabra (lógon) de él 

Aunque el evangelio de Lucas está escrito desde la perspectiva de un discípulo y no un apóstol original, no obstante él combina archeé y logos para describir el comienzo del ministerio de Cristo, comenzando por la mención del nacimiento de Juan el Bautista en Lucas 1:1-4 .

Lucas 1:1-4 Puesto que muchos han tratado de compilar una cuenta de las cosas a cabo entre nosotros, 2 tal y como fueron entregados a nosotros por aquellos que desde el principio (archee) fueron testigos oculares y servidores de la palabra (lógou), 3 parecía apropiado para mí también, después de haber investigado cuidadosamente todo desde el principio, a escribirlas para ti en orden consecutivo, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que puedas conocer la verdad exacta acerca de las cosas que te han enseñado. NASU 

En la actualización de la New American Standard (NASU) la nota sobre lógou en Juan 1:3 traduce esta palabra griega, literalmente, como “evangelio”, y no como “palabra.” Esto siempre debe asentarse y poner fin a cualquier controversia sobre el significado de Juan 1:1; claramente el texto significa el comienzo del mensaje del evangelio de Jesucristo, comenzando con el mensaje de arrepentimiento predicado por primera vez por Juan el Bautista, precursor del Mesías.   La prueba no termina aquí porque Juan continúa su uso de archeé sólo unos pocos versículos más adelante, en la que escribe sobre el comienzo del primer milagro de Cristo en Caná de Galilea. 

Juan 2:11 Este principio ( archeén ) de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él.  VRJ  

Con toda esta prueba inmediata, ¿por qué cualquier persona razonable insistiría en que Juan 1:1 se refiere al relato de la creación de Génesis 1:1?   La única posibilidad es que si ellos fuesen unos estudiantes novatos de la escritura y no están familiarizados con la hermenéutica bíblica básica, o que ellos ya se han formado una opinión y / o posición doctrinal con respecto a su interpretación de Juan 1:1-5.  

No estoy diciendo  que archeé no tiene implicaciones para el principio mencionado en el Génesis, pero NO en estos textos de la escritura mencionada. Jesús añade un argumento más fuerte como prueba de que archeé en Juan 1:1 es el comienzo de su ministerio de tres años y medio cuando promete volver como el Paráclito, o ayudante en Juan 15:27 y 16:3,4 

Juan 15:27 Y vosotros daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio (archeés).    RV 

Juan 16:3,4 “Y harán estas cosas porque no han conocido al Padre ni a Mí.   4 Sin embargo, estas cosas os he hablado, para que cuando llegue la hora, os acordéis de que yo os lo había dicho. Esto no os lo dije al principio (archeés), porque yo estaba con ustedes. 

Otros autores del NT también utilizan archeé para indicar el comienzo del ministerio, como cuando Pedro describe el “principio” (archeé) como el Día de Pentecostés, cuando los discípulos recibieron el Espíritu Santo (Hechos 11:15).   Pablo utiliza archeé para describir su forma de vida como la práctica de un Judío en Hechos 26:4, de hecho, esta representación es un fuerte apoyo para mi propia traducción de archeé en Juan 1:1 como “En un primer momento.” 

Hechos 26:4 Mi forma de vida desde mi juventud, que fue al principio (archeés), entre los propios en mi nación en Jerusalén, la conocen todos los Judíos.   RV 

El apóstol Juan fue testigo ocular de todo lo que Jesús hizo y dijo desde el principio y de hecho, su estilo de escritura utiliza constantemente archeé para representar el primer tramo de tiempo cuando vino a seguir personalmente a Jesús en la promesa del Mesías (o Cristo).   1 Juan 1:1 es un buen ejemplo porque es una epístola (carta) escrita del apóstol Juan a las iglesias y en esta introducción se habla de Jesús como la encarnación del logos, o de las noticias que habían sido ampliamente circuladas entre los Judíos en Palestina, todos los cuales estaban esperando la venida de Cristo.  

1 Juan 1:1-3 Lo que era desde el principio, (archeés), lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos, de la palabra ( logou ho ) de la vida; 2 Porque la vida fue manifestada, y hemos visto, y testificamos, y les manifestamos a ustedes que la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó; 3 Lo que hemos visto y oído, os lo declaro a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.   RV  

El cuerpo del texto que acaba de leer describe la experiencia del apóstol Juan, testigo ocular de Jesucristo, el hombre desde la primera parte de su ministerio, hasta el momento en que fue recibido arriba en el cielo, donde ahora está sentado a la diestra del Padre. 

Juan 1:1-5 En un primer momento las noticias fueron dichas (en todas partes) y las noticias eran que Dios estaba cerca a la mano y que Dios estaba involucrado en lo que se decía. Este mismo (mensaje hablado) comenzó cuando Dios estaba cerca. Todo el mundo se estaba elaborando a través de este (mensaje);, ninguno de los que están siendo elaborados fue capaz de venir aparte de Él {Dios). Sin embargo, en él (el mensaje) había {se sentía) una vida espiritual auténtica y la vida espiritual llegó a los hombres por la revelación de la verdad. Y la revelación de la verdad aparecía en medio de la oscuridad y la penumbra {causada por el pecado) y la oscuridad y la penumbra {causada por el pecado} causada por el pecado no podía comprender lo que significaba. (La Traducción Apropiada)   

La vida espiritual que se vivió entre los Judíos que eran realmente la simiente de Abraham, en virtud de la fe sincera durante los meses, semanas y días anteriores a la aparición de Jesús como el Mesías prometido deben haber sido impresionantes.  Es por eso que Juan 1:1, dice “Al principio la noticia se hablaba (en todas partes) y la noticia era acerca de Dios que estaba a la mano y que Dios estaba involucrado en lo se decía.”   Dios estaba verdaderamente implicado en esta noticia, como Juan 1:1 b, dice. 

Dios era verdad, estaba “a  la mano”, mientras el rumor del tan esperado Mesías se propagaba a través de aldeas rurales, pueblos y ciudades.   Todo el mundo estaban siendo atraídos  a través de este mensaje, sin embargo, ninguno de los atraídos logró apartarse de Dios, porque Dios conocía quiénes eran realmente suyos, y conocía también aquellos cuya pretensión de religiosidad era simplemente una fachada para su codicia, la avaricia y la lujuria por el poder. 

El mensaje de Cristo fue infundido con la presencia de Yahvé, y los verdaderos creyentes, Judíos y gentiles por igual sabían lo que significaba, ya que sentían una vida espiritual auténtica y la vida espiritual vino a ellos por la revelación de la verdad en las escrituras, que incluso prosélitos al judaísmo pueden oírla todos los sábados en la sinagoga. 

Sin embargo, los fariseos, escribas, abogados, y los saduceos percibieron este mensaje expandiéndose rápidamente como un fuego ser una amenaza, cuando llegó a la puerta de sus vidas y sus corazones de piedra. Y así, para terminar, te digo con gran confianza la revelación de la verdad estaba apareciendo en medio de la oscuridad y la penumbra causada por el pecado de la incredulidad entre la élite religiosa, y la oscuridad y la penumbra causada por el pecado entre estos individuos autosuficientes,  que no podían entender lo que significaba

Traductor Israel González 

Cel : 774-207-8277 (Israel)

        774-207-8288 (Cuca)

¿QUÉ SE DEBE ENTENDER POR “LA PALABRA DE DIOS”

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista) 

 Estimados amigos, es sorprendente que muchos predicadores afirmen predicar “La Palabra de Dios” y no obstante sigan sin entender de que esta locución tiene que ver principalmente con el mensaje o el evangelio del reino de Dios. Esta verdad la puede descubrir cualquier persona medianamente inteligente en Mateo 13:19, y que dice: “Cuando alguno oye LA PALABRA DEL REINO y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino”.

Noten ustedes que los sembradores de hoy, los que supuestamente dicen imitar a Cristo, no están predicando el mismo mensaje del reino que su Maestro anunció insistentemente por todos los lugares, ciudades y aldeas que iba, sino cosas muy distintas o extrañas que no tienen asidero en la Biblia. Esto es muy serio, porque predicar un evangelio distinto es como predicar a un Jesús diferente, lo cual se traduce en un serio desconocimiento de quien es realmente Jesucristo. Así que poco le vale que usted afirme creer en Cristo si en realidad usted está creyendo un mensaje distinto del original que él predicó.

En Lucas 6:46 Jesús dijo:

“¿Por qué me llamáis, SEÑOR, SEÑOR, y no hacéis lo que yo digo? Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante.” Es decir, no pierda su tiempo en llamar a Jesús “Señor” si es que usted no va a obedecer a Cristo completamente, y esto incluye la predicación de la palabra del reino.

Jesús iguala LA PALABRA con EL EVANGELIO DEL REINO. Así,  en Juan 14:24, él dice: “El que no me ama, no guarda mis palabras; y LA PALABRA que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió”. Noten ustedes que LA PALABRA que él predicó no era suya sino del Padre que le envió.

Ahora tomen note que en Lucas 4:43, Jesús dice: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado”. Es decir, la palabra que predicaba Jesús era el MENSAJE o evangelio del reino que le dio el Padre para revelar a los hombres (También Hechos 10:36).

Predicar la palabra del Reino causa persecución

Según Jesús, la persecución viene por causa de la palabra En Mateo 13:21, Jesús dijo: “…al venir la aflicción o la persecución por causa de LA PALABRA, luego tropieza”. Nótese que la persecución viene principalmente a causa de la Palabra, que es el Cristo y su evangelio del reino. Por eso Pablo estuvo encarcelado por causa de la Palabra o la predicación de Cristo,  su reino y su futuro reinado (Filemón 1:13, Fil. 1:7, Hechos 17:6-9). Pablo mismo dijo: Y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo hablar” (Efesios 6:19,20). Vean ustedes que Pablo aquí se proclama como un EMBAJADOR (obviamente de un rey y un reino) en cadenas, ya que estaba puesto en prisión por dar a conocer el misterio del evangelio del reino que él llama también “la esperanza de Israel”. Esta son sus palabras: “Porque por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena” (Hechos 28:20).

Salvación a Través de la PALABRA del reino

El Apóstol Pablo fue claro cuando dijo  en 1 Corintios 15:2 “Por el cual asimismo, si retenéis la PALABRA que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano”. Así que si usted, amigo, retiene el mensaje del evangelio del reino, y no lo olvida o descuida, será salvo. Pero muchos aún no lo retienen y más bien lo olvidan como algo “muy judío”. Si usted está entre aquellos negligentes, entonces usted creyó en vano y terminará condenado para siempre. De allí la importancia de que ustedes retengan el mensaje verdadero del reino en sus corazones, y lo den a conocer a otros para que también se salven (Romanos 1:16).

LA PALABRA DEL REINO

Por Sir Anthony F. Buzzard (M.Th, erudito unitario) 

Quiero hacer este punto cristalinamente claro. Por favor no confunda esta importante frase: “la palabra de Dios.” No es simplemente otra forma de referirse a toda la Biblia. Desafortunadamente en las iglesias y en la radio y la TV, esta frase vital “la palabra de Dios” es todo el tiempo usada como simplemente otra forma de referirse a la Biblia. ¿Por qué es este punto tan importante? Porque dentro de toda la Biblia, que es llamada las Escrituras o las Santas Escrituras, tenemos lo que es llamado “la palabra”,  o “la palabra de Dios.” Y ambas locuciones o frases quieren decir el mensaje del evangelio salvador del Reino de Dios que ambos Jesús y los Apóstoles siempre le predicaron al público. ¿Está claro ese punto para usted? Déjeme darle uno de muchos ejemplos: En los Hechos muy a menudo leemos que los predicadores difundieron “la palabra” ¿Qué quiere decir eso? ¿Es esa sólo una declaración general y ambigua sobre predicar en cualquier parte de la Biblia?

No. “La palabra” ” o “la palabra de Dios” es una frase específica del Evangelio acerca del Reino de Dios. Esto vuelve a la propia predicación de Jesús. “Y el sábado siguiente se juntó casi toda la ciudad á oír la palabra de Dios  (Hechos 13:44). “Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra (Hechos 8:4). Ésta no fue una clase general sobre la Biblia. Fue el mismo Evangelio como Jesús lo había predicado. Hechos 8:12 define “la palabra” para nosotros bellamente. “La palabra”  es “el corazón” de la Biblia. La Biblia es ciertamente “las palabras de Dios”, pero el corazón de la Biblia es llamado el Evangelio o “la palabra”  o “la palabra de Dios” muchas veces en el Nuevo Testamento. 

        Confundir “la palabra de Dios”, pensando que en el Nuevo Testamento simplemente describe la Biblia, sería como no saber la diferencia entre Londres e Inglaterra. Si alguien dice que ellos van a Londres, no quiere decir simplemente una jornada en alguna parte en Inglaterra.  

Entender mal esa locución “la palabra de Dios” es botar una maravillosa llave que sirve para entender la enseñanza de Jesús. Es arrojar una llave que descubre el plan de Dios para la inmortalidad ofrecida para usted. 

Jesús fue el primer predicador autorizado del Evangelio salvador. ¡Y es muy falso (de hecho un error desastroso) decir que el Evangelio de Jesús fue pensado sólo para los judíos!2 ¡Es pensado para todo el mundo! Hebreos 2:3 es un versículo que todo el mundo debería aprender de memoria. “La salvación fue primero predicada por el Señor (Jesús).” Si usted está interesado en la salvación, usted por consiguiente debe determinarse a encontrar lo que predicó Jesús. Y el Evangelio acerca del Reino es para todo el mundo. Es el Evangelio Cristiano (La muerte y la resurrección de Jesús son parte del Evangelio pero no todo el Evangelio). 

Vamos a ver qué es este Evangelio del Reino (incluyendo por supuesto los hechos acerca de la muerte y la resurrección de Jesús) que todos nosotros debemos asir y entender y tomar en nuestras vidas como comida espiritual vital. Es el Evangelio acerca de la inmortalidad, e insistimos con Hebreos 2:3, y un montón de versículos de la Biblia, que Jesús es el primer predicador modelo de la inmortalidad. Aquí está cómo puso Pablo este concepto fascinante e importante: Pablo le escribió a Timoteo, su estudiante en la fe, diciendo que Jesús trajo “la inmortalidad a la luz a través del Evangelio(2 Tim. 1:10). ¡Allí está! Deténgase y considere cuidadosamente esa declaración maravillosa. Fue Jesús quien, predicando su Evangelio del Reino, trajo a la luz el secreto de cómo vivir para siempre. Fue en el Mensaje de Jesús, y no en otro, que somos invitados al descubrimiento del secreto asombroso de vivir eventualmente para siempre.  

Pero en la iglesia este hecho simple sobre  “la palabra”  que equivale al Evangelio no está claro. De hecho el Evangelio mismo no está claramente definido. ¡A menudo está definido sin mención del Reino! Muchos en las iglesias tienen ideas vagas acerca de lo que es el Evangelio. En círculos de la iglesia usted casi nunca oirá la locución “el Evangelio del Reino.”  

¿Ha estado la voz de Jesús perdida o suprimida? Jesús y Pablo hablaron acerca del Evangelio del Reino de Dios, pero las iglesias no lo hacen. No suenan como a Jesús y Pablo. 

Ahora las personas algunas veces hacen lo que sea para conservar sus vidas por algunos años adicionales (muchos mueren demasiado temprano debido a fumar u otras prácticas que arrebatan años de sus vidas). ¡Algunos en California tienen sus cuerpos muertos congelados con la esperanza de que la ciencia encuentre una forma de traerlos de regreso a la vida! Lo que estas personas no entienden es que Jesús ya nos ha dicho cómo podemos tener vida para siempre, vida indestructible. Él dijo que el secreto está ligado con su Mensaje del Evangelio acerca del Reino de Dios. En otro capítulo vamos a ver, y esperanzadoramente a escuchar muy cuidadosamente, a ese Evangelio del Reino que Jesús dijo que era el mismo propósito de toda su predicación y enseñanza. Recuerdo que Pablo dijo que Jesús le había revelado el camino a la inmortalidad en ese Evangelio o “la palabra”. 

Probablemente usted esté interesado en vivir para siempre. ¿Atrae su atención la idea de tener la eterna juventud – de hecho encontrar la fuente de la juventud – y no poder morir? ¡A mí me atrae! El secreto de la vida para siempre está afirmada allí mismo en las páginas de la Biblia, pero dudo que haya sido claramente explicado para usted en la iglesia. Si eso suena increíble por favor escúcheme bien. Siga leyendo y vea por usted mismo. (Hay razones históricas del porqué las verdades importantes de la Biblia han estado largamente perdidas para  las enormes organizaciones eclesiásticas.) 

Le recuerdo que oiga y vea si las iglesias usan el mismo lenguaje acerca del Evangelio como Jesús lo hizo. ¿Hablan acaso constantemente acerca del Evangelio del Reino? Jesús siempre lo hizo. Pablo siempre lo hizo. Ambos “dieron la bienvenida a las personas y empezaron a hablar (o predicar) acerca del Evangelio del Reino”. Ambos Jesús y Pablo fueron predicadores apasionados del Reino. Por favor vea arriba Lucas 9:11 y Hechos 28:30, 31 para este hecho sumamente importante. Considérelo cuidadosamente y compárelo con lo que usted ha oído en la iglesia. 

Así que, ¿qué hemos dicho hasta ahora? Ese Dios, a solas el Creador de todas las cosas (Isa. 44:24) y el que nos da cada aliento que respiramos y nos equipa con nuestros cuerpos y mentes asombrosos, tiene un último plan y propósito para cada ser humano nacido. El propósito puede ser descubierto en la Biblia Cristiana, sin embargo, debido a un gran embrollo en las iglesias, usted pudo no haber visto u oído ese Plan claramente explicado. Debería ser posible remediar esa situación.  

Además, le hemos señalado Lucas 4:43, un texto que es la declaración de la grandiosa misión de Jesús mismo. Revela todo su propósito. Era predicar las Buenas Nuevas acerca del Reino de Dios y cómo ganar la inmortalidad en ese Reino. 

¿Está usted consciente de haber oído sermones en el Evangelio del Reino? Si su respuesta es dudosa o “no”, usted podría preguntarse por qué es esto.3  

Puesto que se supone que las iglesias representan a Jesús y su Evangelio, ¿están de hecho cumpliendo con su trabajo si nunca o rara vez hablan del mismo tema que Jesús dijo era el punto de todo el Cristianismo? Déle a esa pregunta algo de meditación seria. Usted aun podría inquirir entre sus amigos si ellos definen el Evangelio tal como Jesús lo hizo. Pregúnteles en una forma poco amenazadora lo que es el Evangelio Cristiano. Si ellos no responden inmediatamente lo que es el Evangelio del Reino, usted podría proseguir preguntándoles por qué su respuesta fue diferente de Lucas 4:43 (y centenares de otros versículos que nosotros aún no hemos tenido tiempo para ver). Usted podría hacerse entender haciendo algo como esto: Usted los podría invitar a ver Mateo 4:17, 23 y 9:35, y Lucas 8:1 así como también Hechos 8:12, 19:8 y 28:23, 31. Usted no necesita habilidades especiales para ver lo que mantuvo a Jesús completamente ocupado. Y hay montones de versículos como éstos.

 

Estas conversaciones acerca del Evangelio y la inmortalidad pueden ser fascinantes. Mucho más interesante que hablar acerca de fútbol o del clima. 

La señora que me cortó el pelo recientemente, quien había ido a la iglesia desde la infancia, estaba asombrada cuando le señalé que ella había estado orando por años, en la oración del Señor, por la venida del Reino. Ella confesó no saber lo que significaba “Venga tu reino”. Aparentemente no se la había ocurrido que su oración era para que Jesús regrese y alivie el sistema mundial presente de sus injusticias y problemas horribles. Y que el Reino es el tema central del Evangelio del Reino como Jesús lo predicó.

¿QUÉ ERA PARA PABLO PREDICAR “LA PALABRA”?

Por Ingº Mario A Olcese

Estimados amigos: 

Es interesante leer lo que se dice de la predicación de Pablo en Hechos 18:5,6, ya que en estos versículos podemos tener una idea de lo que consistía su predicación en el mundo gentil. Dicen así los versículos en cuestión: “Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo ESTABA ENTREGADO POR ENTERO a la predicación de LA PALABRA, testificando a los judíos que JESÚS ERA EL CRISTO. Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles”. Así que aquí vemos a Pablo ENTREGADO POR ENTERO (no sólo ocasionalmente, sino por entero) A LA PREDICACIÓN DE “LA PALABRA” a los judíos y gentiles. ¿Y en qué consistía esa “PALABRA que predicaba”? ¡Pues consistía en convencer a los hombres que Jesús era el Cristo! Así que Pablo se propuso convencer a los hombres (comenzando con sus paisanos en las sinagogas) que Jesús era el Cristo esperado, el Mesías, el rey del reino mesiánico, pues esto es exactamente lo que significa “Cristo”: El ungido de Dios, o aquel varón designado para tomar el trono de David. Pero viendo Pablo que los judíos se oponían, y blasfemaban LA PALABRA que él anunciaba, se dirigió a los gentiles. El verso 8, nos dice: Y Crispo, el principal de la sinagoga, CREYÓ EN EL SEÑOR con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados”. Es decir, un tal Crispo, el principal de la Sinagoga, CREYÓ EN EL SEÑOR” con toda su casa; y junto con muchos de los corintios que habían oído y creído, fueron todos bautizados”. Nótese acá, por favor, que Crispo y muchos corintios creyeron  EN EL SEÑOR, es decir aceptaron que JESÚS ERA EL CRISTO, EL UNGIDO, EL REY ESPERADO DEL REINO DAVÍDICO. De modo que podemos concluir, siguiendo lo que dicen estos versos, que CREER EN EL SEÑOR JESÚS ES IGUAL A CREER QUE JESÚS ES EL MESÍAS, EL UNGIDO, EL REY escogido. Pero sorprendentemente, muchos cristianos no entienden aún lo que significa creer que Jesús es el Cristo, pues suponen que el vocablo “Cristo” es un segundo nombre o apellido para Jesús y no un título de realeza. Y aquí reside la confusión reinante entre los creyentes acerca del mensaje central de Pablo. En el verso 11, leemos: Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la PALABRA DE DIOS.

Podemos correctamente concluir que creer LA PALABRA de Dios es creer en el MENSAJE DEL SEÑOR, y creer en el Señor (SU MENSAJE O EVANGELIO) es creer que él es el Cristo, EL Mesías, el REY esperado. 

Pero ésta no fue la primera oportunidad en que Pablo predicó LA PALABRA de que Jesús era el Cristo, o el REY esperado. En el capítulo anterior, es decir, en Hechos 17, leemos que Pablo anunciaba a los gentiles que Jesús es el Cristo, el REY glorioso prometido por Dios. Veamos los versos más importantes (vs 1-7):

“Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, ES EL CRISTO  (EL REY UNGIDO Y ESCOGIDO DEL REINO DE DIOS). Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran número, y mujeres nobles no pocas. Entonces los judíos que no creían, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo. Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que TRASTORNAN EL MUNDO entero también han venido acá; a los cuales Jasón ha recibido; y todos éstos contravienen los decretos de César, diciendo que HAY OTRO REY, JESÚS. Sí, el mensaje de Pablo tenía que ver con la política, con un gobierno, con un rey poderoso y victorioso que salvaría a los desposeídos, explotados y relegados piadosos, y los conduciría a un mundo de justicia y paz duraderas. Este mensaje provocó y provoca un trastorno mundial, especialmente entre los poderosos y abusivos de este mundo, y por eso los partidarios del reino son perseguidos y sufren gran oposición, como Pablo,  a causa del evangelio del reino (1 Tes. 2:2, 2 Tim. 1:8). Esto lo previó el Señor cuando dijo:  “…Pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por CAUSA de la palabra (del reino), luego tropieza” (Mateo 13:21).

Notemos la similitud de estos dos capítulos de Hechos (17 y 18), pues en ambos relatos Pablo encuentra oposición en la mayoría de los incrédulos Judíos, cuando les predicaba justamente los padecimientos de Cristo, su resurrección de los muertos (aspectos éstos que conforman su evangelio, ver 1 Cor 15) y  que ese Jesús era el Cristo, el REY. Este mensaje paulino fue usado por sus detractores para acusarlo de que él alborota al pueblo porque proclamaba que había OTRO REY Y OTRO REINO, fuera de César y su imperio. Y es que anunciar a Jesús como “el Cristo”, es proclamar que Jesús es UN REY, El REY UNGIDO QUE SE SENTARÁ EN EL TRONO DE DAVID. Esta enseñanza ofendía a los Judíos, los cuales esperaban a un rey victorioso que los libertara del yugo romano, y no a un soberano “vencido”.  

Pero el punto es éste: el mensaje que Pablo predicaba, y que nosotros debemos imitar (ver 1 Cor. 11:1), es que Jesús es el Mesías, el rey del reino, y probarlo a través del extraordinario y maravilloso evento de que él murió por nosotros, fue sepultado, y que resucitó al tercer día glorioso frente a muchos testigos.

No por gusto nuestro Señor Jesús empleó la frase “LA PALABRA DEL REINO” en Mateo 13:19, porque precisamente LA PALABRA predicada por él giraba en torno a Él como el REY ungido, y a su reino y reinado venidero en una nueva tierra y era. Además, sus parábolas son reconocidas ampliamente como “Las parábolas del Reino”, y la del Sembrador nos habla precisamente  de esa PALABRA del reino SEMBRADA en distintas tierras (o “corazones” de los hombres).  

Hoy, muchos predicadores enseñan diferentes mensajes como si fueran “La Palabra” encomendada por el Señor, y simplemente están enseñando cualquier cosa menos el evangelio salvador. Estos predicadores no están enseñando a las personas que Jesús es el REY del reino, el verdadero UNGIDO que resucitó de la tumba, glorioso, y que volverá para sentarse en el trono de David para regir la nueva sociedad con verdadera justicia y paz. El diablo ha engañado a muchos cristianos para que no imiten a Pablo, y menos aún, a Cristo, quien fue el paradigma de la evangelización del reino. Desafortunadamente, el diablo ha tenido un éxito importante en el obscurecimiento del anuncio del evangelio de la gloria de Cristo, que es el evangelio del reino del Mesías (2 Corintios 4:4).  

 

LA PALABRA=EL EVANGELIO DEL REINO

Por Sir Anthony F. Buzzard (M.Th, erudito unitario)

Quiero el siguiente punto cristalinamente claro. Por favor, no confunda usted la importante frase “la palabra de Dios”, pues no es simplemente otra forma de referirse a toda la Biblia.

Desafortunadamente en las iglesias, en la radio, y en la TV, esta frase vital “la palabra de Dios” es todo el tiempo usada como simplemente otra forma de referirse a la Biblia misma. ¿Por qué es este punto tan importante para nosotros? Porque dentro de toda la Biblia, que es llamada ‘las Escrituras’ o las ‘Santas Escrituras’, tenemos lo que es llamado “la palabra”,  o “la palabra de Dios.” Y ambas locuciones o frases quieren decir el mensaje del evangelio salvador del Reino de Dios que ambos Jesús y los Apóstoles siempre la predicaron al público. ¿Está claro ese punto para usted? Déjeme darle uno de muchos ejemplos: En los Hechos muy a menudo leemos que los predicadores difundieron “la palabra”. ¿Qué quiere decir eso? ¿Es esa “palabra” sólo una declaración general y ambigua? Pues, no! “La palabra” ” o “la palabra de Dios” es una frase específica del Evangelio acerca del Reino de Dios. Esta “palabra” envuelve a la propia predicación de Jesús. “Y el sábado siguiente se juntó casi toda la ciudad a oír la palabra de Dios”  (Hechos 13:44). “Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra” (Hechos 8:4). Ésta no fue una lección general sobre toda la Biblia. En realidad fue el mismo evangelio del reino como Jesús lo había estado predicando. Hechos 8:12 define para nosotros la frase  “la palabra”  de manera muy bella. “La palabra”  es el corazón o núcleo de la Biblia. La Biblia es ciertamente “las palabras de Dios”, pero el corazón de la Biblia es llamado concretamente “el Evangelio” , “la palabra”  o “la palabra de Dios” muchas veces en el Nuevo Testamento.

Confundir “la palabra de Dios”, pensando que en el Nuevo Testamento simplemente lo iguala a la Biblia, sería como no saber la diferencia entre Londres e Inglaterra. Si alguien dice va a Londres, eso no quiere decir simplemente una jornada en alguna parte en Inglaterra.

Entender mal esa locución “la palabra de Dios” es botar una maravillosa llave que sirve para entender la enseñanza de Jesús. Es arrojar una llave que descubre el plan de Dios para la inmortalidad ofrecida para usted.

Jesús fue el primer predicador autorizado del Evangelio salvador. ¡Y es muy falso (de hecho un error desastroso) decir que el Evangelio de Jesús fue pensado sólo para los judíos!2 ¡En realidad es pensado para todo el mundo! Hebreos 2:3 es un versículo que todo el mundo debería aprender de memoria. “La salvación fue primero predicada por el Señor (Jesús).” Si usted está interesado en la salvación, usted por consiguiente debe determinarse a encontrar lo que predicó Jesús. Y el Evangelio acerca del Reino es para todo el mundo. Es el Evangelio Cristiano (La muerte y la resurrección de Jesús es parte del Evangelio pero no todo el Evangelio).

Vamos a ver qué es este Evangelio del Reino (incluyendo por supuesto los hechos acerca de la muerte y la resurrección de Jesús) que todos nosotros debemos asir y entender y tomar en nuestras vidas como comida espiritual vital. Es el Evangelio acerca de la inmortalidad, e insistimos con el pasaje de Hebreos 2:3, y un montón de versículos de la Biblia, que Jesús es el primer predicador modelo de la inmortalidad. Aquí está cómo presentó Pablo este concepto fascinante e importante: Pablo le escribió a Timoteo, su estudiante en la fe, diciéndole que Jesús trajo “la inmortalidad a la luz a través del Evangelio” (2 Tim. 1:10). ¡Allí está! Deténgase y considere cuidadosamente esa declaración maravillosa. Fue Jesús quien, predicando su Evangelio del Reino, trajo a la luz el secreto de cómo vivir para siempre. Fue a través del Mensaje de Jesús, y no otra cosa, que somos invitados al descubrimiento del secreto asombroso de vivir eventualmente para siempre.

Pero en la iglesia, este hecho simple de que  “la palabra”  equivale al Evangelio, no está del todo claro. De hecho el Evangelio mismo no está claramente definido. ¡A menudo está definido sin la mención del Reino! Muchos en las iglesias tienen ideas vagas acerca de lo que es el Evangelio. En círculos de la iglesia usted casi nunca oirá la locución “el Evangelio del Reino.”

¿Ha estado la voz de Jesús perdida o suprimida? Jesús y Pablo hablaron acerca del Evangelio del Reino de Dios, pero las iglesias no los imitan. No suenan como a Jesús y Pablo.

Ahora las personas algunas veces hacen lo que sea para conservar sus vidas por algunos años adicionales (muchos mueren demasiado temprano debido a fumar u otras prácticas que arrebatan años de sus vidas). ¡Algunos en California tienen sus cuerpos muertos congelados con la esperanza de que la ciencia encuentre una forma de traerlos de regreso a la vida! Lo que estas personas no entienden es que Jesús ya nos ha dicho cómo podemos tener vida para siempre, vida indestructible. Él dijo que el secreto de la vida está ligado con su Mensaje del Evangelio acerca del Reino de Dios. Recuerdo que Pablo dijo que Jesús le había revelado el camino a la inmortalidad en ese Evangelio o “la palabra”.

Probablemente usted esté interesado en vivir para siempre. ¿Atrae su atención la idea de tener la eterna juventud – de hecho encontrar la fuente de la juventud – y no poder morir? ¡A mí me atrae! El secreto de la vida para siempre está afirmado allí mismo, en las páginas de la Biblia, pero yo dudo que le hayan claramente explicado eso en la iglesia donde usted asiste. Si eso suena increíble por favor escúcheme bien. Siga leyendo y vea por usted mismo. (Hay razones históricas del porqué las verdades importantes de la Biblia han estado por mucho tiempo perdidas en  las enormes organizaciones eclesiásticas.)

Le recuerdo que oiga y vea si las iglesias usan el mismo lenguaje acerca del Evangelio como Jesús lo expresó. ¿Hablan acaso constantemente acerca del Evangelio del Reino? Jesús siempre lo hizo! Pablo siempre lo hizo! Ambos “dieron la bienvenida a las personas y empezaron a hablar (o predicar) acerca del Evangelio del Reino”. Ambos, Jesús y Pablo, fueron predicadores apasionados del Reino. Por favor vea Lucas 9:11 y Hechos 28:30, 31 para este hecho sumamente importante. Considérelo cuidadosamente y compárelo con lo que usted ha oído en su iglesia.

Así que, ¿qué hemos dicho hasta ahora? Ese Dios, a solas el Creador de todas las cosas (Isa. 44:24) y el que nos da cada aliento que respiramos y nos equipa con nuestros cuerpos y mentes asombrosos, tiene un último plan y propósito para cada ser humano nacido. El propósito puede ser descubierto en la Biblia Cristiana. Sin embargo, debido a un gran embrollo en las iglesias, usted pudo no haber visto u oído ese Plan claramente explicado. Debería ser posible remediar esa situación.

Además, le hemos señalado el crucial pasaje de Lucas 4:43, un texto que es la declaración de la grandiosa misión de Jesús mismo. Revela todo su propósito para su venida como mortal. Era predicar las Buenas Nuevas acerca del Reino de Dios y cómo ganar la inmortalidad en ese Reino.

¿Está usted consciente de haber oído alguna vez sermones sobre el Evangelio del Reino? Si su respuesta es dudosa o “no”, usted podría preguntarse por qué es esto.3

Puesto que se supone que las iglesias representan a Jesús y su Evangelio, ¿están de hecho cumpliendo con su trabajo si nunca o rara vez hablan del mismo tema que Jesús dijo era el punto de todo el Cristianismo? Déle a esa pregunta algo de meditación seria. Usted aun podría inquirir entre sus amigos si ellos definen el Evangelio tal como Jesús lo hizo. Pregúnteles en una forma poco amenazadora lo que es el Evangelio Cristiano. Si ellos no responden inmediatamente que es el Evangelio del Reino, usted podría proseguir preguntándoles por qué su respuesta fue diferente de Lucas 4:43 (y centenares de otros versículos que nosotros aún no hemos tenido tiempo para ver). Usted podría hacerse entender haciendo algo como esto: Usted los podría invitar a ver Mateo 4:17, 23 y 9:35, y Lucas 8:1, así como también Hechos 8:12, 19:8 y 28:23, 31. Usted no necesita habilidades especiales para ver lo que mantuvo a Jesús completamente ocupado. Y hay montones de versículos como éstos.

Estas conversaciones acerca del Evangelio y la inmortalidad pueden ser fascinantes. Mucho más interesante que hablar acerca de fútbol o del clima.

La señora que me cortó el pelo recientemente, quien había ido a la iglesia desde la infancia, estaba asombrada cuando le señalé que ella había estado orando por años la oración del Señor por la venida del Reino. Ella confesó no saber lo que significaba “Venga tu reino”. Aparentemente no se la había ocurrido que su oración era para que Jesús regrese y alivie el sistema mundial presente de sus injusticias y problemas horribles. Y que el Reino es el tema central del Evangelio tal como Jesús lo predicó.”

Más sobre el Reino en:

www.elevangeliodelreino.org

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CREER EN CRISTO SIGNIFICA FUNDAMENTALMENTE CREER EN SU PALABRA (EVANGELIO)

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Y si á sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis palabras? (Juan 5:47)

Y diciendo: El tiempo es cumplido, y el reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed al evangelio (Marcos 1:15).

Y los de sobre la piedra, son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; mas éstos no tienen raíces; que á tiempo creen, y en el tiempo de la tentación se apartan (Lucas 8:13).

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá á condenación, mas pasó de muerte á vida (Juan 5:24).

Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego (Romanos 1:16).

ASIMISMO vosotras, mujeres, sed sujetas á vuestros maridos; para que también los que no creen á la palabra, sean ganados sin palabra por la conversación de sus mujeres (1 Pedro 3:1)

Por tanto, cuando resucitó de los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron á la Escritura, y a la palabra que Jesús había dicho (Juan 2:22).

Y creyeron muchos más por la palabra de él (Juan 4:41).

Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él (Juan 8:30)

Mas muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y fué el número de los varones como cinco mil (Hechos 4:4).

Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la palabra del Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna (Hechos 13:48).

Dícele Jesús: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó a la palabra que Jesús le dijo, y se fue (Juan 4:50).

Mas el que fué sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y lleva uno á ciento, y otro á sesenta, y otro á treinta (Mateo 13:23).

Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado (Mateo 19:11).

El que siembra es el que siembra la palabra (Marcos 4:14).

Y con muchas tales parábolas les hablaba la palabra, conforme á lo que podían oir (Marcos 4:33).

El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán(Marcos 13:31).

Y Jesús respondiéndole, dijo: Escrito está: Que no con pan solo vivirá el hombre, mas con toda palabra de Dios (Lucas 4:4)

Y ACONTECIO, que estando él junto al lago de Genezaret, las gentes se agolpaban sobre él para oir la palabra de Dios (Lucas 5:1)

Todo aquel que viene á mí, y oye mis palabras, y las hace, os enseñaré á quién es semejante (Juan 6:47).

Y COMO acabó todas sus palabras oyéndole el pueblo, entró en Capernaum (Lucas 7:1).

Mas la que en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y llevan fruto en paciencia (Lucas 8:15).

El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la ejecutan (Lucas 8:21).

Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra (Lucas 10:39).

Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan (Lucas 11:28).

Por tanto, cuando resucitó de los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron á la Escritura, y a la palabra que Jesús había dicho (Juan 2:22).

El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos.  Y lo que vio y oyó, esto testifica; y nadie recibe su testimonio. El que recibe su testimonio, éste atestigua que Dios es veraz (Juan 3:31-33). 

Ni tenéis su palabra permanente en vosotros; porque al que él envió, á éste vosotros no creéis (Juan 5:38).

El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida (Juan 6:63).

Y respondióle Simón Pedro: Señor, ¿á quién iremos? tú tienes palabras de vida eterna (Juan 6:68).

Y decía Jesús á los Judíos que le habían creído: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos (Juan 8:31).

Sé que sois simiente de Abraham, mas procuráis matarme, porque mi palabra no cabe en vosotros (Juan 8:37).

¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? porque no podéis oir mi palabra (Juan 8:43).

El que es de Dios, las palabras de Dios oye: por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios (Juan 8:47).

De cierto, de cierto os digo, que el que guardare mi palabra, no verá muerte para siempre (Juan 8:51).

Y el que oyere mis palabras, y no las creyere, yo no le juzgo; porque no he venido á juzgar al mundo, sino á salvar al mundo (Juan 12:42).

El que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero (Juan 12:48).

Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos á él, y haremos con él morada (Juan 14:23).

El que no me ama, no guarda mis palabras: y la palabra que habéis oído, no es mía, sino del Padre que me envió (Juan 14:24).

Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado (Juan 15:3).

Si estuviereis en mí, y mis palabras estuvieren en vosotros, pedid todo lo que quisiereis, y os será hecho (Juan 15:7).

He manifestado tu nombre á los hombres que del mundo me diste: tuyos eran, y me los diste, y guardaron tu palabra (Juan 17:6).

Porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste (Juan 17:8).

Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo (Juan 17:14).

Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra (Hechos 8:4).

Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra (Hechos 8:14).

Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron á Jerusalem, y en muchas tierras de los Samaritanos anunciaron el evangelio (Hechos 8:25).

El cual te hablará palabras por las cuales serás salvo tu, y toda tu casa (Hechos 11:14).

Y llegados á Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los Judíos: y tenían también á Juan en el ministerio (Hechos 13:15).

El cual estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando á Bernabé y á Saulo, deseaba oír la palabra de Dios (Hechos 13:7).

Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros temen a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salud (Hechos 13:26).

Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la palabra del Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna (Hechos 13:48).

Y la palabra del Señor era sembrada por toda aquella provincia (Hechos 13:49).

Y habiendo habido grande contienda, levantándose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los Gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y creyesen (Hechos 15:7).

Y Pablo y Bernabé se estaban en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos (Hechos 15:35).

En todo os he enseñado que, trabajando así, es necesario sobrellevar á los enfermos, y tener presente las palabras del Señor Jesús, el cual dijo: Más bienaventurada cosa es dar que recibir (Hechos 20:35).

Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos (Romanos 10:8).

Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano (1 Corintios 15:2).

Reteniendo la palabra de vida para que yo pueda gloriarme en el día de Cristo, que no he corrido en vano, ni trabajado en vano (Filipenses 2:16).

A causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual habéis oído ya por la palabra verdadera del evangelio (Colosenses. 1:5).

La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos los unos á los otros con salmos é himnos y canciones espirituales, con gracia cantando en vuestros corazones al Señor (Colosenses 3:6).

Y vosotros fuisteis hechos imitadores de nosotros, y del Señor, recibiendo la palabra con mucha tribulación, con gozo del Espíritu Santo (1 Tesalonicenses 1:6).

Por lo cual, también nosotros damos gracias á Dios sin cesar, de que habiendo recibido la palabra de Dios que oísteis de nosotros, recibisteis no palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, el cual obra en vosotros los que creísteis (1 Tesalonicenses. 2:13).

El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas (Santiago 1:18).

Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre (1 Pedro 1:23).

Mas la palabra del Señor permanece perpetuamente. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada (1 Pedro 1:25).

Nota Importante:

Muchos hombres dicen “creer en Cristo” pero no reciben de buena gana todo lo que él enseñó y prometió. Otros suponen que “creer en Cristo” es aceptar que él existió, que fue un buen hombre, un gran líder, y que murió por sus ideales, y punto. Otros piensan que “creer en Cristo” es aceptar que él es Dios hecho hombre, el Segundo Miembro de la Santísima Trinidad. Pero la pregunta subsiste: ¿Realmente hemos “creído en Cristo”? 

Ahora bien, la Biblia llama “LA PALABRA” a:

-El Reino (Mateo 13:19).

-La cruz (1 Corintios 1:18).

-el evangelio (Hechos 15:7).

-La Salvación (Hechos 13:26)

Es decir, “creer en Cristo”es fundamentalmente aceptar su palabra acerca de su reino venidero de justicia y el mensaje o palabra de la cruz (concerniente a su muerte, sepultura y resurrección al tercer día). Este es el evangelio completo que anunció Jesús a sus paisanos hace dos milenios, y es el mismo anuncio que nosotros (los gentiles) también debemos creer para  ser salvos (Hechos 28:23,30,31; Hechos 8:12).

Es sabido que muchos cristianos creen en el sacrificio vicario de Cristo en la cruz por los pecados. De eso no hay duda, ¿pero cuántos creen en la “palabra del reino”? ¿Cuántos realmente saben lo que Jesús enseñó sobre el reino de Dios?¿Realmente estos cristianos están pidiendo y buscando primero el reino de Dios todos los días? (Mat. 6:10,33). Usted mismo, ¿cuánto ocupa en su vida la esperanza del reino?¿Cuándo fue la última vez que pidió por su venida? Seguramente no se acuerda! Sin embargo, esta es la tragedia del cristianismo contemporáneo. El reino de Dios simplemente ha quedado en el olvido, y como un asunto meramente de los Judíos y no para la iglesia. Para la iglesia, suponen estos buenos cristianos, Jesús le ha prometido “el cielo”, cuando en realidad no hay ni siquiera un solo texto donde Jesús haya enseñado semejante esperanza foránea.

Es hora de retomar seriamente el mensaje o palabra del reino y de la cruz para ganar la salvación.

Vuestro Servidor,

Apologista

 

 

 

 

 

 

 

TENGA SIEMPRE PRESENTE LA PALABRA DE DIOS EN SU VIDA Y SE EVITARÁ MUCHOS DOLORES

Queridos amigos y hermanos que nos visitan regularmente,

Muchas personas se evitarían serios problemas en sus vidas si tan sólo recordarán lo que Dios manda hacer (o no hacer) frente a cualquier situación que se nos presente en el diario andar. Desafortunadamente aun los mismos creyentes sucumben a serios errores y pecados porque no supieron hacer un breve “STOP” para pensar antes de proceder a actuar. El problema parece que surge cuando hacemos caso omiso a las advertencias del Señor, o simplemente porque no le damos la debida importancia a sus enseñanzas. Otros simplemente se olvidan de las malas experiencias que han tenido nuestros amigos, vecinos, o parientes ante similares situaciones y lo desastroso que ha sido para ellos sus malas decisiones.

Las Escrituras del Antiguo Testamento nos fueron dadas para enseñarnos a no cometer los mismos errores que cometieron hombres insignes de Dios. David y su pecado con Betsabé y el asesinato de Urías, nos deben hacer reflexionar de lo trágico que es andar de espaldas a Dios y dejarse seducir por los ojos y la pasión descontrolada. Salomón nos debe enseñar a todos que enredarse con mujeres, y más aún, tener vínculos con incrédulos, es peligrosísimo. Saúl nos debe enseñar a todo que buscar la guía de personas equivocadas, y desoír el consejo y los mandatos de Dios, acarrea la condenación segura y la muerte. José nos debe enseñar a salir corriendo ante la provocación de la mujer seductora; y así como estos destacados personajes hay muchos otros más en el AT que nos pueden aleccionar para proceder con sabiduría y prudencia en la vida. No hay mejor forma de aprender que algo es imprudente e inconveniente que viendo los malos resultados que obtuvieron otros en similares situaciones.  Pablo nos dice: “Porque las cosas que antes fueron escritas, para nuestra enseñanza fueron escritas; para que por la paciencia, y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Rom. 15:4). Y la Biblia no sólo nos da esperanza, sino que nos enseña a no cometer los mismos errores que cometieron otros. Dios quiere que recordemos siempre lo que él ha mandado. Él nos dice a través Malaquías, así: Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel” (Mal.4:4). Acordaos, acordaos, acordaos…es el deseo de Dios para su pueblo…nunca olvidar sus enseñanzas y mandatos.

Nuestro Señor Jesús también insiste en que nos acordemos de los hombres y mujeres del pasado, como es el caso de la mujer de Lot. El Señor dice: Acordaos de la mujer de Lot” (Lucas 17:32). Ella, como sabemos, “miró atrás”, y quedó convertida en estatua de sal. “Ninguno, pues, que mira hacia atrás es apto para el reino de Dios” (Luc. 9:62). Es decir, no debemos mirar hacia atrás, hacia nuestro pasado, a fin de poder entrar en el reino venidero. Esta es la enseñanza de la mujer de Lot para nosotros, según mi entender.

También debemos acordarnos de nuestros pastores, de los que nos enseñaron e instruyeron en el camino del Señor. Dice Pablo, así: Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; la fe de los cuales imitad, considerando cuál haya sido el éxito de su conducta” (Heb. 13:7).

Debemos, pues, tener siempre presente la palabra del Señor en nuestra mente y en nuestro corazón para que ésta se lumbrera en nuestro andar en este mundo de penumbras espirituales. Dice Deuteronomio 6:6-9: Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas” Fíjense ustedes la urgencia de tener siempre presente la Palabra del Señor que se nos aconseja a repetirlas a nuestros hijos, y hablarlas en la casa, andando en el camino, y al acostarse, y al levantarse; atarlas en la mano, colocarlas como frontales entre los ojos, en los postes de la casa, y en las puertas. ¿Se imaginan ustedes lo que esto significa? La Palabra de Dios debe estar siempre presente en nosotros, en todo momento, lugar y circunstancia de nuestra vida, y así se evitará dolores y tormentos eternos.

Vuestro servidor,

Apologista

JUAN, ¿POR QUÉ ESCRIBISTE TU EVANGELIO?

Photo von Prof. Dr. Karl-Josef Kuschel

Foto:Karl-Joseph Kuschel

Por Charles Hunting

Si Juan había tenido la intención de introducir un ser divino preexistente en la persona de Jesús, el Mesías, ¿por qué, se pregunta el teólogo alemán Karl-Josef Kuschel [1], ¿no comenzar el prólogo de la siguiente manera?

“En el principio era el Hijo y el Hijo estaba con Dios y el Hijo era Dios.”

Ciertamente, la piedra angular de la visión tradicional de la Trinidad estaría en un terreno mucho más firme, si el Hijo ha sido una figura del  pasado eterno. Pero lo que Juan, de hecho escribió, es lo siguiente:

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.”

Escuche la respuesta del profesor Kuschel a su pregunta inicial: “La respuesta es que el autor no está evidentemente interesado en reflexionar más detenidamente sobre las relaciones entre Dios y el Hijo en la preexistencia.” Él señala que la palabra “Hijo” es mencionada por primera vez en el versículo catorce del prólogo. El Hijo de Juan comienza en la historia, no en la eternidad. Kuschel observa que después de Juan 1:14 Juan habla en el Evangelio sólo del Hijo, y no de la palabra preexistente. Es esta palabra que (no “quien”) se convirtió en un ser humano. Esto es así en el ámbito de la corta historia de  Pablo sobre Jesús en 1 Timoteo 3:16:

“Y por la confesión frecuente es el gran misterio de la piedad:
El que fue revelado en la carne,
Fue justificado en el Espíritu,
Visto por los ángeles,
Proclamado entre las naciones,
Creído en el mundo,
Tomado en la gloria. “

Juan y Pablo reconocen a Jesús como el que fue primero revelado como el Hijo humano de Dios. Jesús es en lo que la palabra se convirtió. Pero una palabra no comienza como una persona. Es un pensamiento, una idea, una promesa, una expresión; que transmite significado. (Nunca en la totalidad de sus miles de apariciones en el Antiguo Testamento el vocablo “palabra” significa una persona.) En su prólogo, Juan reflexiona sobre el significado cósmico de Jesús. Jesús, como el Mesías, nacido en la familia de David, fue el punto de partida de todo lo que Dios planeó para el cumplimiento de su actividad creadora. El Rey de Dios designado para gobernar a las naciones y salvar al mundo fue la razón y el motivo de la creación del Génesis. La palabra de la promesa estaba en un principio en la mente de Dios. Que pertenecía a Dios, un solo ser único en todo el universo – era su palabra traída en la plenitud del tiempo para el cumplimiento en el Mesías. “Todas las cosas fueron hechas originalmente a través de ella [la palabra]” (Juan 1:3).

¿Por qué Juan escribe su evangelio? Es de recordar esta verdad cristiana fundamental que ya estaba bajo ataque en el primer siglo. La actividad auto expresiva de Dios como tomó la forma como el Hijo humano de Dios, Jesús el Mesías designado para hablar la última palabra de Dios para el mundo. Juan escribió  para repetir esta verdad, una verdad que los escépticos estaban intentando distorsionar por medio de negar el estatus de Jesús como el Hijo humano de Dios.

Juan dedica su Evangelio entero para el singular propósito de restablecer la verdadera identidad de Jesús. Observe cuidadosamente la declaración de propósito específico de Juan: “Pero estas cosas se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Juan 20:31).

Esta es la revelación del misterio de la piedad conocida igualmente por Pedro: “¿Quién decís que soy yo?” “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mateo 16:16). Jesús felicitó a Pedro por su visión perspicaz, revelado por “mi Padre que está en los cielos.” No se hizo mención de un Hijo eterno preexistente en la respuesta de Pedro. La cristología de los gigantes del cristianismo original insiste en la creencia de que Jesús era el Cristo e Hijo de Dios. Y para ser “Hijo de Dios” en la Biblia es una reclamación de que no se es Dios, sino el agente especial de Dios, y el Comisario.Notas:

[1] ¿Nacido antes de todos los tiempos? El debate sobre el origen de Cristo, Crossroad, 1992.

EL EVANGELIO DEL REINO TAL COMO JESÚS LO PREDICÓ (“LA PALABRA”)

a-buzzard  

Por Sir Anthony F. Buzzard (M.Th, erudito unitario)

Quiero hacer este punto cristalinamente claro. Por favor no confunda esta importante frase: “la palabra de Dios.” No es simplemente otra forma de referirse a toda la Biblia. Desafortunadamente en las iglesias y en la radio y la TV, esta frase vital “la palabra de Dios” es todo el tiempo usada como simplemente otra forma de referirse a la Biblia. ¿Por qué es este punto tan importante? Porque dentro de toda la Biblia, que es llamada las Escrituras o las Santas Escrituras, tenemos lo que es llamado “la palabra”,  o “la palabra de Dios.” Y ambas locuciones o frases quieren decir el mensaje del evangelio salvador del Reino de Dios que ambos Jesús y los Apóstoles siempre le predicaron al público. ¿Está claro ese punto para usted? Déjeme darle uno de muchos ejemplos: En los Hechos muy a menudo leemos que los predicadores difundieron “la palabra” ¿Qué quiere decir eso? ¿Es esa sólo una declaración general y ambigua sobre predicar en cualquier parte de la Biblia? 

No. “La palabra” ” o “la palabra de Dios” es una frase específica del Evangelio acerca del Reino de Dios. Esto vuelve a la propia predicación de Jesús. “Y el sábado siguiente se juntó casi toda la ciudad á oír la palabra de Dios”  (Hechos 13:44). “Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra” (Hechos 8:4). Ésta no fue una clase general sobre la Biblia. Fue el mismo Evangelio como Jesús lo había predicado. Hechos 8:12 define “la palabra” para nosotros bellamente. “La palabra”  es “el corazón” de la Biblia. La Biblia es ciertamente “las palabras de Dios”, pero el corazón de la Biblia es llamado el Evangelio o “la palabra”  o “la palabra de Dios” muchas veces en el Nuevo Testamento. 

        Confundir “la palabra de Dios”, pensando que en el Nuevo Testamento simplemente describe la Biblia, sería como no saber la diferencia entre Londres e Inglaterra. Si alguien dice que ellos van a Londres, no quiere decir simplemente una jornada en alguna parte en Inglaterra. 

Entender mal esa locución “la palabra de Dios” es botar una maravillosa llave que sirve para entender la enseñanza de Jesús. Es arrojar una llave que descubre el plan de Dios para la inmortalidad ofrecida para usted. 

Jesús fue el primer predicador autorizado del Evangelio salvador. ¡Y es muy falso (de hecho un error desastroso) decir que el Evangelio de Jesús fue pensado sólo para los judíos!2 ¡Es pensado para todo el mundo! Hebreos 2:3 es un versículo que todo el mundo debería aprender de memoria. “La salvación fue primero predicada por el Señor (Jesús).” Si usted está interesado en la salvación, usted por consiguiente debe determinarse a encontrar lo que predicó Jesús. Y el Evangelio acerca del Reino es para todo el mundo. Es el Evangelio Cristiano (La muerte y la resurrección de Jesús son parte del Evangelio pero no todo el Evangelio). 

Vamos a ver qué es este Evangelio del Reino (incluyendo por supuesto los hechos acerca de la muerte y la resurrección de Jesús) que todos nosotros debemos asir y entender y tomar en nuestras vidas como comida espiritual vital. Es el Evangelio acerca de la inmortalidad, e insistimos con Hebreos 2:3, y un montón de versículos de la Biblia, que Jesús es el primer predicador modelo de la inmortalidad. Aquí está cómo puso Pablo este concepto fascinante e importante: Pablo le escribió a Timoteo, su estudiante en la fe, diciendo que Jesús trajo “la inmortalidad a la luz a través del Evangelio” (2 Tim. 1:10). ¡Allí está! Deténgase y considere cuidadosamente esa declaración maravillosa. Fue Jesús quien, predicando su Evangelio del Reino, trajo a la luz el secreto de cómo vivir para siempre. Fue en el Mensaje de Jesús, y no en otro, que somos invitados al descubrimiento del secreto asombroso de vivir eventualmente para siempre. 

Pero en la iglesia este hecho simple sobre  “la palabra”  que equivale al Evangelio no está claro. De hecho el Evangelio mismo no está claramente definido. ¡A menudo está definido sin mención del Reino! Muchos en las iglesias tienen ideas vagas acerca de lo que es el Evangelio. En círculos de la iglesia usted casi nunca oirá la locución “el Evangelio del Reino.”

¿Ha estado la voz de Jesús perdida o suprimida? Jesús y Pablo hablaron acerca del Evangelio del Reino de Dios, pero las iglesias no lo hacen. No suenan como a Jesús y Pablo. 

Ahora las personas algunas veces hacen lo que sea para conservar sus vidas por algunos años adicionales (muchos mueren demasiado temprano debido a fumar u otras prácticas que arrebatan años de sus vidas). ¡Algunos en California tienen sus cuerpos muertos congelados con la esperanza de que la ciencia encuentre una forma de traerlos de regreso a la vida! Lo que estas personas no entienden es que Jesús ya nos ha dicho cómo podemos tener vida para siempre, vida indestructible. Él dijo que el secreto está ligado con su Mensaje del Evangelio acerca del Reino de Dios. En otro capítulo vamos a ver, y esperanzadoramente a escuchar muy cuidadosamente, a ese Evangelio del Reino que Jesús dijo que era el mismo propósito de toda su predicación y enseñanza. Recuerdo que Pablo dijo que Jesús le había revelado el camino a la inmortalidad en ese Evangelio o “la palabra”. 

Probablemente usted esté interesado en vivir para siempre. ¿Atrae su atención la idea de tener la eterna juventud – de hecho encontrar la fuente de la juventud – y no poder morir? ¡A mí me atrae! El secreto de la vida para siempre está afirmada allí mismo en las páginas de la Biblia, pero dudo que haya sido claramente explicado para usted en la iglesia. Si eso suena increíble por favor escúcheme bien. Siga leyendo y vea por usted mismo. (Hay razones históricas del porqué las verdades importantes de la Biblia han estado largamente perdidas para  las enormes organizaciones eclesiásticas.) 

Le recuerdo que oiga y vea si las iglesias usan el mismo lenguaje acerca del Evangelio como Jesús lo hizo. ¿Hablan acaso constantemente acerca del Evangelio del Reino? Jesús siempre lo hizo. Pablo siempre lo hizo. Ambos “dieron la bienvenida a las personas y empezaron a hablar (o predicar) acerca del Evangelio del Reino”. Ambos Jesús y Pablo fueron predicadores apasionados del Reino. Por favor vea arriba Lucas 9:11 y Hechos 28:30, 31 para este hecho sumamente importante. Considérelo cuidadosamente y compárelo con lo que usted ha oído en la iglesia. 

Así que, ¿qué hemos dicho hasta ahora? Ese Dios, a solas el Creador de todas las cosas (Isa. 44:24) y el que nos da cada aliento que respiramos y nos equipa con nuestros cuerpos y mentes asombrosos, tiene un último plan y propósito para cada ser humano nacido. El propósito puede ser descubierto en la Biblia Cristiana, sin embargo, debido a un gran embrollo en las iglesias, usted pudo no haber visto u oído ese Plan claramente explicado. Debería ser posible remediar esa situación. 

Además, le hemos señalado Lucas 4:43, un texto que es la declaración de la grandiosa misión de Jesús mismo. Revela todo su propósito. Era predicar las Buenas Nuevas acerca del Reino de Dios y cómo ganar la inmortalidad en ese Reino.

¿Está usted consciente de haber oído sermones en el Evangelio del Reino? Si su respuesta es dudosa o “no”, usted podría preguntarse por qué es esto.3 

Puesto que se supone que las iglesias representan a Jesús y su Evangelio, ¿están de hecho cumpliendo con su trabajo si nunca o rara vez hablan del mismo tema que Jesús dijo era el punto de todo el Cristianismo? Déle a esa pregunta algo de meditación seria. Usted aun podría inquirir entre sus amigos si ellos definen el Evangelio tal como Jesús lo hizo. Pregúnteles en una forma poco amenazadora lo que es el Evangelio Cristiano. Si ellos no responden inmediatamente lo que es el Evangelio del Reino, usted podría proseguir preguntándoles por qué su respuesta fue diferente de Lucas 4:43 (y centenares de otros versículos que nosotros aún no hemos tenido tiempo para ver). Usted podría hacerse entender haciendo algo como esto: Usted los podría invitar a ver Mateo 4:17, 23 y 9:35, y Lucas 8:1 así como también Hechos 8:12, 19:8 y 28:23, 31. Usted no necesita habilidades especiales para ver lo que mantuvo a Jesús completamente ocupado. Y hay montones de versículos como éstos.

Estas conversaciones acerca del Evangelio y la inmortalidad pueden ser fascinantes. Mucho más interesante que hablar acerca de fútbol o del clima.

La señora que me cortó el pelo recientemente, quien había ido a la iglesia desde la infancia, estaba asombrada cuando le señalé que ella había estado orando por años, en la oración del Señor, por la venida del Reino. Ella confesó no saber lo que significaba “Venga tu reino”. Aparentemente no se la había ocurrido que su oración era para que Jesús regrese y alivie el sistema mundial presente de sus injusticias y problemas horribles. Y que el Reino es el tema central del Evangelio del Reino como Jesús lo predicó.”

 

Más sobre el Reino en:

www.elevangeliodelreino.org

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¿QUÉ O QUIÉN ES EL VERBO?

La palabra hebrea DAVAR que en griego es Logos y Rhema y que aparece en Juan 1 siempre se ha mal interpretado y mal traducido por VERBO. Es tiempo de que los creyentes conozcan la verdad de las Escrituras y NO apreciaciones o ideas de hombres o grupos religiosos. Mire lo que Pablo dice en Col. 2:8. “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo”.

La palabra DAVAR que se tradujo como Logos y Rhema y luego como Verbo NO es Jesús. Esta palabra tiene un significado actual completamente errado por la mal interpretación de la iglesia cristiana en general influenciada por la filosofía Griega  y por la influencia helénica.

La palabra “DAVAR” aparece en Apoc. 20:4,5: “Y vi.. la palabra (DAVAR) de Dios”. Noten que fueron decapitados por causa del testimonio de Jesús Y por la palabra (DAVAR) de Dios. Jesús y el Verbo no es lo mismo. Davar en ese versículo significa el plan de Dios de salvación para nosotros, o sea el mensaje del Reino de Dios. Según el diccionario, DAVAR (Logos) no es una persona, es un plan o la expresión del pensamiento. Los estoicos definían “Logos” como el “principio divino de vida”, lo cual es básicamente una definición de Dios. Con esta definición llegaron a una interpretación diferente a la que Juan desea que entendamos.

Veamos otras citas donde aparece DAVAR las cuales nadie las relaciona con la persona del Mesías: 2 Tim. 2:8-9: “… más la palabra (DAVAR) no está presa.”  Veamos otra en 1 Juan 2:7: “Hermanos… es la palabra (DAVAR) “. Veamos otra cita en Heb. 4:12-13: “Porque la palabra (DAVAR) de Dios….. Rom. 10:17: “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.   

En ninguna parte se encuentra “DAVAR” (palabra) en mayúscula. Además, la “palabra” no tiene género, es decir, no fue traducida con la mala intención para que diga: “él [Verbo]”.

Veamos Juan 5:37-38: “ni tenéis Su palabra (DAVAR)” Según el Diccionario Expositor de Vine de Palabras del Antiguo y Nuevo Testamentos, dice que “DAVAR” significa “La voluntad de Dios revelada”. El Lexicon Griego de Liddell y Scott dice de la palabra “DAVAR/Logos”, así: “es el pensamiento interior el cual es expresado en la palabra hablada. Es decir, Juan expresa que Dios tenía en su mente un pensamiento, un plan (DAVAR) desde el principio, y nos lo reveló a través de Iehoshúa (Jesús). En otras palabras, el plan o voluntad (de Dios) fue dado a nosotros en el principio a través de los Profetas. El mensaje de Juan 1:1 es que en el principio era el “Verbo”  (el plan/el pensamiento). Lo que es desde el principio es el plan (DAVAR) de Dios y fue revelado a nosotros a través de Iehoshúa (Jesús).

Cuando Juan dice que el Verbo era con Dios, el simplemente quiere decir que el “verbo” (plan/pensamiento) estaba presente en su mente y es Dios mismo, igual que el pensamiento de una persona está con ella. La Nueva Biblia Americana Católica define “verbo”, así: “Es un pensamiento para ser una realidad posando en medio de la persona, y que sale de esa persona cuando se habla o se escribe. Tenga presente que NO es Iehoshúa (Jesús). La voluntad de Dios es Dios mismo. Lo que Juan está diciendo es que la voluntad (verbo/palabra) esta en la mente de Dios. El Verbo de Dios (pensamientos, voluntad) son reflejados por los atributos de Dios. En la expresión “Todas las cosas por él fueron hechas”, Juan está diciendo que Dios creó todo por Su palabra/voluntad, pues recuerde que es ‘el’ y NO ‘él’. La traducción de “a través de él”  debe ser “a través de Su palabra”: ‘él’ está mal traducido.

Shalom

GUSTAV RIVAS

 

 

LA PALABRA SAZONADA CON SAL

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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

Hoy en día escuchamos evangelios insípidos que no tienen poder y que son sosos y muy poco “digeribles y nutritivos”. En buena cuenta, son mensajes que no renuevan o  cambian vidas porque carecen de sal. En Mateo 5:13 Jesús les dice a sus seguidores que ellos son la sal de la tierra, y que tengan sal en ellos mismos y que ésta no se vuelva insípida (Mr. 9:50). Y Pablo les dice a los creyentes colosenses que “sea vuestra palabra (concerniente al reino, Mt. 13:19)…sazonada con sal” (Col. 4:6). Esto es importante porque hay cristianos cuya sal se ha tornado insípida, sin sabor, sin fuerza. Y esto puede interpretarse como que los creyentes pueden vivir una vida sin poder transformador, o que tienen un mensaje adulterado que ha hecho de ellos mensajeros insípidos y sin sabor para los que los escuchan (2 Cor. 4:2).

Pero Jesús mismo fue sal y luz para el mundo cuando anunció la palabra de Dios (El evangelio), la cual tiene fuerza o poder para salvar a los que la aceptan con fe y gozo (Rom. 1:16). Esta palabra sazonada con sal se saborea cuando uno cree de todo corazón en  el precioso y glorioso reino de Dios, el mensaje central de nuestro Señor. En Lucas 4:43 Jesús fue claro cuando dijo: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado”. Aquí Jesús fue enfático cuando dijo que fue enviado para predicar EL REINO DE DIOS. Este REINO DE DIOS fue llamado por el mismo Señor como “el evangelio”, el único y singular evangelio que tiene poder de la sal no adulterada para salvar a los potenciales creyentes.

Marcos nos dice que Jesús comenzó su ministerio predicando el Reino de Dios, y diciendo: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y CREED EN EL EVANGELIO” (Marcos 1:14,15).  Por tanto, lo primero que nuestro Señor hizo al venir al mundo hace dos milenios fue anunciar el reino de Dios, y llamar a la gente al arrepentimiento, e invitarlos al mismo tiempo a  creer de todo corazón en el evangelio. Ahora bien, nótese que Jesús no era per se el evangelio, sino el mensajero que Dios envió para dar a conocer Su Palabra o Voluntad a Su pueblo. Por eso Pedro dijo: “Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz (=reino de Dios) POR MEDIO DE JESUCRISTO; éste es Señor de todos” (Hechos 10:36).

Es importante subrayar que Jesús no vino a anunciar algo así como: “Oíd, yo he venido a anunciaros que mi reino ha llegado y que mi deseo es reinar en cada uno de vuestros corazones”, como muchos evangelistas enseñan en sus prédicas. No, señores, Jesús vino a proclamar la cercanía de un reino que los Judíos estuvieron esperando por muchos siglos. Esta proclama (Buenas Nuevas) de Jesús del reino de Dios no vino acompañada con alguna introducción breve, pues ésta era algo harto conocida por ellos por las Escrituras Hebreas. Así que el reino de Dios, si bien tendría algunos aspectos novedosos, en esencia sería el mismo que esperaron los padres y profetas del Antiguo Testamento. Es decir, que sería una monarquía davídica restaurada en Jerusalén y que tendría una gloria resplandeciente como nunca antes reino alguno tuvo y que opacaría a la del mismo rey Salomón.

Es importantísimo saber que la frase “Reino de Dios” aparece en el evangelio de Marcos 14 veces; en Lucas 32 veces; en Mateo 4 veces, y 32 veces “el reino de los cielos”. Por cierto  que también “el reino de Dios” aparece en el evangelio de Juan (6:33).

 

El teólogo Segundo Galilea nos dice en su libro “El Reino de Dios y la liberación del hombre, pág 10, así: “El Reino de Dios es el tema central de la Biblia, y su hilo conductor”.

 

Ireneo, Obispo de Lyon (185 DC) nos dice en su obra “Contra las Herejías”, lo siguiente: “…y en su segunda venida les dará a los suyos un lugar en su reino”.

 

Clemente Romano (96 DC), segundo obispo de Roma, escribió en su segunda epístola, lo siguiente: “Si entonces hacemos lo que es justo a la vista de Dios, entraremos al reino, y recibiremos las promesas…esperemos cada día y hora el Reino de Dios en amor y rectitud.”

 

El teólogo George Eldon Ladd nos dice en su prólogo de su libro “El Reino de Dios”, lo siguiente: “Nuestro Señor Jesús dedicó gran parte de su ministerio público a la enseñanza del reino de los cielos. Este tema es aún hoy día un mensaje importante para el hombre dondequiera que éste se encuentre”.

 

También G.E. Ladd nos dice en la página 13 del mismo libro, lo siguiente: “El tema de la venida del Reino de Dios fue lo central de la misión de Jesús.

 

El mismo Papa Juan Pablo II dijo en una ocasión sobre el Reino de Dios, así:

 

Nosotros, que ahora formamos la iglesia de Cristo sobre la tierra, deberíamos encontrarnos en la dimensión de la verdad del Reino de Dios: Cristo ha venido para revelar este reino y para introducirlo en la tierra, en cada lugar de la tierra en los hombres y entre los hombres…” (15 Febrero de 1980).

Después de leer los testimonios de estos reconocidos religiosos, nos preguntamos, ¿qué es lo que ha pasado con el mensaje del reino en las prédicas de las iglesias católicas y protestantes por igual? Realmente si Jesús estuviera presente entre nosotros hoy como lo estuvo hace dos milenios con sus apóstoles en la tierra santa, seguramente desconocería por completo la mayoría de las iglesias de hoy como ineficaces y sin sabor. Seguramente él se preguntaría: ¿Dónde está mi mensaje del evangelio del reino en los sermones de estos llamados pastores?¿ Es que acaso se olvidaron de mi encargo de predicar el evangelio del reino como testimonio a todas las naciones? Seguramente les tendrá que decir en su parusía: “Apartaos de mi, nunca os conocí”.

Así que nuevamente le pregunto a usted, amigo(a): ¿Cuándo fue la última vez que oyó un sermón completo u homilía sobre el reino de Dios desde el púlpito de su pastor? Haga usted la prueba y asista a su iglesia sin interrupción por espacio de dos meses, y se llevará la sorpresa de que su pastor no lo predicará, ni le dará la importancia que éste se merece. Realmente estarán predicando mensajes insípidos, carente de sal.  

Definitivamente para la mayoría de maestros, el evangelio es solo Cristo y no su anuncio del REINO DE DIOS que él proclamó desde el mismo principio de su ministerio (Marcos 1.1,14,15), y también hasta el final del mismo (Hechos 1:3,6).

Espero que todos tomemos conciencia de la importancia que tiene el evangelio del reino para la salvación de los hombres. No dejemos que creencias Griegas disfrazadas de apostólicas sustituyan la verdad (la sal) que fue dada una vez a los santos (Judas 3).

 

Más sobre el reino en:

 

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