JOSÉ DE LA CRUZ, UN EX TESTIGO DE JEHOVÁ CHILENO, NOS DA SU TESTIMONIO DE SU MILITANCIA DENTRO DE LA SECTA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

ARGUMENTO QUE ESTÁ PROVOCANDO SERIAS DUDAS A MIEMBROS TESTIGOS DE JEHOVÁ SOBRE SU ORGANIZACIÓN

Un razonamiento crucial a partir de las Escrituras que ha dejado anonadados y dubitativos a un buen número de Testigos de Jehová sinceros, muchos de los cuales ya están manifestando su firme propósito de abandonar la secta a la brevedad posible. Conozca cuál es este simple pero contundente razonamiento viendo todo el vídeo de principio a fin.

CUATRO SEÑALES DE QUE USTED SE HA UNIDO AL GRUPO EQUIVOCADO

The_Cult

 

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA (GOOGLE)

¿Cómo puede usted decir que las creencias religiosas de alguien han cruzado la línea? La respuesta no puede ser tan simple que parece, según los eruditos que estudian todas las marcas de extremismo religioso. La línea entre el bien y el mal la religión es delgada, dicen, y es fácil de hacer suposiciones de justicia propia.

“Cuando es algo que nos gusta, lo decimos de compromiso con una idea, cuando es algo que no nos gusta, decimos que es la obediencia ciega”, dijo Douglas Jacobsen, profesor de teología en Messiah College en Pennsylvania.

Sin embargo, hay maneras de decir que la fe de una persona que ha caído en el fanatismo, si usted sabe qué buscar y escuchar, dicen los eruditos que han estudiado algunos de los casos más terribles de la historia de la violencia religiosa.

“Hay una gran cantidad de señales de advertencia a nuestro alrededor, pero por lo general aprenden sobre ellos después de un Jim Jones o David Koresh,” dijo Charles Kimball, autor del libro “Cuando la religión se convierte en el mal.”

Aquí hay cuatro señales de alerta:

1. Yo sé la verdad, y tú no.

En la mañana del 29 de julio de 1994, el reverendo Paul Hill se acercó a John Britton fuera de una clínica de aborto en Pensacola, Florida, y le disparó al médico para la muerte. Hill fue parte de un grupo extremista cristiano llamado Ejército de Dios, que enseña que el aborto fue legalizado el asesinato.

Acciones de Hill fueron motivados por la afirmación de que prácticamente todas las religiones defienden: Tenemos la verdad de que otros carecen.

Las reclamaciones pueden ser mortal cuando se convierten en absoluto y no hay margen para la interpretación, dice Kimball.

“Afirmaciones absolutas pueden moverse rápidamente en una justificación de la violencia en contra de alguien que rechaza esa afirmación”, dijo Kimball. “A menudo es un pequeño paso.”

Religiones saludables reconocen que las personas sinceras pueden estar en desacuerdo acerca de las verdades más básicas, dice Kimball.

La historia de la religión está llena de ejemplos de verdades que antes se consideraban más allá de cuestionamiento, pero ya no son aceptados por todos los seguidores: inerrancia de la Sagrada Escritura, por ejemplo, o la subyugación de las mujeres y la sanción de la esclavitud.

Si alguien como Ayuntamiento cree que ellos saben la verdad de Dios y no pueden estar equivocados, cuidado, dijo Kimball.

“Las afirmaciones de verdad religiosas auténticas nunca son tan inflexibles como adherentes entusiastas insisten”, escribe en “Cuando la religión se convierte en el mal.”

Sin embargo, hay otra cara de advertencias sobre cómo reclamar la verdad absoluta: Gran parte de la religión no puede existir sin ellos, los eruditos dicen.

Muchas de las más grandes figuras religiosas de la historia – Moisés, Jesús, el profeta Mahoma – todos creían que habían descubierto algo de verdad, los estudiosos dicen.

La gente común inflamadas con un sentido de auto-justicia han hecho la misma afirmación y lo bueno a lo largo de la historia, dice Carl Raschke, profesor de teología en la Universidad de Denver en Colorado.

La Reforma Protestante fue provocado por un monje alemán enojado que pensaba que tenía la verdad, dice Raschke.

“Disgusto de Martin Luther en la mundanidad del Papado a principios de 1500 le inspiró para convertirse en un revolucionario radical, cuyas ideas volcó toda la estructura política de Europa”, dijo Raschke.

Entonces, ¿cómo saber la diferencia entre las alegaciones saludables de la verdad absoluta y los mortales? Los eruditos dicen que mirar los resultados: Cuando la gente comienza herir a otros en el nombre de la verdad religiosa, han cruzado la línea.

2. Cuidado con el líder carismático.

Fue uno de los más mortíferos ataques terroristas en la historia de Japón. En marzo de 1995, una secta religiosa llamada Aum Shinrikyo lanzó un gas nervioso mortal en una estación de metro de Tokio, dejando 12 muertos y 5.000 heridos.

Dos meses más tarde, la policía japonesa Shoko Asahara encontraron, fundador de la secta, escondido en una habitación llena de dinero en efectivo y oro las barras. Kimball, quien cuenta la historia de la secta de “Cuando la religión se convierte en mal,” dice Asahara había envenenado las mentes de sus seguidores años antes.

Asahara exige devoción incuestionable de los miembros de su secta y seguidores aislados en las comunidades donde se les dijo que ya no tenían que pensar por sí mismos, dice Kimball.

Cualquier religión que limita la libertad intelectual de sus seguidores, dice, se ha vuelto peligroso.”Cuando usted empieza a ser las personas que son los únicos intérpretes de la verdad, lograr que la gente que los siguen ciegamente.”

Los líderes carismáticos, sin embargo, a menudo no comienzan siendo cruel. Jim Jones, quien dirigió el suicidio en masa de sus seguidores en América del Sur, era un orador talentoso que construyó una iglesia interracial en San Francisco, que hizo mucho bien en la comunidad. Pocas personas en el comienzo de su ministerio podían predecir lo que iba a ser.

Conforme pasó el tiempo, sin embargo, su carisma volvió cruel como él tolera ninguna pregunta a su autoridad y se convirtió en delirio.

“El liderazgo carismático es importante, pero en las religiones saludables, siempre hay un proceso en el que se alienta a las preguntas”, dijo Kimball.

Destete seguidores lejos de los líderes carismáticos corruptos y mal la religión puede llevar años, pero se puede hacer si uno sabe cómo hablar su idioma, dice Ed Husain, alto miembro del Consejo de Relaciones Exteriores en Nueva York.

Países como Arabia Saudita y Egipto, a menudo desplegar imanes para llegar a los jóvenes en prisión que han adoptado “islamismo”, o las formas extremas del Islam sancionadores violencia contra los civiles, dijo Husain, que ha escrito sobre el extremismo musulmán.

Estos clérigos musulmanes conocen el Corán mejor que los extremistas y pueden utilizar sus conocimientos para llegar a los extremistas en un lugar que la lógica y los extranjeros no pueden penetrar, dijo Husain.

“El antídoto contra el extremismo es la religión en sí”, dijo Husain. “El problema no es tomar el Islam fuera del debate, sino de utilizar el Islam para contrarrestar el islamismo”.

3. El fin está cerca.

En 1970, un pastor desconocido de Texas, escribió un libro llamado “The Late, Great Planet Earth.” El libro, que vincula la profecía bíblica de los acontecimientos políticos, como la victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días de 1967, predijo el inminente regreso de un anticristo y el fin del mundo.

Libro del autor Hal Lindsey ha vendido un estimado de 15 millones de copias y generó un género de libros como el “Left Behind” series. Muchas personas se sienten fascinados por la idea de que los cielos se abrirán pronto, porque el fin está cerca.

Ese fin de los tiempos la teología puede convertir letal, sin embargo, cuando un seguidor decide que él o ella va a acelerar la llegada del fin de los tiempos mediante la realización de algún acto dramático o violento, dice John Alverson, director del departamento de teología en la Universidad Carlow en Pittsburgh.

“Un terrorista religiosa cree, erróneamente, que Dios ha ordenado o llama él o ella para establecer la voluntad de Dios en la Tierra ahora, no poco a poco y no de acuerdo a la voluntad lento y meticuloso de otros seres humanos”, dijo Alverson.

Sin embargo, este impulso para ver la intervención de Dios en los asuntos humanos ahora y no en un futuro lejano también puede ser bueno, él dice.

Hay comunidades religiosas vibrantes que enseñan que la injusticia política y económica debe abordarse ahora. Teología de la liberación, por ejemplo, fue un movimiento entre los pastores y teólogos de América Latina, que pedían justicia para los pobres ahora, no en algún futuro evento apocalíptico, dice Alverson.

“La esperanza es un buen desayuno, pero no mucho de una cena”, dijo Alverson. “No podemos vivir en la esperanza de que la justicia va a suceder, tenemos que experimentar realmente la justicia de vez en cuando para que nuestra esperanza puede continuar.”

4. El fin justifica los medios.

Fue uno de los mayores escándalos de la Iglesia Católica Romana ha enfrentado, y las repercusiones se siguen sintiendo hoy.

En enero de 2002, el Boston Globe publicó una historia sobre el padre John Geoghan, un sacerdote que se había movido alrededor de varias parroquias después de que líderes católicos se enteró de que había abusado de niños. Más tarde se reveló que los funcionarios católicos habían pagado en silencio al menos $ 10 millones para resolver demandas contra Geoghan.

Kimball dice que el escándalo Católica reveló otra señal de que la fe se ha vuelto tóxica: Figuras religiosas comienzan a justificar haciendo algo mal por un bien superior.

 “El tema común estaba tratando de proteger la integridad de la iglesia”, dijo Kimball de algunos líderes católicos que encubrieron los crímenes. “Te dan todas estas racionalizaciones que no podemos dejar que este escándalo traer a toda la Iglesia hacia abajo, así que tenemos que pagar esta familia y enviar a los sacerdotes fuera a rehabilitación.”

La religión se supone que es una fuerza para el bien. Sin embargo, es común que todos, desde los atentados suicidas cifras de la Iglesia venales encuentra la manera de justificar su comportamiento en el nombre de un bien mayor.

Estos razonamientos son tan penetrantes que los movimientos religiosos que les eviten destacan, los eruditos dicen.

Jacobsen, el profesor de teología de la Universidad Messiah, citó el movimiento de derechos civiles. El reverendo Martin Luther King Jr. y sus compañeros activistas renunciado a la violencia, aun cuando fueron atacados ya veces asesinados.

“Ellos estaban dispuestos a dar sus vidas por lo que creían, pero lo increíble es, que no practicaban tomar represalias en caso de sufrir violencia”, dijo. “Esa gente realmente cree que Dios creó a todos iguales, y ellos se comprometieron a punto de morir.”

En cierto modo, es fácil decir que nunca volveríamos a adoptar una forma de religión que es el mal.Pero cuando usamos la palabra “mal” para describir a los que matan en nombre de su fe, ya estamos imitando lo condenamos, dice Jacobsen.

En su nuevo libro, “No Longer Invisible: Religión en la Educación Universitaria,” Jacobson escribe que llamar a un mal religión es peligrosa porque “las acciones malas o incorrectas pueden corregirse, pero necesita generalmente mal para ser destruidos.”

“Para etiquetar a alguien o algo tan malo es para demonizar a él, poniéndolo en una categoría de la alteridad, donde no se aplican las reglas de la vida normal, donde el fin justifica a menudo casi cualquier medio”, escribe Jacobson.

Y cuando lo hacemos, no tenemos que leer acerca de los imanes radicales o mirar videos de ira YouTube para ver lo fácil que es para que alguien vaya a la deriva hacia el extremismo religioso, dice.

Sólo necesitamos mirarnos a nosotros mismos.

FUENTE:

http://worldcultwatch.org/four-signs/?subscribe=success#blog_subscription-2

Artículo original por John Blake, CNN

LÍDER DE “PARE DE EXPRIMIR” PIDE ENTREGAR DINERO COMO SACRIFICIO A DIOS (IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS DEL EMIR MACEDO)

Líder de “Pare de sufrir” pide entregar el dinero como sacrificio a Dios

Luis Santamaría
La más popular de las formaciones del neopentecostalismo sigue dando mucho que hablar en los medios de comunicación de todo el mundo, sobre todo en Iberoamérica, donde más se ha extendido. Recogemos aquí tres noticias que han sido publicadas estos días en torno a diversos aspectos de la secta.

Teología de la prosperidad

El “obispo” Edir Macedo, fundador y líder de la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) publicó en su blog un texto del también “obispo”Sérgio Correa (en la foto, encabezando un grupo de ministros de la IURD), quien les explica a los fieles de la secta, también conocida como “Pare de Sufrir”, la importancia de entregar el dinero como un “sacrificio” para obtener las bendiciones de Dios. Lo leemos en el medio Noticia Cristiana, que lo traduce y adapta de Gospel Prime.
El artículo en cuestión comienza diciendo que muchas personas “se entregaron en cuerpo, alma y espíritu”, pero no llegaron a la respuesta que se busca en el altar. La explicación de este fracaso es porque les faltó el sacrificio material. “Muchos sólo ponen toda la fuerza espiritual –ayunar, orar, alejarse del pecado-, pero tienen miedo de actuar con fe, renunciar al sacrificio material”, dice Correa.
Usando el versículo de Lucas 14,33 que dice: “Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo”, el dirigente sectario señala que “esta renuncia significa que en el altar sea consciente de que todo lo que tenemos: Casa, carro, dinero, hijos, esposo, esposa, etc., no son nuestros sólo son como un préstamo que Dios nos puede pedir en cualquier momento y vamos a estar listos para entregarlos en el altar, sin embargo, nos cuesta un sacrificio”.
Según Correa, aprender a ofrecer un sacrificio sería la manera de conseguir los logros en todos los ámbitos de la vida. “Si no quiere depender de nadie como una muleta y sólo de ti mismo y de Dios para alcanzar sus logros, ya sea en la zona en que se encuentra, actúe en la fe con ambas piernas. Ofrezca en el altar el sacrificio –material y espiritual. Así que no sólo camine, sino corra en busca de sus éxitos”.
Como puede observarse, se trata de una aplicación directa de la denominada “teología de la prosperidad”, en la que es experta la IURD junto a otros movimientos neopentecostales, y que resumidamente consiste en que cuanto más dinero se aporte a Dios, más bendiciones se recibirán de él, no sólo espirituales y en la otra vida, sino materiales (también en dinero) durante esta vida terrenal, en forma de prosperidad.

Maldición de los teléfonos móviles

Otra noticia curiosa que ha dado a conocer Noticia Cristiana es que el líder de la IURD, Edir Macedo, maldijo recientemente los teléfonos de sus adeptos tras ser interrumpido continuamente por los timbres de los móviles que sonaron mientras él estaba predicando. Inicialmente, Macedo sólo bromeó con el hecho de que los fieles habían dejado el teléfono encendido, y sugirió que los dispositivos debían quedarse en los coches, mientras le dedicaban tiempo a la adoración a Dios.
Sin embargo, luego, con evidente irritación, el “obispo” Macedo comenzó a maldecir los teléfonos de sus fieles, quienes insistieron en no apagar sus teléfonos y continuar atendiendo las llamadas mientras se exponía el estudio bíblico: “¡Yo maldigo! Si se trata de la guerra, es la guerra”.
“¿No tienen consideración? Malditos sean los teléfonos de las personas que los trajeron aquí, ahora. Que queden defectuosos y nunca tengan una forma de arreglarlos. Maldito, yo maldigo el teléfono. Maldigo esa porquería. Vas a tener que comprar otro teléfono. Te maldigo si lo traes la próxima semana. Voy a mantener la maldición”, dijo, señalando la dirección en la que el dispositivo era tocado por los ingenuos fieles. La pelea continuó y el obispo dijo que aquellos que no quieren dejar el teléfono en su casa, que ya no asistieran a las reuniones. “No vengas aquí no más, no voy a llenar la bolsa de gente, no”.

La secta se defiende

La columna de opinión del periódico Folha de São Paulo, propiedad del grupo empresarial de Edir Macedo, fundador de la IURD, le sirvió al “obispo” de la secta Carlos Oliveira para defenderse de lo que considera prejuicio y calumnias que sufren todos los días en Internet los fieles de “Pare de sufrir”. Oliveira, responsable del área de relaciones institucionales de la secta, dice que el Internet ha sido utilizado como una herramienta para predicar la intolerancia.
“Cada día, las personas de modo anónimo calumnian irresponsablemente a los miembros de Universal, así como muchos otros sectores, vinculando información falsa que de nada sirve, sino para producir lodo fétido de prejuicios e intolerancia”. La facilidad con que se genera y se comparten los contenidos en Internet a través de las redes sociales provoca que estas falsedades se propaguen, aunque la mayoría de ellas son escritas en forma tan sólo de bromas.“Impunemente se difunden mentiras burlándose de Universal, de sus miembros y de la fe que está garantizada constitucionalmente”, afirma el líder.

La IURD fue fundada hace más de 35 años en Brasil y cuenta con más de 6 millones de miembros según sus propios datos. Sin embargo, ahora se ha convertido en objeto de burlas y ataques constantes. Carlos Oliveira, dice que es una idea hipócrita lo que ocurre en Brasil, por la intolerancia religiosa y el irrespeto de todas las culturas. “La ausencia de discusión franca y abierta empuja a las denominaciones evangélicas de Universal y otras minorías religiosas al circo armado por los oportunistas que siembran prejuicios y la ignorancia en contra de nosotros”, dijo Oliveira.

http://infocatolica.com/blog/infories.php/1306280935-lider-de-pare-de-sufrir-pide

LOS ADVENTISTAS Y LA VERDAD

 

  1. Un Testimonio Personal

  2. Acusaciones de Plagio

  3. Evidencia de Deshonestidad

  4. Walter Rea Demostró el Plagiarismo de EGW

  5. La Conferencia Bíblica de 1919

  6. El Veredicto de los Dirigentes en 1919

  7. Declaración oficial del Centro White

  8. Declaraciones de Ellen White sobre su obra

  9. Adventistas y Testigos

  10. El “principio del día por año”- Reexaminado

  11. El Sello de Dios

  12. Hebreos y el día de Expiación

  13. “Día de Jehová”-“Tiempo del fin”-“Postreros Días”

  14. Con los pies de Barro

  15. Bibliografía Consultada

Un Testimonio Personal

Desde mi niñez, siempre consideré a los adventistas, como el “legítimo pueblo de Dios”. Fui educado, en lo que podríamos llamar el adventismo tradicional, con Ellen White jugando un papel estelar en nuestras creencias. Sus escritos, nos daban esa sensación de seguridad de tener “la verdad presente”, y de pertenecer a la “iglesia remanente”, con un “claro panorama” de los “eventos finales” de la historia.

Esto, nos hacía sentir en franca ventaja frente a las otras denominaciones religiosas. Éramos los escogidos, con la llamada “mensajera del Señor”, señalándonos el camino a través de sus libros, los cuales abarcando una amplia gama de temas, contribuyen a conformar lo que llaman el “mensaje adventista”.

Nunca albergué la más mínima duda, sobre el legado profético de la Sra White, ni sobre la doctrina de la iglesia en sentido general. Si en mis habituales estudios aparecía algo que no entendía, trataba de racionalizarlo y buscar alguna explicación al respecto, pero manteniendo una fe absoluta en lo que se me había enseñado, ya que en mi fuero interno no había la menor posibilidad de que estuviéramos equivocados. Para mí, esto era totalmente imposible.

Entonces, sólo era cuestión de tiempo, para que llegado el momento, comenzaran a desencadenarse los angustiosos acontecimientos finales que todo adventista espera, como preámbulo del final feliz que describe Ellen White en sus escritos. El mundo entero se uniría en contra nuestra para perseguirnos encarnizadamente, especialmente los católicos y el “protestantismo apóstata”; todos capitaneados por el sumo pontífice de Roma y los Estados Unidos; dejando a un lado así los intereses económicos, y las creencias religiosas tan opuestas que sustentan. Todo eso, con la finalidad de obligarnos a “guardar el Domingo” como observación religiosa, en lugar del Sábado, so pena de muerte.

Este escenario, considerado quizás improbable desde el punto de vista humano, tendría un cumplimiento segurísimo en mi opinión, ya que así lo establecía nuestra elaborada y detallada interpretación profética; que al encajar perfectamente con todas esas fechas que manejábamos, y además estar refrendada por nuestra “mensajera del Señor” en sus “testimonios”, hacía que se descartara de plano toda equivocación al respecto. Pero el futuro me reservaba una gran sorpresa.

A finales de Dic./2001, buscando en Internet temas religiosos, encontré el site www.ellenwhite.org , en el cual se atacaba la legitimidad del don profético de la Sra White, y a la doctrina adventista en general. Mi primera reacción fue de indignación, y luego de consultar con algunos hermanos, decidimos que íbamos a enfrentar de manera conjunta a esos señores. Finalmente, la desidia, el desinterés, y el temor, se hicieron presentes, y tuve que emprender el camino en forma solitaria.

Lo primero que hice, fue verificar el tipo de personas que realizaban estos ataques. Allí encontré gentes con muchas raíces en la iglesia. Había adventistas de tercera y cuarta generación, así como laicos y ministros con muy buena reputación. Eso me preocupó, porque yo esperaba encontrar detrás de todo esto, a los “temibles jesuitas católicos”.

Algo muy grande tiene que haber ocurrido, razoné en mi interior, para que estos hermanos y pastores dieran un viraje tan drástico, en contra del “pueblo de Dios” y su “profetisa”.

Comencé a estudiar profundamente el material presentado en esa página, con el fin de refutarlo, pero realmente me encontré en un callejón sin salida. No encontraba explicación adecuada, a todo lo que se planteaba allí. Mi confusión aumentaba cada día más. El fantasma de “la mentira White”, comenzó a rondar en mi cabeza. Tuve acceso a los testimonios de Ex –adventistas, que relataban sus experiencias, y exponían sus frustraciones y desengaño, al comprobar la falsedad de todo el asunto.

Un hermano y amigo, me recomendó consultar la página del Centro White en español, (centrowhite.uapar.edu); para colmo de males, allí encontré la declaración oficial de esa institución en defensa de las acusaciones de plagio a la Sra White, y la consideré inaceptable. Poco a poco, fueron encajando todas las piezas del rompecabezas, y compungido, alcancé a ver claramente el complejo diseño de todo el sistema de engaño. Lo imposible se hizo realidad ante mis propios ojos. Ellen White era un fraude, y la alta dirigencia siempre lo había sabido, aún desde el mismo inicio de la “obra adventista”. Pero todo esto se había ocultado magistralmente a la hermandad, y los disidentes neutralizados; de tal manera que en mi caso, me enteré fortuitamente de ello, luego de casi 40 años.

Deprimido y amargado, consulté al Señor en oración, y repentinamente llegó a mi mente un pensamiento:”volver a la Biblia, sin opiniones preconcebidas”. Entonces medité en lo que pasaría si comenzaba a re-estudiar las Escrituras, partiendo de cero; es decir, dejando de lado completamente todo lo que se me había enseñado. A partir de ahí, estoy viendo claramente el sentido llano y simple de la Palabra de Dios. He podido comprobar que no es cierto, que un puñado de teólogos adventistas, sean los únicos capaces de interpretarla correctamente, con el agravante de que nunca se ponen de acuerdo entre ellos mismos. La Biblia es un tesoro abierto para todo el mundo, basta con que dejemos al Señor hablarnos a través de ella, y no tratar de imponerle nuestra perspectiva. Los invito a experimentar eso, luego de compartir conmigo, las reflexiones expresadas en los temas que siguen a continuación.

“Nada hay oculto,  que  no  haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser
conocido, y de salir a luz” (Lucas 8:17).

Acusaciones de Plagio

Actualmente, uno de los problemas más significativos en la Iglesia Adventista, es la cuestión del plagio. Específicamente se afirma, que Ellen White copió aproximadamente el 80% de lo que escribió, sin reconocer sus autores originales, pero atribuyendo sus escritos a la inspiración divina. Durante muchas décadas, la dirigencia ha estado enterada de estas acusaciones, y el Centro White ocultando información vital de investigadores legítimos. En 1982, Walter Rea, a la sazón pastor activo de la iglesia, publicó el libro “la mentira White”, donde él documentaba y explicaba ampliamente los resultados de sus investigaciones, sobre los plagios en los escritos de la Sra White. No obstante, la organización ha continuado publicando y vendiendo estos libros, sin dar a conocer a los lectores su real procedencia, convirtiéndose de esta manera en cómplices de la iniquidad cometida.

Hace unos años, la máxima dirigencia Adventista contrató abogados, para que examinaran la cuestión de si las actividades plagiarias de la Sra White, eran ilegales o no en ese tiempo. De esta manera, se admite indirectamente que ella sí copió grandes porciones de obras ajenas. Pero la iglesia estima, que no puede darse el lujo de reconocer esto, porque sus doctrinas distintivas descansan en las obras de Ellen White, y si ella cae, la iglesia también. Era necesario encontrar una alternativa, porque causaría demasiados trastornos admitir que la base misma de la iglesia era fraudulenta. Y por eso, los dirigentes trataron de efectuar un lavado. Si no podían afirmar que Ellen no había plagiado a gran escala, tenían que encontrar un modo de blanquear sus acciones, y “explicarlas” adecuadamente. En este proceso no tuvieron en cuenta, que lo que realmente estaba en juego no eran las leyes de los hombres, sino algo muy superior; la ley divina. En consecuencia, ha resultado un gran negocio que ha reportado miles de millones de dólares, lacomercialización durante tantos años, de obras “maravillosas e inspiradas” que realmente no son tales, sino simples apropiaciones del trabajo literario e intelectual de otros. Veamos algunos casos:

1) H. L. Hastings, publicó un folleto titulado: “LA GRAN CONTROVERSIA ENTRE DIOS Y EL HOMBRE“. Varios años después, El 14 de marzo de 1858, Ellen White tuvo su famosa visión en Lovett´s Grove acerca de “El Gran Conflicto“. De manera interesante, apenas cuatro días más tarde, el 18 de marzo de 1858, una reseña del libro de Hastings apareció en la revista Review de Jaime White. En seguida, fue obvio que los White estaban familiarizados con esta obra, antes de la visión de Ellen. Apenas seis meses después de que apareciera la reseña, Ellen publicó su propia versión del libro de Hastings, la cual tituló Dones Espirituales, tomo 1. Más tarde, este libro evolucionó hasta convertirse en El Gran Conflicto, o Conflicto de los Siglos.

En años recientes, el erudito Adventista del Séptimo Día, Dr. Don McAdams observa: “Ellen White no sólo tomaba prestados párrafos aquí y allá según los encontraba en el curso de sus lecturas, sino que en realidad seguía a los historiadores página tras página, dejando fuera mucho material, pero usando su secuencia, algunas de sus ideas, y a menudo sus palabras. En los ejemplos que he examinado, no he encontrado ningún hecho histórico en su texto que no esté en el texto de ellos”.

Aunque muchos encuentran ‘El Conflicto’, como un libro interesante y reflexivo, difícilmente puede considerarse una obra original. Todos los temas principales de este, fueron desarrollados anteriormente y comentados por otros autores, muchos de ellos no Adventistas. Una parte considerable de este libro fue realmente proporcionada por W.W. Prescott, integrante de la cúpula dirigencial adventista, e incorporada por los redactores, según lo registra su propio testimonio al respecto. Es difícil, si no imposible, apuntar a cualquier idea o hecho histórico que de verdad se originara en Ellen White.

2) Ellen White “llegó tarde” a la reforma pro salud. Mientras que ella no recibió su primera “visión” sobre esto, sino hasta 1863, ya para comienzos de la década de 1850 el movimiento de la reforma pro salud estaba en su apogeo en los Estados Unidos. Los conferencistas viajaban por todo el país, promoviendo una dieta vegetariana, y advirtiendo contra el alcohol, y el tabaco. Contrariamente al mito popular, la Sra. White trajo al mundo pocas nuevas reformas sobre la salud, si es que trajo alguna. La mayoría de sus enseñanzas sobre este tema, si no todas, estaban siendo fomentadas por otrosantes que ella.

Por ejemplo, en 1844, 19 años antes de la primera “visión” de la Sra. White sobre la reforma pro salud, la Sra. M. L. Shew publicó la tercera edición de un libro de 156 páginas sobre la reforma pro salud titulado “Water Cure for Ladies”. En él, la Sra. Shew enseña que: “El alcohol es un veneno mortal. Las medicinas a base de drogas son ‘de lo más perniciosas’. La sal debe ser eliminada de la dieta. Las especias, como la mostaza, la pimienta, y el vinagre, son ‘perniciosas’. El té es ‘uno de los venenos más destructores’. El tabaco es un veneno muy poderoso. El baño diario, el ejercicio, y el aire puro son importantes para la buena salud. Debe usarse crema en vez de mantequilla. Una dieta vegetariana contribuye a la salud. Es difícil para el cuerpo digerir el queso. Las comidas deben estar separadas por un período de seis horas. Dos comidas al día son ‘mejores para personas sedentarias’. El pan es ‘el sostén de la vida’. El pan recién horneado no debe comerse mientras todavía está caliente”.

3) Ellen tenía disponible una biblioteca, de más de 1200 ejemplares. Ella y sus secretarias asistentes, usaron 33 libros para componer El Deseado de Todas las Gentes. El Pastor A.G. Daniels, a la sazón presidente de la Conferencia General, declaró en un congreso bíblico de 1919: “En Australia, vi componer ‘El Deseado de Todas las Gentes’, y vi reescribir capítulos, algunos de ellos una y otra y otra vez”.

Algunas de las obras utilizadas fueron: Life of Christ, por William Hanna, Night Scenes of the Bible y Walks and Homes of Jesus, ambos por Daniel March, The Desire of Ages Project . De John Harris, The Great Teacher; de Frederick Farrar, The Life of Christ; de George Jones, Life-Science From the Four Gospels; de Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah; de J. H. Ingraham, The Prince in the House of David; de Francis Wayland, Salvation by Christ; y de John Cumming, Sabbath Evening Reading on the New Testament; St. John”.

El Dr. Fred Veltman, del Pacific Union Collage, realizó una investigación tomando quince capítulos del Deseado, y encontró que el 31% de esta muestrahabía sido derivado de otros autores. Pero en general, se estima que el 90% del total de esta obra, fue copiado de otros libros.

Evidencia de Deshonestidad

Pero, durante toda su vida, y durante los años subsiguientes, han salido a relucir una y otra vez informes en el sentido de que Ellen White no fue honesta en cuanto a la fuente de su información. Especialmente en las últimas dos décadas, los investigadores han descubierto tal montaña de evidencia probando el plagiarismo de Ellen White, que la iglesia Adventista del Séptimo Día se ha visto obligada a emprender sus propias investigaciones.

Walter Rea Demostró el Plagiarismo de EGW

En enero de 1980, Walter Rea (en ese entonces pastor ASD y profesor de Biblia en escuelas superiores) presentó a los dirigentes de la iglesia la evidencia que había descubierto. Rea demostró que Ellen White había copiado tanto material de otros autores que apenas si hay un pensamientooriginal en alguno de sus libros. Esto estremeció terriblemente al Adventismo del Séptimo Día. En consecuencia, la Conferencia General auspició una investigación de ocho años de duración de la propia iglesia, sobre el libro El Deseado de Todas las Gentes ( The Desire of Ages), que en aquel entonces se consideraba el más auténtico de los muchos libros de Ellen White, para establecer si ella realmente había copiado o no.

Fred Veltman Demostró Que EGW Había Mentido

El equipo de investigación de la denominación estuvo dirigido por uno de los suyos, el Dr. Fred Veltman (en ese tiempo director del Departamento deReligión del Pacific Union College). Después de la presentación inicial del Dr. Veltman, se publicó un resumen en los números de octubre y diciembre de 1999, de Ministry, la revista oficial de la iglesia Adventista del Séptimo Día para el clero.

La mayoría de los pastores y laicos ASD no tienen ni idea de la existencia del informe Veltman, aunque el texto completo está disponible por medio del Pacific Union College. El informe oficial Veltman llegó con franqueza a la conclusión de que, no sólo había Ellen White copiado vorazmente las obras de otros escritores, sino que tanto ella como sus colaboradores habían mentido deliberadamente para ocultar la verdad. He aquí dos conclusiones del informe Veltman:

“Es de primordial importancia observar que la misma Ellen White, no sus asistentes literarias, compuso el contenido básico del texto de “Deseado de todas las gentes” (Desire of Ages). Al hacerlo, ella fue la única que tomó expresiones literarias (copió) de las obras de otros autores sin darles crédito como sus fuentes (plagiarismo). Segundo, hay que reconocer que Ellen White usó escritos ajenos consciente e intencionalmente. … Ellen White, y otros que hablaban en nombre de ella, no admitieron, ni implícita ni explícitamente, y hasta negaron, la dependencia literaria de parte de ella”. — The Desire of Agges Project: The Conclusions”, Ministry, Noviembre 1990, p. 11.

Cuando el Dr. Veltman fue cuestionado sobre las repetidas afirmaciones de Ellen White de que ella sólo escribía lo que el Señor le había mostrado en visión y que ella no había copiado las obras de otros autores, contestó:

“De partida, tengo que admitir que, a mi parecer, este es el problema más serio al que hay que enfrentarse en relación con la dependencia literaria (las copias) de Ellen White. Es un golpe directo al corazón de su honestidad, su integridad, y por lo tanto, de su confiabilidad”. Ibid., p. 14.

¡Asombroso!. ¡El informe oficial de la iglesia Adventista del Séptimo Día llegó a la conclusión de que Ellen White copió material de otros autores consciente y deliberadamente, y que ni ella ni sus asociados admitieron, y aun negaron, que ella había copiado! El mito de que Ellen White escribió bajo la inspiración directa de Dios simplemente no cuadra con los hechos.

¿Cuánto material copió Ellen White? El Dr. Veltman arribó a la conclusión de que ella había copiado tanto material de otros escritores que: “El contenido del Deseado de Todas las Gentes (The Desire of Ages), es en su mayor parte derivado (copiado) más bien que original. … En términos prácticos, esta conclusión declara que, en los escritos de Ellen White sobre la vida de Jesús, no se puede reconocer ninguna categoría general de contenido o catálogo de ideas que sean propias de ella”. — Ibid., p. 12.

Recuérdese, esto no fue lo que los opositores de Ellen White dijeron de ella; ¡fue la conclusión a la que llegó el propio equipo de investigación, cuidadosamente escogido, de la iglesia Adventista del Séptimo Día!. Pero nada de esto era nuevo para los dirigentes de la iglesia.

La Conferencia Bíblica de 1919

Hace siete décadas, y cuatro años después de la muerte de Ellen White, la iglesia Adventista del Séptimo Día reunió a sus máximos dirigentes, teólogos, editores, y eruditos en un intento por tomar una decisión mutuamente aceptable sobre la validez del ministerio de Ellen White. Se reunieron en las oficinas centrales de la iglesia en Takoma Park, Washington D. C., durante  una Conferencia Bíblica que habría de durar la mayor parte de julio y parte de agosto.

Más de cincuenta personas asistieron a esas reuniones. Esas personas incluían a: Arthur G. Daniells, Presidente de la Conferencia General; G. B. Thompson, Secretario de Campo de la Conferencia General; W. W. Prescott, Secretario de Campo de la Conferencia General; C. S. Longacre, Secretario de la Associación de Libertad Religiosa; F. M. Wilcox, Redactor de Review and Herald; M. C. Wilcox, Redactor de Libros de Pacific Press; H. C. Lacey, Profesor de Religión en el Foreign Mission Seminary; C. L. Taylor, Director del Departamento de Biblia del Canadian Junior Collage; J. N. Anderson, Profesor de Biblia del Washington Foreign Mission Seminary; y otros.

El 30 de julio y el 1 de agosto, las reuniones se enfocaron especialmente sobre Ellen White como “el Espíritu de Profecía”. Según las minutas oficiales, once veces durante esos dos días se les pidió a los más importantes oficiales de la iglesia Adventista del Séptimo Día una decisión autorizada sobre la inspiración de ella — y once veces evitaron esa decisión.

El carácter de esa discusión se percibe a través de los siguientes extractos breves:

“F. M. Wilcox: ‘Creo que tenemos entre manos un asunto muy delicado, y me molestaría muchísimo que se influyera en el campo y en cualquiera de nuestras escuelas para que se descontaran los Testimonios (de Ellen White). Hay gran peligro de una reacción, y estoy realmente preocupado. He oído preguntas aquí que han dejado la impresión en mi mente de que, si se hacen las mismas preguntas en clase cuando regresemos a nuestras escuelas, vamos a tener serias dificultades. Creo que hay muchas preguntas que deberían ser retenidas y no discutidas. … No creo necesario que contestemos cada una de las preguntas que se nos hagan. … Creo que, si destruimos la fe en ellos (los Testimonios), vamos a destruir la fe en el fundamento mismo de nuestra obra. … Y, a menos que estas preguntas puedan manejarse de la manera más diplomática, creo que vamos a tener serios problemas’.

“J. N. Anderson: ‘¿Podemos retener esas cosas y ser fieles a nosotros mismos? Además, ¿no corremos peligro al hacerlo? ¿Es correcto dejar que nuestro pueblo en general continúe siendo fiel a la inspiración verbal de los Testimonios? Cuando hacemos eso, ¿no estamos preparándonos para una crisis que será muy seria algún día?

“M. E. Kern: ‘La pregunta es, … ¿cómo podemos pensar, y creer, y saber que hay inconsistencia aquí, — algo que no está bien, — y sin embargo creer que el Espíritu de Profecía (Ellen White) es inspirado? … La cuestión es cómo presentar estas cuestiones a la gente´”.

Esas eran las preguntas con las cuales luchaban los dirigentes Adventistas del Séptimo Día en 1919, sólo cuatro años después de la muerte de Ellen White. Reconocían claramente su dilema: ¿cómo admitir que Ellen White no era inspirada verbalmente — cómo admitir que ella no era fiable en ninguna área — y todavía preservar la fe de la gente en la iglesia, su organización, y sus doctrinas?. Por otro lado, como dirigentes que conocen estas cosas sobre Ellen White, ¿cómo podemos mantener nuestra propia integridad y continuar enseñando los antiguos mitos de los Adventistas del Séptimo Día?. Y si enseñamos los antiguos mitos sobre Ellen White, ¿no estamos preparando a la iglesia para una futura crisis cuando salga a luz la verdad?.

El Veredicto de los Dirigentes en 1919

Esos eran los puntos en disputa. ¿Cuál fue su veredicto? Se hizo muy evidente para los dirigentes Adventistas que la influencia de Ellen White sobre la membresía de la iglesia era demasiado fuerte, y las alternativas demasiado riesgosas para hacer cualquier declaración oficial repudiando el ministerio de ella.

Sin embargo, es útil mirar aquello sobre lo que los máximos dirigentes de la iglesia Adventista del Séptimo Día estuvieron de acuerdoextraoficialmente en relación con Ellen White durante la Conferencia Bíblica de 1919. Estuvieron de acuerdo sobre once puntos críticos relacionados con el ministerio de Ellen White. Veamos algunos de estos:

1. Ellen White no era inspirada verbalmente.

“A. G. Daniells: ‘Yo asumo la posición de que los Testimonios no son inspirados verbalmente, y que fueron preparados por las secretarias y redactados para darles la correcta forma gramatical. … Es inútil ponerse de pie y hablar de la inspiración verbal de los Testimonios, porque todo el que alguna vez haya visto hacer el trabajo sabe que no es así, y ¡que es mejor que lo descartemos!‘.

“F. M. Wilcox: ‘Por muchos años he sabido cómo se componían las obras de la Hermana White y cómo se compilaban sus libros. Nunca he creído en la inspiración verbal de los Testimonios’.

“G. B. Thompson: ‘No son inspirados verbalmente, — eso lo sabemos, — ¿y para qué enseñar que lo son?’

2. Ellen White no era infalible como persona.

“A. G. Daniells: ‘Ahora, acerca de la infalibilidad. … Cuando se toma la posición de que ella no era infalible, y que sus escritos no son inspirados verbalmente, ¿no hay oportunidad para que se manifieste lo humano? … ¿Y debemos sorprendernos?. Cuando sabemos que el instrumento era falible, y que las verdades generales, como ella dice, fueron reveladas, ¿no estamos preparados para ver errores?

3. Ellen White no era infalible en sus interpretaciones de la Biblia.

“C. L. Taylor: ‘Quisiera pedirle que discuta para nosotros el valor exegético de los Testimonios. … ¿Podemos aceptar las explicaciones que ella da sobre las Escrituras? ¿Son confiables esas explicaciones?’

A. G. Daniells: ‘Es posible que haya algunas dificultades con cuestiones muy críticas’.

4. Ellen White copió material de otros autores sin darles crédito, asegurando al mismo tiempo que era inspirada por Dios.

“A. G. Daniells: ‘Ahora, ustedes saben algo sobre ese librito, (Sketches From) the Life of Paul [Bosquejos de la Vida de Pablo] (originalmente publicado en 1883). Conocen el problema en que nos metimos a causa de eso. Nunca pudimos reclamar inspiración para la totalidad del pensamiento y la preparación del libro porque fue hecho a un lado por lo mal que había sido compuesto. No se les dio crédito a las autoridades correspondientes, y algo de eso se coló en El Conflicto de los siglos (The Great Controversy). … Supongo que todos ustedes saben acerca de eso y conocían las afirmaciones que se hacían contra ella, las acusaciones de plagio que se le hacían, hasta por los autores del libro, Conybeare y Howson, y que probablemente causarían dificultades a la denominación debido a lo mucho de su libro que había sido puesto en (Sketches From) the Life of Paul sin darles crédito y sin poner comillas. … Yo lo encontré, y lo leí con el hermano Palmer cuando lo encontró, y conseguimos el libro de Conybeare y Howson, y History of the Reformation, de Wylie, y leímos palabra por palabra, página tras página, y no había comillas, ni créditos, y la verdad es que yo no supe la diferencia sino hasta que los comparé. ¡Supuse que era la obra de la hermana White! … Allí vi la manifestación de lo humano en estos escritos. Por supuesto, yo podría haber dicho esto, y lo dije, que ojalá se hubiese tomado un rumbo diferente en la compilación de los libros. Si se hubiese tenido el debido cuidado, se habría evitado que mucha gente se descarriara. … ‘

“W. W. Prescott: ‘Yo no quiero acusar a nadie. Pero sí creo que se cometieron grandes errores de ese modo. … Cuando hablé con W. C. White sobre esto … me dijo con franqueza que, cuando sacaron El Conflicto de los siglos (The Great Controversy), si no encontraban nada en sus escritos sobre ciertos capítulos para hacer las conexiones históricas, tomaban otros libros, … y usaban porciones de ellos. …’

5. La inspiración divina de Ellen White es cuestionable.

“F. M. Wilcox: ‘Me gustaría preguntarle, hermano Daniells, si podría aceptarse como una especie de regla que la hermana White podría estar errada en los detalles, pero que tenía autoridad sobre la política general y la enseñanza. … Me parece que yo tendría que aceptar lo que ella dice de algunas de esas políticas generales o descartar toda la cuestión. O el Señor ha hablado por medio de ella, o Él no ha hablado por medio de ella; y si la cuestión es decidir en mi propia opinión si Él ha hablado o no, entonces yo considero los libros de ella de la misma manera que cualquier otro libro publicado. Creo que una cosa es que un hombre estultifique su conciencia, y otra muy distinta que estultifique su juicio. Una cosa es que yo haga a un lado mi conciencia, y otra que yo cambie mi juicio acerca de algunos puntos de vista que yo sostengo’.

A. G. Daniells: ‘Nosotros no creamos ese problema. ¿O sí? Nosotros los de la Conferencia General no lo creamos, pues no hicimos la revisión. Nosotros no participamos en eso. No tuvimos nada en absoluto que ver con eso. Todo se hizo bajo la supervisión de ella. Si hay un problema aquí, lo creó ella, ¿no es así?’

6. Si los escritos de Ellen White tienen que ser corregidos, ¿cómo se puede afirmar que el resto de su obra fue inspirado?

“W. W. Prescott: ‘He aquí mi problema. He examinado esto, El Conflicto de los Siglos (Great Controversy), y sugerido cambios que deberían hacerse para corregir afirmaciones. Estos cambios han sido aceptados. Mi problema personal es conservar la fe en aquellas cosas con las cuales no puedo tratar sobre esa base. … Si corregimos aquí y allá, ¿cómo vamos a quedar en los otros lugares?’

7. Si la iglesia hubiera dicho la verdad sobre Ellen White, no tendría los problemas que tiene ahora.

“G. B. Thompson: ‘ Creo que estamos en este problema a causa de la errónea educación que ha tenido nuestro pueblo. Si hubiésemos enseñado la verdad siempre sobre este asunto, no tendríamos ningún problema ni disgusto en la denominación actualmente. ¡Pero tenemos el disgusto porque no hemos enseñado la verdad!

Los borradores de la Conferencia Bíblica de 1919 bajo llave y candado!

Después de discutir cada uno de estos temas y llegar a un acuerdo extraoficial sobre ellos, el Presidente de la Conferencia General, A. G. Daniells, solicitó que los borradores oficiales de sus discusiones fueran puestos bajo llave por los siguientes cincuenta años. De esta manera, la mejor oportunidad para que los dirigentes de la iglesia comunicaran “la verdad” sobre Ellen White, había pasado.

Los registros oficiales de esa Conferencia Bíblica de 1919 fueron archivados hasta diciembre de 1974, cuando el Dr. Donald Yost los descubrió envueltos en papel en una bóveda en la Conferencia General. Los paquetes contenían aproximadamente 2.400 hojas mecanografiadas transcritas de las notas estenográficas oficiales tomadas en las reuniones.

Declaración oficial del Centro White

¿Fue Elena de White una plagiaria?. Elena de White hizo a menudo uso de fuentes literarias para comunicar sus mensajes. En la introducción a uno de sus más populares libros ella escribió: “En algunos casos cuando he encontrado que un historiador había reunido los hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles en forma conveniente, he reproducido sus palabras, no tanto para citar a esos escritores como autoridades, sino porque sus palabras resumían adecuadamente el asunto. Y al referir los casos y puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en nuestro tiempo, me he valido en forma similar de las obras que han publicado” (El conflicto de los siglos, p. 14). El uso por Elena de White de otros autores no estaba limitado al material histórico o geográfico, sino que incluyó también otros temas. La investigación ha encontrado que ella enriqueció su escritos con expresiones selectas de sus lecturas más extensamente de lo que se sabía, aunque la cantidad que ha sido documentada hasta ahora, es un pequeño porcentaje (menos de 2 %), cuando es medido en contra de su producciónliteraria total.

En 1980 el Dr. Fred Veltman, en aquel tiempo Director del Departamento de Religión del Colegio de la Unión Pacífico, emprendió un detallado análisisdel uso de las fuentes literarias del libro El Deseado de todas las gentes, estudio que le llevó ocho años completarlo. Copias del informe completo, de 2.561 páginas, fueron distribuidas a las bibliotecas de los colegios y universidades Adventistas del Séptimo día por todo el mundo. El informe completo, incluyendo el sumario de 100 páginas, está también disponible online en la página web de la Asociación General. Buscar “Life of Christ Research Project” bajo “Categories” en http://archives.gc.adventist.org/ast/archives/

 En virtud de que ella incluye tales selecciones de otros autores en sus escritos, los críticos han acusado a Elena de White de plagio. Sin embargo, el mero uso de otros idiomas no constituye hurto literario, como observa el abogado Vincent L. Ramik, un especialista en patentes, marca registrada, y casos de copyright. Después de investigar cerca de 1.000 casos de copyright en la historia legal de Estados Unidos, Ramik emitió una opinión legal de 27 páginas en que concluye: “Elena G. de White no era una plagiaria y sus obras no constituyeron una violación del copyright/ o piratería“. Ramik destacó varios factores que los críticos de Elena de White han errado en tomar en cuenta cuando la acusan de hurto literario y engaño. 1) Sus selecciones “permanecieron bien dentro de los límites legales del ‘uso correcto.’” 2) “Elena de White usó los escritos de otros; pero en la manera en que los usó, los convirtió singularmente en suyos”, adaptando las selecciones dentro de su propio marco literario. 3) Elena de White motivó a sus lectores a adquirir copias de algunos de los muchos libros que ella usaba, demostrando que no intentó ocultar el hecho de su uso de las fuentes literarias, y que no tuvo intención de defraudar o reemplazar las obras de cualquier otro autor.

 Elena de White “no copió en masa o sin discriminación. Lo que seleccionó o no seleccionó, y la manera como alteró lo que seleccionó” revela que ella usó fuentes literarias “para ampliar sus temas trascendentes o para expresarlos más vigorosamente; ella era la dueña, no la esclava, de sus fuentes” (Herbert Douglass, Mensajera del Señor, p. 462).

Declaraciones de Ellen White sobre su obra

Estos libros contienen la verdad clara, honesta, e inalterable, y ciertamente deberían ser apreciados. Las instrucciones que contienen no son de humana producción.  (Carta H-339, Dic. 26, 1904).

En estas cartas que yo escribo, … les presento lo que el Señor me ha presentado a mí. Yo no escribo ni un sólo artículo sobre el papel expresando meramente mis propias ideas.  Ellas son lo que Dios ha abierto delante de mí en visión – preciosos rayos de luz que brillan desde el trono.” (Testimonies, Tomo 5, pp. 63-67).

En la carta 22, de 1889, Ellen White declara lo siguiente: “Dios no ha ordenado a nadie para que pronuncie juicio sobre su Palabra, eligiendo algunas partes como inspiradas y desacreditando otras como de no inspiradas. Los testimonios han sido tratados de la misma manera, pero Dios no aprueba esto.”

Ellen White Y las Profecías

1) En las páginas finales del Conflicto de los Siglos, en relación con el final de este mundo; leemos: ” La obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la tierra. (Conflicto de los Siglos, pp. 731, 732).

Pero, ya han pasado más de 6000 años, y esta cita “inspirada”, no se ha cumplido.

2) En un congreso en 1856, la Sra. White hizo esta profecía: “Se me mostró la compañía presente en el congreso. Dijo el ángel: ‘Algunos serán alimento para los gusanos, algunos serán expuestos a las siete últimas plagas, algunos estarán vivos y quedarán sobre la tierra para ser trasladados en la venida de Jesús’. (Testimonies, tomo 1, págs. 131, 132). (Eventos de los últimos días, pags 36 y 37).

Después de 123 años desde 1856, hoy vemos que no vive nadie de los que estaban en aquel congreso, y, por tanto, es imposible el cumplimiento de esa profecía; pues los tres grupos de hombres mencionados en ella han quedado reducidos al primer grupo, es decir, todos han sido “alimento para los gusanos”.

3) En el libro, “Seguridad y paz en el Conflicto de los Siglos”, primera edición 1991, pág. 326; leemos: “Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas…Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará, y un niño los pastoreará. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte,” (Isaías 65:21-22; 35:1; 11:6,9). El dolor no puede existir en el cielo. No habrá más lágrimas, ni cortejos fúnebres. Allí está la nueva Jerusalén, la metrópoli de la tierra nueva glorificada”.

Quiere decir, que aquí Ellen White aplica estos pasajes del libro de Isaías, a la tierra nueva que esperamos. Pero entonces, también habría que hacer lo mismo con Isaías 65:20 que dice: ” No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla, porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito”.

Luego, ¿Cómo se explicaría esto?; ya que según Apoc.21:4, en la nueva Jerusalén: “no habrá más muerte, ni clamor, ni dolor…”.

Además, en Apocalipsis 21 y 22 dice que allí no habrá noche, ni sol, ni luna; por lo tanto, no podrá haber semanas y meses. ¿De qué forma se cumpliría entonces, Isaías 66:23 : “será que de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí”?.

¿Pueden estos pasajes de Isaías referirse a la tierra nueva, al igual que el de Apocalipsis?. Es evidente que no, porque entonces tendríamos una clara contradicción bíblica, lo cual sería imposible. La única conclusión razonable es, que estos textos de Isaías se referían de manera condicional al pueblo de Israel antiguo, anticipando la gloria futura de la Sión terrenal, si los judíos eran fieles al pacto. Ahora, todas esas promesas se cumplirán en la nueva Jerusalén, a través del Israel espiritual que somos todos los Cristianos.

4) Marvin Moore, en su libro ‘El desafío del tiempo final’, en la página 241, afirma que: “Durante los primeros 75 años de existencia de nuestra iglesia, la mayoría de nuestros pastores, administradores, evangelistas, y maestros de Biblia, creían que el Armagedón sería una batalla física entre Turquía y las naciones cristianas del mundo. Urías Smith, fue el campeón indiscutido de esta idea en nuestra iglesia, hasta el día de su muerte”.

Moore, cataloga esta posición como el origen de una de las mayores controversias, en la historia de la iglesia Adventista. Cita: “Aquellos que insistían en el modelo de ‘batalla física’ del Armagedón, creían que ésta se libraría entre naciones antagónicas sobre la tierra. La dificultad residía en deducir o resolver, qué naciones estarían en un lado, y cuáles en el otro. A Smith se le ahorró la agonía de asistir al sepelio de su interpretación“.

Moore continúa explicando, cómo esta idea errónea de Smith continuó influyendo después de su muerte, solamente con la variante del cambio de actores principales. Finalmente dice: “La caída de Japón en 1945, envió a la tumba el punto de vista del Armagedón como una ‘batalla física’. Hoy, no es más que una reliquia, en el museo de nuestra historia teológica”.

Lo extraño, es que todo esto ocurriera sin que la “pluma inspirada” pusiera todo en claro, y sólo se limitara a realizar algunas declaraciones generales sobre el tema; aunque sí puede observarse, el apoyo que Ellen White otorgó al libro: Daniel Y Apocalipsis, escrito por U. Smith; cuyo contenido, los exégetas adventistas cuestionan en gran parte, en el día de hoy.

5) Pero este no fue el único desacierto del ‘ilustre pionero’ ,Urías Smith. Siguiendo a Josías Litch; él apoyó la fecha de 1840 como la caída del imperio otomano, en el supuesto cumplimiento de la profecía de Apoc.9:14-15; esto también con la anuencia de Ellen White.

En el Conflicto de los Siglos, leemos: “En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó interés general. Dos años antes, Josías Litch, publicó una explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía la caída del imperio otomano. Según sus cálculos esa potencia sería derribada en el año 1840 de J. C., durante el mes de agostoy pocos días antes de su cumplimiento escribió: …..‘el 11 de agosto de 1840….el poder otomano en Constantinopla será quebrantado’. En la fecha misma que había sido especificada, Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela de las naciones cristianas. El acontecimiento cumplió exactamente la predicción”.

Bien, estimado lector, juzgue usted mismo, si el acontecimiento predicho por Licht, y el que relata el Conflicto, pueden ser equivalentes. Obviamente que no.

Pero el punto principal aquí es que: la fecha del 11 de Agosto 1840, citada por Ellen White, no aparece en ningún registrohistórico; lo que demuestra que ese día específico no pasó nada importante, o si algo pasó, fue de tan poca importancia, que ni siquiera ameritaba registrarse.

Ahora bien, la historia sí registra lo siguiente: “El 15 de julio de 1840, InglaterraRusia, Prusia, Austria y Turquía suscribieron en Londres, sin la participación de Francia, una convención de ayuda al sultán turco contra el gobernante egipcio Mohamed Alí, al que apoyaba Francia”.

Es decir que lo señalado por Ellen White, como cuando “Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa”; realmente no se realizó en la fecha indicada por el Conflicto de los siglos, sino el 15 de Julio de 1840.

También, como fecha real de la caída del imperio Otomano, se consigna históricamente, el 1 de Noviembre del 1922.

 Entonces, además de que Ellen White cita una fecha histórico-profética falsa, esto también conllevaría la necesidad de reformular, la profecía de tiempo de Apoc.9; la cual, según la interpretación adventista, involucra: 391 años y 15 días. Esto así, porque el punto final de esta profecía ya no podría ser el 11 de agosto 1840, sino el 15 de Julio 1840, y por lo tanto el punto inicial de la misma, habría que moverlo hacia atrás, para que “cuadre” con la cifra indicada. Para esto, habría que buscar otro acontecimiento histórico, el cual satisfaga las condiciones proféticas del pasaje bíblico, y que contando a partir del mismo, dé la cifra exacta de: 391 años y 15 días.Naturalmente, eso implicaría contradecir a Ellen White, lo que evidentemente es un grave “dilema profético”.

Adventistas Y Testigos

Los adventistas, atacan a los testigos de Jehová, porque en base a Mateo 24:34, afirman: “Las Escrituras muestran claramente que la ‘generación’ que vio el principio de la presencia de Cristo (en 1914), también vería el ‘gran día de Jehová’ en el cual él ejecuta juicio contra todos los que practican la injusticia”. (Página 176, párrafo 2 del libro “Unidos”). Entonces, como esta declaración implica que esa generación de 1914 “no pasaría”, sin que se produjeran esos acontecimientos, ellos le achacan a los testigos sostener una doctrina falsa, porque aún no ha llegado “el fin” y no hay nadie vivo de esa generación.

Pero lo más extraño es, que en forma similar, los adventistas creen que la caída de las estrellas en 1833, el oscurecimiento del sol en 1780, y el terremoto de Lisboa en 1755, eran las señales precursoras de la Segunda Venida de Cristo. Entonces, también en base a Mateo 24:34, consideran que la “generación” que vio esas señales “no pasaría”, sin presenciar el inminente retorno del Señor; tal como lo afirma Ellen White, en el Deseado de Todas las Gentes, págs. 585 y 586: “Cristo declaró que al final de la gran persecución papal, el sol se obscurecería y la luna no daría su luz. Luego las estrellas caerían del cielo….Dice de aquellos que vean estas señales: No pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan”. ‘Estas señales han aparecido’…con seguridad que la venida del Señor está cercana”.

Luego, tomando como base esa afirmación de la Sra White, el Comentario Bíblico Adventista, también nos dice: “Cristo afirmó que las señales mencionadas en estos versículos, ocurrirían tan cerca del día de su venida que la generación que viera las últimas señales no moriría antes de ver que se cumplieran todas estas cosas, es decir, que verían no sólo las señales, sino también la venida de Cristo y el fin del mundo”.

Entonces, es evidente que los adventistas enfrentan actualmente un terrible dilema profético, porque esa generación que presenció las llamadas “señales del fin”, ya no existe. En consecuencia, estamos en presencia de una interpretación bíblica muy importante, claramente falsa; esto, a pesar de que supuestamente se trata de una declaración inspirada por el Espíritu Santo.

Pero lo más grave de este asunto, es que no se han tomado los correctivos de lugar, y estas “señales del fin” continúan enseñándose en las iglesias adventistas; aunque claro está, sin aludir a la “generación que no pasaría” , mencionada por Ellen White en sus escritos, con el evidente propósito de ocultar a la hermandad su claro error, y mantener así su pretendida infalibilidad y confiabilidad profética.

En una fallida defensa de Ellen white, algunos han señalado que ella no era teóloga, y que aquí está haciendo un simple comentario, que puede no estar exento de error. Pero, si examinamos detenidamente su categórica declaración, podemos ver que ella le atribuye a Cristo lo que está afirmando: “Cristo declaró….Dice de aquellos que vean estas señales: No pasará esta generación…”. Entonces, esto no es un simple comentario, aquí hay una afirmación contundente de ella, atribuyéndole esto a Jesucristo. ¿Puede alguien citar un profeta o apóstol, que hiciera algo semejante, poniendo en boca del Señor una falsedad?.

También, otros mencionan 1Tes. 4:15-17: “….nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor.…. y los muertos en Cristo…nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes…”. Luego, como este evento no se cumplió en vida de Pablo, entonces alegan: ¿es él un falso profeta?. Veamos:

-El hecho de que Pablo se incluyera en el grupo de los “vivos”, y a la vez hiciera lo mismo con los Tesalonicenses que recibieron esta carta, no puede indicar de ninguna manera, que el apóstol estaba asegurando que él y todos los demás estarían vivos para el regreso de Cristo. Lo primero que debemos tener en cuenta, es que Pablo no hizo una alusión personal, sino general: “…que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor…”; por lo tanto, es evidente que nadie en particular, al leer esto, podía tomarse el texto para sí mismo y aplicárselo. También, tenemos que considerar, que el objetivo específico de este pasaje, no era enfocar la proximidad o lejanía de la venida del Señor, sino el asunto de la resurrección de los muertos en Cristo. Leamos: “Tampoco queremos hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza…traerá Dios…a los que durmieron en él….no precederemos a los que durmieron…y los muertos en Cristo resucitarán primero…seremos arrebatados juntamente con ellos….Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras”.  Además, el mismo apóstol Pablo, por si acaso, se encargó de despejar cualquier duda al respecto. Veamos la segunda epístola a los propios Tesalonicenses, en el 2:1-5: “Pero con respecto a la venida de nuestro señor…que no os dejéis mover fácilmente…ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe…porque no vendrá sin que antes venga la apostasía..”

En resumen, resulta contraproducente e inútil, pretender disculpar los evidentes errores de la Sra White, con supuestas fallas de los profetas y escritores de la Biblia. Viendo todo esto, quizás sería bueno y sabio, atender lo que la palabra del Señor dice en Deuteronomio 18:22: “Si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, es palabra que Jehová no ha hablado…no tengas temor de él”.

El “principio del día por año”- Reexaminado

La posición adventista oficial, sobre el llamado “principio de día por año”, (que está vigente, y continúa enseñándose en las iglesias), está reflejada en las palabras de Ellen White, según se registra en los libros “El conflicto de los Siglos”, y “Profetas y Reyes”: “En la profecía, un día representa un año”; “El Señor establece este principio, en Núm. 14:34, y Ezeq. 4:6”. Es decir, que aquí se establece un fundamento bíblico sencillo, aplicable a todas las profecías, según estas declaraciones consideradas inspiradas. Vamos pues a realizar un examen, de la posición señalada:

– Al leer Números 14:34 y Ezequiel 4:6, podemos ver que la mecánica es la misma, esto es, un castigo puntual para una desobediencia específica; tampoco se observa de ninguna manera, la intención de fijar una norma o principio general. En Números tenemos la secuencia: Castigo(año) – Desobediencia(día); pero en Ezequiel tenemos:

Castigo (día)- Desobediencia(año). En otras palabras, Números predice: “1 año de castigo para el futuro, por cada día de desobediencia del pasado”; mientras que Ezequiel establece: “1 día de castigo para el futuro, por cada año de desobediencia del pasado”.

En consecuencia, estos versículos resultan ser opuestos o excluyentes; dicen lo contrario.

Entonces, si tenemos que Núm. profetiza años (futuro) en base a días (del pasado); y por otra parte Ezeq. predice días (futuro) en base a años (del pasado); ¿Cómo se puede tratar de establecer, un supuesto paralelismo entre ambos textos?. ¿No es evidente que el sentido de ambos es opuesto?. ¿Cómo una profecía en años (la de Núm.), puede ser equivalente a otra expresada en días (la de Ezeq.)?.

-Veámoslo ahora de esta manera: Observando cuidadosamente los textos de Números 14:34 y Ezequiel 4:6, tenemos que realmente, ambos son profecías literales. Porque allí, ¿cuál es la profecía, o el futuro predicho?. En Núm. son profetizados 40 años de castigo, y en Ezeq. son predichos 430 días de castigo; todo lo cual se cumplió literalmente, según se había anticipado. O sea, que tampoco aquí se estipulaba el “día por año”; esto así, debido a que en estos textos, lo que hubo fue una explicación de la magnitud o cuantía del castigo; de ahí que en ambos casos, el Señor hiciera referencia a la desobediencia del pasado, en relación con el castigo predicho. Algo muy diferente, se observa en las demás profecías; es decir, ¿Porqué 120 años para el diluvio, y no 100 u otra cantidad?; ¿Porqué 40 días para la destrucción de Nínive, y no otra cifra?; es evidente, que el Señor tuvo sus razones, pero no las explicó, como fue en los casos de Números y Ezequiel.

-Haciendo abstracción de las contenidas en el libro de Daniel, todas las profecías de tiempo del Antiguo Testamento, tanto anteriores como posteriores, a Números y Ezequiel, son también literales; veamos:

1.- Gén. 6:3; 120 años del diluvio. 2.- Gén.15:13; 400 años del cautiverio en Egipto3.-Gén.40:12-19; Los 3 días del copero; y los 3 días del panadero; en Egipto. 4.- Gén.41:26-30; Los 7 años de abundancia; y los 7 años de escasez; en Egipto. 5.- 2 Samuel 24:13-15; Los 3 días de plaga sobre Israel; en el reinado de David. 6.- Isaías 7:8; Los 65 años sobre Efraín, o Israel- reino del norte. 7.- Isaías 16:14; 3 años sobre Moab. 8.- Isaías 21:16; 1 año, profetizado sobre Arabia. 9.- Isaías 23:15; 70 años sobre Tiro.10.- Isaías 32:9-10; “algo más de 1 año”; profetizado sobre “mujeres de Jerusalén”. 11.- Jer. 25; 70 años sobre Jerusalén. 12.- Ezeq. 29:11-13; 40 años, sobre Egipto. 13.- Ezeq. 39:9; 7 años, sobre Gog. 14.- Ezeq. 39:11-12; también 7 meses, sobre Gog, . 15.- Jonás 3:4; 40 días sobre Nínive.

Si a estas 15 profecías, le agregamos la de Daniel 4 sobre los siete tiempos de Nabucodonosor, tendríamos entonces un total de 16 profecías completamente literales, registradas claramente en la Biblia, lo cual constituye un mentís rotundo, a la suposición de la existencia del “día por año”.

Por otra parte, las debilidades que se han venido señalando, a la posición de que: “En la profecía, un día representa un año”; Y, “El Señor establece este principio, en Núm. 14:34, y Ezeq. 4:6”; ha inducido a algunos estudiosos adventistas, a proponer la novedosa idea, de que: “las ‘70 semanas’ de Daniel 9, son a la vez el “principio” y la “prueba” del “día por año”, para profecías escatológicas”; pasando entonces a considerar como “antecedentes“, los casos de Núm., Ezeq., y otros pasajes catalogados como afines. Luego, resultan extraños estos modernos esfuerzos por “extrapolar” otras “pruebas” del “día por año”, frente a los cuestionamientos realizados a la posición original. Aunque para ser honesto, podría ser válida (aunque discutible), la intención de proponer que: “las “70 semanas”, son a la vez el “principio” y la “prueba” del día por año”; pero esto debe ser, sobre la base de reconocer que la postura oficial actual es equivocada, ya que se ha demostrado de manera fehaciente, que su fundamento es inexistente.

Entonces, analizando esta propuesta tenemos lo siguiente:

1) En Daniel 9:22, dice que el profeta entendió esta profecía, ¿Y cómo la entendió, si había que aplicarle el “día por año”, y él desconocía este principio, y no se registra tampoco ninguna explicación del Ángel al respecto, en este capítulo, pero tampoco posteriormente?. Entonces, luce improbable que el Señor pusiera “secretamente” este “día por año” en las “70 semanas”, sin decirlo a Daniel, aunque este señala que la entendió.

2)¿Porqué Cristo, llamó a los judios de su tiempo a “leer y entender” esta profecía, si estaba cerrada y sellada(ver Mateo 24:15), y se había dado en “días” que había que convertir en años, pero sin establecerlo previamente?.

3)¿Porqué en las profecías se explican los símbolos(“bestias, “cuernos”,”aguas”), pero el supuesto “día por año”, nunca se explica?; ¿No es este un principio cardinal, cuya importancia es mayor?.

4) Aún cuando se comprobara, fuera de toda duda, que las “70 semanas” expresan tiempo simbólico, ¿Dónde dice que luego de su cumplimiento, ellas establecen el “día por año”, para las demás profecías escatológicas, de tiempo?.

5) ¿Sobre qué base se argumenta, que el “día por año” sólo era aplicable a las “profecías escatológicas de tiempo?. ¿Es esto lo que afirma la iglesia adventista oficialmente, y que Ellen White suscribió?. ¿Qué tienen de escatológicos, los pasajes de Núm.y Ezeq, para poder servir como base o antecedentes de profecías escatológicas?.

Además, los 1000 años de Apoc.20, ¿No es una profecía escatológica?, ¿Porqué se considera literal, y no se le aplica el “día por año”?.

6) Los textos de: Exodo 13:10; 1 Samuel 20:6; 1 Samuel 27:7; 1 Samuel 2:19; 1 Reyes 1:1; y otros, considerados afines al “día por año”; se ha pretendido invocarlos como “pruebas o antecedentes de este principio”; pero vamos a encontrar que todos tienen un denominador común, se trata de “expresiones literarias”, cuyo uso era frecuente en el hebreo, para enriquecer y embellecer el lenguaje. Esto es lo que llamamos hoy “licencia literaria”, pero pretender darle alguna aplicación profética a estos pasajes, constituye un despropósito. Entonces, frente a la clara existencia de 16 profecías reales, todas literales, citadas como pruebas de la inexistencia del “día por año”, ¿cómo aspirar a que simples “expresiones literarias”, puedan aportar “evidencias” de este “principio”?.

7) En el capítulo 4 de Daniel, se emplea la palabra aramea “iddám”, que se traduce como tiempo o año, para señalar los siete años de locura, profetizados sobre Nabucodonosor. Sin embargo, la misma expresión aramea (“iddám”), se utiliza también en Daniel 7 para los 31/2 tiempos, y aquí se dice que representan 1260 años, al aplicársele arbitrariamente el “día por año”.

Además, es importante determinar, el significado de la palabra hebrea utilizada para “semanas” (shabuím). Esta palabra es el plural de “shabúa” o semana. Su raíz hebrea es “Shebá”, que significa siete. La palabra “Shabuím” o semanas, es usada 20 veces en el Antiguo Testamento. Tres veces significa una unidad de siete y va acompañada de la palabra “días”( ver Ez. 45:21; Daniel 10:2,3). Ocho veces significa “semana” o “semanas”, es decir un período normal de 7 días (ver Gen. 29:27,28; Deuter. 16:9,10,16; Lev. 12:5; 2Cron. 13:8); y seis veces se usa para indicar una unidad de siete, sin hacer referencia a días (Dan. 9:24-27).

Existen razones suficientes, para considerar que en Daniel 9:24-27, “shabuím” (semanas) se refiere a unidades de 7 años, o sea a 490 años literales:

1) Los antecedentes proféticos corresponden a profecías literales; es decir, las 16 que mencionamos anteriormente, incluyendo la de Jeremías 25 que Daniel estudiaba según el capítulo 9, lo cual demuestra, que no había un “principio de día por año” establecido anteriormente, ya que Daniel lo desconocía.

2) En el capítulo completo, no se hace ninguna mención de días. Pero sí se puede observar, que el profeta estaba pensando en relación a años, porque su preocupación giraba en torno a los “70 años” de cautividad en Babilonia.

3) Esta cautividad, tenía relación con la violación del año sabático (ver: 2Cron. 36:20,21; Lev. 26:33-35), el cual prescribía que Israel debía cultivar la tierra por 6 años y dejarla descansar por un año. Al sumar estos 6 años de trabajo, con el de descanso, tenemos una semana de años.

4) Además de Daniel 9:24-27, en todo este libro profético, solo se usa la palabra hebrea para “semanas” en el 10:2,3; y allí el profeta la acompaña de la palabra “días”, al decir: “semana de días”(“Shabuím yamín”), en oposición al empleo de Daniel 9, donde solo dice: “semanas” (Shabuím); lo cual evidencia claramente, el propósito de distinguir el significado de ambas palabras.

En consecuencia, por todo lo expuesto anteriormente, podríamos concluir en que estas “70 semanas” fueron dadas en años, y representaban 490 años literales; con lo cual quedaría descartado definitivamente, para las profecías, el supuesto: “principio del día por año”.

Lo cual implicaría necesariamente, que todo el sistema profético adventista debe ser reformulado.

El Sello de Dios

Los adventistas, sostienen que el Sello de Dios es el sábado, no obstante mi Biblia dice :

Efesios 1
13   En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Efesios 4
30   Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención

Pero también dice a quién aplicaba el pasaje de Ezequiel 20

Ezequiel 20
8   Mas ellos se rebelaron contra mí, y no quisieron obedecerme: no echó de sí cada uno las abominaciones de sus ojos, ni dejaron los ídolos de Egipto; y dije que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en medio de la tierra de Egipto.
10   Saquélos pues de la tierra de Egipto, y trájelos al desierto;
13   Mas rebeláronse contra mí la casa de Israel en el desierto; y mis sábados profanaron en gran manera; dije, por tanto, que había de derramar sobre ellos mi ira en el desierto para consumirlos.
18   Antes dije en el desierto á sus hijos: No andéis en las ordenanzas de vuestros padres. 20   Y santificad mis sábados, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.
21   Y los hijos se rebelaron contra mí: no anduvieron en mis ordenanzas… Dije entonces que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en el desierto.
 Algunos estudiosos señalan, que el Espíritu Santo no es la promesa, por lo tanto los invito a leer esto :

Juan 14
26    Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todas las cosas que os he dicho.

Hechos 1
4   Y estando juntos, les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, que oísteis, dijo, de mí.
5   Porque Juan á la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos.

También, otros dicen, que solo se sella a los que obedecen en espíritu y verdad, o por ser obedientes a la palabra de Dios. Pero debo recordarles estos pasajes :

Hechos 2
38   Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Hechos 10
44   Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón.
47   Entonces respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?

Hechos 16
30   Y sacándolos fuera, le dice: Señores, ¿qué es menester que yo haga para ser salvo?
31   Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa.
32   Y le hablaron la palabra del Señor, y á todos los que están en su casa.
33   Y tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó los azotes; y se bautizó luego él, y todos los suyos.

Hechos 19
2   Díjoles: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis?. Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo.
5   Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
6   Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

 De manera, que todos estos pasajes coinciden con Efesios 1:13, “…desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa”. Luego, resulta claro que la obediencia es posterior al sellamiento de los creyentes.

Entonces, podemos concluir en que el sello de Dios es el Espíritu Santo, pero la manifestación visible de ese sellamiento, viene por el origen de la nuevapersona o nueva creación, que es consecuencia de la obra de este maravilloso poder, en el corazón de los creyentes, los cuales son capacitados para obedecer.

El Testimonio de Jesús y el Don o Espíritu de Profecía

En Apoc.12:17, se nos dice:”…..los que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el Testimonio de Jesucristo“; También en Apoc.19:10, dice: “…..porque el testimonio de Jesús, es el espíritu de la profecía”.

Entonces, tomando estos pasajes como base, los adventistas han interpretado que en la iglesia remanente o verdadera (que son ellos, supuestamente), se manifestará el don o espíritu de profecía. ¿Es esto así?; Veamos:

-No es lo mismo decir: “el espíritu de la profecía“, como está realmente en la Biblia, que “el espíritu de profecía” o “don de profecía”. En el original griego dice “el espíritu de la profecía”(Apoc.19:10), y esto tiene su importancia, como veremos más adelante.

-En Juan 15:26,27 dice: “Pero cuando venga el Consolador…él dará testimonio de mí. Y vosotros daréis testimonio también…..”. En Apoc.1:1,2,9 dice: “..a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristoestaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. En Apoc. 20:4 dice: “…..Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios…”. En 1Cor. 2:1,2 dice: “Así que hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.

-En 1Corintios 12:1,4,10,28,31; leemos: “No quiero hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales…Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el espíritu es el mismo…A otro, el hacer milagros, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus….Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros….Procurad, pues, los dones mejores…”.

Quiere decir, que aquí se identifica la profecía como uno de los dones espirituales, para la iglesia. Pero observe, que es para toda la iglesia, no para una persona específica y exclusivamente para ella. Tampoco se menciona ningún período en particular para el desarrollo de este don, ni que este será el que dará testimonio de Jesús de manera especial.

Entonces, ¿Qué significa la frase “el espíritu de la profecía” en apoc.19:10, en relación al testimonio de Jesús?. Sencillamente quiere decir, que el “Espíritu Santo” (o sea el “Espíritu de la Profecía”), es quien da testimonio de Jesús, y este grupo mencionado en el 12:17, “guarda los mandamientos de Dios” y además tienen el “testimonio de Jesús” (o sea el “Espíritu Santo”). En consecuencia, la frase “espíritu de profecía” referida a Apoc. 19:10, no es bíblica, y el uso que se le ha dado no es correcto.

Hebreos y el día de Expiación

¿Dónde ubica el libro de Hebreos a Cristo, luego de su ascensión al cielo?. Algunos dicen, que las traducciones donde se le pone en el lugar Santísimo, no se corresponden con el original griego, ya que en todo el libro, solo se menciona claramente el lugar Santísimo (Hagia Hagion), una sola vez, y es en relación con el Santuario Terrenal (Hebreos 9:3), por lo tanto si el Autor quisiera ubicarlo allí, hubiera empleado “Hagia Hagion”, al mencionar donde se encontraba luego de su ascensión. También se sostiene, que el hecho de que se registre en varios pasajes, que el Señor Jesucristo está a la Diestra de Dios, va en relación con su doble posición de “Rey” y “Sacerdote sobre su trono”. Para clarificar todo esto, vamos a sustituir la traducción por las palabras griegas originales, en cuanto a lo que tiene que ver con el Santuario, tanto terrenal como celestial; veamos la situación que se presenta y elanálisis correspondiente, agrupando los textos con palabras comunes:

Con la palabra “To Hagion”:

Hebreos 9
1   TENIA empero también el primer pacto reglamentos del culto, y el “To Hagion” terrenal.

Nota : Se refiere al Santuario terrenal completo. No se vuelve a usar esta palabra.

Con la palabra “Hagia”:

Hebreos 9
2   Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el “Hagia”, estaban el candelabro, la mesa, y los panes de la proposición.

Hebreos 9
24   Porque no entró Cristo en el “Hagia” hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios.

Nota : En el versículo 2, se refiere claramente al lugar Santo-Terrenal; pero en el verso 24 se vuelve a utilizar esta palabra, como un símil del Santuario terrenal completo.

Con la palabra “Hagia Hagion”:

Hebreos 9
3   Tras el segundo velo estaba el tabernáculo, que llaman “Hagia Hagion”.

Nota : Esta palabra, se refiere evidentemente al Santísimo-Terrenal, y es la única vez que aparece en todo el libro.

Con la palabra “Ta Hagia” :

.Hebreos 9
25   Y no para ofrecerse muchas veces á sí mismo, como entra el pontífice en el “Ta Hagia” cada año con sangre ajena;

Hebreos 13
11   Porque los cuerpos de aquellos animales, la sangre de los cuales es metida por el pecado en el “Ta Hagia” por el pontífice, son quemados fuera del campamento.

Nota : Estos pasajes, parecen referirse al Santísimo-terrenal, aunque no se está utilizando “Hagia Hagion”, palabra, que como ya vimos antes, designa este lugar. Esto puede explicarse por el hecho, de que se está aludiendo al día de expiación, en el cual el Sumo sacerdote entraba y aplicaba sangre en ambos departamentos. Quiere decir, que en el marco de esta ceremonia tan especial, el empleo de “Ta Hagia” (plural simple), en oposición a “To Hagion” (Singular simple), es apropiado para referirse a ese acto, en lo que concierne al santuario terrenal completo.

Hebreos 9
12   Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una sola vez en el “Ta Hagia”, habiendo obtenido eterna redención.

Nota : Aquí vuelve a emplearse “Ta Hagia”, en relación al acto de expiación final que Cristo realizó, el cual se considera completo y superior. Pero aquí se sugiere que el Señor, al igual que los sacerdotes terrenales, en cierta forma penetró a ambos departamentos del Santuario terrenal, lo cual se confirma con Hebreos 13:11-12: “Porque los cuerpos de aquellos animales, la sangre de los cuales es metida por el pecado en el “Ta Hagia” por el pontífice, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta”.

Con la palabra “Ton Hagion”:

Hebreos 8
2   Ministro del “Ton Hagion”, y de aquel verdadero tabernáculo que el Señor asentó, y no hombre.

Hebreos 9
8   Dando en esto á entender el Espíritu Santo, que aun no estaba descubierto el camino para el “Ton Hagion”, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie.

Hebreos 10
19   Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el “Ton Hagion” por la sangre de Jesucristo,

Nota : En estos versículos, el “Ton Hagion” , que es la forma genitiva de “Ta Hagia”,

parece referirse al Santísimo-Celestial. Vamos a comparar con otro pasaje.

En Daniel 9:24 dice: “….Y poner fin al pecado, expiar la iniquidad, traer la justicia perdurable….y ungir al Santo de los santos”.

Aquí, la expresión “Santo de los Santos“, viene del hebreo: “qodesh qodeshim“, y literalmente significa “santidad de santidades“. Por muchos años, se creyó que la frase “Santo de los Santos” se refería a Cristo, pero por literatura judía se sabe que esa frase es usada para referirse al lugar santísimo del santuario terrenal. Ahora bien, resulta que la misma profecía de Daniel 9 predecía la destrucción del santuario terrenal, por lo tanto la conclusión obligatoria y elemental, es que la frase “ungir el Santo de los Santos”, en realidad se refiere al “lugar Santísimo-Celestial”. ¿Para qué se ungiría el Santísimo-terrenal, que sería desechado y destruido?.

Por otra parte, es bueno señalar que ese ungimiento del”qodesh qodeshim“, está conectado con el término de las “70 semanas”; el contexto no permite otra interpretaciónVeamos:

“Setenta semanas están determinadas…para… poner fin al pecado, expiar la iniquidad, traer la justicia perdurable….y ungir al Santo de los santos”. Es decir que el límite de tiempo natural de todo lo mencionado aquí, son las “70 semanas”, lo cual incluye: el fin del pecado y la expiación de la iniquidad, así como el ungimiento del “lugar Santísimo”. ¿Y cuándo se cumplieron las “70 semanas”?. ¿Cuándo se le dio fin al pecado y se hizo la expiación?; leamos: “mas ahora una vez en la consumación de los siglos, para deshacimiento del pecado se presentó por el sacrificio de sí mismo. Habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado….”.

En consecuencia, es evidente que tanto el mensaje de Daniel 9:24, como el del libro de Hebreos, giran en torno a la misma época: la ascensión del Señor al cielo.

En ambos pasajes, se alude al acto expiatorio de Cristo, así como a su entrada directa al Santísimo celestial. Es decir que el “qodesh qodeshim” (en idioma hebreo), es el equivalente del “Ton Hagion” (en griego) mencionado en el libro de Hebreos.

 Esto coincide con los pasajes donde se presenta al Señor a la Diestra del Padre :

Hebreos 1
3   El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas,

Hebreos 8
1   ASI que, la suma acerca de lo dicho es: Tenemos tal pontífice que se asentó á la diestra del trono de la Majestad en los cielos;

Hebreos 10
12   Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

Hebreos 12
2   Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, ysentóse á la diestra del trono de Dios.

Hebreos 1
3   El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas,

Nota : Ver también Mateo 22:69; Hechos 7:55,56; Romanos 8:34; Efesios 1:20; Colosenses 3:1; 1 Pedro 3:22.

Además, tenemos el siguiente pasaje:

Hebreos 6
19   La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que entra hasta dentro del velo; 20   Donde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho Pontífice eternalmente según el orden de Melchîsedec.

Entonces pregunto: ¿Cuándo la frase “dentro del velo“, ha significado algo distinto al “lugar santísimo“?. Para confirmarlo, basta leer estos textos:

Levítico 16
2   Y Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario del velo adentro, delante de la cubierta que está sobre el arca, para que no muera.

Éxodo 26
33   Y pondrás el velo debajo de los corchetes, y meterás allí, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo.

Para saber si el acto de expiación fue completado en la cruz, vamos a darle un vistazo a estos pasajes :

Hebreos 10
12 Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios.

Hebreos 1
3 Habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas,

Hebreos 7
27 Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.

Hebreos 9
12 Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención.

26… mas ahora una vez en la consumación de los siglos, para deshacimiento del pecado se presentó por el sacrificio de sí mismo.

Hebreos 10
10 En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez.
12 Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.
18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado

Hechos 3
19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados.

1 Pedro 2
24 El cual mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros siendo muertos á los pecados, vivamos á la justicia.

1 Juan 3
5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.

En conclusión, tenemos lo siguiente:

En Hebreos 6:19-20, se nos dice claramente que el Señor Jesús entró “dentro del Velo”, luego de su ascensión, lo cual confirma la entrada de Cristo al Lugar Santísimo, después de su sacrificio expiatorio. En el mismo sentido va Hebreos 10:19: “Así que hermanos, teniendo libertad para entrar en el ‘Ton Hagión’, por la sangre de Jesucristo”; o sea, se nos invita a seguir por la fe al Señor al Santísimo-Celestial, lo cual no tendría sentido, si ya él no estuviera allí. Esto concuerda, con los abundantes pasajes ya citados, donde se ubica a Cristo a la Diestra del Padre, el lugar de mayor honor. Todas estas evidencias permiten descartar completamente, la versión de que el Señor esperó hasta el 1844 para entrar al lugar santísimo, a fin de realizar la expiación final.

Roma, Antíoco IV, Y Daniel 11

Interpretaciones que pretenden introducir a Roma, en Daniel 11:

1) En el 11:14 leemos: “En aquellos tiempos se levantarán muchos contra el rey del sur. Hombres turbulentos de tu pueblo se levantarán….”.

Entonces, algunos analistas dicen que la frase “hombres turbulentos de tu pueblo”, se traduce mejor por “hombres turbadores de tu pueblo”, y luego alegan que en ese caso aquí debe tratarse de los romanos y su entrada en la profecía.

Pero, veamos a qué se refiere el pasaje: En Egipto, el primer ministro (Agátocles) y los habitantes de Alejandría, se rebelaron contra el rey Ptolomeo, que era un niño.Otro de los que se rebeló fue Filipo V de Macedonia. El cual, en coalición con Antíoco III el Grande, planeaba tomar a Egipto y dividirse el imperio. Muchos judíos se inscribieron bajo el ejército egipcio con Scopas. Luego se rebelaron contra Egipto y se unieron a Antíoco III el Grande. El general Scopas derrotó a estos judíos, y tomó de Jerusalén un gran botín.

Como supuestamente el versículo 14 trataba, sobre la entrada del imperio romano en la profecía, entonces se procede a aplicar la siguiente interpretación:

Los versos 16-19 se refieren a la conquista de palestina por Pompeyo (en el 63 AC), y también a la aventura de Julio Cesar con Cleopatra y su posterior asesinato. Luego el verso 20 es atribuido a Augusto César, fundador del imperio romano, y del cargo de “Emperador”, quien debe representar aquí a todos los emperadores.

Entonces se alega que: “como no hay puntuación ni división de párrafos de ninguna clase en el texto hebreo de este capítulo, podemos suponer que podría faltar un párrafo importante entre los versículos 20 y 21″.

De esta manera, se intenta justificar el salto histórico, y a partir del verso 21 se identifica al “Despreciable” con el “Santo padre” o “Papa de Roma”, como sucesor legítimo del imperio romano. A partir de ahí, se detallan supuestos cumplimientos de profecías, pasadas y futuras, que van desde el papado medieval y las cruzadas, hasta acontecimientos escatológicos esperados para nuestros días.

2) En Daniel 11:16, hay una frase que ha sido malinterpretada:

“Y el que vendrá contra él hará su voluntad.”. Luego, se entiende como “otro” distinto (Roma), que viene contra el rey del norte, y asume ese título (rey del norte), en lo adelante. Pero esto no puede ser así, ya que en todo momento se observa una constante: la lucha entre el rey del norte (Siria) y el rey del sur (Egipto), desde el principio hasta el final. Este es el escenario para el surgimiento del cuerno pequeño de Daniel 8.

Veamos pues, de qué se trata realmente el asunto:

Si leemos desde el vers.15, utilizando los paralelismos, tenemos:

“Vendrá pués el rey del norte, y levantará baluartes, y tomará la ciudad fuerte;

y las fuerzas del sur no podrán sostenerse, ni sus tropas escogidas, porque no habrá fuerzas para resistir”.

Y el que vendrá(o sea el rey del norte) contra él(es decir contra el rey del sur) hará su voluntad, y no habrá quien se le pueda enfrentar;

y estará(el rey del norte) en la tierra gloriosa, la cual será consumida en su poder”.

Entonces, resulta claro que el vers.16 en su primera parte, trata el mismo asunto del 15, la derrota de los egipcios a manos de Antíoco III, quien no se conformó con eso, e invadió a Palestina (la tierra gloriosa), tal como lo indica la última parte del vers.16, y que la historia confirma.

Entonces podemos concluir con seguridad, que Roma no está en Daniel 11, ya que este capítulo trata exclusivamente sobre las escaramuzas entre el Rey del Sur (Egipto) y el Rey del norte (Siria), como marco final para el surgimiento del “cuerno pequeño”, el cual como ya hemos visto no puede ser Roma, que además estaba situada al Oeste, y no podría de ninguna manera convertirse en el reino del norte. Por lo tanto, la conclusión es evidente e inevitable, Roma Pagana y Papal, no se ajusta a la profecía de Daniel 11.

Sobre Antíoco IV en Daniel 11, tenemos lo siguiente:

-Si todos los analistas están de acuerdo, en la literalidad de este capítulo, por lo menos hasta el versículo 13, (tal como corresponde a la parte explicativa de alguna visión, según se establece en el libro de Daniel); ¿Sobre qué base se abandona esta literalidad, para alegorizar convenientemente algunos pasajes?; ¿No es esto una inconsistencia?.

-Si por el contrario, seguimos considerando literalmente el texto del capítulo 11, a partir del verso 13, entonces tenemos esto:

El rey del norte (Siria), del cual saldría el “cuerno pequeño”, allí es Antíoco III El Grande; en lo cual están de acuerdo todos los estudiosos. Pero más adelante, sólo se registran dos cambios de personaje en este reino del norte; lo cual está en los versos 20 (que dice: “Y se levantará en su lugar…”) y 21 (que dice: “Y le sucederá en su lugar…”). A partir de ahí, el texto bíblico no indica más cambio, en la persona que ocupa el trono del reino del norte. Todo esto sugiere que: en primer lugar, luego de Antíoco III vendrían dos reyes, y que el último de estos dos, continuaría reinando en lo adelante, hasta el final del capítulo, donde se predice su suerte: “más llegará a su fin, y no tendrá quién le ayude”. Quiere decir, que continuando elmétodo literal establecido con toda exactitud, por lo menos hasta el verso 13, podemos seguirle la pista al rey del norte, que luego se convertiría en el “cuerno pequeño”-“Hombre despreciable”; para esto bastaría buscar en la historia los dos reyes que le sucedieron a Antíoco III.

Según se registra históricamente, luego de Antíoco III, vino Seleuco IV Filópator; y después de éste reinó: Antíoco IV Epífanes.

Entonces, ¿Es esto una simple coincidencia, o qué?; ¿Porqué la introducción de Roma en Daniel 11, luce tan dificultosa y aérea, invocándose a veces argumentos débiles e increíbles; mientras que la de Antíoco IV, es completamente natural, siguiendo simplemente el pasaje en forma literal?.

“Día de Jehová”-“Tiempo del fin”-“Postreros Días”

Obviando el libro de Daniel, se puede observar en los escritos proféticos del antiguo testamento, una estructura bien definida. Sus características más comunes son:

-Uso de un lenguaje escatológico aparente: Obscurecimiento del sol y la luna, sucesos sobrenaturales en general….

-Utilización de símbolos o alegorías: Diversas figuras para representar a Cristo (David, el pimpollo, mi siervo…); a Juan el Bautista se le llama Elías.…

Para la comprensión correcta de estas profecías, es importante también tener en cuenta, la época de la actividad del profeta, así como el contexto de cada pasaje.

Además, hay una constante en el discurrir histórico de Israel, a lo largo del antiguo testamento: las recurrentes apostasías del pueblo, y los castigos divinos que le venían como consecuencia. Para esos juicios o castigos, el Señor utilizaba sus mismos enemigos como instrumentos; y luego, a su tiempo, ellos también eran castigados; esto se verificó una y otra vez, en el relato bíblico.

Es así como vemos denominarse “Día de Jehová”, u otra expresión similar, a acontecimientos diversos. También, esta expresión escatológica es utilizada algunas veces, como en Isaías 2:12-21, en forma general, sin conexión aparente con algún suceso predicho específico. ¿A qué se refería en este último caso?. De acuerdo con el contexto, esta era la forma de Dios advertirle al Israel antiguo, que de persistir en sus malos caminos, finalmente tendría un castigo o juicio divino, esta vez de manera definitiva. A ese acontecimiento futuro, se le llamaba también “Día de Jehová”.

Otro detalle a tener en cuenta, es la expresión de Cristo registrada en Lucas 16:16: “La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él”. Entonces, de alguna manera, estas palabras establecen un marco interpretativo, para las profecías registradas en el antiguo testamento.

Cuando en Malaquías 4 dice: “He aquí viene el día ardiente como un horno…”; automáticamente, nosotros tendemos a ubicarnos en los días finales de la humanidad. Ahora bien, ¿Qué señala el contexto?: “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible”; ¿Y qué nos dice Jesús de Juan el Bautista, en obvia referencia a esta profecía, según Mateo 11:14?: “Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir”. Resulta evidente, que las palabras del Señor descartan completamente, otro cumplimiento de esta profecía. Entonces, ¿Tiene sentido conectar a Juan el Bautista, con la segunda venida de Cristo, la cual todavía 2000 años después, no ha ocurrido?; Luego, ¿cuál es este día del Señor, antes del cual, vendría Juan el Bautista?.

En Isaías 24 leemos: “La tierra será totalmente devastada y completamente saqueada…”; esto aparentemente se refiere, al mundo entero; pero en el verso 5 dice: “Y la tierra fue profanada por sus moradores, porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebraron el pacto eterno”.Entonces, la clave está en la frase: “quebraron el pacto eterno”; la cual sólo podría aplicarse, al pueblo de Israel. Esto también puede observarse, en Ezequiel 7, donde dice: “El fin viene…sobre los cuatro extremos de la tierra“; y allí vemos que se trata de Israel, y la anticipación del cautiverio babilónico. Quiere decir, que ambos casos son ejemplos del uso de “la tierra”, como una frase técnica que designa al Israel antiguo. Además, en Daniel 9:6 se habla del “pueblo de la tierra“; en una obvia alusión al pueblo judío. En el caso específico de Ezequiel, leamos el 11:25: “Y hablé a los cautivos todas las cosas que Jehová me había mostrado”; entonces, ¿Qué utilidad tendría que Ezequiel le hablara a sus hermanos Judíos, de cosas que iban a pasar miles de años después?.

También, para confirmar esto, leamos el 12:10: “…Esta profecía se refiere al príncipe en Jerusalén, y a toda la casa de Israel que está en medio de ella”.

En el capítulo 13 de Isaías, se describe la “profecía sobre Babilonia”, utilizando este lenguaje: Se habla del “día de Jehová”; de que “las estrellas de los cielos no darán su luz, y el sol y la luna se oscurecerían”; Dios “haría estremecer los cielos, y la tierra se movería…”; en el versículo 5 dice: “Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Jehová y los instrumentos de su ira, para destruir toda la tierra”. Pero, en el verso 17 dice: “He aquí que yo despierto contra ellos (o sea, contra Babilonia;B.V.) a los medos…”. Esto aclara la cuestión; se trata de la conquista de Babilonia, por Medo-Persia. Pero, se utiliza un lenguaje escatológico aparente.

También, en Isaías 61:1-2; leemos: “El espíritu del Señor está sobre mí…me ha enviado a predicar buenas nuevas…a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el ‘día de venganza del Dios nuestro’…”.

Pero este pasaje conecta con Lucas 4:17-21, donde Jesús en una sinagoga le dice a los judíos (verso 21): “Hoy se ha cumplido esta escritura, delante de vosotros”. Quiere decir, que una vez más Jesús confirma, que el “Día de Jehová”, mencionado en este caso por Isaías, era lo que estaba en el futuro inmediato de ellos: la destrucción de Jerusalén, en el 70 DC.

Ahora bien, en el libro de Joel, hay una clave más certera, que despeja las dudas sobre el “Día de Jehová”; Veamos:

Joel 1
2   Oid esto, viejos, y escuchad, todos los moradores de la tierra.¿Ha acontecido esto en vuestros días, ó en los días de vuestros padres?. 3 De esto contaréis á vuestros hijos, y vuestros hijos á sus hijos, y su hijos á la otra generación. 6 Porque gente subió á mi tierra, fuerte y sin número… 13Ceñíos y lamentad, sacerdotes; aullad, ministros del altar; venid, dormid en sacos, ministros de mi Dios: porque quitado es de la casa de vuestro Dios el presente y la libación. 15¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por el Todopoderoso.
Joel 2
1TOCAD trompeta en Sión, y pregonad en mi santo monte: tiemblen todos los moradores de la tierra; porque viene el día de Jehová, porque está cercano. 2Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra, que sobre los montes se derrama como el alba: un pueblo grande y fuerte: nunca desde el siglo fue semejante, ni después de él será jamás en años de generación en generación. 3Delante de él consumirá fuego, tras de él abrasará llama; como el huerto de Edén será la tierra delante de él, y detrás de él como desierto asolado; ni tampoco habrá quien de él escape….6Delante de él temerán los pueblos, se pondrán mustios todos los semblantes. 7Como valientes correrán, como hombres de guerra subirán la muralla; y cada cual irá en sus caminos, y no torcerán sus sendas. 9Irán por la ciudad, correrán por el muro, subirán por las casas, entrarán por las ventanas á manera de ladrones. 10Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos: el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. 11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra: porque grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿y quién lo podrá sufrir?.

¿A qué se está refiriendo el profeta Joel?; ¿A cuál día de Jehová?; Veamos:

-Primeramente, se trata de acontecimientos relativamente lejanos, con respecto a su época.

-Allí se describe una invasión de Israel: “. Porque gente subió á mi tierra…Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra, que sobre los montes se derrama como el alba: un pueblo grande y fuerte: nunca desde el siglo fue semejante, ni después de él será jamás en años de generación en generación…Como valientes correrán, como hombres de guerra subirán la muralla…. Irán por la ciudad, correrán por el muro, subirán por las casas, entrarán por las ventanas á manera de ladrones…”.

-Hay una frase importante: “un pueblo grande y fuerte: nunca desde el siglo fue semejante, ni después de él será jamás en años de generación en generación”.

-Pero todavía, en el 1:13, leemos: “Ceñíos y lamentad, sacerdotes; aullad, ministros del altar; venid, dormid en sacos, ministros de mi Dios: porque quitado es de la casa de vuestro Dios el presente y la libación”.

-Quiere decir, que este “Día de Jehová”, se trataba de una lejana invasión de Israel, (con respecto a la época de Joel), que realizaría el pueblo mas fuerte de la historia, y que además eliminaría los servicios del templo.

Entonces, creo que la respuesta es demasiado obvia: Este pueblo, es claramente Roma, y el “Día de Jehová”, mencionado por Joel, no podría ser otro que la invasión romana del 70 DC.

Ahora podemos ver claramente, la manera perfecta en que concuerdan, las palabras del Apóstol Pedro, según Hechos 2:16-21, en ocasión del derramamiento del Espíritu Santo, cuando dijo, que esto había sido en cumplimiento de Joel 2; antes que viniera el “Día de Jehová”. Es decir, que ambos siervos del Señor, estaban hablando del mismo acontecimiento; y naturalmente, Pedro lo sabía y lo confirma.

Lo mismo puede decirse de las palabras de Jesús, según Mateo 11:14, cuando en obvia referencia a Malaquías 4 (“He aquí yo os envío el profeta Elías, antes que venga el Día de Jehová”), entonces dice con respecto a Juan el Bautista: “…él es aquel Elías que había de venir”. Quiere decir, que tanto malaquías y Jesús; así como Joel y Pedro; estaban claramente hablando del mismo acontecimiento futuro: Roma y el 70 DC.

¿No es maravillosa la armonía que muestran las Escrituras, cuando dejamos fluir su propia perspectiva, sin tratar de imponerle la nuestra?.

Ahora bien, ¿Cuál es el tiempo del fin, indicado para Israel, según las profecías de Daniel?. En el capítulo 9 tenemos la respuesta: “Setenta semanas están determinadas (decretadas), sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad”. Quiere decir que este período, que debía comenzar con la orden de “restaurar y edificar a Jerusalén”, constituía el tiempo de gracia final para Israel; y luego tenemos en el 9:27, última parte: “Después, con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador…”, lo cual se cumplió en el 70 DC con la destrucción de Jerusalén. Debido a esto, el Señor mencionó este período en Mateo 24:21, utilizando casi las mismas palabras de Daniel 12:1, en su última parte.

Es decir, que el tiempo de angustia de Daniel 12 y la gran tribulación de Mateo 24, son la misma cosa, y apuntaban al mismo acontecimiento.

Quiere decir, que hasta ahora tenemos lo siguiente: Las expresiones “tiempo del fin”, “postreros días”, “día de Jehová”, o similares, en el antiguo testamento, poseen varios significados no escatológicos, indicados por el contexto y la época en que se emplean.

Lo mismo puede decirse del nuevo testamento, debido a que los apóstoles consideraban su propia época, como los “postreros días”, o “el último tiempo”; según: Hechos 2:16-21; Hebreos 1:1,2; 1Pedro 1:19,20; 1Juan 2:18. ¿A qué se referían estos pasajes?. Veamos:

Según Gálatas 2:9, Pedro y Juan eran apóstoles de la circuncisión; es decir, que su ministerio y mensajes, estaban dirigidos específica y directamente a los judíos. En el caso de los textos de Hechos 2:16-21 y Hebreos 1:1-2, es obvio que también se refieren a los israelitas. Por lo tanto, como se había profetizado un tiempo de gracia final y un tiempo de juicio para el pueblo Hebreo: “Las 70 semanas”; que darían al traste con la destrucción de Jerusalén y su templo, como señal del rechazo definitivo de este pueblo; resulta evidente, que a esto es que se refieren esos pasajes bíblicos cuando hablan del “último tiempo” o “postreros días”, por la inminencia de estos acontecimientos.

Con los pies de Barro

La interpretación profética adventista, indudablemente está llena de fallas estructurales de todo tipo. Es decir, se ha construido una estatua, “con los pies de barro”. Vamos a identificar algunas de estas debilidades:

1) La historia registra, que el imperio romano quedó dividido definitivamente, en sólo dos partes bien diferenciadas, en el año 395 DC. La fecha del 476 DC, corresponde más bien a la disolución del imperio romano de occidente, mientras que el imperio romano de oriente, perduró hasta el 1453.Veamos:

La muerte de Constantino (337) marcó el inicio de la guerra civil entre los césares rivales, que continuó hasta que su único hijo vivo, Constancio II reunificó el Imperio bajo su mando. A continuación el Imperio volvió a escindirse, aunque bajo el reinado de Teodosio I estuvo unido por última vez, tras morir el emperador de Occidente, Valentiniano II. Cuando murió Teodosio (395), sus dos hijos se repartieron el Imperio: Arcadio se convirtió en emperador de Oriente (395-408) y Honorio en emperador de Occidente (395-423). Rómulo Augústulo, último emperador de Occidente, fue depuesto por el rey de los hérulos Odoacro a quien sus tropas proclamaron rey de Italia en el año 476. El Imperio romano de Oriente, también llamado Imperio bizantino, perduraría hasta 1453″.

2) No hay una base histórica real, para afirmar que los sucesos del 1798 fueron el mayor desastre para el papado. Porque antes de eso, se registraron varios episodios de apresamientos y asesinatos de papas; incluyendo los llamados “cismas papales”, que sin lugar a dudas constituyeron la más grande amenaza para esa institución, casi ocasionando su desaparición. Veamos:

-Esteban VI (VII): Roma; Mayo 896 – Agosto 897.
Nació en Roma. Elegido el 22.V.896, murió en el VIII del 897. Dominado por las luchas interiores hizo exhumar el cadáver del Papa Formoso y lo tiró al río después de un proceso injusto.

-Romano: Gallese; Agosto 897-Noviembre 897.
Nació en Galese (Roma). Elegido en el VIII.897. Murió envenenado.

-León V: Ardea; Julio 903-Septiembre 903.
Nació en Ardea. Elegido en el VII.903, murió en septiembre del mismo año. En un clima de desórdenes después de pocos días de su pontificado fue encarcelado y asesinado.

-Anastasio III: Roma; Abril 911 – Junio 913.
Nació en Roma. Elegido en el IV.911, murió en el VI.913. En sus dos años de pontificado pudo hacer poco a causa de las luchas internas. Sufrió las presiones de Berengario. Y Murió él también envenenado-quemado y las cenizas echadas en el Tíber

-Juan X: Tossignano (Imola); Marzo 914 – Mayo 918.
Nació en Tossignano. Elegido en el III.914, murió en el V.928. Nombrado después de una serie de embrollos que él mismo desaprobó. Fue asesinado en la cárcel por no querer participar en deshonestas tramas.

-Benedicto V: Roma; Mayo 22, 964-Julio 4, 966.
Nació en Roma. Elegido el 22.V.964, murió el 4.VII.966. Fue exiliado en Hamburgo por Oton I hasta la muerte de León VIII. A la muerte del antipapa, Oton I, bajo presiones de los francos y romanos le reconoce la investidura. Murió en Hamburgo.
-Juan XIII: Roma; Octubre 1, 965-Septiembre 6, 972.
Nació en Roma. Elegido el 1.X.965, murió el 6.IX.972. Encarcelado por partidarios de una corriente diversa por casi 10 meses, fue puesto en libertad con la ayuda de Oton I, que difundió el cristianismo en Polonia y en Bohemia.
-Benedicto VI: Roma; Enero 19, 973-Junio 974.
Nació en Roma. Elegido el 19.I.973, murió en el VI.974. Después de la muerte de Oton I se desencadenó la secta anti alemana que conquistó después de un duro asedio el castillo de San Ángel, lo encarceló y lo mandó asesinar

-Juan XIV (Juan Campenora): Pavia; Diciembre 983 -Agosto 20, 984. Nació en Pavia. Elegido en el XII.983, murió el 20.VIII.984. Hombre de gran energía y buenas cualidades, fue elegido después de penosas intrigas. Volviendo a Roma, Francone lo mandó detener y murió de hambre en la cárcel del Castillo de S. Ángel.

-Gregorio VI (Juan Gracian): Roma; Mayo 5, 1045-Diciembre 20, 1046. Nació en Roma. Elegido el 5.V.1045, murió el 20.XII.1046 destituyó al discutido Benedicto IX. Se puso personalmente al mando de un ejército para defenderse de los invasores. Se vio obligado a abdicar. 

 -Urbano VI (Bartolomeo Prignano): Napoles; Abril 8 (18), 1378 – Octubre 15, 1389. Nació en Nápoles. Elegido el 18.IV.1378, murió el 15.X.1389. Se celebró en el Vaticano el primer Cónclave. De carácter insoportable no pudo evitar los antipapas de Aviñón que crearon el cisma de Occidente, durante 40 años.

-Inocencio VII (Cosma Migliorati): Sulmona; Octubre 17 (Noviembre 11), 1404 – Noviembre 6, 1406.
Nació en Sulmona. Elegido el 11.XI.1404, murió el 6.XI.1406. Hombre de cultura pero de carácter débil trató de solucionar el cisma y las trágicas condiciones en que se encontraba el Estado y la Iglesia pero sin lograr ninguna solución.

-Gregorio XII (Angelo Correr): Venecia ; Noviembre 30 (Diciembre 19), 1406 – Julio 4, 1415; renuncio para permitir la eleccion de su sucesor. Muere Octubre 18, 1417.
Nació en Venecia. Elegido el 19.XII.1406, murió el 18.X.1417. Fue el período más triste del cisma de Occidente. Se llegó a 3 obediencias: la romana, aviñonense y la pisana.

-Eugenio IV (Gabriele Condulmer): Venecia; Marzo 3 (11), 1431 – Febrero 23, 1447. Nació en Venecia. Elegido el 11.III.1431, murió el 23.II.1447. Proclamó el 17º Concilio Ecuménico en Basilea, pero por miedo lo trasladó a Ferrara y más tarde a Florencia. habiendo decidido la supremacía del Papa sobre el Concilio los adversarios eligieron el antipapa Felipe V. Fue el último de la historia.

3) Los adventistas dicen: “La expiación de Jesús en la cruz corresponde a la expiación de los individuos que han creído, la expiación de 1844 es la del santuario celestial, equivalente al Yom Kippur”.

Luego, se podría deducir que se afirma, que el acto de Cristo en la cruz era el equivalente, a la expiación diaria que hacían los sacerdotes del viejo pacto, y que a partir del 1844 se realiza la expiación final del Santuario celestial, equivalente al “Yom Kippur-terrenal”. En realidad estas son las opciones: o la expiación realizada por el Señor correspondía a la diaria del sistemajudío, o a la que se realizaba anualmente llamada “Yom Kippur”.

Si es así, entonces debería quedar pendiente la expiación final equivalente al “Yom Kippur”-terrenal, la cual se afirma comenzó en el 1844. Luego, se presentan algunas cuestiones:

a) Si la expiación de Cristo en el calvario, equivalía a la expiación diaria judaica, y la que se realiza a nivel celestial a partir del 1844, equivale a la expiación anual-terrenal; entonces, la que el Señor realizó hasta 1844 en el “lugar Santo”-Celestial, lógicamente tendría que ser correlativa, con la expiación diaria-terrenal. Por lo tanto, tendríamos que colocar dos actos, como contraparte o paralelos de las expiaciones diarias del antiguo pacto: La cruz del calvario, y el ministerio de Cristo en el “lugar Santo”-Celestial. Quiere decir, que lo de “tipo” y “anti-tipo”, que prefiguraba el viejo pacto, no tuvo su cumplimiento en la cruz, sino que lo está teniendo en el cielo. ¿Es esto posible?.

b) Por otra parte, ¿Hay apoyo bíblico para afirmar, que la expiación de la cruz equivalía a las expiaciones diarias judaicas?. Veamos:

25 Y no para ofrecerse muchas veces á sí mismo, como entra el pontífice en el “Ta Hagia” cada año con sangre ajena. 11 Porque los cuerpos de aquellos animales, la sangre de los cuales es metida por el pecado en el “Ta Hagia” por el pontífice, son quemados fuera del campamento. 12 Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una sola vez en el “Ta Hagia”, habiendo obtenido eterna redención”.

Hebreos 6
19   La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que entra hasta dentro del velo; 20   Donde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho Pontífice eternalmente según el orden de Melchîsedec.

Entonces, frente a toda esta evidencia bíblica tan clara, ¿cómo se podría afirmar que la cruz del calvario equivalía a las expiaciones diarias-terrenales?.

Si por el contrario, el “Yom Kippur”-Terrenal y el acto de expiación del Señor en la cruz, eran equivalentes, ¿Cómo se explicaría lo que se ha llamado, el ministerio de Cristo en el lugar Santo hasta 1844, y luego a partir de ahí en el Santísimo Celestial?.

4) En Daniel 8:8-9; la frase: ‘Y de uno de ellos’, relativa al ‘cuerno pequeño’, se ha querido aplicar a ‘los cuatro vientos del cielo’, con la finalidad de hacer notar que éste cuerno es Roma, y saldría de uno de los cuatro vientos o puntos cardinales, y no de uno de los cuatro cuernos o reinoshelenísticos, que sustituyen al gran cuerno alejandrino que representaba a Grecia. Esto se ha hecho, invocando argumentos lingüísticos muy debatidos, y obviando el sentido natural del pasaje, que indica como incidental la mención de ‘los 4 vientos’, mientras se ve claramente que el sujeto principal son ‘los cuatro cuernos notables’.

Entonces, observando bien la frase: ‘Salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo’; podemos ver que los ‘cuatro cuernos’ salieron u ocuparoncada uno de los cuatro puntos cardinales, por lo tanto a partir de ahí, cada cuerno estaba asociado a uno de los cuatro vientos o puntos cardinales. No hay manera de separarlos, cualquier referencia a uno involucra al otro. Por lo tanto, la frase: ‘Y de uno de ellos’, daría igual que se refiera a “los 4 vientos” o a “los 4 cuernos” directamente, porque de todas maneras involucraría a uno de los 4 reinos en que se dividió Grecia. En Daniel 11, se puede observar también ésta asociación, cuando se habla del reino-sur(Egipto), y el reino-norte (Siria); es decir: reino-punto cardinal, están unidos.

Observemos estos dos pasajes paralelos:

Daniel 8:8 “Y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables, hacia los cuatro vientos del cielo”;

Daniel 11:4: “..su reino será quebrantado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo..”.

Quiere decir, que en ambos pasajes se nos dice lo mismo; o sea, que los 4 cuernos que representan la división del reino griego, serían repartidos hacia los 4 vientos o puntos cardinales. Porque se quiere destacar su asociación y su vinculación con el surgimiento del cuerno pequeño. Este es el telón de fondo. Aquí se confirma una vez más, la íntima relación de los cuatro vientos o puntos cardinales, con los cuatro cuernos o reinos griegos.

Para ver esto más claro, vamos a leer los versos 8 y 9, sustituyendo los símbolos de los cuatro cuernos notables y del cuerno pequeño, por su significado, ya que tenemos: Un cuerno pequeño = un rey altivo de rostro y entendido en enigmas; y también otros cuatro cuernos notables = cuatro Reinos. Entonces, puedo perfectamente sustituir estas frases por sus equivalentes, en los versos originales; veamos:

8aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron ‘cuatro reinos’ hacia los cuatro vientos del cielo. 9 Y de uno de ellos salió un ‘rey altivo de rostro y entendido en enigmas’.

Se ve claro aquí, que el ‘cuerno pequeño’ encarnado en este ‘rey altivo de rostro’, saldría de uno de los cuatro reinos helenísticos. Además, es bueno señalar, que la expresión ‘rey altivo de rostro y entendido en enigmas’, es totalmente literal, y se refiere a una persona, por lo tanto no puede ser aplicada a un imperio, ni institución, y por ende tampoco a Roma pagana y papal; la cual no podría tener ‘un rostro’, hablando literalmente.

Ahora bien, en el 8:23 se nos dice: “Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro.”

Quiere decir, que antes de que las cuatro divisiones griegas fueran absorbidas por Roma, (el próximo poder mundial), en una de estas divisiones surgiría un gobernante encarnando al “cuerno pequeño“, precisamente cuando los transgresores lleguen al colmo; o sea, éste sería un período de retribución divina, por las maldades del pueblo judío. Pero resulta, que aunque en el verso 9 se indicó parcialmente de dónde saldría el ‘cuerno pequeño’ simbólico, y también en el verso 23 se explicó de manera parcial cuándo surgiría; en realidad faltan detalles, que el Señor en su benevolencia quiso dar. Estos son mostrados en el capítulo 11, que es una ampliación del 8. Allí se indica definidamente, de cuál de los 4 reinos helenísticossaldría el ‘rey altivo de rostro’; y también el momento histórico en que esto ocurriría.

5) ¿Existe relación entre Daniel 8 y el 9?. La traducción correcta en Daniel 9:24, ¿es “determinadas”, o “cortadas”?.Veamos:

-En primer lugar, la palabra en cuestión aparece en Daniel 9:24 en su forma nifál (nejtákh). El Annalytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Pág. 280) nos dice que esa es una palabra caldea, no hebrea, y que cuando está en forma kal (jatákh), significa “cortar, dividir,” pero que nunca se usa en las Escrituras en forma kal..

Dice también que cuando está en forma nifál (nejtákh), (como en Daniel 9:24), significa “estar determinado.” Por eso es que prácticamente todas las versiones bíblicas consultadas, traducen esa palabra en Daniel 9:24, como “están determinadas,” o “están decretadas.” Esa es la traducción correcta. Las setenta semanas no están “cortadas” o “restadas” de un periodo más largo; simplemente están “determinadas”, o “decretadas”. El hecho de que en algunos escritos extrabíblicos, como en la Mishnáh judía, se use la palabra en forma kal como “cortar”, no significa para nada que en Daniel tenga que significar lo mismo, pues en Daniel está en la forma nifál, y significa “estar determinado”.

-Otra razón, es que los capítulos 8 y 9 tratan temas distintos. Veamos:

La Biblia es clara sobre el hecho, de que en Daniel 8, hay algo que el profeta no entendió. ¿Cuándo y dónde se le explicó?. ¿Será en el capítulo 9?. Si es así, un requisito elemental sería que entre ambos capítulos haya unidad temática, es decir, que traten del mismo asunto. ¿Y de qué trata el capítulo 8?; es fácil ver que allí se habla del surgimiento de los reinos de Medo-Persia y Grecia, de Alejandro Magno, de la división del imperio griego, del surgimiento del “cuerno pequeño” o “rey altivo de rostro”, así como de sus acciones impías. A su vez, el capítulo 9 nos habla de los “70 años” de desolación para Jerusalén, la oración intercesora de Daniel, la explicación angelical, y las “70 semanas” para el pueblo judío.

Entonces, dejando de lado los argumentos humanos, con los cuales se pretende establecer un nexo entre Daniel 8 y 9, y viéndolos así a “simple vista”; ¿Se observa entre ellos algún vínculo temático?; ¿Están tratando los mismos temas?. Creo que no hay que hacer mucho esfuerzo para ver, que la propia inspiración niega esta posibilidad.

-Examinemos ahora otra opción. En Daniel 10:1-12, puede verse claramente que Daniel buscó entendimiento sobre alguna visión que no había entendido, para lo cual duró tres semanas en ayuno y oración. Como respuesta, un ser celestial se la explica. Esta visión, que se le explica en el capítulo 11, ¿Será la del 8?; bueno, es la única posibilidad, ya que todo lo que se trató en el 9, fue entendido por Daniel, según el verso 9:22. De todas maneras, hagamos la comparación temática, entre los 3 capítulos:

Resumen Temático de Daniel 8, 9, y 10-11:

Daniel 8: Reinos de Medo-Persia y Grecia, Alejandro Magno, división del imperio griego, origen y desarrollo del “cuerno pequeño” o “rey altivo de rostro”.

Daniel 9: “70 años” de desolación para Jerusalén, la oración intercesora de Daniel, la explicación angelical, y las “70 semanas” para el pueblo judío.

Daniel 10-11: Reinos de Medo-Persia y Grecia, Alejandro Magno, división del imperio griego, origen y desarrollo del “cuerno pequeño” o “rey altivo de rostro”.

Veámoslo ahora de esta manera:

Daniel 8 : ” 20 En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia. 21 El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. 22 Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él”.

Daniel 11: “Aún habrá tres reyes en Persia, y el cuarto se hará de grandes riquezas, más que todos ellos. Este, al hacerse fuerte con sus riquezas, levantará a todos contra el reino de Grecia. 3 Se levantará luego un rey valiente, que dominará con gran poder y hará su voluntad. 4 Pero cuando se haya levantado, su reino será quebrantado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo; pero no será para sus descendientes, ni según el dominio con que él dominó, porque su reino quedará deshecho y será para otros aparte de ellos”.

Quiere decir, que hasta aquí hay una coincidencia temática clara y plena, entre ambas partes. Pero lo mismo se verifica, al comparar el resto de Daniel 8 y 11. En el 8:23, en adelante; se nos habla del surgimiento del “rey altivo de rostro”; y en el 11:5, en adelante, del proceso que da origen al “hombre despreciable”; ambas figuras, corresponden al “cuerno pequeño”.

Entonces, dejando de lado todos los argumentos humanos, y atendiendo sólo a la unidad de los temas tratados, ¿Cuáles son los capítulos que están realmente relacionados?. Pienso que la respuesta es muy evidente.

6) La interpretación tradicional adventista, considera a Roma papal como el cuerno pequeño de Daniel 7, y a Roma pagana y papal como el cuerno pequeño de Daniel 8. En base a esto, se podría establecer la siguiente relación: Los 1260 días son a Roma papal, como los 2300 días son a Roma pagana y papal; es decir, cada período está unido a su correspondiente etapa de Roma, como si fuera un hijo a su madre.

 Luego tenemos, que según ésta interpretación, Roma papal comenzó en el 538 DC; por lo tanto es lógico que se comiencen a contar los 1260 días, a partir de esta fecha. O sea, primero debe existir la madre (Roma papal), y luego podría venir el hijo (los 1260 días).

 Entonces, también esta interpretación considera, que Roma pagana y papal (la madre) surge a partir del 168 AC, por lo tanto los “2300 días” (el hijo) deberían comenzar luego de esta fecha; pero inexplicablemente se pretende fijar su comienzo en el 457 AC, en pleno imperio Persa, cuando lo correcto sería que estos “2300 días” comiencen después de surgir Roma, en el 168 AC, aplicando la misma lógica que se siguió para dar el punto de partida de los “1260 días”.

 En resumen, si los “1260 días” no podían comenzar antes de existir Roma papal (que fue en el 538 DC); tampoco los “2300 días” podían comenzar, antes de existir Roma pagana y papal (que fue en el 168 AC). Esto es similar a pretender, que un hijo pueda nacer antes de su madre. Sería un absurdo o imposible.

Veamos esto de otra manera: En Daniel 8:9-12, también se nos habla de otro cuerno pequeño que va a pisotear el santuario y la verdad. Por esto viene luego la pregunta, “¿Hasta cuando durará la visión del continuo….entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?”. Entonces, como respuesta a esa interrogante, se nos dice: “Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”.

Quiere decir, que el daño viene primero, y dura 2300 días; y después que este tiempo se cumpla, se purificaría el santuario.

Ahora bien, según el pasaje bíblico citado de Daniel 8, ¿Quién produce todo este daño al santuario y al pueblo de Dios?: El cuerno pequeño que se menciona allí. ¿Durante qué tiempo?: Durante 2300 días. ¿De qué se purifica el santuario?: Del daño que hace el cuerno pequeño. Entonces, quiere decir que el cuerno pequeño de Daniel 8, y los 2300 días, van unidos, no se pueden separar. ¿Y quién es este cuerno pequeño de Daniel 8, según los adventistas?: es Roma pagana y papal. ¿Cuándo surge Roma según los adventistas?: en el año 168 AC.

Entonces, aquí viene la gran cuestión; si Roma surge en el 168 AC, ¿Cómo pueden comenzar los 2300 días en el 457 AC, en el imperio Persa, cuando Roma no existía todavía?. ¿Pueden los 2300 días comenzar, antes de existir Roma?; es evidente que no, porque ella es el cuerno pequeño que asolaría el santuario, y haría daño al pueblo de Dios, durante 2300 días, luego de lo cual el santuario sería purificado.

En consecuencia, el 1844 no tiene absolutamente ninguna base bíblica, y por ende, tampoco la pretensión adventista de ser la “única iglesia profética de los últimos días”. Por lo tanto, su mensaje distintivo tiene “los piés de Barro”.

Ley Dominical – ¿Será posible?

Los adventistas, creen que la Iglesia Católica nuevamente recuperará la supremacía mundial y reestablecerá las persecuciones religiosas del pasado; con el fin de implantar la observancia obligatoria del domingo como día de descanso religioso, en señal de sumisión a la autoridad del Papa y de la iglesia. Para esto, obtendrán la total colaboración del protestantismo, y el apoyo irrestricto de los Estados Unidos.

¿Será eso posible?. Vamos a realizar un pequeño examen de esto, dejando de lado su dudoso sostén bíblico, pero situando ese escenario en el contexto del mundo actual:

Por siglos, el poder de la Iglesia Católica ha estado declinando constantemente. Las demás congregaciones, han hecho tremendos progresos ganando conversos en los anteriores bastiones católicos de América. En Europa, la mayor parte de la gente vive en un mundo secular. La religión en sentido general, ya no es importante para muchos europeos. La Iglesia Católica ha estado luchando con sus finanzas y teniendo dificultades internas de todo tipo. Antes que una superpotencia lista para controlar el mundo e imponer la observancia del domingo, el catolicismo es una iglesia que lucha por sobrevivir en este mundo de hoy. Naturalmente, como todas, trata de extender su influencia.

Además, durante largo tiempo, los católicos y protestantes han librado conjuntamente algunas batallas menores, tales como contra el aborto, y sin embargo no han tenido éxito; ¿cómo puede alguien esperar que puedan lograr la aprobación de una ley en relación con la observancia del domingo, un punto en el cual la mayoría de los católicos y los protestantes no tienen interés?.

En lo que respecta a Estados Unidos, y la supuesta imposición de la llamada “ley dominical”, quizás sea bueno tener en cuenta lo siguiente:

1) Realidad interna:

La existencia del principio constitucional de la separación entre la iglesia y el estado, constituye el valladar más importante, para un supuesto intento de imponer la observación religiosa obligatoria del domingo. Otros esfuerzos de menor importancia, tales como la oración en las escuelas, y el levantamiento de un monumento a los 10 mandamientos, han fracasado irremisiblemente, al encontrarse con este escollo legal.

La diversidad poblacional que presenta este país en la actualidad, hace poco menos que imposible, que el congreso se embarque en la tarea de legislar enmateria religiosa, para aprobar una ley dominical Ningún congresista, querrá minar su propia base de electores; entre los cuales, podrían estar judíos,musulmanes, budistas, secularistas, guardadores del sábado incluyendo los propios adventistas, seguidores de grupos no cristianos como la nueva era, y otras denominaciones que suman millones y siempre han propugnado por la separación entre la iglesia y el estado; todos los cuales se ofenderían, si se tratara de llevar adelante un proyecto de ley semejante.

Otro punto a tomar en consideración, es el hecho de que el motor que mueve las acciones de la gran potencia del norte, son sus intereses económicos. ¿Podrán consentir las estructuras de poder norteamericanas, que un presidente de su país se ponga de acuerdo con un estado extranjero, en este caso el vaticano, para entregarle todo su poder a este?. ¿Qué beneficio económico, le reportaría al empresariado de Estados Unidos, que todo el mundo observe el domingo como un precepto religioso?. Esto significaría, la parada obligatoria de las industrias con procesos continuos, tales como las centrales eléctricas y otras; ¿Cuál sería el impacto social y económico de esto?. También pararían la policía, bomberos, fuerzas armadas, todos los organismos de seguridad, aeropuertos, puertos marítimos, agencias y oficinas gubernamentales, trenes, taxis, restaurantes; ¿Puede alguien imaginarse, el alcance de eso?.

2) Situación externa:

La realidad es, que pese a todo su poder, los Estados Unidos están teniendo problemas por doquier para imponer su política y hacer prevalecer sus intereses económicos. Otras grandes potencias, continuamente manifiestan su desacuerdo con algunas de sus acciones, y coinciden con naciones más pequeñas que deciden desafiar abiertamente a los norteamericanos.

China comunista, la India, Pakistán, Japón, los países árabes, Israel, Corea del Norte, Vietnam, la Europa secular, y otros; ¿Apoyarían a Estados Unidos, en un eventual intento de imponer la adoración en domingo?; ¿Podrían ser obligados por la potencia del norte?; ¿Qué significado real tendría para estos países esa pretensión?. Es evidente, que ese intento generaría precisamente en esas naciones, un efecto totalmente contrario. ¿Y qué decir de los creyentes del Islam en todo el mundo, que consideran al cristianismo como su enemigo, y tienen el viernes como observación religiosa?.

Observemos el siguiente cuadro estadístico:

Catolicismo Romano:

974 millones

Ortodoxos del Este:

164 millones

Budismo y otras sectas:

1,100 millones

Hinduismo:

690 millones

Religiones japonesas:

230 millones

Religiones Tribales:

100 millones (aproximadamente)

Mahometismo:

924 millones

Protestantes:

351 millones

Adventistas

11 millones

(Información obtenida del Almanaque de 1991)

Luego, aquí tenemos todos estos millones de seguidores del Mahometismo, Hinduismo, BudismoReligiones tribales y japonesas, para los cuales no significa nada ni el domingo ni el sábado, ni mucho menos el cristianismo completo con todas sus denominaciones. ¿Será posible que se envuelvan en un problema totalmente extraño para ellos?. Con el secularismo que arropa a toda Europa; ¿Los gobiernos de estos países y su población cada día mas escéptica, participaran en esta “persecución” por el domingo?. Con los intereses económicos, que son los que pautan el accionar del mundo de hoy, ¿Es probable, ese ambiente persecutorio que describe Ellen White en sus escritos?.

Entonces, la realidad es que este escenario de una ley dominical mundial, luce totalmente irracional y absurdo. No obstante, aunque los cristianos observadores del domingo no tienen ni el poder político ni la voluntad de aprobar una ley dominical, los adventistas continúan  insistiendo en que ocurrirá y que será la “prueba final”.

Algunos quizás digan que, aunque es cierto que una ley dominical parece en extremo improbable, no hay ningún peligro en creer en ella. Pero, es siempre dañino creer en una  falsedad acerca de las profecías bíblicas. Algunos adventistas gastan su tiempo y su esfuerzo, tratando de convencer a otros cristianos de que se va a aprobar una ley dominical. Este tipo de actividad es, no sólo un desperdicio de tiempo y esfuerzo, sino que desobedece directamente a Cristo, que mandó a los cristianos a llevar al mundo las “buenas nuevas” de la salvación, no las “malas nuevas” del temor. Esta es unaenseñanza divisionista. Antes que promover el amor y la comprensión entre los miembros de diferentes creencias, esto crea temor y sospecha. ¿Cómo puede un adventista sentir camaradería con un observador del domingo, que estaría tramando aprobar leyes secretamente para torturarle y matarle?.

La Ley Dominical Nacional sólo sirve a un propósito, causar temor. Ha llegado el momento en que los adventistas se enfrenten a los hechos y admitan que esta Ley ya no es factible, ni siquiera significativa. Es tiempo de que se aparten de esta enseñanza anti-bíblica y dejen de usar tácticas de temor para persuadir a la gente a ingresar a su iglesia. Deben estar dispuestos a echar un segundo vistazo a las profecías bíblicas y admitir que quizás el futuro no se desenvolverá de la manera exacta en que sus pioneros lo habían predicho. Es tiempo de que los adventistas dejen de predicar el temor y al igual que sus hermanos de otras denominaciones, cumplan con la gran comisión de Jesús, de llevar a todo el mundo el evangelio de salvación por fe en Cristo Jesús.

Conclusión

Al llegar a este punto, y frente a todas las evidencias que hemos podido ver aquí, pienso que una decisión inteligente sería hacer un alto en el camino y estar dispuesto a reexaminar toda la doctrina, sin ataduras de ninguna especie; sólo contando con la dirección del Señor.

Nuestro compromiso debe ser con la verdad de Dios, pero nunca con lo que algunos quieren seguir llamando “verdad”, sólo en función de sus intereses; pretendiendo ignorar olímpicamente todo lo que ha pasado y está pasando con los escritos de Ellen White y las diversas creencias que sustentan el llamado “mensaje adventista”. Hay que tener claro, que a los dirigentes no les interesa para nada ventilar estas cuestiones. Ellos, sólo tienen en mente “los panes y los peces“; y nada más les preocupa que el barco se mantenga a flote, aún cuando no llegue a ningún puerto.

Gran parte de la membresía está inconforme con el sistema. Intuye que algo está mal, pero no sabe lo que es; por lo tanto, a veces lucha porque se corrijan algunas cosas, pero sin llegar directamente a la raíz del problema. De cada uno, depende asumir su cuota de responsabilidad. Algunos decidirán seguir auto-engañados, participando del “sueño profético” de Ellen White. Las opciones son variadas, pero colóquelo en las manos del Señor y deje que él actúe a través de usted. La verdad se ha estado abriendo paso cada vez más rápidamente, y ya nada la detendrá. Coloquémonos de su parte. Esta es una invitación para ello. “Y conoceréis la verdad, y la verdad os libertará” (Juan 8:32).

Lic. Billy Vicente () (Teléfono: 1-809-568-5851)

Santo Domingo-República Dominicana

Bibliografía Consultada:

-La Mentira White; Walter Rea.

-Estudios Bíblicos Bereanos; Pedro de Felipe del Rey.

-Daniel y el reino mesiánico; Evis L. Carballosa.

-Ley Dominical Nacional; Dirk Anderson.

-La Nube Blanca; Dirk Anderson.

-www.ellenwhite.org

-www.geocities.com/Heartland/Lake/3962/index.html

 Billy Vicente R.

Nota del Autor: Esta obra no tiene Derechos Reservados”. Se permite su reproducción parcial o total, sin fines comerciales.

 

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ: UNA SUERTE DE SECTA NEO GNÓSTICA DEL SIGLO XIX

 

Esto dice el apóstol Juan en 1 Juan 2,3:

En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. (1 Juan 4:2,3)

2 Juan 1:7: Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha VENIDO en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.

Juan hacía una crítica directa a los llamados gnósticos de sus tiempos, un movimiento filosófico-religioso que tenía una visión del mundo y del cristianismo muy peculiares, como por ejemplo, sostener que Cristo NO era en realidad un hombre como todos nosotros, sino un ser espiritual que solo aparentó tomar cuerpo y vivir entre nosotros para darnos los conocimientos secretos necesarios para liberarnos de la prisión que es nuestro cuerpo. Por lo tanto, nos salvamos al adquirir conocimiento y no por la obra de redención de Cristo. Se trata de auto-divinización.

Si los TJ nos hablan de que Cristo tendría que volver como un espíritu, y no como un hombre, nos preguntamos: ¿No han caído todos estos en la herejía de los gnósticos de los primeros siglos de la Era Cristiana?

ESPANTOSA HEREJÍA: ¡LA WATCHTOWER DICE QUE SÓLO LOS 144,000 SON JUSTOS!

 ¡Esta “religión verdadera” me dejó verdaderamente ciego para siempre!

Comentando el texto diario de hoy Martes 19 de Marzo de 2013, esto es lo que dice el llamado “esclavo” de la Watchtower en su revista La Atalaya del 15 de Junio del 2011:

“Los que reciben la abundancia de la bondad inmerecida y de la dádiva gratuita de la justicia reinarán en vida mediante la sola persona, Jesucristo.” Este legado lleva a vida (Rom. 5:17; Luc. 22:28-30). Quienes reciben la dádiva de ser declarados justos se convierten en hijos espirituales de Dios. Pasan a ser coherederos con Cristo, lo que les brinda la esperanza de resucitar como espíritus para reinar con él en el cielo (Rom. 8:15-17, 23).

Como pueden ver, los apóstatas de la llamada clase del “esclavo fiel y discreto” enseñan una diabólica doctrina cuando dicen que la justificación no es para todos los cristianos fieles, sino sólo para 144,000 “ungidos” que tienen esperanza celestial y que serán los que reinen con Cristo. El resto de los cristianos, la gran mayoría de ellos, no pueden ser justificados o declarados justos. ¿Pero entienden lo que esto implica, los llamados Testigos de Jehová? Esta es una doctrina diabólica que pone a la mayoría de sus fieles en el camino de la perdición o de la condenación eterna.

Esto es lo que dice Pablo sobre la importancia de la justificación:

Romanos 5:9: Pues mucho más, estando ya JUSTIFICADOS en su sangre, por él seremos salvos de la ira. ¡Si no somos justificados caeremos en la ira de Dios!

Tito 3:7: para que JUSTIFICADOS por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme la esperanza de la vida eterna. Si no somos justificados por Cristo y con Cristo, no obtendremos la vida eterna.

Romanos 5:1: JUSTIFICADOS, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Sólo los justificados tienen paz con Dios.

1 Corintios 6:11: Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido JUSTIFICADOS en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. Si no estamos justificados, entonces aún estamos inmundos a causa de nuestros pecados pasados.

La enseñanza de la WT es diabólica por donde se la mire, ya que mantiene en inmundicia a la mayoría de sus fieles, cuyos pecados aún no han sido lavados por la sangre de Cristo (justificados) para escapar de la ira de Dios.

LAS 10 ASUNTOS CALAMITOSOS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

1. Cristo Jesús no es su mediador sino que es el órgano de gobierno / organización. (Compárese con 1 Timoteo 2:5)

2. Aceptan la organización como el único “canal” de Dios.

3. Ellos creen que la Watchtower contienela verdad de Dios, dirigida supuestamente por el Espíritu Santo. Sin ella no se puede entender la Biblia. (Compare Juan 14:6 y 1 Juan 2:27)

4. Ellos dicen ser cristianos, pero la gran mayoría rechaza la Sangre y el cuerpo de Cristo, y lo hacen de una manera ritualista cada memorial de la muerte de Cristo al pasar el pan y el vino entre ellos y no comerlo. Incluso el orador debe tocar el plato o la copa sin participar comiendo y bebiendo para que todos lo vean. (Compare Juan 6:53)

5. Usan el nombre de Jehová sobre Yahweh pero están de acuerdo Yahweh es más preciso. (Compare Romanos 10:2,3)

6. Exigen 100% unidad a toda costa y los miembros son excomulgados si no están de acuerdo con alguna doctrina. (Compara Jude 22)

7. El Esclavo afirma que fue aprobado y elegido por Cristo Jesús en 1918 para hacer la voluntad de Dios. Sin embargo, sus enseñanzas y los errores en el tiempo demostran que esto no pudo ser cierto. (Compárese con Mateo 24:4,11,23-27)

8. Dejan que sus seres queridos mueran al imponer su prohibición doctrinal sobre las transfusiones de sangre basado en el pacto de la ley. Sin embargo la gente rompió el pacto de la ley cuando hay vidas en juego. Tal como salvar la vida de una oveja o algún humano en el día de reposo. El rey David violó la ley para salvar a sus hombres. (Compare Juan 5:17-18, Marcos 2:25-28 y Marcos 7:15)

9. Han arruinado miles de vidas de las personas por la expulsión de miembros sin “dirigirles un saludo” a ellos. Aplican erróneamente 2 Juan 10, que dice que no Saluden a un Anticristo. Esto se inició en 1952 con el fin de controlar a sus miembros.(Compárese con 2 Tes. 3:14, 15 y 1 Tes. 5:14)

10. Se les conoce como los falsos profetas por sus falsas predicciones muchos que se remonta más de 150 años. Ellos predijeron que el fin llegaría en 1914, 1925, 1975 y la generación que estaba viva en 1914 no moriría antes de la final. Por supuesto, el tiempo se les ha acabado en su entenidimiento para esta “generación” ha cambiado. (Compárese con Mateo 24:11 y Mateo 23:15)

Si usted es un Testigo de Jehová nos gustaría recomendarle que peda a Dios por su Espíritu Santo que le guíe. Por favor, no cierre los ojos a los hechos importantes que usted puede encontrar libremente en el Internet hoy en día acerca de los Testigos de Jehová. La verdad no tiene nada que temer. Tal vez usted se convirtió en un TJ antes de que estos hechos estuvieran accesibles como lo están hoy en línea. El profeta Daniel se le dijo que muchos “correrían” (Daniel 12:4) buscando conocimiento en el momento del fin. ¿Te “pones las pilas” o pones tu cabeza en la arena cuando se trata de examinar tu propia religión? Te animamos a buscar en línea y hacer preguntas. Esto fue escrito por un ex-testigo de Jehová. (Por favor lee Juan 14:6)

(Favor de imprimir esto en un pedazo de papel de colores y colocar algunos en su colchoneta de lavandería local. También tienen algunos para entregar a los Testigos de Jehová a la puerta.)

Ver más en http://www.jwstruggle.com/2010/10/top-ten-things-wrong-with-jehovahs-witnesses/

¿ES LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA UNA SECTA O CULTO?—¡YES, INDEED!

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA CON ERRORCILLOS PERDONABLES

Por Robert K. Sanders

Definición de un culto religioso  que es cumplido por Ellen G. White y la Iglesia Adventista.

1. Un líder o grupo de líderes, profeta, profetisa, que dice hablar en nombre de Dios.

Cumplimiento: Ellen G. White, la profetisa Adventista del Séptimo Día tiene las siguientes reivindicaciones:

Podríamos parar aquí con la primera cita de EGW como pretende reemplazar a Jesucristo y ahora está hablando por Dios. Esto en sí mismo muestra que el adventismo es un culto al compararlo con Hebreos 1:1-2.

Biblia: Hebreos 1:1 – 2 (NVI) 1 En el pasado Dios habló a nuestros padres por los profetas en muchas ocasiones y de diversas maneras, 2 Pero en estos últimos tiempos nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo las cosas, y por quien asimismo hizo el universo.

EGW en 1876: “En tiempos antiguos Dios habló a los hombres por boca de los profetas y apóstoles. En estos días les habla por los testimonios de su Espíritu. Nunca hubo un tiempo en que Dios instruyera a su pueblo más fervientemente de lo que Él les instruye ahora acerca de su voluntad y el camino que Él quiere que perseguir “-. Testimonies, vol. 4, pp 147-148. (1876)

EGW afirma que “nunca hubo un tiempo cuando Dios instruyó a su pueblo más intensamente” en 1876 a través de sus testimonios. Era su “testimonios” más serios que los profetas como Noé, Jonás, Abraham, Moisés, al igual que los apóstoles e incluso Jesucristo? Herejía! En la mente de EGW “su gente” de nuevo en 1876 son miembros de la iglesia ASD y Dios les está dando información privilegiada a través de sus visiones. Este es un ejemplo típico de cultismo religiosa cuando la gente acepta los falsos profetas y los escritos como profetisa de Dios.

Dios nunca le dijo a su iglesia que Jesús sería reemplazado por Ellen Gould White o cualquier otro profeta o profetisa.

EGW: “En estas cartas que escribo, en los testimonios que doy, me presento lo que el Señor me ha presentado a mí. Yo no escribo ni un sólo artículo en el periódico expresando meramente mis propias ideas. Ellas son lo que Dios ha desplegado ante mí en visión: los preciosos rayos de luz que brillan desde el trono. “-Testimonios 5 p. 67.

Se ha demostrado que gran parte de lo que escribió Elena G. de White no provino de “el trono de Dios”, pero copiados de libros en su biblioteca de libros 1200. Profetas de Dios no son mentirosos! http://www.truthorfables.com/Desire_of_Ages_Veltman.htm Por Fred Veltman

2. Lo que ellos escriben y enseñan a sus seguidores, contradice la Biblia.

Cumplimiento:
“Ellen G. White contradice la Biblia más de 50 veces” EGW mantiene estricta autoridad sobre sus miembros con respecto a, las finanzas, los testamentos, la alimentación, el vestido, diversión, asociaciones, etc como se enseña en sus libros asTestimonies tales a la Iglesia.

http://truthorfables.com/Desire_of_Ages.htm El Deseado de Todas las Gentes no inspirado.

3. Muchos miembros teniendo problema con la autoridad del líder son excomulgados, (expulsado), rechazado o no se les permite ocupar un cargo en la iglesia, etc

Cumplimiento: EGW: “Cuando a juicio de la Conferencia General, que es la más alta autoridad que Dios en la tierra, se ejerce independencia privada y el juicio privado no podrán mantenerse, sino que debe ser entregado.” Testimonios 3 p. 492.

Mira a los pastores adventistas que fueron despedidos por no creer en alguna de las enseñanzas de Ellen G. White. También los miembros que se han puesto fuera de la oficina y expulsado por no aceptar Ellen G. White como profeta o sus enseñanzas.

 ¿No es la máxima autoridad en la tierra el Espíritu Santo?

4. Los líderes del culto enseñar infalibilidad de sus enseñanzas o los escritos de su líder de la secta, en este caso de Ellen G. White.

Cumplimiento:
“Es desde el punto de vista de la luz que ha venido a través del Espíritu de Profecía (los escritos de la Sra. White) que la cuestión se examinará, en la creencia que nosotros que el Espíritu de Profecía es el único intérprete infalible de los principios bíblicos, ya que es el Cristo, a través de esta agencia, que da verdadero significado de sus propias palabras. ”
G. A. Irwin, Presidente General de la Conferencia, en el tracto La Marca de la Bestia, p. 1.

El 7 de febrero de 1887, la Conferencia General aprobó la siguiente resolución – “Que reafirmamos nuestra confianza obligatorio en todos los Testimonios de la hermana White a la Iglesia, como la enseñanza del Espíritu de Dios.” Libro SDA Año 1914, p . 253

“Nuestra posición sobre los Testimonios es como la piedra clave del arco. Tome esa salida y no hay lógica lugar de parada hasta que todas las verdades especiales del mensaje se han ido … Nada es más seguro que el que el Mensaje y visiones (de la Sra. White) van de la mano, y de pie o caen juntos. “Review and Herald Supplement, 14 de agosto de 1883.

5. Los miembros de la secta cree que son superiores a los demás a causa de sus enseñanzas únicas, ya que tienen conocimiento de la voluntad de Dios que otros cristianos no tienen. Debido a las falsas enseñanzas de su profeta o líderes, se consideran especialmente escogido por Dios, y mirarse a sí mismos como la “iglesia remanente”, o “la verdadera iglesia”.

Cumplida:
Ellen G. White y la Iglesia Adventista del Séptimo Día a sí mismos como “la Iglesia Remanente” solo, especialmente llamados por Dios en 1844, sobre todas las demás iglesias, que llamaron Babilonia. Los adventistas se sigue considerando a la Iglesia Remanente. Lea, “Seventh-day Adventist Believe 27,” Capítulo 12, El remanente y su misión, p.153.

Seventh-day Adventist Believe: “Uno de los dones del Espíritu Santo es el de profecía, este don es una marca identificadora de la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena G. de White.” “Seventh-day Adventist Believe 27” p.216.

Sin Ellen G. White y sus contradicciones de la Biblia, la Iglesia Adventista del Séptimo Día no podría llamarse la Iglesia Remanente. De hecho, nunca la Palabra de Dios llama a ninguna denominación una iglesia remanente o verdadera iglesia.

6. Los líderes adventistas y sus miembros utilizar los escritos de Elena G. de White para interpretar las Escrituras. Escritos de EGW son el árbitro final de las doctrinas.

Cumplida: La afirmación de la Adventista de celebrar la Biblia por encima de todas las enseñanzas, pero en realidad interpretan la Biblia por los escritos de Ellen G. White. Esto se demuestra en los informes trimestrales Escuela Sabática, sermones, y artículos en su periódico de la iglesia, “Adventist Review.” Su consejo es que debe seguirse en la Escritura.

7. Publican su propia Biblia e insertar sus propias doctrinas en el texto.

Cumplida: La Iglesia Adventista del Séptimo Día publica La Biblia Clear Word. Es una Biblia de culto que no separa el texto de la biblia del comentario personal del autor, las opiniones, que se inclina el texto de acuerdo con los escritos de Elena G. de White y cualquier otra cosa para hacer que el texto diga lo que quiere que diga. Esta pieza corrupto de trabajo, hace que la Palabra de Dios claro para el lector.

Erudito Adventista Dr. Sakae Kubo decir, “Yo estoy preocupado acerca de cómo nuestra relación de miembros y usar Clear Word Blanco. Detrás de mi intervención es una historia de Biblias de este tipo que han sido testigos de una terrible Jehová bias.The del Nuevo Mundo es un ejemplo obvio-la divinidad de Cristo se retira y su createdness se saca junto con otras características tendenciales. El peligro muy grave y evidente es que nuestra gente se confunde en cuanto a lo que la Biblia realmente dice. La interpretación ha sido tan mezclado con el texto que nuestra gente va a pensar que la interpretación es parte de la Palabra de Dios. “Adventist Review, abril de 1995, p.15.

 La Biblia Clear Word, 1994 por Jack J. Blanco.
, Impreso y distribuido por la Review and Herald Publishing Association
55 West Oak Ridge Drive, Hagerstown, MD 21740

 FUENTE:

UNA EX-ADEPTA DE LA “ASOCIACIÓN VIRGEN DEL ESCORIAL” DECLARA QUE ES UNA SECTA PELIGROSA

Para mí está claro que es una secta. En “Prado Nuevo” una vidente se comunica con la virgen mediante “apariciones” y la aparición mariana ha pedido que se le construya una iglesia en “Prado Nuevo”… a cambio de esa construcción habrá curaciones. Esto les delata como secta, porque, y digo yo: si la virgen es todo misericordia, todo bondad, etc, ¿qué necesidad tiene de hacer curaciones solo si le hacen la iglesia?. Si la virgen fuera de verdad haría curaciones con o sin la iglesia construida, no te pondría condiciones para hacer sus buenas obras, si fuera la verdadera no te diría “haré el bien a cambio de…”. Además si la virgen que supuestamente se aparece fuera de verdad la virgen, tal y como la describen los cristianos de toda la vida, la virgen antes que pedir una iglesia para ella, pediría la construcción de casas para la gente, un hospital, una biblioteca, yo qué sé, lo que sea, pero cualquier cosa pediría para el bien de la gente antes que una iglesia. Lo peor de todo es que Rouco Varela ya les ha dado permiso para construir la iglesia de marras. 

 
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CAMPAMENTO DE TRABAJO INFANTIL ILLUMINATI/CIENCIOLOGÍA—EXPUESTO (2012)

Lavado el cerebro y niños convertidos en pequeños trabajadores robots. Esta “religión” no es más que una fachada para una organización verdaderamente mala. ¿Y se da cuenta usted cómo la parte superior del edificio tiene la forma de “cruz gamada”? 

 
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LA RIDÍCULA FRASE “SALÓN DEL REINO” QUE NADIE ENTIENDE…¡NI SIQUIERA LOS MISMOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Los Testigos de Jehová hacen lo imposible para diferenciarse de lo que ellos llaman “Babilonia la grande” el imperio de la religión falsa, usando frases y vocablos ridículos que nadie entiende. Una de esas frases estúpidas es “salón del reino”.

Es verdad que los Testigos de Jehová se diferencian de las demás iglesias, pero su distinción se debe más a que está llena de enormes contradicciones sin contar con sus enseñanzas y  profecías falsas que son realmente.

LA EXTRAÑA SECTA DE LOS ESENIOS

 

La extraña secta de los esenios

Vía: lainformacion.com | 27 de septiembre de 2011

Alrededor de 24 siglos después de que fueran realizados, los manuscritos del Mar Muerto están a plena disposición de cualquiera que tenga internet fruto de la colaboración de Googlecon el Museo de Israel. Son textos bíblicos, del Antiguo Testamento, y en parte son textos religiosos  no bíblicos de diverso signo, como reglas morales y legales.

 

Cuando se descubrieron los rollos del Mar Muerto en 1947, se desataron una serie de teorías curiosas sobre su contenido: unos afirmaban que esos textos daban una vuelta a los Textos Sagrados, que habían sido deformados a lo largo de la historia por la historiografía cristiana.

Otros, añadieron que la Iglesia no quería dar a conocer su contenido pues contenía reveladoras contradicciones sobre Jesús. Los hubo que dijeron que era el mejor testimonio del Nuevo Testamento, y hasta que Jesús formó parte de aquella comunidad que escribió y guardó esos textos: los enigmáticos esenios.

Nada de eso es verdad

Los textos hallados en las cuevas de Qumrán, a orillas del Mar muerto por unos pastores beduinos, son fragmentos procedentes de unos 800 manuscritos que, en su origen, se presentaron en forma de rollos. Muchos de esos manuscritos son copias de copias, pues en la antigüedad, el papiro era desgraciadamente, la forma más popular de transmitir el saber. Y el papiro se deteriora fácilmente.

Antiguo Testamento

¿Qué contenían entonces? En parte son textos bíblicos, del Antiguo Testamento, y en parte son textos religiosos no bíblicos de diverso signo, como reglas morales y legales. Existen unos 200 manuscritos bíblicos entre los que se encuentran 32 copias del Libro de los Salmos, 28 copias del Deuteronomio, 21 copias del Libro de Isaías, citas ínfimas (los teffilim, o pequeñas tiras de cuero), con citas del Éxodo y del Deuteronomio, tiras que se ponían en un estuche y que se llevaban en el brazo o sobre la cabeza.

Los manuscritos esenios permitieron completar algunos pasajes oscuros de las Sagradas Escrituras, pero no descubrieron nada realmente fascinante, a pesar de que se trató de uno de los hallazgos arqueológicos más importantes del siglo XX.

Reconstrucción exacta

Muchos exegetas y paleógrafos respiraron tranquilos al comprobar que la historiografía cristiana había logrado componer unos escritos sagrados bastante certeros. Hay que recordar que la Biblia, tal y como la conocemos, fue recopilada por primera vez en la historia en el siglo III antes de Cristo, cuando setenta sabios judíos fueron a Alejandría para aportar a la famosa biblioteca la historia del pueblo de Israel (el antiguo testamento), a petición del rey Ptolomeo. Se tradujo al griego del arameo y hebreo antiguos. Así nació la llamada Biblia de los Setenta, en la que se basa el texto cristiano actual. Posteriormente nació una recopilación hebrea que se llamó texto masorético (tradición, en hebreo) la cual se hizo en el siglo IX DC. Es la versión hebraica.

Pero de los textos originales, al igual que los textos de los filósofos griegos presocráticos, no hay ningún rastro. Todo es debido a su débil soporte de transmisión (el papiro, la vitela, el cuero), pero se han hecho miles y miles de copias de copias desde entonces. Sin embargo, cada copia siempre tenía algún error de interpretación o de transcripción, de modo que la paleografía cristiana se ha esmerado en comparar copias para recomponer un texto lo más parecido al original.

Los manuscritos de Qumrán demostraron que el trabajo de los doxógrafos y paleógrafos cristianos fue serio y atinado durante siglos, y que en Qumrán solo había textos del Antiguo Testamento.

Y a pesar de que, más recientemente, el padre Josep O’Callahan, (experto papirólogo), vio en algunos de estos trozos de Qumrán pequeñas frases del Nuevo Testamento, un examen más profundo constató que la vida de Jesús no estaba recogida en los manuscritos.
 
Textos públicos

Los textos son públicos desde 1991, cuando las autoridades arqueológicas de Israel (que controlan el acceso a los documentos desde la Guerra de los Seis Días en 1967), permitieron la libre consulta a todos los documentos. Desde esa fecha, se han ido fotografiando, y desde hace pocos años, se podían consultar en internet en este formato. Pero ahora, con Google, se podrán consultar de una forma mucho más cómoda: digitalizados.

Ahora bien, lo más importante de los manuscritos de Qumrán es lo que está fuera de la Biblia, pues allí se encontraban textos de la Regla de la Comunidad y la Regla de la Guerra, una serie de normas que regían la vida de esa extrañísima comunidad llamada los esenios.

¿Quiénes eran estos esenios?

Según se desprende de la Regla de la Comunidad, los esenios eran un grupo judío “fuertemente estructurado, con su propia jerarquía y sus funcionarios, cuyos miembros ponían en común todos sus bienes, participaban en comidas comunitarias, y se hallaban sometidos a una disciplina muy estricta, con penas y castigos para cualquier transgresión”, comenta Florentino García Márquez en la reseña ‘Los manuscritos de Qumrán’. En suma, un grupo de judíos conviviendo hace más de dos mil años bajo mismas  reglas que los kibutz del siglo XX.

¿Por qué se habían retirado al desierto, imitando al profeta Isaías? Según se desprende de otro texto encontrado en Qumrán, (la Regla de la Guerra), se llamaban a sí mismos Los Hijos de la Luz, se habían retirado para purificarse, y esperaban volver a Jerusalén “al final de los tiempos”, después de haber vencido a Los Hijos de las Tinieblas.

¿Estaba Jesús entre los esenios?

En los manuscritos de los esenios se mencionaba la figura de un jefe carismático llamado el Maestro de Justicia, quien había recibido la revelación de los Textos Sagrados y, de forma escatológica, conduciría a esta comunidad a la victoria “al final de los tiempos”. ¿Era Jesús el Maestro de Justicia? ¿Acaso no coincidían los 17 años que se pierden de la vida de Jesús con su estancia entre los esenios? El célebre periodista e historiador Edmund Wilson coqueteó con esta idea en su célebre libro sobre los manuscritos de Qumrán. Pero se dejó llevar por el periodismo más que por el rigor.

La respuesta de los expertos es rotunda: Jesús no convivió con los esenios. Los textos de Qumrán no mencionan a Jesús porque son anteriores a él. La comunidad (para algunos, secta) de los esenios sí vivió en tiempos de Jesús, como confirma el historiador Flavio Josefo, coetáneo de Cristo. Pero sus textos se escribieron antes y no tienen ninguna relación con el Nuevo Testamento.

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LA SECTA ADVENTISTA ‘LA VERDAD ETERNA’ DICE QUE CRISTO REGRESA EL PRÓXIMO 15 DE OCTUBRE

…Una curiosa secta adventista que escapa de la gran tribulación diciendo que Cristo viene el 15 de octubre entrante, olvidándose de lo que dice Mr. 13:32

 

La secta «La verdad eterna», también llamada «Centinelas de la deidad», está poniendo anuncios en Madrid y otros lugares anunciando el fin del mundo para el próximo 15 de octubre. Así lo revela el experto Vicente Jara, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, en un artículo en el que explica algunos datos milenaristas del adventismo, corriente en la que se enmarcan estos grupos apocalípticos.

Reproducimos a continuación, por su interés, el citado artículo:

La situación en el mundo occidental no es ahora mismo la mejor, si nos fijamos en las últimas décadas. Tampoco es que esta época sea la peor de todas las vividas, y no hace falta remontarse muy lejos. Por otro lado, no sólo occidente es la totalidad del orbe, pues en grandes regiones del planeta la situación hoy, muy miserable en muchas zonas, no ha cambiado en los últimos 200 años, al menos.

Dicho lo cual, y con todo ello, para una corriente del adventismo el fin del mundo es inminente. En concreto, el 15 de Tishri de este año viene Dios: un nuevo anuncio del fin del mundo. ¿Cuándo es el 15 de Tishri? El mes de Tishri (Tishrey) corresponde a uno de los meses lunares de los judíos, que se encuentra entre nuestro septiembre y octubre, que son meses del calendario gregoriano. En todo caso, la fecha anunciada es 15-octubre-2011. Ese es el anunciado fin del mundo y venida de Cristo.

¿Quién dice tal cosa? Hay algunos carteles anunciando tal situación en algunas zonas de España, Latinoamérica y EE.UU. Su origen está en un grupo de adventistas que se consideran el rebaño fiel de Dios, ya que según ellos, la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha cometido apostasía, la llamada “apostasía omega”, o segunda apostasía, y además la última, antes de la venida de Jesucristo. La primera apostasía hace referencia a la que tuvo que enfrentarse el adventismo cuando nació, según la visión de sus fundadores a finales del siglo XIX. Se considera que la fecha de aparición oficial de los Adventistas del Séptimo Día es el 23 de mayo de 1863, en Michigan, teniendo a Ellen G. White, William Miller y Joseph Bates como fundadores.

Es confusa su pertenencia al protestantismo, pues si bien algunas organizaciones protestantes como la española FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España) las admitió en su seno, no es lo habitual dentro del protestantismo mundial. Para Manuel Guerra, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), “debería ser colocada en el límite mismo entre secta e Iglesia”.

En el surgimiento del adventismo los fieles que integraban aquellos primeras reuniones venían de iglesias metodistas, bautistas, puritanos congregacionalistas, anabaptistas y algunos miembros, aunque pocos, pero influyentes, provenían de la Conexión Cristiana. Al unirse al movimiento que nacía, milenarista, todos sus puntos de vista, de revival y de regeneración, de literalismo bíblico y de escasos principios doctrinales acabaron en el caldo inicial del adventismo primero.

Una de las doctrinas que el primer adventismo no asumió fue la de la Trinidad, pues dos de los fundadores (W. Miller y J. Bates) eran antitrinitarios. E.G. White, por su parte, inicialmente era unitaria y podemos definirla como semi-arriana por sus primeros escritos, como muchos de los miembros del grupo. A partir de su obra El Deseado de todas las gentes (1898), E. G. White se va moviendo hacia la completa divinidad de Cristo, en igualdad con el Padre, y a mencionar al Espíritu Santo como divino. A partir de entonces, y no sin oposiciones, el camino empezaba a andarse.

Si consideramos las creencias de los Adventistas del Séptimo Día, definidas en 28 estamentos, podemos ver que la 2ª, tras la Sagrada Escritura como Revelación de Dios, es la Trinidad:

“There is one God: Father, Son, and Holy Spirit, a unity of three co-eternal Persons. God is immortal, all-powerful, all-knowing, above all, and ever present. He is infinite and beyond human comprehension, yet known through His self-revelation. He is forever worthy of worship, adoration, and service by the whole creation. (Deut. 6:4; Matt. 28:19; 2 Cor. 13:14; Eph. 4:4-6; 1 Peter 1:2; 1 Tim. 1:17; Rev. 14:7.)”

(“Hay un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, una unidad de tres personas coeternas. Dios es inmortal, todopoderoso, omnisciente, por encima de todo, y siempre presente. Él es infinito y más allá de la comprensión humana, pero conocido por Su auto-revelación. Él es siempre digno de alabanza, adoración y servicio por toda la creación”.)

Dejando el tema del trinitarianismo dentro del adventismo pasado y actual, el grupo que pregona que el 15 de octubre de 2011 vendrá Jesucristo es una escisión (una más) dentro del gran núcleo adventista, de quienes haciendo lectura de los primeros textos germinales del grupo en los finales del siglo XIX consideran que ha habido una apostasía dentro de la Iglesia. Así, afirman:

“Dios levantó a la Iglesia Adventista del Séptimo Día y depositó en ella la verdad eterna. Pero la Iglesia Adventista apostató de la verdad y cambió al Dios que la instituyó por el falso dios trinitario romano”.

Fuente: Artículo de Vicente Jara

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES)

LA SECTA RUSSELISTA SE AUTODENOMINÓ “TESTIGOS DE JEHOVÁ” RECIÉN EN 1931 CON EL JUEZ J.F. RUTHERFORD

Muchos no saben que el fundador de la actual secta de los Testigos de Jehová, el Pastor Charles Taze Russell, y sus seguidores que murieron antes de 1931, no fueron Testigos de Jehová. Conozca usted cómo y cuándo empezó la secta Russelista a llamarse “Testigos de Jehová.

IMPACTANTE TESTIMONIO DE UNA SEÑORA EX-TESTIGO DE JEHOVÁ QUE NOS HABLA DE LOS DAÑOS EMOCIONALES QUE OCASIONA ESTA SECTA AMERICANA A SUS PROPIOS NIÑOS

Madre Ex TDJ, Yvonne López Carrio, natural de España, da su Testimonio de vida por todo lo que ella sufrió durante su infancia como una niña Testigo de Jehová.

SÓLO 1 DE CADA 3 TESTIGOS DE JEHOVÁ MENORES DE EDAD PERMANECERÁ EN LA SECTA CUANDO SEAN MAYORES

El 63% de Testigos de Jehová jóvenes abandonará la organización Watchtower al llegar a adultos por la fuerte presión y restricciones duras que se les imponen.

Pero yo me pregunto: ¿no dijo Jesús que su yugo es fácil y ligera su carga (Mateo 11:30)? ¿Por qué entonces es tan pesada la carga, y tan díficil el yugo, que imponen los TJ sobre sus miembros? La respuesta es simple: ¡El Jesús de la WT no es el Jesús de la Biblia, y punto final!

SIGUEN LAS DENUNCIAS CONTRA EL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL DEL PERÚ

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En el Perú existe una secta evangélica dirigida por un cubano, el pastor Robolfo Gonzales Cruz, el cual se ha enriquecido enormemente en los últimos 20 años a costa de la lana y la carne de sus ovejitas ingenuas, según me cuentan algunos de sus ex miembros bien informados. Pero como siempre ocurre con las sectas dirigidas por una familia, o un grupito cerrado, la explotación económica siempre se lleva a cabo con sutiles engaños y numerosas tropelías sin nombre. Esta secta, según todos los informes que he recibido, está corrompida desde la cabeza hasta la cintura, ya que si dijera “hasta los pies”, estaría ofendiendo a los buenos miembros que son precisamente las víctimas de este timo. Son, pues, los miembros los que son tratados por el Pastor supremo, el Sr. Robolfo Gonzales, con mano de hierro,  como si este señor fuera Stalin, es decir, como un verdadero déspota que no duda de expulsar de sus filas a todos los que se atrevan a cuestionar sus actos turbios. Realmente este pastor me recuerda, en ciertos aspectos, a Diótrefes de 3 Juan 9,10, a quien Juan le reprocha por su mal proceder, y por expulsar de la iglesia a los que no quieren sujetarse a su voluntad.

Es necesario que mis paisanos peruanos, que desafortunadamente han caído en el embrujo, y en las redes del MMM, se despabilen, y busquen la genuina libertad que viene de seguir a Cristo, y no a hombres o a instituciones religiosas “sin fines de lucro”, ¡perdón!… quise decir: “con lucro sinfines”, para ser más preciso.

Ya es hora de que pare todo este negociado religioso, que no sólo se da en esta secta, sino en muchísimas otras que operan en este país,  y que son una verdadera afrenta a Dios y a Su Hijo Jesucristo. Creo que cada cristiano honesto debería levantar su voz de protesta contra tanto sinvergüenza de cuello y corbata que tienen apariencia de piedad, y denunciar sin disimulos sus cuestionados “ministerios”, porque en el fondo de su corazón, estos “ungidos del Señor” no son sino unos lobos rapaces, llenos de avaricia y corrupción (Ver 2 Pedro 2:3).

Cumplo con adjuntarles un sitio web que me ha facilitado un protestante de la secta, en donde ustedes encontrarán abundante información, con pruebas documentadas, de las irregularidades y escándalos del MMM, y de su propietario, el Sr. Robolfo Gonzáles:

www.jehulaverdad.com

EL PELIGRO DE LOS CULTOS CONTROLADORES

Por Apologista

El mundo está plagado de iglesias y asociaciones supuestamente cristianas que buscan por todos los medios captar adherentes con el fin único de hacer mucho dinero a costa de éstos. Estas iglesias se presentan como si fueran mesiánicas, iluminadas y dirigidas por el mismo Todopoderoso Dios. Sus líderes utilizan técnicas de manipulación y control mental de tal modo que logran “lavar el cerebro de cada uno de sus seguidores”, volviéndolos como robots o esclavos que obedecen ciegamente las órdenes y reglamentos más estrictos del culto. Estas seguidores incondicionales prácticamente han perdido su voluntad, la cual han dejado de lado para dar paso a la voluntad del grupo, que es, a su vez, la voluntad del líder carismático. Salirse de esos patrones es, para esta gente, perderse en la nebulosa, y vivir en la nada. Las doctrinas o enseñanzas de estos líderes carismáticos son tomadas como infalibles, indiscutibles, e inmutables, y cualquiera que ose discutirlas es severamente reprimido y hasta castigado.

No es difícil hoy descubrir cuáles son esos grupos peligrosos que practican el ostracismo y el control férreo de sus adherentes, los cuales pueden llegar a ser fatales, literalmente hablando. En el pasado, recordemos, más de 80 los llamados “Davidianos” murieron quemados por una causa absurda, junto con su líder, el delirante David Koresh, en Waco, Texas, allá por los años 90; y por supuesto, el caso del infame Jim Jones, aquel líder carismático que terminó controlando, manipulando y finalmente matando a más de 900 personas de su secta en Guyana. Y ni qué hablar de la secta “La Puerta del cielo” (Heaven’s Gate) del homosexual y neurótico Marshall Applewhite, y el suicidio de un veintena de sus miembros que esperaban embarcarse con sus “almas inmortales” en un ovni hacia otro lugar “mejor”!

En el presente podemos aún encontrarnos con ciertas iglesias que controlan prácticamente todo en la vida de sus adherentes; su modo de vestir, su modo de hablar, su forma de gastar el dinero: así como con quien se juntan, a quienes cortejan, que profesión estudian, etc, etc. Incluso hay cultos que les prohíben a sus miembros a juntarse con sus familiares, amigos, y conocidos que no son parte del grupo. Y a los que quieren salirse del grupo, incluso se les amenaza con separarlos de sus seres queridos, o de expulsarlos como si fueran unos herejes abominables, y advirtiéndoles que sus parientes que se quedan en el grupo no alternarán con ellos, sino sólo lo mínimo necesario. Toda una técnica para coartar la libertad de sus adherentes, y volverlos en seres desadaptados o antisociales, temerosos de enfrentar el mundo de afuera sin el apoyo del grupo, pues se les ha inculcado que fuera de él no hay seguridad, bondad, moralidad, y sobre todo, la aprobación de Dios. Se les inculca a renunciar a sus estudios, a sus intereses personales, como formar una familia y procrear hijos, y hasta se les exige entregar sus ingresos, bienes, y herencias a la “obra”, sin importarles si es que estos tienen herederos que tienen el derecho legal de recibirlos, y no ellos, los controladores del culto.

Los cultos se caracterizan, además, por tener líderes que se hacen pasar por los únicos “ungidos” o “escogidos” para interpretar la Biblia, o cualquier libro sagrado, y por tanto, los que discrepan o difieren con ellos son tomados como “apóstatas”, “endemoniados”, o “manzanas podridas” que deben ser erradicados a toda costa del grupo para que “no contaminen a las buenas manzanas”. Esta idea preconcebida lo único que hace es crear divisiones, odios, contiendas, y hasta “guerras santas” que ocasionan mucho dolor, vergüenza, y afrenta al nombre de Cristo.

Sin duda el Señor nos llamó a ser libres, y esa libertad viene por Cristo y su palabra, que es la del Padre celestial. Cualquiera que quiera imponer su verdad, y diga que él no se puede equivocar en cuestiones de fe y doctrina, hay que sospechar de él. Es necesario que expongamos nuestra fe con sinceridad y veracidad, y de ningún modo debemos criticar, y menos amenazar, a todo aquel que nos rechace por el simple hecho de no concordar con nuestra interpretación de las Escrituras. La verdad salta a la luz por sí sola, y ella no requiere de mayores evidencias para que sea creída por todos. Sólo aquellos que imponen su verdad por la fuerza y no por la razón, jamás prevalecerán . Nosotros sólo debemos presentar nuestra fe con humildad, y con la Biblia en la mano, y dependerá finalmente de los que nos oyen, el decidir si decimos la verdad o no.

Y para terminar, recordemos que nosotros no fuimos llamados a juzgar a las personas, y menos aún, a condenarlas, en la eventualidad de que nos rechazaran. El Señor será el juez finalmente, y nadie más!

LAS PROMESAS DE DIOS SON SEGURAS, PERO NO CUANDO VIENEN DE “PINOCHOWATCHTOWER” DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

La Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová aseguró a sus miembros que la generación de 1914 no pasaría sin antes ver el Armagedón y que esta profecía era una promesa segura del Creador. Sin embargo, el tiempo demostró que lo dicho por la Watchtower fue una mentira más de tantas que ha enseñado.
 
 

EL BLOG “LA TORRE VIGILADA”: UN SITIO PARA NUESTROS FANS “TESTIGOS DE JEHOVÁ”

Estimados  Testigos de Jehová y público en general:

Cientos de ustedes me han escrito para que les dé información sobre algún sitio web que yo considere excelente acerca de la historia de la Watchtower Bible & Tract Society, pues presumo que ustedes desean obtener una minuciosa información sobre este culto asfixiante y ostracista, y de paso constatar si en verdad han sido engañados o no con su presumida reclamación de que son “la única organización que  Jehová Dios” dirige en la tierra.

Bueno, creo que hay un sitio que es buenazo, y que lleva por nombre: “La Torre Vigilada”. Este es un blog que tiene subidos más de 550 videos súper instructivos y muy bien informados sobre esta organización. Así que no se lo pierdan… ¡ni aún los fanáticos obcecados!

Hagan clic aquí:

www.lavasori.wordpress.com

Muy buen provecho…¡y cuidado con empacharse!… ¡Sólo digieran la información de a poquitos, y les irá mejor! 

UN CULTO O SECTA NO SE RELACIONA CON EL RECHAZO DE LA TRINIDAD O LA DIVINIDAD DE CRISTO

  

 

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA

Por Craig Bluemel

Un culto no es creer … 

·         Lo que la Biblia no enseña (1 Timoteo 3:16)

·         Que el hombre Cristo Jesús no es Dios (1 Timoteo 2:5)

·         Que Dios es uno solo y no una Trinidad (Santiago 2:19)

Dios es uno

·          Gálatas 3:20 Un mediador, sin embargo, no es de uno solo, pero Dios es uno . Nueva Versión Internacional

  • ·          Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno . Haces bien, también los demonios creen, y tiemblan. Nueva Versión Internacional
  • ·          Marcos 12:29 Jesús le respondió: “El primero de todos los comandos es: ‘Oye, Oh Israel, el Señor es nuestro Dios , el Señor es uno . “”   es literal joven Traducción de la Biblia 
  • ·          1 Timoteo 2:5 Por que es un Dios y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús.   Biblia de las Américas 
  • ·          Malaquías 2:10 ¿Acaso no todos tienen un padre ?   ¿No tiene un Dios nos ha creado?   Biblia de las Américas 
  • ·          1 Corintios 8:6 Sin embargo, para nosotros no hay más que un Dios , el Padre … Biblia de las Américas 

La mayoría de los estadounidenses no tienen idea de lo que las definiciones del diccionario (en plural) de ‘significa el término “culto, si se le pregunta cómo se sienten acerca de los cultos, casi todos expresan un grado de temor o preocupación por las sectas. Sin embargo,   hoy en día, la iglesia cristiana es impregnado de un medio de comunicación-fobia inducida de los cultos, que se inició en los años 70.  

Las sectas religiosas han planteado siempre un cierto nivel de peligro para la sociedad y su cultura juvenil.   Sin embargo, un evento principal en la historia mundial que tuvo lugar en las selvas húmedas de América Central iba a cambiar la manera norteamericana de ver los cultos para siempre. Esto tuvo lugar en lo que hoy es conocido como el infame asesinato Jonestown.

Comenzó con la cobertura de la televisión convencional de un aparente suicidio en masa, que involucró a cientos de devotos religiosos, en su mayoría todos ellos eran seguidores de Jim Jones.   Al principio, algunos de los informes sobre el lugar del siniestro se filtraron a la prensa antes de cualquier civil investigación.   Antes de la policía u otras autoridades policiales y judiciales llegaron, estos informes de noticias falsas agitó un frenesí de medios de comunicación globales, que inicialmente descrito el incidente de Jonestown como un suicidio en masa pacto. 

Los que tienen la edad suficiente para recordar recordará las muchas historias de seguimiento publicados en revistas y periódicos.   imaginería gráfica con película de color, a la vez, una nueva tecnología bastante en la fotografía, a condición de lo que parecía ser la evidencia de la historia del suicidio.   El fotos mostraban escenas detalladas de la, hinchados cadáveres de madres con hijos de sus manos, o agarrando los niños, o el hombre y la mujer abrazándose entre sí en una final, abrazo mortal. 

Una gigantesca investigación posterior determinó que Jim Jones había utilizado hombres armados en su complejo de la selva de Guyana, para asegurar que toda persona que voluntariamente no beber el brebaje-Aid-atado Kool veneno que hacerlo a punta de pistola.   En el momento en este informe oficial hecho su determinación, el miedo había barrido ya toda la nación. 

En medio de la cobertura espeluznantes de la seducción de los jóvenes de Estados Unidos por las figuras religiosas, tales como como Jim Jones, el bombo de los medios continuó su amplificación de las preocupaciones de los Estados Unidos y los temores acerca de los grupos de culto con una infinidad de ejemplos, aparentemente en las transmisiones de noticias de la noche.   Un siniestro y psicópata forma más del mal se que aparecen en los hombres como Charles Manson y su clan de asesinos en la LaBianca y asesinatos Tate.   Esta preocupación mayor que los padres de sus niños y adolescentes estaban en riesgo. 

En este mismo periodo también los medios de comunicación la cobertura centrado su cobertura en un gran número de pf juventud americana asociándose con líderes espirituales cristianos pseudo-como el reverendo Sun Yung Moon y su “Iglesia de Unificación en Seúl, Corea (también conocido como” secta Moon “).   cristiana iglesias testigo de su juventud fueron involucrarse con y / o abrazar estas religiones falsas y enseñanzas. 

Entre las muchas enseñanzas como fueron la de las personas como el escritor y filósofo norteamericano L. Ronald Hubbard “Dianética” y su religión conocida como Cienciología.   Parecía como si Estados Unidos está experimentando una explosión de la actividad cultual, que se manifiesta en numerosas sectas, como los Hare Krishna , y los excesos de la tristemente célebre gurú de la India ahora, Bhagwan Shree Rajneesh.  

Bhagwan Shree Rajneesh, que era un vagabundo sin hogar de la India que ha desarrollado un gran número de seguidores de las personas, jóvenes y viejos.   Sus devotos le dio incontables millones de dólares, con la que se prodigó en exceso bruto, incluso teniendo más de antílope, un pequeño pueblo de este de Oregón.   Los periodistas en el campo de tiro rollos de película que mostraba Bhagwan Shree Rajneesh ser chofer por ahí con poca ropa las mujeres jóvenes en su flota de nueva marca Rolls-Royce automóviles. Él fue condenado después de la evasión fiscal y fraude, pero junto con otros como él, su encanto, como culto dejó una impresión indeleble en la mentalidad pública. 

En los esfuerzos para luchar esta invasión del mal, las iglesias cristianas comenzaron a educar a miembros de la iglesia acerca de los diversos movimientos ocultistas religiosa y de culto.   Pronto, una librería cristiana estantes llenos de libros anti-culto, o provienen de culto con las listas de glosario de los familiares ‘cultos’, como los mormones y los Testigos de Jehová.  

Estos tipos de libros pueden ser muy útiles, porque proporcionan breve, pero los detalles descriptivos acerca de las creencias doctrinales y prácticas de los grupos, como los mormones.   Por lo general, la información de los libros de culto que “distinciones” entre-bíblicos escritos adicionales de los cultos, como como el Libro de Mormón, y los testigos de Jehová de la Biblia versión Atalaya, que se adaptan para ajustarse a la doctrina de los grupos.

cristianos nacidos de nuevo menudo que se había librado de un culto o religión en particular falsos que se encuentran ministerios para-eclesiásticos que atienden a las necesidades de los personales éxodo de hacer un culto específico.   En un esfuerzo sincero de evangelizar a los demás y utilizar sus, más allá de la propia experiencia como un miembro del culto, que ayudar a otros que son o fueron atrapados por el mismo engaño.   Estos suelen ser los creíble y eficaz ministerios y la mayoría de las publicaciones, porque no tienen la pretensión de ser “experto” en todos los ámbitos-  

Conciencia de Cultos tóxicos

Ministerios que proporcionan recursos para el creyente en el tema de lo que creen los cultos ha demostrado su utilidad a los cristianos, que necesitan esos recursos para proteger a sus hijos, familias, amigos y miembros de la iglesia del engaño.   La información es también útil para aquellos que han hecho un como el éxodo de las religiones de culto y que se convierten en el verdadero evangelio de Cristo.  

Sin embargo, también hay un lado oscuro en ‘toda la retórica de culto “experto, que es impulsado por la inspiración demoníaca.   Sabrá estos árboles por el tipo de fruta que tienen, que tiene sus raíces en el suelo de la tradición eclesiástica por el hombre.   Estos hombres no son plantados por Dios el Padre en el suelo de una y honesto corazón sincero.  En cambio, sus palabras son de división, y su lengua entrega subversivo, lleno de mensajes de odio.   Ellos carecen de misericordia y amor, y que habitualmente el juez de la salvación mediante el etiquetado, los que rechazan la Trinidad y / o la doble naturaleza de Cristo como “herejes” y “cultos”.

El siguiente paso en el desarrollo del culto a la conciencia fue negativa y divisiva tendencia muy, dando lugar a la ortodoxia-orientada a la teología y la auto-proclamado “expertos en sectas cristianas.”   Estas cifras son por lo general estériles, que son en su mayoría codiciosos, los oportunistas; algunos son incluso cuestionable ‘cristiano.’   Por lo general, carecen de compasión y dentro de sus organizaciones propio ministerio, que proyectan una imagen de la iglesia autoritarismo despótico. 

Una radio popular presentador promulga ortodoxia de la iglesia y con frecuencia utiliza la antigua Iglesia Católica Romana credos como su base para interpretar el significado de la Escritura versículos que tienen que ver con la teología (estudio de Dios) y la cristología (estudio de Jesucristo).   A pesar de que no se puede decir tan directamente, en efecto su mensaje hace ortodoxia de la iglesia y puntos de vista tradicionales de Dios y de Cristo Jesús equivalente a la Escritura. 

La razón de esto es porque credos de la iglesia a menudo se utilizan como la base verdadera por la cual se interpretan las Escrituras.   Usan credos como lo que se alega “dogma oficial de la iglesia y hablar en términos superfluos, citando a antiguos católicos ‘padres de la iglesia”, como la verificación de su sesgo y doctrinal dañado. propia teología   Jesús reprendió a los escribas judíos y fariseos, que demostró las mismas actitudes y el comportamiento de culto ya que estos expertos los llamados ‘:

  • ·          Mateo 15:3, 7-9, “Dime”, respondió Jesús, ” ¿por qué no rompes el mandamiento de Dios por vuestra tradición ?   7 Usted hipócritas !  Isaías que describe muy bien cuando dijo: 8 ‘ Este pueblo honra a mí con su boca , pero su corazón está lejos de mí .   9 Pero en vano hacer que la adoración me , la enseñanza en sus doctrinas las preceptos del hombre … Son b guías Lind, y cuando un ciego guía a otro ciego que ambos caerán en el hoyo … Nuevo Testamento de Felipe

Nadie, ni siquiera el mismo Jesús eternamente puede condenar o juzgar a otro, esta posición es un derecho reservado únicamente a Dios.   Si Jesús no juzgó eterno de las almas, ¿qué autoridad inherente o capacidad de hacer los llamados “expertos en sectas cristianas poseen ?   ¿Qué los hace más capaces que Jesús?  

Sus actitudes son similares a la de sus homólogos antigua, los escribas y fariseos; culto de expertos, hoy en día estas religiosas promulgadas líderes judíos de su propia versión de la ortodoxia y la tradición. Gusta   de ellos, Jesús instruyó a sus discípulos diciendo: “Toda planta que mi Padre Celestial no planta será levantado por las raíces … Que solo.   Son guías ciegos, y cuando un ciego guía a otro ciego que ambos caerán en el hoyo! “(Mateo 15:13-14; Nuevo Testamento Phillip) .  

Usted no puede juzgar a los demás,  

Al elegir una nueva iglesia, ¿qué factor influye en su decisión más?   Esta fue una pregunta de la encuesta de los últimos cristianos de una encuesta de Autor; a continuación son los resultados de las respuestas de los lectores:

 Doctrina y filosofía: el 52%

Pastor / predicación: 16%

Simplemente se siente bien: el 11%

estilo de adoración: 7%

Oportunidades de servir: 4%

Amabilidad: 4%

Ministerios y programas para niños: 2%

Ministerios y programas para adultos: 1%

Ubicación: 1%

Tamaño: 0%

Tiempo / número de servicios: 0%

 Sólo el 52% o la mitad (½) de los cristianos encuestados dijo que “doctrina” fue su motivación principal al elegir una nueva iglesia.  

expertos en sectas utilizan sus propias equivocadas, hechas por el hombre tradicional dogma de la iglesia ortodoxa como criterio “el funcionario” para hacer, mezquina determinaciones dolorosas sobre quién es o no es un culto.   “Los esenciales doctrinas son vitales para la salvación “expertos en sectas están de acuerdo.   Por ” esenciales doctrinas “oí a uno de estos llamados expertos culto-por lo que durante un programa de televisión cristianos dicen que tiene una” fórmula matemática “(por ejemplo, sumar, restar, dividir, multiplicar) para los creyentes a utilizar cuando se trata de verificar que esté o no es un culto.

Una fórmula matemática?   ¿Qué pasó con el “Espíritu de Dios” que nos lleva?   La Biblia dice que nuestro “espíritu” da testimonio con su saber quiénes son los hijos de Dios, no una fórmula. 

  • ·          1 Juan 3:10 En esto los hijos de Dios y los hijos del diablo son obvias : cualquier persona que no practica la justicia, no es de Dios, ni el uno que hace no el amor a su hermano . Nueva Versión Internacional Biblia de las Américas – Edición de Actualización 
  • ·          1 Juan 3:18-19 Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y la verdad .   19 Sabremos por ello que somos de la verdad , y aseguraremos nuestros corazones delante de El New American Standard Biblia – Edición de Actualización 

A continuación son mis mejores esfuerzos (en forma de paráfrasis) para recapitular el carácter ilegítimo de la ‘Añadir’ y las partes ‘RESTAR’ su ‘fórmula matemática “para calificar a los demás como una secta: 

1.       ADD – Cultos “ADD” a la palabra de Dios en la Escritura con otros escritos inspirados divinamente. 

2.       RESTA – ‘cultos’ restar de la “persona de Jesús Cristo” por “negar su divinidad” como la “segunda persona de Dios en la Trinidad”.

Para demostrar cómo su fórmula no es correcta, este experto culto particular ha “añadido” a la Escritura mediante la inserción de SUS PROPIAS PALABRAS, tales como “la persona de Jesús Cristo” y “la divinidad de Cristo” y “la” segunda persona de Dios en la . Trinidad ”   de estos términos o frases que aparecen en cualquier lugar de la Escritura. Ninguno   A continuación, se “sustrae” de la verdad de quién es Jesucristo realmente debe ser identificado como al no presentarlo como Escritura, Escritura nos enseña que Jesús es :

1.       Jesús es el Hijo único de Dios

Juan 3:16 “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.”

1.       Jesús es el hijo del hombre

Mateo 26:2   “Tú sabes que después de dos días es la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.”

3.   Jesús es un hombre, no un “Deidad, Dios, o la persona de Dios.”

1 Timoteo 2:5-6 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el HOMBRE Cristo Jesús , 6 que se entregó como rescate por todos, el testimonio nacido en el momento adecuado. Nueva Versión Internacional

Los fariseos se alegó que era “esencial” para los discípulos de Jesús que primero deben lavarse las manos antes de comer, o de lo contrario se habría contaminado espiritualmente, (en lugar de ‘manchado’ el culto a los expertos de hoy que dicen que pierden su salvación, o simplemente marca otros como “secta”).

Mateo 15:18-20 ” Pero lo que sale de la boca viene desde el corazón , y los contaminan al hombre.   19 Para salir del corazón provienen malos pensamientos , los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios , calumnias . 20 Estas son las cosas que contaminan al hombre … ”   Biblia de las Américas

Usted se dará cuenta que Jesús no mencionó nada acerca de la teología equivocada “o” rechazar la Trinidad “o” negar la divinidad de Cristo “como la causa de la contaminación espiritual.   En su lugar, lo que hace hincapié en es la inspiración o la fuente de nuestras palabras, que es nuestro corazón.   Lo que las palabras que vienen a la boca de la madre de uno de lo que está en su corazón y la mente, estos son lo que realmente hace que una persona impura. 

En Mateo 15:18 , la palabra griega original que se traduce como ‘ Pero lo que sale de la boca ” es más exacto prestados a leer, ” Pero el origen de las cosas que uno la vida para salir de la boca del corazón . ”   En otras palabras, Jesús no está describiendo la hoja de vez en cuando de la lengua, o lo que sea palabras erupción puede ser pronunciado en un arrebato de ira.   Él está describiendo el habla dirigida a destruir el buen nombre de los demás.   Este es el discurso que calumnias y los osos falso testimonio en contra de otros, que es una extensión de cualquier tipo de estilo de vida que corrompe el corazón de está empeñado en que viven.

En la parábola del administrador infiel, en Lucas 19:22, Jesús dijo de mayordomo el capitán, “por las palabras de la boca se le juzga …”   Esto debería ser prueba suficiente de que Dios no necesita ayuda de nadie, incluyendo lo los llamados “expertos en sectas” para juzgar a los demás, y decidir quién es y no es uno de sus hijos.   Este es el siervo que pensaba de su Maestro como un “hombre duro” por lo que los demás tratados con dureza.

Tenga en cuenta que todas las palabras que una persona usa para juzgar a otros, será la misma palabras que Dios el Padre traerá a la vanguardia, cuando un día todos los hombres ante él en el gran juicio final.   No es malo el punto el error de los falsos profetas, falsos maestros, y aquellos que hacen mal uso de la iglesia; hecho, esto es obligatorio para el espiritual de la salud Dios rebaño. en   Sin embargo, si la corrección se convierte en las aguas amargas de la crítica, que ya no están caminando en el amor. 

  • ·          Proverbios 14:21 El que menosprecia a su prójimo peca contra Dios , al prójimo ya sí mismo , pero bendecido feliz y afortunado es aquel que es compasivo y misericordioso a los pobres. Biblia Amplificada 
  • ·          Proverbios 14:25 El testigo veraz salva vidas , sino un testimonio engañoso habla mentiras y pone en peligro la vida.   Biblia Amplificada 
  • ·          Mateo 12:36-37 Jesús dijo: “Déjame decirte algo: Cada una de estas palabras descuidadas se va a volver en tu contra. Habrá un tiempo de Reckonin g.   Las palabras son poderosas, tomar en serio .   37 Las palabras pueden ser su salvación. Las palabras también pueden ser su perdición. ”   El mensaje de la Biblia por Eugene Peterson 2002 

El primero de los mandamientos de Dios todos (Marcos 12:29-32) es violada cada vez que los expertos de culto sin orden ni concierto condenar el nombre de Cristo, que Él concede a su amada iglesia y la calumnia su rebaño como culto “y como” herejes “.   Dios el Padre fuertemente prohíbe expertos en sectas o cualquier otra persona de vilipendiar a las hermanas y hermanos de Jesús con desprecio difamación. 

El hecho de que la teología de alguien y la cristología es diferente a la suya no le da el derecho a la calumnia y falso testimonio en contra de ellos.   Aunque estos expertos ‘para’ cristiano llamado culto se teológica y cristológica correcta, que no lo son, cualquiera que sea la corrección propuesta debe hacerse en el AMOR.   Su uso redundante de las doctrinas tradicionales de la Iglesia y la ortodoxia para exponer el errar de otros ilustra el motivo siniestro detrás de lo que dicen. 

Los verdaderos cristianos tienen prohibido insultos que sea, incluso si tienen desacuerdos doctrinales con los que ellos perciben como sus enemigos.   Jesús nos manda amar incluso a nuestros enemigos y bendecid a los que os persiguen y lanzar palabras abusivas en nosotros.  

A pesar de que el hijo de Dios tuvo a cara frente a los enfrentamientos con los escribas judíos malvados, los fariseos y los saduceos, que no les ponen apodos a sus espaldas.   cristiano culto expertos Hoy en día se esconden detrás de sus emisiones de radio y de la industria eléctrica de corte interruptores de desenchufar los cristianos conocimiento que son capaces de defender su posición doctrinal de las Escrituras y demostrar que Jesús no es Dios. ” 

  • ·          Mateo 5:43-48 Jesús dijo a sus discípulos: “Ustedes han oído que lo que solía ser, dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”, 44 pero yo te digo: ‘Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, ” 45  para que seáis hijos de vuestro Padre Celestial.   Porque él hace salir su sol sobre los malos y buenos, y envía su lluvia sobre los hombres honestos y deshonestos por igual.   46 Si ustedes aman solamente los que os aman, ¿qué mérito tenéis?   Incluso los recaudadores de impuestos hacerlo!   47 Y si saludan solamente con su propio círculo, estás haciendo algo excepcional? Incluso los paganos no tanto.   48 No, se perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto “. 

Hacer inferencias brocha gorda tiene implicaciones muy específicas y son acusaciones directas y calumnias que dicen, “Si no creen en la Trinidad, se va al infierno, porque la Trinidad es una de las doctrinas esenciales para la salvación.”   capítulo y verso por favor?   Estás en el doo-doo hermano profundo, y la mejor ruta para usted es arrepentirse y buscar el perdón de Dios, y hacer todo lo posible para dar a conocer el error de sus caminos a los que se han dañado.  

La Deidad de Cristo es la doctrina falsa y no esencial para la salvación 

en realidad es VERDADERO adoradores Padre la bodega a la verdad en amor, se niegan a aceptar la Iglesia Católica Romana paganismo y politeísmo (creencia en los dioses en plural) a través de la doctrina de la Trinidad (Juan 4:23-25). Los que alegan que la “Deidad de Cristo” (un término que se encuentran en ninguna parte de la Escritura) es una “doctrina de la salvación esenciales” son muy equivocado y engañado.   ¿Y qué, dígame, ¿se utiliza como “verificación de las Escrituras” para tal absurda idea de que reduce el Creador en una, mortal la existencia humana?  

Su verso de la escritura columna vertebral es Juan 8:24; aquí, Jesús habla a los fariseos judíos, antiguos colegas de los acusadores moderna (también conocido como expertos en sectas), diciendo: “Por lo tanto, dijo a usted, que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que Yo Soy, moriréis en vuestros pecados. ”   Este versículo, que dicen, es Jesús hablando en su “Deidad” o como “Dios en forma humana.”   Alegan que en Juan 8:24, que el “Dios” de Jesús está hablando como el gran “YO SOY”.   Al parecer, con su lógica, el “hombre” de Jesús permanece en silencio, a veces, como lo hace en el versículo 24. 

Esto es extraño, porque trinitarismo afirma ortodoxa de que Jesús, como “el hijo de Dios” y “segunda Persona de la Trinidad” dejó su trono en el cielo y luego se “dejó a un lado sus privilegios divinos” y “se convirtió en un hombre de carne humana” para 33 años y medio.   ¿En serio?   Supongo que el “hombre” de Jesús se olvidó, ya que la “divinidad” de Jesús es impecable.  

Vamos a ver si son correctas mirando unos versos en el contexto circundante de Juan 8:24, el mismo verso, junto al parecer los Judios no entendían que Jesús es hacer una reclamación a la Deidad. En   En Juan 8:25, en respuesta a lo que Jesús dice en el versículo 24 los Judios piden a Jesús: “¿Quién eres?”   Ahora, si seguimos culto de expertos de la lógica, que Jesús ha engañado intencionalmente los Judios, porque ellos no tienen idea alguna de que Jesús acaba de hacer la afirmación de que él era su “Dios”. 

La razón por la Judios esta pregunta en la respuesta, puede ser visto anteriormente en el contexto.   Por ejemplo, en Juan 8:16, Jesús les dijo: “… Aquel que me envió es el Padre.”   Si los expertos en sectas son correctas , entonces Jesús ya les ha dicho que él no es porque la autoridad suprema en su “Padre” (es decir, Dios) le envió!  

Jesús afirma esto en el versículo 18, diciendo a los Judios, “Yo soy el que da testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí. ”    Pero quizás lo más vergonzoso de todo es que nuestro experto culto cristiano es lo que dice el versículo 27 (continuación): 

  • ·          Juan 8:27 Ellos {} los Judios no se dio cuenta de que Jesús había estado hablando con ellos acerca del Padre.

 

Esto contradice todas las demás reclamaciones que los expertos en sectas hacen alegando que Jesús es “Dios.”   El apóstol Juan, quien es conocido como el “discípulo a quien Jesús amaba” entiende lo que estaba diciendo!   Juan sabía que Jesús estaba describiendo “el Padre” y no su “Deidad”.   En mi alegato final, completo este artículo con el más convincente de todos los muchos versículos en Juan 8:1-58 que probar que Jesús no es “Dios” sino más bien, un ‘hombre’.

 

Esta prueba final se encuentra en el texto de Juan 8:39-40 continuación, los fariseos que dicen Juan en 8:39 a, que “Abraham es nuestro padre.” Aquí hace una fuerte declaración de Jesús a   En Juan 8:39 b-40 Jesús les dijo: “Si son hijos de Abraham, hacer las obras de Abraham.

 

Juan 8:39 b-40 Jesús les dijo: “Si son hijos de Abraham, hacer las obras de Abraham. Pero como es, usted está tratando de matarme, un hombre que ha dicho la verdad, que he oído de Dios ; Abraham no. esta “

 

Jesús es un hombre que dijo la verdad, que se enteró de “Dios”, por lo tanto, no puede ser “Dios”.

¡POR DIOS!… ¿HASTA CUÁNDO SEGUIRÁ MIENTIENDO EL CUERPO GOBERNANTE DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA?

La Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová  publicó en 3 números distintos de su revista oficial La Atalaya, una falsedad doctrinaria que no tiene nombre, y que es para encolerizarse con ira santa. ¿Y cuál es ése engaño?  El engaño consiste en que ellos afirmaron que 30 años antes de 1914, y 30 años después de esta fecha,  los llamados “Estudiantes Internacionales de la Biblia”, (hoy “Testigos de Jehová”), creían que Cristo ya estaba presente en su Segunda Venida invisible en 1914, cuando en realidad esa fecha jamás fue enseñada por ellos como la Segunda Presencia del Señor, sino, más bien, el año 1874.

El cambio de la Segunda Presencia del Señor para 1914 fue hecho recién a mediados de los años 30, aunque el libro Arpa de Dios de 1921, edición de 1940, aún seguía enseñando en sus páginas que el segundo advenimiento del Señor había sido en 1874. Se hace el cambio oficialmente de 1974 a 1914 recién en 1943, en el libro titulado: “La verdad os hará libres” . ¿Hasta cuándo mentirán los líderes de la Watchtower a propios y extraños, y hasta cuándo habrá incautos que se las crean sin una previa investigación? ¡Despertad, hijos míos…despertad!

¿CÓMO AYUDAR A UN TESTIGO DE JEHOVÁ A SALIRSE DE LA WATCHTOWER

 

Respuesta de Apologista:

En primer lugar, los Testigos de Jehová salen a predicar creyendo que ellos son la religión verdadera, y que sus doctrinas son dadas por Dios mismo a través de su “canal escogido”, el “Cuerpo Gobernante”. Por lo tanto, ellos creen que están para enseñar y no para ser enseñados. Generalmente cuando ellos encuentran objeciones u obstáculos presentados por sus interlocutores, se despiden y se van”. Así que si vienen a tu casa a predicarte, asegúrate que ellos entren a tu sala y enseguida amarras a tu perro rabioso en la puerta de salida, así no podrán escapar tan fácilmente.

A los Testigos de Jehová hay que hacerles razonar con preguntas sutiles y puntuales. Recuerda que no es prudente atacarlos frontalmente, sino con sabiduría hay que hacerlos reflexionar. Puedes preguntarles cosas como éstas:  

¿Por qué siguen ustedes las enseñanzas de un Masón esoterista como es el caso de su fundador, Charles Taze Russell, un fanático creyente en las medidas de las pirámides para formular sus fechas armagedónicas? 

Si los Testigos de Jehová es la religión verdadera, ¿por qué fallaron los con sus fechas del fin para 1914, 1918, 1925, y 1975? 

Si los “Testigos de Jehová” tienen la luz de Dios, ¿Por qué muchas de sus “luces” ya se han apagado completamente? Por ejemplo: Russell decía que Israel era el pueblo elegido por Dios, pero Rutherford (su sucesor) la “apagó” diciendo que la organización de Jehová (WT-Los Testigos de Jehová) era el verdadero pueblo de Dios. ¿Cómo se explica esto? ¿Estaba Russell engañado por el diablo?

También hay que preguntarles:

Si sólo 144,000 Testigos de Jehová (los “ungidos”) son los únicos hijos de Dios fuera de Jesús, ¿por qué todos los Testigos de Jehová se dirigen a Dios como “Padre celestial” si no todos son ungidos? ¿No es esto una contradicción? 

Además: 

Si lo la clase de los ungidos (144,000 Testigos o “clase celestial”) son los únicos hermanos de Jesús, ¿por qué los Testigos de la clase terrenal se dirigen a los ungidos como “hermanos” si ellos no son ungidos? 

También hay que preguntarles esto:

Si Jesús mandó a sus discípulos a bautizar en su nombre, ¿por qué los Testigos de Jehová bautizan a sus nuevos conversos sin nombrarles nombre alguno? ¿No es esto una desobediencia al mandato de Cristo? 

También:  

¿Dónde dice en la Biblia que los no “ungidos” sólo olerán de los emblemas del memorial o Santa Cena? 

Otra más:  

Si el fin está muy cerca, y este sistema de cosas será aniquilado en el Armagedón, ¿Por qué siguen los jerarcas broklinianos comprando propiedades y construyendo salones del reino por todo el mundo si todo será destruido? 

También esto: 

Si la congregación o iglesia cristiana sólo la componen los 144,000 ungidos según los “Testigos” y sólo queda un pequeño resto en la tierra, ¿por qué llaman “congregación” a los salones del reino cuando muchas veces no hay siquiera un solo ungido en ella? 

Además esto: 

¿Es moral y cristiano que el Cuerpo Gobernante explote a los feligreses haciéndoles préstamos que deberán pagar con intereses para que construyan salones del reino que luego terminarán a nombre de la Sociedad Watchtower? 

Pregúnteles: 

¿Es correcto que el Cuerpo Gobernante evada el pago de impuestos al fisco, haciendo que sus feligreses regalen las revistas Atalaya y Despertad al público en general, pero obligando a sus feligreses a que las paguen en su totalidad en sus reuniones? 

Hay muchas preguntas sutiles que se les puede formular a los Testigos y que los dejarían reflexionando y con pesadillas nocturnas… ¡El resto lo hace Dios! 

Creo que hay muy buena información de los Testigos en

www.lavasori.wordpress.com.

 

Dele también a conocer este blog a cualquier Testigo de Jehová para que se entere de muchas cosas que ignora de su religión.

Un abrazo

LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ ES UNA ORGANIZACIÓN CRÓNICAMENTE CONTRADICTORIA Y MENTIROSA

¿Puede la Watchtower ser la religión verdadera cuando no escatima esfuerzos para mentir y engañar a sus miembros, y al mundo en general, con videos que no dicen toda la verdad?

Un ejemplo de una crasa distorsión de la verdad por parte de la Watchtower lo tenemos con infame libro El Misterio Terminado de 1917, donde ahora la Watchtower afirma en su nuevo CD-rom que éste fue un libro injustamente criticado y cuestionado por algunos directores de la sociedad que tenían “intereses y ambiciones egoístas”, sabiendo que desde hace tiempo— como podrán constatar en este discurso de Fred Franz en 1985—  él ya había admitido que el libro Misterio Terminado en realidad no contenía la Verdad. ¿Por qué esta inconcebible contradicción de la WT? Realmente no lo entendemos aún.