¿DICE ACASO ISAÍAS 9:6 QUE JESÚS ES EL PADRE ETERNO Y EL DIOS TODOPODEROSO?

Leamos Isaías 9 verso 6:
“Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz ….” . Este pasaje es presentado por los trinitarios para intentar probar que Cristo es Dios, el Dios poderoso. Sin embargo, los trinitarios deben considerar los siguientes puntos acerca de su texto de prueba a favor de la doctrina trinitaria::

Primer punto: Los Trinitarios deben admitir que este versículo se traduce incorrectamente debido al hecho de que Jesús nunca se le llama el “Padre eterno” en ningún otro lugar en la Escritura. Si Jesús es el Dios fuerte y el Padre eterno Jehová, entonces no estaríamos discutiendo sobre un Dios Trino, sino sobre un Dios Modalista. De hecho, los trinitarios sostienen acertadamente que Jesús NO es el “Padre eterno”, y estamos plenamente de acuerdo en este punto. Es un principio básico de la doctrina trinitaria de que no se deben confundir a las Personas ni dividir su Sustancia” (Credo de Atanasio). Por lo tanto, si este versículo se traduce correctamente, entonces los cristianos trinitarios tienen un problema real. Sin embargo, la frase está mal traducida. La palabra traducida “eterno” significa en realidad “era”, “edad”, o siglo (Griego ‘aión’) y la traducción correcta es que Jesús será llamado “padre de la edad, siglo, o era [que viene].”

En la cultura de la Biblia, cualquiera que comenzó algo o que era muy importante por algo, fue llamado “padre”. Por ejemplo, debido a que Jabal fue el primero en vivir en una tienda de campaña y criar ganado, la Biblia dice, “él era el padre de los que habitan en tiendas y crían ganado “(Génesis 4 verso 20). Además, debido a que Jubal fue el primer inventor de instrumentos musicales, se le llama “el padre de todos los que tocan arpa y flauta” (Génesis 4 verso 21). La Escritura no está utilizando “padre” en el sentido de padre literal en estos versos, porque estos dos hombres eran descendientes de Caín, y todos sus descendientes murieron en el diluvio. “El padre” estaba siendo utilizado en la comprensión cultural de uno que fue el primero en hacer algo o de alguien que era importante de alguna manera. Debido a que el Mesías será el que establecerá la edad por venir, el que resucitará a los muertos, y que gobernará sobre ellos, se le llama “el padre del mundo, era, edad, o siglo venidero”.

Segundo Punto: La frase “Dios fuerte” puede también ser traducida mejor. Aunque la palabra “Dios” en la cultura hebrea tenía una gama mucho más amplia de aplicación de lo que hace nuestra cultura moderna, el lector promedio no sabe o entiende eso. Los lectores familiarizados con las lenguas semíticas saben que un hombre que está actuando con la autoridad de Dios puede ser llamado “dios.” A pesar de que el español hace una clara distinción entre “Dios” (con de grande) y “dios” (con de chica), el idioma hebreo, que tiene sólo letras mayúsculas, no puede hacerlo. Una mejor traducción para el lector castizo sería “héroe poderoso” o “héroe divino”. Tanto Martín Lutero y James Moffatt tradujeron la frase como Dios fuerte como “héroe divino” en sus Biblias. (Para más información sobre el uso flexible de “Dios”, consulte las notas de Hebreos 1 verso 8).

Tercer punto:. Un claro ejemplo de que la palabra traducida “Dios” en Isaías 9 verso 6 se puede utilizar para gobernantes poderosos terrenales es Ezequiel 31 verso 11, en referencia al rey de Babilonia. El sesgo trinitario de la mayoría de los traductores se puede ver claramente comparando Isaías 9:6 (el igual a “Dios”) con Ezequiel 31verso 11 (el igual a “gobernante”). Si llamar al Mesías el lo convierte en Dios, entonces el rey de Babilonia sería Dios también. Isaías está hablando del Mesías de Dios y llamándolo un gobernante poderoso, que por supuesto lo será.

La frase traducida “Dios Poderoso” en Isaías 9 verso 6 en la NVI en el hebreo es el Gibbor. Esa misma frase, en la forma plural, se usa en Ezequiel 32 verso 21, donde se dice que los “héroes” muertos y hombres poderosos, por la figura de dicción llamada personificación, hablan con los demás. La frase en Ezequiel se traduce “líderes fuertes” en la NVI, y “el fuerte de los fuertes” en la Versión del Rey Jaime y la NVSA. La frase hebrea, cuando se usa en singular, se puede referir a un “líder fuerte”, así como cuando se usa en plural puede referirse a muchos “líderes fuertes”.

Cuarto punto: El contexto ilumina la gran verdad sobre el verso, y también muestra que no existe justificación alguna para creer que se refiere a la Trinidad, sino más bien al gobernante designado de Dios. El primer versículo del capítulo predice un tiempo cuando “no habrá más penumbra para las personas en peligro.” Toda guerra y muerte cesarán, y toda “bota de cada guerrero será destinada para la quema” (verso 5). ¿Cómo va a suceder? El capítulo continúa: “Porque nos ha nacido un niño y se nos ha concedido un hijo” (verso 6). No hay ningún indicio de que este niño sería “Dios. Para los Judíos, el Mesías iba a ser un hombre ungido por Dios. Él comenzaría como un niño, que por supuesto Yahvé, su Dios eterno, nunca lo podría ser. Y cuán grande este gobernante humano llegaría a ser: “el gobierno estará sobre sus hombros. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Poderoso héroe, el padre de la era venidera, Príncipe de Paz”. Además,” él reinará en el trono de David (v. 7), lo que nunca se podría decir de Dios. Dios nunca podría sentarse en el trono de David. Pero el Mesías de Dios, “el Hijo de David,” sí podría (Mateo 9 verso 27, et al). Así, un estudio del versículo en su contexto revela que no se refiere a la Trinidad en absoluto, sino que señala al Mesías, el hijo de David y el Hijo de Dios.

¿ES LA TRINIDAD BÍBLICA?—DIVINA TRINIDAD VERSUS UN ELOAH

Noticia de última hora!! Entre las diversas teologías repartidas en todo el espectro del Cristianismo,
la creencia en una deidad trinitaria es una de las doctrinas más ampliamente celebradas. El estudio diligente
de la Biblia y de la historia documentada revela que esta doctrina es de origen pagano –
y una que Yahweh advierte expresamente que va contra de las Escrituras!

 http://www.worldslastchance.com/winds-of-doctrine/is-the-trinity-biblical-triune-godhead-vs-one-eloah.html

¿Es la Trinidad bíblica?  Divina Trinidad vs.  Uno Eloah

La creencia en una trinidad está tan extendida en el cristianismo, que la mayoría de los cristianos aceptan esta doctrina sin duda. Lo aceptan como una creencia bíblica, basada en las Escrituras. El pequeño puñado de denominaciones que niegan la existencia de una deidad trinitaria son vistos como extraños en el mejor ( por ejemplo, los mormones, los testigos de Jehová) o, en el peor de los casos, los cultos (Ciencia Cristiana, la Cienciología). El hecho de que la Escritura se refiere de hecho a un ” Espíritu Santo “se acepta como prueba suficiente de esta doctrina.

La sorprendente verdad es que la doctrina de la trinidad no se encuentra en las Escrituras. De hecho, la Biblia cita a Yahweh como la emisión de una advertencia en contra de esta creencia profundamente arraigada! La investigación cuidadosa revela que una deidad trinitaria se originó en el paganismo.

Las Escrituras revelan que Lucifer en el cielo estaba celoso de la relación cercana Yahushua tuvo con su Padre. Isaías registra sus proclamas jactanciosas:

¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones!

Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, levantaré mi trono por encima de las estrellas de El, y me sentaré en el monte de la congregación, en los lados del norte;

Subiré a las alturas de las nubes; Y seré semejante al Altísimo. (Isaías 14:12-14)

Griega y romana Trinidad

Con el fin de robar la adoración que por derecho le pertenece al Altísimo, Satanás redirigió hacia sí mismo. Lo hizo mediante la creación de una trinidad. Esto desvía la adoración fuera de Yahweh. Dado que cualquier culto que no se da con el Creador es el pecado, Satanás fue el verdadero ganador de este culto desviado.


La Trinidad en el paganismo

Varios trinidades se encuentran a través de todo el paganismo antiguo. Algunas religiones tenían más de una trinidad, pero cada uno fue considerado como “tres-en-uno.” Se encuentra El registro más antiguo de la creencia en una trinidad en Sumeria, justo después de la inundación. Esta antigua deidad trinitaria consistió en Anu, el “padre” y “Rey de los Dioses,” Enlil, el dios creador; y Enki, el “señor de la sabiduría.” Babilonia basó su trinidad de su fundador, Nimrod, que se rebelan contra principios del gobierno divino. Por primera vez, una figura materna era parte de la trinidad “santo” de Nimrod, Semiramis y Tamuz. Semiramis, como la esposa de Nimrod y madre de Tammuz, el “Salvador”, fue diseñado como la “Madre de Dios” y “Reina del Cielo”.

Pagan Trinidades en todo el mundo

Homólogo de Egipto de esta trinidad blasfema era Osiris, el Padre; Isis, la Madre; y Horus, el Hijo. La historia de Osiris sugiere fuertemente que Osiris y Nimrod eran una y la misma. Los hindúes, del mismo modo, tienen una trinidad Padre / Madre / Hijo consiste en Brahma, Vishnu y Shiva. Los griegos adoraban a Zeus, Atenea y Apolo, alegando que los tres “coincidieron en uno.”

En su libro, escrito en piedra, el autor Richard Cassaro presenta evidencia de una muy antigua enormemente poderosa religión, tres-en-uno que estaba muy extendida en toda Europa siglos antes de Cristo. Esta creencia estaba tan arraigada que inicialmente impidió la difusión del cristianismo en Europa!

Esta antigua Tres-En-Uno la religión era un cuerpo de auto-empoderamiento de la sabiduría que dotó masas de Europa con legendarios facultades sexto sentido. . . También los dotó de la capacidad legendaria de la mente sobre la materia. Un pueblo así habilitados son naturalmente difícil influir y casi imposible de controlar. De ahí el deseo de la Iglesia fundadores-, cuyo objetivo siempre ha sido ganar la hegemonía sobre las masas, para eliminar esta antigua sabiduría mágica del continente, dándoles una base más firme para establecer su nueva religión cristiana y desarraigar a los sistemas de creencias existentes. 1

Símbolos paganos de la Trinidad
Imagen: Richard Cassaro, http://www.deepertruth.com/trinity.

Es evidente que algo había que hacer si el cristianismo iba a convertir estos paganos. La solución: crear una trinidad cristiana.


Trinitarismo se Introduce en el cristianismo

La ambición del obispo de Roma para extender su poder e influencia mediante la conversión de los paganos coincidió con el deseo del emperador Constantino para consolidar su poder político a través de su vasto reino. El emperador convocó el Concilio de Nicea en el año 322 con el expreso propósito de unir a la cristiandad. El principal punto en discusión era la naturaleza de Yahweh.Constantino estaba claro que todos los obispos se mantendrían en el Consejo hasta que se unieron. Y lo hicieron – por tres años.Algunas evidencias sugieren que los obispos que se negaron a inclinarse en sus creencias fueron asesinados mientras que otros fueron exiliados.

Al final, los obispos comprometidos. . . y ecumenismo nació. Las doctrinas e interpretaciones de las Escrituras que promueven la individualidad de Yahweh se dejaron de lado en favor de una teología trinitaria pagana.

El Concilio de Nicea, con Arrio bajo emabrgo pies

El Concilio de Nicea, con Arrio representado bajo los pies del emperador Constantino y los obispos. 13

Eusebio de Nicomedia, el proponente principal de YAH como una sola entidad con un Hijo engendrado, sentó un precedente para el compromiso que los pastores y las iglesias han estado haciendo desde entonces: torcer declaraciones a aplicar en más de una forma, a fin de lograr una unidad de superficie ” en la diversidad. “El compromiso por el bien de la unidad es una característica de identificación de error.Esto se opone directamente a la declaración de Yahushua reflexionar sobre la reacción del mundo a las verdades que Él trajo: “No penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. “(Mateo 10:34, NVI)

Eusebio de Nicomedia presentó el credo arriano [no-trinitaria] primero y que fue rechazada. . . En lugar de presentar un credo propio, el anti-arrianos modificado Eusebio, lo que le llevó a firmar y cerrar completamente los arrianos a cabo. Esos arrianos que no firmaron fueron depuestos y exiliados. . .

Así, Constantino tuvo su Iglesia unificada que no era muy unificado. . . Eusebio era bastante incómodo con el credo de Nicea que lo sintió oportuno justificarse ante su propio pueblo en una larga carta en la que afirma que ‘se resistió hasta el último minuto ” , hasta que se examinaron las palabras y se explicó que las palabras ‘no significaba todo lo que parecía significar sino la intención simplemente era afirmar la divinidad verdadera del Hijo … ” 2

Los líderes de Nicea en realidad “autorizaron una doble interpretación con el fin de ganar Eusebio y sus seguidores.” 3   Por lo tanto, la verdad Bíblica fue suplantado por error pagano por el bien de superficial “unidad”.

 

Los primeros cristianos no fueron trinitarios

El Concilio de Nicea, con Arrio bajo emabrgo pies

Una vez que los trinitarios ortodoxos lograron derrotar el arrianismo, que censuran cualquier signo de que lo percibido herejía dejaron atrás .Este mosaico en la Basílica de San Apolinar Nuovo en Rávena ha tenido las imágenes del rey arriano, Teodorico, y su corte eliminado. Sin embargo, en algunas columnas de sus
manos se mantienen. 14

Aunque otras religiones durante miles de años antes del nacimiento de Cristo adoraban a un dios trino, la trinidad no era una parte del dogma cristiano y documentos formales de los tres primeros siglos después de Cristo.

Que no había, doctrina formal establecido de la trinidad hasta el siglo IV es un hecho histórico totalmente documentado.

Claramente, los historiadores del dogma de la iglesia y los teólogos sistemáticos de acuerdo en que la idea de una trinidad cristiana no era una parte de la iglesia del primer siglo. Los doce apóstoles nunca suscrito o recibieron la revelación al respecto. Entonces, ¿cómo entonces se una doctrina trinitaria ocurrido? Evolucionó gradualmente y cobró impulso en finales del siglo primero, segundo y tercero como paganos, que se habían convertido al cristianismo, llevado al cristianismo algunas de sus creencias y prácticas paganas. 4

De hecho, incluso los trinitarios reconocen que esta doctrina no bíblica no apareció hasta el siglo IV después de Yahushua. Los católicos romanos admiten:

 . . . uno no debe hablar de trinitarismo en el Nuevo Testamento sin calificación seria. . . cuando uno habla de un trinitarismo no calificada, se ha movido desde el período de los orígenes cristianos que, por ejemplo, el último cuadrante del siglo cuarto.  Fue entonces que lo que podría llamarse el dogma trinitario definitivo “un solo Dios en tres Personas” se convirtió en completamente asimilado en la vida y el pensamiento cristiano. 5

La versión moderna de la trinidad, tal como se entiende hoy en día, se basa casi en su totalidad por el filósofo griego pagano, Platón. Los platónicos creían en un padre desconocido, una palabra (logos) y un alma del mundo. “Los teólogos Clemente de Alejandría, Orígenes y San Agustín fueron exponentes de los primeros cristianos de una perspectiva platónica. Ideas platónicas han tenido un papel crucial en el desarrollo de la teología cristiana ….” 6   Esta influencia pagana en el desarrollo de la doctrina cristiana estaba tan extendida que “nos encontramos con el cristianismo tiende a absorber los valores filosóficos griegos, hasta que a finales del siglo III la línea entre las creencias de culto cristiano y pagano educado en el este a menudo sería difícil de dibujar.” 7

La Trinidad no está en la Escritura

Un estudio cuidadoso de la Escritura revela que no sólo es la palabra “trinidad” no se encuentra en las Escrituras, sino el concepto mismo de una deidad trinitaria no se encuentra en toda la Biblia!   jesuita estudioso Edmund Fortman establece:

El Antiguo Testamento. . . no nos dice nada explícitamente o por implicación necesaria de un Dios Trino que es Padre, Hijo y Espíritu Santo . . . . No hay evidencia de que algún escritor sagrado aun sospechó la existencia de una [Trinidad] dentro de la Divinidad.   .. . Incluso para ver en [el Antiguo Testamento] sugerencias o de que presagiaban o “signos veladas” de la trinidad de personas, es ir más allá de las palabras y la intención de los escritores sagrados .

. . . Los escritores del Nuevo Testamento. . . darnos ninguna doctrina formal o formulada de la Trinidad. . . En ninguna parte encontramos alguna doctrina trinitaria de las tres materias distintas de la vida divina y la actividad en el mismo Dios. 8

La Trinidad: un nuevo cristianismo

"Jesus Saves" signoAl reconocer Yahushua como el Mesías, el cristianismo se apartó del judaísmo tradicional. Sin embargo, los primeros cristianos eran todavía muy similares a los Judios en sus creencias. Todavía adoraron en el séptimo día, el sábado , comieron sin carnes inmundas, observaron las fiestas anuales – su religión pura era un fiel reflejo de las raíces divinas de la que había surgido.

Con la aceptación de la trinidad en la teología cristiana, sin embargo, el cristianismo sufrió un cambio fundamental que ahora lo sacó de sus orígenes puros, cielo-ordenado. La Nueva Enciclopedia Británica señala la razón de este cambio con una precisión infalible: “El credo trinitario del cristianismo. . . que lo diferencia de las otras dos religiones monoteístas clásicas [Judaísmo y el Islam]. ” 9

Con una trinidad, el foco fue puesto sobre “Dios Hijo” como Salvador y Dios el Espíritu Santo como Mediador trabajar juntosen nuestro lugar.  El peligro de este sutil cambio en el énfasis es que elimina del creyente la necesidad de hacer nada . . . que no sea simplemente “aceptar a Jesús.”

La Escritura enseña que Yahweh es trabajar en nosotros.”Porque es YAH el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” (Filipenses 2:13) Este es el plan de Yahweh para restaurar en los redimidos del Su propia imagen. Al contar con dos miembros de la obra Dios en nuestro lugar, no hay necesidad de arrepentimiento o de una vida santa.Todo lo que hay que hacer es “simplemente aceptar.” Este es el fundamento de la gracia barata, donde el creyente sólo tiene que reclamar “creencia” y nada más, ni siquiera la obediencia, se requiere. Es un primo cercano a la herejía de “una vez salvo, siempre salvo”.

De este modo, por lo que la trinidad en el cristianismo, Satanás trató de destruirlo, fundamentalmente, desde el interior.

Escritura y la verdadera naturaleza de Yahweh

La Biblia presenta claramente Yahweh como una sola entidad con un hijo: “Escucha, Israel, Yahweh nuestro Elohim es uno Yahweh.” (Deuteronomio 06:04) La palabra Elohim es la forma plural de El (que significa “Dios”), así abrazando a la estrecha relación entre el Padre y el Hijo. Sin embargo, esto de ninguna manera se pretende dar a entender una deidad trinitaria. Los primeros mandamiento dice inequívocamente: “Yo soy Yahweh tu Elohim. . . No tendrás dioses ajenos delante de mí. “(Éxodo 20:02 y 3.)

Los escritores del Nuevo Testamento estaban unidos en su rechazo de una trinidad. Pablo declaró enfáticamente:

No hay otro Theos [Elohim / Dios], sino uno. Porque aunque haya algunos que se llamen dioses [theos], sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), pero para nosotros no hay más que uno Theos, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros en Él; y un Maestro Yahshua el Ungido, por quien son todas las cosas, y nosotros por él. (Ver 1 Corintios 08:04 b-6.)

La mayoría de los cristianos aceptan la doctrina de la Trinidad, sin duda, por la única razón de su antigüedad, sin darse cuenta de que había una época en que el tema era muy polémica con la gente perdiendo sus vidas por el bien de la verdad.

La mayoría de los teólogos saben que la doctrina de la Trinidad no es bíblica.

Debido a que la Trinidad es una parte tan importante de la doctrina cristiana más tarde, llama la atención que el término no aparece en el Nuevo Testamento. Del mismo modo, el concepto desarrollado por tres socios co-iguales en la Deidad que se encuentran en las formulaciones de credo posteriores no se puede detectar claramente dentro de los límites del canon.10

“Una de las grandes maravillas de la historia del cristianismo ha sido la capacidad de los teólogos de convencer a las personas cristianas que tres personas son realmente un solo Dios.” 11

Primera Juan 5:07 es citado con frecuencia como prueba bíblica para la existencia de una deidad trinitaria: “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo. y estos tres son uno” Sin embargo, historiadores de la iglesia y eruditos generalmente reconocen ahora que este versículo no estaba en el original.

Al igual que otras doctrinas que sin embargo se convirtió en el centro de la fe, la creencia en la Trinidad fue un desarrollo histórico , no un “dado” a partir de los primeros años de la fe.

A. La noción básica de la Trinidad es que hay tres personas en la Divinidad: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Estos son todos igual de Dios y de la misma sustancia, pero a pesar del hecho de que hay tres personas, juntos, comprometen un solo Dios, indivisible en la naturaleza.

B. Esta doctrina no parece ser una doctrina dictada por el Jesús histórico, Pablo, o de cualquier otro escritor cristiano durante los primeros cien años de la cristiandad.

C. No se puede encontrar se indica explícitamente en los escritos cristianos más antiguos. El único pasaje del Nuevo Testamento que declara la doctrina (1 Juan 5:7-8) no era originalmente parte del texto, pero fue añadido por los escribas doctrinalmente astutos en una fecha posterior (no se encuentra en ningún manuscrito griego hasta el siglo 11.) 12

La aceptación de la doctrina de la trinidad desvía la atención de Yahweh, la fuente de todas las bendiciones. Un sinnúmero de niños se les enseña a orar al “Querido Jesús”, más que al Padre. Algunos cristianos rezan al Espíritu Santo, mientras que los católicos rezan a María rediseñado, como era Semiramis, como la “Reina de los Cielos.” Todo el tiempo, el que amaba tanto a los pecadores, que ha dado a su Hijo unigénito para morir por su redención, es visto como un, implacables, Dios impersonal popa. Yahweh declara: “No hay otro Dios fuera de mí, Un solo El y Salvador; No hay ninguno fuera de mí. Mira a mí, y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy de El, y no hay otro. “(Isaías 45:21 y 22.)

orar a María

Toque de clarín de la Escritura es “Salid de ella, pueblo mío!”   (Apocalipsis 18:04) Yahweh quiere salvar a todos de los peligros de esta doctrina pagana que ha venido de Babilonia. Él advierte: “Yo castigaré a Bel en Babilonia. . . sí, la pared del Baylon caerá. Mi pueblo, Salid de en medio de ella, y salvad cada uno su vida del ardor de la ira de Yahweh. “(Jeremías 51:44 y 45)

Esta es una advertencia a todos a salir de la religión organizada y abrazar la verdad pura, una vez dada a los santos, no corrompido por largos siglos de error, la tradición y el paganismo. Ponga a un lado las creencias y doctrinas fundadas en el paganismo.Regresar a la adoración pura del Creador, que es el único digno de recibir la adoración:

Santo, santo, santo, soberano Yahweh Todopoderoso, el que era, y es, y ha de venir.

Tú eres digno, oh Yahweh, de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas.

Bendición, y la honra, la gloria y el poder, ya sea al que está sentado en el trono, y al Cordero para siempre jamás.(Apocalipsis 04:08, 11 y 05:13.)

Fuente:

http://www.worldslastchance.com/winds-of-doctrine/is-the-trinity-biblical-triune-godhead-vs-one-eloah.html

 


Contenido relacionado:


1 Richard Cassaro, http://www.deepertruth.com/trinity .

2 CL Hagensick, “El origen de la Trinidad: del paganismo al Constantine” http://www.heraldmag.org/olb/Contents/doctrine/The% 20Origin% 20de% 20la% 20Trinity.htm , la cursiva.

3 Arthur Cushman McGiffert, Una historia del pensamiento cristiano, vol. 1, p. 266.

4 Victor Paul Wierwille, “Jesucristo no es Dios.”

Nueva Enciclopedia Católica, 1967 ed., vol. XIV, p. 295, la cursiva.

6 Archana Srinivasan, Personalidades griegos famosos, p. 30 .

7 HC William Frend, El auge del cristianismo, como se cita en “Historical Background de la Trinidad, “http://www.christadelphia.org/trinityhistory.htm .

8 Edmund Fortman, El Dios Trino.

9 Como se cita en Should cristianismo abandonar la doctrina de la Trinidad, de Michael Barber, p. 28.

10 “Las Doctrinas perdidos del cristianismo: la doctrina de la Trinidad”, http://reluctant-messenger.com/Lost-Doctrines-Christianity009.htm .

11 Anthony F. Buzzard y Charles F. La caza, La Doctrina de la Trinidad, como se cita en http://www.christadelphia.org/trinityhistory.htm .

12 Bart D. Erhman, Lecture curso: “De Jesús a Constantino: Una historia del cristianismo primitivo”, énfasis añadido.

13 http://en.wikipedia.org/wiki/File:Nikea-arius.png

14 http://en.wikipedia.org/wiki/Arianism

SI EL “HIJO DEL HOMBRE” ES HOMBRE— ¿NO ES DE ESPERAR QUE “EL HIJO DE DIOS” ES TAMBIÉN DIOS?

Algunos detractores que creen que Cristo es Dios como Su Padre, alegan que si Jesús es Hijo del hombre, él no deja de ser hombre; así como tampoco por ser Hijo de Dios deja de ser Dios como Su Padre. Sin embargo, esto crearía un problema cuando lo confrontamos con dos textos fundamentales: Juan 17:3 y 1 Corintios 8:4-6. Ambos textos, aunque hay otros más que podemos usar como fundamento, nos dicen que sólo hay un Dios verdadero que es el Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Por otro lado, la Biblia nos dice que nosotros, los hombres, nos constituimos por la conversión, en hijos de Dios y en hermanos de Cristo. Esto supondría, si seguimos con la lógica de nuestros amigos Trinitarios y binitarios, que nosotros también seremos en la gloria, tanto humanos como dioses tal como Cristo mismo lo es ahora en el cielo. Entonces nos preguntamos: ¿cuántos dioses habría finalmente en la familia de Dios? Tres serían pocos!

La Biblia también dice que los ángeles son hijos de Dios, pero son ellos igualmente Todopoderosos como el único Dios verdadero? Pues no! Sin embargo a ellos se les llama “elohim” que significa dioses. Entonces podemos concluir que aunque son “dioses”, no son como el único Dios verdadero. Igualmente podemos decir de todos los hijos de Dios que compondrán finalmente la familia de Dios. Todos ellos tendrán la naturaleza divina (2 Pedro 1:4) pero no serán como el único Dios verdadero, el Padre, el cual subsiste por sí mismo.

Pablo habla de los “llamados dioses” en el cielo y en la tierra, así como hay muchos dioses y señores”. Sin embargo, uno es apropiadamente el Dios verdadero, el Padre de todos los hijos que subsisten por él—YAHWEH (1 Corintios 8:5).

Finalmente, ¿no es curioso que exista un Hijo de Dios, un Espíritu Santo de Dios, pero no un Padre de Dios?¿Se ha puesto usted ha pensar por qué la Biblia no habla del “Padre de Dios”? La respuesta es simple: ¡Sólo el Padre es Dios y no pertenece a ningún Dios!

LA TRINIDAD: “PADRE DE DIOS”, HIJO DE DIOS Y ESPÍRITU SANTO DE DIOS Y LOS TRES SON UNO

 

La Trinidad, según el credo de Atanasio, dice que El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo.

Los Trinitarios dicen que Jesucristo, el Hijo, es Dios, pero que también es de Dios. De igual manera dicen que el Espíritu Santo es Dios, pero que al mismo tiempo es el Espíritu Santo de Dios. En cuanto al Padre, la Biblia dice expresamente que es Dios, aunque en ninguna parte de las Escrituras se dice que el Padre es de Dios. ¿Por qué ocurre esta omisión en las Escrituras?¿Por qué sólo el Hijo y el Espíritu Santo son de Dios, y no así el Padre?¿No debería también el Padre ser de Dios como las otras dos supuestas Personas de la Trinidad?

La única razón posible por la que el Padre no puede llamarse “el Padre de Dios” es porque ÉL mismo es el único Dios verdadero, o mejor dicho, el único Dios que es Padre. El Padre es el único que no puede ser de Dios porque él es el único y verdadero Dios que dio origen a todo y a todos, razón por la cual está por encima de Todos los vivientes.

La Biblia habla de:

1. Romanos 15:6: “Para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo”.

2. 1 Corintios 15:24: “Luego el fin, cuando entregue el reino al DIOS Y PADRE, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia”.

3. 2 Corintios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”.

4. 2 Corintios 11:31: “El DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento”.

5. Gálatas 1:4: “El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro DIOS Y PADRE”.

6. Efesios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”.

7. Efesios 4:6: “Un DIOS Y PADRE de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos”.

8. Efesios 5:20: “Dando siempre gracias por todo al DIOS Y PADRE, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”.

9. Filipenses 4:20: “Al DIOS Y PADRE nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

10. 1 Tesalonicenses 1:3: “Acordándonos sin cesar delante del DIOS Y PADRE nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo”.

11. 1 Tesalonicenses 3:11: “Mas el mismo DIOS Y PADRE nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros”.

12. Santiago 3:9: “Con ella bendecimos al DIOS Y PADRE, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios”.

13. 1 Pedro 1:3: “Bendito el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos”.

Por otro lado, en ninguna parte de las Sagradas Escrituras encontraremos los siguientes binomios:

“Hijo y Dios” ó “Dios Hijo”; ni menos aún, “Espíritu Santo y Dios” o “Dios Espíritu Santo”. Sólo para el Padre se le conjugan su posición de Padre con Su Deidad con las locuciones “Dios y Padre” o “Dios Padre” y nadie más. Nunca encontremos “Dios Hijo” ni tampoco “Dios Espíritu Santo”. Esto nos debería convencer de que la doctrina de la Trinidad no cuadra o encaja con el estricto monoteísmo bíblico, de que sólo UNA Persona es Dios verdadero, el Padre.

¿SERÁ BÍBLICA LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD?

¿Será bíblica la doctrina de la Trinidad?

Por Dr. S.K.Blad

 

Introducción

Capítulo 1

Capítulo 2

Capítulo 3

Capítulo 4

Capítulo 5

Capitulo 6

Capitulo 7

Capitulo 8

Capitulo 9

©

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JUAN Y EL PROPÓSITO PREEXISTENTE DE DIOS (JUAN 1)

Por Sir Anthony F. Buzzard (Teólogo Unitario)

Un día es probable que estalle una tormenta teológica sobre la traducción del prólogo de Juan en nuestras versiones estándar. En la actualidad el público se le ofrece una amplia gama de interpretaciones, desde el puramente literal a la  libremente paráfrasis. ¿Pero estas traducciones representan la intención de Juan? ¿O están tradicionalmente basadas en lo que “todo el mundo acepta “? ¿Han servido a veces como un arma en las manos de la ortodoxia cristiana para hacer cumplir las decisiones de los credos y los concilios post- bíblicos? El buscador de la Verdad del estilo de Berea (Hechos 17:11) debe investigar todas las cosas con cuidado. Según las conclusiones de un reciente estudio monumental sobre el origen de Cristo en la Biblia, los lectores de la Biblia instintivamente escuchan el texto de Juan 1:1 de la siguiente manera: “En el principio era Jesús y Jesús estaba con Dios y Jesús era Dios”, o “En el principio era el Hijo, y el Hijo estaba con el Padre …” [ 2 ]

Esta lectura del pasaje ofrece un apoyo vital a la doctrina tradicional de la Trinidad, a partes iguales por el Padre y el Hijo desde la eternidad. Versiones parafraseadas a veces van más allá del original griego. La versión en español Contemporáneo interpreta Juan en el sentido de que dos seres estaban presentes al principio. “La Palabra era la que estaba junto a Dios.” No hay duda , de acuerdo a la traducción, la Palabra sería equivalente a un Hijo eterno. Sin duda alguna, se entenderá en ese sentido por los versados ​​en los credos post- bíblicos.

¿Pero por qué , Kuschel pregunta, los lectores saltan de “La palabra” a “Hijo “? El texto dice simplemente: “En el principio era la palabra,” No “En el principio era el Hijo.” La sustitución “palabra” por “Hijo”, que para millones de lectores parece ser un reflejo automático, ha tenido dramáticas consecuencias. Se ha ejercido una poderosa influencia, incluso hipnótica sobre lectores de la Biblia. Pero el texto no permite el cambio. Una vez más, Juan no escribió: . “En el principio era el Hijo de Dios”, sino “En el principio era la palabra”. De hecho, no hay ninguna mención directa del Hijo de Dios, hasta que llegamos al versículo 14, donde “la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, la gloria de un Hijo único, lleno de gracia y de verdad.” Hasta el versículo 14 no se hace mención de un Hijo. En el Hijo es lo que la palabra se hizo, pero ¿qué es la palabra?

Imagínese que le diga a mi hijo: “Nuestro coche estaba en la cabeza de su diseñador, y ahora está aquí, en nuestro garaje.” El niño podría responder: “¿Cómo pudo ese coche encajar en la cabeza del diseñador? Sería demasiado grande. “Buen punto, pero sobre la base de un gran malentendido. La aplicación de nuestro problema en Juan 1:1 es simplemente esto: El hecho de que la palabra se convirtiera en el hombre Jesús, el Hijo de Dios, no implica necesariamente o automáticamente que Jesús, el Hijo de Dios, es uno a uno equivalente a “la palabra” antes del nacimiento de Jesús. ¿Y qué si la palabra, la auto expresión de Dios, se plasmó en él,  y se manifestó en el hombre Jesús? Eso tiene muy buen sentido de Juan 1:14. También evita las complejidades nunca resueltas de Trinitarismo por las que hay dos o tres que son plenamente e igualmente Dios. Si nuestra teoría es correcta, Juan ha estado hablando acerca de un propósito divino preexistente, no una segunda persona divina.

Es comúnmente conocido por los lectores de la Biblia que la “sabiduría en Proverbios 8, era “con [hebreo, etzel ; LXX, para]. Dios”, es decir, la sabiduría de Dios es personificada. Se trata como si fuera una persona, no es que la Señora Sabiduría era realmente un personaje femenino al lado de Dios. Aceptamos este tipo de lenguaje, por lo general sin ningún tipo de confusión. No suponemos que la prudencia, que se dice que mora con sabiduría (Prov. 8:12), era ella misma, literalmente, una persona. Cuando el famoso Arquidiócesis de San Luis fue terminada después de varios años de construcción,  una película documental anunció que “el plan se había convertido en carne.” El plan, en otras palabras, estaba en forma física. Pero la arquidiócesis no es una -a-una equivalente con los planes sobre la mesa de dibujo. El arquidiócesis es de hormigón, los planes fueron dibujados en el papel.

¿EXISTE EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS LA FRASE “EL PADRE DE DIOS”, TAL COMO APARECEN LAS FRASES “EL HIJO DE DIOS” Y “EL ESPÍRITU SANTO DE DIOS”?

 

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

La Trinidad, según el credo de Atanasio, dice que El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo.

Los Trinitarios dicen que Jesucristo, el Hijo, es Dios, pero que también es de Dios. De igual manera dicen que el Espíritu Santo es Dios, pero que al mismo tiempo es el Espíritu Santo de Dios. En cuanto al Padre, la Biblia dice expresamente que es Dios, aunque en ninguna parte de las Escrituras se dice que el Padre es de Dios. ¿Por qué ocurre esta omisión en las Escrituras?¿Por qué sólo el Hijo y el Espíritu Santo son de Dios, y no así el Padre?¿No debería también el Padre ser de Dios como las otras dos supuestas Personas de la Trinidad?

La única razón posible por la que el Padre no puede llamarse “el Padre de Dios” es porque ÉL mismo es el único Dios verdadero, o mejor dicho, el único Dios que es Padre. El Padre es el único que no puede ser de Dios porque él es el único y verdadero Dios que dio origen a todo y a todos, razón por la cual está por encima de Todos los vivientes.

La Biblia habla de:

1. Romanos 15:6: “Para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo”.

2. 1 Corintios 15:24: “Luego el fin, cuando entregue el reino al DIOS Y PADRE, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia”.

3. 2 Corintios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”.

4. 2 Corintios 11:31: “El DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento”.

5. Gálatas 1:4: “El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro DIOS Y PADRE”.

6. Efesios 1:3: “Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”.

7. Efesios 4:6: “Un DIOS Y PADRE de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos”.

8. Efesios 5:20: “Dando siempre gracias por todo al DIOS Y PADRE, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”.

9. Filipenses 4:20: “Al DIOS Y PADRE nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

10. 1 Tesalonicenses 1:3: “Acordándonos sin cesar delante del DIOS Y PADRE nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo”.

11. 1 Tesalonicenses 3:11: “Mas el mismo DIOS Y PADRE nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros”.

12. Santiago 3:9: “Con ella bendecimos al DIOS Y PADRE, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios”.

13. 1 Pedro 1:3: “Bendito el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos”.

Por otro lado, en ninguna parte de las Sagradas Escrituras encontraremos los siguientes binomios:

“Hijo y Dios” ó “Dios Hijo”; ni menos aún, “Espíritu Santo y Dios” o “Dios Espíritu Santo”. Sólo para el Padre se le conjugan su posición de Padre con Su Deidad con las locuciones  “Dios y Padre” o “Dios Padre” y nadie más. Nunca encontremos “Dios Hijo” ni tampoco “Dios Espíritu Santo”. Esto nos debería convencer de que la doctrina de la Trinidad no cuadra o encaja con el estricto monoteísmo bíblico, de que sólo UNA Persona es Dios verdadero, el Padre.

19 INTERESANTES DIÁLOGOS JOCOSOS ENTRE JAIMITO NERD Y SU PADRE SOBRE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

JAIMITO NERD REFUTA OTRO ARGUMENTO TRINITARIO DE SU PAPÁ Y ÉSTE SE QUEDA BOQUIABIERTO

Jaimito, Jaimito, ven acá un minuto que quiero decirte algo importantísimo…¿sí, papi, de qué se trata?…bueno, hijito querido, aquí te presento otro pasaje que te convencerá de … apologista.wordpress.com

JAIMITO NERD ARREMETE CONTRA LA POSTURA TRINITARIA DE SU PADRE, REFUTÁNDOLE UN TEXTO BÍBLICO … Ahora sí Jaimito tendrá problemas con este texto citado frecuentemente por mis colegas trinitarios…pist, pist, Jaimito, ven acá un minuto, por favor, que quiero mostrarte un …

JAIMITO NERD VUELVE A REFUTAR A SU PADRE OTRO TEXTO SUPUESTAMENTE CONTUNDENTE A FAVOR DE … Voy a tomarme una pastilla para la tensión (presión) antes de conversar con mi hijito Jaimito, pues no vaya a ser que se me ponga bravo cuando le muestre un texto trinitario …

JAIMITO NERD LE REFUTA A SU PADRE UN ARGUMENTO A FAVOR DE LA DOCTRINA DE …

Jaimito, ven un ratito, por favor, que quiero mostrarte un pasaje que demuestra que Cristo en la tierra no era un mero hombre, sino Dios mismo, la Segunda Persona de la …

EL REGRESO DEL TEMIDO JAIMITO NERD

JAIMITO NERD NUEVAMENTE PONE EN SERIOS APUROS A SU PAPÁ TRINITARIO “…Ahora sí voy a atrapar a mi hijito Jaimito con esta tremenda prueba de la veracidad de la doctrina de la …

JAIMITO NERD LE HACE JAQUE MATE A SU PAPÁ CUANDO ÉSTE LE MUESTRA ENTUSIASMADO UN …

Hijito Jaimito, ven un segundito, por favor, que tengo otro pasaje bíblico el cual creo que te demostrará finalmente que el Espíritu Santo es Dios, la Tercera Persona Divina de …

JAIMITO NERD REFUTA A SU PADRE TRINITARIO UN ARGUMENTO REBUSCADO QUE SE USA COMUNMENTE PARA …

Querido Jaimito, hay un pasaje que es harto conocido y presentado por mis correligionarios Trinitarios para probar que el Dios de la Biblia es Tres Personas distintas y un solo …

JAIMITO NERD MANDA A SU PADRE AL HOSPITAL CUANDO LE REFUTA UN TEXTO PODEROSO DE …

Ahora sí a mi hijito Jaimito se le quitará toda esa lisura socarrona de sabiondo…¿y sabe usted por qué, estimado lector? porque tengo un texto bíblico que ni él, ni ningún otro …

JAIMITO NERD LE EXPLICA A SU PADRE TRINITARIO EL PASAJE DE JUAN 4:24

Jaimito, escucha lo que dice Juan 4:24: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Esto quiere decir que si Dios es un espíritu …

EL PAPÁ DE JAIMITO CAE DE ESPALDAS CUANDO SU HIJITO, JAIMITO NERD, LE …

Ahora sí agarro a mi hijito con este texto trinitario el cual no podrá refutar por más malabarismos que haga…uyuyuy…llegó mi día de victoria…ejem, ejem… Jaimitooooooooooo …

PAPÁ TRINITARIO CONSULTA A SU HIJO JAIMITO SI SE PUEDE PROBAR LA TRINIDAD CON MATEO …

Mi querido hijito Jaimito, te quiero hacer una consulta, ya que tú eres un “Nerd” y sabes bastante sobre la doctrina católica de la Trinidad…¿Se puede probar con Mateo 1:23 que …

UN PAPÁ TRINITARIO HACE UNA AFIRMACIÓN TEMERARIA QUE ES OPORTUNAMENTE CORREGIDA POR SU.. …

Querido hijito Jaimito, tú sabes que como padre yo te amo muchísimo y quiero todo lo mejor para ti. En ese sentido yo deseo darte el secreto para que ganes la vida eterna y … apologista.wordpress.com

JAIMITO NERD VISITA A SU PADRE EN EL HOSPITAL Y LE RESPONDE A ÉSTE OTRA …

Hola papi, he venido para saludarte y para saber cómo te va yendo en tu recuperación después de tu desvanecimiento producido por nuestra última plática sobre la Trinidad….bueno …

PAPÁ TRINITARIO LE PRESENTA A SU HIJO JAIMITO UN PASAJE QUE PROBARÍA QUE CRISTO ES DI

Ahora sí lo pondré en problemas a mi hijito Jaimito con este pasaje que prueba que Jesús es Dios verdadero, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad…”

JAIMITO NERD SE PRESENTA NUEVAMENTE ANTE SU PADRE “TRINOTERCO” PARA DEBATIR CON ÉL OTRO ARGUMENTO TRINITARIO… Y ÉSTE SE QUEDA PENSATIVO

Mira Jaimito, tengo un argumento de mis ex correligionarios Trinitarios que suelen esgrimir para probar la Trinidad…¿te lo explico?…

JAIMITO NERD RESPONDE A SU PADRE UNA PREGUNTA SOBRE LA SUPUESTA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO

Jaimitooo..tengo otra pregunta que hacerte sobre la personalidad del Espíritu Santo…ven por favor…

JAIMITO NERD NUEVAMENTE LE DA UNA LECCIÓN A SU PADRE AL REFUTARLE CONTUNDEMENTE UN CLÁSICO TEXTO TRINITARIO

¡Qué emocionado estoy!….Ahora sí tengo un pasaje contundente que demuestra que existe la Santísima Trinidad en la Biblia en una doxología Paulina. Llamaré a mi hijito, Jaimito Nerd, para que me lo explique…

JUAN 1:1 Y LA PALABRA GRIEGA CLAVE “PROS” QUE POCOS TRINITARIOS HAN EXPLORADO EN PROFUNDIDAD

pros-

πρὸς-

al lado, cerca de, hacia

prosélito, prosopopeya, prosopografía y prosodia

Cuando Juan habla de una persona que está con otra, Él no usa la preposición Griega (Pros) como ocurre en Juan 1:1, cuando él dice que el Verbo o Palabra estaba con (pros) Dios. Si Juan hubiera querido decir que una persona (El Hijo) estaba con otra persona (el Padre) él pudo utilizar la preposición Griega “PARA” (con) o “META” (con). Y esto porque son las palabras que él usa en otras partes en su evangelio para describir una persona con otra persona. Así, en Juan 1:49 leemos: “Ellos se quedaron con (para) él para el día”. O en 4:40: Ellos le pidieron que se quedara con (para) ellos”. 14:17 “él permaneció con (para) ustedes”. 14:25 “Estas cosas yo les hablé mientras permanecí con (para) vosotros”. También Juan usa la preposición “META” (con) en 3:22: “Ellos permanecieron con (meta) él”. 3:25: “una discusión con (meta) un Judío”.

Si Jesús hubiera querido decir que “en el principio era el Hijo, y y el Hijo estaba con el Padre”, el escritor Juan debió usar META o PARA para persona con persona. Pero Juan quiso decir, de hecho, que la palabra-plan-intención de Dios estaba con (Pros) Dios. En el mismo sentido Pablo escribió en Gál. 2:5 “De manera que la verdad del evangelio (no es persona) ùeda permanecer con (PROS) vosotros”.

Leer más sobre Juan 1:1 (en inglés) en:

http://issuu.com/totg/docs/en-ch9?e=1186175/2732065

TRES TEXTOS CITADOS POR LOS TRINITARIOS SON EXPLICADOS AQUÍ Y AHORA…¡IPSO-FACTO!

1 Juan 5:7 quia tres sunt qui testimonium dant (Y tres son los que dan testimonio)

Este versículo fue falsificado por un traductor trinitario; introduciéndolo como una glosa piadosa a copias latinas del África; que del latín se introdujeron sigilosamente en dos o tres códices griegos, y después al texto griego impreso (Una Introducción sencilla al Criticismo del Nuevo Testamento).

1 Timoteo 3:16 et manifeste magnum est pietatis sacramentum quod manifestatum est in carne iustificatum est in spiritu apparuit angelis praedicatum est gentibus creditum est in mundo adsumptum est in gloria.

En la Vulgata no aparece la palabra latina Deum (Dios) lo cual evidencia claramente que Casiodoro de Reina introdujo esta palabra en su versión para favorecer la doctrina de la Trinidad.

Casiodoro de Reina fue firmemente trinitario y, por tanto, no compartía las creencias unitarias

http://es.wikipedia.org/wiki/Casiodoro_de_Reina

Apocalipsis 1:11 dicentis quod vides scribe in libro et mitte septem ecclesiis Ephesum et Zmyrnam et Pergamum et Thyatiram et Sardis et Philadelphiam et Laodiciam (Lo que veas escríbelo en un libro y envíalo a las siete Iglesias: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea).

En la vulgata latina, específicamente en este versículo, tampoco aparece la expresión:Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Estas palabras fueron añadidas en la versión valera y en la versión del Rey Jaime Pero en las versiones más antiguas no aparece y en las revisones de Biblias modernas tampoco. Incluso, tampoco aparece en la biblia de las Américas, la cual sí tiene la fórmula trinitaria en 1 Juan 5:7.

Jérónimo tradujo fielmente los tres versículos mencionados anteriormente porque no se habían adulterado aún.

¿ES EL HOMBRE UN SER TRINO?

Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Una de las grandes verdades del Génesis es que el hombre fue creado a la “imagen y semejanza de Dios” (Gén. 1:26,27). Es decir, que el hombre y Dios se parecen o son semejantes. Los Trinitarios sostienen que Dios es un Ser Trino, es decir, que está compuesto de 3 Personas distintas que son cosubstanciales. En buena cuenta, las Tres Personas tienen la misma sustancia.

 Ahora bien, ¿está el hombre compuesto por 3 Personas distintas en una sola persona? Es decir, es el hombre un ser compuesto de 3 Personas cosubstanciales y eternas en una? La pregunta nos deja perplejos, sin duda. Los Trinitarios dicen que efectivamente el hombre está compuesto por tres partes (no personas) como Dios está conformado de 3 personas. La comparación es absurda, por lo visto. Las Tres partes del hombre no tienen semejanza alguna a las 3 supuestas personas de la Trinidad. El alma, el Espíritu, y el cuerpo no son de la misma sustancia, como es obvio, y por tanto la comparación no cabe. Lo único que cabe preguntarnos es: ¿En qué sentido es el hombre hecho a la imagen y semejanza de Dios? Algunos responderán que hombre y Dios comparten una moral común, sabiendo distinguir entre lo que es correcto e incorrecto; y teniendo un sentido común por la justicia y la verdad. Esto puede ser verdad, pero, ¿y qué hay de su hombre interior? ¿Está éste compuesto por 3 personas espirituales en una? En fin, creo que hay mucho que pensar o meditar en lo que respecta a nuestra imagen y semejanza con Dios. Si el hombre no es Trino, ¿podría ser él totalmente semejante a Su Creador?¿O será que Dios no es una Persona Trina, y por tanto tampoco nosotros, los humanos?

DE TRINITATIS ERRORIBUS

La doctrina de la Trinidad y sus 3 personas o dioses, es de origen Babilonico FORMADO POR 3 DIOSES PAGANOS, este dogma nunca fue parte de las creencias hebreo israelitas, NI DE JESUCRISTO ( YAHSHUA ).

En el año 215 d. C., TERTULIANO fue el primero en usar el término Trinidad (trinitas). Anteriormente, TEOFILO de Antioquía ya había usado la palabra griega τριάς trias (tríada) en su obra A Autólico (c. 180) para referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (SOPHIA), LA DIOSA DE LA SABIDURIA..( raiz de la palabra “FILOSOFIA” ) Sofía (Σoφíα, en griego “sabiduría”) es un término fundamental dentro de la filosofía HELENISTICA y su religión, como también en el platonismo, gnosticismo, cristianismo ortodoxo, cristianismo esotérico, y en el cristianismo místico.

 

JAIMITO NERD PONE EN JAQUE MATE A SU PAPITO TRINOTERCO

Jaimito, hijo mío, no te olvides de la doctrina Católica de la Santísima Trinidad, pues si te apartas de ella irás al infierno para quemarte por toda una eternidadOkey papito, pero sólo respóndeme una dudita que tengo todavía al respecto…¿Cuál es esa, Jaimito de mi corazón?Bueno viejito, si existen 3 Personas distintas en un solo Dios verdadero, las cuales son cosubstanciales y coeternas, ¿cómo explicas Mateo 12:31,32, que dice: “Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. Nota, Papito, que dice que uno puede cometer cualquier blasfemia, incluso contra el Hijo de Dios y le será perdonada, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no le será perdonada…así es, Hijito, ¿y cuál es el problema?Bueno,¿pero por qué es imperdonable la blasfemia contra el Espíritu Santo y no contra el Hijo si ambos son iguales, y miembros de la Santísima Trinidad?….esteeeeeeeeee, bueno Jaimito, la Trinidad es un misterio y así debes creerla sin objetar nadaBueno veijito lindo, eso está bien para ti, pero no para mi que soy un Nerd…cuidadito Jaimito que esta semana te quedas sin propinaNo, no, viejito, por supuesto que es un santo misterio este asunto…tienes razón, amén, amén…Ah, bueno, así me gusta Jaimito que seas un devoto trinoterco….¡no me queda otra!…¿qué dijiste, Jaimito?Nada, nada, papi, sólo que ya no me queda ninguna duda …Ah, bueno, ahora sí… ¡de que yo tenía razón!..¡Ahora sí estás castigado sin propina por Uniterco!¡Esto me pasa por revisar el blog de Apologista!

MEDITACIONES CRISTOLÓGICAS

DE YAHWEH SE DICE ESTO: 

Salmos 89:7: Dios temible en la gran congregación de los santos,  Y formidable SOBRE TODOS cuantos están alrededor de él.

Efesios 4:6: un Dios y Padre de todos, el cual es SOBRE TODOS, y por todos, y en todos.

DEL HIJO DE DIOS SE DICE ESTO:

Juan 3:31: El que de arriba viene, es SOBRE TODOS; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es SOBRE TODOS.

RESUMEN:

Dos Personas aparecen como que son SOBRE TODOS, el Padre y el Hijo:

PREGUNTA:

¿Es Yahweh, Jesús?¿O es Jesús, tal vez,  la Segunda Persona de la Trinidad?¿O será que Yahweh exaltó a Jesús hasta lo sumo de modo que obtuvo una posición que es sobre todos, excepto la de Yahweh mismo?

TEXTOS PARA REFLEXIONAR:

Filipenses 2:9-11: Por lo cual Dios también le EXALTÓ hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;  y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

 Efesios 1:22: y sometió todas las cosas BAJO SUS PIES, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.

Apocalipsis 5:13: Y a TODO LO CREADO que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.

¿Qué opina usted, estimado lector?

CONTRASTANDO ‘UN DIOS’ CON ‘UNIDAD’ Y ‘TRINIDAD’ – Joel Hemphill

En otra gran presentación en la Conferencia de 2012 Winnsboro Ministro, Joel Hemphill conversa sobre su entendimiento de Dios Uno, en contraste con su anterior visión de la “Unidad” de Dios y de la idea popular de que Dios es “tres” en lugar de “uno”. ( Este vídeo cristiano es producida por Dan J. Gill, Reforma del Siglo 21 http://www.21stcr.org) Este video reflexiona sobre: ¿Qué es la Verdad? Joel Hemphill cree que los puntos de vista tradicionales acerca de “Dios” como se encuentra en la Doctrina de la Trinidad y en la Unidad (UPCI) Apostólica, las perspectivas de Arrio y los Mormones son inexactos, según la Biblia: que la verdad sobre el “un solo Dios,” la fe y la evangelio no se refleja en ninguna de las doctrinas tradicionales de la iglesia. Él enseña que todas esas posiciones representan variaciones de la tradición cristiana en lugar de la verdad bíblica. En su enseñanza se encuentra predicación Hemphill que: El Señor es Uno y Único (Deuteronomio 6:4) y que Jesús es el Cristo (Juan 17:3), unigénito hijo humano de Dios, nacido de la virgen María. Joel Hemphill nos invita a elegir entre la verdad o la tradición acerca de Dios. Joel Hemphill es un respetado maestro de la Biblia, autor del libro “A Dios sea la Gloria” y autor de más de 350 canciones gospel grabado incluyendo muchas de las canciones más conocidas en el evangelio del sur. Para encontrar la predicación y la música gospel de Joel Hemphill ir a http://www.thehemphills.com.

Contrasting “One God” with “Oneness” & “Trinity” – Joel Hemphill

 

 
Publicado por

JESÚS NO ERA TRINITARIO SINO MONOTEÍSTA PURO

Algo que la gente aún no logra entender es que Jesús nunca habló de la Trinidad, ni tampoco nunca dijo que era Dios eterno. En cambio, él enseñó con toda claridad que sólo Su Padre es el único Dios verdadero, y ninguno más (Juan 17:3).

 
Publicado por apologista

JESÚS NO ES DIOS, POR SERVET EL EVANGELISTA

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA CON ALGUNOS ERRORCILLOS TOLERABLES

Publicado por agetocome a Posterous agetocome

Casi todos los cristianos creen que Jesús era y es Dios. Eso es lo que el marco institucional de la Iglesia siempre ha enseñado. Los cristianos que profesan recurre mucho a la Biblia para esta creencia.

Sin embargo, no hay un solo versículo en la Biblia que afirma inequívocamente: “Jesús es Dios”, o similares. Por otra parte, el Nuevo Testamento (NT) evangelios no tienen declaración de Jesús en la que se identifica como Dios. De hecho, hay muchos versículos de la Biblia que indican que Jesús no puede ser Dios, declarando que sólo el Padre es Dios o por el distintivo de Jesús de Dios. Tres textos irrefutables en el Nuevo Testamento declaran estos dos puntos.

En primer lugar, y ante todo, es una de las palabras de Jesús registradas sólo en el Evangelio de Juan. La ajuste es la Última Cena, a la derecha antes de ser arrestado y crucificado. Él oró por sus discípulos, diciendo: “Padre, … Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero,y a Jesucristo a quien has enviado “(Juan 17,3). Así, Jesús dice al Padre que le es “el único Dios verdadero”, y luego se distingue de ese Dios. Ambos de estos puntos indican claramente que el mismo Jesús no puede ser también Dios.

En otras dos ocasiones el Jesús de Juan identificó al Padre como el único Dios. Con anterioridad, le dijo a sus oponentes judíos que el Padre es “el único y verdadero Dios” (Juan 5,44). Y de nuevo, en la Última Cena, Jesús se distingue de ésta y sólo Dios dar instrucciones a sus discípulos: “creo en Dios, creed también en mí” (14,1).

Los otros dos pasajes del NT que se establezcan de manera irrefutable que sólo el Padre es Dios y distinguir a Jesús de Dios están en las cartas de Pablo. Él escribe a la iglesia en Corinto, “No hay sino un solo Dios …. Sin embargo, para nosotros no hay sino un solo Dios, Padre, de quien son todas las las cosas, y nosotros somos para él; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por medio de él “(1 Corintios 8,4, 6). Aquí, Pablo claramente declara que para los cristianos hay un solo Dios, que es el Padre, y no hay otro Dios, de modo que Jesús no es Dios.

Muchos eruditos tradicionalistas citar este pasaje para apoyar que Jesús preexistía, por lo tanto la conclusión de que él era Dios. Sin embargo, al hacerlo, a menudo caso omiso de su declaración el doble que sólo hay un Dios, que es el Padre. Incluso si lo hizo Jesús preexistentes, esto no prueba que él era Dios. Judaísmo del Segundo Templo considera que algunos hombres justos preexistente, y los Judios no se llegó a la conclusión de que la preexistencia como se indica que, efectivamente, eran dioses.

El tercer texto irrefutable de NT, que establece que hay un Dios, que es el Padre, y distingue a Jesús de Dios está en la carta de Pablo a los Efesios. Él escribe: “Hay
un solo cuerpo y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un solo Dios y Padre de todos que está sobre todos y por todos y en todos “(Ef 4,4-6). Aquí, Pablo implícitamente identifica a Jesucristo como “un Señor” y lo distingue del “Dios único”, a quien identifica inequívocamente como “el Padre”. Pablo es un autor único de la literatura del NT en que de manera exclusiva y constantemente llama a Jesús “Señor” y el Padre “a Dios.” Por lo tanto, nunca se llama a Jesús “Dios”.

Por lo tanto, estos tres pasajes NT-Juan 17,3; 1 Corintios 8,4, 6, y Efesios 4.4-6-establecer sin lugar a dudas que sólo el Padre es Dios, de modo que Jesús no puede ser Dios.

Uno de los muchos otros pasajes del Nuevo Testamento que confirman que Jesús no es Dios es su encuentro con el joven rico. Este hombre sinceramente le preguntó a Jesús: “Maestro bueno, ¿qué voy a hacer para heredar la vida eterna? “Y Jesús le dijo: ‘¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios “(Marcos 18.18-19 10.17-18/Luke;. cf Mt 19,16-17). Muchos cristianos han sido confundidos por esta palabra, pensando que Jesús implica que él mismo no es bueno. Sin embargo, el Nuevo Testamento a menudo declara que Jesús fue un hombre justo que nunca pecó (Hechos 3.14, 2 Corintios 5.21, Hebreos 4.15; 7.26, 2 Pedro 2,22).

Entonces, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo, “nadie es bueno sino sólo Dios?” En el Antiguo Testamento, El judaísmo, y el teísmo, especialmente helenística, sólo el único Dios era considerado “bueno” en un sentido absoluto. Esto debe ser lo que Jesús quiso decir en este encuentro. Los seres humanos fueron llamados “Bueno” sólo en un sentido derivado, con Dios, ser reconocido como la fuente de la bondad.

Muchos pasajes del Nuevo Testamento muestran que Jesús no era Dios. Por ejemplo, el NT a menudo declara que Dios envió a Jesús, Dios estaba con Jesús en su misión, y que Dios le levantó de los muerto. Pedro predicó acerca de “Jesús de Nazaret, hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por él en medio de ti ” (Hechos 2,22). Más tarde, Pedro proclamó sobre “Jesús de Nazaret, cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder, y cómo él pasó haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él “(10,38).

En los saludos de todos los diez de las cartas de Pablo NT que identifica a Dios como el Padre, distingue a Dios de Jesucristo, y él nunca menciona al Espíritu Santo. Él por lo general escribe: “A vosotros gracia y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Esta es una prueba más, afirma que sólo el Padre es Dios y que Jesús no es Dios.

Por otra parte, la Biblia contiene varios versículos que establecen inequívocamente que Jesús tenía un Dios, y la mayoría dicen que él era el Padre. Cuando Jesús estaba colgado en la cruz citó Salmo 22.1, clamando al Padre: “Dios mío, Dios mío, ¿POR QUE ME HAS ABANDONADO” (Mateo 27.46/Mark 15,34). El día Jesús fue resucitado, le dijo a María Magdalena, “Subo a mi Padre ya vuestro Padre, a mi Dios ya vuestro Dios” (Juan 20,17). Y tres veces el apóstol Pablo escribe sobre “el Dios y Padre de nuestro / el Señor Jesús (Cristo)” (Romanos 15.6, 2 Corintios 1,3; 11,31;. Cf Ef 1,17). Por último, el celestial de Jesús es citado cinco veces diciendo: “Dios mío” (Apocalipsis 3.2, 12;. cf. 1.6).

El verso que ha causado este autor a la primera pregunta de si Jesús es Dios es Jesús
diciendo en su discurso de los Olivos en la época de su regreso. Él dijo: “Pero de aquel día y / o la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles de / en el cielo, ni el Hijo, sino que el Padre solo “(Mateo 13,32 24.36/Mark). Puesto que Jesús no sabía el momento de su regreso no podría haber sido Dios, porque revela que Dios el Padre lo sabía. Ortodoxo. La teología cristiana siempre ha insistido en que Dios es omnisciente, sabiendo todo, incluyendo todo lo relacionado con el futuro. Por consiguiente, Jesús no pudo haber sido Dios.

FUENTE: http://servetustheevangelical.com/doc/Jesus_Is_Not_God_Bible_Verses.pdf
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¿ES JESÚS DIOS? PREGUNTAS LÓGICAS QUE NECESITAN RESPUESTAS

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CASI SIN ERRORCILLOS

La Biblia es la Palabra de Dios. Se nos habla de la vida y la muerte – y resucitó a la vida – del hombre más grande que jamás haya vivido. Su nombre es Jesucristo. Durante siglos los hombres han debatido sobre la identidad de este hombre único. ¿Era Dios? ¿Fue un “mero” hombre? ¿Cómo hizo las cosas que hizo?

Afirmamos que las respuestas se encuentran en la Biblia. Si es así, la pregunta es: “¿Qué dice la Biblia:” Aquí hay una lista de preguntas lógicas, con versículos de las Escrituras pertinentes, para ayudarnos a saber si Jesús es Dios Todopoderoso.

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Pregunta # 1: Si Jesús es Dios, ¿cómo podía él morir por nuestros pecados?

1 Timoteo 1:17
Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Dios no puede morir, pero Jesús murió y luego resucitó (Hechos 5:30). La Biblia no dice que sólo su “naturaleza humana” murió, sino que dice que Jesús murió, lo que incluiría a todo lo que es Jesús (100%).

1 Corintios 15:3

Por lo que he recibido se los paso a ustedes como de primera importancia: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras.

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Pregunta # 2: ¿Cómo puede Jesús ser “Dios” y tener un “Dios”, al mismo tiempo?

El Dios de la Biblia es el Todopoderoso, el Creador, el Altísimo, y nadie se compara con él. Jesucristo no puede ser “Dios” si él dice que nuestro Padre celestial es su “Dios.”

Usted no puede ser el “Dios Altísimo” y estar en sumisión a la “Altísimo Dios” (1 Cor.15: 28) y decir que Él es tu Dios. Esto no tiene sentido.

Si las palabras tienen un significado verdadero, entonces uno no puede ser “Dios” y tener un “Dios”, al mismo tiempo.

Echa un vistazo a los siguientes versículos que muestran claramente que nuestro Padre es el “Dios” de nuestro Señor Jesucristo:

Efesios 1:17

No dejo de pedir que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor.

Romanos 15:6

… Para que con un solo corazón y la boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

2 Corintios 1:3

¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación …

Efesios 1:3

Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo.

1 Pedro 1:3

¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo!

Los versos anteriores son muy claros. Jesucristo tiene un Dios. ¿Quién es el Dios de nuestro Señor Jesucristo? Efesios 1:17 dice muy claramente que este Dios es nuestro Padre glorioso.

Jesucristo mismo le llama a nuestro Padre su “Dios” y Padre muchas veces diferentes en la Escritura.

Juan 20:17 (RV)

… Subo a mi Padre ya vuestro Padre, a mi Dios ya vuestro Dios. ‘”

Apocalipsis 3:12

Que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios. Nunca más saldrá de allí. Voy a escribir sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y yo también escribiré sobre él mi nombre nuevo.

Apocalipsis 3:21

Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo vencí y me senté con mi Padre en su trono.

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Pregunta # 3: Si Jesús estaba sentado a la diestra de Dios en el cielo cuando el libro de Apocalipsis fue escrito, ¿por qué Jesús sigue haciendo afirmaciones tan claras de que nuestro Padre celestial es su “Dios” si él mismo es Dios?

Apocalipsis 1:6

… [Jesús] nos ha hecho ser un reino y sacerdotes para su Dios y Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos! Amén.

Apocalipsis 3:12

Que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios. Nunca más saldrá de allí. Voy a escribir sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y yo también escribiré sobre él mi nombre nuevo.

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Pregunta # 4: Si Dios no puede ser tentado por el mal, sin embargo, Jesús fue tentado en todo tal como lo somos nosotros, ¿cómo puede ser Dios?

Santiago 1:13

Porque Dios no puede ser tentado por el mal.

Hebreos 4:15

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todos los sentidos, al igual que nosotros, aunque sin pecado.

La Biblia nunca dice que la “naturaleza humana” de Jesús fue tentada, que dice “Jesús” fue tentado. En ninguna parte dice que “parte” de Jesús fue tentado, sino que era “todo” de él. Si Jesús es Dios, esto es una clara contradicción. Afortunadamente, Jesús es el hijo humano de Dios, así que no hay contradicción.

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Pregunta # 5: Si Jesús es Dios, entonces ¿por qué orar a Dios y llamarlo “el único Dios verdadero” en Juan 17:3?

Juan 17:3

Ahora bien, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.

En este versículo, Jesucristo hace una clara distinción entre “el único Dios verdadero” y él mismo. Jesús llamó a su Padre “el único Dios verdadero”, y que no dea lugar para que Jesús sea también “Dios”.

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Pregunta # 6: Si Jesús es Dios, ¿por qué él ora a Dios?

Lucas 6:12

Uno de esos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.

Él habría él estado orándose a sí mismo, u otra “parte” de sí mismo. ¿Lo hizo para nuestro beneficio en paz? Para ser un ejemplo para nosotros? Si Jesús estaba orando a sí mismo, u otra parte de sí mismo, entonces él estaba “actuando”. No era la verdadera oración (la forma en que lo sabe), porque no oramos a nosotros mismos, orar a Dios.

¿Estaba Jesús simplemente “actuando” cuando estaba en el Huerto de Getsemaní orando a Dios para que no haya otra manera, que “si es posible, que la copa se toma” de él? Él estaba pidiendo a Dios si había otra manera (es decir, otra forma de morir junto a una horrible muerte en la cruz). Si Jesús es Dios, entonces todos sus oraciones “a Dios” lo hacen más bien en ridículo.

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Pregunta # 7: Si Jesús es Dios, ¿por qué dijo a sus discípulos: “Confiad en Dios, creed también en mí”?

Juan 14:1

“No dejes que se turbe vuestro corazón. Confíen en Dios, creed también en mí “.

Note que Jesús no dijo: “el Padre”, que acaba de decir “Dios.” Jesús, una vez más hace una clara distinción entre él y Dios.

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Pregunta # 8: De acuerdo con la doctrina de la Trinidad, el Padre y el Hijo son co-iguales. Si eso es cierto, ¿cómo puede el Padre ser (de alguna manera) más grande que Jesús?

Juan 14:28

“Yo voy al Padre, porque el Padre es más grande que yo”

Marcos 13:32

“Nadie sabe el día ni la hora, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.

1 Corintios 15:27-28

(27) Para él (Dios) “ha sometido todo a su (Jesús) pies.” Ahora, cuando se dice que “todo” ha sido sometido a él (Jesús), es claro que esto no incluye a Dios mismo, quien todas las cosas.(28) Cuando él (Dios) ha hecho esto, entonces el Hijo mismo se somete a él (Dios) quien todo lo sometió él (Jesús), para que Dios sea todo en todos.

Claramente, 1 Corintios 15:27-28 invalida la idea de que Jesús es Dios. Dice: “Ahora, cuando se dice que” todo “ha sido sometido a él (Jesús), es claro que esto no incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo.”

¿Cómo podría Dios ser más sencillo?

Luego continúa diciendo: “. Entonces el Hijo mismo se somete a él (Dios) quien todo lo sometió él (Jesús), para que Dios sea todo en todos”

Ahora Jesús es exaltado a la diestra de Dios, dada toda autoridad en el Cielo y la Tierra, y es “funcionalmente” igual a Dios. Pero después de que Jesús ha terminado la tarea de restaurar el paraíso, que finalmente será “objeto realizado” a Dios, para que Dios sea todo en todos.

La doctrina de la Trinidad declara que Jesús es 100% hombre y 100% Dios. Lógicamente, no se puede estar 100% de una cosa y luego, incluso “un poco” de otra cosa. Es decir, si las palabras y los números tienen significados definidos.

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Pregunta No. 9: ¿Cómo puede Jesús “ser semejante a nosotros en todos los sentidos” y aún así ser “100% hombre y 100% Dios”?

Hebreos 2:17

Por esta razón tuvo que ser hecho semejante a sus hermanos en todos los sentidos, con el fin de que él podría llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en el servicio a Dios, y que podía hacer expiación por los pecados del pueblo.

Si Jesús es Dios y también “como nosotros en todos los sentidos,” eso significa que son todo un hombre 100% y 100% Dios. Esto no tiene sentido. O Jesús no es Dios y que realmente nos gusta en todas sus formas (un hombre), o él es Dios y nosotros también.

¿Qué tiene más sentido?

El diablo y los demonios llamaron a Jesús el Hijo de Dios.

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Pregunta # 10: Si Jesús es Dios y Dios no puede ser tentado, ¿por qué el diablo tentó a Jesús?

La Biblia dice que “Dios no puede ser tentado” (Santiago 1:13) y sabemos que el diablo sabe las Escrituras porque se lo citó al tratar de tentar a Jesús (Mateo 4:6). El Diablo es totalmente perversa y persistente, pero no es tonto.

¿Por qué el diablo continúe a preguntar a Jesús: “Si tú eres el Hijo de Dios …” cuando él le estaba tentando?

¿No sería el Diablo (Lucifer) y sus demonios saben si estuvieran hablando con el mismísimo Todopoderoso?

De hecho, burlonamente le dijo a Jesús:

Mateo 4:3

… “Si tú eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.”

Mateo 4:6

Si tú eres el Hijo de Dios, dijo, tírate abajo.

El Diablo sabía que Jesús era un hombre, el Hijo de Dios y el Mesías prometido, y por eso hizo todo lo posible para tratar de llegar a pecado. El diablo sabía que si podía hacer que Jesús es ocasión de pecar una vez, no podía ser el sacrificio perfecto que era necesario para el perdón de nuestros pecados.

Creemos que Jesucristo es un hombre único, porque es el único hombre que nació de una virgen, que es el último Adán, que por sus elecciones de libre albedrío a confiar en Dios vivió una vida sin pecado, haciendo siempre la voluntad de su Padre. Él murió como el sacrificio perfecto por nuestros pecados para que nosotros también podríamos tener una relación con Dios. Jesucristo es el Hijo de Dios, nuestro Salvador, nuestro Señor, y nuestro Hermano. Debido a su obediencia, Dios promovió a Jesús al lugar más alto posible – “Señor” en el cielo y la tierra (Hechos 2:36; Matt. 28:18). Él es ahora el jefe de la Iglesia, trabajando con nosotros para dar a conocer el amor de Dios y la verdad en esta tierra. Él es nuestro Señor y lo amamos.

 Fuente Ovejuna:

http://www.biblicalunitarian.com/articles/jesus-christ/is-jesus-god

APOLOGISTA CRISTIANO DR. WILLIAM LANE CRAIG NOS DA UNA “GRAN” ANALOGÍA DE LA TRINIDAD!

El Dr. William Lane Craig es Profesor Investigador de Filosofía en la Escuela de Teología Talbot en La Mirada, California. Dr. Craig continuó sus estudios de licenciatura en la Universidad de Wheaton (BA 1971) y estudios de postgrado en Trinity Evangelical Divinity School (MA 1974, MA 1975), la Universidad de Birmingham (Inglaterra) (Ph.D. 1977), y la Universidad de Munich (Alemania ) (D.Theol., 1984). Fe Razonable ahora está manejando el canal de YouTube drcraigvideos! Te invitamos a comentar en los vídeos William Lane Craig en cuestionar el reasonablefaith foros org.

 
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EL DR. WILLIAM LANE CRAIG ADMITE QUE LA TRINIDAD NO SE ENCUENTRA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

¿Existe la Trinidad en el Antiguo Testamento? ¿El Antiguo Testamento, creían los Judios en un Dios trino? ¿Es el Dios de los Judios un Dios trino? El siguiente extracto fue tomado del debate que tuvo lugar entre el rabino Singer Tovia y el Dr. William Lane Craig . El Tema: ¿Tiene sentido La Trinidad? 

  

 
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UN ESTUDIO DE LA “TRINOTERQUEDAD”

http://laverdadysololaverdad.wordpress.com

1Jn 5:7 Porque tres son los que dan testimonio:
1Jn 5:8 El Espíritu, el agua, y la sangre; y los tres concuerdan.

La “santísima” Trinidad

Los versos anteriores, son muy usados hoy en día por diferentes congregaciones para justificar la existencia de la Trinidad, es por ello, que es importante analizar la evidencia que existe a partir de los antiguos mss (manuscritos) para corroborar si esta doctrina es verdadera o es falsa.

El comentario 135 de la biblia Stuttgartensia, dice acerca de 1Juan 5:7 lo siguiente:

1Jn_5:7. Después de dan testimonio, el TR añade lo siguiente: en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno … y tres son los que dan testimonio en la tierra. Que estas palabras son espurias y no tienen ningún derecho a integrar el texto del NP es verdad a la luz de las siguientes consideraciones:

a) Evidencia Externa:

1) El pasaje está ausente de todos los mss. griegos conocidos, excepto cuatro, y éstos, contienen el pasaje en lo que parece ser la traducción de una recensión de la VUL. Estos cuatro mss. son el mss. 61, del S.XVI; el mss. 88 del S.XII (que tiene el pasaje escrito al margen con mano moderna); el mss. 629, del S.XIV o XV y el mss. 635 del S.XI (que tiene el pasaje escrito al margen por una mano del S.XVII.

2) El pasaje no es mencionado por ninguno de los Padres griegos, quienes, de haberlo sabido, ciertamente lo habrían empleado en las controversias trinitarias (Sabelio y Arrio). Su primera mención en griego es la versión (latina) de las actas del Concilio de Latera en 1215.

3) El pasaje está ausente en los mss. de todas las versiones antiguas (Siria, Copta, Armenia, Etíope, Árabe y Eslavónica (excepto la Latina).

b) Probabilidad Interna:

1) En lo referente a la probabilidad de transcripción, si el pasaje hubiese sido original, no se puede hallar ninguna buena razón que justifique su omisión, bien accidental o intencionalmente, por copistas de cientos de mss. griegos, y por traductores de las versiones antiguas.

2) Respecto a la probabilidad intrínseca, el pasaje, simplemente, rompe el sentido del contexto.

La Trinidad no es bíblica. La palabra Trinidad no está ni tan siquiera en la Biblia o en los diccionarios bíblicos, no fue nunca enseñada por Jesús ni mencionada por él. No hay base o prueba alguna en la Biblia para aceptar la Trinidad.

En Mateo 28:19 todavía encontramos: “bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” Esta parte no ha sido eliminada todavía; ¿no es esto prueba de la trinidad? No. La formulación de la Trinidad por parte de Atanasio, un diácono egipcio de Alejandría, fue aceptada por el Concilio de Nicea en el 325 D.C., es decir más de tres siglos después de la partida de Jesús.

¿Es posible que la doctrina de la trinidad nunca haya sido enseñada por Jesús?

En cuanto a que Dios y Jesús son “una unidad” (Juan 14:11):”Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mi”. Sin embargo en Juan 17:21 dice :

“Para que todos (los discípulos) sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo soy en ti, que también ellos sean uno en nosotros”.

Lo que se dice claramente aquí es que Dios y Jesús son una unidad (ekjad, Deu 6:4), pero también que los discípulos son una unidad con Jesús y Dios. Si Jesús es Dios porque está en Dios, ¿por qué no son los discípulos también Dios, si están como Jesús también en Dios? Si Dios, Jesús y el Espíritu Santo forman la unidad de la Trinidad, entonces con los discípulos deberían formar una “unidad divina” de quince personas.

En cuanto a Juan 14:9: “El que me ha visto, ha visto al Padre”.

Aquí hay que ver el contexto, lo que viene antes y después de esto: (Juan 14:8): “Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.” (Juan 14:9): “Jesús le dice: ¿Tanto tiempo que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?” Así que al final Jesús preguntó a Felipe como mostrar el rostro de Dios a los discípulos, lo cual no es posible.  Debes creer en Dios mediante la admiración de su creación: el sol, la luna, toda la creación, y al mismo Jesús que fue creado por Dios. Jesús dijo (Juan 4:24): “Dios es Espíritu” y (Juan 5:37): “Ni nunca has oído su voz, ni has visto su parecer.” ¿Cómo se puede ver un Espíritu? Lo que vieron era Jesús y no Dios. Y también Pablo dijo (1 Timoteo 6:16):”a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver”. Así que lo que se puede ver nunca es Dios.

El Espíritu Santo es también Dios. Los “cristianos” (católicos, adventistas, testigos de jehova, evangélicos y otros) enseñan, que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios, y que el Espíritu Santo es Dios. No se les permite decir Tres Dioses, sino Un Dios.

Veamos Mateo 1: 1 8. “Y el nacimiento de Jesucristo fue así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntaran en matrimonio, se halló haber concebido del Espíritu Santo.”

Comparémoslo ahora con Lucas 1:26-27. “Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María.”

Así que en el nacimiento milagroso de Jesús, Mateo mencionó el Espíritu Santo y Lucas mencionó el Arcángel Gabriel. ¿Qué es el Espíritu Santo entonces?

Jesús es un Profeta, hijo de Dios (Mat 3:17), hijo de María (Mar 6:3), un Enviado de Dios que fue hecho nacer desde una virgen, sin intervención de un padre, como un Signo del Poder de Dios, Quien puede hacer nacer a un hombre sin padre y hasta sin padre ni madre, como lo hizo nacer a Adán.

La trinidad y los símbolos asociados

El concepto de la trinidad cristiana fue una creencia adoptada de religiones paganas anteriores al cristianismo. Podríamos continuar mencionando otras creencias, símbolos y costumbres paganas que la iglesia cristiana adoptó. Por ejemplo “La Cruz“. Es bien sabido que el primer símbolo de la cristiandad fue un pez. En las copas sacramentales, sellos y lámparas, el Espíritu Santo era simbolizado por una paloma y a Cristo por un pez. La cruz no fue adoptada sino hasta mucho después de la partida de Jesús. Una de las razones principales de esto es el hecho de que Jesús, quien murió en la cruz es considerado maldecido por Dios (Galatas 3:13) El actual conocimiento histórico reconoce el hecho de que la cruz era considerada como un símbolo religioso mucho antes del advenimiento de Jesús. Era adorada en la India como el símbolo del dios hindu AGNI,”la luz del mundo” Era colocada en las manos de Siva, Brahma, Vishnu, Krishna, Tvashtri y Jama. La cruz era también conocida entre los budistas de los tiempos antiguos de los seguidores del Lama del Tibet. Los antiguos egipcios también adoptaron la cruz como un símbolo religioso de sus dioses paganos. Innumerables dibujos egipcios los muestran representándose a ellos mismos sosteniendo cruces en sus manos. Entre ellos, el salvador egipcio Horus es representado sosteniendo una cruz en su mano. El también es representado como un infante sentado en la rodilla de su madre con una cruz sobre el asiento que ellos ocupan. La mas común de las cruces usada por estos paganos egipcios, la CRUX ANSATA, fue después adoptada por los cristianos. El Salvador egipcio Osiris, el dios egipcio de la muerte y del inframundo, es a veces representado alargando esta cruz a los mortales significando que ellos han descartado la mortalidad por la vida por venir.

Otras similitudes que encontramos con el paganismo es en lo referente a los relatos de las vidas de estos dioses paganos. Por ejemplo, ATIS, este dios pagano era hijo de la virgen Nana. Fue el “salvador” y “único hijo engendrado” Su sangre se cree ha renovado la fertilidad de la tierra, por lo que se le consideraba un símbolo de inmortalidad. Se cree que murió el 24 de Marzo y resucitó poco después. Comidas sacramentales y bautismo de sangre eran características de su iglesia. Otro dios pagano, ADONIS o TAMUZ, este dios nació de un virgen y fue el “salvador” de Siria. Murió en redención de la humanidad y resucitó después en primavera. DIONISIO o BACO, fue el “único hijo engendrado” de Júpiter, el rey de los dioses de los romanos y el señor de la vida y la muerte(para los griegos su padre fue el todopoderoso Zeus) Dionisio fue nombrado el dios del vino y la juerga. Dioniso murió a manos de los Titanes, quienes lo desmembraron, rostizaron las piezas y comenzaron a comerselas. Pero Zeus intervino antes de que acabaran, y salvó algunas de las piezas, y encargó a Apolo enterrarlas en Delfos. Ahí se cree, Dionisio se levantó de la muerte y dijo a la humanidad: YO SOY QUIEN LOS GUIO; SOY YO QUIEN LOS PROTEJO Y QUIEN LOS SALVA, YO SOY ALFA Y OMEGA. El fue muerto para redimir a la humanidad y fue llamado “el asesinado”, “el cargador de pecado”, “el redentor”, En celebración a su festival sus adoradores observaban el SPARAGMOS, el desmembramiento de un animal vivo, el comer de su carne y el beber de su sangre; los participantes creían que ellos estaban realmente tomando parte de el cuerpo y sangre del dios.  El vino tenía un lugar central en sus festivales. —– ¿No suena todo esto muy familiar?.  Para pensar no.

LA BIBLIA DICE:

Deu 6:4 Oye, Israel; YHVH nuestro Dios, YHVH UNO es.  La palabra UNO usada acá es Ekjad, que significa unidad, pero NO UNA UNIDAD DE TRES PERSONAS.

H259
אֶחַד
ekjád
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero:- cada (uno), ciento, común, once, primero, solo, todo, undécimo, único, unir, uno, (una) vez.

¿Dónde están los tres?, en realidad podrían ser hasta 100 según la “fundamentación” de algunos grupos religiosos.

LA DOCTRINA TRINITARIA NO TIENE BASE ESCRITURAL

La palabra “Trinidad” no esta en la Biblia. La doctrina Trinitaria fue introducida por el sínodo Católico Romano a principio del siglo IV en el Concilio de Nicea en el año 325 D.C. Luego el credo Atanaciano hizo de la trinidad un Dogma fundamental. Y hasta el dia de hoy, millares de creyentes alrededor del mundo, por más de 16 siglos y medios han adoptado este dogma como una doctrina Bíblica, y lo cierto es que este dogma esta muy lejos de la gran VERDAD de Dios en cuanto a su UNICIDAD. La doctrina de la Trinidad lleva a muchas confusiones y contradicciones, y nunca a la gran verdad de Dios. Los primeros Cristianos nunca practicaron la creencia de un Dios dividido en tres divinas personas, ni en un Dios que comparte su Gloria.

Recomendamos visitar además el estudio: 100 argumentos en favor de la UNICIDAD de Dios.

Fuente y bibliografía:

1.- http://es.wikipedia.org/wiki/Biblia_Hebraica_Stuttgartensia

2.- Comentario 135 biblia Stuttgartensia

3.- RECORDANDO UN POCO DE HISTORIA LOS CONCILIOS ECUMÉNICOS.  http://www.iglesiareformada.com/Marin_Concilios_Ecumenicos.html

4.- Historia Universal de la Iglesia, concilio de Latera.  http://books.google.cl/books?id=TtctAAAAYAAJ&pg=PA442&lpg=PA442&dq=Concilio+de+Latera+en+1215&source=bl&ots=op30CIkdOM&sig=e7HsVdmAe0w8l_Zf2BYgsZeA3bU&hl=es&sa=X&ei=MwFcT-GrB-LZ0QHN6tWgDw&ved=0CFYQ6AEwBg#v=onepage&q=Concilio%20de%20Latera%20en%201215&f=false

5.- 100 argumentos en favor de la UNICIDAD de Dios

6.- Religiones paganas anteriores al cristianismo

¿TRINIDAD?

¿Trinidad?

Posted on febrero 4, 2012 by

http://estebanlopezgonzalez.wordpress.com/

Hans Küng

No hay doctrina de la trinidad en el Nuevo Testamento. Si bien abundan las fórmulas triádicas, sin embargo, en todo el Nuevo Testamento no hay ni una sola palabra acerca de una ‘unidad’ de estas tres magnitudes altamente distintas, de una unidad en un igual plano divino. Cierto que hubo una vez en la primera carta de Juan una frase (Comma Johanneum) que, en el contexto de espíritu, agua y sangre, mencionaba a continuación al Padre, la Palabra y el Espíritu, que serían uno. Sin embargo, la investigación histórico-crítica ha desenmascarado esta frase como una falsificación nacida en el norte de África o en España en siglo III o IV, y de nada sirvió a las inquisitoriales autoridades romanas su empeño en defender todavía a principios de este siglo como auténtica esta frase.

¿Qué otra cosa significa esto en palabras llanas sino que en el judeo-cristianismo, incluso en todo el Nuevo Testamento, existe la fe en Dios el Padre, en Jesús el Hijo, y en el Espíritu Santo de Dios, pero que no hay una doctrina de un Dios en tres personas (modos de ser), una docrina de un ‘Dios uni-trino,’ de una ‘Trinidad’? Pero ¿cómo entiende el Nuevo Testamento la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? “Para darnos a entender la relación de Padre, Hijo y Espíritu no hay en todo el Nuevo Testamento otra historia mejor que aquel discurso de defensa del protomártir Esteban que Lucas nos ha transmitido en sus Hechos de los Apóstoles. Esteban tiene una visión durante ese discurso: ‘Lleno del Espíritu Santo, fijó la mirada en el cielo, vio la gloria de Dios y a Jesús de pie a la derecha de Dios, y dijo: ‘Veo el cielo abierto y a aquel Hombre de pie a la derecha de Dios.’ Aquí se habla, pues, de Dios, del Hijo del Hombre y del Espíritu Santo. Pero Esteban no ve, por ejemplo, una divinidad trifacial y menos aún tres hombres de igual figura, ni un símbolo triangular, como llegará a utilizarse siglos más tarde en el arte cristiano occidental. Más bien:

– El Espíritu Santo está al lado de Esteban, está en él mismo. El Espíritu, la fuerza y poder invisibles que proceden de Dios, lo llena por completo y le abre así los ojos: ‘en el espíritu’ se muestra a él el cielo.

Dios mismo (ho theós ‘el’ Dios a secas) permanece oculto, no se asemeja al hombre; solo su ‘gloria’ (hebreo ‘kaboda’, griego ‘doxa’) es visible: esplendor y poder de Dios, el resplandor que proviene por completo de él.

Jesús, finalmente, visible como el Hijo del Hombre, está ‘a la derecha de Dios’: esto significa en comunidad con Dios, en igual poder y gloria. Como Hijo de Dios elevado y recibido en la vida eterna de Dios, él es vicario de Dios para nosotros y, a la vez, como hombre, el representante de los hombres ante Dios.

De todo esto debería desprenderse con claridad que la cuestión clave sobre la doctrina de la Trinidad es, según el Nuevo Testamento, no la cuestión declarada como ‘misterio impenetrable (misterium stricte dictum) de cómo tres magnitudes tan distintas pueden ser ontológicamente uno, sino la cuestión cristológica de cómo hay que expresar según las Escrituras la relación de Jesús (y en consecuencia también la del Espíritu) con Dios mismo. Ahí no es lícito poner en tela de juicio ni por un instante la fe en el Dios uno, que el cristianismo comparte con judíos y musulmanes: fuera de Dios no existe ningún otro dios… El principio de unidad es para el Nuevo Testamento, como para la Biblia hebrea, el Dios uno, (ho théos: el Dios=el Padre), del que todo procede y hacia el que todo se dirije.

Si se quisiera enjuiciar a los cristianos anteriores a Nicea desde la vertiente del concilio de Nicea, entoces no solo los judeoscristianos, sino también casi todos los padres de la iglesia griegos serían herejes porque ellos enseñaban como obvia una subordinación del ‘Hijo’ al ‘Padre’ que según la posterior medida de la definición equiparadora de una ‘igualdad de esencia’ por el concilio de Nicea es considerada como herética. A la vista de estos datos apenas se puede obviar la pregunta: si en vez de tomar al Nuevo Testamento como medida se toma al concilio de Nicea, ¿quién había en la Iglesia antigua de los primeros siglos que fuera ortodoxo?

¿De dónde proviene en realidad esta doctrina de la Trinidad? Respuesta: es un producto del gran cambio de paradigmas, del paradigma protocristiano-apocalíptico al paradigma veterocristiano-helenista.”

Hans Küng, El Cristianismo, Esencia e Historia, Trotta, 1997, págs. 110-118.