LIBRO ANTI-CULTO: “RESCATANDO ESCLAVOS DE LA WATCHTOWER” (LA ATALAYA)

El señor Joe B Hewitt presenta su nuevo libro “Rescatando Esclavos de la Watchtower” que motivará al lector Testigo de Jehová a escapar de la esclavitud en que se halla dentro de la Sociedad Watchtower. También servirá de advertencia para aquellos que están a punto de hacerse miembros de este culto para que desistan de esa fatal decisión para siempre jamás, amén.

ALGUNAS JOYITAS DE LA CORPORACIÓN WATCHTOWER

HAY QUE COMBATIR EL CREACIONISMO Y LA EVOLUCIÓN DICE LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

JOSÉ DE LA CRUZ, UN EX TESTIGO DE JEHOVÁ CHILENO, NOS DA SU TESTIMONIO DE SU MILITANCIA DENTRO DE LA SECTA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

LA WATCHTOWER DICE: EN 1972 DIOS NOS DIO ENTENDIMIENTO PARA ESTABLECER ANCIANOS EN LAS CONGREGACIONES

VINO JESÚS (Y SU REINO) EN EL AÑO 70 DC, O EN CUALQUIER OTRO AÑO, COMO POR EJEMPLO, 1914 DC?

Cuando Cristo venga en Su reino, hay por lo menos diez cosas que deben tener lugar en o alrededor de esa fecha. Considere lo siguiente:

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, Él regresará a la tierra y será visto por todos los ojos (Mateo 24: versos 25 al 30 y Apocalipsis 1 verso 7).

Esto no ocurrió en el año 70 dC o en 1914 dC. En el año 70 DC o en 1914 dC Cristo no fue visto por nadie.

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, el pueblo judío será reunido de todos los países en la tierra y serán llevados a su tierra prometida (Mateo 24 verso31; Jeremías 16 versos 14 y 15; Isaías 43 versos 5 al 7; Jeremías 23 versos 7 y 8; Jeremías 31versos 7 al10; Ezequiel 11 versos 14 al 18; Ezequiel 36 verso 24).

Esto no ocurrió en el año 70 dC ni en 1914 dC. En lugar de ser reunidos, los Judíos fueron asesinados y esparcidos.

  1. Cuando Cristo venga y establezca Su reino, ya no habrá guerras en la tierra (Isaías 2 verso 4; Miqueas 4 verso 3; Salmo 46 verso 9; Zacarías 9 verso10) .

Esto no ocurrió en el año 70 dC ni en 1914 dC. El año 70 fue una época de guerra feroz llevada a cabo por el poderoso ejército romano, y también 1914 dC con la primera guerra mundial.

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, el reino será restaurado a Israel (Hechos 1 verso 6) y el Mesías se sentará en el trono de David, que se encuentra en Jerusalén (Isaías 9 verso 7; Jeremías 17 verso 25; Jeremías 23: versos 5 y 6; Jeremías 33 verso 15; Oseas 3 versos 4 y 5; Amós 9 versos 11 al 15; Lucas 1 versos 32 y 33).

Esto no ocurrió en el año 70 dC. En el año 70 DC Jerusalén fue destruida, el templo destruido, y ningún rey de la línea de David reinó en el trono de David en Jerusalén, ni tampoco en 1914 dC!

  1. Cuando Cristo venga en Su reino será un tiempo de gran liberación y una gran bendición para el pueblo judío (Jeremías 30 versos 7 al 9; Ezequiel 34: 25 al 31).

Esto no ocurrió en el año 70 dC, que fue un momento de gran juicio sobre el pueblo judío que décadas antes habían rechazado y crucificado a su Mesías (aunque algunos Judíos sí creyeron en él).

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, el santuario de Dios (su templo) estará en medio de su pueblo (Ezequiel 37 versos 26 al 28; Ezequiel 40 versos 5 al 43: 27).

Esto no ocurrió en el año 70, porque fue entonces que el templo judío fue destruido, dando lugar a que los Judíos no tengan templo en absoluto. Esto sigue igual hoy.

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, habrá un sacerdocio que operará en los sacrificios del templo y los animales serán ofrecidos (Ezequiel 44 versos 1 al 46: 24).

Esto no ocurrió en el año 70 dC, cuando los romanos destruyeron el templo y pusieron fin a un sacerdocio que funcionaba, terminando así con los sacrificios de animales. Tampoco se cumplió en 1914dC.

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, “los Judíos poseerán y se instalarán en toda la tierra prometida, que volverá a ser subdividida en los doce divisiones tribales. Pero estas divisiones tribales serán diferentes de las descritas en el libro de Josué “(Arnold G. Fruchtenbaum, Huellas del Mesías, p. 328). La descripción de la ubicación de todas las 12 tribus durante el reino se describe en Ezequiel 47 versos 13 al 48:29. Siete tribus estarán situadas al norte del templo (Ezequiel 48 versos 1 al 7) y cinco tribus estarán situadas al sur del templo (Ezequiel 48 versos 23 al 29).

Esto no ocurrió en el año 70 dC ni en 1914 dC. Después de la destrucción romana de Jerusalén los Judios sobrevivientes se dispersaron por todo el mundo. En el siglo 20 un pequeño remanente regresó a la tierra de Israel y se estableció un Estado judío.

  1. Cuando Cristo venga en Su reino, habrá un mensaje de la buena noticia que se declarará a Jerusalén (Isaías 52 versos 7 al 10).Este mensaje constará de los siguientes elementos: 1) La buena noticia de la paz; 2) La buena noticia que el Mesías reinará en Sión; 3) La buena noticia de que Dios ha consolado a su pueblo; 4) La buena noticia de que Dios ha redimido a Jerusalén.

Esto no ocurrió en el año 70 dC, ni en 1914 dC. En el año 70 había sólo una mala noticia para el pueblo judío. Fue la mala noticia del juicio y de la destrucción y la ruina y la muerte, no la buena noticia de la comodidad y la paz.

  1. Cuando Cristo venga en Su reino habrá gozo y alegría (Isaías capítulo 35). Este gozo y alegría serán el resultado de las siguientes condiciones: 1) el desierto se convertirá fértil (versículos 1 y 2, 6 y 7); 2) El Mesías vendrá a salvar a Israel (versículos 3 y 4); 3) Los que son cojos o ciegos o sordos serán sanados (versículos 5 y 6); 4) los animales feroces salvajes ya no serán un problema (v 9); 5) Será un tiempo de gran regocijo (v. 10).

Esto no ocurrió en el año 70 dC, ni en 1914 dC. En el año 70 dC los Judios que tuvieron la suerte de sobrevivir a la invasión romana no tuvieron gozo y alegría, sino tristeza y el gemido (comparar Isaías 35 verso 10).

FUENTE:

IGLESIA BÍBLICA MIDDLE TOWN

¿QUÉ RELACIÓN TIENEN LOS 144,000 Y LA GRANDE MULTITUD?¿SON EL MISMO O DISTINTO GRUPO?

Una porción de un artículo más extenso

Estimados amigos que visitan mi blog de manera consuetudinaria:

Para contestar estas interesantes preguntas que deben estar pasando por la mente de muchos estudiantes serios de la Biblia, vamos a estudiar: (1) el modelo “oír – ver”; y (2) se relacionará y se encontrará las similitudes entre estos dos grupos en base a Apocalipsis 7: 4-17; 14: 1-5, 15; 15: 1-4; 19: 1-8. Al hacer este estudio nos daremos cuenta que los 144 000 y la Gran Multitud son el mismo grupo.

El Modelo “oír – ver”

Este modelo consiste en ver una realidad en dos perspectivas distintas. Primero cuando el vidente oye, y luego, cuando ve aquello que oyó. En ambos de los casos, de lo que oye y ve, la realidad es la misma. En Apocalipsis se puede ver algunos ejemplos de este modelo:

Texto
5: 5, 6 “me dijo: No llores; mira, el León…”, “Miré, y vi…, a un Cordero…”

7: 4,9 “Y oí el número… 144 000 sellados”, “Después de esto mire, y vi una gran multitud… de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas”

21: 9-12 “… diciendo: Ven, te mostraré la novia, la esposa del Cordero”, “… y me mostró la ciudad santa…”

En el primer ejemplo, el profeta oye que el León abrirá el sello, sin embargo, cuando es el momento de ver al León, no ve al León sino al Cordero. En ambas situaciones, el personaje y la realidad es la misma: Cristo es el Cordero y el León.

En el segundo ejemplo se da el mismo modelo. El vidente primero oye el número, 144 000, pero aún no ve aquellos 144 000 israelitas (12 000 de cada tribu). Sin embargo, cuando es el momento de ver aquellos israelitas, Juan no ve lo que oyó (144 000), sino ve una Gran Multitud de “todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas…” (7: 9). Una vez más, Juan oye (los 144 000 israelitas) y ve (una Gran Multitud de todas las naciones) la misma realidad.[Bauckham arguye que la relación entre los dos segmentos es precisamente paralela a la relación entre el león y el cordero en 5: 5-6. Así como Juan oye sobre un león y mira su significado a través del simbolismo de un cordero, así también él oye sobre los 144 000 y entonces entiende su significado a través de una visión de la innumerable multitud. R. Bauckham, The Climax of Prophecy; Studies in the Book of Revelation (Edinburgh: T&T Clark, 1993), 215-6 citado en G.K. Beale and Sean M. McDonough, Commentary on the New Testament Use of the Old  Testament, 1108.] Por último, al profeta se le invita ver a la novia (supuestamente, en base a Apocalipsis 12, aquella novia debería ser una mujer), la esposa del Cordero. Pero en vez de ver a una novia, ve a una cuidad, la Nueva Jerusalén. Se le llama a ver una dimensión (una novia), pero se le presenta otra (una ciudad), no obstante, la realidad es la misma.

En estos tres ejemplos, por un lado, al profeta se le invita a escuchar una figura cuya realidad la verá después (como el segundo y tercer ejemplo). Y por otro, se le llama para escuchar una realidad/figura en una dimensión, y luego se le es mostrado otro símbolo/realidad en otra dimensión (como el primero). En ambos casos, las dimensiones son distintas pero la realidad es la misma. Aplicando este modelo, es aceptable creer que los 144 000 y la Gran Multitud son el mismo grupo. Al inicio, al profeta se le declara el número de sellados (7: 4), número que aun no se le es mostrado. Cuando el profeta llega a ver aquellos 144 000 sellados (v. 9), aquello que escuchó (v. 4), no ve dicha cantidad, sino una Gran Multitud. No de cada tribu de Israel, sino de todas las naciones. Lo cual hace suponer que al vidente se le hace oír un número simbólico de redimidos, y luego se le muestra la realidad de dicho número simbólico. Como declara Müeller: “Los 144 000 y la gran multitud son el mismo grupo en diferentes perspectivas. La primera designación es un término simbólico, el último describe la realidad”.[Ekkehardt Müeller, “The 144,000 and the Great Multitude”. LaRondelle concluye en lo mismo con respecto a este modelo diciendo “Lo que Juan vio fue una aclaración de lo que primero sólo había oído”, Hans LaRondelle, Las profecías del fin, 155]

Por lo tanto, lo que ha Juan se le fue presentado no es la cantidad de israelitas redimidos, sino a la iglesia (Israel espiritual) en su totalidad que vienen de todas las partes del mundo. Al respecto, LaRondelle concluye:

“Apocalipsis 7 contiene la llave para abrir su propio simbolismo hebreo: el verdadero Israel de Dios no está limitado a 144 000 judíos literales, sino que es un símbolo de la totalidad del Israel espiritual entre toda la raza humana”.

(2) Similitudes

Los 144 000 y la Gran Multitud aparecen en los capítulos 7, 14, 15 y 19 de Apocalipsis. Cuando se estudia estos capítulos y se relaciona a ambos grupos de redimidos, se podrá notar que ambos tienen las mismas características, indicando así, que son el mismo grupo.

Los 144 000 y La Gran Multitud

  1. Están delante del trono de Dios y del Cordero (6:16, 17; 14: 1; 15: 15).

A´. Están delante del trono de Dios y del Cordero (7:9, 11, 15; 19: 4).

  1. Son rescatados (pasaron). Son primicias (14: 3,

B´. Vienen de la gran tribulación (7: 14).

  1. Permanecen vivos en la II venida. Son ellos los que están en el 6to y 7mo sello, y las siete plagas (6: 17-7: 3; 14: 14-20; 15: 5-8).

C´. Aparecen al fin del sexto sello y antes de la caída de las plagas (7: 9-17).

C´. Están vivos cuando Cristo viene (19: 11).

  1. Siguen al Cordero adondequiera que va (14:4). Son siervos de Dios (7: 3).

D´. El Cordero… los pastoreará y los guiará (7: 7). Sirven a Dios (7: 15).

En A y A´ se puede notar que ambos grupos están delante del trono de Dios y del Cordero. Según Apocalipsis 6: 17 ¿Quiénes son los únicos que pueden estar de pie delante del “trono de Dios” (v. 16)? Obviamente tendrá que ser un grupo selecto, y dicha selectividad dependerá del Sello de Dios (vv. 2, 3). Sólo los sellados estarán de pie delante del trono de Dios y del Cordero. Lo interesante de todo esto, es que en el versículo 4 son los 144 000 los sellados (los que indudablemente deben de estar de pie del trono de Dios y del Cordero), y en el versículo 9 es la Gran Multitud los que están de pie delante del trono de Dios (¿no se supone que los únicos que deben de estar de pie delante del trono de Dios son los 144 000?). Evidentemente los 144 000 y la Gran Multitud son el mismo grupo.

En B se puede ver que los 144 000 fueron rescatados en el regreso de Jesucristo por II vez. ¿Rescatados de qué? Obviamente rescatados (14: 3, 4) de la última persecución por parte de los agentes de Satanás (ver Ap 13).[33] En B´ es descrita la Gran Multitud, al parecer, ellos también vienen de la gran tribulación (7: 14). ¿Cuál tribulación? La misma persecución de donde fueron rescatados los 144 000: la del tiempo del fin. Según Apocalipsis 7: 14 y 17 ellos pasan una tribulación y luego son vistos con el Cordero, indicando así que esta persecución es previa a la II Venida. Por lo tanto, una de estas dos opciones ¿O habrán dos grupos de sellados que pasarán la misma persecución? ¿O ambos son el mismo grupo? Lo más lógico es que son el mismo grupo.

En C y C´ se observa algo similar. Tanto los 144 000 y la Gran Multitud sobreviven a la persecución y quedan de pie ante las siete última plagas, sobreviviendo así en la II Venida. La pregunta es semejante a la anterior ¿Habrán dos grupos de redimidos que pasen la persecución, estén de pie ante las plagas y queden vivos cuando Cristo venga? ¿O son el mismo grupo?

En D y D´ tanto los 144 000 y la Gran Multitud, como grupo (s) selecto (s), siguen al Cordero a donde Él va. No sólo eso, a ambos se les llama “siervos” (el mismo término griego [doulos] tanto para los 144 000 como para la Gran Multitud) de Dios. Lo cual, una vez más, indica que ambos son el mismo grupo.

Al hacer esta similitudes, se puede concluir que los 144 000 y la Gran Multitud, en base a sus características, son el mismo grupo.

Objeciones

Algunos han objetado esta posición diciendo que los 144 000 y la Gran Multitud no son el mismo grupo. Por lo menos hay dos razones: (1) Los 144 000 aparecen en la tierra y la Gran Multitud en el cielo; (2) La preposición meta del v. 9 indica que se está iniciando una nueva visión, por lo tanto, se está hablando de dos grupos distintos, cada uno en su respectiva visión. No obstante, hay respuestas para estas objeciones.

En primer lugar, que los 144 000 y la Gran Multitud aparezcan en dos esferas distintas no quiere decir que sean grupos diferentes. Hay que recordar una vez más: a Juan se le presenta dos dimensiones de una misma realidad. La primera: los 144 000 están listos en la tierra para ser sellados y estar en pie delante del trono de Dios, como también pasar la tribulación y las siete plagas. En cortas palabras, los 144 000 preparándose para esta crisis. Como un ejército listo para la batalla. Lo que algunos teólogos denominan “Iglesia Militante”. La segunda: La Gran Multitud está en el cielo puesto que ya han pasado la gran tribulación. Ellos ya recibieron el sello de Dios, han sobrevivido a la persecución y ahora están con el Señor. Al parecer, este ejército ya pasó y venció en la batalla. Esta iglesia fue militante, y ahora es vista como triunfante.

 Además, recordemos que el grupo militante que aparece en la tierra (los 144 000), aparece también en el cielo (Ap 14: 1) como iglesia triunfante. Mientras que en Apocalipsis 14 la iglesia triunfante son los 144 000, en Apocalipsis 7 la iglesia triunfante es la Gran Multitud. Como concluye Stefanovic:

“Los dos grupos de las personar redimidas de Dios en el capítulo 7, nominalmente, los 144 000 y la Gran Multitud, son claramente relatados. Ellos son el mismo pueblo vistos en dos etapas de su historia y en sus diferentes roles”.

[ Ranko Stefanovic, 270.]

Por lo tanto, no habría ningún problema que un grupo aparezca en la tierra y el otro en el cielo. Ambos son el mismo grupo pero presentados en dos situaciones distintas de tiempo.

Por último, que aparezca la preposición meta en el versículo 9 no indica que en Apocalipsis 7 haya dos visiones distintas. Por lo menos, existen dos razones para no aceptar este punto de vista.

(1).- La preposición meta que aparece en el v. 9 aparece 21 veces en el libro de Apocalipsis.[ En 1: 7, 19; 3: 21; 4: 1; 7: 1, 9; 9: 12; 11: 11; 12: 7, 17; 13: 7; 14: 4; 15: 5; 17: 2, 14; 18: 1; 19: 1, 19; 20: 3; 21: 3; 22: 21.] Meta puede traducirse como con, después, contra dependiendo el contexto y el uso. En el caso del versículo 9, la traducción es después, el cual va acompañado de “de esto miré”.

En Apocalipsis aparece 5 veces esta fórmula “Después de esto miré/oí”.[ 4: 1; 7: 1, 9; 15: 5; 18: 1.] De las cinco veces, sólo una indica que es una nueva visión (4: 1). En las otras cuatro, meta es usada para mostrar la continuación y unidad de la visión.[Como por ejemplo en el 7: 1. A pesar que es un nuevo capítulo, es la continuación del 6to sello, y no una nueva visión. De igual manera en el 15: 5, Juan ve a los santos en el santuario celestial glorificando a Dios (vv. 1-4) y prestos a ver la caída de las siete plagas postreras (vv. 1-8). A pesar que “Después de estas cosas miré” está en el versículo 5, esto no amerita pensar que a partir de este texto es otra visión, puesto que, en base a su contexto, es una sola.]

(2) Hay que recordar que Apocalipsis 7, en su totalidad, es un paréntesis entre el 6to y el 7mo sello. Todo este capítulo es una unidad y no dos visiones diferentes.

En conclusión, no es un impedimento la preposición meta en Apocalipsis 7: 9 para creer que los 144 000 y la Gran Muchedumbre son el mismo grupo.

apologeticadventista.

DOCTRINAS DE LA WATCHTOWER QUE DESAFÍAN EL SENTIDO COMÚN DE LAS PERSONAS PENSANTES (20 PREGUNTAS PUNTUALES)

Señor Testigo de Jehová:

 Tengo una serie de preguntas que hacerle sobre varias de sus doctrinas que me parecen que desafían el sentido común de cualquier persona pensante. Y voy a empezar formulándoselas de manera clara y directa para saber sus respuestas a cada una de ellas. Si no las puede responder, entonces hay un problema de credibilidad con la Watchtower.

1.- Si Dios destinó a su amigo Abraham para ser un vasallo o súbdito del reino de Cristo, ¿por qué Dios le dijo al patriarca amigo que su galardón sería sobremanera grande? (Génesis 15 verso 1). ¿Es ser súbdito del reino de Cristo un premio que podamos llamar sobremanera grande? Si es así, ¿qué podríamos decir del premio de los “ungidos”?¿Acaso que es súper o híper sobremanera grande? ¡No!, pues curiosamente Jesús les dice a sus discípulos cercanos que su galardón será simplemente “grande” (Lucas 6 verso 23)

2.- -Si Dios, como dice la Watchtower, perfeccionará a los súbditos del reino al final del milenio, y a los ungidos los perfeccionará antes de empezar dicho milenio, pregunto: ¿Por qué Pablo dice en Hebreos 11 verso 40, que los héroes de la fe del Antiguo Testamento, que según la Watchtower están destinados a ser meros súbditos del reino, serán perfeccionados juntos con los que resuciten  en su venida  en la llamada Primera Resurrección?

3.- Si la descendencia de Abraham, según la Watchtower, es Cristo y todos los ungidos (es decir, los hijos de Abraham por la fe), pregunto: ¿Por qué el padre de la fe recibe el premio en la tierra, y sus hijos de la fe, en el cielo?¿No debería el padre de la fe como su hijos (descendencia) recibir el mismo galardón celestial?

4.- Si Pablo dice en Romanos 6 verso 5 que los que hemos sido sepultados a la semejanza de la muerte de Cristo por el bautismo, seremos resucitados a la semejanza de su resurrección para nunca más morir, según leemos en Romanos 6 verso 5, pregunto: ¿Por qué dice la Watchtower que sólo los ungidos resucitan a la semejanza de Cristo, si ambos, ungidos y no ungidos, han sido sepultados a la semejanza de su muerte por el bautismo?

5.- Si el rey David será un mero vasallo de su propio reino en el milenio, tal como dice la Watchtower, ¿cómo es que David confiesa su fe en el Salmo 17 verso 15 de que resucitará a la semejanza de Cristo cuando lo vea venir? ¿No está reservado este privilegio sólo para la iglesia ungida, según se lee en 1 Juan 3 verso 2?

6.- Si Job fue declarado justo, recto y perfecto por Jehová, al punto  de que el Señor dijo que no había otro hombre como él en la tierra (Job 1 verso 8), pregunto: ¿Por qué tendría Job que ser perfeccionado en el milenio si Dios ya lo había declarado perfecto?¿Se puede perfeccionar a los perfectos, o más bien esto se podría efectuar sólo con los que son aún imperfectos?

7.- Si a Daniel Dios le dijo que resucitaría para recibir su heredad “al final de los días” (Daniel 12 verso 13), y también Jesús prometió que todos los que coman del pan y beban del vino en la conmemoración (los así llamados “ungidos” de la Watchtower),  resucitarían en el día postrero (Juan 6 verso 54), ¿Por qué la Watchtower dice que Daniel resucitará durante el milenio, y los ungidos que comen y beben de los emblemas resucitarán antes de ese tiempo milenial, cuando sabemos que a ambos se les dice que resucitarían en el “día postrero” o en el “fin de los días”?

8.-  Si en el milenio habrá nuevas normas, leyes, o estatutos escritos que estarán registrados en dos libros, pregunto: ¿Por qué tendrían los justos del Antiguo Testamento someterse a esas nuevas leyes en el milenio, si la Biblia dice que las leyes de Dios son dadas para los injustos y no para los justos, según 1 Timoteo 1 verso 9?

9.- Si la iglesia o cuerpo de Cristo (la novia) lo componen los ungidos solamente, según la Watchtower, pregunto: ¿por qué en el fundamento (la base) de la iglesia se encuentran los profetas, si ellos no son parte de la novia, sino más bien, de los súbditos del reino? (Efesios 2 verso 20).

10.- Según las propias declaraciones de Jesús, él volverá después de la gran tribulación (Mateo 24 versos 29 y 30). Siendo esta una verdad indiscutible, y sabiendo que la Watchtower dice que aún no se ha producido la gran tribulación, pregunto: ¿cómo es posible que los ungidos estén resucitando en la Primera resurrección  desde 1918, si esta resurrección la efectuará Jesús mismo después de la gran tribulación, cuando vuelva por segunda vez para arrebatar a los suyos?

11.- Si la Watchtower admite que los ungidos son los hijos de Leví, una de las doce tribus (la tribu sacerdotal), ¿por qué enseña entonces esta organización que los ungidos son la Israel espiritual o las doce tribus espirituales del antiguo Israel natural?

12.- Si Pablo enseña que Dios, a los que antes conoció, los predestinó para que fuesen hechos semejantes a su Hijo según se lee en Romanos 8 verso 29, pregunto: ¿por qué dice la Watchtower que el profeta Jeremías será un súbdito del reino, y no uno que será hecho semejante a su Hijo cuando éste aparezca por segunda vez, si Jeremías fue conocido por Dios de antemano, aun antes de que naciera, según lo leemos en Jeremías 1 verso 5?

13.- ¿Por qué razón la grande muchedumbre de justos deben ser probados dos veces, es decir, en este tiempo y luego al final del milenio, y no así los injustos, los cuales serán probados sólo una vez cuando finalice el milenio? ¿Y por qué los ungidos sólo son probados en este vida, y no en la era venidera del reino?¿Tienen ellos el favoritismo de Dios?

14.- ¿Por qué la Watchtower enseña que en milenio ya no habrá más enfermedad y muerte, si estas condiciones ideales sólo se producirán en los nuevos cielos y nueva tierra que aparecerán después de que termine el milenio, según está escrito claramente en  Apocalipsis 21?

 15.- Si como dice la Watchtower, Abraham prefigura a Jehová, Isaac a Cristo,  Jacob a los ungidos, y las gentes venidas del norte, sur, este y oeste a los de la grande muchedumbre, pregunto: ¿a quiénes prefiguran todos los profetas? (Ver Lucas 13:28).

16.- Si como dice la Watchtower, los súbditos del reino serán los de la grande muchedumbre jehovísta, más los impíos que no conocieron a Jehová, y los justos del Antiguo Testamento, pregunto: ¿Por qué el ángel Gabriel le anunció a María en Lucas 1:33 que su hijo Jesús reinaría sobre la “casa de Jacob (o Israel), nación que según la Watchtower prefigura a los ungidos?¿Serán entonces los ungidos los verdaderos súbditos del reino y no la llamada “grande muchedumbre”?

17.- Si en Lucas 11 verso 29 Jesús, les da a esa generación mala una señal (la de Jonás), respondiendo así a su petición por una señal, pregunto: ¿por qué tendría Jesús, a la petición por una señal por parte de sus apóstoles sobre su venida y del fin del mundo, darles muchas señales y no una, tal como se las dio a esa perversa generación, es decir, la señal de Jonás?¿Acaso se olvidan los Testigos de Jehová que Jesús sí les dio a sus apóstoles la única señal, la cual se encuentra expresada en Mateo 24 versos 29 y 30 y que es “la señal del Hijo del Hombre viniendo en las nubes con poder y gran gloria? Parece que la Watchtower ignora esta única señal, porque una señal que no es visible, no sirve de señal.

18.- Si el apóstol Pablo, al escribirles a los cristianos ungidos de Tesalónica (ver 2 Tesalonicenses 2:14), les dice que han sido llamados para alcanzar la gloria del Señor Jesucristo mediante el anuncio del evangelio, pregunto: ¿Por qué Abraham, a quien también se le llamó por el anuncio de antemano del único evangelio salvador, según está registrado en Gálatas 3:8, no va a alcanzar la misma gloria de Jesucristo en su venida, sino sólo si lograra pasar la prueba final al terminar el milenio?

19.- Si los ungidos, que son hijos de Dios porque están guiados por Su Espíritu, según Romanos 8 verso 14, están destinados a reinar con Cristo, pregunto: ¿Por qué el rey David, quien también era un ungido de Dios, puesto que el Espíritu de Yahweh moraba en él y lo guiaba hacia la rectitud,  de acuerdo a Salmos 51 verso 11 y Salmos 143 verso 10, será meramente un vasallo de su propio reino y no un rey, tal como sostiene la Watchtower?

20.- Si la Watchtower sostiene que la Trinidad, doctrina que dice que Dios está compuesto de Tres Personas distintas que son Dios, pero que, no obstante, sólo hay un Dios verdadero, es  irrazonable, pregunto: ¿por qué los Testigos de Jehová sí están dispuestos a aceptar que Dios tiene dos verdaderos rebaños distintos, pero que, no obstante, sólo hay un solo rebaño con un solo pastor verdaderos?

LA HEREJÍA HIMENEANA WATCHTOWERIANA QUE SE EXTIENDE COMO GANGRENA

La sociedad Watchtower (que es la organización detrás de los Testigos de Jehová) habla de apóstatas. ¿Por qué uno es un apóstata para la Watchtower? Por todos los medios, vamos a dejar que la Watchtower nos lo diga:

El apóstol Pablo advirtió a su compañero de trabajo, Timoteo, que tuviera cuidado con las enseñanzas de los apóstatas, como Himeneo y Fileto, cuya “palabra se extenderá como gangrena.” Y Pablo añadió: “Estos mismos hombres se han desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya ha ocurrido; y están subvirtiendo la fe de algunos “(2 Timoteo 2: 16-18) – Atalaya, 1 de diciembre de 2006, página 5

…y la historia continúa en este vídeo.

JOSEPH F. RUTHERFORD, SEGUNDO PRESIDENTE DE LA WATCHTOWER (1916-1942), AFIRMABA QUE TODAS LAS RELIGIONES SON TRAMPAS DEL DIABLO PARA DESVIAR A LA GENTE DE LA ADORACIÓN VERDADERA—¿POR QUÉ ENTONCES HOY LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DICEN SER LA “RELIGIÓN VERDADERA”?

J.F. Rutherford, el segundo presidente de la Watchtower enseñaba en su folleto “Teocracia” de 1941, que el diablo es el promotor de TODAS las religiones del mundo con el propósito de apartar a la gente de la adoración a Dios. ¿Entonces por qué los Testigos de Jehová de hoy se auto proclaman como la religión verdadera?¿Han sucumbido en la trampa del diablo? Todo parece que sí!

LO QUE LA WATCHTOWER Y ROMA NO QUIEREN ADMITIR SOBRE LOS SANTOS Y SU DESTINO GLORIOSO EN EL REINO DE LOS CIELOS

Es lamentable que tanto los Testigos de Jehová como Roma enseñen que los santos lo componen un grupo selecto de personas que tienen ciertos privilegios que los feligreses o “laicos” no tienen. Estas personas “santas” son vistas como que están más cerca del Creador y Su Hijo por su rectitud, devoción y servicio a Dios y a Cristo. Son personas que supuestamente han alcanzado los altos estándares que Dios espera de ellos para servir como sus príncipes o mediadores entre Dios y los hombres. ¿Pero es esta creencia sobre los santos realmente bíblica?¿Y qué hay de los demás creyentes?¿Acaso la mayoría de ellos no son santos?¿No espera Dios, acaso, que todos sus hijos sean santos como Él es santo?

Lo cierto es que la Biblia enseña que los santos son todos los fieles, pues eso lo afirma Pablo en muchos de sus escritos o epístolas, tal como el que leemos en su carta a los Efesios 4:11-13, donde el apóstol sostiene que también los llamados “laicos” son santos del Señor aparte de los apóstoles, profetas, maestros, ancianos o pastores.

Luego en el libro del profeta Daniel capítulo 7 el profeta revela que todos los santos de Dios tienen un futuro brillante o un destino glorioso como los futuros reyes o gobernantes reales sobre todos los reinos de este mundo que están debajo del cielo. Este premio de regir el mundo del mañana con justicia bajo los santos de Dios es la meta gloriosa por la cual todos debemos dedicarnos a Dios y a Su Hijo. Es el verdadero evangelio o buenas noticias del reino de Cristo bajo los santos.

¿PONEN EN PRÁCTICA LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ EL CONSEJO DE SANT. 1:26 CUANDO HABLAN DE LOS APÓSTATAS?

Interesante reflexión de Javier Martínez Portela sobre la forma cómo proceden los Testigos de Jehová hacia los apóstatas de su religión, y de cómo pasan por alto importantes versículos de la Biblia como Santiago 1:26 y otros similares .

Javier recientemente fue separado de esta organización religiosa americana y ahora nos quiere brindar una interesante reflexión sobre el duro trato que reciben los disidentes de ese culto estadounidense por parte de sus miembros, y que desdice totalmente su auto proclamado conocimiento exacto de las Escrituras.

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LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DICE: GRAN BRETAÑA Y LOS ESTADOS UNIDOS COMPONEN EL ÚLTIMO IMPERIO MUNDIAL DE DANIEL 2

Esto dice la Watchtower sobre el último imperio mundial de Daniel 2:

La potencia mundial angloamericana no será reemplazada por ninguna otra. Y aunque esta última potencia mundial sea más débil que la simbolizada por las piernas de hierro, no se desintegrará por sí sola (Dan. 2:33, 34). ¿Tiene algún significado especial el número de dedos de los pies? Recordemos que, en otras visiones, Daniel sí da números exactos, como en el caso de los cuernos de algunas bestias. Esos números sí son importantes. Sin embargo, el profeta no especifica cuántos dedos tiene la estatua en los pies. Por consiguiente, parece que la cantidad no tiene mayor importancia, al igual que sucede con el número de los brazos, las manos y sus dedos, las piernas y los pies. Lo que se destaca es que los dedos de los pies estarían hechos de hierro y barro. De esto se deduce que, cuando la “piedra” que representa al Reino de Dios golpee los pies de la estatua, el gobierno dominante en el mundo será la potencia angloamericana.WT12 15/6 2:10, 11

Esta enseñanza es totalmente fraudulenta, y parece, más bien, un cuento de hadas al puro estilo de Walt Disney Productions. Y es que la Watchtower pasa por alto adrede lo que el profeta Daniel dice en verdad en cuanto a esta última potencia mundial en el capítulo 7, y sobre aquellos que la van a componer. No deje de ver este vídeo para que entienda lo que en verdad dice la Biblia al respecto…

TORRE DI GUARDIA: ¡FALSO, LO SCHIAVO NON FU NOMINATO NEL 1919, LO FU NEL 1878!

Il corpo direttivo inganna a loro membri e anche alle nazioni affermando un mito che recita che Gesú arrivo nel 1914 per fare una ispenzione a suo tempio spirituale sulla terra per scegliere la religione vera tra le altre religioni del cristianesimo essistente sulla terra nel 1914. Dopo di questa ispenzione Gesú trovó solamente all’Societá Torre di guardia come la unica religione vera nel mondo e nel anno 1919 lui nomina ai capi unti all’interno della Watchtower S.A come il suo Schiavo fedele e discreto(Matt 24:45)

 

LO QUE NO SE HA DICHO ACERCA DE LA ABRUPTA ADOPCIÓN DEL NOMBRE “TESTIGOS DE JEHOVA” EN 1931 ”

Publicado por apologista mayo 3, 2014

¡En este sofacito de cuero me vienen mis inspiraciones particulares!

He aquí la verdadera razón por la que J.F. Rutherford cambió el nombre de Estudiantes de la Biblia por el de “Testigos de Jehová”, 50 años después de fundada la secta.

LA ASTUTA TRADUCCIÓN DEL VOCABLO GRIEGO “ERJOMAI” DE MATEO 25:31 ELUCUBRADA POR LA WATCHTOWER PARA CONFUNDIR A LOS LECTORES

He aquí un ejemplo de una traducción artera de un pasaje bíblico por parte de la Watchtower con el propósito de sostener una doctrina falsa que carece de fundamento bíblico sólido…

 

LA HIPÓCRITA WATCHTOWER DICE: “NO SE DISTRAIGAN EN CREAR UN NEGOCIO, PORQUE EL FIN ESTÁ CERCA”

Hermanito “apéstata”, el esclavo dice que no es sabio iniciar un negocio familiar porque el fin está cerca¡fuera, anciano loco!… ¿acaso usted, o la organización, me dará el dinero necesario para mantener a mi familia y a mi?Bueno, no! Entonces bye, bye…

Esto dice la WT comentando el texto diario de hoy Jueves 13 de Marzo del 2014: |

No hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barrió a todos (Mat. 24:39).

Hoy día, la mayoría de la gente no presta atención a las advertencias que proclaman los siervos de Dios. De hecho, muchos se ríen de la idea de que el Creador vaya a intervenir en los asuntos humanos, tal como hicieron los contemporáneos de Noé (2 Ped. 3:3-7). Pero ¿en qué empleó Noé su tiempo en aquel entorno hostil? Cuando Dios le reveló qué pensaba hacer y cuál era la misión que le encomendaba, Noé construyó un arca para preservar la vida humana y animal (Gén. 6:13, 14, 22). Además, anunció la inminente intervención divina. El apóstol Pedro lo llama “predicador de justicia”, lo que indica que Noé se esforzó por ayudar a sus vecinos a comprender la gravedad de su situación (2 Ped. 2:5). ¿Cree usted que hubiera sido razonable que él y su familia se concentraran en crear un negocio familiar, prosperar más que los demás o alcanzar un buen nivel de vida? ¡Claro que no! Sabiendo lo que iba a ocurrir, no se distrajeron. w12 15/6 3:3, 4

¿Pero acaso la WT da ejemplo de no distraerse en los negocios en este mundo pasajero? ¡¡¡Nooooooooooooooooooooo!!!

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AMOR Y ODIO: DOS SENTIMIENTOS ENCONTRADOS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

 

La Biblia dice:”odia el mal, pero ama a tus enemigos”, pero la Watchtower dice: “Odia el mal y a los enemigos de Jehová”. Este sentimiento encontrado dentro de los Testigos de Jehová se ve reflejado en la revista La Atalaya del 15 de Julio de 1961, y en La Atalaya del 15 de junio de 1980, en inglés:

“Jesús animó a sus seguidores a amar a sus enemigos, pero la Palabra de Dios también dice “odiar lo que es malo.” Cuando una persona persiste en una forma de maldad después de saber lo que es correcto, cuando el mal se vuelve tan arraigada que es una parte inseparable de su maquillaje, a continuación, con el fin de odiar lo que es malo un cristiano tiene que odiar a la persona con quien la maldad está inseparablemente ligada  David expresó esta actitud aprobada por Dios: “¿No odio a los que están intensamente odiando tú, oh Jehová, y no siento repugnancia para aquellos que se rebelan contra ti. Con un odio completo los odio. Ellos se han convertido para mí verdaderos enemigos”-. Sal. 139:21, 22.

“…queremos odiar a aquellos que voluntariamente demuestran que odian a Jehová, los aborrecedores de lo bueno. Como David de la antigüedad lo expresó: “¿No odio a los que están intensamente odiándote, O Jehová, y que siento odio por los que se rebelan contra ti? Con un odio completo los odio. Se han convertido para mí en verdaderos enemigos” (Salmo 139:21, 22). Los odiamos, no en el sentido de querer hacerles daño o deseándoles daño sino en el sentido de evitarlos como nos envenena una serpiente venenosa, ya que ellas nos pueden envenenar espiritualmente”.

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“NO ESTÁ BIEN TRATAR DE ENTERARNOS DE LOS ARGUMENTOS DE LOS APÓSTATAS”, Y MENOS AÚN, PROCURAR REFUTARLOS, DICE LA WATCHTOWER

En el texto diario de hoy Sábado 1 de Marzo del 2014, esto dice la Watchtower en su revista La Atalaya del 15 de Mayo del 2012:

“Una forma de imitar a Jehová es adoptar sus puntos de vista. Jehová odia el pecado, y lo mismo debe decirse de nosotros. Por tanto, en lugar de ver cuánto podemos acercarnos a un pecado sin cometerlo, tenemos que poner tierra de por medio. Por ejemplo, un pecado del que debemos alejarnos al máximo es la apostasía, pues nos haría indignos de glorificar a Dios (Deut. 13:6-9). Así pues, evitemos por completo a los apóstatas y a quienes, afirmando ser cristianos, deshonran a Dios, aunque sean miembros de nuestra familia (1 Cor. 5:11). No ganamos nada intentando refutar las afirmaciones de los apóstatas o de quienes critican a la organización de Jehová. De hecho, ni siquiera estaría bien tratar de enterarnos de sus argumentos —sea que aparezcan en publicaciones escritas, en Internet o en cualquier otro medio—, pues eso pondría en peligro nuestra espiritualidad” (Is. 5:20; Mat. 7:6). w12 15/5 4:12, 13.

¿Pero realmente son los llamados “apóstatas” de la WT los que minan la fe de los Testigos de Jehová? ¿No será, más bien, la misma organización WT con sus continuos “cambios de entendimiento” y fechas apocalípticas fallidas las que desaniman a los miembros de esta secta ostracista y dogmática?¿No es acaso su política de encubrimiento de pedófilos dentro de la organización la que hacen dudar a sus miembros de la santidad y la transparencia de esta organización?¿No es acaso su participación en la ONU, o sus ocultas inversiones en negocios del mundo las que hacen tropezar a sus miembros? ¿No es, entonces, la élite misma la que, con sus acciones contradictorias, motivan que muchos duden de esta organización?

PADRE DE FAMILIA ME PREGUNTA: ¿CÓMO HAGO PARA SACAR A MI FAMILIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?

Un padre de familia que tiene a su familia capturada por el culto de los Testigos de Jehová me pregunta cómo debe proceder para rescatarla de esta malvada organización satánica. 

SORPRENDENTE: ¡LOS APÓSTOLES NO ERAN UNGIDOS CUANDO CELEBRARON LA CENA CON EL SEÑOR!

Los Testigos de Jehová, y algunos otros hermanitos “iluminados” por allí, que aún tienen su corazoncito puesto en esta secta, sostienen que la santa cena Jesús la inauguró sólo con ungidos. Es decir, que los apóstoles ya eran ungidos en esa noche en que Cristo se reunió con ellos para celebrar la primera cena-memorial. Esta crasa ignorancia, o para ser más suaves, “este lapsus momentáneo” es rectificado en el siguiente estudio:

El Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová, al igual que en otro tiempo la Sociedad bíblica Watchtower cuando ésta dirigía los asuntos jehovistas, antes de 1976, dogmatiza que solamente los llamados ungidos o que aseguran tener el llamamiento celestial para reinar con Cristo sobre la Tierra son los únicos que tienen derecho a comer del pan y beber del vino durante la ceremonia de celebración de la Cena del Señor, mediante la cual se rememora la muerte de Jesucristo.

Según el Cuerpo Gobernante, pues, únicamente los ungidos pueden participar de los emblemas de pan y vino durante la Conmemoración de la muerte de Cristo, una vez al año. Los demás miembros de las congregaciones de testigos de Jehová, es decir, los que no son ungidos y que su esperanza es la de vivir para siempre en una tierra paradisíaca, éstos no pueden participar de los emblemas por la sencilla razón de que no son ungidos o personas con llamamiento celestial.

Los apóstoles fueron los primeros que celebraron la Cena del Señor con el mismo Cristo presente, en el año 33 de nuestra era, según se estima cronológicamente y suponiendo que el asunto sea rigurosamente histórico y no se trata de una elucubración tardía del autor o autores de los evangelios. La pregunta que surge aquí es la siguiente: Cuando los apóstoles participaron del pan y el vino que Cristo les sirvió en su cena de despedida, pues se trataba de una cena de despedida y no de otra cosa, ¿eran ungidos? La respuesta es un categórico NO.

Los apóstoles, al igual que otros discípulos, no llegaron a ser ungidos hasta tiempo después, cuando el espíritu santo, según el relato, fue derramado sobre ellos en el Pentecostés. Por tanto, cuando participaron del pan y el vino en la Cena del Señor no eran ungidos. Eso significa que hoy día no es preciso ser ungido para participar del pan y el vino durante el acto de conmemoración de la muerte de Cristo, ya que los propios apóstoles no lo eran cuando celebraron la Cena reunidos con Cristo mismo.

Sin embargo, a pesar de que eran muchos los discípulos de Jesús cuando él estuvo en la tierra, éste solamente ofició la Cena de despedida con sus apóstoles. Ni siquiera su madre estuvo presente en la misma. Se observa de paso que no se trató de la cena de Pascua judía, sino de otra reunión culinaria celebrada la noche anterior, pues de otro modo Jesús la hubiera celebrado con su madre y hermanos, en familia, como estipulaba la Ley mosaica.

Es patente que el hecho de celebrar Jesucristo la cena con sus más allegados discípulos, los apóstoles, significó que éstos representaban a los demás discípulos, pues hubiera sido poco menos que imposible reunir a todos, tal vez centenares de ellos, en un recinto de celebración apropiado al gran número de comensales, si es que existía en Jerusalén algún local de tan amplias proporciones y, dado que se trataba de una cena, no iban a celebrarla en un descampado, a oscuras o relativamente a oscuras, aún siendo noche a punto de luna llena.

Por otro lado, el asunto de ungidos o no ungidos es en realidad una teoría doctrinal no fundamentada bíblicamente y que tiene su origen en la teología de la Watchtower, según la concebían determinados individuos, teoría sin fundamento que recogió después el Cuerpo Gobernante, que no se detuvo a analizarla para ver si realmente se basaba en los evangelios y cartas apostólicas. De haberse detenido en ello, hubiera descubierto que tal doctrina solamente se basa en especulación humana, al igual que los tiempos y fechas sobre los que el Cuerpo Gobernante continúa fundamentando sus creencias.

El punto a considerar es que los apóstoles no eran ungidos cuando celebraron la cena con su Maestro, ya que la unción con el espíritu santo acaeció más tarde, el día del Pentecostés. A partir del año siguiente, en la fecha de conmemoración, pudieran considerarse ungidos, pero no durante el refrigerio que el Maestro les ofreció la noche anterior a la de Pascua judía.

Siendo el caso que en la primera Cena del Señor no hubo ungidos que participaron de ella, no se explica que a día de hoy solamente puedan participar de los emblemas de pan y vino los que el Cuerpo Gobernante cataloga como ungidos y en cambio los no ungidos asisten al ceremonial como simples observadores, algo ilógico en una invitación para celebrar una cena y no participar de ella.

Fuente:

http://lucesquenobrillan.blogspot.com/

LAS SANDECES DE LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ CON RELACIÓN A LA IDENTIDAD DE LA IGLESIA O CUERPO DE CRISTO

¡Quedé “bizcocho” por culpa de las enseñanzas de la Witchtower Babylon and Trick Society!

A continuación la Watchtower dice que la iglesia, congregación o cuerpo de Cristo son sólo los ungidos:

• La Atalaya 2003
• w03 1/9 págs. 4-7
• La única y verdadera fe cristiana

“JESUCRISTO fundó una sola iglesia, o congregación, que constituía un cuerpo espiritual, una familia unida por lazos espirituales. Lo que queremos decir es que era una agrupación de personas escogidas por el espíritu santo y reconocidas por Dios como “hijos” (Romanos 8:16, 17; Gálatas 3:26).

Luego la Watchtower dice que la iglesia o congregación cristiana son todos los miembros que son guiados por los líderes y pastores, es decir, la grande muchedumbre:

• La Atalaya 2007
• w07 15/4 págs. 25-29
• Edifiquémonos en la congregación

“Con estas palabras, Jesús comparó a los componentes de la congregación cristiana a las ovejas de un redil. Estas personas mansas —hombres, mujeres y niños— necesitarían alimento espiritual y atención adecuada. Una vez formada “la congregación de Dios”, sus miembros se reunían con regularidad para aprender y para animarse mutuamente. La Escritura dice: “Continuaron dedicándose a la enseñanza de los apóstoles y a compartir unos con otros, a tomar comidas y a oraciones” (Hechos 2:42, 46, 47).

• Perspicacia, volumen 1
• it-1 págs. 522-526
• Congregación

“Jehová Dios colocó a los miembros del “cuerpo” espiritual “así como le agradó”. Pablo escribió: “Dios ha colocado a las personas respectivas en la congregación: primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; luego obras poderosas; luego dones de curaciones; servicios de ayuda, capacidades directivas, diferentes lenguas”. No todos llevaban a cabo las mismas funciones, pero todos eran necesarios en la congregación cristiana. (1Co 12:12-31.) Pablo explicó que el que se suministrara a la congregación cristiana apóstoles, profetas, evangelizadores, pastores (=ANCIANOS) y maestros era “con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial, para la edificación del CUERPO DE CRISTO (¿La grande muchedumbre?), hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo”. (Ef 4:11-16.)

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OTRA CRASA CONTRADICCIÓN DE LOS LÍDERES DE LA SOCIEDAD WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ QUE NO PODEMOS DEJAR PASAR

Al igual que Israel, estos cristianos forman un pueblo que está bajo un pacto, pues se les introduce en el “nuevo pacto” validado por la aplicación de la sangre derramada de Cristo. (Lu 22:20; Heb 9:15.) Sin embargo, Dios mantiene una relación individual con los cristianos al aceptarlos en este pacto. Debido a que escuchan las buenas nuevas y ejercen fe, se les llama para que sean coherederos con el Hijo de Dios (Ro 8:17; Heb 3:1), Dios los ‘declara justos’ sobre la base de su fe en el rescate(Ro 5:1, 2) y, por consiguiente, ‘se les produce por la palabra de la verdad’ (Snt 1:18), de manera que ‘nacen de nuevo’ como cristianos bautizados, ungidos o engendrados por el espíritu de Dios como sus hijos, con la perspectiva de disfrutar de vida espiritual en los cielos. (Jn 3:3; 1Pe 1:3, 4.)

En el texto diario de la Watchtower del Jueves 12 de diciembre, esto dicen de Romanos 8:2:

La ley de ese espíritu que da vida […] te ha libertado (Rom. 8:2).

En consecuencia, a los cristianos ungidos se les considera justos en virtud de su fe en el sacrificio de rescate de Jesús. Se les exhorta a andar, “no en conformidad con la carne, sino en conformidad con el espíritu” (Rom. 8:3, 4). w11 15/11 2:8, 9

Comentario:

Hasta acá hemos leído que la Watchtower sostiene que los llamados “ungidos”, es decir, la clase celestial de 144,000 Testigos de Jehová que tienen esperanza de reinar lado a lado con Cristo en el cielo, son declarados justos por su fe en el rescate de Cristo. Este punto debe quedar bien grabado en vuestras mentes, estimados lectores.

Ahora veamos cómo son declarados justos la otra clase mayoritaria de Testigos de Jehová que tienen la esperanza de vivir en la tierra como súbditos del reino. Presten mucha atención, por favor:

  • Libro “Perspicacia” de los Testigos de Jehová, volumen 1

  • it-1 págs. 645-648

  • Subtítulo “Declarar justo”

La justificación de otro grupo de personas. En una de sus parábolas relacionadas con su gloriosa venida en el poder del Reino, Jesús llama “justos” a las personas que compara a ovejas. (Mt 25:31-46.) Sin embargo, es de destacar que en esta parábola los “justos” conforman un grupo separado y distinto de aquel al que llama ‘mis hermanos’. (Mt 25:34, 37, 40, 46; compárese con Heb 2:10, 11.) Debido a que las personas comparadas a ovejas (“las otras ovejas”) ayudan a los “hermanos” espirituales de Cristo, manifestando así su fe en él, reciben la bendición divina y se les llama “justos”.

Comentario:

Noten que acá se dice que las “ovejas” (o más bien, “las otras ovejas”) se convierten en justas, no porque ejercen fe en el sacrificio redentor de Cristo, sino porque apoyan a sus hermanos con esperanza celestial. Así es cómo ellas demuestran su fe en Cristo. Noten que no se dice que estas ovejas (las que vivirán en la tierra) también tienen fe en el rescate de Cristo, sino, más bien, que demuestran su fe en Cristo simplemente apoyando a sus hermanos espirituales. Es por eso que la WT dice reiteradamente en sus publicaciones que el Nuevo Pacto de su sangre fue sólo efectuado por Cristo a favor de los ungidos, y no a favor de todos,  incluyendo la grande muchedumbre de “ovejas” que tienen esperanza terrenal.

Ahora veamos esta sorprendente contradicción de la Watchtower cuando trata sobre la justificación de la grande muchedumbre de “ovejas” que tienen esperanza terrenal:

4 A la larga, contristar el espíritu puede llevar a un cristiano a perder por completo la influencia de la fuerza activa de Dios en su vida. La posibilidad de sufrir esta pérdida es muy real, como lo indican las palabras que escribió David después de haber pecado con Bat-seba. Arrepentido, le suplicó a Jehová: “No me arrojes de delante de tu rostro; y tu espíritu santo, oh, no me lo quites” (Sal. 51:11). En el caso de los ungidos, es necesario que permanezcan “[fieles] hasta la misma muerte” para recibir “la corona de la vida” inmortal en los cielos (Rev. 2:10; 1 Cor. 15:53). En el caso de los cristianos que tienen la esperanza terrenal, es preciso que demuestren fe en el sacrificio redentor de Cristo y se mantengan fieles a Dios a fin de recibir el don de la vida. Y para ello necesitan también la ayuda del espíritu (Juan 3:36; Rom. 5:8; 6:23). Así que todos por igual debemos tener cuidado para no contristarlo.

Comentario final:

Es evidente que el llamado “esclavo fiel y discreto” se contradice al decir que las ovejas terrenales deben ejercer fe en el rescate de Cristo y dejarse guiar por el Espíritu, exactamente como dicen que deben hacer los que componen la clase de la manada pequeña de ungidos que tienen esperanza celestial. ¿En qué quedamos entonces, señores Testigos de Jehová? Si todos están llamados a tener fe en el rescate de Cristo y vivir por el Espíritu de Dios, ENTONCES TODOS LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DEBERÍAN SER HIJOS DE DIOS, Y UNGIDOS, LLAMADOS PARA UNA SOLA ESPERANZA DE SU VOCACIÓN.

¿QUÉ SIGNIFICA EN HEBREO JUDÁ?

La palabra ” Yehuda ” se traduce generalmente como ” Judá” en nuestras Biblias. Este nombre tiene un significado tan rico para ambas tradiciones judías y cristianas. Por ejemplo, en la Biblia hebrea, Dios llamó al rey David, que vino de la tribu de Judá, “El hombre conforme a mi corazón”. En el Nuevo Testamento, Jesús, descendiente de David, más tarde se le conoce como “el León de la Tribu de Judá”.

Pero, ¿qué significa en realidad Judá en hebreo ?

La palabra Judá viene del verbo LeHodot, que simplemente significa “gracias.” En el contexto de la Biblia hebrea, tales gracias son un sinónimo no sólo de gratitud, sino con elogios. De hecho, no era llamado “un sacrificio particular”. El sacrificio de acción de gracias”. En el templo de Jerusalén se llamaba “Todah ” – el nombre de “Acción de Gracias”.

Es interesante notar que en hebreo moderno, es simplemente decir “gracias”. Los israelíes utilizan la misma palabra (todá) que se utilizó en el templo para expresar gratitud a Dios.

 

CUANDO UNA RELIGION ORGANIZADA SE CONVIERTE EN UN CULTO

Muchos Testigos de Jehová ni siquiera saben que es un culto o una secta. Y por qué no lo saben? Sencillamente porque la Watchtower nunca les ha dicho lo que es realmente un culto o una secta y lo que les presenta es altamente acomodado a los intereses de ellos. Por ejemplo, observe como define la Watchtower, lo que es una secta.

Tomado de http://www.jw.org/es/testigos-de-jehov%C3%A1/preguntas-frecuentes/los-testigos-de-jehov%C3%A1-no-son-una-secta/

Ambos ítems están errados, el primero que menciona no son una religión nueva, y que siguen el modelo de Cristo y que se atienen a sus enseñanzas  y a lo que dice la biblia. Pues son una religión relativamente nueva que se formo a finales de 1800 y principios de 1900, y su principal hombre influyente fue Charles T. Russell que recibió alta influencia de los adventistas y muchas de sus creencias son copiadas de ellos y de otros grupos religiosos que tuvieron apogeo en su época. Y son relativamente nuevos en comparación con otras facciones religiosas. Es más son más viejos los mormones. Y sin embargo, los mormones como secta son relativamente nuevos. Eso de que se guían mediante la biblia para establecer las reglas sobre como adorar a Dios, hay muchísimas religiones que se atienen a la biblia para llevar su vida. No dicen lo mismo los evangélicos, los pentecostales, los mormones, lo adventistas? Y eso de que las creencias se exponen claramente en la biblia, por qué entonces no llegan a un consenso definitivo de cuales son su reales creencias en cuanto a el esclavo fiel y discreto, la generación, los ungidos, los últimos dias y algunas mas que han cambiado hace poco.

El segundo ítem, está incompleto y adicionalmente errado. ¿No son fanáticos los testigos de Jehová al dejarse morir por una interpretación de una prohibición dietaría sobre el comer sangre que no la dio Jesus sino unos americanos que se hacen llamar El esclavo Fiel y discreto que no es más que un líder colegiado, compuesto por 8 personajes sin credenciales, sin estudios ni antecedentes conocidos?. O acaso Jesus menciono en alguna parte de los evangelios no se transfundan sangre? No, así que eso de que no siguen un líder es falso y eso que no se fanatizan también es falso. Adicionalmente les falto decir, que ejercen coerción y chantajean a su feligresía con la expulsión y el ostracismo social. Si no siguieran un lider entonces por qué sus creencias cambian cada mes. Los cambios de interpretación del líder colegiado son transmitidas a la feligresía y estos deben adoptarlas a rajatabla. Sencillamente el líder les impone a los testigos de a pie que es lo que deben creer. Si eso no es un líder entonces que es??.  No son ellos los que mandan con insistencia a predicar un mensaje que cambia a cada rato con la literatura que ellos producen? Eso es un evidentemente ser un líder.Y si Jesus fuera el líder o caudillo como ellos dicen, entonces por qué  ni siquiera aparece en la foto. No creo que el gran director de la corporacion no haya querido salir en ella.

Ahora bien, otra definición escueta que da la WT para secta o culto la encontramos en la siguiente ruta:

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1101989239?q=secta&p=par

En esta repite lo mismo, exceptuando la siguiente frase: “Muchos de estos “cultos” siguen a algún líder humano vivo, y a menudo los que los profesan viven en grupos que se apartan del resto de la sociedad.”

Pregunto: ¿No viven apartados los TJs del resto de la sociedad? Claro que si, viven en una burbuja en la cual se creen el cuento que ellos son los únicos, los únicos que hacen o que no hacen esto y esto otro y tienden a rechazar a los que no piensan y comportan como ellos. Ese comportamiento es evidentemente sectario. Y ni siquiera participan en muchas celebraciones que mediante un intrincado, manipulado razonamiento y apoyo extrabíblico llegan a conclusiones de que no deben celebrarse o participar en ellas. No fue Cornelio un centurion romano, uno de los que se convirtió al cristianismo, este señor que puso fe en Cristo fue acaso expulsado por llevar una vida militar? O por algunos asesinatos que ocurrieron casualmente en fiestas de cumpleaños ya debían prohibirse? No quiero entrar en discusiones por causa de las anteriores preguntas, pero estos casos demuestran que muchas de sus prácticas son impuestas sin apoyo bíblico donde no quieren siquiera que juege la conciencia del feligrés.

¿Por qué la WT no usa la definición completa de lo que es una secta?

Sencillamente porque no le conviene. Hay muchas páginas que te dan una serie de características que realmente te permiten identificar si estas metido en una secta.  Voy a resumir algunas:

1. Las sectas o cultos destructivos son regímenes totalitarios dictatoriales que utilizan técnicas de manipulación mental degradante y se presentan bajo la forma de asociación cívica, cultural, filantrópica, terapéutica, comercial, religiosa, política o en forma de cualquier tipo socialmente aceptable.

2. A través de charlas, adiestramiento, entrenamiento, cursos y talleres el líder va modificando el comportamiento, las creencias y valores de sus miembros, mientras va afectándoles la capacidad que tienen de percibir el mundo que les rodea, su capacidad crítica; y mientras va destruyendo con castigos, refuerzos y humillaciones la seguridad que tienen en sí mismos, al momento de tomar decisiones inteligentes, sin contar con la dirección del líder.

3. Toda secta exige una excesiva devoción o dedicación a alguna ideología detrás de la cual se encuentra un líder carismático que suele presentarse como hombre evolucionado, con capacidades intelectuales extraordinarias, con altos valores humanos que no se equivoca, con dones especiales sobrehumanos, destrezas superiores, privilegiado en todo y en el caso de las sectas religiosas, como divinidad encarnada.

4. A través de un sistema de normas fuertemente estructurado sobre cómo la gente debe vivir y sobre sus expectativas sociales y de vida, las sectas someten a los adeptos a una condición esclavizante, con el objetivo de alcanzar las expectativas y caprichos del líder, enmascarados siempre, a través de un discurso, que en forma engañosa con justificaciones nobles convence a los miembros; justificaciones tales como las de ‘salvar a la humanidad’ o la de cómo ‘conseguir éxito, bienes, salud, prosperidad y la felicidad de todos’.

5. Les muestra que el camino para alcanzarlo es el de desprenderse, negarse, sacrificarse o purificarse (le llaman en forma distinta), si realmente quieren transformarse en esos seres superiores, y también les dice que permaneciendo en su grupo y trabajando generosamente al máximo por su organización, alcanzarán más fácilmente tal objetivo. De esta manera, logrando ilusionarlos bien y motivarlos, a través de una correcta implementación de “técnicas de modificación de conducta” el líder logra convertirles en verdaderos esclavos, sin que se den cuenta.

6. El líder sectario utiliza técnicas de manipulación mental degradante, provocando en los adeptos inseguridad en sí mismos y por lo tanto, una total dependencia hacia las direcciones de él; como consecuencia, se deteriora todo en sus vidas, no tan solo su vida familiar y social, sino que también desarrollan graves traumas y “trastornos de la personalidad”.

7. Una vez caen, comenzarán a trabajarles la mente y luego se nos hará difícil rescatarlos. Si son tus hijos los que caen y les hacen creer que ustedes son entes del mal, los perderás. Si es tu pareja, así estés casado o casada, igual será. Abandono y separación son sus frutos. Los adeptos tienen que abandonar hasta a un padre enfermo que requiera atención especial y también a sus mismos hijos, porque les hacen creer que las fuerzas del bien se encargarán de ellos, los protegerán y cuidarán.

8. Una religión auténtica nunca obliga, no chantajea, no enajena, difama ni jamás amenaza con maldiciones a quien retira su membrecía, llamándole “traidor”, con el único objetivo de retenerle.

9. Los líderes sectarios persuaden a sus miembros para que inviertan todas sus energías en conseguir que cuanta persona posible que conozcan, asista a sus actividades proselitistas, cursos, charlas, retiros, reuniones, etc. Según el líder sectario, esa es la encomienda que Dios le ha dado a cada uno de los adeptos. Todos deberán darlo todo por su misión, hasta sus vidas si es necesario.

10. Si quienes tratan de rescatar a una persona de sus ataduras mentales hacia una secta religiosa destructiva son familiares o amigos que dejaron el grupo, estos serán identificados por el líder como más corruptos que los que nunca fueron miembros, porque conocieron la supuesta “verdad” que tan solo ellos conocen, pero al fracasar dentro del difícil camino de la perfección, escogieron el camino fácil del placer y la pobredumbre que nos ofrece el mundo y la mentira. Les hace creer que son traidores, los cuales condenados por su odio, son capaces de difamar y blasfemar contra su máxima divinidad, ya que están perdidos en la obscuridad, al estar controlados por su propio rencor

Y hay mucho mas, recomiendo leer todo lo referente a este tema en: http://victimasectas.com

Después de toda la carreta anterior que creo es relevante, paso a lo siguiente, he encontrado un artículo en el Huffington Post que me llamo mucho la atención. En la ruta abajo puede encontrarlo en ingles:

http://www.huffingtonpost.com/eliyahu-federman/when-organized-religion-become_b_3996139.html

Me he tomado el tiempo de traducirlo para ustedes y creo que es importante porque es la experiencia muy similar a la que uno siente cuando se ve envuelto en una secta y trata de alejarse de ella. El titulo del articulo es como esta titulado este post:

 Cuando una religión organizada se convierte en un culto.

Redactado por Diane Benscoter

La distinción entre un culto y una religión yace totalmente en cómo las personas que se salen o aquellos que dejan de creer son tratados

Las sectas afirman exclusividad, son altamente secretas y autoritarias.  Para muchos de mis amigos ateos, la religión se ajusta a los feligreses.  Lo que distingue a la religión de los cultos es la capacidad que usted tiene de cuestionar sin ser rechazado y la capacidad de rechazar doctrinas dogmáticas sin ser rechazado.

Muchas religiones hacen afirmaciones exclusivas a la verdad.  No hay nada malo en ello.  Muchos sistemas filosóficos hacen lo mismo.  Verdades categóricas del kantismo son, por ejemplo, incompatibles con el equilibrio entre el daño y lo bueno.

El daño se debe a un sistema sectario que rechaza y condena al ostracismo a los seguidores que no aceptan que sus afirmaciones sean la verdad absoluta.  Allí es donde la religión organizada y convencional se convierte en un culto potencialmente dañino.  Obligar a la gente a cumplirle a la organización con la sutil amenaza de alienación social es una forma de coerción.

La gente deja su religión debido a que la forma de vida impuesta es aparentemente restrictiva, los conflictos entre la ciencia y la interpretación literal de la biblia, el etnocentrismo, el sexismo, el dogma, la intolerancia o el aburrimiento.  Todas estas pueden ser razones legítimas o simplemente la malinterpretación de principios religiosos, pero son las decisiones personales la que llevan a una persona a seguir una religión en particular.

Cualquier comunidad religiosa puede convertirse en una secta.  No se trata de cómo se expresa la fe en una comunidad, sino que es más importante cómo las personas son tratadas en el momento en que se quieran ir o en el momento que deja de creer.

Mientras acampaba en el norte de Wisconsin me pareció una oportunidad de hablar con varios adolescentes de la Vieja Orden Amish.  La Vieja Orden Amish se distinguen de los Amish más modernos, ya que prohíben estrictamente la propiedad del automóvil, libros modernos y requieren de una estricta vestimenta tradicional.

Le pregunté a los adolescentes mayores por qué regresaron a su comunidad después de la Rumschpringe  (que es un periodo en el que los jóvenes abandonan temporalmente la comunidad para experimentar el mundo exterior).  La respuesta me sorprendió.

Yo estaba esperando escuchar que regresaron para el anhelo de una vida más simple, libre de la carrera de ratas y cosas materiales del mundo moderno.

Expresaron de manera casi unánime que regresaron a la vida Amish porque no tenían otra opción. Era escoger entre el mundo moderno o su familia. Si ellos decidieran no regresar, su familia renegaría de ellos. Y dejar a sus seres queridos no fue visto como una opción. Por desgracia en mi opinión, esta es precisamente la definición de lo que es una secta.

El estilo de vida amish es hermoso, respetuoso del medio ambiente y centrada en la familia.  Pero someter al ostracismo a aquellos que quieren dejar ese modo de vivir es una forma siniestra y coercitiva de lograr unidad.

Las raíces históricas de las tres religiones monoteístas, a saber, el cristianismo, el islam y el judaísmo, se basan en la historia de Abraham, un hombre que estaba dispuesto a cuestionar la autoridad y refutar las supersticiones de adorar a los objetos materiales.  Esta historia es la base del monoteísmo y debería servir como un ejemplo de cómo se debe abrazar a los inconformes.

Según la tradición bíblica, a través de un proceso de deducción lógica y la observación del universo a su alrededor Abraham comenzó a cuestionar la validez de la idolatría y reconocer que debido a que el universo es tan complejo debía tener un diseñador.  Abraham no tenía miedo de desafiar las costumbres de su tiempo y cuestionar la autoridad. Esta es la base histórica de las religiones monoteístas.

Las comunidades religiosas y la sociedad en su conjunto deben permitir la expresión y una diversidad más amplia, lo que permitiría que todos se sientan bienvenidos y cómodos.

Con el fin de evitar cruzar la línea de la religión a culto, las comunidades necesitan limpiarse de los dogmas, la intolerancia y el ostracismo de las personas con diferentes creencias, para que los seguidores tengan verdaderas posibilidades de elegir como quieren vivir sus vidas

Fin de la traducción.

Me parece estar viviendo lo mismo que esta señora cuando quise alejarme de esta secta llamada Testigos de Jehová.

Evítese dolores innecesarios, hermanito!!,  Dios no exige que usted este en una organización religiosa y menos en una como los Testigos de Jehová.

Fuente:

http://atalayando.blogspot.com/2013/12/30-cuando-una-religion-organizada-se.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+AtalayandoDescubriTusMentiras+%28Atalayando+descubri+tus+mentiras%21%21%21%29

LA MÍSTICA SOCIEDAD WATCHTOWER DICE QUE ENTRAR EN EL REINO NADA TIENE QUE VER CON LA SALVACIÓN DE LOS HOMBRES

  • Entrar al reino no es entrar a la salvación, dice la Watchtower en su revista La Atalaya del 1 de Abril del 2209:

  • La Atalaya 2009

  • w09 1/4 págs. 7-8

  • Nacer de nuevo: ¿cuál es su función?

“MUCHAS personas creen que hay que nacer de nuevo para recibir la salvación eterna. Sin embargo, ¿recuerda por qué dijo Jesús que había que nacer de nuevo? Porque “a menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). En efecto, no dijo que fuera para ser salvo, sino para entrar en el Reino de Dios. “Pero ¿es que no es lo mismo entrar en el Reino que ser salvo?”, puede preguntar alguien. LA VERDAD ES QUE NO. Para entender la diferencia, veamos primero qué significa la expresión “reino de Dios”…En vista de esto, ¿a qué se refería entonces Jesús cuando dijo que había que volver a nacer para entrar en el Reino de Dios? A que hay que nacer de nuevo para gobernar con Cristo en el cielo. En resumen: la función de este nuevo nacimiento es preparar a un grupo limitado de seres humanos para gobernar en el cielo”.

REFUTACIÓN A ESTA ENSEÑANZA HERÉTICA:

A).- Apocalipsis 12:10: Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.

Comentario:

En el pasaje de arriba, la salvación está relacionada con el poder, la autoridad y el reino de Jesucristo. Por tanto el reino y la salvación van de la mano.

B).- Mateo 19:16-25 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener LA VIDA ETERNA? El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.  Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.  El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico EN EL REINO DE LOS CIELOS. Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico EN EL REINO DE DIOS. Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, PODRÁ SER SALVO?

Comentario:

En este diálogo del rico y Jesús se ve que la salvación está relacionada con la vida en el reino de Dios. De modo que salvación es entrar en el reino con vida eterna. Por tanto la WT mienta al decir que entrar en el reino de Dios no tiene relación con la salvación.

C.- Marcos 9:43: Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es ENTRAR EN LA VIDA manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado.

Marcos 9:45: Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es ENTRAR A LA VIDA cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado.

Marcos 9:47 Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es ENTRAR EN EL REINO DE DIOS con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno.

Comentario:

Entrar a la vida eterna, como vimos en el argumento anterior, es entrar en el reino y esto es la salvación. Aquí entrar en el reino es entrar a la vida (=salvación).

D.- Efesios 1:13: En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, EL EVANGELIO DE VUESTRA SALVACIÓN, y habiendo CREÍDO en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

Hechos 8:12: Pero cuando CREYERON a Felipe, que anunciaba El EVANGELIO DEL REINO DE DIOS y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.

Lucas 8:1: Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el EVANGELIO DEL REINO DE DIOS, y los doce con él.

Comentario:

Como vemos al comparar los tres pasajes de arriba, el evangelio de vuestra salvación es el evangelio del reino. De modo que podemos concluir que el reino tiene que ver con la salvación.

E.- Hebreos 1:14: ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán HEREDEROS DE LA SALVACIÓN?

Santiago 2:5: Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y HEREDEROS DEL REINO que ha prometido a los que le aman?

Comentario:

Estos dos pasajes de arriba demuestran que los creyentes son herederos del reino, o lo que es lo mismo decir, herederos de salvación. Por tanto, salvación es sinónimo de reino.

F.- Hebreos 9:28: así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN.

Mateo 25:31,34 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, HEREDAD EL REINO preparado para vosotros desde la fundación del mundo.

Comentario:

En estos dos pasajes de arriba, Cristo viene a salvar a los que le esperan, o lo que es lo mismo decir, darles entrada en el reino. Por tanto reino y salvación son sinónimos.

G. Hechos 28:2,31  Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán.  Y cuando hubo dicho esto, los judíos se fueron, teniendo gran discusión entre sí. Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían,  predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.

Comentario:

En el pasaje de arriba la salvación tiene que ver con escuchar y creer en el evangelio del reino y el nombre de Jesucristo. Por tanto Reino y salvación van de la mano.

H.- 2 Pedro1:1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 1:2 Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús. 1:3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, 1:4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; 1:5 vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 1:6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 1:7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 1:8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. 1:9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. 1:10 Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.1:11 Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y salvador Jesucristo.”

Comentario:

El pasaje de Pedro es claro al mostrarnos que obtendremos la naturaleza divina (inmortalidad) entrando ampliamente y generosamente en el reino de Cristo. Por tanto reino y salvación van de la mano.

Por Apologista