LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO—¿QUÉ SON Y POR QUÉ SON IMPORTANTES?

Rollos del Mar Muerto se considera uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes del siglo XX y quizás de todos los tiempos.Incluyen 972 documentos desde aproximadamente el año 300 aC hasta el año 70. Entre ellos se encuentran más de 200 rollos de escritos del Antiguo Testamento, como el famoso rollo de Isaías, que se encuentran en excelentes condiciones a pesar de que es de 1.000 años más que ningún manuscrito anterior del libro.

Estos documentos han proporcionado una gran cantidad de evidencia que ha ayudado a confirmar el texto del Antiguo Testamento es increíblemente preciso.El primero de los descubrimientos del Mar Muerto de desplazamiento ocurrido en 1947 en Qumran, un pueblo situado a unos treinta kilómetros al este de Jerusalén en la orilla noroeste del Mar Muerto.Un joven pastor beduino, a raíz de una cabra que había ido por mal camino, arrojó una piedra en una de las cuevas a lo largo de los seacliffs y oyó un crujido: la roca había golpeado una olla de cerámica que contiene cuero y papiro pergaminos que eran más tarde determinó que casi el veinte siglos de antigüedad.Diez años y muchas búsquedas más tarde, se encontraron once cuevas alrededor del Mar Muerto para contener decenas de miles de fragmentos de los rollos.Rollos del Mar Muerto comprenden una vasta colección de documentos judíos escritos en hebreo, arameo y griego.Ellos incluyen manuscritos o fragmentos de todos los libros de la Biblia hebrea, excepto el libro de Ester, todos ellos creados casi mil años antes que ningún manuscrito anteriormente conocido del Antiguo Testamento.

Los rollos también contienen el primer comentario bíblico conocido, en el libro de Habacuc, y muchos otros escritos.En los últimos años, se han reportado muchos relatos impactantes de lo que estaba contenida en el Mar Muerto.Estas historias sensacionales van mucho más allá de lo que se encontró en realidad.No había libros «perdidos» de la Biblia o de otra literatura «secreto».

La mayoría de los Rollos del Mar Muerto eran copias de los libros del Antiguo Testamento 250-150 aC Había muchos otros escritos encontrados, así, sin embargo, los hallazgos más importantes han sido muchas copias iniciales de los libros del Antiguo Testamento.Rollos del Mar Muerto nos puede dar confianza en la fiabilidad de los manuscritos del Antiguo Testamento ya había diferencias mínimas entre los manuscritos que previamente habían sido descubiertos y aquellos que se encuentran en Qumran.Claramente, este es un testimonio de la manera en que Dios ha preservado Su Palabra a través de los siglos, que lo protege de la extinción y guardándolo contra error.

FUENTE:

http://www.compellingtruth.org/Dead-Sea-Scrolls.html

Lea más:

http://www.compellingtruth.org/Dead-Sea-Scrolls.html#ixzz3MbO1xeF1

LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO CONFIRMAN LA EXACTITUD DE LA BIBLIA

DEA SEA SCROLLS CONFIRMS ACCURACY OF THE BIBLE.

 

  

LA BELLEZA DEL LIBRO: LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO Y MÁS ALLÁ

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ERRORCILLOS

La belleza del libro: Rollos del Mar Muerto y más allá por Brian Nixon especiales para ayudar a servicio de noticias

Azusa, CA (ANS) – Tengo una confesión: me encanta la Biblia. Ahora se le puede decir a ti mismo, ¿No deberían todos los cristianos el amor a la Biblia? Creo que sí. Pero cuando digo que amo la Biblia, lo digo en dos formas muy específicas.

La entrada a la exposición Tesoros de la Biblia

En primer lugar, me encanta el contenido del libro. Como he escrito en las notas de estudio de la Biblia del Explorador publicado por Thomas Nelson Publishers, «La Biblia es el mayor tesoro imaginable! La Biblia es la joya de todos los libros. En sus páginas se encuentran las riquezas de Dios para todas las edades! La Biblia es la historia de amor de Dios con la humanidad. Se trata de un libro de aventuras, amor, amistad, poesía, historia, y todos los demás temas literarios grandes. Pero lo más importante, la Biblia es el mensaje de salvación de Dios, Su declaración de su voluntad por medio de Jesucristo.

«La palabra Biblia significa» libro «. Este es un título apropiado teniendo en cuenta que la Biblia se compone de 66 libros diferentes, divididos en dos secciones, la vieja (que contiene 39 libros) y Nuevo Testamento (que contiene 27 libros). El Antiguo Testamento es el registro histórico y moral de la salvación antes de Jesucristo. El Nuevo Testamento es acerca de Jesucristo y sus seguidores. La historia total cubierta en la Biblia es desde la creación hasta la consumación, el principio hasta el final.

«La Biblia fue inspirada por Dios, pero el hombre-autor. El sentido de Dios los hombres guiados para escribir las palabras en la Biblia. O dicho de otra manera, Dios la ilumina y revela su voluntad en la mente y el alma de los autores humanos para registrar su voluntad y la verdad en las páginas de la Biblia «(Thomas Nelson Publishers, página 52-54).

Pero hay aún más que me gusta de la Biblia.
 

Martin Luther pantalla

Me encanta la historia de la Biblia: la forma en que se transmitía de una generación a otra. La historia de la difusión de la Biblia es fascinante en sí de entrada y de. ¿Cómo el pueblo de Dios querido, copiar, y protegido de la Biblia es digna de estudio por todos los cristianos.

Para aquellos que no pueden tener el tiempo para estudiar bibliología (el estudio y la historia de la Biblia), recomiendo la reciente exposición en la Universidad de Azusa, titulada «Los tesoros de la Biblia: Los Rollos del Mar Muerto, y más allá».

En esta maravillosa exposición, que va desde 21 de mayo al 18 en la Biblioteca Querido Hugo y Hazel en la Universidad Azusa julio, uno tendrá una vista panorámica de la historia y la transmisión de la Escritura en el mundo occidental.

De acuerdo con uno de los anfitriones de la exhibición, Brian Gleason, «Tesoros de la Biblia» es uno de los «mayores colecciones de la Escritura se haya reunido jamás en América del Norte.»

Gleason continuó explicando que él ha visto a gente llorando después de ver la exposición.

«Una mujer Cherokee visitaron la exposición y se fue en llanto», dijo. «Ella dijo,» La Biblia tiene un lugar y la historia con mi gente como con la mayoría de las culturas de todo el mundo. Es nuestra lengua común. Estamos muy agradecidos «.

Resumen de la exposición, Gleason dijo: «La forma de la Biblia pueden cambiar, pero el mensaje sigue siendo el mismo.»

La exposición sigue un patrón de cinco partes: la Palabra escrita, la Palabra inspirada, la palabra traducida, la palabra impresa y la palabra en el Nuevo Mundo.

Para cada una de las cinco secciones que hay ejemplos históricos de la Escritura que muestra cómo la Biblia fue copiada y transmitida: de los cinco fragmentos de manuscritos del Mar Muerto (siglo I dC), a la micro-chip de la Biblia, enviado al espacio, a la Biblia aplicaciones que se utilizan en los teléfonos y lectores electrónicos.

Algunos aspectos destacados de la exhibición incluyen:

* Un folio en el Evangelio de Lindisfarne:. Uno de los primeros medieval manuscrito irlandés iluminado que data del siglo octavo
* Un rollo de la Torá del siglo 17.
* Libro de las Horas:. un manuscrito iluminado de la Edad Media
* Wycliffe de la Biblia (1400)
* Biblia de Gutenberg (1455 AD)
* Erasmo del Nuevo Testamento (1524 AD)
* Nuevo Testamento de Lutero (1594 AD)
* Tyndale de la Biblia (1551 AD)

Las selecciones anteriores son sólo eso: una selección. Hay una serie de otras Biblias únicas, incluyendo los textos griegos, la Biblia de Ginebra (la Biblia utilizada por los puritanos), las Biblias traducidas a varios idiomas nativos americanos, y principios de Biblias en español.
 

Cartas de CS Lewis «correspondencia

Lo que hizo la exhibición aún más fascinante, al menos para mí-es que la exposición incluye algunos documentos y manuscritos de CS Lewis. En concreto, hay cartas de la correspondencia con varias personas, un poema escrito a mano, y un ensayo escrito a mano en «Aprender en Tiempos de Guerra», de fecha 1939.

Una de las cartas escritas por Lewis fue muy entretenido. Escribo en respuesta a la visita de algún amigo que había niños, los comentarios de Lewis sobre cómo su gato puede reaccionar: «. Creo que dos de estos monstruos extraños en la casa le diera un ataque de nervios»

En total, la exposición es una mirada maravillosa de la belleza del libro que, durante más de 2.000 años, bajo la influencia de nuestra cultura y nuestro mundo y ha proclamado la salvación que sólo en Jesucristo.

Citando de nuevo a partir de estudio de la Biblia del Explorador: «Tan viejo como la Biblia es el mensaje de la salvación es siempre nuevo y verdadero: Dios me ama y que Dios te ama.»

Así que si estás en el sur de California durante las próximas semanas, hágase un favor y deje de «Tesoros de la Biblia: Los Rollos del Mar Muerto y más allá». Creo que va a ser completamente bendecido.

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Brian Nixon es un hombre escritor, músico, ministro, y la familia. Puede contactarse con él en www.briannixon.com http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10060088.htm

EL MISTERIO DE LA AUTORÍA DE LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO POSIBLEMENTE SOLUCIONADO

• Publicado por Guillermo Caso de los Cobos el noviembre 23, 2011 a las 1:00pm

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Foto: Manuscrito del Mar Muerto.Vía: LiveScienc | Owen Jarus| 21 de noviembre de 2011 (Traducción: G.C.C. para Terrae Antiqvae) Los Rollos del Mar Muertopueden haber sido escritos, al menos en parte, por un grupo sectario llamado los esenios, de acuerdo con cerca de 200 tejidos textiles descubiertos en las cuevas de Qumran, en Cisjordania, donde los textos religiosos habían sido almacenados.

Los investigadores están divididos en cuanto a la autoría de los Rollos del Mar Muerto y cómo los textos llegaron a Qumran, por lo que el nuevo hallazgo podría ayudar a aclarar este misterio de larga duración.

La investigación revela que todos los tejidos estaban hechos de lino, en lugar de lana, que era el textil preferido utilizado en el antiguo Israel. También carecen de decoración, y algunos han sido blanqueados, a pesar de que los tejidos de la época a menudo tienen colores vivos. En resolución, los investigadores dicen que estos hallazgos sugieren que los esenios, una secta judía antigua, escribieron algunos de los rollos.

Sin embargo, no todos están de acuerdo con esta interpretación. Un arqueólogo, que ha excavado en Qumran, dijo a LiveScience que el lino podría haber venido de las gentes que huían del ejército romano, después de la caída de Jerusalén en el 70 d.C., y que ellos son, de hecho, los responsables de haber puesto los pergaminos en las cuevas.

 Foto: Ruinas de QumranRollos icónicos

Los Rollos del Mar Muerto constan de cerca de 900 textos, el primer lote de los cuales fue descubierto por un pastor beduino en 1947. Datan de antes del año 70 d.C., y algunos pueden ir tan atrás como a principios del siglo III a.C. Los manuscritos contienen una amplia variedad de textos, incluyendo las primeras copias de la Biblia hebrea, junto con himnos, calendarios y salmos, entre otras obras.

Cerca de 200 tejidos fueron hallados en las mismas cuevas, junto con algunos ejemplares similares en Qumran, el sitio arqueológico cerca de las cuevas donde los rollos fueron escondidos.

Orit Shamir, conservadora de materias orgánicas de la Autoridad de Antigüedades de Israel, y Naama Sukenik, una estudiante graduado en la Universidad Bar-Ilan, compararon  los tejidos de lino blanco encontrados en 11 cuevas con otros ejemplares antiguos hallados en otras partes de Israel, y han publicado sus resultados en el número más reciente de la revista «Descubrimientos del Mar Muerto» (Dead Sea Discoveries).

Un gran avance en el estudio de estos restos se hizo en 2007, cuando un equipo de arqueólogos fue capaz de comprobar que los textiles de lana de colores encontrados en un lugar al sur de Qumrán, conocido como la «Cueva de Navidad», no estaban relacionados con los habitantes del lugar. Esto significaba que Shamir y Sukenik podían ser capaces de centrarse en los 200 textiles hallados en las cuevas de los rollos del Mar Muerto y en Qumran, sabiendo que estos son los únicos tejidos supervivientes relacionados con los manuscritos.

Descubrieron que todos y cada uno de estos textiles fueron hechos de lino, a pesar de que la lana era el material más popular en aquel momento en Israel. También encontraron que la mayoría de los textiles que habían sido originalmente utilizados como ropa, más tarde fueron cortados aparte y reutilizados para otros fines, tales como vendas y embalaje de los rollos en recipientes.

Algunos de los textiles fueron blanqueados y la mayoría de ellos carecían de decoración, a pesar de que tal decoración se ve comúnmente en la industria textil de otros sitios del antiguo Israel.

Según las investigadoras los hallazgos sugieren que los residentes de Qumram vestían con sencillez.

«Ellos querían ser diferentes del mundo romano», dijo Shamir a LiveScience en una entrevista telefónica. «Eran muy humildes y no querían usar tejidos de colores vivos, deseaban utilizar tejidos muy simples».

Los propietarios de las ropas probablemente no eran pobres, ya que sólo uno de los tejidos tenía un parche. «Esto es muy, muy importante», dijo Samir. «Los parches están conectados con la situación económica del lugar».

Shamir señaló que los tejidos que se encontraron en sitios donde las gentes estuvieron bajo presión y estrés, como en la «Cueva de las Letras», la cual fue utilizada en una revuelta contra los romanos, fueron arreglados con frecuencia. Por otro lado, «si un lugar está en una buena situación económica, si es un enclave rico, los tejidos no son  reparados», dijo. En Qumran, «Yo creo, en términos económicos, que estaban en el punto medio, pero estoy segura de que no eran pobres».

Robert Cargill (foto a la izquierda, junto con Orit Shamir), profesor de la Universidad de Iowa, ha escrito extensamente sobre Qumran y ha desarrollado un modelo virtual de la misma. Dijo que la evidencia arqueológica del lugar, incluidas las monedas y objetos de vidrio, también sugiere que los habitantes no eran pobres.

«Lejos de ser monjes pobres, creo que había riqueza en Qumran, por lo menos alguna forma de riqueza», dijo Cargill, argumentando que el comercio era importante en tal enclave. «Creo que ellos hacían su propia cerámica y vendían parte de la misma; creo que criaban animales y los vendían; y creo que hacían miel y la vendían».

¿Quién escribió los Rollos del Mar Muerto?

Los estudiosos están divididos en cuanto a la autoría de los Rollos del Mar Muerto y cómo los textos llegaron a Qumran. Algunos argumentan que los rollos fueron escritos en el mismo sitio, mientras que otros dicen que fueron escritos en Jerusalén o en otras partes de Israel.

Qumran fue excavado por primera vez por Roland de Vaux en la década de 1950. Llegó a la conclusión de que el  lugar fue habitado por una secta religiosa llamada los esenios, quienes escribirían los rollos y los almacenaron en las cuevas. Entre los descubrimientos que él hizo estaban los piscinas de agua, que él creía eran utilizadas para baños rituales, y múltiples tinteros se encontraron en una habitación que se conoció como el «scriptorium». Con base a sus excavaciones, los investigadores han estimado que la población del lugar tuvo un máximo de 200 individuos.

El trabajo arqueológico más reciente, realizado por Yitzhak Magen (foto a la izquierda) y Yuval Peleg (foto debajo), de la Autoridad de Antigüedades de Israel, sugiere que el lugar no podría haber soportado más que a unas pocas docenas de personas y no tuvieron nada que ver con los manuscritos en sí mismos.

Ellos creen que los rollos fueron depositados en las cuevas por refugiados que huían del ejército romano después de que Jerusalén fuera conquistada en el año 70 d. C. Magen y Peleg encontraron que el lugar comenzó a existir alrededor del años 100 a. C. como un puesto militar utilizado por los Asmoneos, un reino judío que floreció en la zona. Después de que los romanos se hicieran cargo de Judea en el 63 a. C.,  dicho enclave fue abandonado y, eventualmente, tomado por civiles que lo utilizaron para producir cerámica. Ellos encontraron que las piscinas que Roland de Vaux descubrió incluían una fina capa de arcilla de alfarero.

Hay otras ideas también. Cargill argumenta que, mientras Qumran comenzó como una fortaleza, fue ocupada más tarde por un grupo sectario cuyos miembros estaban muy preocupados con la pureza ritual. «Si ellos eran o no los esenios, es una cuestión diferente», dijo. «Este grupo, mucho más pequeño que las estimaciones anteriores de 200 personas, habrían escrito algunos de los rollos, mientras otros los almacenaron», sostiene.

Otros grupos, que no formaban parte de la comunidad de Qumran, también habían estado poniendo rollos en las cuevas, dijo Cargill.

¿Pueden las ropas resolver el misterio?

La nueva investigación sobre las ropas puede ayudar a identificar a los autores de los Rollos del Mar Muerto.

Shamir dijo a LiveScience que es poco probable que los rollos fueron depositados en las cuevas por refugiados huyendo de los romanos. Si ese fuera el caso, los tejidos más populares en el antiguo Israel, los de lana, habrían sido hallados en las cuevas junto con otras prendas.

«Si la gente huía de Jerusalén, ellos habrían tomado todo tipo de ropas con ellos, no sólo textiles de lino», dijo. «La gente que se escapó a la ‘Cueva de las Letras’, llevaron tejidos de lana con ellos».

Peleg, el arqueólogo que co-dirigió los recientes trabajos arqueológicos en Qumran, dijo a LiveScience que está en desacuerdo con esa evaluación. Él mantiene la idea de que no hay conexión entre Qumrán y los rollos almacenados en las cuevas.

«Debemos recordar que casi todos los tejidos fueron encontrados en las cuevas y no en Qumram. La cuestión principal es la conexión entre este lugar y los pergaminos», escribió Peleg en un correo electrónico. «Puedo encontrar explicaciones alternativas para el hecho de que los manuscritos fueron hallados con ropas de lino».

  Resto de un tejido textil utilizado para almacenar los manuscritos. Tiene rayas de color azul. Foto: Cortesía de Clara Amit. Autoridad de Antigüedades del Israel.Por ejemplo, la ropa de lino podría haber sido elegida como envoltura de los rollos por motivos religiosos, o tal vez los sacerdotes eran los responsables de almacenar los mismos, y ellos llevaban ropa de lino. «Las ropas de los sacerdotes estaban hechas de lino», escribe Peleg.

En su artículo, Shamir y Sukenik dicen que las ropas encontradas en las cuevas de los Manuscritos del Mar Muerto es similar a las descripciones históricas de las ropas de los esenios, lo que sugiere que, en efecto, vivieron en Qumran. Ellos señalan al antiguo escritor judío, Flavio Josefo, quien escribió que los esenios «hacen un punto (textil) para mantener la piel seca y siempre están vestidos de blanco» (Sin embargo, Josefo nunca dijo nada acerca de que la ropa estaba hecha de lino, puntualiza Peleg).

Resto de tejido de lino. Foto: Cortesía de Clara Amit. Autoridad de Antigüedades del Israel.Josefo también escribió que los esenios eran muy frugales cuando se trataba de prendas de vestir y compartir bienes con los demás.

«En su vestimenta y comportamiento ellos se asemejan a los niños bajo una rigurosa disciplina. No cambian sus vestidos o zapatos hasta que no se rompen en pedazos o se desgastan con el tiempo. No hay compra o venta entre ellos mismos, pero cada uno da lo que tiene a cualquiera que tenga necesidad y recibe de él a cambio algo útil de sí mismo … «.

En su artículo, Shamir y Sukenik también señalan a otro antiguo escritor, Filón de Alejandría, el cual escribió que los esenios llevaban un estilo común de vestido sencillo:

«Y no sólo es su mesa en común, sino sus ropas también. Porque en invierno tienen almacenados abrigos gruesos a su disposición, y en verano chalecos baratos, así que quien quiera puede tomar fácilmente cualquier prenda que le guste, ya que lo que uno tiene pertenece a todos, y, por el contrario, lo que todos tienen a uno pertence».

Cargill señala que la ropa es una prueba más de que hubo un grupo sectario judío en Qumrán.

«Usted tiene pruebas de un grupo que cría sus propios animales, elabora su propia miel, que parece haber usado ropa distintiva y fabrica su propia cerámica, además de seguir su propio calendario, por lo menos un calendario diferente al del  sacerdocio del templo», dijo. «Esos son signos de un grupo sectario».

También destacó la presencia del mikveh (baños rituales) en el lugar, y el hecho de que los residentes podían hacer cerámica que fuera ritualmente pura.

Resto textil tejido de modo sencillo. Hallado en Qumran y posiblemente perteneciente a los esenios.Foto: Cortesía de Clara Amit. Autoridad de Antigüedades del Israel.Este grupo parece haber querido separarse de los sacerdotes con sede en el templo de Jerusalén. «Hay una congruencia en muchos de los documentos sectarios que parece ser consistente con un grupo sectario que se ha separado del sacerdocio del templo en Jerusalén», advierte Cargill.

Según la teoría de Cargill, la gente de Qumran podría haber escrito algunos de los rollos, mientras otros los recogían. «Es obvio que ellos no escribieron todos los rollos», dice Cargill. Las dataciones indican que algunos de los rollos fueron escritos antes de que Qumran existiera. Un rollo raro, hecho de cobre, podría haber sido depositado después de que Qumrán fuera abandonado en el año 70 d. C.

Cargill argumenta que es posible que algunos de los rollos puedan haber sido puesto en las cuevas por personas fuera de la comunidad. Si eso es cierto, algunos de las prendas textiles podrían ser también de gente de fuera de Qumran.

«Si no todos los Rollos del Mar Muerto son responsabilidad de los sectarios de Qumrán, entonces se deduce que no todas las prendas textiles que se descubrieron en las cuevas son producto de una secta de Qumrán», dijo Cargill.Resto textil de lana hallado en la «Cueva de Navidad». No está relacionado con Qumran. Foto: Cortesía de Clara Amit. Autoridad de Antigüedades del Israel.

¿Hubo mujeres de Qumrán?

La nueva investigación puede también arrojar luz sobre quién creó las prendas textiles.

Los tejidos son de alta calidad y, basándose en los hallazgos arqueológicos de Qumran, donde hay poca evidencia de husos o de pesas de telar, el equipo piensa que es poco probable que se hubieran hecho en el sitio.

«Esto es muy, muy importante, porque esto está conectado con el género», dijo Shamir, «el hilado está conectado con las mujeres».

Ella explicó que los tejidos fueron creados probablemente en otro lugar de Israel, con mujeres desempeñando un papel clave en su producción. Esto sugiere que había pocas mujeres que vivieran en Qumran. «El tejer está conectado con hombres y mujeres, pero el hilado era sólo una producción de las mujeres, y nosotros no encontramos este aspecto en Qumran».

LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO EN INTERNET PARA TODOS

Dos mil años después que fueron escritos, los famosos Rollos del Mar Muerto se encuentran disponibles en la internet.

Escritos en su mayoría en hebreo antiguo y una pequeña parte en arameo, cinco de los ocho manuscritos, se encuentran disponibles en la red, gracias al Museo de Israel y el gigante en la internet Google

El Gran Rollo de Isaías es el que mejor se ha conservado y contiene la versión hebrea del Libro bíblico donde se puede buscar, por columna, capítulo y versículo, y se acompaña de una herramienta de traducción al inglés.