¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA LEVADURA EN LA BIBLIA?

Por: Steve Shirley

Siempre que la levadura se menciona en la Biblia (22 veces en el Antiguo Testamento y 17 veces en el Nuevo Testamento), siempre (o casi siempre) representa el pecado o el mal. El primer caso en que se utiliza esta palabra se encuentra en (Ex 12:15). Esto fue justo antes de la Pascua, en la que Dios destruyó a todos los primogénitos de Egipto, pero salvó a los primogénitos de Israel en la última de las 10 plagas que Él visitó a Egipto.

     Dios dio instrucciones a Moisés y Aarón que debían mandar a Israel para que celebraran esta Pascua cada año «por vuestras generaciones» con una fiesta. Esta fiesta, llamada la «Fiesta de los Panes sin Levadura» siguió el día de la Pascua (el día 14 del primer mes del calendario judío). Duró 7 días. Durante el primer día de esta semana, se les mandó a quitar toda levadura de sus casas. Además, ellos no debían comer pan que contenía levadura para toda la semana.

Al igual que la mayoría de las cosas en el Antiguo Testamento apuntan a Jesús, el «pan sin levadura» también lo hace. En el Nuevo Testamento, Jesús se refirió a sí mismo como el «pan de vida» (Jn 6, 22-59). El era, por supuesto, también sin pecado (1 Jn 3, 5) (2 Corintios 5:21) (Hebreos 4:15) (1 Pedro 2:22). Debido a que la levadura se equipara con el pecado en toda la Biblia, el «pan sin levadura» prefiguraba a (Jesús) sin pecado en él. Además, un «sacrificio de sangre» (la sangre también representaba a Jesús en el Antiguo Testamento: Hebreos 9: 11-28, Hebreos 10: 11-25) no debía ser ofrecida con pan con levadura (Ex 23:18) (Ex 34:25).

Es interesante notar, sin embargo, que para una ofrenda de paz (Levítico 7:13) y  de tortas (Levítico 23:17) Dios ordenó que se usara la levadura.

En el Nuevo Testamento, tenemos 5 ejemplos más de la simbología de la levadura. Antes de compartir estos ejemplos, debo primero explicar por qué el uso de levadura en estos ejemplos nos da una buena idea del pecado. La levadura es básicamente masa fermentada  vieja que se coloca en la nueva masa para hacer que se levante. La clave es que usted sólo tendrá que añadir una pequeña cantidad de masa fermentada para hacer crecer la masa nueva (Gálatas 5:9) y que describe este dicho, «un poco de levadura fermenta toda la masa.»

Llevar a cabo esto al pecado, se puede decir que «un poco de pecado puede terminar destruyendo todo el cuerpo.» Este órgano puede ser un símbolo de nuestro cuerpo individual o el cuerpo de Cristo (es decir, la Iglesia). Creo que un buen paralelo a esto se puede ver arriba, donde en la primera jornada de la Fiesta de los Panes sin Levadura, Dios ordenó que toda la levadura (pecado) se debe limpiar fuera de la casa. Como cristianos, nuestros cuerpos son la «casa» o Templo de Dios, y se nos dice que no «contaminemos» el templo de Dios con el pecado (1 Corintios 3: 16-17), sino más bien, debemos «glorificar a Dios en nuestro cuerpo «(1 Corintios 6: 19-20).

Jesús nos dio los primeros 4 ejemplos simbólicos de la levadura en el Nuevo Testamento. En la primera, Jesús compara el Reino de Dios con la levadura (Mt 13:33) (Lc 13: 20-21). Hay un gran debate entre los eruditos en cuanto a si el uso de levadura en este ejemplo es positivo o negativo. Algunos creen que está positivamente hablando de la «subida» o el crecimiento del evangelio en el mundo, o en la vida de una persona. Otros creen que está hablando negativamente de la mala doctrina introduciéndose en la iglesia.

En el segundo caso, Jesús comparó la falsa enseñanza (pecado) de los fariseos y saduceos con la levadura (Mt 16, 6-12).

En el tercer caso, Jesús advirtió de la levadura de Herodes (que era malo e inmoral: Mt 4: 1-12, Marcos 6: 14-29, Lc 3: 18-21, Lc 23: 7-12) y de nuevo a los fariseos (Mc 8,15).

En el cuarto caso, Jesús dijo: «Guardaos de la levadura de los fariseos que es la hipocresía» (pecado) (Lc 12, 1).

Finalmente, Pablo nos da un ejemplo final muy claro en (1 Corintios 5). En este caso, un hombre que vive en el incesto con la esposa de su padre, y los de la iglesia están orgullosos de esto! Pablo usa las mismas palabras que utilizó anteriormente en (Gálatas 5: 9) diciendo: «un poco de levadura fermenta toda la masa.» Él advirtió a la iglesia de «eliminar a este hombre de en medio de vosotros» (1 Corintios 5: 2) y «suprimir este malvado de entre vosotros» (1 Corintios 5:13). También dijo que una persona debe ser «juzgada (1 Corintios 5:12).

La razón de esto es porque si a una persona se le permite continuar en el pecado sin arrepentimiento (bueno, todos pecamos, pero como cristianos nos sentimos mal por pecar), pronto se va a afectar el resto del cuerpo (toda la masa). En (1 Corintios 5: 8), Pablo también nos da un gran contraste entre  el pan con levadura (pecado) y sin levadura (sin pecado). La comparación de la levadura con «malicia y de maldad» y el pan sin levadura con «sinceridad y de verdad.»

     En (1 Corintios 5: 9-13), Pablo cierra el capítulo con una de las advertencias más sobrias (y difíciles) en la Biblia para los cristianos. Se advierte a los cristianos que ni siquiera se «asocien» con un «hermano» que practica el pecado impenitente. (Pablo hace una distinción entre un «hermano» cristiano y una persona que no es cristiana) ¿Por qué Pablo nos da esta advertencia? Parece claro de las numerosas advertencias previas de que es debido a su pecado que puede tener un impacto negativo en cualquiera de los dos, en nuestro caminar personal con el Señor, o en la iglesia como un todo. ¿Estamos prestando atención a esta advertencia como cristianos?

FUENTE:

http://jesusalive.cc/ques171.htm

PABLO LLAMA A LOS «CIRCUNCIZADORES» ‘PERROS’ Y ‘MUTILADORES DEL CUERPO’

En una carta posterior, fechada entre los años 61 y 63, Pablo es aún más mordaz sobre los que promueven la circuncisión. Él los llama perros. Este fue un insulto sexual. En el Antiguo Testamento se aplicó el término a la prostitución masculina. Vea Deuteronomio 23:18 junto con Filipenses 3: 2.

‘No traerás la cuota de una prostituta o el salario de un prostituto (hebreo: un perro) en la casa de Jehová tu Dios … porque ambos son abominables para Jehová tu Dios.’ (Deut. 23:18)

«Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo. Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne. «(Fil. 3:2, 3)

Note el comentario de Pablo acerca de mutilar la carne! Previamente él dijo que la circuncisión no es nada. Ahora habla de la circuncisión como la mutilación de la carne. Este es un desarrollo sorprendente.

En otra carta tardía, que ha sido fechada tan tardía como 65 AD o incluso el 68 AD 68 Pablo reprocha a ‘los de la circuncisión «:

«También hay muchos rebeldes, habladores de vanidades y engañadores, especialmente los de la circuncisión; deben ser silenciados, ya que están trastornando familias enteras al enseñar por ganancia deshonesta lo que no conviene» (Tito 1: 10-11).

Ahora, la motivación no es miedo a la persecución o «gloriarse en la carne», sino dinero. Pablo también toma nota de que esta enseñanza acerca de la circuncisión molestó a familias enteras. Él dice que ellos deben ser silenciados. Obviamente los vio como una gran amenaza.

Cómo Pablo se volvió más hostil a la circuncisión

La posición de Pablo sobre la circuncisión se hizo más hostil a la práctica y a los practicadores con el paso del tiempo. En los Hechos de los Apóstoles, (50 AD) él se sentía cómodo en cualquiera de los dos: circuncidar a Timoteo o conseguir que otro le haga la circuncisión. En 1 Corintios (55 AD) tomó un enfoque imparcial, aconsejando tanto contra la circuncisión como contra la  incircuncisión. En Romanos (56-59 AD) él hizo hincapié en la similitud y la igualdad entre Judios y gentiles, independientemente de la circuncisión. En Gálatas (49 AD), (pero sospecho que fue más tarde) él tuvo un problema particular con los defensores de la circuncisión, acusándolos de socavar el Evangelio y de actuar por motivos sexuales, haciendo gala de la carne de los hombres. Él desea que los que molestaban a la iglesia por promover la circuncisión se castrasen a sí mismos!

Este no fue el final de la misma. En una carta posterior (61-63 AD) acusó a los “circuncizadores” de operar por ganancia deshonesta, sembrando la discordia en las familias e iglesias. Lo más sorprendente de todo, Pablo llama a los “circuncizadores” mutiladores (65-68 AD). Sus actitudes habían recorrido un largo camino desde la época en que él circuncidó a Timoteo a causa de los Judíos (Hechos 16: 3).

Note el odio creciente de Pablo hacia los “circuncizadores” y la circuncisión. Conforme pasó el tiempo, él se dio cuenta más sobre la motivación de la circuncisión, y cuanto más él supo de ellos, menos le gustaban. También me permito sugerir que mientras él se asociaba cada vez más con los gentiles, él absorbió más de su aborrecimiento de la práctica, y esto también se refleja en sus escritos.

LA TORÁ (LEY) FUE ABOLIDA EN CRISTO

Nosotros, como creyentes del Nuevo Testamento se nos enseña desde la Escritura, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que tenemos un nuevo pacto y nuevos mandamientos para obedecer. Ya no estamos bajo la Torá, porque sólo era para llevarnos a Cristo. Ahora que tenemos la fe en Cristo ya no estamos bajo la Torá y seguimos la ley del Nuevo Testamento. Si tuviéramos que seguir guardando fielmente hasta lo más mínimo de la Torá, sin cambiar nada, entonces uno podría odiar y al prójimo y estar libre de culpa, o podría devolver ojo por ojo y estar sin culpa, o podría jurar por cualquier cosa en el nombre de Dios y estar libre de culpa, o mirar obscenamente a una mujer y estar sin culpa, o divorciarse de la esposa por cualquier motivo y estar sin culpa…en fin, simplemente estaríamos dándole la espalda a los mandamientos de Cristo que contradicen ciertas leyes de la Torá.

¿FUE LA ÚLTIMA CENA UNA COMIDA PASCUAL (SEDER)?

Esta pregunta surge mucho y es digna de estudio. Hay muy pocas cosas que estoy totalmente seguro al 100% incluyendo ésta, pero permítanme compartir con ustedes por qué he llegado a la conclusión que tengo sobre este tema. Sin embargo, si a usted le interesa esta cuestión, podemos disfrutar de una discusión respetuosa, porque después de todo, a todos nos gusta hablar de la Palabra del Señor y la búsqueda de lo que significan sus declaraciones. Bendiciones!

Este vídeo está en inglés, de modo que si usted no está ejercitado en este idioma, le aconsejamos a que busque alguna persona que se lo puede traducir para usted, porque sencillamente no se lo puede perder.

Un abrazo,

Apologista

JESÚS CUMPLE LAS 7 FIESTAS DE ISRAEL

 

Jesús cumple las siete fiestas de Israel» (un artículo de vuelta a Dios Magazine, Volumen 1 Número 1, página 22 y Volumen 1 Número 2, página 4).————————————————– —————

El plan de Dios para la salvación de la humanidad se muestra por las siete fiestas Le dio al antiguo Israel en Levítico 23. Dios le dijo al pueblo de Israel para celebrar estas fiestas como «ordenanzas duraderas.» Las siete fiestas sonpatrones que describen las dos venidas de Jesucristo, cuyo real Nombre hebreo es Yeshua Ha Mashiaj. En hebreo, Yeshúa significa «salvación»y Ha Mashiaj (Inglés: el Mesías) significa «el Ungido». Aunque la mayoría de los judíos todavía celebran las fiestas, es lamentable que muchos no entienden el cumplimiento de ellos de Jesús, y por lo tanto perder la Mesías que fue enviada para su salvación. También es lamentable quela mayoría de los cristianos no celebran las fiestas, porque claramente verían que las fiestas simbolizan la obra de Jesús. Ellos podrían entonces usar las fiestas acomprender mejor y alabar a Dios y nos alegraremos en su plan para el la salvación del hombre. FIESTAS describir dos venidas de Jesús————————————

Las cuatro fiestas de primavera describen la primera venida de Jesús. ÉlMismo sacrificado en la fiesta de la Pascua, fue sepultado en la fiesta de Panes sin Levadura, resucitó en la Fiesta de las Primicias, y Él enviado el Espíritu Santo en la Fiesta de las Semanas (Pentecostés). Las prácticas decada una de estas fiestas de primavera representan claramente la muerte y resurrección de Jesús.  Jesús es el Cordero de la Pascua de Dios.»He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!» -Juan 1:29. Jesús es el pan sin levadura de la Vida.»Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo también deberádaré por la vida del mundo es mi carne. «- Juan 6:51 Jesús es las Primicias.»Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, los primeros frutos de aquellos que están dormidos «- 1 Corintios 15:20. Jesús envió el Espíritu Santo en la Fiesta de las Semanas (Pentecostés). «Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un solo lugar … Y fueron todos llenos del Espíritu Santo … «- Hechos 2: 1-4 Debido a que el cumplimiento de las fiestas de primavera de Jesús es tan exacta, parece razonable que él también puede cumplir con los restantes fiestas de otoño. En estefolleto también describiremos una vista entre los maestros de la Biblia en cuanto a cómo Jesús puede satisfacer las fiestas de otoño y el retorno de la Fiesta de las Trompetas de arrebatar a su Esposa, la Iglesia; celebrar las Bodas delCordero en el Cielo; a continuación, volver a la tierra siete años más tarde en el día deExpiación para establecer su reino a partir de la fiesta de Tabernáculos. FIESTAS SON citas divinas – SOMBRAS DE COSAS QUE VIENEN————————-

¿Cómo sabemos que Dios quiso que las fiestas para mostrar su plan para la salvación? Una de las pistas que indica las fiestas tienen másimportancia que la mera tradición y el recuerdo se encuentra en Levítico 23: 4:»Estos son los tiempos designados por el SEÑOR, santas convocaciones que pregonaréis en los tiempos señalados para ellos … » El hebrea traducida como «santas convocaciones» significa realmente «ensayos». Estas fiestas luego fueron nombrados tiempos de ensayos paraeventos que iban a ocurrir en el futuro. Pablo ofrece la misma conclusión cuando se refiere a las fiestas como sombras de las cosas por venir y afirma que la verdadera sustancia pertenece a Cristo en Colosenses 2: 16-17:»Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida o con respecto a una fiesta, o luna nueva o días de reposo – cosas que son una mera sombra de lo que está por venir; pero el cuerpo esa Cristo «. Los creyentes del primer siglo de Jesús entendieron que las fiestas simbolizaban El plan de Dios para la salvación del hombre a través de Jesús, el Mesías tan esperado. Ellos continuaron practicando las celebraciones, pero con nueva alegría y comprensión de la sustancia que era el Mesías! Jesús cumple LAS FIESTAS DE PRIMAVERA——————————–La primera venida de Jesús cumplió totalmente el patrón establecido por el cuatro fiestas de la primavera (Ver Fiestas de Primavera en el Calendario de Dios). El hebreo yNombres de Inglés para estas fiestas son: Hebreo InglésPesaj PesajHag HaMatzah Panes sin LevaduraYom HaBikkurim PrimiciasShavuot Fiesta de las Semanas, Pentecostés PASCUA——–

Éxodo 12: 2-11, Levítico 23 Históricamente, la Pascua marca la liberación nacional de los hebreos de la esclavitud egipcia.  Pesaj, el nombre hebreo de la fiesta significa literalmente «el cordero». Diosinstruido a cada familia a tomar una intachable años cordero a su casa en el décimo día del primer mes. Ellos fueron examinar lacordero durante cuatro días para ver que era perfecto. En el cuarto día encrepúsculo, debían matar al cordero y tomar parte de la sangre del cordero y colocarlo en los dos postes y en el dintel de su casa. Porprimera Pascua, el ángel vengador de Dios mató a cada primer varón nacido en toda la tierra, desde el faraón, a esclavos, se les camello. El ángel lo haría»Pascua» aquellos hogares que protegían a sí mismos mediante la colocación de la sangre de un cordero en sus jambas y dinteles.

CUMPLIMIENTO DE PASCUA POR JESÚS – EL CORDERO DE PASCUA»…

Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado» – 1 Corintios 5: 7 (NVI). «… Como cordero fue llevado al matadero, y como oveja que es silencio ante sus esquiladores … «- Isaías 53: 7.»He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!» – John01:29. Jesús cumplió totalmente los eventos de la Pascua con tiempo exacto como se muestra en la Tabla 1.

PROCESIÓN DEL CORDERO

Cuando Israel tenía un templo, además del cordero para cada casa, un cordero fue elegido para morir por los pecados de toda la nación. El día 10de Nisán, se conducen en una gran procesión de Betania al Templo. Durante la procesión, las personas agitaban ramas de palma y cantaban salmos, incluyendo: «¡Oh Señor nos (Hosanna) guardar … ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor «- Salmo 118: 25-26 (NVI). Jesús entró en la ciudad con el templo en el mismo día (10 de Nisán) como la procesión del cordero escogido para morir por los pecados de la nación. PorHaciendo esto, Él estaba proclamando a sí mismo a ser «el Cordero de Dios que quita quita el pecado del mundo. «- Juan 1:29 A medida que pasaba Jesús, el pueblo gritó: «¡Hosanna al Hijo de David. ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor «- Mateo 21: 9 (NVI).

JESÚS, EL CORDERO PASCUAL EXAMINADO

Así como el cordero pascual fue examinado durante cuatro días antes de la Pascua, por lo que Jesús entró en el templo y fue examinado por cuatro días antes de la Pascua por los saduceos y los fariseos.»Ese día algunos saduceos (los que dicen que no hay resurrección) vinieron a Él y le cuestionó … «- Mateo 22: 23-33″Entonces los fariseos salieron y aconsejó juntos cómo podrían trampa Él en palabra lo que dijo «- Mateo 22:. 15-22

CORDEROS PREPARADO PARA EL SACRIFICIO

Jesús fue preparado para el sacrificio y golpeado en la mañana del Pascua, al igual que un cordero para ser sacrificado en el templo fue preparado en Pascua mañana.»Ahora, cuando por la mañana había llegado, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron en consejo contra Jesús, para entregarle a la muerte y que lo ataron y se lo llevaron … «- Mateo 27: 1″… Después de haber azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado.» — Mateo 27:26

CORDEROS ASESINADOS

«entre las dos tardes»Jesús fue muerto al mismo tiempo, el cordero sin mancha fue asesinado en Pascua. De acuerdo con las instrucciones de Dios el cordero pascual tenía que sermuertos «entre las dos tardes» (Éxodo 12: 6).  Jesús entregó el espíritu en el momento exacto en que los corderos eran para ser asesinados – La hora novena. «Entre la noche» y «la novena hora» se basanen la manera por la cual los sacerdotes Temple calculan. Ambos se refieren aal mismo tiempo – las tres de la tarde. «Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, …» – Mateo 27:46 «Y Jesús, clamando otra vez a gran voz, entregó el espíritu. «- Mateo 27:50 Que Jesús murió en tan sólo tres horas es increíble. Típicamente, la muerte porcrucifixión tuvo tres días. Los romanos eran expertos en la crucifixión.Querían que la persona crucificada vivir en agonía durante días, mientras que amigos asustados, los familiares y los viajeros miraban con horror. Jesús, unhombre joven y fuerte no muriera tan rápido. Murió a las tres dela tarde para asistir a una cita divina! LA fiesta de los ázimos—————————–Levítico 23: 5-8 Históricamente, la Fiesta de los Panes sin Levadura es un recuerdo de Dios con lo que los hebreos de Egipto. Comienza en la puesta del sol de Nisan / Aviv 15.En el antiguo Israel, días fueron contados desde la tarde hasta la noche, por lo tanto, la puesta del sol (6:00 PM) de Nisan / Aviv 14 comienza un nuevo día – Nisan / Aviv 15. El Fiesta de los Panes sin Levadura continúa durante siete días hasta Nisan / Aviv 21. Durante este período sólo pan sin levadura se come.  La primera comida, comido en la noche del día 15, es especial. Despuéslos hebreos sacrificaban el cordero de la Pascua, que eran para asar y comer todo la carne del cordero (cabeza, patas y vísceras), junto con amarga hierbas y pan sin levadura (matzá). Sin hueso del cordero debía serroto (Éxodo 12:46). Tradicionalmente, la comida comienza cuando la mujer de las luces de la casa velas. El hombre lleva tres panes sin levadura y las colocaen un sobre de lino blanco que tiene tres compartimentos. El ácimopan parece una galleta plana. Está marcado con rayas y tiene agujerosperforado a través de la cocina. El padre elimina el pan centro desdesu compartimento, lo rompe, lo envuelve en una hoja de lino blanco y «entierra» detrás de su cojín de la silla o en un cajón donde es después «redimido» por el padre por un precio. Durante la comida, cuatro copasde vino están borrachos. La cena pascual concluye con el canto. Uno de loscanciones tradicionales es Salmos 118: 21-24. En ella encontramos la proféticatragedia de la Nación de Israel rechazar al Mesías:»Voy a dar gracias a ti, porque tú me has respondido, y has es mi salvación. La piedra que desecharon los constructores ha convertidola principal piedra del ángulo. Esta es la obra del Señor; es maravilloso anuestros ojos. Este es el día que hizo el Señor; alegrémonos yespera en él … «

JESÚS, EL PAN DE VIDA

Cumple la fiesta de los ázimos»Yo soy el pan de vida …» – Juan 6:35.La Fiesta de los Panes sin Levadura es un símbolo de la muerte y sepultura de Jesús. Jesús cumplió todas las pautas de la fiesta (ver Tabla 2 para una Resumen). Ningún hueso rotoA pesar de que era una práctica común romana y misericordioso para romper las piernas del crucificado para acelerar su muerte y aliviar su sufrimiento, ninguna de se rompieron los huesos de Jesús, al igual que el cordero pascual es no tener hueso roto.»Los soldados, por tanto, vinieron, y quebraron las piernas al primer hombre, y del otro que había sido crucificado con él; Pero, al llegar a Jesús,cuando vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas «. – Juan 19: 32-33 JESÚS, el pan sin levadura PURE Al partir el pan en su última comida, Jesús dijo a sus discípulos: «Tomad y comed, esto es mi cuerpo.» – Mateo 26:26. La levadura representapecado, pan sin levadura por lo tanto es una buena representación de nuestro pecado Cristo, el Pan de Vida. Jesús cargó con rayas de palizas romanos; lapan sin levadura está marcado con rayas. Jesús fue traspasado en el costadocuando fue crucificado; el pan sin levadura ha agujeros perforados a lo largopara cocinar. Jesús nació en la ciudad de Belén, que se traducedel hebreo: «Casa del Pan». Al igual que el padre, que envuelve el pan sin levadura en lino, cueros (Entierra) y más tarde la redime, Jesús fue envuelto en una sábana, y enterrado Él pagó el precio de nuestra redención con Su sacrificio perfecto. «Y José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, y lo puso en su sepulcro nuevo … «- Mateo 27:59

LA LUZ DEL MUNDO

Las velas encendidas por la mujer de la casa son un símbolo del Mesías, La Luz del Mundo. La mujer es un símbolo de María, que Dios escogió paratraernos la luz del mundo.»… Jesús les habló diciendo:» Yo soy la luz del mundo … ‘»-Juan 8:12

JESÚS DE SANGRE DEL NUEVO PACTO

El vino en la cena de la Pascua representa la sangre de Jesús, como le dijo a su discípulos.»Y habiendo tomado una copa, dio gracias, se la dio a ellos, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre delAlianza, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados. » «-Mateo 26: 27-28

LA PIEDRA ANGULAR

El himno tradicional cantado en la Pascua, Salmos 118: 21-24 habla de Jesús cuando habla de la «piedra reprobada». Pedro confirmaesto en Hechos 04:11:»Él es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual se convirtió en la piedra misma esquina. «- Hechos 04:11

LA FIESTA DE LOS PRIMEROS FRUTOS————————-

Levítico 23: 9-14Históricamente, la Fiesta de las Primicias fue el día en que el hebreo esclavos bajaron al Mar Rojo y salieron con vida en el otro lado, mientras que el faraón fue tragado por el mar Rojo. Esto preparó a los israelitaslibre como los primeros frutos de la esclavitud de Egipto. La Fiesta de PrimeraFrutas cae en el día después del sábado, durante la semana de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Este es el primer domingo después de la decimoquinta deNisan / Aviv (ver Fiestas de Primavera en el Calendario de Dios). Cuando Dios sacó a lahijos de Israel a la Tierra Prometida, que eran para traer lo mejor primeros frutos de su cosecha y presentarlos al Señor. Jose foregistros que el pueblo no participan de la cosecha hasta el primer frutas se presentaron (Antigüedades de los Judios 3.10.5). Es lamentable que el cristianismo moderno ha llegado a llamar a esta fiesta Pascua,cuyo nombre se deriva de la diosa babilónica Ishtar.

JESÚS, LOS PRIMEROS FRUTOS CUMPLE LA FIESTA DE LOS PRIMEROS FRUTOS

«Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, los primeros frutos de a los que durmieron. Porque por un hombre vino la muerte, por un hombre tambiénvino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también enCristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristoprimicias; luego los que son de Cristo, en su venida, … «- I Corintios 15: 20-23 Jesús es las Primicias. Jesús es el primero en el orden y la preeminencia,al igual que la ofrenda de frutos es ser el primero y el «mejor parte «. Él resucitó en la Fiesta de las Primicias, el primer día después del sábado.»Después del sábado, ya que al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el tumba … Y el ángel dijo a las mujeres: «No tengas miedo; porque yo sé que buscáis a Jesús que ha sidocrucificado; No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo … ‘»-Mateo 28: 1, 5-6 Jesús también ser el Sumo Sacerdote y siempre uno para observar las Fiestas de Israel, hizo una primera oferta de frutas de la gente!»… Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que tenían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después deresurrección entraron en la santa ciudad, y aparecieron a muchos «. – Mateo 27: 52-53.

LA FIESTA DE SEMANAS (Pentecostés)——————————

Levítico 23: 15-22Dios instruyó a los hijos de Israel a contar siete semanas desde el días después del primer día de reposo durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Ladía siguiendo el cuadragésimo noveno día es la fiesta de las semanas, el 6 de Sivan. Los cuarenta y nueve días están llamados «La Cuenta del Omer». Ellosconectar la Fiesta de las Primicias (la cosecha de la cebada) con la fiesta de Weeks (el comienzo de la cosecha de trigo). En la fiesta de las semanas, unellos la ofrenda de dos panes de flor de harina y la levadura es presentado al Señor. Algunos estudiosos creen que la entrega de la Ley a Moisés ya los pueblo de Israel se produjo en la Fiesta de las Semanas.

ESPÍRITU SANTO DADO EN LA FESTIVIDAD DE SEMANAS

Después de Su resurrección, Jesús se apareció a sus discípulos y les dijo que esperen en Jerusalén hasta que Él envió a «la promesa» de Su Padre (Lucas 24:49). Sabemos que el Espíritu Santo fue dado exactamente cincuenta días después de Jesús ‘ resurrección, porque el Nuevo Testamento menciona claramente que ocurrido en Pentecostés. «Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un solo lugar. Y de repente vino del cielo un ruido como el de una violenta,corriendo viento, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron, y el posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos delEspíritu Santo … «- Hechos 2: 1-4 Las dos hogazas de pan con levadura ofrecidos a Dios durante esta fiesta representar a la Judio y gentiles juntos como un solo cuerpo en Jesús. La multaharina en el que se hacen los panes representa la perfecta justicia de Jesús. La levadura representa el pecado en la vida de la Judio y laGentil hasta el regreso de Jesús.  Si los estudiosos son correctas acerca de la promulgación de la ley de Moisés, el Fiesta de las Semanas representa tanto la entrega de la ley y la entrega de la Espíritu Santo. ¿Cómo podríanJESÚS CUMPLIR LAS FIESTAS DE OTOÑO?—————————————-

La precisión en el que Jesús cumplió las fiestas de primavera en su primera apariencia es ineludible! Mediante el examen de las tres fiestas de otoño másde cerca, podemos comprender cómo Jesús puede completar el plan de Dios para el hombre a través de su cumplimiento. Los nombres hebreos e inglés para los trescaer fiestas son: Hebreo InglésYom T’ruah Trompetas               (También llamado Rosh Hashaná)Yom Kipur Día de la Expiación               (También llamado Yom HaDin)Sukkot Tabernáculos              (También llamado Cabañas) Fiesta de las Trompetas —————–

Números 29: 1-11Es útil para entender la mentalidad hebrea con el fin de mejor imaginar el simbolismo del cumplimiento de las fiestas de Jesús. En judíaescatología, la Fiesta de las Trompetas es un momento solemne de la autoevaluación. En este día, se dice que Dios escribe los nombres de aquellos que se encuentran completamente justo en el libro de la vida, las que se encuentran completamente malvados están escritos en el libro de la muerte y las que se encuentran ni completamente justos o completamente malvados esperan el Día de Expiación por su juicio. La Fiesta de las Trompetas es tradicionalmente una fiesta de dos días,celebrada en el primer y segundo día de Tishri (ver caer Fiestas en Calendario de Dios). En Números 29: 1-11, Dios instruyó a los hebreos aobservar una convocación santa o una cita en el primer día de la séptimo mes descansando, tocando las bocinas y hacer ofrendas por fuego al Señor. La Fiesta de las Trompetas también se llama Rosh Hashaná o «el jefe de la año «. pueblo judío celebra este día como el día de la creación de el mundo.

UNA TEORÍA DE JESÚS cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas»Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y lo harán juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo a la otra. «- Mateo 24:31 El arrebatamiento de los que creen en Jesús, comúnmente como «el rapto», está claramente asociada con el sonido de la trompeta, como se puede ver mediante la lectura de los siguientes pasajes:»Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con la voz de arcángel, y con trompeta de Dios; y los muertos enCristo resucitarán primero. Luego nosotros los que hayamos quedado, seremosarrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire … «- I Tesalonicenses 4: 16-17 «He aquí, yo os digo un misterio: no todos dormiremos, pero vamos a todo puede cambiar, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; pues la trompeta sonará, y se levantó a los muertos. incorruptibles, y nosotros seremos transformados «- I Corintios 15: 51-52 Escatología judía es consistente con esta opinión. Los rabinos enseñanque cuando se han completado 6.000 años (o seis «días») de la historia humana, la séptimo día, el día del Señor vendrá. En la Fiesta de las Trompetas,Tishri 1, el shofar sonará y todos los justos, tanto muertos como vivos serán resucitados. Los justos irán a las «puertas» de lacoronación del Rey, el Mesías y luego se unió con el Mesías como su novia. Días de Penitencia———–

MATRIMONIO CENA DEL CORDERO

Los días entre la Fiesta de las Trompetas y el Día de la Expiación son llamado «los Días de Penitencia», noraim yamim en hebreo. Los Días de Penitencia sondedicado a la libre examen y el arrepentimiento del pecado de uno y preparación para el juicio en el Día de la Expiación. En la escatología judía,»Los Días de Penitencia» eran representativos de un «día de la angustia» (Jer. 30: 6) que estaba por venir sobre la tierra antes de la segunda venida del Mesías. Este «día de la angustia» también se conoce como los «dolores de parto del Mesías «. Hoy ese tiempo de angustia se llama comúnmente» la tribulación «. Durante ese tiempo de angustia en la tierra, el Señor proteger a su esposa:»Porque en el día de la angustia Él me esconderá en su tabernáculo; En el lugar secreto de su tienda me ocultará; Él me pondrá en unroca «- Salmo 27: 5 Rabinos han enseñado que después de ser resucitado en la fiesta de Trompetas, el justo entraría en la jupá, o palio nupcial de pasar siete años, mientras que el «día de la angustia», los siete años de juicio ocurre en la tierra. Mediante el examen de una boda judía antigua, podemosver más claramente la imagen de la unión de la iglesia (la novia) con el Mesías.  Cuando un hombre en el antiguo Israel se casó, se fue a casa de la novia con un «precio de la novia» y hecho un contrato (pacto) con la chica de padre. Si el padre aceptó el hombre y su precio de la novia, el hombrevertería una copa de vino. Si la chica se la bebió, indicaría queella aceptó la propuesta del hombre y así fueron desposada. El hombre lo haríadesaparecerá y preparar una cámara de bodas para su novia. Cuando el hombre espadre consideró que la cámara de la boda estaba listo, por lo general uno y cincuenta y nueve años más tarde, el hombre volvería a casa de la novia y «robar» su lejos «como un ladrón en la noche» a la hora que nadie sospecharía. La llevaría a la cámara nupcial durante siete días. Durante estetiempo, el padre del novio celebraría una fiesta para anunciar el matrimonio. Enel final del séptimo día, la pareja casada saldría de la cámara y participamos de la cena de las bodas. La boda judía antigua es una imagen de Jesús el Esposo y Su novia, la iglesia. El contrato (pacto) fue sellado en el últimoCena, cuando Jesús compartió la copa pacto con sus discípulos.»Y Él les dijo:« Esta es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos. «- Marcos 14:24. Jesús, al hablar a los discípulos después de la última cena, dijo el mismas palabras que cualquier hombre judío diría a su prometida.»En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me voyy preparar un lugar para vosotros, vendré otra vez, y os tomaré a Yo mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis «- Juan 14: 2,3.Y, por supuesto, Jesús pagó el «precio de la novia» con su vida. Lael matrimonio de la iglesia de Jesús es descrito en varios textos de la Biblia.»Gocémonos y alegrémonos y démosle a El la gloria, por la las bodas del Cordero ha llegado y su esposa se ha preparado. Yse le dio a ella para vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. «- Apocalipsis 19: 7-8 «Por esta causa el hombre dejará a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este misterio esgrande; pero hablo con referencia a Cristo ya la iglesia «. -Efesios 5: 31-32. Día de la expiación —————-«A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación … «- Levítico 23:27, Escatología judía enseña que el Día de la Expiación es el día en que el pueblo de Israel han de ser juzgados por Dios y los pecados de la nación de Israel son expiados. El Día de la Expiación también se conoce como»El día de la redención» y «Día del Juicio». El pueblo de Israelfueron instruidos en Levítico 23:32 a confesar sus pecados a Dios por veinticuatro horas antes del día de la expiación. En este día, Dios lo haríaya sea conceder o denegar la expiación para el próximo año.  Como Levítico 16: 29-24 instruyó, el sumo sacerdote debía entrar en la Lugar Santísimo para hacer expiación por el pueblo de Israel. Como parte dela expiación, se seleccionaron dos cabras. Una cabra fue muerto comosacrificio de expiación y el otro se llamaba el chivo expiatorio. El escapocabra dio simbólicamente los pecados de la nación de Israel fuera de la personas. Fue llevado al desierto y fue empujado desde un acantilado aasegúrese de que no inadvertidamente llevar los pecados de nuevo en la ciudad.

UNA TEORÍA DE JESÚS DE CUMPLIMIENTO

El Día de Expiación Desde la destrucción del Templo en el año 70, el Día del Perdón no puede ser observado correctamente por los rabinos. Sin un lugar adecuado desacrificar, no puede haber un sacrificio. Sin sacrificio no puedeser expiación. El primer siglo rabinos hizo algunas sustituciones que sonsupone que proporcionar para la expiación, por lo tanto, la observancia moderna es muy diferente de la antigua observancia. Como cristianos, sabemos queJesús ha provisto nuestra expiación. «… Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación, a través de la fe ensu sangre. «- Romanos 3: 23-25 ​​(NVI) El Día de la Expiación también puede tener un cumplimiento futuro. El Día deExpiación puede ser el día en que Jesús regresará físicamente a la tierra! LaBiblia dice claramente que Jesús regresará inmediatamente después de la gran tribulación.»Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas. Y luegoverán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y . gloria «- Marcos 13: 24-26

FIESTA DE LAS CABAÑAS ——————–

Levítico 23: 34-43La Fiesta de los Tabernáculos o de las Cabañas comienza el día quince del séptimo mes (Tishri), después se recogieron los cultivos. Dios instruyólos israelitas para observar la Fiesta de los Tabernáculos mediante la construcción y viviendo en cabañas durante siete días, para recordar que los israelitas vivieron en las cabinas cuando Dios los sacó de Egipto. Asimismo, recuerda que Dioshabitó con los hijos de Israel cuando los sacó de Egipto: Exodo 25: 8 «Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Haga este tabernáculo y todos sus utensilios exactamente como elpatrón yo te mostraré «.  Esta fiesta se celebra por una semana llena de alegría, el baile, el canto y la fiesta y se llama «Temporada de nuestra alegría». Se cree que la primera de Acción de Gracias estadounidense se basó en el Fiesta de los Tabernáculos, ya que los puritanos eran seguidores del hebreo Escrituras. La Fiesta de los Tabernáculos es la séptima fiesta. Representa el Señorresto, al igual que el modelo que Dios diseñó en Génesis 2: 2 sugiere:»Y en el séptimo día completó Dios la obra que había hecho; y Reposó el día séptimo de toda la obra que había hecho «.

JESÚS CUMPLIMIENTO DE LA FIESTA DE LAS CABAÑAS

Así como Dios habitó con los hijos de Israel durante sus 40 años en el desierto, Jesús habitó con el hombre en su primera venida y vendrá de nuevo para tabernáculo con el hombre en Su Reino Mesiánico. Juan 1:14describe la primera venida de Jesús: «El Verbo se hizo carne, y puso su habitando entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Uno yUnigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. «(NVI) La Palabra griega interpretado como «puso su morada», skenoo, se deriva de tabernáculo, y también podría interpretarse como «tener uno de tabernáculo». JESÚS NACIÓ EN la Fiesta de Tabernáculos?La Fiesta de los Tabernáculos puede ser el día en que nació Jesús. Desde elsiglo IV, 25 de diciembre ha sido reconocido como el día de su nacimiento, pero en general se reconoce que esta fecha se establece probablemente debido a la «Cristianizar» de las fiestas paganas. 25 de diciembre fue un día de fiesta paganollamado Saturnalia, que celebra el solsticio de invierno.  Muchos factores apuntan a ser el nacimiento de Jesús en el otoño en vez que el invierno. Los expertos han calculado que Juan el Bautista eraprobablemente nació en la Pascua, según el baremo que los sacerdotes sirven en el templo, ya que el padre de Juan, Zacarías, estaba realizando tareas Temple cuando el ángel se le apareció y profetizó el nacimiento de Juan. Zacaríasesposa Elizabeth quedó embarazada poco después. Sabemos que Elizabeth eraembarazada de seis meses cuando el ángel se le apareció a María para decirle de El nacimiento de Jesús (Lucas 1: 26-31). Si Juan el Bautista nació en la Pascua,Jesús nació seis meses después, durante el mes de Tishri, el mes de la Fiesta de los Tabernáculos.  Otro factor que sugiere que Jesús nació en la fiesta de Tabernáculos es que sabemos que no había «ningún lugar en la posada» cuando María y José viajaron a Belén. La Fiesta de los Tabernáculos fue unode las tres fiestas cuando se requerían los hombres de Israel a aparecer ante el Señor (Dt. 16:16). Puesto que cada uno viajaría a Jerusaléna comparecer ante el Señor, los alrededores probablemente sería muy lleno de gente, por lo que «no hay lugar en la posada». También sabemos que los pastores estabanviendo sus rebaños en los campos en que nació Jesús. Los rebañosalrededor de Belén normalmente fueron llevados en un «redil» o corral durante el invierno (aproximadamente de noviembre a febrero). Qué apropiado si Jesús (Emanuel, Dios con nosotros) debe hacer su lugar con nosotros vivienda durante la Fiesta de los Tabernáculos. Una costumbre en la Fiesta de los Tabernáculos durante el tiempo de Jesús era un ceremonia de verter agua. En el último día de la fiesta, llamada HoshannaRabá, un sacerdote podría llenar una jarra de agua de la piscina de Siloé y llevarlo de vuelta al templo, seguido por una procesión de las personas bailar, cantar y cantar salmos. La procesión dio la vuelta al altarsiete veces el sacerdote vierte el agua en el altar del templo. Estefue seguido de regocijo. Fue en ese momento durante la Fiesta de los Tabernáculos, que Jesús hizo la declaración se encuentra en Juan 7: 37-39:En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y dijo en un voz: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que el que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva fluir desde dentro de él. «Esto dijo del Espíritu, que los que creído en él habían de recibir. Hasta ese momento el Espíritu teníano se ha dado, ya que Jesús no había sido glorificado. Al oír suEs decir, algunas de las personas, dijo: «Ciertamente este hombre es el profeta.»  Otros decían: «Él es el Cristo.» Y otros se le preguntó, «¿Cómo puede el Cristovenir de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Cristo vendráde la familia de David, y de Belén, el pueblo de donde era David? » (NVI)

UNA TEORÍA DE JESÚS

cumplimiento futuro de TABERNÁCULOSLa Fiesta de los Tabernáculos es un tiempo para regocijarse! Muchos creen que enel día de hoy, el Mesías Jesús establecerá Su reino en la tierra por un mil años. Los santos que reinan con Jesús por mil años se describe en Apocalipsis 20: 4:»Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se dio el juicio a ellos. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa deltestimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y los que no tenía adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus tenían; y volvieron a la vida y reinaroncon el Mesías por mil años «. Cuando Jesús establece Su reino en la tierra, todas las naciones celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Zacarías 14: 16-19):Entonces los sobrevivientes de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén se subirán de año en año para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. (NVI)

JESÚS CUMPLIMIENTO DE LAS FIESTAS DE PRIMAVERA ES EXACTO!————————————————-

Jesús es el Cordero de la Pascua de Dios.»He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!» -Juan 1:29. Jesús es el pan sin levadura de la Vida.»Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo también deberádaré por la vida del mundo es mi carne. «- Juan 6:51 Jesús es las Primicias.»Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, los primeros frutos de aquellos que están dormidos «- 1 Corintios 15:20. Jesús envió el Espíritu Santo en la Fiesta de las Semanas (Shavuot o Pentecostés), el mismo día que la ley se cree que se han dado a Moisés y el pueblo de Israel. «Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un solo lugar … Y fueron todos llenos del Espíritu Santo … «- Hechos 2: 1-4

RESUMEN DE JESÚS CUMPLIMIENTO POSIBLE DE LAS FIESTAS DE OTOÑO————————————————– ——-

«Por tanto, estar alerta, pues, porque no sabéis en qué día vuestro Señor es viniendo. «- Mateo 24:42Jesús cumplió las fiestas de primavera a la carta! Después de lapatrones sugeridos por las fiestas de otoño, es muy probable que él vendrá a arrebatar a su novia al cielo (cumplimiento de la fiesta de Trompetas) durante siete años durante la tribulación (los Días de Penitencia) y se celebrará la Cena de las Bodas del Cordero (cumplimiento de la judía ceremonia de la boda). Él luego regresará a la tierra para juzgar y limpiar elpersonas (cumpliendo el Día de la Expiación) y establecer su reino en la tierra (cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos). En 1948 se re-establecimiento de Israel como nación. Pueblo judíode todas las naciones están regresando a su tierra. Relatos de los periódicos delos acontecimientos del mundo parecen estar tomadas directamente de la profecía bíblica. Esté en laalerta! Este es un momento emocionante para ser un testigo viviente de Jesús.»Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que está en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia … «- 1 Pedro 3:15.Hay muchos detalles maravillosos que no se presenta aquí, sino que se sumará a su fe y la comprensión de los efectos de las Fiestas de Israel. Instamos a estudiar las diversas referencias a continuación. ReferenciasLas Siete Fiestas de Israel por Zola LevittEl milagro de la Pascua por Zola LevittEl Evangelio en las Fiestas de Israel por Victor BuksbazenLas Fiestas de Otoño de Israel por Mitch y Zhava GlaserYeshua en las Fiestas de Israel por Richard BookerLas fiestas judías de Michael StrassfeldDios interviene en el Medio Oriente por Marion F. KremersDías Santos de Israel en Tipo y Profecía de Daniel FuchsLas obras completas de JosefoCitas bíblicas son de la Biblia de las Américas (derechos de autor 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977 por The Lockman Fundación; Usado con permiso), salvo cuando se indique. NIV = NuevoVersión Internacional (copyright 1985 por la Zondervan Corporation).Bíblica de mapa de bits imágenes son de Biblia Vista Clip Art de Pastoral Computer Services copyright 1993.

http://www.iclnet.org/pub/resources/text/rtg/rtg-rts/rtgrts01.txt

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: EL TAMAÑO DEL CEREBRO NO CUENTA

Escuche 2 Timoteo 2:8 “Acuérdate de Jesucristo, descendiente de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio….” Usted busca un número telefónico y lo marca.  Usted no lo escribió, simplemente lo recordó.  Pero una hora después, probablemente no podrá recordar el número.  Esa clase de memoria se la conoce como  “memoria de trabajo”. Las abejas de miel pueden no tener un gran cerebro, pero los investigadores de la Universidad Nacional de Australia en Canberra han encontrado que las abejas de miel tienen una memoria de trabajo sorprendentemente buena.  Los investigadores construyeron un túnel, conectado a una tubería con aperturas a diferentes destinos.  Marcaron estas aperturas con señales simples, como líneas onduladas.  Ellos entrenaron a las abejas para que aprendieran que una apertura con una señal específica ofrecía una golosina, mientras que la otra apertura, también marcada con una señal, no ofrecía nada.  Luego de que las abejas aprendieron que señal los llevaba a las golosinas, los científicos hicieron más largo al túnel para aprender cuanto duraba la memoria de trabajo de la abeja.  También empezaron a ofrecer señales distintas para aprender cuan flexible es la memoria de trabajo de la abeja.  Su conclusión es que las abejas de miel tienen una memoria de trabajo que dura alrededor de cinco segundos, así como los pájaros.  Pero lo más sorprendente es que su memoria probó ser tan flexible como la memoria de un mono rhesus. El recolectar polen de una serie de plantas en floración requiere una buena memoria de trabajo.  Las memorias de trabajo sofisticadas de la abeja de miel no tienen nada que ver con el ascenso evolutivo, sino que es una habilidad necesaria que se les fue dada por un Creador amoroso. Oración: Padre, Yo recuerdo Tu amor y misericordia hacia mi en Cristo Jesús, cuyo sufrimiento y muerte inocente me salvó. Amén. Notas: Science News, 4/2/05, p. 213, S. Milius, “Little Brains That Could.” Ver/Imprimir/Comparta esto en CreationMoments.com

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: CALCULANDO LOS BÚHOS

Escuche Isaías 43:20 “Las fieras del campo me honrarán, los chacales y los pollos del avestruz; porque daré aguas en el desierto, ríos en la tierra estéril, para que beba mi pueblo, mi escogido”. Es una noche oscura y sin luna.  Un búho de los campanarios posa, silenciosamente como una sombra, en un árbol.  A cien pies de distancia, un ratón ciervo corretea sobre una hoja seca, produciendo un ligero sonido.  Luego, dentro de segundos,  las garras del búho agarran al ratón. Todos sabemos que los búhos tienen una excelente visión en la oscuridad.  Los investigadores en Cal Tech de Pasadena han aprendido que hay mucho más en el búho que las habilidades de su visión.  Para conseguir más datos conectaron hasta 14 búhos campanarios con auriculares y luego estudiaron sus respuestas a sonidos en pares.  Sus respuestas convincentemente demostraron que los búhos campanarios construyen un mapa detallado de sus alrededores dentro de sus cerebros.  Para localizar la fuente de un sonido, los búhos no suman simplemente los sonidos entrantes, como se esperaría.  Más bien, las células nerviosas auditivas calculan la distancia del sonido entrante, luego aplican esta información a su mapa mental en un proceso que los investigadores solo podrían describir como “multiplicación”.  Hasta ahora, se creía que los humanos eran los únicos seres vivientes cuyo proceso de pensamiento utilizaba esta “multiplicación”.  Los investigadores dijeron que esta “multiplicación” es una forma mucho más poderosa de procesar la información del cerebro. Dios sabía que los búhos necesitarían esta habilidad para lograr sobrevivir exitosamente, así que Dios como la fuente de toda inteligencia, se los dio.  La evolución no puede diseñar inteligencia. Oración: Amado Padre, me regocijo que Tu creación Te glorifica. Ayuda que en mi vida haga lo mismo. Amén. Notas: Science, Vol. 292, 13/4/01, Laura Helmuth, “Location Neurons Do Advanced Math.” Ver/Imprimir/Comparta esto en CreationMoments.com

¿ES REQUERIDO EL PAN SIN LEVADURA PARA LA COMUNIÓN?

Las iglesias utilizan una variedad de elementos en el pan de la comunión, pero aquellas que insisten en pan sin levadura sostienen dos razones principales para ello. Permítanme enumerar, con perspectivas opuestas.

1. Cristo usó pan sin levadura en la Última Cena.

¿Realmente lo usó? Mateo 26:26 dice: «Y mientras comían, tomó Jesús el pan.» La palabra griega para el pan aquí es artos, que generalmente indica una hogaza de pan con levadura común. La palabra para pan sin levadura es, por el contrario, azumos, que se encuentra en otros pasajes del Nuevo Testamento, como Mateo 26:17. La Última Cena tuvo lugar durante la fiesta judía de los panes sin levadura, por lo que Jesús y los discípulos pueden haber comido tan fácilmente accesible pan sin levadura abundante esa noche. Pero si este uso indicaría un requisito para la Comunión en nuestros días está en cuestión. En ninguna parte del Nuevo Testamento se nos ordena específicamente a utilizar el pan sin levadura. Además, la Fiesta de los Panes sin Levadura era una observancia judía. ¿Deberíamos estar atados a algo en la Dispensación de la Iglesia que pueda ser comparado con otras costumbres y leyes Judías que no observamos? No parece haber ningún relato de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento donde el pan sin levadura importaba.

Los Judios observaron la Pascua para recordar cómo Dios liberó a su pueblo de la esclavitud de Egipto; los Hijos de Israel usaron pan sin levadura, porque no había tiempo para poner levadura en la masa de pan antes de que salieran rápidamente de Egipto. No tenemos ninguna indicación de que se pide a los creyentes de la iglesia del Nuevo Testamento para recordar este evento del Antiguo Testamento. La Última Cena tuvo lugar en el tiempo de la Pascua, pero esto no significa necesariamente que todos los detalles de esta comida dirigen nuestra ordenanza de la Cena del Señor del Nuevo Testamento. Estamos obligados a recordar la obra de Cristo en la cruz por nosotros a través de la observación de la tabla. ¿Podría el uso de pan sin levadura significar regresar a las sombras del Antiguo Testamento en lugar de la realidad (Pascua vs. expiación de Cristo)? No queremos observar las cosas mal en la comunión-la Pascua, en lugar de Cristo y su obra en la cruz por nosotros.

2. La levadura (levadura) representa el pecado.

La levadura a menudo es sinónimo de pecado en la Biblia, pero en otros lugares no lo es así. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Dios se les ordenó usar pan fermentado mientras adoraban (Levítico 7:13; 23:16, 17). En el Nuevo Testamento, encontramos levadura para el evangelio y el reino de Dios, mientras que la «levadura de los fariseos» y otros hablaron de su falsa enseñanza (Mateo 13:33; 16:11, 12). Pero no parece haber ninguna Escritura que diga a los creyentes del Nuevo Testamento evitar levadura del pan, por no decir nada acerca de la necesidad de observar la Pascua. Spurgeon dijo: «Es muy claro que nuestro Divino Señor partió el pan. Apenas sabemos qué clase de pan se utilizó en esa ocasión; probablemente fue el pastel delgado de Pascua de los Judios; pero no hay nada dicho en la Escritura sobre el uso de pan fermentado o sin levadura, y por lo tanto no importa qué utilizamos. Donde no hay ordenanza, no hay ninguna obligación; y estamos, por lo tanto, dejados libres para utilizar el pan que tenemos la costumbre de comer».

El “partimiento del pan» se utiliza para la Mesa del Señor en la iglesia del Nuevo Testamento. La palabra artos es usada, y es el lenguaje de las comidas ordinarias, lo que sugeriría el pan ordinario.

Otro pensamiento a considerar es que Romanos 14: 17-19 enseña que las cosas de Dios son «no comer y beber, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Porque el que sirve a Cristo en estas cosas es aceptable a Dios y aprobado por los hombres. Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a las cosas por las que la mutua edificación «La aplicación de este pasaje podría ser doble: Primero, un énfasis en los alimentos es más descriptivo de las leyes y sombras del Antiguo Testamentoque del Nuevo Testamento. En segundo lugar, hemos de subrayar lo que está más allá de cosas como los elementos utilizados en la Comunión. Algunas personas hacen un problema de ellos de tal manera que cometen el pecado mayor, tal como negarse a participar de la Cena del Señor, si estos elementos no son lo que piensan que deberían ser, o incluso provocan divisionismo sobre ellos.

Habiendo tomado nota de lo anterior, yo diría que hay que tener cuidado para que nuestra memoria de la Mesa del Señor sea legítimamente solemne. Si una iglesia desea usar pan sin levadura, es pan, por lo que es sin duda aceptable. Pero debemos tener cuidado de no utilizar elementos distintos del pan. Existen ejemplos de dejadez. No debemos crear un concurso de quien hace el mejor pan con mejor sabor sabor tampoco. También debemos tener las ordenanzas dentro de los auspicios de la iglesia local.

¿DEBEN LOS CRISTIANOS CELEBRAR LA PASCUA O MÁS BIEN LA CENA DEL SEÑOR?

Pregunta: «¿Deben los cristianos celebran la Pascua o la cena del Señor?»

Respuesta: Siendo que hay suficiente evidencia de que Cristo instituyó la llamada cena del Señor, la cual no se come cordero asado, ya que Cristo sólo participó del pan y del vino como símbolos de su cuerpo y de su sangre, hecho que fue confirmado por Pablo en 1 Corintios 11:23-34, nos preguntan: ¿Deben, entonces los cristianos celebrar la Cena del Señor y ya no la pascua con cordero asado?

La celebración de la Pascua es en recuerdo de la época en la historia de Israel, cuando el Señor se movió a través de Egipto destruyendo el primogénito de toda la gente y los animales (ver Éxodo 11 y 12.) Esta fue la última de las diez plagas sobre Egipto que Dios mandó diseñada para obligar a Faraón que dejara a los israelitas salir del país y su cautiverio. A los israelitas se les ordenó por parte de Dios tomar la sangre de un cordero sin mancha y untarla en los postes de sus casas. Cuando el Señor vio la sangre, Él «pasó por encima» de esa casa. Este es un presagio del Cordero inmaculado de Dios, Jesús, cuya sangre cubriría los pecados de los que creen en Él, causando que el juicio de Dios pasara por encima de ellos. Desde aquella noche, los Judios han celebrado la Pascua en recuerdo de la gracia de Dios para ellos.

Ha habido una explosión de interés en la adaptación de la fiesta de la Pascua al cristianismo. Varias organizaciones, como Judios para Jesús, han promovido servicios de Pascua cristiana como un medio para que los Judios mesiánicos conserven su patrimonio cultural mientras profesan su fe cristiana. También han utilizado la Pascua Cristiana como un medio para comunicar a los cristianos la herencia religiosa judía que ellos valoran. Muchos de los rituales asociados con el Seder de Pesaj tienen aplicación a la fe cristiana, y una celebración cristiana de la Pascua ofrece una manera única de llevar la historia de la salvación a la ceremonia.

Si debe o no un cristiano celebrar la Pascua sería un asunto de conciencia para el cristiano individual. Al igual que todas las fiestas del Antiguo Testamento de los judíos, la fiesta de la Pascua era una prefiguración de la obra expiatoria de Cristo en la cruz. Colosenses 2: 16-17 nos dice que no debemos «dejar que nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a fiesta, luna nueva o días de reposo, lo cual es sombra de lo que vendrá, pero el cuerpo es de Cristo» (NVI). Los cristianos ya no están obligados a observar la fiesta de la Pascua en la forma en que los Judios del Antiguo Testamento lo celebraban, pero no deben despreciar a otro creyente que hace o no hace caso de la Pascua u otros días y fiestas judías especiales (Romanos 14: 5).

Si bien no es necesario para los cristianos que celebren la Pascua, es beneficioso estudiarlo y podría ser beneficioso para celebrarlo si conduce a una mayor comprensión y aprecio por la muerte y resurrección de Cristo. La Pascua es una maravillosa imagen de la expiación de Cristo por su pueblo y su liberación de nosotros de la esclavitud del pecado. Eso es algo que debemos celebrar cada día de nuestras vidas.

LO QUE JESÚS COMIÓ EN LA ÚLTIMA CENA

Un erudito bíblico reflexiona sobre lo que podría haber sido la última cena de Jesús en la tierra.

Por Maria Wolf

Durante estos días santos, centramos nuestros pensamientos sobre el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesús. Mientras caminamos en estos días con él, podríamos preguntarnos acerca de su vida terrenal. ¿Qué estaba pensando? sintiendo? viendo? Comiendo?

Esta última pregunta nos intrigó, así que me contacté con un erudito bíblico y le pregunté sobre lo que Jesús comió en la última cena.

«Realmente no sabemos a ciencia cierta», dice Phil Towner, PhD, director ejecutivo y decano del Instituto Nida para estudios bíblicos, el brazo académico de la American Bible Society. «Más allá de los panes sin levadura y el vino, simplemente no podemos estar seguros.»

La cena de Pascua, sin embargo, crea un marco para la comprensión de la última cena, lo que podría traer pistas sobre la última cena de Jesús en la tierra.

Sabemos que estaba celebrando la Pascua, la fiesta judía que conmemora el éxodo de los israelitas de la esclavitud. La comida conocida hoy como el Seder, tiene varios elementos clave que han permanecido constantes a través de los siglos.

Uno de ellos es el cordero pascual. En tiempos de Jesús, el cordero habría sido asado sobre un fuego abierto, y los participantes eran obligados a comer todo, según lo dispuesto en Números 9:12.

El siguiente es el pan sin levadura, un recordatorio de que Dios los liberó rápidamente, de hecho, tan rápida, que los israelitas no tuvieron tiempo para permitir que el pan se levante.

Otro es un tazón de agua salada, que conmemora las lágrimas que los israelitas derramaron mientras estaban en cautiverio.

Las hierbas amargas simbolizan la amargura de su esclavitud. Y el  charoset, un dulce, de color oscuro, de pasta de frutas y nueces, que representa el mortero que los israelitas usaron para los ladrillos.

El Vino, considerada una bebida real, representa la libertad.

De estos elementos, el cordero podría ser un signo de interrogación. «No sabemos si se lo comió», dice el Dr. Towner. La economía puede ser parte de esto: No todos podían permitirse el cordero.

Algunos estudiosos dicen que el cordero se omitió intencionalmente porque Jesús mismo se convertiría en el cordero pascual que iba a ser sacrificado en el Viernes Santo. Por lo tanto, Jesús optó por centrarse únicamente en el simbolismo del pan y el vino y su conexión con su inminente muerte.

Si no se servía cordero, Jesús y sus discípulos pueden haber tenido otras opciones. Las frutas secas, como el higo, habrían estado disponibles. La famosa pintura de Leonardo da Vinci de la última cena muestra al grupo comiendo el pescado.

Durante los días de Jesús, los Judios comieron dos comidas: Una a finales de la mañana, y otra a media tarde. Pero esta fiesta, que tuvo que ser celebrada en Jerusalén, se celebró en la tarde y habría ido hasta altas horas de la noche.

«No era el momento de la comunión y de compartir,» dice el Dr. Towner. «No hubo prisas».

En cuanto a donde se celebraba la fiesta, Jesús dio instrucciones cuidadosas: Hubo un hombre en la ciudad a quien los discípulos fueron a ver. Ellos celebrar la Pascua en su casa.

No sabemos quién era este hombre, dice el Dr. Towner, pero obviamente era un amigo de confianza y acomodado porque él era dueño de una casa de dos plantas con una habitación grande. (Marcos 14:15).

Ninguno de estos datos se menciona en los Evangelios. Pero lo que está claro es que Jesús volvió a contar la historia de la Pascua para sus discípulos y la inserción de sí mismo en ella.

De hecho, el Dr. Towner dice que traspone la historia en una clave diferente. La clave es Jesús y el pan y el vino — que sabemos que él consumió — es la base de un nuevo pacto con él, uno que trae la vida eterna.

http://news.americanbible.org/blog/entry/bible-blog/what-jesus-ate-at-the-last-supper

UNA DISTORSIÓN CON RESPECTO A LA CENA DEL SEÑOR

    Muchos creyentes piensan que la última cena que Jesús y los apóstoles comieron era la Pascua y panes sin levadura; pero este no fue el caso. Debido a este error hoy en día utilizan el pan sin levadura durante la Comunión, la Cena del Señor. En Mateo 27:15; Marcos 15:6; Lucas 23, 14-17 y Juan 18: 39 podemos ver que después de la última cena, estando Jesús ante Pilato, los Judios llegaron a pedir al gobernador romano hacer lo que siempre había hecho durante la Fiesta de la Pascua, liberar a un prisionero. Este es un indicio claro de que después de la última cena, la Pascua se encontraba todavía en el futuro. Por lo tanto, Jesús y sus apóstoles aún no habían comido el cordero, ni el pan sin levadura.

    «Ahora, en esa fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisiesen.» (Mateo 27:15)

    «Ahora, en esa fiesta les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen.» (Marcos 15: 6)

    «Les dijo:. Vosotros habéis traído a este hombre a mí, que desvía al pueblo: y he aquí, yo, que lo examinó antes, no he hallado culpa alguna en este hombre de aquéllas cosas de que os lo acusan No, ni sin embargo, Herodes; porque os remití a él;… y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre me Así que le castigaré y liberar lo Para tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta » (Lc 23: 14-17)

    «Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la Pascua; queréis, pues, que os suelte al Rey de los Judios?» (Jn 18:39)

    Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron testimoniaron en los cuatro pasajes mencionados, que la última cena había tenido lugar, pero la Pascua aún no había ocurrido.

    Jesucristo fue crucificado el mismo día en que el cordero de Pascua iba a ser sacrificado, en la medida en que él era el verdadero Cordero Pascual, del cual el pequeño cordero era sólo un símbolo, como nos dice San Pablo en Primera de Corintios 5: 7.

    «Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois. Porque ni aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado.» (I Cor 5: 7)

    Pablo dice claramente que Cristo es nuestra Pascua, es decir, el que estuvo representada por la muerte del cordero, que iba a ser sacrificado por la tarde antes de la noche en la que el cordero pascual y el pan sin levadura eran para ser comidos.

    Para entender mejor si Cristo y los apóstoles comieron pan común o sin levadura, es necesario ir al Antiguo Testamento, para darse cuenta de cómo se llevó a cabo el rito de la Pascua. Allí podemos aprender cuándo el cordero debía ser asesinado, cuándo su carne se debía comer, y cuándo el pan sin levadura comenzó a ser comido.

    El cordero pascual fue asesinado durante la tarde del día 14; pero la carne del cordero y el pan sin levadura se comían la noche siguiente a la tarde, cuando se sacrificaba el cordero, cuando para los hebreos ya era el día 15. Tenemos que recordar que los hebreos comenzaron sus días en la puesta del sol (sol abajo).

    Si durante la Pascua el pan sin levadura era comido la noche siguiente por la tarde, cuando fue asesinado el cordero, entonces sin lugar a dudas, el pan que Jesús y los apóstoles comieron durante la última cena, no era pan sin levadura, sino pan normal, porque Cristo, el verdadero Cordero de la Pascua no había sido aún sacrificado, ni el pequeño cordero de la pascua.

    «Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y toda la asamblea de la congregación de Israel lo inmolará en la noche Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en. el dintel de las casas en que lo comerá Y comerán la carne esa misma noche, asada al fuego, y panes sin levadura;. y con hierbas amargas lo comerán «. (Éxodo 12: 6-8)

    Puesto que el cordero de sacrificio o el cordero de la Pascua representaba el sacrificio de Cristo, es evidente que Jesús tuvo que morir ese mismo día y la hora en la que, debido a la ley ritual, el cordero de Pascua tuvo que ser sacrificado. Efectivamente, así fue, Jesús murió por la tarde antes de la noche en la que la Pascua se comía. Recuerde que los Hebreos comenzaron sus días con el sol abajo (puesta de sol). Esa tarde fue posterior a la noche en la que comieron la última cena, pero anterior a la noche en que se comía el cordero. Podemos confirmar esto leyendo Juan 13: 1-2; 18:28; 19:14; 19:31 y 19:42.

    «Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y cuando cenaban, el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase … «(Jn 13, 1-2)

    Como acabamos de leer, la última cena se terminó antes de que la fiesta de la Pascua hubiese llegado. Si leemos Jn 18, 28 verá que cuando el Señor fue llevado a la sala de juicio, que tuvo lugar después de la última cena, los Judios no querían entrar en la sala del juicio, para evitar la contaminación, para que pudieran comer la Pascua. Por lo tanto, la Pascua no había llegado todavía. Esto confirma una vez más, que la última cena no era la Pascua.

    «Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.» (Jn 18:28)

    También en Juan 19:24 vemos que cuando Jesús estaba siendo juzgado por Pilato y los sacerdotes, la Pascua no se había comido todavía.

«Y era la víspera de la Pascua, y como la hora sexta; él dijo a los Judios: He aquí vuestro Rey!» (Jn 19:14)

    Un poco más adelante, en Juan 19:31, nos enteramos de que incluso después de la crucifixión y muerte del Señor, no habían comido la Pascua todavía, porque todavía era la víspera de la fiesta.

    » Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo^[a] (pues aquel día de reposo^[b] era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí. «. (Jn 19, 31)

    De nuevo, en Juan 19:42, cuando iban a enterrar el Señor, vemos que era la víspera de la Pascua.

    «Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús» (Jn 19:42).

    Hasta ahora hemos demostrado que Jesucristo no comió la última Pascua, porque murió la tarde anterior. Murió el mismo día en que el cordero pascual había que matarlo. Vayamos ahora al origen del rito de la Pascua, con el fin de aprender cuándo fue asesinado el cordero, y cuándo el pan sin levadura comenzó a ser comido. En el versículo siguiente vamos a demostrar que el pan sin levadura comenzó la noche del día 15, que siguió a la tarde del día 14, en el que murió el cordero. (Esta fue la misma tarde en que Jesús fue asesinado.)

    «Y comerán la carne esa misma noche, asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comerán.» (Éxodo 12: 8)

    En Levítico 23: 6 vemos de manera clara y específica que el pan sin levadura comenzó el día 15 y no el día 14. Lo mismo se dice en Números 28: 16-17.

    «Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura a Jehová: siete días comeréis panes sin levadura.» (Lev 23: 6)

    «Y en el día catorce del primer mes es la Pascua del Señor, y en los quince días de este mes es la fiesta; Por siete días pueden comer pan sin levadura.» (Números 28: 16-17)

    Jesucristo es el verdadero Cordero Pascual, es por eso que su sacrificio en la cruz coincidió con el sacrificio del cordero que iba a ser asado y comido la noche siguiente. Si el pan sin levadura era comido después de que el cordero fuera asado, y si Jesús comió la última cena con sus apóstoles antes de ser crucificado, es obvio que el pan utilizado en la última cena tenía que ser el pan común, no el pan sin levadura. Por lo tanto, en nuestra celebración de la Cena del Señor, debemos utilizar el pan común, pan de trigo entero, preferiblemente, que es la que se utiliza en ese momento.

    El siguiente pasaje hace que sea evidente que Jesús ya estaba muerto, cuando la Pascua no había llegado todavía.

«Y he aquí, había un hombre llamado José, un consejero, y él era un hombre bueno y justo, y lo mismo no había consentido en el consejo y los hechos de ellos, de Arimatea, ciudad de los Judios; que también esperaba el reino de Dios. Este hombre fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Y él lo tomó, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, el cual aún no se había puesto. Y ese día fue la preparación, y para comenzar el sábado». (Lucas 23: 50-54)

    Como vemos, en ambos pasajes, ahora en Lucas y antes en Juan, se dice que la Pascua no había tenido lugar en el momento del juicio, la crucifixión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Así es evidente que la última cena que tuvieron la noche anterior, no era seguramente la Pascua. Ese año, Jesús no comió la Pascua, fue crucificado por la tarde antes de ella. Era simplemente lógico que esto era lo que sucedió, porque Jesucristo fue la verdadera Pascua, de la cual el cordero era sólo un símbolo. Esto viene con la idea de que Jesús tuvo que morir la misma tarde que mataron el cordero de Pascua; por lo tanto, no podía estar vivo cuando en ese año el cordero asado fue comido.

    En Juan 13: 27-29, vemos que en la mitad de la última cena, cuando Jesús dijo a Judas Iscariote: «. Lo que vas a hacer, hazlo pronto», los apóstoles pensaron que lo que Jesús le estaba pidiendo a Judas fue que comprara lo necesario para la Pascua. En consecuencia, la Pascua no había llegado aún.

    . «Y después del bocado, Satanás entró en él Entonces Jesús le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo pronto Ahora no estaban a la mesa entendió por qué, dijo también esta a él Para algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa.. , que Jesús le decía: Compra lo que tenemos necesidad para la fiesta: ó, que diese algo a los pobres «. (Jn 13: 27-29)

    En resumen, se utilizó pan con levadura en la última cena, es decir pan común, y el vino tinto. Ese fue el rito de la Cena del Señor, que Jesucristo estableció para todos los cristianos. Es por eso que los cristianos deben usar en nuestra cena del Señor pan común y vino tinto.

Satanás ha logrado distorsionar la Cena del Señor entre casi todas las religiones cristianas. Algunos dan a sus feligreses una oblea, pero sólo los sacerdotes beben el vino. A otros no les dan a sus seguidores ni el pan ni el vino tinto, estos elementos son tomados solamente por algunos miembros «especiales» que según su religión pertenecen a los 144.000 ungidos. Y otros dan incorrectamente a los asistentes el pan sin levadura, no dándoles vino tinto, sino que en su lugar un poco de zumo de uva o refresco de color Rojo. Algunos otros utilizan correctamente el vino tinto, pero usan pan sin levadura. Aquellos que usan en la Cena del Señor el pan regular más el vino tinto son muy pocos.

    Como es evidente, Satanás ha logrado distorsionar el verdadero rito de la Cena del Señor, en la casi totalidad de los cristianos, sin ser notado por ellos.

http://www.bibleserralta.com/LordsSupper.html

LEYES DE LA TORÁ CAMBIADAS O AMPLIADAS POR JESUCRISTO

Rabinosky, parece que Yeshúa cambió estas leyes, ¿no le parece?…Esteeeeeeee

Por Apologista

Según la ley de Moisés contenida en la Torá, los seres humanos con defectos en los órganos sexuales no pueden pertenecer al Pueblo de Israel.

«No entrará en la congregación de Jehová el que tenga magullados los testículos, o amputado su miembro viril.« (Deuteronomio 23:1).

¿Y qué pasa con aquellos que perdieron algún testículo o el pene en un accidente?¿O aquellos que se hicieron Eunucos por el reino de Dios?¿No podrán pertenecer al pueblo de Dios, tal como dice esta ley mosaica contenida en la Torá?

Jesús responde:

Mateo 19:12: «Pues hay EUNUCOS que nacieron así del vientre de su madre, y hay EUNUCOS que son hechos EUNUCOS por los hombres, y hay EUNUCOS que a sí mismos se hicieron EUNUCOS por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba». SIN DUDA JESÚS CAMBIÓ ESTA LEY DE LA TORÁ!!!!!

En cuanto a la enseñanza acerca de amar a los enemigos. Jesús dice:

«Han oído la ley (La Torá) que dice: “Ama a tu prójimo”*  y odia a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen» (Mateo 5:43,44).

Razonamiento:

Si hay que ser fieles a la Torá, entonces podemos odiar a nuestros enemigos y estar sin culpa.

Un cambio en el tema del divorcio:

En Mateo 19:3-9, Jesús dice: «Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,  y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?  Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.  Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?  El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.  Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera».

Claramente nuestro Señor hace un cambio en la ley de Moisés y reduce las causales de divorcio a sólo una. La fornicación!

Otros casos importantes son el adulterio y el asesinato no contemplados en la Torá original. Por ejemplo, Jesús dice con respecto al adulterio, lo siguiente:

«Pero yo os digo que cualquiera que MIRA A UNA MUJER para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón». Mateo 5:28

Con respecto al asesinato:

^2 21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo les digo que todo el que se enoje^* con su hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte^* a su hermano quedará sujeto al juicio del Consejo. Pero cualquiera que lo maldiga^* quedará sujeto al juicio del infierno.^* Mateo 5:22

En Deuteronomio 23:2 dice que los bastardos no pueden ser parte del pueblo santo de Dios. ¿Significa eso que los bastardos están indefectiblemente excluidos del reino de Dios? Si las prostitutas y los publicanos van delante en el reino de Dios, no podrían estar incluidos en esa lista los bastardos que se acercan a Dios por fe? La Biblia dice que los que no son hijos de Dios son bastardos, pero si Dios, en su infinito amor, perdona a un bastardo que se acerca a él con fe, y lo convierte en su hijo adoptivo al recibir a su Hijo Jesucristo (Hebreos 12:8, Juan 1:12), ¿no se está cambiando esa ley antigua radicalmente?

También tenemos otras leyes mosaicas que Cristo cambió como la del ojo por ojo, diente por diente y el repudio a los enemigos:

Dice Jesús en Mateo 5:38-45, lo siguiente: «Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente (Ver Exodo 21:24).  Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;  y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;  y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.  Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.  Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.  Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;  para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos».

Si tuviéramos que seguir la ley de Moisés, entonces tendríamos que devolver ojo por ojo y diente por diente a las personas, y repudiar a nuestros enemigos. Pero sabemos que esas leyes fueron radicalmente cambiadas por Jesús.

¿FUE LA ÚLTIMA CENA LA PASCUA? MATEO 26:17-18

Estimado señor,

Simplemente no entiendo los versos que se refieren a la última comida que Cristo compartió con sus discípulos antes de morir. La mayor parte de las referencias hablan de esta comida como la Pascua, por ejemplo:

Mateo 26: 17-18

Ahora el primer día de la fiesta de los panes sin levadura los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?

Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; Voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos.

¿Fue esta cena, en la que nuestro Servicio Memorial fue instituido, la Pascua o no?

Respuesta

Permítanme primero asegurarle que usted no está solo en la confusión que se ha encontrado sobre este tema. Muchos eruditos han debatido esta cuestión durante siglos sin llegar nunca a un claro consenso de opinión.

El Debate

La dificultad se centra principalmente en una cuestión básica: ¿Cómo podría Cristo (nuestra Pascua) ser puesto a muerte en el momento en que el cordero de Pascua es normalmente inmolado, si él comió la Pascua con sus discípulos en la noche anterior?

Adam Clarke, en su comentario, escribe extensamente sobre este asunto. Comienza sus comentarios con esta afirmación. «Toda persona sincera debe admitir que hay grandes dificultades en relación con el momento en el que nuestro Señor comió la última Pascua con sus discípulos». Él procede a introducir y discutir los siguientes dictámenes facultativos sobre el tema:

-Nuestro Señor no comió la Pascua en el último año de su ministerio.

-Nuestro Señor si comió ese año; y al mismo tiempo con los Judíos.

-Sí lo comió ese año, pero no al mismo tiempo con los Judíos.

-Él comió la Pascua de su propia institución, pero que difería muy ampliamente de cómo era comido por los Judíos.

Su conclusión fue que las dos primeras de estas opiniones no parecen tener un soporte sólido, pero que las dos últimas son las más dables, y pueden incluso ser armonizadas.

Nuestro Desafío

Cuando echamos un buen vistazo a las posibilidades y los pros y los contras que se relacionan con cada una, nos resulta muy difícil llegar a nuestra propia conclusión positiva. Estaríamos interesados ​​en escuchar a nuestros lectores sobre este tema. ¿Hay suficiente evidencia disponible para nosotros, para que podamos desarrollar una posición claramente positiva? ¿Hay enseñanzas críticas que requieren que aceptamos una sola respuesta? ¿Comió Cristo la Pascua con sus discípulos?

Algunas consideraciones

1. La Pascua era el día catorce del mes. El primer día del mes se estableció por la aparición de la luna nueva. Dependiendo del clima, a menudo era difícil estar seguro de este tiempo. El Sanedrín había establecido un procedimiento para solemnizar la fecha sobre la base de la evidencia de los testigos en cuanto a la aparición de la luna nueva. Una vez que ellos habían fijado la fecha, los Judios estuvieron obligados a observar si, incluso su decisión original fue probado ser errónea.

2. Cuando la fecha real estaba en duda, era aparentemente permitido que los Judíos comieran de la Pascua en cualquiera de las dos noches envueltas. Cuando uno considera el número de corderos que tendrían que ser inmolados, teniendo una opción de días puede haber sido en realidad muy práctico.

Parece que hay algunas incoherencias entre lo que nos dicen acerca de la última cena, y las costumbres normales de la cena de Pascua. Por ejemplo, la identificación del pan y el vino con su cuerpo y sangre no siguieron el discurso habitual. Además, Cristo y sus discípulos estaban sentados o recostados, no como se indica en Éxodo 12:11 – «Y así habéis de comerlo: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y seréis comeréis apresuradamente: es la Pascua del Señor». Hay otras variaciones, como el hecho de que no se suponía que iban a salir de sus puertas hasta mañana. Todavía era de noche cuando salieron al monte de los Olivos, y cuando fue arrestado. Recuerde que Pedro le entregó tres veces antes de que el gallo cantara en dos ocasiones.3

4. Algunas de las pruebas en el libro de Juan indican claramente que la última cena era antes de la Pascua. Ver: Juan 13: 1-2 y 19:14. También en Juan 18:28 leemos: «Y llevaron a Jesús de Caifás al pretorio: y era por la mañana, y ellos no entraron en el pretorio, para no contaminarse, y así poder comer la Pascua».

5. La hora de la comida no era fija. El Dr. Thomas declaró que la ley no exigía que la Pascua sea asesinada en la noche del día 14, sino «entre las dos tardes». Por lo tanto, él concluye que «Jesús pudo tanto comer la Pascua, y ser matado como tal».

Sugerencia

Cuando consideramos todas las opciones que existen, y tomamos en cuenta algunas de las diversas consideraciones que se han presentadas, ¿qué conclusiones podríamos hacer que tendrían el menor número de objeciones? Presentamos lo siguiente como una sugerencia:

No hay evidencia que apoye la idea de que había cierta confusión en la fecha exacta de la Pascua de ese año. Jesús y los discípulos pueden haber estado correctos en el ejercicio de su derecho a comer de su comida de la Pascua en la tarde del día anterior, a pesar de que los Judíos en general se sentirían obligados a observar la fecha que se había solemnizado oficialmente por el Sanedrín.

Jesús escogió la observancia de esta cena de Pascua con sus discípulos, para instituir el Servicio Memorial. Cualquier cambio de la observancia original tenía la intención de dejar a sus discípulos con esta ocasión para recordarlo en el espíritu, no en la letra. (Incluso, como se indica por I Corintios 5: 8 «Así que hagamos fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura (principios – Diaglott -de sinceridad y de verdad».)

Esta sería la última Pascua. Los tipos en esa fiesta anual serían cumplidas como Cristo nuestra Pascua fue sacrificado por nosotros. Cristo era el «Señor del sábado», y presumiblemente también de la Pascua. Tenía el derecho de cambiar el método y el propósito de la observancia.

Después de su propia cena de Pascua, Jesús fue llevado para ser crucificado. Los discípulos todavía tenían intenciones de guardar la Pascua oficial con los Judíos, de modo que evitan una posible contaminación por medio de no entrar en el pretorio.

Jesús, el cordero pascual, fue crucificado en el mismo día en que los Judios estaban observando la fiesta. Esto es consistente con Juan 19:31 – » Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo^[a] (pues aquel día de reposo^[b] era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí «.

Sugerimos entonces, que Jesús comió la Pascua con sus discípulos ese año, pero no al mismo tiempo, ni de la misma manera que los Judios comen de su Pascua.

Conclusión?

El grado de dificultad de esta pregunta es muy grande. Sería presuntuoso intentar presentar conclusiones muy positivas, (como hemos indicado anteriormente). Hemos tratado de presentar algunas de las razones de la confusión y ofrecer una sugerencia. Esperamos que estimular su propio proceso de pensamiento, y provocar algunos comentarios positivos.

http://www.christadelphian-advocate.org/features/qbox/qbox10.html

LA ÚLTIMA CENA: ¿ERA LA PASCUA JUDÍA TÍPICA?

La última cena: ¿Era la Pascua o no?

La última cena ha suscitado dudas en la mente de muchas personas. ¿Era ésta la cena de Pascua o era simplemente una comida ordinaria en la que el Salvador instituyó la comunión como memorial de su muerte?

El Evangelio de Juan parece colocar la última cena el día antes de la Pascua:

Antes de la fiesta de la Pascua, cuando. . . [Yahushua] sabía que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y cuando cenaban. . . [Yahushua] comenzó a lavar los pies de los discípulos. . . . «(Juan 13: 1, 2, 5, NVI)

Por otra parte, ciertos textos de Mateo, Marcos y Lucas parecen colocar la Última Cena en la Pascua:

Y el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, vinieron los discípulos a. . . [Yahushua], diciéndole: «¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?» (Mateo 26:17)

Después de dos días era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. (Marcos 14: 1)

Luego vino el día de los panes sin levadura, cuando la Pascua debe ser muerta. Y le dijo a Pedro y a Juan, diciendo, (Lucas 22: 7, 8) «Id y preparad la Pascua para nosotros, para que la comamos.» 1

Una de las razones por la que se ha supuesto que la Última Cena fue la cena de Pascua, es la antigua creencia de que el día hebreo comenzaba al atardecer, en lugar de la madrugada. Porque la Escritura revela que Yahushua fue crucificado en la Pascua, el día antes del día de reposo (véase Juan 19:31 y Marcos 15:42) si el «día» comienza al atardecer, entonces la Última Cena fue comida en la Pascua y fue el Pascua tradicional / cena del Seder.

Sin embargo, si la última cena era de hecho la cena de Pascua, se plantean numerosos problemas.

En primer lugar, el uso repetido de la palabra «Preparación» en las Escrituras para aplicar en el día de la crucifixión indica que la cena de Pascua en el tiempo de la tarde (para lo cual dicha preparación deba realizarse) aún no se había comido. (Véase Mateo 27:62, Marcos 15:42, Lucas 23:54, Juan 19:31.) Muchas personas hoy se refieren al sexto día de la semana bíblica como el «día de la preparación» – el día en que uno se prepara para el sábado. En las Escrituras, sin embargo, el uso se registra solamente para el 14 de Abib o la Pascua. La cena de la Pascua tuvo lugar en la noche, por lo que el día antes de la comida era conocido como la «Preparación».

La completa razón para obtener los cuerpos fuera de las cruces tan rápidamente era porque ese día era la «preparación» para la comida de la noche de Pascua, así como el día siguiente, que era el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, un gran Sábado. La Última Cena fue comida el día anterior de que Yahushua fuera crucificado. Si la última cena había sido en realidad la comida de Pascua, no se habría referido reiteradamente al día siguiente como la «Preparación».

En segundo lugar, si la última cena fuera la cena de la Pascua oficial real, el simbolismo armónico de Yahushua como el «Cordero de Yah que quita los pecados del mundo» (Juan 1:29) habría sido destruido. El hermoso simbolismo de la sangre de Yahushua siendo la sangre del Cordero de la Pascua por cuya sangre de Cordero estamos perdonados es destruido, si Él no murió en el momento del sacrificio de la tarde en el día de Pascua.

Una búsqueda cuidadosa y meticulosa de la Escritura revela que la Última Cena, de hecho, no tuvo lugar en la Pascua. No fue, por lo tanto, la cena de Pascua. No está dentro del alcance de este artículo para explicar las cuentas supuestamente contradictorias de la fecha de la Última Cena tal como figura en los Evangelios. En este artículo se estudiará la evidencia adicional de que la Última Cena no fue la cena de Pascua tradicional.

Juan 13 indica claramente que en el momento de la última cena, la «fiesta» (como se conoce a la comida de Pascua comúnmente) aún no se había comido. En la mesa de la cena, Yahushua anunció que uno de los doce discípulos lo traicionaría. Esto arrojó a los discípulos en una gran consternación. Cuando Juan le preguntó en voz baja: «¿Quién es?» Yahushua respondió:

«Es aquel a quien yo le dé un pedazo de pan que voy a mojar.» Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. (Juan 13:26, NVI)

En ese momento, Judas tenía totalmente decidido a traicionar al Salvador. La Escritura nos dice que Satanás controló completamente a Judas, momento en el que Yahushua dijo algo a Judas los otros discípulos no entendieron. Es este malentendido por parte de los discípulos que revela que la última cena no era, de hecho, la cena de Pascua.

Ahora, después de la pieza de pan, Satanás entró en él. Entonces. . . [Yahushua] le dijo: «Lo que hagas, hazlo pronto». Pero nadie en la mesa entendió por qué razón le dijo esto a él. Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que. . . [Yahushua] le había dicho: «Compra lo que necesitamos para la fiesta», o que diese algo a los pobres. (Juan 13: 27-29, NVI, énfasis añadido).

La versión del Rey Jaime hace que el versículo 29  diga: «Porque algunos de ellos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que. . . [Yahushua] había le dicho a él, Compra lo que tenemos necesidad para la fiesta. . . «.

La Biblia de las Américas traduce el verso: «Porque algunos estaban suponiendo que como Judas tenía la bolsa, que. . . [Yahushua] le estaba diciendo, ‘Compra las cosas que tenemos necesidad para la fiesta ». . . «.

La Biblia Completa Judía, dice: «Algunos pensaban que puesto que Judas era el encargado de la bolsa común,. . . [Yahushua] estaba diciéndole: «Compra lo que necesitamos para el festival. . . ‘. «

Está claro que si Yahushua y Sus discípulos acababan de terminar de comer la Pascua, los discípulos no habrían malinterpretado su comentario a Judas en el sentido de que Judas fue a comprar algo para la Pascua.

Incluso se encuentra evidencia más convincente en las palabras utilizadas para referirse al pan que Yahushua rompió como un símbolo de su cuerpo.

Pan sin levadura en la economía hebrea, donde la levadura fue un símbolo del pecado. Sólo se necesita una pequeña cantidad de levadura para transformar por completo un gran tazón de pasta. Por lo tanto, era un símbolo apropiado de cómo incluso un pequeño pecado, acariciado en el corazón, puede transformar y destruir el alma. Este simbolismo fue utilizado por Yahushua cuando Él advirtió a los discípulos: «Mirad, y guardaos de la levadura de los fariseos y los saduceos.» (Mateo 16: 6, NVI)

Esta ilustración debería haberse entendido fácilmente por los discípulos, pero no fue en un primer momento:

Ellos discutían entre sí, diciendo: «Es porque no trajimos pan.» Pero. . . [Yahushua], estando consciente de ello, les dijo. . . «¿Cómo es que no entienden que yo no he hablado por el pan? – Pero que tengan cuidado con la levadura de los fariseos y saduceos».

Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos. (Mateo 16: 7, 8, 11, 12, NVI, énfasis añadido).

Pan ácimo y jugo de uva

 Yahushua estaba usando levadura como símbolo de la pecaminosa «doctrina de los hombres» que los fariseos y los saduceos orgullosos preferían por encima de la ley de Yahweh. Las erradas «doctrinas de hombres» siguen influyendo en muchos sistemas de creencias hoy. Los credos, dogmas y tradiciones de la religión organizada son necesarios estudiar cuidadosamente que han sido ignorantemente aceptadas como la verdad. Simplemente porque una creencia se ha mantenido durante cientos de años no es prueba de su validez o base bíblica. Todos los que deseen conocer la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad van a estudiar cuidadosamente cada una de sus creencias a la luz de la Escritura.

Por mandato de Yahweh, no sólo no debería la levadura ser comida, sino toda levadura y cualquier otro agente de levadura, las cuales deberían ser retirada del hogar durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Debido a que el primer día de la fiesta comenzó en el séptimo día, el sábado, el trabajo de la eliminación de la levadura era parte de la obra «preparación», realizada en la preparación (el 14 de Abib).

La cena de la Pascua siempre se come con pan sin levadura. Era un hermoso símbolo de Yahushua, el Pan de Vida, que no conoció pecado. En consecuencia, si la Última Cena fue la comida oficial de la Pascua, se habría comido con pan sin levadura.

En hebreo, sólo hay una palabra que describe la frase castellana «pan con levadura.» La frase castellana «pan sin levadura» también viene de una palabra hebrea. Con el fin de transmitir la idea de pan fermentado o sin levadura, una palabra adicional tiene que ser añadida en español. En hebreo, sin embargo, el concepto está cubierto en una sola palabra. Lo mismo es cierto en arameo y griego.

HEBREO

El pan sin levadura = matzá (o matzot para más de uno.)

Leudado = lekhem (o lekhemim para más de uno.)

ARAMEO

El pan sin levadura = patireh

El pan con levadura = lakhma

GRIEGO

Pan sin levadura = azumos (o azumon o Azuma para más de uno.)

Pan con levadura = artos (o arton para más de uno.)

Al hablar de la Fiesta de los Panes sin Levadura, siempre y sin excepción, la Escritura utiliza la palabra para el pan sin levadura – pan que no tiene levadura.

Éxodo 12:18 se refiere a comer pan sin levadura en el día 14 del primer mes.

Éxodo 23:15 se refiere de nuevo a la Fiesta de los Panes sin Levadura usando la palabra para el pan sin levadura.

Levítico 23: 6 ordena comer pan sin levadura durante la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Números 28:17 declara que el pan sin levadura deberá comerse durante el la fiesta de siete días. canasta de panes sin levadura

Sin excepción, cada referencia a la Fiesta de los Panes sin Levadura, se utiliza la palabra matzot para referirse al pan sin levadura comido durante esa fiesta, que comienza con la cena de Pascua la noche del 14.

Por el contrario, Levítico 23:17 se refiere a dos barras de pan que iban a ser presentadas a Yahuwah en Pentecostés. El versículo dice explícitamente: «Y serán de flor de harina; ellas serán cocidas con levadura. «En este caso, la palabra hebrea usada es lekhem porque era pan de levadura, levantada con levadura.

En el Nuevo Testamento, el relato de la Escritura es consistente, si se usa el arameo o griego.

Mateo 26:17 – «Y el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, los discípulos se acercaron a. . . [Yahushua], diciéndole: ‘¿dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?’ «

Este texto es un poco engañoso, ya que las palabras en cursiva (arriba) fueron añadidas por los traductores y no pertenecen al original. Además, la palabra «primer» en realidad significa «antes». 3 Así que el texto establece con mayor precisión: «Ahora, antes de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Yahushua.» Las palabras utilizadas aquí, ya sea en arameo o griego, se refiere al pan sin levadura utilizada para la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Marcos 14: 1 y 12 – «Después de dos días fue la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. . . . Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus discípulos le dijeron: «¿Dónde quieres que vayamos a preparar, para que comas la Pascua?» 4

Una vez más, el griego y arameo ambos acuerdan que los términos utilizados se refieren pan horneado sin levadura, a pan sin levadura.

Lucas 22: 1 y 7 – «la fiesta de los panes sin levadura se acercó, que se llama la Pascua. . . Luego vino el día de los panes sin levadura, cuando la Pascua debe ser muerta «.

Las palabras griegas y arameas concuerdo otra vez: estos textos se refieren a sin levadura, pan sin levadura.

Si la última cena había sido la Pascua, entonces las palabras hebreas y arameas que se refieren a «pan» que el Salvador partió y dio a sus discípulos serían las mismas palabras como se usan antes para el pan sin levadura.

Hogazas de pan

Una revisión cuidadosa de las referencias del Evangelio a la Última Cena revela una selección de palabras sorprendente: el pan utilizado fue pan con levadura! Pan con levadura!

Mateo 26:26 – «Y mientras comían,. . . [Yahushua] tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. «

La palabra usada aquí para «pan» indica que se utilizó pan fermentado. Tanto el arameo y el griego usan la palabra para pan de levadura ordinaria.

Marcos 14:22 – «Y mientras comían,. . . [Yahushua] tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a ellos y dijo: «Tomad, comed, esto es mi cuerpo.»

El arameo y las palabras griegas están de acuerdo en que el pan era pan normal, horneado con levadura.

Lucas 22:19 – «Y tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo:» Este es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. «

Una vez más, el arameo y griego están de acuerdo en su elección de palabras que el pan utilizado fue pan normal, no el pan sin levadura.

El Evangelio de Juan no se refiere al pan, pero en su lugar habla del lavado de pies. Los escritos de Pablo, sin embargo, dicen más sobre la Última Cena.

1 Corintios 11:23 – «  Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;  y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. «

El relato de Pablo está de acuerdo con la elección de palabras de los Evangelios: el pan utilizado fue pan con levadura!

1 Corintios 11:26 – «Porque todas las veces que comáis este pan y bebéis esta copa, anunciáis. . . La muerte [de Yahushua] hasta que él venga».

Una vez más, tanto el arameo y el griego están de acuerdo que el pan que aquí se hace referencia es pan con levadura.

1 Corintios 11:27 – «Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del. . . [Yahushua] indignamente, será reo del Cuerpo y la Sangre de. . . [Yahushua].»

El arameo y griego están de acuerdo: la palabra usada es para pan con levadura regular.

1 Corintios 11:28 – «Pero pruébese cada uno a sí mismo y coma así el pan y beba de la copa».

El arameo y griego de nuevo están de acuerdo: la palabra usada es para pan con levadura regular.

No hay manera de que la Última Cena podría haber sido el festival nacional de la Pascua o de lo contrario el pan utilizado habría sido sin levadura. Claramente, la Última Cena tuvo lugar el día antes de la Pascua.

Yahushua sabía que él iba a estar muerto cuando llegara la comida de Pascua. La Última Cena fue su última comida antes de ser crucificado como el Cordero de Yah. Su muerte en la Pascua en el mismo momento de la ofrenda de la tarde fue un cumplimiento perfecto, el gran anti-tipo, de todos los corderos que habían sido muertos desde que Adán y Eva primero volvieron sus pasos cansados ​​lejos del Edén.

La belleza de este simbolismo fue expuesta por Pablo cuando advirtió a los Corintios:

Su jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? [Un poco de pecado daña todo el hombre.]

Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura. Pues en verdad. . . [Yahushua], nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.

Por lo tanto, vamos para que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. (1 Corintios 5: 6-9, NVI)

El servicio de comunión, instituido por Yahushua en la Última Cena, es una conmemoración de su muerte. No es necesario el uso de pan fermentado al participar en la comunión, simplemente porque Yahushua utilizó pan con levadura. Utilizando el pan sin levadura y jugo puro de uva de la Pascua es la verdadera esencia de ambas ceremonias.

Yahushua era el Hijo perfecto de Yahweh, sin pecado. Como el pan de vida, el pan sin levadura es el símbolo perfecto de Él. El podría haber pedido, sin duda, que se proporcione pan sin levadura para la última comida que tuvo con sus discípulos. El hecho de que Él optó por utilizar pan horneado regular con levadura como un símbolo de su cuerpo, quebrantado por nosotros, puede ser entendido por el hecho de que Él es nuestro sustituto.

[Yahweh] Él hizo que no conoció pecado a pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de. . . [Yahweh] en Él. (2 Corintios 5:21, NVI)

Jugo de uva y la Biblia

Yahushua dieron leudado a sus discípulos y dijo: «. Este es mi cuerpo que será entregado por vosotros» (Lucas 22:19) Yahushua era santo y sin pecado. Pero como nuestro sustituto, Él tomó sobre nuestro pecado. El resultado es que todos los que creen en Él para salvación. Su justicia inmaculada se da libremente a todos los que acepten por fe Su sacrificio por nosotros. Esto es simbolizado por el uso de pan sin levadura en la comunión. Estamos pasamos-sobre seguridad y las exigencias de la ley quebrantada estamos conocimos por su sangre derramada en nuestro nombre.

Cuando comemos el pan sin levadura, en recuerdo de Yahushua, proclamamos su muerte hasta que Él venga. Conmemoramos el regalo más grande jamás dado al hombre: el Cordero de Yah, que quita los pecados del mundo.

1 Véase también Lucas 22:11, 13 y 15.

2 Las palabras adicionales son simplemente diferentes tiempos de la misma palabra, es decir, singular frente a las formas plurales de la misma palabra.

3 La palabra «primero» viene de la palabra πρώτος (protos) que significa «lugar (en tiempo, lugar, orden de importancia).» Puede significar «principio» y «mejor», pero también puede ser traducido correctamente como «antes». Cuando πρώτος (protos) se traduce como «antes» Mateo 26:17 dice: «Ahora, antes del pan sin levadura, vinieron los discípulos….» Esto está de acuerdo con Juan 13: 1: «Antes de la fiesta de la Pascua…» (# G4413, de El Nuevo Diccionario Strong Ampliado de las palabras de la Biblia.)

4 palabras en cursiva fueron añadidas por los traductores. Nueva versión del Rey Jaime utilizada.

5 El «vino» bebido en la Pascua era, jugo de uva puro sin fermentar. Había prohibiciones estrictas contra la bebida de alcohol cuando se adoraba delante de YAHWEH. Ciertas personas, como los vinculados por el voto Nazareno, se les prohibió que nunca bebieran alcohol. Yahushua, que incluso se negó recibir una bebida analgésica cuando se mezcló con el vino en la crucifixión (Mateo 27:34) no se habría profanado a sí mismo con el vino fermentado justo cuando estaba a cumplir su misión como el Cordero sacrificial. –

https://www.worldslastchance.com/yahuwahs-calendar/the-last-supper-passover-or-not.html

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: CAMARONES DE HADAS TAMAÑO JUMBO

Escuche Salmos 136:4 “…al único que hace grandes maravillas, porque para siempre es su misericordia”. Hay alrededor de 300 especies de una delicada criatura conocida como camarón hada.  A diferencia del camarón  que puede terminar en su cena, el camarón hada es generalmente muy pequeño. El camarón hada por lo general vive en piscinas de agua que pueden permanecer secas durante años.  Cuando la piscina está seca, ellos salen como quistes en forma de huevos, a veces durante años, antes de que la lluvia vuelva a llenar la piscina.  A principios del 2005 los biólogos anunciaron el descubrimiento de una nueva especie de camarón hada que se encontraban en dos depósitos de agua en el desierto de Idaho. La nueva especie es mucho más grande que la mayoría de camarones hada, pues crecen hasta tres pulgadas.  Estos camarones tienen espinas en sus patas delanteras para capturar presas.  Aunque tienen una apariencia delicada y llena de volantes, hacen presa de los camarones hada más pequeños.  Cuando el camarón hada encuentra un camarón hada más pequeño lo muerde para inmovilizarlo.  Si no tiene hambre en ese momento, guarda su presa y le adhiere parches en forma de velero en su abdomen.  Un miembro maduro de esta nueva especie puede guardar hasta cuatro camarones más pequeños para comerlos después. La belleza de estos camarones hada es un testimonio de la creatividad ilimitada de Dios.  Al mismo tiempo, su canibalismo es un testimonio de los efectos del pecado.  Agradecemos a Dios que Él ha enviado a Su Hijo, Cristo Jesús, para salvarnos de las últimas consecuencias de nuestro pecado. Oración: Gracias, Señor, por llevar mí pecado a la cruz y traer este Evangelio a mis oídos y corazón. Amén. Notas: Associated Press, 3/16/05, “New fairy shrimp species discovered in Idaho.” Ver/Imprimir/Comparta esto en CreationMoments.com

¿GUARDÓ EL APÓSTOL PABLO LAS LEYES QUE SE ENCUENTRAN EN LA TORÁ? SI ES ASÍ, ¿POR QUÉ LA GENTE DICE QUE NO ESTÁN VIGENTES HOY?

Hermano (a): ¿Guardó el apóstol Pablo las leyes que se encuentran en la Torá? Si es así, ¿por qué la gente las rechaza hoy?

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«Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número.Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley;a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él» (1 Corintios 9: 19-23).

Pablo utiliza todos los medios a su alcance para aumentar su oportunidad de enseñar el mensaje del evangelio. Con el fin de enseñar a los Judíos, él vivió de acuerdo con las enseñanzas y costumbres judías; no porque él estaba obligado a seguir estas leyes, sino únicamente para darse la oportunidad de enseñar a las personas judías. ¿Qué Judío que se precie de serlo  escucharía a otro hombre si aquel creyese que ese otro hombre no era religioso? Sin embargo, cuando Pablo vivió entre los gentiles, él siguió las costumbres gentiles en la medida que pudo, sin violar las leyes de Cristo, únicamente para que los gentiles a quienes él se esfuerza por llegar lo encuentren  aceptable y así escuchen el mensaje que les traía.

Así que, ¿siguió Pablo las leyes que se encuentran en los primeros cinco libros del Antiguo Testamento (la Torá como los Judíos ahora las llaman)? La respuesta es que sí lo hizo, cuando lo encontró conveniente hacerlo. Él no lo hizo porque era requerido guardarla, sino porque muchas de las leyes podrían ser seguidas sin violar las leyes de Cristo. Pero, al mismo tiempo, Pablo enseñó firmemente que esas leyes no eran vinculantes u obligatorias para los cristianos.

Por ejemplo, la Torá registra una ley que requiere la circuncisión. Antes de que Pablo trajera a Timoteo entre los Judíos, tuvo que circuncidarlo». Pablo quiso que éste fuese con él y él lo tomó y le circuncidó por causa de los Judíos que estaban en esa región, porque todos sabían que su padre era griego» (Hechos 16:3). Pablo no lo hizo así porque supuestamente Dios lo requiere así bajo la ley de Cristo. Él simplemente lo hizo para que Timoteo se encontrase aceptable entre los Judios en la región que estaría predicando. Como Pablo argumenta más adelante, «La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios es lo que importa» (I Corintios 7:19). Debido al cambio en las leyes, la ley de la circuncisión, que era un requisito absoluto, se convirtió en algo sin importancia. Ya que no importaba si una persona era circuncidada o no, Pablo encontró conveniente tener a Timoteo circuncidado para que Timoteo fuese aceptado en la comunidad judía. Sin embargo, Pablo se negó rotundamente a tener a Tito circuncidado. «Sin embargo, ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse» (Gálatas 2:3). De hecho, Pablo se enfrentó a los que enseñaban que tal cosa era necesaria», a los que no nos rendimos en sumisión, ni aún por una hora, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros» (Gálatas 2: 5).

Más tarde, Pablo dijo esto acerca de la circuncisión: «Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley.De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído»(Gálatas 5:1-4). Tal enseñanza es contraria a las enseñanzas de la Ley de Moisés. Si Pablo vivía por esa ley, él la habría violado por su enseñanza de que la circuncisión era innecesaria.

Por lo tanto, Pablo guardó las leyes de la Torá cuando era conveniente y cuando se ajustaba a su propósito, pero no siguió a dicha la ley de Moisés (Torá) como un mandato ineludible, debido a que la ley ya había llegado a su fin. «Por tanto, hermanos míos, también han muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro – a aquel que resucitó de entre los muertos, de que llevemos fruto para Dios» (Romanos 7: 4).¿A qué ley se estaba refiriendo Pablo? Sólo unos pocos versículos después, Pablo ilustra la ley que tenía en mente. «¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? Por supuesto que no! Al contrario, yo no habría conocido el pecado excepto por la ley. Porque tampoco conociera la codicia, si la ley no hubiera dicho:» No codiciarás «» (Romanos 7: 7). Pablo cita el último de los Diez Mandamientos. Fue esta ley que había llegado a su fin con el fin de que pudiese ser reemplazada por una ley más grande – la ley de Cristo.

 

¿DEBEN LOS CRISTIANOS OBSERVAR LAS FIESTAS ISRAELITAS?¿SON NECESARIAS PARA LA SALVACIÓN?

Es recomendable leer Levítico 23 de la Biblia junto con este estudio. Todos los Festivales se enumeran en Levítico 23. Todos fueron observados en el santuario en el desierto y más tarde en el templo de Jerusalén. Todos fueron acompañados de sacrificios y ofrendas. Todos eran proféticos de los acontecimientos-todos los cuales han sido o están en proceso de ser cumplidos excepto La Fiesta de los Tabernáculos. Se observaron siete sábados anuales en conexión con estas fiestas.

La Fiesta de la Pascua

Esta incluía el sacrificio del cordero pascual en el día 14 del primer mes, participando del cordero y observando el sábado de la Pascua el día 15.

La Fiesta de los Panes sin Levadura

Esta duraba siete días y el primer día coincidía con la Pascua el día 15 y continuó hasta el día 21 del primer mes, (Nisan). El 15 y el 21 fueron días de reposo. ¿Por qué pan sin levadura? La levadura representa el pecado y fue también el tipo del pan comido la noche que salieron de Egipto.

En el segundo día de la Fiesta de los Panes sin Levadura era la ofrenda de la «Gavilla». Esta fue la ofrenda de los primeros frutos de la cosecha de la cebada. Esta representó la presentación de Cristo ante el Padre en ese día – Domingo 16 de Nissan en el año 31 dC. (Juan 20:17) Esto se llama las «primicias» de su cosecha y representó a Cristo, que se llama «las primicias» de entre los muertos. 1 Corintios 15: 22-23 dice: «Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados Pero cada uno en su debido orden:. Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

La Fiesta de Pentecostés -Fiesta de las Semanas

Cincuenta días inclusivos, a contar desde el día después del sábado de la Pascua, debía ser observada una fiesta y un sábado. Esta fiesta representó, en tipo, la efusión del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Todo esto ocurrió históricamente, cumpliendo la profecía.

La Fiesta de las Trompetas

Esta se celebró en el 1er día del séptimo mes. Su propósito era anunciar la venida del día de la expiación en el décimo día, llamando a la gente a preparar sus corazones, el examen de su vida y hacer las cosas bien con Dios.

El Día de la Expiación

Este fue entendido ser un día del juicio, cuando todo pecado fue tratado y el pueblo, el sacerdote y el tabernáculo / templo eran limpiados. Y, a continuación, el chivo expiatorio, un tipo de Satanás, se le hizo responsable de los pecados, habiéndolos colocado en su cabeza. Y él fue llevado al desierto. (Véase Levítico 16 para los detalles de El Día de la Expiación.)

Fiesta de los Tabernáculos

Cinco días después del Día de la Expiación, la Fiesta alegre de los Tabernáculos comenzaba, no sólo como un recordatorio de la habitación de los hijos de Israel en tiendas en su estancia a Canaán, sino también proféticamente del descanso futuro en el reino de los cielos de los fieles. Fue un momento de alegría, porque el pueblo se sintió purificado de la carga de sus pecados y en paz con Dios. Esta fiesta se prolongó durante 8 días con sacrificios cada día. El 15 y 22 fueron días de reposo.

EVIDENCIA DE CESE DE LAS FIESTAS

Primera pregunta: ¿Dice la Biblia que los sacrificios y ofrendas cesarán? Sí lo dice.

En Daniel 9:27, dice. «Y él confirmará el pacto con muchos por una semana, y en medio de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda a cesará…»

Segunda pregunta: ¿Hubo evidencia histórica de que los servicios de sacrificios del templo terrenales llegaron a su fin en el cumplimiento de la profecía de Daniel? Si

Mateo 27: 50-51, «Jesús, después clamó otra vez a gran voz, entregó el espíritu Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba hacia abajo, y la tierra tembló , y las rocas se partieron.. «.

Tercer pregunta: ¿Dónde se hacían los sacrificios?

Las fiestas y ofrendas de animales y carne y libaciones conectadas con ellas se ofrecieron en el santuario en el desierto y más tarde en el templo de Jerusalén. Tres veces al año los hombres de Israel fueron para reunirse para éstas que incluían 7 sábados anuales. (1. La Pascua y el pan sin levadura, 2. Pentecostés y 3  el Día de la Expiación seguida de la fiesta de los Tabernáculos)

Cuarta Pregunta: Además de Jesús, ¿qué otra cosa fue clavada en la cruz y borrada?

Colosenses 2:14, NVI «anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz»

Quinta pregunta: ¿Acerca de qué eran esas ordenanzas?

Colosenses 2:16, «Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, ó de nueva luna, o de sábados». . . [los siete sábados anuales]

Sexta pregunta: ¿Qué señalaron todas estas ofrendas y sábados anuales con interés?

Colosenses 2:17, NVI «Porque estas reglas son sólo sombras de la realidad aún por venir. Y Cristo mismo es esa realidad.»

Séptima pregunta: ¿estuvieron los gentiles obligados a circuncidarse y guardar la ley de Moisés?

Hechos 15: 1,5, RV «Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos y les dijo: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos .Pero no se levantó algunos de la secta… de los fariseos, que habían creído, diciendo: Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.

Octava pregunta: ¿Cuál fue la decisión de este concilio de Jerusalén en el año 49 DC respecto a guardar la ley de Moisés y la circuncisión?

Hechos 15: 19-21, NVI «Por lo cual yo juzgo, que los problemas que no ellos, que de entre los gentiles que se convierten a Dios, pero que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y de fornicación, y de ahogado, y de sangre. Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique, que se lee en las sinagogas cada sábado. » En otras palabras, los gentiles y los Judios estaban oyendo los mandamientos sobre las fiestas como los libros de Moisés fueron leídos-Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.)

Novena pregunta: ¿Qué decía la carta de Jerusalén a los de Antioquía?

Hechos 15: 23-29 Y escribir por conducto de ellos; Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos que están de los gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia: Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, diciendo: Os es necesario ser circuncidados y guardar la ley, á los cuales no mandamos: Me ha parecido a nosotros, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Hemos enviado a Judas ya Silas, quienes también os harán saber lo mismo que por la boca. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, ya nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: Que os abstengáis de lo sacrificado a los ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.

Décima pregunta:¿Fue la decisión del Concilio de Jerusalén, la decisión y las instrucciones de Dios?

Hechos 15:28, ASV. «Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, ya nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:»

Decimoprimera pregunta: ¿Hay otra referencia de la Biblia que describe el cese de las fiestas?

Efesios 2:15, RV, «aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados ​​en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz…

Efesios 2:15, NVI «Lo hizo para acabar con el sistema de la ley con sus mandamientos y requisitos. Él hizo la paz entre los Judios y gentiles mediante la creación en sí mismo una nueva gente de los dos grupos.»

Decimosegunda: ¿Se dice de algunas de las fiestas que son ordenanzas?

Números 9:12 No dejarán de él para la mañana, ni quebrarán hueso en él; conforme a todas las ordenanzas de la pascua la harán.

Colosenses 2:14 anulando el acta de los decretos (u ordenanzas) que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz.

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: LEY Y ORDEN DE SEIS PATAS

Animales Escuche Romanos 13:4a “…porque está al servicio de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme, porque no en vano lleva la espada,[c]pues está al servicio de Dios… ” Al igual que en la sociedad humana, muchos de los insectos sociales tienen leyes, infractores de la ley y aquellos que hacen cumplir la ley.  Hoy en día algunos investigadores han establecido que por lo menos hay 15 especies emplean el refuerzo de la ley. Aunque estos insectos dependen de la reina como la única ponedora de huevos de la colonia, los obreros también son capaces de poner huevos que nacen.  Uno de los crímenes más comunes en estos nidos es el de “poner huevos renegados” en la que una de las obreras intenta meter engañosamente algunos de sus huevos entre los huevos puestos por la reina.  Esto es estrictamente prohibido.  Las otras obreras, e incluso la reina misma reforzarán las leyes del nido que requieren la muerte de la ofensora.  Después se busca los huevos de la ofensora y estos son destruidos al ser encontrados.  En un experimento los investigadores plantaron huevos puestos por las obreras en el nido de una abeja.  Dentro de 24 horas los obreros habían encontrado y destruido todos menos el 1 por ciento de los huevos que no habían sido puestos por su reina.  Otro investigador ofreció a las hormigas nodrizas una mezcla de huevos, algunos de su reina, otros de las obreras.  Las nodrizas rápidamente empilaron la mayoría de los huevos puestos por la reina y empezaron a cuidar de ellos.  Sin embargo, cuando descubrían el huevo de una obrera, las nodrizas por lo general lo pasaban entre sí y finalmente lo aplastaban. La ley y el orden es un regalo de Dios tanto para el hombre como para los animales y es algo por lo cual debemos dar gracias a Dios. Oración: Te agradezco, Señor por aquellos que hacen cumplir la ley entre nosotros. Mantenlos bajo Tu protección. Amén. Notas: Science News, 3/19/05, pp. 184-186, Susan Milius, “Cops With Six Legs.” Ver/Imprimir/Comparta esto en CreationMoments.com

LOS DOS YAHWEH DE ZACARÍAS 3:2 Y GÉNESIS 19:24 Y LOS DOS REYES DAVID DE 2 SAMUEL 5:8 Y 1 SAMUEL 25:21,22

La verdad de los dos YHWH y los dos reyes David que pocos han comparado…¿Realmente existen dos Personas que sean YHWH y dos personas que son David el rey Judío de Israel?

PABLO EXPLICA EN ROMANOS 1:7,19-25 QUIÉN ES EL ÚNICO DIOS CREADOR DE TODO LO QUE EXISTE

El apóstol Pablo explica en Romanos 1:7, 19-25 quién es en realidad el único Dios Creador de todo lo existente, visible e invisible.

PASTOR IMPOSTOR CREFLO DOLAR BUSCA COMPRAR AVIÓN LUJOSO DE 65 MILLONCITOS DE DÓLARES PIDIENDO DONACIONES PARA SU «MINASTERIO»

Televangelista popular y fundador de World Changers International Church, Creflo Dollar , tiene ahora la esperanza de obtener de 200.000 personas, una generosa donación de $ 300 cada uno para que pueda comprarse una nueva marca de avión a reacción de lujo $ 65 millones Gulfstream G650 para su «minasterio», y que desde el año pasado había multimillonarios, según informes, haciendo su cola para conseguir uno.

Una apelación en su página web para financiar la compra del avión multimillonario señaló que la apelación fue provocada por un fallo de motor reciente de su proveedor actual que podría haber dado lugar a una tragedia de no haber sido por su piloto hábil.

«El Avión actual del ministerio, fue construido en 1984, comprado por el ministerio en 1999 y ha registrado desde cuatro millones de kilómetros de vuelo. Recientemente en un viaje al extranjero a una conferencia mundial, uno de los motores falló. Por la gracia de Dios, el piloto experto, quien ha volado con Creflo durante casi 20 años, aterrizó el avión de forma segura sin lesiones o daños a los pasajeros ,. «

«Debido a este incidente reciente, junto con los 31 años que el avión ha estado en servicio, creemos que es el momento de sustituir este avión para que nuestros pastores y el personal pueden seguir compartiendo con seguridad y rapidez la Buena Nueva del Evangelio en todo el mundo. Lo creas o no, todavía hay millones de personas en este planeta que nunca han oído hablar de Jesucristo y no saben nada de su grandeza. Nuestros corazones desean ver preciosas vidas cambiadas y arrebatados de las tinieblas y el empuje a su luz admirable!Necesitamos tu ayuda para continuar alcanzando un mundo perdido y moribundo por el Señor Jesucristo, » la apelación continuó antes de pedir a los partidarios del ministerio de sembrar una semilla de $ 300 en el fondo del avión, considerado Proyecto G650.

«La misión del Proyecto G650 es adquirir un avión Gulfstream G650 para que pastores Creflo y Taffi y la iglesia World Changers Internacional pueden seguir manta el mundo con el Evangelio de la gracia. Estamos creyendo para 200.000 personas para dar contribuciones de $ 300 o más para convertir este sueño en una realidad – y que nos retiremos el avión que nos sirvió bien durante muchos años «

EL REY DEL NORTE (El Anticristo) Y “EL DIOS DE SUS PADRES”

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Daniel 11:36 “Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá. Del Dios de sus padres no hará caso, ni del amor de las mujeres; ni respetará a dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá. Mas honrará en su lugar al dios de las fortalezas, dios que sus padres no conocieron; lo honrará con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran precio. Con un dios ajeno se hará de las fortalezas más inexpugnables, y colmará de honores a los que le reconozcan, y por precio repartirá la tierra”.

¿Quién podría ser el “Dios de sus padres” del rey del Norte?

En la Biblia aparece la locución “el Dios de sus padres” 26 veces, de los cuales 25 están referidos a Jehová. Veamos cuáles son:

1. Génesis 31:53: El Dios de Abraham y el Dios de Nacor juzgue entre nosotros, el DIOS DE SUS PADRES. Y Jacob juró por aquel a quien temía Isaac su padre.

2. Deuteronomio 29:25: Y responderán: Por cuanto dejaron el pacto de Jehová el DIOS DE SUS PADRES, que él concertó con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto,

3. Jueces 2:12: Dejaron a Jehová el DIOS DE SUS PADRES, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová.

4. 2 Reyes 21:22: y dejó a Jehová el DIOS DE SUS PADRES, y no anduvo en el camino de Jehová.

5. 1 Crónicas 5:25: Pero se rebelaron contra el DIOS DE SUS PADRES, y se prostituyeron siguiendo a los dioses de los pueblos de la tierra, a los cuales Jehová había quitado de delante de ellos;

6. 1 Crónicas 29:20: Después dijo David a toda la congregación: Bendecid ahora a Jehová vuestro Dios. Entonces toda la congregación bendijo a Jehová DIOS DE SUS PADRES, e inclinándose adoraron delante de Jehová y del rey.

7. 2 Crónicas 7:22: Y se responderá: Por cuanto dejaron a Jehová DIOS DE SUS PADRES, que los sacó de la tierra de Egipto, y han abrazado a dioses ajenos, y los adoraron y sirvieron: por eso él ha traído todo este mal sobre ellos.

8. 2 Crónicas 11:16: Tras aquellos acudieron también de todas las tribus de Israel los que habían puesto su corazón en buscar a Jehová Dios de Israel; y vinieron a Jerusalén para ofrecer sacrificios a Jehová, el DIOS DE SUS PADRES.

9. 2 Crónicas 13:18: Así fueron humillados los hijos de Israel en aquel tiempo: y los hijos de Judá prevalecieron, porque se apoyaban en Jehová el DIOS DE SUS PADRES.

10. 2 Crónicas 14:4: y mandó a Judá que buscase a Jehová el DIOS DE SUS PADRES, y pusiese por obra la ley y sus mandamientos.

11. 2 Crónicas 15:12: Entonces prometieron solemnemente que buscarían a Jehová el DIOS DE SUS PADRES, de todo su corazón y de toda su alma;

12. 2 Crónicas 19:4: Habitó, pues, Josafat en Jerusalén; pero daba vuelta y salía al pueblo, desde Beerseba hasta el monte de Efraín, y los conducía a Jehová el DIOS DE SUS PADRES.

13. 2 Crónicas 20:33: Con todo eso los lugares altos no fueron quitados; pues el pueblo aún no había enderezado su corazón al DIOS DE SUS PADRES.

14. 2 Crónicas 21:10: No obstante, Edom se libertó del dominio de Judá, hasta hoy. También en el mismo tiempo Libna se libertó de su dominio, por cuanto él había dejado a Jehová el DIOS DE SUS PADRES.

15. 2 Crónicas 24:18: Y desampararon la casa de Jehová el DIOS DE SUS PADRES, y sirvieron a los símbolos de Asera y a las imágenes esculpidas. Entonces la ira de Dios vino sobre Judá y Jerusalén por este su pecado.

16. 2 Crónicas 24:24: Porque aunque el ejército de Siria había venido con poca gente, Jehová entregó en sus manos un ejército muy numeroso, por cuanto habían dejado a Jehová el DIOS DE SUS PADRES. Así ejecutaron juicios contra Joás.

17. 2 Crónicas 28:6: Porque Peka, hijo de Remalías mató en Judá en un día ciento veinte mil hombres valientes; por cuanto habían dejado a Jehová el DIOS DE SUS PADRES.

18. 2 Crónicas 28:25: Hizo también lugares altos en todas las ciudades de Judá, para quemar incienso a los dioses ajenos, provocando así a ira a Jehová el DIOS DE SUS PADRES.

19. 2 Crónicas 30:7: No seáis como vuestros padres y como vuestros hermanos, que se rebelaron contra Jehová el DIOS DE SUS PADRES, y él los entregó a desolación, como vosotros veis.

20. 2 Crónicas 30:19: a Jehová el DIOS DE SUS PADRES, aunque no esté purificado según los ritos de purificación del santuario.

21. 2 Crónicas 30:22: Y habló Ezequías al corazón de todos los levitas que tenían buena inteligencia en el servicio de Jehová. Y comieron de lo sacrificado en la fiesta solemne por siete días, ofreciendo sacrificios de paz, y dando gracias a Jehová el DIOS DE SUS PADRES.

22. 2 Crónicas 33:12: Mas luego que fue puesto en angustias, oró a Jehová su Dios, humillado grandemente en la presencia del DIOS DE SUS PADRES.

23. 2 Crónicas 34:32: E hizo que se obligaran a ello todos los que estaban en Jerusalén y en Benjamín; y los moradores de Jerusalén hicieron conforme al pacto de Dios, del DIOS DE SUS PADRES.

24. 2 Crónicas 34:33: Y quitó Josías todas las abominaciones de toda las tierra de los hijos de Israel, e hizo que todos los que se hallaron en Israel sirviesen a Jehová su Dios. No se apartaron de en pos de Jehová el DIOS DE SUS PADRES, todo el tiempo que él vivió.

25. 2 Crónicas 36:15: Y Jehová el DIOS DE SUS PADRES envió constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros, porque él tenía misericordia de su pueblo, y de su habitación.

Nos preguntamos:

Ya que nunca la Biblia aplica esa locución (Dios de sus padres) a ningún Dios, salvo a Yahweh, ¿Podría ser el rey del norte (el anticristo final) un judío de raza, o tal vez un gentil converso al judaísmo que viene igualmente de una familia devota al judaísmo?¿O tal vez alguno que proviene de una familia tradicionalmente cristiana que adora a Yahweh?¿Qué opinan ustedes?

¿ES EL NOMBRE DE JESÚS DERIVADO DEL DIOS GRIEGO ZEUS?

 

        Aquí está nuestro análisis de la teoría de que «Jesús» se deriva de «Zeus». La teoría de que «Jesús» viene de ‘Zeus’ es considerada por la Torá Movimiento gentiles que han descubierto que su verdadero nombre no era Jesús. ‘ Su verdadero nombre es pronunciado Yeshua o Yehoshua , en el hebreo. ¿Hay que rechazar la utilización de «Jesús» sólo porque no se pronuncia correctamente o porque no es el nombre real del Salvador? Este documento mostrará la razón por la cual no debe ser rechazado «Jesús», y por qué el movimiento gentil de la Torá que afirma que es de un origen pagano no tiene la razón.    

            En primer lugar, hay muchos fieles creyentes en Yeshúa que han utilizado el nombre «Jesús» y que son salvos, y que no están adorando necesariamente a un dios falso. También hay muchos que creen en «otro» Jesús, que no es el Jesús de la Biblia. Pero también, nosotros, que conocemos el nombre Yeshúa, sabemos que hay muchos que siguen a «otro» Yeshúa, que no es el «Yeshúa» de la Biblia. Creo que algunos de los gentiles del movimiento de la Torá que dicen que creen en Yeshúa no son realmente sus seguidores. ¿Por qué digo esto? Debido a que condenen los cristianos que dicen «Jesús» y que le faltan respeto a este nombre a donde quiera que vayan, lo que demuestra que no entienden lo que es la misericordia y la tolerancia. «Jesús» es una pronunciación incorrecta, pero no es digno de que le faltemos de respeto tampoco, y los que lo usan no se deben sentir culpables de la transgresión de un mero error de pronunciación.

El Origen del Nombre de Jesús

          Veamos el origen de «Jesús» por un momento.   Jesús  se deriva de Inglés Medio (ca. 1066 dC) y luego se deriva de Inglés Antiguo y luego se toma del latín tardío (300-700 dC) y luego se toma de griego y luego se toma de hebreo, ‘Yeshua’ ‘Yehoshua’. Esto es de acuerdo con el American College Dictionary .        

             En primer lugar la congregación de Jerusalén ordenó el uso de los nomina sacra dispositivos, de modo que todos temprana Papiros o MSS lo usaron. Por esto se entienden las palabras hebreas. Aquí está una carta de la nomina sacra en el NT.

            Luego, en el siglo cuarto, escribas que ya no sabían o se preocupaban por el uso Nazareno del Nombre ampliaron los dispositivos al griego normal. Este luego se tradujo al latín tardío como «Iesu, ‘y luego en el inglés Antiguo como’ Jesús ‘, pero la’ J ‘todavía se pronuncia como la alemana’ J ‘, es decir, que tenía un sonido’ Y ‘como’ J ‘todavía tiene en alemán para el día de hoy. La terminal ‘s’ debe su existencia a la ‘s’ final del caso nominativo en griego. La eliminación del sonido «sh» de la segunda sílaba de Yeshua es debido al hecho de que el griego no tiene un sonido «sh». El sonido waw ‘oo’ en la segunda sílaba se vio afectado por los normandos franceses que invadieron Inglaterra en 1066 d.C Así también el sonido de «J», que después de 1066, comenzó a ser moldeado a la francesa ‘J’, que es el origen del Inglés Moderno ‘J’. El resultado final es una palabra «Jesús» que no puede ser reconocida como «Yeshua».

Podemos descomponerlo en pasos .

1. Un título formal del Mesías:Yehoshua Ben David

2. Nombre de todos los días del Mesías:Yeshua. 

3. La diferencia entreYehoshúay Yeshúa es como la diferencia entre el «Daniel» y «Dan» o «Josh» y «Joshua Ben Sadoc».

. 3  Los símbolos de la  nomina sacra de Yeshua a principios eran Papiros:     .    Estas formas estuvieron en los primeros manuscritos griegos. La práctica era utilizar estos símbolos para representar la inserción Hebrea de Yeshua en el texto.   Este es un ejemplo en los manuscritos .

4. La traducción griega del siglo IV fue:.En el siglo cuarto, los escribas habían descartado la nomina sacra de la congregación de Jerusalén. Aquí es donde la pronunciación correcta se perdió inicialmente. Ahora estaban diciendo [ee] [ay] [taaan] s .

5. Más tarde griego: (iesous).El griego posterior modernizó la fuente. Esto fue puramente un cambio ortográfico.

6. latín tardío:Iesu. (Traducido al latín, intial ‘y’ suena aún intacto;. ‘sh’ aún desaparecido. El nominativo Griego terminal  sigma nominativo retirado).

7. Inglés Antiguo:Jesús[Yesus, Iesus]. (la letra final griega sigma  restaurada. ‘Sh’ está aún desaparecida ‘. Ayin’ sigue desaparecida.

8. Inglés Medieval:Jesús[Jee zus]. (Sonido Intial ‘Y’ perdió con influencia francesa por la invasión normanda de 1066 ce; sonido ‘Waw’ perdido también.

9. Comparación Moderno.Y vs. J. ‘ee’ vs. ‘ay’ ‘z’ vs. ‘sh’ ‘uh’ vs. ‘oo’ ‘s’ vs. ‘ah’

Conclusión

  Por lo tanto, debemos concluir que «Jesús» no se deriva de Zeus, sino que es el resultado de la historia de la glotis cronológica de la traducción del original hebreo. Cualquier relación con ‘Zeus’ es única en la similitud de sonidos. Después de eso toda la relación termina. Conocer la pronunciación correcta, Yeshua , no es lo que salva a los fieles. Nadie será absuelto de pecado diciendo nombres bíblicos correctamente.

FUENTE:

http://www.torahtimes.org/legacy_site/page_reviews/jesusnotzeus.html

NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, ¿ES DIOS O EL HIJO DE DIOS?¿CUÁL ES SU VERDADERA IDENTIDAD?

 

Por Julio Páucar Vélez

    Es una pregunta que vamos a tratar de responder juntos, analizando detenidamente algunos pasajes bíblicos que hablan de este tema. Muchas veces, cuando leemos la Biblia, tenemos la impresión que fueran contradictorios unas de otros, motivo por el cual vamos a tratar de comprender, palabra por palabra el significado de cada uno de los textos tratados. Vamos a captar el verdadero sentido del mensaje, sin hacerlo coincidir con nuestra manera de pensar personal.

Veamos por ejemplo el siguiente pasaje :

Colosenses 1

• El es laimagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. ¹⁶ Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. ¹⁷ Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; ¹⁸ y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; ¹⁹ por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, ²⁰ y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

En Griego 15  όστις είναι εικών του Θεού του αοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, πρωτότοκος (prototokos) :  se traduce como primogénito

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe: primogénito,ta adj. y s. [Hijo] que nace en primer lugar

   Aquí podemos notar que la biblia dice que Jesús fue creado a la imagen de Dios, es el primogénito de toda creación, lo primero que Dios creó, tanto en los cielos como sobre la tierra.

El fue creado antes que todas las cosas y antes que todos los hombres sobre la tierra. La Biblia lo confirma cuando dice que ‘todo fue creado por medio de él y para él’.

Cuando dice que :« Todo fue creado … para él » podemos entenderlo con facilidad pero cuando dice que : « todo fue creado por medio de él », ¿qué es lo que nos quiere decir con esto? A continuación vamos a leer un texto bíblico,, que nos aclarará este punto:

Génesis 1

²⁶ Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. ²⁷ Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

   Como pueden darse cuenta, en el versículo 26, Dios habla en plural : » Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza » Aquí vemos que Dios pregunta a alguien en plural, lógicamente a Jesús, de hacer al hombre a la imagen de ellos, ya que sabemos, que Jesús esta hecho a la imagen de Dios. Y en el versículo 27 termina hablando en singular : » Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó »  Cuando habla en plural sabemos que es solamente a Jesús a quien hace la pregunta y no a los ángeles del cielo ni al Espíritu Santo, ya que otros pasajes bíblicos lo confirman. Observen : Col.1: ¹⁶ Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles . . . Heb.1: heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. . . Juan 1: ³ Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho . . .

  Entonces podemos ver que Dios creó todo por medio de él y nada fue hecho sin él. Vemos que Dios toma en cuenta, solamente, la voluntad de su primogénito, cuando creó los cielos y la tierra  Las escrituras no nos habla de la presencia de otro ángel o ser, en el momento de la creación. Examinemos otros dos textos bíblicos. En uno de ellos veremos que Jesús es comparado a los ángeles del cielo. Observen :

Hebreos 1

1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, 4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. 5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás : Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez:Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo? 6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:Adórenle todos los ángeles de Dios. 7 Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego. 8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. 9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros. 10 Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos. 11 Ellos perecerán, mas tú permaneces; Y todos ellos se envejecerán como una vestidura, 12 Y como un vestido los envolverás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán. 13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?

 

Salmos 89

25 Asimismo pondré su mano sobre el mar, Y sobre los ríos su diestra.26 El me clamará: Mi padre eres tú,Mi Dios, y la roca de mi salvación.27 Yo también le pondré por primogénito, El más excelso de los reyes de la tierra.28 Para siempre le conservaré mi misericordia, Y mi pacto será firme con él. 29 Pondré su descendencia para siempre, Y su trono como los días de los cielos.

   Como pueden notar, estos dos últimos textos biblicos, confirman el anterior diciendo que Jesús es el hijo primogénito de Dios, ademas dice tambien que es el heredero de todo.

  Algo muy importante que podemos notar tambien,, es cuando dice : que Dios ha hecho de Jesús superior a todos los ángeles del cielo. . . heredando un nombre más excelente que ellos ¿a qué ángel Dios ha dicho Mi :Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy . . . ?

  Es evidente que Dios es superior que los ángeles del cielo, ya que es El quien todo ha creado en el universo. Seria absurdo pensar, que las escrituras quisieran convercernos que Dios es superior a los ángeles del cielo. Entonces podemos concluir diciendo que, Dios ha hecho de Jesús, el más importante ángel de todos en el cielo, prefiriendolo a él más que a sus compañeros.

Vemos tambien en el versículo 6 que Dios le dice a los ángeles de adorarle, postrarse o inclinarse delante de Jesús, al momento que fué enviado sobre la tierra. El texto en greco está escrito de la siguiente manera :

6 Ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην λέγει, Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ.

Cuando uno lo traduce por internet obtenemos el siguiente resultado :

Y cuando de nuevo eisagagῃ primogénito en oikoumenin dice, y proskynisatosan aftῷ todos ángel Dios.

La palabra que vemos « proskynisatosan » en otras lenguas lo traducen como prosternarse o postrarse. Observen las definiciones :

Definición de Prosternarse :

prnl. Arrodillarse o inclinarse como muestra de respeto o adoración,postrarse:
se prosternó ante el sagrario.

Definición de postrarse :

• Rendir,derribar.

• Debilitar,restar vigor y fuerza: la enfermedad le ha postrado en cama.

• Arrodillarse o humillarse a los pies de otro en señal de respeto o de ruego:

  se postró ante la imagen del Cristo.

En los siguientes pasajes biblicos observaremos que el postrarse no siempre es un acto de adoreción. Observen :

Genesis 23

7 Y Abraham se levantó, y se inclinó al pueblo de aquella tierra, a los hijos de Het,

12 Entonces Abraham se inclinó delante del pueblo de la tierra,

Génesis 33

1 Alzando Jacob sus ojos, miró, y he aquí venía Esaú, y los cuatrocientos hombres con él; entonces repartió él los niños entre Lea y Raquel y las dos siervas. 2 Y puso las siervas y sus niños delante, luego a Lea y sus niños, y a Raquel y a José los últimos. 3 Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces, hasta que llegó a su hermano. ..
… 6 Luego vinieron las siervas, ellas y sus niños, y se inclinaron. 7 Y vino Lea con sus niños, y se inclinaron; y después llegó José y Raquel, y también se inclinaron.

Génésis 42

42:6 Y José era el señor de la tierra, quien le vendía a todo el pueblo de la tierra; y llegaron los hermanos de José, y se inclinaron a él rostro a tierra.

Como pueden notar, no siempre el postrarse o el inclinarse delante de alguien, es acto de adoración, ya que como hemos visto, Abraham, Jacob y los hijos de Jacob (Israel) no adoraban a hombres.

Despues en el versiculo 8 sigue diciendo : « 8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios … » ¿ En que sentido su trono es Dios ? Para poder comprender mejor, comparemoslo con otro pasaje biblico :

Apocalipsis 3 : 21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.

Entonces Jesús dice a sus discipulos que, al que venciere se sentará con él en su trono asi como él venció y se sentó con Dios en su trono. Esta expreción es una metafora, por ejemplo como cuando uno dice : « Tu palabra es una lampara para mis pies » No quiere decir que, si nosotros caminamos de noche, la Biblia puede servirnos de linterna, sino que es una guia para nuestra vida de todos los dias.

Finalmente en el versiculo 13 Dios dice a Jesús que se siente a su diestra hasta que ponga sus enemigos como estrado para sus pies. Si observamos el Salmo 80, veremos que el salmista profetiza la existencia de un hombre a la diestra de Dios. Observen :

Salmos 80

17 Sea tu mano sobre el varón de tu diestra,
Sobre el hijo de hombre que para ti afirmaste.
18 Así no nos apartaremos de ti;
Vida nos darás, e invocaremos tu nombre.
19 ¡Oh Jehová, Dios de los ejércitos, restauranos!
Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos.

Vemos que hay un hombre a la diestra de Dios y sabemos que Dios es espiritu ya que Jesús mismo lo dice. Observen :

Juan 4

23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

Veamos otro pasaje biblico :

Juan 1

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. ² Este era en el principio con Dios.³ Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. ⁴ En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. ⁵ La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

⁶ Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. ⁷ Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. ⁸ No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.

⁹ Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. ¹⁰ En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. ¹¹ A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. ¹² Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; ¹³ los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

¹⁴ Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. ¹⁵ Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. ¹⁶ Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. ¹⁷ Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. ¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

   Dice que en el principio, el verbo estaba con Dios, y el verbo era Dios. Aparentemente el parrafo se contradice porque no puede el Verbo estar con Dios y al mismo tiempo ser Dios ¿Entonces, que es lo que nos quiere decir este parrafo? ¿En que sentido era Dios? Si leemos bien los parrafos anteriores, podemos deducir que era Dios en el sentido que fué creado a la imagen de Dios Invisible, ¿recuerdan lo que hemos leido anteriormente? :  Col. 1: 15 El es la imagen del Dios invisible … y Heb.1: 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia … ¿Se dán cuenta como las escrituras, por sí solas, dan respuesta a las supuestas contradicciones que existen en la biblia?

   En Juan 1 Versículo 14 lo confirma cuando dice : Juan 1:¹⁴ « Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre) . . . 18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer ». Vemos que Jesús es el hijo unigénito de Dios. Analisemos otro pasaje biblico :

Juan 14

^{. . .8} Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. ⁹ Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¹⁰ ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. ¹¹ Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras. . .

    Aquí nuestro Señor Jesuscristo le dice a Felipe, que el que lo ve a él,, ha visto al Padre, y al final nos explica porque : «. . . Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras . . .»  Jesús explica que las palabras que él pronuncia no vienen de él mismo, sino que es el Espíritu de Dios que mora en Jesús, el que habla por intermedio de él. ¿ Recuerdan cuando Jesús se bautizó en el Jordán ?, inmediatamente despues bajó del cielo, el Espíritu de Dios sobre él y se escuchó una voz del cielo que dijo este mi hijo amado, en quien me he complacido. Veamoslo :

Mateo 3

¹⁶ Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al  Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. ¹⁷ Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

   Vemos entonces que efectivamente, el Espiritu de Dios, mora en Jesús. Entonces, él ya no habla por sí mismo, sino que Dios habla por intermedio de él gracias al Espíritu Santo que mora en él. Existe otro capitulo de la biblia que confirma este tema.

   Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, caminaron en el desierto durante 40 años, Durante este período Dios mató más de 600 000 Israelitas infieles, entonces tenían temor de caminar junto con Dios. Jehovah les promete la venida de un profeta israelita como Moises, donde Dios pondría sus palabras en su boca y hablaría todo lo que él le mandase a Jesús.  Observen :

Deuteronomio 18

¹⁴ Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehová tu Dios. 15 Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; ¹⁶ conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera. ¹⁷ Y Jehová me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. ¹⁸ Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare. ¹⁹ Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.

  Como pueden darse cuenta, esta profecía concuerda exactamente con lo que dice Jesús en Juan 14:10 que hemos visto anteriormente, cuando dice que no es él quien habla, sino el Padre por intermedio de él, gracias al Espíritu de Dios que mora en él. Es en ese sentido tambien que Isaías predice de Jesús que será llamado : » . . . Dios fuerte y Padre eternal. . . » El Padre habla y actua por intermedio del Hijo.

A continuación veremos que Dios no juzga a nadie, sino que ha dado la potestad de juzgar a Jesús y a sus descípulos. Observen::

Juan 5

²² Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, ²³ para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.

Mateo 19

27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos? 28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.

1 Corintios 6

1 ¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ² ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? ³ ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?

   Dios no juzga a nadie, pero ha dado la autoridad a su hijo Primogénito y a sus discípulos de juzgar el mundo terrestre y hasta a los angeles del cielo. No hay que olvidar, que cuando, juzgan, tienen el Espitiru de Dios que mora en ellos ( leer tambien Daniel 7 y Apocalipsis 20 ).

Si seguimos analizando Juan 14 y lo comparamos con juan 17 que nos da información suplementaria,  para tener una idea mas clara, obtenemos lo siguiente :

Juan 14

15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. ¹⁶ Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: ¹⁷ el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. ¹⁸ No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. ¹⁹ Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. ²⁰ En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.

Juan 17

²⁰ Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, ²¹ para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. ²² La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. ²³ Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.

  Aquí Jesús dice a sus discípulos que El Espíritu Santo mora con ellos pero que cuando esté en ellos conprenderán que Dios está en Jesús y Jesús en ellos y de esta manera serán todos uno, gracias al bautismo del Espíritu Santo a partir del Pentecostes. Como pueden darse cuenta, en ningun momento Jesús dice que él es Dios, sino que él, el Padre y sus discípulos, llegarán a ser uno gracias al Espíritu Santo.

  Vamos a leer otro texto biblico donde nos explica, que al final, Jesús entregará el reino a Dios y se sujetará él mismo, junto con el reino, al Padre. Observen :

 1 Corintios 15

²⁴ Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. ²⁵ Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.²⁶ Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. ²⁷ Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. ²⁸ Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

   Entonces, Dios ha sujetado todas las cosas a Jesús. ¿Recuerdan que hemos visto anteriormente en Col. 1 : « ¹⁹ por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud. . . » Entonces, todo está bajo la sujesion de Jesús a la excepción de aquel que le ha sujetado todas las cosas, Dios. Y al final cuando Dios ponga sus enemigos bajos sus pies, incluido la muerte, entonces Jesús entregará el reino a su padre y él mismo se sujetará a Dios.

   En todos estos capítulos anteriores, hemos visto que Jesús no es Dios,, sino que es el hijo Primogénito y Unigénito, heredero de todo, el primer ángel que Dios ha creado, haciendolo más importante que sus compañeros. Jesús dice  en Juan 17 :5.-  « Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese ».

  Con la ayuda de la Biblia, ¿es que es posible, llegar a saber, cuál de los angeles de Dios era Jesús, antes de su venida sobre la tierra? Para tratar de responder a esta pregunta,, vamos a leer el capitulo 10 de Daniel. En este capítulo se vé, que hay dos ángeles que se presentan a Daniel, el primero no nos dice como se llama, pero se cree que es el ángel Gabriel, ya que en capítulos anteriores, se le presenta en varias oportunidades. El otro ángel que acompaña al primero se llama Miguel, que tiene la apariencia de un hijo de hombre. Veremos que este segundo no habla con Daniel pero lo fortalece en varias oportunidades al imponerle sus manos sobre él. Vamos a notar tambien, que la descripción que dá Daniel del Arcangel Miguel, es la misma descripción que dá el apostol Juan cuando ve a Jesús, en el libro de Apocalipsis. Observen :

Daniel 10

4 Y el día veinticuatro del mes primero estaba yo a la orilla del gran río Hidekel. 5 Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz. :6 Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. 7 Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apoderó de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. 8 Quedé, pues, yo solo, y vi esta gran visión, y no quedó fuerza en mí, antes mi fuerza se cambió en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno. 9 Pero oí el sonido de sus palabras; y al oír el sonido de sus palabras, caí sobre mi rostro en un profundo sueño, con mi rostro en tierra. 10 Y he aquí una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. 11 Y me dijo: Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando. 12 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. 13 Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. 14 He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días. 15 Mientras me decía estas palabras, estaba yo con los ojos puestos en tierra, y enmudecido. 16 Pero he aquí, uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí: Señor mío, con la visión me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza. 17 ¿Cómo, pues, podrá el siervo de mi señor hablar con mi señor? Porque al instante me faltó la fuerza, y no me quedó aliento. 18 Y aquel que tenía semejanza de hombre me tocó otra vez, y me fortaleció, 19 y me dijo: Muy amado, no temas; la paz sea contigo; esfuérzate y aliéntate. Y mientras él me hablaba, recobré las fuerzas, y dije: Hable mi señor, porque me has fortalecido. 20 El me dijo: ¿Sabes por qué he venido a tí? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá. 21 Pero yo te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe.

Apocalipsis 1

12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. 14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;  15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. 16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. 17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último;

   Como pueden darse cuenta, el ángel Gabriel fue interceptado y retardado 21 días por dos espíritus que protegian la Persia y la Grecia y el Ancangel Miguel, que tiene la apariencia de un hijo de hombre, tuvo que ayudarlo a combatir contra estos dos enemigos y a su regreso, tenían que combatir una vez más contra ellos.

   Otra de las cosas importantes que podemos notar, es la descripción que dá el profeta Daniel del Arcangel Miguel, que es identica a la descripción que dá Juan de Jesús en el libro de Apocalipsis. Vemos tanbien que Daniel caé de rodillas rostro a tierra, al igual que Juan cuando vé a Jesús. Observen lo que dice el Apostol Pablo :

Filipenses 2

⁹ Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, ¹⁰ para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; ¹¹ y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

   Jesús es Señor no para su propia gloria, sino para la gloria de Dios, para que todos honoren al Hijo asi como honoran al Padre.

   Vamos analizar otros pasajes biblicos inportantes en Daniel donde nos dicen que en el momento del fin, en el tiempo de la gran tribulación, justo antes del juicio final, aparecerá Miguel, cuando en el libro de Mateo Jesús dice a sus discipulos, que es él quien vendrá con sus angeles en la gloria de su Padre. Veremos tambien que Miguel combate con sus angeles contra el Dragón en el cielo, cuando Jesús nos dice en Mateo 24 que enviará a sus angeles para juntar a los escogidos. Observen :

Daniel 12

¹ En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. ² Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.

Apocalipsis 12

⁷ Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; ⁸ pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. ⁹ Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

Mateo 24

¹⁹ Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! ²⁰ Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; ²¹ porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. ²² Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. ²³ Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. ²⁴ Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. ²⁵ Ya os lo he dicho antes. ²⁶ Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. ²⁷ Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. ²⁸ Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.

²⁹ E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. ³⁰ Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. ³¹ Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Si ustedes estudian detenidamente el antiguo testamento, van a notar en diferentes pasajes biblicos, que cuando el ángel de Jehovah comunica con sus fieles, nos dá la impresión que hablaran con Dios mismo, como por ejemplo : en Genesis, cuando uno de los 3 angeles habla con Abraham antes de la destrucción de Sodoma y Gomorra, nos dá la impresión que hablara con Dios. Tambien en Genesis, Agar, esclava de Sara, escapa al desierto, cuando ve al ángel  dice que parece que viera a aquel que la vé, Dios. Cuando Jacob combate contra un ángel dice que vé a Dios. La zarza en fuego que vió Moisés antes de sacar a Israel de Egipto, la biblia dice que es el ángel de Dios, pero al mismo tiempo dice que es Dios el que habla desde el medio de la zarza ardiente. Vamos  a ver a continuación, que cuando salen de la esclavitud de Egipto, el ángel de Jehovah los acompaña durante los 40 años en el desierto y durante la posesion de la tierra prometida. Observen :

Exedo 23

²⁰ He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. ²¹ Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él.

²² Pero si en verdad oyeres su voz e hicieres todo lo que yo te dijere, seré enemigo de tus enemigos, y afligiré a los que te afligieren.²³ Porque mi Angel irá delante de ti, y te llevará a la tierra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo y del jebuseo, a los cuales yo haré destruir.

Exodo 33

2 y yo enviaré delante de ti el ángel, y echaré fuera al cananeo y al amorreo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo 3 (a la tierra que fluye leche y miel); pero yo no subiré en medio de ti, porque eres pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino.

Dios dice que su ángel no perdonará la rebelión de su pueblo Israel y que el nombre de él está en el ángel. Yo creo que este ángel que camina delante del pueblo de Israel, es el Arcangel Miguel, porque si recuerdan, anteriormente lo que hemos visto en : Daniel 10: 21 ‘. . .  y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe’. Daniel 12:1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo …’  Entonces como podemos observar, hay un ángel que cuida Israel y parece que fuese Miguel el principe de Israel. Veremos tanbien que depues de los 40 años en el desierto del pueblo de Israel, antes de que entraran en la tierra prometida, Miguel estuvo presente cuando murió Moises.  Observen :

Judas 1

⁹ Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

Entonces, cuando Moisés murio, Miguel, el príncipe que está de parte de los hijos de Israel,, se encontraba presente protegiendo al pueblo de Dios. ¿Recuerdan que hemos visto anteriormente en Daniel 12, que el Arcangel Miguel va venir en el tiempo del fin, al momento de la gran tribulación, justo antes del juicio final? Observen lo siguiente :

1 Tesalonicenses 4

¹⁶ Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

   Vamos a ver a continuación en el Antiguo Testamento, que, había un angel que tenía el nombre de Jehovah en él, que tenía el poder de perdonar pecados y que daba ordones a otros ángeles. Observen :

Zakarías 3

1 Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. ² Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio? ³ Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel. ⁴ Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala.⁵ Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie. 6 Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo: 7 Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza . . .

  Este pasaje biblico es muy importante de analizar ya que se observa al ángel de Jehovah que es llamado Jehovah, tiene el nombre de Dios en él (versículo 2), y vemos tambien que dá ordenes a otros ángeles como si él fuese jefe de los ángeles. Vemos que dice tambien:» ⁴ . . . he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala». Como si él tuviese el poder de quitar o perdonar pecados. Hemos visto tambien que dice : » ² . . . Jehová te reprenda, oh Satanás » Aquí nos muestra, al mismo tiempo, que no es Dios, sino el angel de Jehovah. Otro cosa importante que podemos destacar en este texto, es la expresión que emplea contra Satanas : « Jehová te reprenda, oh Satanás » es la misma expresión que emplea el Arcangel Miguel contra Satanas an Judas 9 que hemos visto anteriormente. Todas estas comparaciones nos hacen pensar, que Jesús fuese el Arcangel Miguel.

  Ahora vamos a ver, cual es el significado en hebreo del nombre de Miguel :

 El nombre del Arcangel Miguel, no tiene signos de puntuación, ni en el hebreo, ni en el greco, entonces normalmente debería escribirse de la siguiente manera :   מיכאל  Mikael  Quién es como Dios  (sin signos de interrogación).Es verdad que comienza con la palabra de interrogación « Quién » pero yo pienso que no es una pregunta sino una afirmación « quien es como Dios »

Hermanos, si  desean podemos conversar sobre este tema u otros :  Enrique :  06.75.34.40.10.

Que Jehovah Dios les bendiga y les proteja, en el nombre de su Hijo Primogénito Jesuscristo nuestro Señor.

LA CUESTIÓN DEL LENGUAJE PURO DE SOFONÍAS 3 Y EL SUPUESTO IDIOMA HEBREO RESTAURADO EN EL MILENIO

El tema de hoy se titula: Es el lenguaje puro de sofonías 3 verso 9 el Hebreo, y que estará vigente en toda la tierra durante el milenio? Es hora de que las cosas se digan en su totalidad, y no a medias, y es momento que los defensores de esta enseñanza abran sus mentes para examinar todos los hechos reales y concretos sobre este tema, y no pasarlos por alto porque simplemente nos resultan ofensivos o inconvenientes a nuestra fe. Si no examinamos todo, no podremos retener lo bueno y verdadero. No se puede conocer el bosque mirándolo desde una ventana…hay que verlo entrando en él y también desde el aire, así ningún detalle del bosque pasará inadvertido..

Una vez me preguntaron si el hebreo era la «lengua pura» que se menciona en el pasaje de Sofonías 3 verso 9 y hace un par de días me preguntaron si el hebreo sería la lengua franca del Milenio, tanto como el Inglés es en nuestros días.

En primer término, la creencia de que el Hebreo es el «lenguaje celestial» también es defendido por Moshe Koniuchowsky, Ed Nydle y otros. De hecho una lectura en Internet revela que muchos sostienen esta creencia, pero ninguno de ellos pueden escrituralmente demostrar lo que no está en las Escrituras.
Dios es experto en todos los idiomas, ya que él los creó. Jesús dijo que Él iba a preparar un lugar para nosotros. Estaremos en la Nueva Jerusalén y no hay ninguna mención de ir «atrás» para nada (incluyendo algún idioma puro). La especulación y la enseñanza de los mesiánicos sobre el Hebreo como lenguaje puro es una de las cosas que no se pueden probar y que se añaden a la Palabra de Dios.
Si Adán y Eva se comunicaban con Dios en este idioma, ¿qué sucedió después de que fueron retirados del jardín? Noé lo hablaba? ¿Acaso un grupo especial de personas se les pasó el lenguaje puro a ellos en la torre de Babel? Se nos dice que Abraham habló caldeo, así que me pregunto cómo lo perdió él. Algunos estudiosos creen que Moisés, que fue nombrado y criado por una princesa egipcia, fue originalmente educado para hablar la lengua acadia. Esto también trae a la mente acerca del lenguaje que los esclavos hebreos hablaban después de cuatrocientos años en cautiverio.

Muchos estudiosos han afirmado que Jesús y los apóstoles probablemente hablaban arameo como lengua común, y el hebreo en el templo, y que Pablo y otros también hablaron griego. Registrado en la Escritura, encontramos casos de Pablo hablándole en griego al centurión [Hechos 21 verso 37] y a los estoicos Griegos que disputaban en Atenas [Hechos 17 versos 16 al 34] donde incluso se lee una inscripción sobre el «dios desconocido», que lo más probable estaba escrito en griego.

La Escritura nos dice que Pablo fue el apóstol de los gentiles, y podEmos estar bastante seguros de que él no les habló y enseñó en arameo o hebreo. Pablo fue autor de trece o catorce libros del Nuevo Testamento que eran cartas a las asambleas, muchos de los cuales estaban ubicadas en zonas compuestas por una gran población gentil, y todos eran parte del imperio romano, por lo que sería escrito en griego koiné [griego común], el lenguaje establecido por Alejandro. También es interesante observar que los arqueólogos han encontrado osarios de entierros de Judios de ese período de tiempo que tiene inscripciones griegas en ellos, así como las inscripciones griegas que se encuentran en las sinagogas judías. Me preguntaba en qué idioma se dirigieron los apóstoles a los griegos en Juan 12 versos 20 al 23.
También estoy muy curioso en cuanto a qué idioma habló Jesús a Pilato en, ya que el griego era la lengua regular en ese momento [Mateo 27 verso 11]. La Escritura no tiene ninguna mención de Pablo, que era un fariseo e hijo de fariseo, o cualquiera de estos otros grandes hombres de las Escrituras, y hasta Jesús, hablando algún especial «lenguaje celestial.»

Ahora bien, vamos a dejar claro que ninguna parte se nos ordena por Yahweh para que todos hablemos un idioma. El hecho de que todos hablábamos un idioma antes de la confusión de lenguas debido a la Torre de Babel, no significa necesariamente que el Señor quiere que todos hablemos un idioma nuevo. Y si lo desea, cuál es el idioma? Y si el hebreo, ¿cuál variante?. Como todos los idiomas, el hebreo nunca ha permanecido estático (que no cambia). El hebreo moderno de hoy es muy diferente al hebrea del Tanaj (Antiguo Testamento), tal como el Inglés moderno es muy diferente al antiguo anglosajón del cual evolucionó. Y si hay un hebreo puro, y si ese idioma isthe todos estamos llamados para hablar en el Milenio, pregunto: ¿cómo sabemos que ese lenguaje hebreo será como el hebreo que conocemos hoy en día?

Muchos afirman que Adán y Eva hablaban hebreo. Es asumido por ellos que el hebreo ha sido transmitido desde el Jardín del Edén prácticamente sin cambios, al menos, hasta los tiempos del Nuevo Testamento, si no más allá. Por lo tanto, ellos dirían, el hebreo era hablado por todo el mundo antes de la confusión de lenguas por Yahweh. Creo que la evidencia para eso es pobre en el mejor de los casos, y no existente en el peor de los casos.

La palabra hebrea Safa, que en nuestro pasaje de hoy se traduce ya sea como «lenguaje puro» o «labios puros» es una palabra difícil de traducir. Para conocer la traducción correcta debemos examinar cuidadosamente el contexto, y para ello tenemos que hacer la pregunta: ¿por qué es que Yahvé está restaurando este Safa? La respuesta es: para que su pueblo pueda invocar Su Nombre unánimes. Esto nos lleva a la pregunta: ¿el hablar una lengua pura permitirá que las personas puedan estar de común acuerdo? Y si el hebreo es tan puro, ¿por qué están los Judíos que hablan el hebreo y los mesiánicos tan divididos? Dado que la mayoría de ellos hablan hebreo, ¿por qué existe tal desunión?

Hay, en mi opinión, sólo hay una respuesta a estas preguntas, y es esta: nuestro pasaje no está hablando de un lenguaje puro, sino de la pureza de lev (corazón), es decir, «labios puros» … por lo que creo que la Nueva Versión Internacional ha conseguido esta traducción correcta:

«Entonces voy a purificar los labios de los pueblos, que todos ellos invoquen el nombre de Jehová y le sirvan hombro a hombro» (sofonías 3 verso 9, NVI).

En otras palabras, un lenguaje común (que obviamente es importante para la comunicación a todos los pueblos el singular evangelio salvador, y lo más importante, hacerlo a través de la pureza de lev (corazón). Pero hay un tercer sentido de Safa que no hay que perderse, y que es ‘límite’. Pureza resulta cuando operamos dentro de los límites de Yahweh, y esos límites son los mandamientos de Dios.

Es evidente que hay una considerable ventaja de saber al menos algo de hebreo para el mejoramiento de estudio de las Escrituras personal y congregacional. Sin embargo, no estoy convencido de que el hebreo será necesariamente la lengua franca del Milenio, aunque de alguna manera podría serlo. Cualquiera que haya sido la lengua adámica original, esa es más probable, en mi opinión, que sea el idioma elegido, aunque eso es pura especulación. ¿Era el hebreo? Es poco probable, a pesar de que probablemente estaba muy estrechamente relacionado. ¿Por qué? Debido a que el hebreo lleva el nombre de Eber, el bisnieto de Sem (Melquisedec) (Génesis 10 verso 21), quien fue padre de Peleg. El nombre significa literalmente «el que pasa por encima», lo mismo que «hebreo» o «habiru». Por el tiempo en que Eber vivió y que hablaba el idioma / dialecto que él hizo, los idiomas (incluyendo el hebreo) habían existido desde hace mucho tiempo y han tenido tiempo de cambiar y evolucionar. Curiosamente, la palabra «hebreo» en sí no aparece en ninguna literatura escrita hasta Ben-Sira, alrededor de un siglo antes del nacimiento del Mesías.

Les aconsejaré, por tanto, que tengan cuidado con cualquier reclamación chauvinista hechas por mesiánicos hebreo-parlantes. El lenguaje no es el tema principal, sino la condición de nuestro lev (corazón). Hoy tenemos una lengua comercial como el inglés que un importante número de personas del mundo hablan, y que es claramente un idioma que el Señor está utilizando hoy en día para la difusión internacional de la Davar (Palabra). Hasta que Yahshúa (Jesús) retorne, nadie podrá decir a ciencia cierta cuál es el idioma o idiomas principales que se hablarán, y por tanto que nadie les culpe y les exijan un estudio forzado de hebreo para ser «aceptables». Sólo pregúntese, ¿Por qué, en los días de Jesús, más hebreos hablaban arameo, una lengua siria relacionada y no Hebreo? La respuesta simple sería porque esa era la lengua franca local de la época!

Así que por todos los medios aprenda algo de hebreo por su propia voluntad y cuenta y también aprenda un poco de griego, que no le hará ningún daño tampoco. Si desea aprender hebreo con soltura, y tiene el tiempo para ello, vaya por él! Pero ojo, seremos juzgados al final por nuestra actitud hacia Yahweh y su pueblo, y no por nuestras habilidades lingüísticas. Este es casi seguro el «lenguaje puro» o los “labios puros» que Yahweh está hablando en Sofonías.

JESÚS NO SE DERIVA DE ZEUS, COMO TAMPOCO SAMURÁI DE SAMARIA

¿Cuál es el nombre original hebreo para Jesús? ¿Y es cierto que el nombre de Jesús es realmente una corrupción Pagana del nombre de Zeus?

Estoy continuamente sorprendido por la cantidad de personas escriben a nuestro ministerio y nos hacen preguntas como ésta, que entró en la semana pasada: «Algunos cristianos dicen que tenemos que utilizar el nombre hebreo, Yashúa. Dicen que invocando el nombre de Jesús se pide a Zeus. Que Jesús es un nombre disfraz de Satanás. ¿Qué respuestas tenemos para esto? ¿Dónde y cómo podemos probar que el nombre de Jesús es correcto tanto para su traducción como para su pronunciación al español? «

El nombre original hebreo-arameo de Jesús es yeshu’a, que es la abreviatura de yehōshu’a (Josué), al igual que Toño es la abreviatura de Antonio. El nombre yeshu’a ocurre 27 veces en las Escrituras Hebreas, refiriéndose principalmente al alto sacerdote después del exilio babilónico, llamado tanto yehōshu’a (véase, por ejemplo, Zacarías 3: 3) y, más frecuentemente, yeshu’a (véase, por ejemplo, Esdras 3: 2). Así, el nombre de Yeshua no era inusual; de hecho, hasta cinco hombres diferentes tenían ese nombre en el Antiguo Testamento. Y así es como ese nombre llegó a ser «Jesús» en español: En pocas palabras, esta es la historia etimológica del nombre Jesús: el yeshu’a hebreo / arameo se convirtió en el griego Iēsous, entonces el Iesus Latino, pasando al alemán y luego, en última instancia, en español, como Jesús.

¿Por qué entonces algunas personas se refieren a Jesús como Yahshua? No hay absolutamente ningún apoyo para esta pronunciación-ninguno en absoluto, y lo digo como alguien que tiene un Ph.D. en las lenguas semíticas. Mi conjetura es que algunas personas celosas, pero lingüísticamente ignorantes, pensaban que el nombre de Yahvé debe haber sido una parte más abierta del nombre de nuestro Salvador, por lo tanto Yahshúa en lugar de Yeshúa, pero de nuevo, no hay apoyo de ningún tipo para esta teoría.

La Biblia hebrea tiene yeshu’a; cuando los autores de la Septuaginta traducen este nombre en griego, lo tradujeron como Іησους (Iēsous, sin ninguna pista de yah al comienzo del nombre); y lo mismo puede decirse de los traductores Peshitta cuando traducen el nombre de Yeshua al siríaco (parte de la familia de la lengua aramea). Todo esto es consistente y claro: La forma original del nombre de Jesús es yeshu’a, y no hay ningún nombre como yahshu’a (o, yahushua o similares).

¿Qué hay de la supuesta conexión entre el nombre de Jesús (griego Iēsous) y Zeus? Esta es una de las afirmaciones más ridículas que se ha hecho nunca, pero que ha recibido más circulación en los últimos años (Internet es una increíble herramienta de desinformación), y hay algunos creyentes que sienten que no sólo es preferible utilizar el nombre original hebreo / arameo Yeshua, sino que no es correcto utilizar el nombre de Jesús. Debido a esto, vamos a examinar brevemente este reclamo y exponer las falacias que sustentan.

Según el finado A.B Traina en su Biblia Santo Nombre, «El nombre del Hijo, Yahshua, ha sido sustituido por Jesús, Iesus, y Ea-Zeus (Healing Zeus).»

En esta frase corta, dos mitos completos se presentan como hechos: En primer lugar, no hay un nombre como Yahshua (como acabamos de explicar), y en segundo lugar, no hay conexión alguna entre la Iēsous nombre griego (o el nombre español Jesús) y el nombre de Zeus. Absolutamente ninguna! Es lo mismo que argumentar que Tiger Woods es el nombre de un tigre de la selva infestada de tigres en la India. Lo mismo pasa a tratar de conectar el nombre de Jesús al dios pagano Zeus. Es que es absurdo, y que se basa en una seria ignorancia lingüística de los personas. Si insistimos en este nombre, entonces Jehová viene de  Javán de los Griegos.

He aquí otra declaración igualmente absurda que hacen los defensores del nombre restaurado Yeshúa del Mesías, presten atención:

Básicamente, para que sea sencillo, «Jesús» es una muy mala traducción romana del latín, que fue también mal traducido del griego, que de ninguna manera se parece a su nombre hebreo, «Yahushua.» ¡Menos mal! captaste todo eso? Por otra parte, según la Enciclopedia Británica, el nombre Ieusus (Jesús) es una combinación de 2 deidades míticas, IEU y SUS (ZEUS, un dios griego). En las mitologías gnósticas y griegas en realidad son una y la misma deidad pagana. Por lo tanto, parece que el nombre «Jesús» tiene algunos orígenes paganos documentados. Eso no es bueno! Para ser justos, algunos creyentes mesiánicos no están de acuerdo y afirman que no hay evidencia definitiva para conectar a «Jesús» a «Zeus». Sin embargo, no estoy de acuerdo con ellos. (http://www.wwyd.org/)

La respuesta a esta declaración es bastante simple: Sabemos que el nombre jESÚS Iēsous venía de la Septuaginta judía! En otras palabras, esto no era una tardía corrupción pagana del nombre del Salvador; más bien, era la manera griega natural de TRADUCIR el nombre hebreo / arameo Yeshua, al menos, dos siglos antes de su nacimiento, y es la forma del nombre que se encuentra en más de 5.000 manuscritos griegos del Nuevo Testamento. Esto está diciendo algo! El nombre Iēsous también se encuentra en los escritos griegos fuera del Nuevo Testamento y que data de ese mismo período de tiempo general.

Aunque se afirma que la Enciclopedia Británica dice que «el nombre Ieusus (Jesús) es una combinación de 2 deidades míticas, IEU y SUS (ZEUS, un dios griego)» en realidad no dice tal cosa. Esta es una fabricación completa, intencional o no. En resumen, como un creyente judío una vez dijo, «Jesús está tan relacionado a Zeus como los samuráis con los samaritanos

Hay casos donde sí se sabe que algunos nombres de cristianos provenían de dioses paganos, tal como el judío Apolos de la Biblia, cuyo nombre proviene del dios Griego Apolo. ¿Pero pensó el fiel judío cristiano “Apolos” cambiarse de nombre dado que éste se deriva del dios Griego Apolo?¿Acaso la Escritura no lo menciona a éste Judío fiel como Apolos sin ningún intento de cambiarlo por otro nombre que sea Judío?

Desafortunadamente, algunos maestros populares continúan defendiendo la conexión Jesús-Zeus, y muchos creyentes siguen las enseñanzas de la pseudo-erudición como una «nueva revelación». No sólo están estas enseñanzas y prácticas llenas de error, sino que uno no se beneficia en lo más mínimo. Así, a cada creyente de habla española le digo: No se avergüence de utilizar el nombre de JESUS! Esa es la forma correcta de decir su nombre en español-al igual que Miguel es el camino correcto para decir el nombre hebreo mi-kha-el y Moisés es la forma en correcta en español para decir el nombre hebreo moshéh. Ora en el nombre de Jesús, reverencia en el nombre de Jesús, y da testimonio en el nombre de Jesús. Y para aquellos que quieren relacionarse con la condición judía del Mesías, entonces refiéranse a él por su nombre original Yeshua y no Yahshua o Yahushua-recordando que el poder del nombre no está en su pronunciación, sino en la persona a quien se refiere, nuestro Señor y Redentor y Rey.

– Ver más en: http://askdrbrown.org/portfolio/what-is-the-original-hebrew-name-for-jesus-and-is-it-true-that-the-name-jesus-is-really-a-pagan-corruption-of-the-name-zeus/#sthash.I2KLIT21.dpuf

UN COMENTARIO DE JUAN 1:1 POR EL CRISTIANO UNITARIO JULIO ENRIQUE PÁUCAR VÉLEZ

Un interesante comentario de Juan 1:1 por Julio E. Páucar Vélez, pasaje mal concebido como un clásico de los Trinitarios.

INGLATERRA: UN OVNI VOLANDO A LO LARGO DE UN AVIÓN DE PASAJEROS SOBRE LIVERPOOL GRABADO EN VÍDEO

Otro pasajero de avión aparentemente grabó un video de un OVNI a través de la ventanilla del avión. El pasajero y el OVNI estaban aparentemente por encima de Liverpool, Inglaterra, cuando se tomó el video. El vídeo más o menos 2 minutos muestra un objeto volador no identificado brillante en las nubes, volando a lo largo del plano. Mientras que el movimiento inicial del ovni parece similar a una aeronave ordinaria en la distancia, éste hace un extraordinario descenso después.

La velocidad de descenso increíble descarta a los aviones ordinarias o aeronaves conocidas. Algunos sospechan que el objeto es sólo un pájaro, pero no hay pájaros que puedan volar a 400 mph como un avión comercial.

No está claro en cuanto a quién grabó el video y por qué es sólo ahora está apareciendo en los medios de comunicación a pesar de que fue lanzado en 2012.

El camarógrafo del video no mueve la cámara cuando el OVNI muestra un comportamiento extraño. El video pertenece al canal de YouTube 07TV dirigido por el grupo llamado Audio World Color. El canal de YouTube ha publicado una gran cantidad de videos CGI incluyendo sirenas, dragones e incluso un OVNI.

Muchas personas han fabricado videos de ovnis en la Internet, y la parte triste es que son fáciles de engañar al público en general por estas creaciones. Sin embargo, también hay videos de ovnis genuinos que emergen en línea, pero rara vez reciben la atención que merecen. Tal vez,el verdadero vídeo de avistamiento OVNI no es tan convincente como los fabricados.

Ver vídeo en:

http://www.latest-ufo-sightings.net/2015/03/uk-ufo-flying-along-a-passenger-airplane-over-liverpool-recorded-on-video.html

http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9?isSlim=1

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: ¿LOMBRIZ DE TIERRA O DRENAJE DE BAÑERA?

• Animales

Escuche

Salmo 22:6

“Mas yo soy gusano, y no hombre; Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo».

¿Qué criatura vive en la profundidad de la tierra, tiene una cabeza de color púrpura oscuro y un cuerpo de color azul-gris, puede crecer hasta nueve pies (2.7 metros) de longitud y suena como una bañera drenando agua? Se trata de la lombriz gigante de Gippsland de Australia, ¡por supuesto!

Al abrirse camino por el suelo estas increíbles criaturas, se acortan en longitud y luego estiran su cuerpo hasta catorce pies (4.2 metros) de longitud. A pesar de su tamaño, es muy difícil estudiar estas gigantescas lombrices porque nunca salen a la superficie a menos que las saquen las fuertes lluvias. Ellas prefieren pasar sus vidas en las profundidades subterráneas donde no serán cortadas en pedazos por agricultores arando la tierra.

«Las madrigueras que están ocupadas por las lombrices gigantes de Gippsland tienen paredes muy húmedas», dijo Beverley D. Van Praagh, una bióloga que ha estudiado las criaturas por más de 20 años. «Cuando las lombrices avanzan rápidamente dentro de sus madrigueras, hacen un sonido de gorgoteo, que es bastante fuerte y se puede escuchar arriba del suelo. El sonido es un poco como el agua que drena de la bañera y se sabe que aterroriza a los no aleccionados».

A pesar de que la mayoría de nosotros miramos a dichas criaturas con repugnancia, nada de lo que Dios ha hecho deja de tener propósito. Las lombrices realizan un servicio muy valioso al fertilizar el suelo. ¡La vida en la tierra no existiría sin la humilde lombriz! La Vida Eterna, tampoco existiría si no fuera por Jesús, el que se llama gusano y fue despreciado por el pueblo que vino a salvar.

Oración:

Padre Celestial, te doy gracias por Jesús, el humilde «gusano» rechazado por los hombres, pero que ahora está exaltado a Tu derecha en el cielo. Amén.

Notas:

http://www.wired.com/2014/03/absurd-creature-week-earthworm-backup/. En línea con cables, 3/28/14. Foto: Cortesía de Beverley D. Van Praagh.

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: LOS EVOLUCIONISTAS DESPRECIAN ESTE WOLF (LOBO)

Científicos de Creación Escuche 1 Tesalonicenses 5:21 «Examinadlo todo; retened lo bueno». Le presento a Wolf-Ekkehard Lönnig, un brillante científico que trabajaba en el Instituto Max Planck hasta su jubilación. Aunque ha escrito cuatro libros sobre el tema de la evolución, ha enfurecido a los evolucionistas de todas partes al atreverse a desafiar el neodarwinismo con fundamentos científicos. Él dijo al sitio Diplomacy Post en marzo del 2014: “Una hipótesis científica debe ser potencialmente refutable… Sin embargo,” agregó, “la idea de la evolución lenta por ‘infinitesimalmente pequeñas variaciones hereditarias’, etc. ha sido falsificada por los resultados de la paleontología… así [como] la genética. Sin embargo, sus seguidores principalmente rechazan cualquier prueba científica en contra del neodarwinismo,» él dijo, «por lo que, de hecho, su teoría se ha convertido en una cosmovisión irrefutable, a la cual la gente se adhieren a pesar de toda la evidencia contraria». Los científicos continúan apoyando la evolución a pesar de la evidencia que en realidad falsificó la evolución porque «sin el darwinismo, el materialismo filosófico ha perdido su batalla contra un origen inteligente del mundo». Pero Wolf tuvo más que decir. «De acuerdo al neodarwinismo, todos los problemas importantes sobre el origen de las especies están, al menos en principio, solucionados. Otras preguntas sobre la validez de la teoría de la evolución son pues, fundamentalmente superfluas. Sin embargo, esa actitud dogmática detiene nuevas investigaciones y obstaculiza fructíferas investigaciones en ciencia». Aunque a Wolf-Ekkehard Lönnig le haya faltado dar reconocimiento a Dios como el Diseñador Inteligente, aplaudimos su trabajo para demostrar que la evolución ni siquiera merece ser llamada científica. Oración: Padre, ruego por los proponentes del diseño inteligente. ¡Aunque entienden que la creación requiere un diseñador inteligente, muchos de ellos aún no se dan cuenta de que el Diseñador Inteligente eres Tú! En el nombre de Jesús. Amén. Notas: http://dippost.com/2014/03/22/wolf-ekkehard-lonnig-complex-systems-in-biology-overwhelmingly-point-to-an-intelligent-origin-of-living-beings/. «Lönnig: sistemas complejos en la naturaleza apuntan a un origen inteligente de vida», Diplomacia Post, 3/22/14. Foto: De Diplomacy Post. en línea utilizado para propósitos educativos bajo la doctrina de uso justo de los Estados Unidos. Ver/Imprimir/Comparta esto en CreationMoments.com