EL CALIFATO RESTAURADO

Por Robert Spencer

Robert Spencer es director de Jihad Watch y autor del New York Times best-sellers La Guía políticamente incorrecta del islam (y las Cruzadas) y La verdad sobre Mahoma . Su último libro, invierno árabe llega a Estados Unidos: La verdad sobre la guerra Estamos en las , ya está disponible

El Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL ) haya declarado un califato , rebautizado El Estado Islámico, y el nombre de su líder, Abu Bakr al-Baghdadi, el califa, y exigió que todos los musulmanes de todo el mundo Prometo lealtad a él. Al-Baghdadi ha pedido a todos los musulmanes a trasladarse a su califato para hacer la guerra contra los no musulmanes. Muchos han ridiculizado y denigrado esta declaración; pocos se han dado cuenta de sus implicaciones.

La restauración del califato ha sido durante décadas el objetivo central de la yihad grupos en todo el mundo. El califato ( califato ) fue desde los inicios delIslam hasta principios del siglo XX, al menos entre los sunitas (que constituyen ochenta y cinco hasta noventa por ciento de los musulmanes en todo el mundo), el centro de la unidad supranacional de la comunidad musulmana mundial ( umma ). El califa, que estaba teóricamente escogido de entre los hombres más piadosos y capaces de la comunidad, fue considerado como el sucesor político, militar y religioso de Mahoma como líder de la comunidad musulmana. Él gobernó de acuerdo a los dictados de la sharia (ley islámica), la aplicación de los decretos de Alá de la justicia en la tierra.

El califato fue abolido por el gobierno secular turco en 1924. La Hermandad Musulmana fue fundada en Egipto en 1928, en parte como una reacción al final del califato, y desde el principio una parte central de su programa ha sido la necesidad de trabajar hacia la restauración y luego recuperar las tierras que se habían perdido al Islam.Fundador de la Hermandad Hasan al-Banna, explicó:

Queremos que la bandera islámica a ser izada de nuevo en lo alto, ondeando al viento, en todas aquellas tierras que han tenido la suerte de albergar Islam durante un determinado período de tiempo y en donde la llamada del muzzein sonado en los takbirs y los tahlis. Entonces el destino quiso que la luz del Islam se extinguirá en estas tierras que regresaron a la incredulidad. Así, Andalucía, Sicilia, los Balcanes, la costa italiana, así como las islas del Mediterráneo, son todos ellos colonias mediterráneas musulmanes y tienen que volver al redil islámico. El mar Mediterráneo y el mar Rojo deben convertirse nuevamente mares musulmanas, como lo eran antes.

El tipo de gobierno, que luego se estableció que no sería una democracia pluralista por cualquier tramo de la imaginación. Hamza Tzortzis de la Conferencia Islámica con sede en Gran Bretaña Educación e Investigación de la Academia ha declarado esto claramente:

Nosotros como musulmanes rechazamos la idea de la libertad de expresión, e incluso la idea de libertad. Vemos bajo el califato [califato], cuando la gente utiliza para participar de una manera positiva, esta idea de la libertad era redundante, no era necesario, porque la sociedad entiende en el marco del sistema de educación del estado Khilafa, y en el marco político del Islam , que la gente debe participar con los demás de una manera positiva y productiva para producir resultados. *

Los resultados deseados, obviamente, no tienen nada que ver con la libertad tal como se entiende en las sociedades occidentales. Abu Mohammad al-Julani, líder del grupo Yihad sirio Jabhat Al-Nusra (Al-Nusra frontal), ha expresado el deseo de establecer un califato en Siria, explicando: «Siendo los musulmanes, no creemos en los partidos políticos o las elecciones parlamentarias , sino más bien en un régimen islámico basado en la Shura (consejo consultivo) y que implementa la justicia … Nuestro rumbo hacia el establecimiento de la ley islámica es la yihad en el camino de Allah. «

Ahmad Issa, comandante de otro grupo jihad Siria, los Suqur Al-Sham Brigadas, entrevistado en la cadena Al Jazeera el 12 de junio de 2013, se unió a Barack Obama en alabar al Islam de imperiosa de justicia, que según dijo el califato siempre había manifestado: «Estamos han estado proporcionando a las minorías de sus derechos desde el establecimiento del estado de Islam, desde el comienzo del califato en los días del profeta Mahoma, y en los días de los Califas Rectos, y hasta este día. A lo largo de la historia , nadie ha sufrido la injusticia bajo el estado de Islam -. el estado de la verdad y la justicia «Nadie!

Sin embargo, su idea de la justicia no se trataba de los no musulmanes tienen el derecho a la igualdad de participación en la vida política de la nación.»Islam», dijo, «debe ser la única fuente de autoridad del Estado … Exigimos que el presidente y el presidente del Parlamento sean musulmanes sunitas, y que la única fuente de la autoridad del estado sea el Islam.» Él dijo que su grupo » No acepte «un cristiano como el jefe de Estado sirio. Y esto no sería una democracia, sino un estado gobernado por la ley islámica: «Estamos hablando de un estado de justicia y de verdad. Queremos que las personas que se rigen por una ley infalible – la ley de Dios. No queremos que la gente se regirán por las leyes hechas por el hombre …. «

El 21 de junio de 2013, Al Jazeera transmitió un discurso del Profesor Mohammed Malkawi, el fundador de la organización con sede en Chicago Hizb ut-Tahrir (Partido de la Liberación) América, que se dedica a la aplicación pacífica de la Sharia en los EE.UU. y alrededor el mundo. El discurso iluminado la perspectiva de la supremacía islámica sobre la abolición del califato y la necesidad de su restauración. Malkawi culpó a los no musulmanes de la decadencia del Islam y de la caída del califato: «Después el Islam se había llegado a la cima de la gloria y los musulmanes eran los amos del mundo, llegó un momento en que los infieles conspiraron contra los musulmanes, que estaban en una profunda letargo. Bretaña conspiró en contra de ellos, junto con los colaboradores y traidores árabes y turcos, y terminó el Califato islámico y su gloria.

Este fue, dijo, una gran tragedia, por que también como Barack Obama, Malkawi cree que un Estado basado en la ley islámica encarna la justicia: «Desde que el califato fue destruido, el mundo ha perdido un ejemplar de la justicia, un modelo para la humanidad en su totalidad. Desde entonces, el mundo ha sido mantenida como rehén por los lobos, que no respetan el honor de un hombre o de un creyente. Dos guerras mundiales costaron la vida a más de 70 millones de personas, sin embargo, nos acusan de terrorismo. Mataron a más de 70 millones de personas, y lanzaron bombas atómicas sobre Japón, sin embargo, suben de nivel acusaciones contra nosotros. «

Por el contrario, dijo Malkawi, «Exigimos un estado gobernado por el Corán», y llevó a la multitud a cantar esa frase. Otro orador añadió: «Rechazamos regla secularista. Rechazamos el dominio de Satanás. «

«‘. Califato’ aterrorizados de la palabra» Malkawi afirmó que los EE.UU., y Barack Obama, en particular, han hecho que la gente continuó:

Ellos dicen: «Se puede decir nada, excepto que usted quiere la ley islámica.» Para ellos, la ley islámica es algo inimaginablemente duras. Para ellos, la ley islámica impide la usura. Les impide la explotación de los pueblos. La ley islámica y el califato lograr el imperio de la justicia, lo que hará que todos esos gobernantes se enfrentan a montones de basura del cubo de basura de todo es que lo que valen.

Esto no es realmente por qué la gente piensa ley islámica es dura. La gente piensa que la ley islámica es dura debido a las lapidaciones, las amputaciones, la opresión institucionalizada de las mujeres y los no-musulmanes, la negación de la libertad de expresión, la pena de muerte por apostasía, y mucho más.Pero en lo que se refiere Malkawi, esas cosas y los demás elementos de la Sharia son las que constituyen la justicia.

Todos estos otros gobernantes son enanos-de Obama, el señor de la Casa Blanca, a los gobernantes de los palacios de las tierras de los musulmanes. Todos ellos son pequeños comparados con el califato islámico y el derecho, y es por eso que tratan de hacernos miedo de ella. Asustan a los musulmanes. Dicen que a los rebeldes en Siria: «No exija un califato en voz alta, porque los EE.UU. va a negar que el equipo y la ayuda.» Dicen que el pueblo egipcio: «No exija a instaurar la ley islámica, porque Estados Unidos no va a ser feliz por eso «.

Dicen que el califato hace que los infieles enojado. ¿No queremos hacer a los infieles enojado? ¿No es éste el Islam?

Que América y Gran Bretaña odian el califato. Que Gran Bretaña, Estados Unidos y todo Occidente van al infierno, porque el califato viene, Alá que lega.

Y ahora que está aquí, a pesar de que no es en absoluto claro, por supuesto, que el Estado Islámico será viable o de larga duración. Si lo es, sin embargo, el mundo pronto podría ser envuelto en un conflicto mucho más grande con los yihadistas islámicos, incluso de lo que ha sido desde el 9/11. Porque en la ley islámica, sólo el califa está autorizada – y, de hecho, tiene la responsabilidad – de declarar la yihad ofensiva contra los estados no musulmanes. En su ausencia, toda la yihad debe estar a la defensiva solamente, por lo que las listas de los yihadistas islámicos lavandería menor de quejas al explicar y justificar sus acciones: sin estas quejas y un califa, tienen que echar todas sus acciones como respuestas a atrocidades infieles. Con un califa, sin embargo, esta obligación se ha ido. Y el derramamiento de sangre en ese caso podría hacer que la situación del mundo desde el 9/11, con sus 20.000 ataques de la yihad en todo el mundo, parece como un poco inofensivo de «diálogo interreligioso».

* Actualización :  Hamza Tzortzis puso en contacto conmigo a través de Twitter  el miércoles , pidiendo que puedo borrar mi «tergiversación» de él en esta pieza. Ofreció esta afirmación bastante equívoca de la libertad de expresión

Hamza defiende la libertad de expresión y afirma que rechazar esta libertad es una posición de auto-derrota. Sin embargo, ya que él es un estudiante del pensamiento islámico y la filosofía que plantea interrogantes sobre los límites de la expresión como: puesto que todas las naciones tienen ciertas restricciones que limitan la expresión, ¿dónde trazamos la línea? ¿Qué marco de la ley y los valores que utilizamos para establecer los límites de la expresión?

Así Tzortzis quiere claramente las restricciones a la libertad de expresión, y como musulmán que cree en la Sharia, los que sin duda sería restringir la legalidad de la crítica al Islam y caracterizaciones negativas de Mahoma.

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¡LA RESTAURACIÓN DEL PARAÍSO TERRESTRE!

 “Una de las principales nostalgias que invaden al ser humano, tal vez la más intensa y persistente de todas, es la nostalgia del paraíso perdido. En todos los niveles se evidencia cierto anhelo por el paraíso”. Tal nostalgia es natural, pues como la Biblia nos recuerda, la vida humana empezó en el Paraíso, un hermoso jardín bien regado por la cabecera de tres ríos donde no se conocía el envejecimiento ni enfermedades ni muerte (Génesis 2:8-15). Después que la familia humana perdió el hogar paradisiaco empezó progresivamente a envejecer enfermar y finalmente morir, Entonces recibió la promesa de una futura restauración. Promesa que por muchos siglos se transmitió entre generaciones. La esperanza de de vida futura restaurada en algún tipo de paraíso terrestre.

En muchas partes de la Biblia (como en Isaías 35:1-10) podemos leer acerca de la verdadera esperanza del Paraíso futuro (Isaías 51:3). Por ejemplo, el capítulo 35 del libro profético de Isaías describe la transformación de regiones desérticas en parques ajardinados y campos fértiles. Los ciegos recobran la vista, los mudos el habla y los sordos el oído. En este Paraíso prometido no hay desconsuelo ni suspiros, lo que implica que ni siquiera existe ya la muerte. (será cosa del pasado) ¡Qué promesa tan maravillosa! ¿Cómo deben entenderse estas palabras? ¿Nos brindan alguna esperanza a los que vivimos hoy? El análisis de este capítulo de Isaías nos dará la contestación a estas preguntas.

Una tierra de personas desoladas se regocija

Isaías inicia de este modo su profecía inspirada acerca del Paraíso restaurado: “El desierto y la región árida se alborozarán, y la llanura desértica estará gozosa, y florecerá como el azafrán. Sin falta florecerá, y realmente estará gozosa con gozo y con alegre gritería. La gloria del Líbano mismo tendrá que serle dada, el esplendor del Carmelo y de Sarón». Habrá los que verán… (la restauración y el esplendor) Isaías 35:1, 2.

«La Nueva Tierra de personas pacificas» tendrán buenas razones para alegrarse, pues les aguarda un futuro espléndido. Isaías predice: “En aquel tiempo los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos mismos de los sordos serán destapados. En aquel tiempo el cojo trepará justamente como lo hace el ciervo, y la lengua del mudo clamará con alegría” (Isaías 35:5, 6a).Bendiciones con aguas refrescantes

 

Cuesta imaginarse un paraíso sin agua. En el Paraíso original de Edén había abundancia de agua (Génesis 2:10-14). Es oportuno, por tanto, que Isaías haga esta refrescante promesa: “En el desierto habrán brotado aguas, y torrentes en la llanura desértica. Y el suelo abrasado por el calor se habrá puesto como un estanque lleno de cañas; y el suelo sediento, como manantiales de agua. Las zonas desoladas por las que antes vagaban los chacales estarán cubiertas de vegetación exuberante. El terreno seco y polvoriento se transformará en “un lugar pantanoso” donde crecerán el papiro y otras plantas semejantes a la caña que viven cerca del agua.Habrá regocijo hasta tiempo indefinido

 

El capítulo 35 de Isaías finaliza con una nota alegre: “Los mismísimos redimidos volverán y ciertamente vendrán (al nuevo gobierno reinante) con clamor gozoso; y habrá regocijo hasta tiempo indefinido sobre la cabeza de ellos. Alborozo y regocijo alcanzarán, y el desconsuelo y el suspirar tendrán que huir” (Isaías 35:10).

La profecía de Isaías, pronunciada en el pasado, se habrá cumplido. El desconsuelo y los suspiros se tornan en alborozo y regocijo, una vez restaurada su tierra se abra cumplido su promesa. ¡Se abra restaurado el Paraíso, tanto físico como en el sentido espiritual!

El nacimiento de una nueva nación

En el momento determinado, durante su ministerio terrestre, Jesús preparó el terreno para el nacimiento de una Nueva Nación. Restituyó con sus enseñanzas, las autenticas normas que regirán su reinado y, las aguas de la verdad del reino (Nuevo Gobierno) empezaron a fluir nuevamente. También curó a los enfermos tanto en sentido físico como espiritual. La proclamación de las buenas nuevas del Reino de Dios constituyó un clamor gozoso. Que demostración tan consoladora manifestó Jesús, (con sus acciones), de las curaciones y resurrecciones, que llevara a cabo mediante su reinado, mientras restaure del Paraíso terrestre.

Recordamos las palabras en Isaías 35:3 donde pasa a decir: “Enderecen las manos que cuelgan y las rodillas debilitadas”. De seguro parece que en el siglo primero de nuestra era hubo un cumplimiento de las palabras del capítulo 35 de Isaías. Como resultado de los milagros de Jesús y sus discípulos, los ciegos vieron, los sordos oyeron, los cojos caminaron y los mudos recuperaron el habla en sentido literal, incluso demostró el poder sobre la muerte resucitando… (Mateo 9:32; 11:5; Lucas 10:9). Pero más importante es el hecho de que los amantes de la justicia abandonaron las creencias falsas y llegaron a disfrutar de un paraíso en sentido espiritual dentro de la Nueva Nación, dirigida por el Gran Maestro Jesús (Isaías 52:11; 2 Corintios 6:17).

¿Qué puede decirse de nuestros días, cuando la profecía de Isaías se complementa en la actualidad al ser entronizado Jesús como Rey Mesiánico de la Nueva Nación que tiene como misión restaurar el Paraiso?

¿Y qué podemos decir de los cumplimientos futuros?

¿Se cumplirá algún día la profecía de Isaías en sentido físico? Así es. Las curaciones milagrosas que efectuaron Jesús y sus apóstoles en el siglo primero demostraron que Jesús, (como Rey Reinante), tiene el deseo y la capacidad de realizar tales curaciones a gran escala en el futuro. Los Salmos inspirados hablan de vida eterna en condiciones pacíficas en la Tierra (Salmo 37:9, 11, 29). Jesús prometió vida en el Paraíso (Lucas 23:43). La Biblia ofrece, de principio a fin, la esperanza de un paraíso literal. En este, los ciegos, los sordos, los cojos y los mudos experimentarán una curación física permanente. Ya no habrá más desconsuelo ni suspiros. El regocijo verdaderamente durará hasta tiempo indefinido, aun para siempre (Revelación 7:9, 16, 17; 21:3, 4).

Aunque los mansos de la Tierra que aguardan la restauración del Paraíso físico terrestre, ya están disfrutando de las bendiciones del paraíso espiritual. Se enfrentan con optimismo a las condiciones de este sistema en deterioro. Con firme confianza en el Nuevo  Gobierno de la Nueva Nación, donde se animan unos a otros, teniendo así en cuenta la siguiente admonición: “Fortalezcan las manos débiles, y hagan firmes las rodillas vacilantes». Digan a los que están ansiosos de corazón: «Sean fuertes no tengan miedo». Están plenamente convencidos de que se cumplirá la promesa profética: “¡Miren! vendrá en su poder, aun a cumplir su propósito. Él mismo vendrá y los recatara” (Isaías 35:3, 4).

Preparado y conformado por

Cecilio Garago

Más Información sobre este maravilloso paraíso en la tierra en:

www.eterblogs.com/evangelio/