¿CUÁNTAS MUJERES VISITARON LA TUMBA DE JESÚS INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN?

En mis mensajes más recientes que he estado investigando temas y pasajes comúnmente se ofrecen como ejemplos de «contradicciones» entre relatos de los Evangelios. Un tal supuesta contradicción parece existir en la descripción de las mujeres que descubrió la tumba vacía de Jesús. ¿Cuántas mujeres nos han visitado la tumba? Uno? Dos? Tres? Parece que depender de lo que usted leyó Evangelio. ¿Los autores de los evangelios confundidos acerca de este problema o la fabricación de la historia en conjunto? Yo no lo creo, pero antes de que se investiga las narrativas, vamos a revisar la descripción de las mujeres en cada cuenta:

Mateo 28: 1-10
Después del sábado, ya que comenzó a amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro. Y he aquí que se había producido un gran terremoto, porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra y se sentó sobre ella. Y su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. Los guardias temblaron de miedo de él y se quedaron como muertos. El ángel dijo a las mujeres : «No tengas miedo; porque yo sé que buscáis a Jesús que fue crucificado. No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo. Venid, ved el lugar donde lo pusieron. Id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos; y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis; he aquí que yo os he dicho. «Y ellos , saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, y corrieron a informar de ello a sus discípulos. Y he aquí, Jesús se encontró con ellos [b] y los saludó. Y ellos se acercaron y abrazaron sus pies y lo adoraron. Entonces Jesús dijo *: ellos , «No tengas miedo; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán. «

Marcos 16: 1-10
Cuando el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé , compraron especias aromáticas para que puedan venir y ungirlo. Muy temprano en el primer día de la semana, que vinieron al sepulcro cuando el sol ya había salido. Ellos decían unos a otros: «¿Quién nos removerá la piedra para nosotros desde la entrada del sepulcro? «Mirando hacia arriba, ellos vieron que la piedra había sido removida, a pesar de que era muy grande. Al entrar en la tumba, que vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con una túnica blanca; y ellos estaban asombrados. Y él dijo a ellos , «No os asustéis; que busca a Jesús nazareno, el que fue crucificado. Él ha resucitado; No está aquí; he aquí, aquí es el lugar en donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos ya Pedro: «Él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo ‘». Ellos salieron huyendo del sepulcro, por temblor y espanto se había apoderado de ellas ; y ellos dijeron nada a nadie, porque ellos tenían miedo. Habiendo, pues, resucitado al amanecer del primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena , de quien había echado siete demonios. Ella fue y avisó a los que habían estado con él, que estaban lamentándose y llorando.

Lucas 23:27
Y lo siguiente [en el camino a la crucifixión] fue una gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y se lamentaban de Él. Pero Jesús se volvió y les dijo: » Hijas de Jerusalén , No llores por mí, sino llorad por vosotras y por vuestros hijos. «

Lucas 23: 48-49
Y todas las multitudes que se reunieron para este espectáculo, al observar lo que había pasado, comenzaron a regresar, golpeándose el pecho. Pero todos sus conocidos y las mujeres que le habían seguido desde Galilea estaban de pie a cierta distancia, viendo estas cosas.

Lucas 23: 55-56
Ahora las mujeres que habían venido con él desde Galilea siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Entonces ellos regresaron y prepararon especias aromáticas y perfumes.

Lucas 24: 1-10
Pero el primer día de la semana, muy de mañana, que fue al sepulcro llevando los aromas que habían preparado. Y se hallaron removida la piedra del sepulcro, pero cuando ellos entraron, ellos no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Mientras ellos estaban perplejos por esto, he aquí dos hombres pronto se pusieron junto ellos con vestiduras resplandecientes; y como las mujeres aterrorizadas e inclinados sus rostros a tierra, los hombres dijeron a ellos , «¿Por qué buscáis al que vive entre los muertos? Él no está aquí, sino que tiene [a] resucitado. Acordaos de lo que os habló cuando estaba aún en Galilea, diciendo que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día de nuevo. «Y se acordaron de sus palabras, y regresó de . la tumba e informó de todas estas cosas a los once ya todos los demás eran María Magdalena, Juana y María la madre de Santiago; también las demás con ellas referían estas cosas a los apóstoles.

Juan 20: 1-3
Y el primer día de la semana María Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando todavía estaba oscuro, y vio la piedra ya quitada del sepulcro. Así que ella corrió y llegó a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor del sepulcro, y que no sabemos dónde le han puesto. «Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.

En una breve lectura de estos pasajes, una contradicción parece surgir. Mateo menciona a dos mujeres por su nombre. Marcos menciona tres por su nombre. Lucas menciona al menos tres por su nombre pero describe más. John sólo identifica a María Magdalena. Usted puede ver por qué algunos escépticos apuntan a estos pasajes en un esfuerzo por desacreditar a los relatos. ¿Cuántas mujeres en realidad estaban involucrados en la tumba de Jesús, y por qué están ahí las variaciones en estas cuentas? Antes de examinar los pasajes de una manera más detallada, déjame revisar algunos de los principios que utilizo para evaluar el testimonio de testigos fiables. Como describí en mensajes anteriores (y en mi primer libro, Frío-Case cristianismo ), a pesar de que acepto y afirmo la infalibilidad de la Escritura, la infalibilidad no se requiere de testigos confiables . De hecho, nunca he tenido un testigo completamente infalible en todos mis años como detective de homicidios. Además, nunca he tenido un caso en el que dos testigos nunca han aceptado por completo en los detalles del crimen . Fiabilidad del testigo presencial no depende de la perfección, sino que se estableció sobre la base de una plantilla de cuatro partes que he descrito repetidamente en mi libro y en mi sitio web . Pero más allá de estas generalidades, se puede decir mucho específicamente sobre las variaciones entre las descripciones de las mujeres en la tumba de Jesús. Déjame revisar algunos de los mismos principios que hemos utilizado para evaluar las diferentes cuentas relacionadas con el letrero sobre la cruz de Jesús :

Identificar los detalles Común
Al entrevistar a varios testigos presenciales, escucho con atención para las características comunes en su testimonio. En cada observación de testigos, algunos detalles son más importantes que otros; algunos aspectos del evento sobresalen en la mente de los observadores más que otros. En este caso, cada autor es clara una cosa: las mujeres (plural) fueron los primeros en encontrar la tumba vacía. Las mujeres que asistieron a Jesús durante su ministerio lo amaban lo suficiente para asistir a su cuerpo después de la crucifixión. Según Marcos, se fueron a la tumba para un propósito: para ungir a Jesús con especias. No es de extrañar las discípulas de Jesús sería considerado y el cuidado suficiente para querer hacer esto. Cada evangelio autor está de acuerdo; las mujeres llegaron al sepulcro, y fueron los primeros en descubrir que estaba vacío. Muchos fabricantes de casos cristianos han señalado la importancia de esta afirmación.Después de todo, en una cultura reacios a aceptar el testimonio de las mujeres en las audiencias civiles y penales, los autores de los Evangelios ofrecen las mujeres como los primeros testigos de la tumba vacía. Si se trata de un relato de ficción tarde, uno podría preguntarse por qué los autores no insertan Nicodemo o José de Arimathia en este papel. Ciertamente habría hecho la cuenta más creíble para los primeros oyentes. En lugar de ello, los autores describenlas mujeres como los primeros testigos. Este acuerdo hace que la cuenta más creíble. Las mujeres no fueron descritos aquí para hacer el relato más convincente (que en realidad perjudican la cuenta), pero en cambio se describen, ya que resultan ser los verdaderos primeros testigos.

Reconocer la perspectiva de cada Eyewitness
Cada testigo tiene una visión del evento desde su perspectiva única. Yo no estoy hablando sólo de perspectivas geográficas o de localización aquí, pero también estoy hablando de la visión personal del mundo, la historia y la experiencia de todos los testigos lleva a la delincuencia. Todos los testimonios de los testigos es de color por los intereses personales, los prejuicios, las aspiraciones, preocupaciones e idiosincrasia de los testigos oculares. En este caso particular, la excepción más evidente en la descripción de las mujeres es del relato de Juan. Juan menciona sólo a María Magdalena por su nombre. Él, sin embargo, nos dice esta María no estaba solo. Al describir su visita a la tumba, María tarde le dice a Pedro: «Se han llevado del sepulcro al Señor del sepulcro, y que no sé dónde le han puesto. «Así que cuenta incluso de John reconoce la presencia de mujeres adicionales. La cuestión aquí no es que cada autor describe un diferente número de mujeres, pero que cada autor elige para identificar diferentes mujeres por su nombre . ¿Por qué es este el caso? Una vez más, todo se reduce a la finalidad y la individualidad de cada periodista, y como investigadores, nunca se puede saber con precisión qué se produjeron variaciones de esta naturaleza. Pero el Evangelio de Juan parece darnos una pista. Juan parece estar centrado en los primeros machos testigos de la tumba vacía. A diferencia de otros autores, John pasa mucho más tiempo y da muchos más detalles sobre cómo él y Peter descubrió la tumba vacía. Como resultado, las mujeres están en un papel secundario en la narrativa de Juan. María Magdalena es mencionada por su nombre simplemente porque ella pasó a ser la primera mujer que pone en contacto a Pedro sobre la tumba. Aunque Juan reconoce que había otras mujeres involucradas (como se ve en el uso de María del pronombre plural «nosotros»), no se toman el tiempo para describirlos. John parece poner más valor en su propio estado de testigo que en el estado de testigo presencial de las mujeres. Más tarde se refuerza su pedigrí diciendo «Esto [John] es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas, y sabemos que su testimonio es verdadero» (Juan 21:24).

Diferenciar entre Cuentas de cortesía y conflictivos
Al comparar dos versiones del testigo, estoy más preocupado por las contradicciones irresolubles que detalles gratuitos. De hecho, he llegado a esperar algún grado de variación resoluble en verdaderos relatos de testigos fiables. Al examinar el número de mujeres presentes en la tumba de Jesús, los cuatro cuentas podrían ser vistos como representaciones precisas de lo que realmente sucedió, si el grupo de las mujeres incluye a las siguientes personas: María Magdalena, María la madre de Jesús, María la madre de James (y José), Salomé, y Joanna. Este grupo representará las mujeres mencionadas por los cuatro autores. Todos los autores hablan de un grupo y algunos autores identifican determinados miembros de este grupo en función de sus perspectivas personales, propósitos y audiencias.

Evaluar la oportunidad para la colusión
Siempre que estoy llamado a la escena del crimen como un detective, la primera petición que hago de la operadora es separar a los testigos antes de que yo llegue. Puedo pedir este modo los testigos no tendrán la oportunidad de hablar con otros acerca de lo que han visto. Los testigos a veces tratar de resolver cualquier variación antes de que yo llegue. No quiero que ellos hagan esto; ese es mi trabajo, no el de ellos. En cambio, quiero las cuentas desordenadas, a veces confusos, aparentemente contradictorias ofrecidas por cada grupo de testigos en una situación así. Ha habido momentos, sin embargo, cuando los testigos tienen la oportunidad de celebrar consultas entre sí durante varias horas antes de llegar a la escena. Cuando este es el caso, y sus cuentas individuales aún varían entre sí, por lo general tengo aún más la confianza en la fiabilidad de estas cuentas. Cuando las personas tienen la oportunidad de alinear sus declaraciones, sin embargo, todavía se niegan a hacerlo, sé que estoy recibiendo las observaciones matizadas que necesito para investigar adecuadamente el caso. Los autores de los evangelios (y la Iglesia primitiva) ciertamente tuvieron la oportunidad de cambiar las descripciones de las mujeres para asegurarse de que coinciden, pero se negaron a hacerlo. Como resultado, podemos tener incluso más confianza en la fiabilidad de estas cuentas. Muestran el nivel de variación Yo esperaría a ver si eran verdaderos, descripciones de testigos fiables.

En mi experiencia como un caso detective frío, no hay dos relatos de testigos nunca están de acuerdo en cada detalle o cada énfasis. Esto no me agite como investigador y nunca ha inhibido una investigación. Es simplemente la naturaleza del testimonio de testigos presenciales. En relación con el número y la identidad de las mujeres en la tumba de Jesús, los cuatro relatos de los evangelios muestran la misma variación que he visto en mi trabajo profesional. ¿Cuántas mujeres fueron a la tumba? Cinco, más probable. Los Evangelios no son contradictorias en su descripción de estas cinco mujeres por las razones que he citado. Usted puede confiar en la fiabilidad de los Evangelios de testigos del Nuevo Testamento.

J. Warner Wallace es un detective Fría-Case , un fabricante de Caso cristiano , y el autor de frío-Case cristianismo

– See more at: http://coldcasechristianity.com/2015/how-many-women-visited-the-tomb-of-jesus/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+ColdCaseChristianity+%28Cold+Case+Christianity%29#sthash.J4MSRt0o.dpuf

HALLAN UNA ANTIGUA CIUDAD VISITADA POR JESÚS

ru.wikimedia.org

Arqueólogos británicos han descubierto en Israel las ruinas de la antigua ciudad de Dalmanuta, mencionada en el Evangelio de Marcos.

Todo sobre este tema

Las ruinas de más de 2.000 años han sido descubiertas en la costa noroeste del mar de Galilea, en el valle de Ginosar de Israel. El autor del hallazgo, Ken Dark, de la Universidad de Reading en el Reino Unido, afirma que pertenecen a la ciudad de Dalmanuta del siglo I d.C., que Jesús visitó antes de alimentar milagrosamente a 4.000 personas tras multiplicar unos pocos panes y peces.

Dark y los miembros de su equipo hablaron con los lugareños, tomaron fotos y buscaron artefactos en las zonas habitadas que se ubican cerca de la orilla del mar de Galilea, en la ciudad actual de Migdal. Hallaron cerámica antigua y una serie de fragmentos de columnas, incluyendo ejemplos de capiteles (la parte superior de las columnas) talladas al estilo corintio. En otras palabras, la ciudad contemporánea ha absorbido a la ciudad antigua: los fragmentos de las columnas eran partes de las paredes actuales, las piezas de la antigua fachada de piedra sobresalían del porche delantero de una casa y varias columnas de basalto se hallaban entre los escombros.

Las pruebas por radiocarbono han permitido datar muchos de los artefactos encontrados. Algunos de ellos, ánforas y cristal, indican que los antiguos habitantes de la zona eran ricos. Los pesos y las anclas de piedra, junto con la cercana ubicación de la orilla, adecuada para embarcaciones, indican que la población se dedicó a la pesca. Dalmanuta fue una ciudad próspera, dice Dark en el estudio, publicado en la revista ‘Palestine Exploration Quarterly‘.

Los arqueólogos mencionan que Dalmanuta estaba ubicada muy cerca de la antigua Magdala: el lado sur de Dalmanuta recién descubierto se encuentra a solo unos 150 metros de la ciudad natal de María Magdalena, informa ‘LiveScience‘.

Según Dark, Dalmanuta existía durante las épocas del período helenístico, romano y bizantino.
El científico también está seguro de que un barco descubierto en 1986, que data de hace unos 2.000 años, fue hallado exactamente en el litoral de Dalmanuta, aunque los autores del descubrimiento no sabían que la ciudad se ubicaba allí.

Esta embarcación, de 8,27 metros de longitud y 2,3 metros de ancho, supuestamente fue utilizada por los antiguos pescadores que faenaban en el mar de Galilea. La idea es que Jesús podría haber utilizado un barco parecido para partir de Dalmanuta a la orilla opuesta, donde tuvo lugar el citado milagro.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/cultura/view/106007-israel-jesus-ruinas-evangelio-biblia

UN ANÁLISIS DEL TEXTO DIARIO DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DEL 17/06/12

 

En este video usted se convencerá de que la sociedad Watchtower es descaradamente cínica, cuando condenó a las otras religiones por un grave pecado cometido por ellas y que curiosamente ella misma ( la WT) estaba incurriendo igualmente.

 

 

Publicado por apologista

PROTESTAS EN MADRID POR LA VISITA DEL PAPA

La marcha laica que ha congregado a miles de personas en Madrid en contra del gasto público invertido en la visita del Papa, ha terminado con enfrentamientos en la zona de la Puerta del Sol.

Los choques entre manifestantes y agentes antidisturbios se han saldado con seis detenidos y once heridos leves, entre ellos dos policías.

(VIDEO) JOSÉ LUIS SAMPEDRO Y LA VISITA AL PAPA

Posted by tonymolony

[… «transformar y modificar la enseñanza…una enseñanza que vaya a la libertad de pensamiento, porque… si mi pensamiento no es libre.. , tener la libertad de expresion no tiene valor…, porque si lo que pienso no es lo que yo pienso… sino lo que me han dicho que piense…» ]

 

 Recuerda….

 Cuando seamos conscientes de que somos libres en nuestro interior… podremos salir a la calle con conocimiento y sabiduría, al entender que la libertad de pensamiento en esta vida, podría cambiar viejas utopías

 

BARACK OBAMA Y SU ESPOSA MICHELLE HAN SIDO RECIBIDOS CON TODOS LOS HONORES POR LA REINA ISABEL II DE INGLATERRA

 

Video de euronewses | 24/05/2011 | Barack Obama y su esposa Michelle han sido recibidos con todos los honores por la reina Isabel II de Inglaterra y el duque de Edimburgo en el palacio de Buckingham. La pareja presidencial estadounidense llegó a Londres el lunes por la noche de Irlanda, doce horas antes de lo previsto para escapar de la nube de ceniza del volcán islandés. Durante su visita a tierras británicas se albergarán en el palacio de la reina.
Los Obama son recibidos por la reina Isabel II en Buckingham

Video de ActualidadRT | 24/05/2011 | Este martes (24), segundo día de visita al Reino Unido dentro de su gira europea, los Obama recibieron la bienvenida en el Palacio de Buckingham y en el césped del Palacio se realizó en su honor un saludo ceremonial con 41 fusiles de la guardia de honor.

CURIOSIDADES PARA CURIOSOS

Karbolarium

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La Catedral de Santiago y la Catedral de la Sagrada Familia de Gaudi que visitara el Papa.Posted: 04 Nov 2010 05:49 PM PDT El papa visitará Santiago de Compostela el 6 de noviembre con motivo de la celebración del Año  Santo Xacobeo 2010 y lo hará «como peregrino de la fe», según anunció este miércoles el arzobispo de Santiago de Compostela, Julián Barrio. En el post anterior : – El movimiento contra el Papa – Eu nom te espero. Su simbolito. un anónimo comentaba lo siguiente : Hola Martin: Si te pasas por la catedral de santiago mira en la cupula central. tienes ese mismo ojo. otro dia te mando la foto. No me he pasado pero encontre la foto que lo prueba. Y la encontre con el nombre de : El Ojo de la Luz. Aquí otro ojo en la catedral que forma el simbolo Jacobeo. Pero no es lo único que tiene la catedral , un día sería bueno pasarse por allí e investigar. Hay muchas cosas curiosas. Y el día 7 el Papa se trasladará a Barcelona para consagrar la catedral de la Sagrada Familia, obra de Gaudí. Siempre se ha identificado a Gaudí con la Masonería. De hecho, el encargo de la construcción de la Sagrada Familia podría haber partido de la iniciativa de alguna logia. En cualquier caso, un detalle de la Fachada de la Pasión nos sugiere la posible relación de Gaudí con las sociedades secretas.  Se trata del Cuadrado Mágico. Obsérvese que, si se suman los números de cuatro casillas diferentes, se obtiene siempre el mismo resultado: 33, que es el grado más alto entre los masones. Reptiles en el Parc Guell Barcelona hecho por Gaudi. Y en la Sagrada Familia. Y bueno creo que es suficiente para saber que el Papa elige bien los lugares que visita y los días en que lo hace. Eso es todo, Saludos.

MILES PROTESTAN CONTRA EL PAPA EN LONDRES

Benedicto, ¡estás rodeado de «pedófilos«!…¡Así es, hijos míos!…  y es que últimamente, por la crisis económica, los curas sólo comemos frejoles negros a la caribeña, y ésta es la razón por la que abundan los curas «pedófilos» en la Santa Madre iglesia Católica, Apestatólica y Romana!…¡Ya, ya, no te hagas el loco, Benedicto, que a ese tipo de pedo-filos no nos referimos!…»

Fuente: EFE

Diferentes organizaciones participan en una marcha de protesta contra Benedicto XVI; lo acusan de proteger a los curas pederastas

 

LONDRES, Inglaterra, sep. 18, 2010.- Varios miles de personas protagonizaron este sábado una marcha de protesta, la más numerosa hasta ahora, contra la visita de Estado del Papa Benedicto XVI a este país.

Los manifestantes se dirigieron desde Hyde Park, donde el Papa celebra esta tarde una vigilia de oración, hasta Downig Street, residencia del Primer Ministro, David Cameron, que esta mañana se entrevistó con el Pontífice.

«La oposición del Papa a los condones mata a la gente», «El Papa protege a los curas pederastas» o «Si toleramos esto ahora, nuestros hijos serán los próximos» son algunas de las frases que podían leerse en las pancartas.

La marcha ha sido convocada por diferentes organizaciones, entre ellas la Asociación Humanista Británica y la Sociedad Nacional Secular, y en ella participan también víctimas de abusos sexuales de sacerdotes.

El activista de Derechos Humanos Peter Tatchell, que se ha destacado siempre en la defensa de los derechos de los homosexuales, criticó que se conceda al Papa estatus de jefe de Estado.

Argumentó que el Vaticano no es un Estado reconocido por las Naciones Unidas (el llamado Estado de la Ciudad del Vaticano no es miembro de la ONU, pero sí observador permanente) y ese estatus «le da inmunidad y nadie debería estar por encima de la ley».

Tatchell no se dio por satisfecho con la homilía que pronunció hoy Benedicto XVI en la catedral de Westminster y en la que expresó su «profundo dolor» por las víctimas de abusos sexuales y reconoció «la vergüenza y humillación» que sufre por esos pecados, que calificó de «crímenes atroces».

«El Papa sigue disculpándose por los fallos de todos los demás menos los propios. No ha admitido sus propias deficiencias y sigue sin entregar a la policía de todo el mundo los documentos que tiene sobre sacerdotes pedófilos, lo cual le convierte en cómplice», dijo Tatchell.

La británica Sue Cox que ha denunciado que sufrió este tipo de abusos con sólo diez años, afirmó por su parte que, aunque «el Papa se vuelva a Roma tranquilo, nosotros seguiremos haciendo lo posible por perseguir a los responsables de esos abusos».

El presidente de la Sociedad Nacional Secular, Terry Sanderson, afirmó que «pasaron ya los días de los papas» y agregó que «éste es un país laico, una nación secular, por lo que el Papa debería irse a casa con su religión y dejarnos que arreglemos nuestra sociedad».

El conocido comediante británico Al Murray, que estaba también entre los manifestantes, dijo que «ya está bien de que nos dé lecciones de moral y debería fijarse en su propia organización».

La manifestación tiene lugar mientras en el Hyde Park todo está listo para el comienzo, a las 18.30 hora local (17.30 GMT), de una multitudinaria vigilia de oración en presencia del Papa con motivo de la beatificación, mañana, último día de la visita, del cardenal inglés John Henry Newman, fallecido en 1890.

LAVASORI VISITA A APOLOGISTA PARA CONVERSAR DE SU MISIÓN «ESCLARECEDORA»

Lavasori me visitó ayer para contarme sobre los  estudios profundos que viene realizando del culto de los Testigos de Jehová, y me comentó sobre nuevas «cositas oscuras» que viene descubriendo de la secta, y que las revelará en futuros videos que irá subiendo progresivamente en su blog que lleva su nombre para que todos ustedes se enteren.

Lo interesante del caso es que Lavasori cuenta con documentos genuinos y muy antiguos de la misma organización que respaldan sus argumentaciones, y que difícilmente pueden ser rebatidos por sus amargados detractores, quienes  recurren a los golpes bajos y a los  improperios vulgares, los cuales sólo pueden provenir de personas mediocres y torpes. 

Parte 1: 

Parte 2:

Parte 3:

LO QUE EL PAPA BENEDICTO XVI NO DIJO EN SU DISCURSO SOBRE EL HOLOCAUSTO DURANTE SU VISITA A ISRAEL

“No pidió perdón”, “No recordó (la responsabilidad) de los nazis” y “Se quedó corto”, son algunos titulares hoy en los principales periódicos

Descontento en Israel por el discurso del Papa sobre Holocausto

Benedicto XVI se quedó “corto” en su discurso ante el monumento a las víctimas del Holocausto y de su boca no salieron las palabras “perdón” ni “remordimiento”, según coinciden en señalar hoy los principales medios de comunicación en Israel.

«No pidió perdón», «No recordó (la responsabilidad) de los nazis» y «Se quedó corto», son algunos titulares hoy en los principales periódicos, que se vuelcan en sus portadas con la visita del Papa, aunque algunos le dan el titular principal a las nuevas imposiciones fiscales del Gobierno.

El diario «Haaretz», el más progresista y segundo más influyente del país, recuerda que Benedicto XVI «no recordó la responsabilidad de los nazis en el Holocausto», lo que considera importante teniendo en cuenta el origen alemán del Papa y su pasado en las juventudes hitlerianas y en la Wermacht, las fuerzas armadas del Tercer Reich.

El Museo del Holocausto fue la segunda parada del Pontífice tras su llegada ayer a Israel y, quizás, la más importante de toda su peregrinación debido a las susceptibilidades que despierta en este país el genocidio de seis millones de judíos a manos de los nazis.

En torno a este mismo asunto también se interpone entre Israel y el Vaticano un polémica foto en el Museo cuya leyenda acusa al Papa Pío XII de no ayudar a salvar judíos de los nazis, así como la reciente readmisión en la Iglesia Católica del obispo lefebvriano Richard Williamson, negacionista del Holocausto.

El diario de mayor tirada, el «Yediot Aharonot» se centra en el mismo tema bajo el titular de «No pidió perdón al pueblo judío», mientras en páginas interiores advierte al Papa de haber «perdido una oportunidad».

También critica que «no pidiera perdón por el silencio de la Iglesia» y en su lugar hablara de «memoria, olvido y sufrimiento», pero «sin mencionar el negacionaismo del Holocausto», lo que sí hizo en una ceremonia anterior y en otra posterior.

Muy similar, el subtitular del «Maariv», más conservador y el segundo en ventas, trae a colación que «El niño de las juventudes hitlerianas y el soldado de la Wermacht no recordó a los nazis, ni lamentó (el Holocausto)».

El aún más conservador «Jerusalem Post» titula «El Papa se quedó corto al no pedir perdón en su discurso en el Museo del Holocausto», en el que, puntualiza, «no hubo ni remordimiento».

El severo escrutinio había comenzado en la misma ceremonia, con los medios electrónicos analizando cada uno de los movimientos y palabras del Pontífice.

El Canal 2 de la televisión israelí habló de «frustración» y «decepción» por el discurso, en tanto que el Canal 1 destacó que el discurso era «demasiado flojo» para quien «con su pasado nazi se excusa en que todos eran miembros de las juventudes hitlerianas». EFE y fuentes propias.

Fotos: Oficina de Prensa del Gobierno