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| DUBLIN, 27 (ANSA)- Unos 50.000 manifestantes marcharon hoy por el centro de Dublín para protestar contra el plan de austeridad y ajuste impuesto por el Gobierno, el más profundo en la historia de Irlanda, por el cual se reducirá masivamente el gasto público en 15.000 millones de euros a cuatro años, se aumentarán los impuestos y se perderán hasta 25.000 empleos estatales.
La marcha comenzó en la dársena sur de la ciudad y finalizó en la sede de las Oficinas Postales de la capital en O’Connell Street, un sitio de gran relevancia histórica para el país por ser allí el lugar donde en 1916 se hizo el anuncio de independencia de Gran Bretaña. La protesta fue organizada por el Congreso de Sindicatos Irlandeses (ICTU, en sus siglas en inglés), que considera que las medidas de ajuste pedidas por la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional al Gobierno irlandés para aprobarse mañana un paquete de rescate por 85.000 millones de euros a Irlanda «son injustas y demasiado duras». «Si siguen adelante con los planes de ajuste, le harán un daño irreparable al país y convertirán a la nación en un terreno baldío en materia social y económica», declaró David Begg, secretario general del ICTU. Los manifestantes marcharon por el centro de la ciudad con pancartas de distintos gremios, y banderas que mostraban consignas contra el ajuste. Uno de los eslóganes más vistos en las pancartas fue «Pongamos fin a esta guerra contra los pobres». Muchas de las personas en la protesta hicieron sonar silbatos, utilizados como señal de insatisfacción y enojo contra el gobierno de coalición que encabeza el impopular Brian Cowen. Tres manifestantes atravesaron el río Liffey en una pequeña embarcación, y desplegaron luego pancartas en apoyo de la protesta. Luego de la marcha por la ciudad, hablaron ante el público los sindicalistas Jack O’Connor y David Begg, como también los cantantes Christy Moore y Frances Black, quienes pidieron por una «revolución social» para echar del poder a Cowen. La protesta contó con una fuerte presencia de la Policía irlandesa (Garda), que desplegó a 700 agentes, varios helicópteros y a decenas de policías al frente de la manifestación para evitar desmanes y disturbios. La marcha callejera fue cubierta por un gran número de periodistas y enviados de distintos países europeos e internacionales a Dublín, tras el gran interés de le prensa mundial por la crisis económica en Irlanda. La Garda indicó que los incidentes de violencia fueron mínimos y agregó que aquellos manifestantes que quebraron la ley enfrentarán la justicia en las cortes del país. Michael O’Sullivan, a cargo de la seguridad de la marcha, dijo que en general la protesta «fue pacífica y sin desmanes» y confirmó que hubo una fuerte presencia de familias con niños entre los manifestantes. Mientras, el Gobierno irlandés y representantes de la UE, el FMI y el Banco Central Europeo buscaban cerrar este fin de semana en Dublín el polémico acuerdo para el paquete de rescate de 85.000 millones de euros a Irlanda. Se espera un anuncio oficial para el domingo, previo a la apertura de los mercados bursátiles el lunes. Por su parte, el presidente del partido nacionalista de Sinn Fein, Gerry Adams, acusó al gobierno de Cowen de querer aceptar un rescate de la UE y el FMI, por el cual el país termine pagando esa deuda a tasas superiores al 6,7%. «Se espera que este gobierno, que se agarra al poder con unos pocos hilos, acuerde los términos del llamado rescate de la UE y el FMI para el domingo. Hemos visto reportes que el interés para el pago de la deuda sería tan alto como el 6,7%. Está claro que ni el Estado ni sus ciudadanos pueden darse el lujo de pagar un rescate con tasas de interés tan exorbitantes. Esto no puede ser aceptado», agregó. El gobierno de Cowen anunció la semana pasada que convocará a elecciones generales anticipadas para 2011, pero no de inmediato como le exige la oposición, ya que antes espera la aprobación de su plan de ajuste en el Parlamento. (ANSA). |
Día: 27 de noviembre de 2010
EL MISTERIO TERMINADO: LA PÁGINA QUE EXACERBÓ AL CLERO CATÓLICO Y PROTESTANTE DE LA ÉPOCA
En el libro El Misterio Terminado publicado por la Watchtower en 1917 se agregó un comentario en la pág 485 que enojó mucho al Clero Católico y Protestante en el año de 1917.
EL LIBRO «EL MISTERIO TERMINADO» DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y SUS GRÁFICOS EXTRAÑOS
LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ FESTEJABAN HASTA 1926 LA NAVIDAD Y HACÍAN UN GRAN NEGOCIO DE ESA CELEBRACIÓN QUE AHORA ADMITEN QUE ES PAGANA
¿SE ENCUENTRAN EN KHIRBAT EN-NAHAS (JORDANIA) LAS MINAS DEL REY SALOMÓN?
Como se sabe, la existencia del rey Salomón -y sus míticas minas- ha sido siempre un tema recurrente en el cine, en la novelas históricas y, cómo no, en los medios periodísticos, ofreciendo siempre motivo de fuertes debates entre los investigadores de la historia de Israel.
Pues bien, ahora el periódico digital San Diego News-Room, en su edición del pasado martes, dia 23 de noviembre, nos informa que el antropólogo y experto en estudios judaicos de la Universidad de California, en San Diego, Thomas E. Levy (a la izquierda), ha descubierto, tras sucesivas excavaciones muy sofisticadas en unas minas de cobre en una zona llamada Khirbat en-Nahas, al sur de Jordania, indicios de que el antiguo rey Salomón (que adornaba su palacio de cobre de y oro, tal como se describe en el Antiguo Testamento) pudo muy bien haber existido.
Es esta una noticia que ya había sido difundida hace unos dos años, pero que, de nuevo, como tantas otras, se vuelve a actualizar, muy seguramente porque tales excavaciones siguen en curso y a sus promotores e investigadores les interesa mantener la publicidad de sus hallazgos y conclusiones. En cualquier caso, no está de más que recordemos someramente aquellos aspectos interesantes que rodean la excavación de este yacimiento.
Al parecer, tal como nos informa San Diego News-Room, el profesor Levy no fue, en un primer momento, en busca de las famosas minas del rey Salomón, sino que trataba de averiguar el papel que había jugado la tecnología antigua en la evolución de la sociedad. Pero, en el ínterin de su proyecto, lo que se encontró en Jordania fue algo totalmente distinto y nuevo: miles de toneladas de escoria de cobre y diferentes tipos de sondas para soplar aire.
Mediante el proceso de datación por Carbono-14 (sobre restos de carbón de vegetal y otros materiales), su equipo descubrió que la producción de este cobre a escala industrial se correspondía con el S. X a. C. El profesor Levy dijo sobre el yacimiento: «Habría sido como la Pittsburg de Palestina». Y al mismo tiempo contextualiza la interpretación de la datación señalando que hay dos aspectos en el debate sobre el rey Salomón. En primer lugar están aquellos que minimizan la historicidad del Antiguo Testamento, y dicen que Salomón no existió, porque durante el S. X a. C. no había sociedades capaces de crear un reino, sólo nómadas insignificantes. Y en segundo lugar, quienes maximizan el contenido del Antiguo Testamento y afirman todo lo contrario.
Ante lo cual, y respecto a los resultados de las excavaciones, afirma: «No tenemos pruebas de que hayamos encontrado las minas del rey Salomón, pero lo que sí tenemos son las pruebas de la existencia de reinos en el S. X a. C. Yo creo que él (Salomón) existió».
Abundando en la noticia en un antiguo articulo de EurekAlert!, leemos, además, que las investigaciones llevadas a cabo -desde el año 2006- proporcionaron datos de que la actividad metalúrgica alcanzó un pico de producción durante el s. IX a. C., lo que podría también fundamentar la historia de los edomitas en relación con la Biblia.
El lugar de excavación, Khirbat en-Nahas, significa «ruinas de cobre» en árabe, y se encuentra en las tierras bajas de una región desolada y árida al sur del Mar Muerto, en lo que fue una vez Edom y hoy es el distrito Faynan de Jordania. El Antiguo Testamento identifica dicha área con el Reino de Edom, el cual fue enemigo del antiguo Israel.
Según se relata en el artículo reseñado, durante años los académicos habían discutido si los edomitas se hallaban organizados de manera suficiente -como tal reino- en los S. X y IX a. C. para ser una seria amenaza de sus vecinos israelitas. Entre las dos guerras mundiales, durante la «Edad de Oro» de la arqueología bíblica, los eruditos exploraban, como lo describe Levy, con una paleta en una mano y la Biblia en la otra, tratando de ajustar sus hallazgos en Tierra Santa con la historia sagrada.
Así, en 1930, el arqueólogo estadounidense Nelson Glueck (foto a la izquierda), basándose en sus averiguaciones llegó a afirmar que había encontrado las minas del rey Salomón en Faynan/Edom. Pero en en la década de 1980, sin embargo, sus afirmaciones fueron en gran parte desechadas. Se había llegado al consenso de que la Biblia había sido escrita, en gran medida, en el siglo V a. C., mucho después de los supuestos hechos, mientras que las excavaciones británicas de las tierras altas edomitas, en la década de 1970-80, proponían que la Edad del Hierro ni siquiera había llegado a Edom en el S. VII a. C.
Pero ahora, tal como manifiesta el profesor Levy, dados los datos que se disponen sobre la metalurgia en Edom, «Tenemos pruebas de que las sociedades complejas eran realmente activas en los sigos X y IX a. C., lo que nos lleva de nuevo al debate sobre la historicidad de los relatos del Antiguo Testamento relacionados con este período».
Hay que tener en cuenta, además, que una evidencia adicional se suma al contexto arqueológico, al haberse encontrado en el yacimiento antiguos objetos egipcios, tales como un escarabajo y un amuleto de la diosa Mut, los cuales estaban en una capa de la excavación asociada a una grave perturbación de la producción a finales del S. X a. C., muy posiblemente vinculada a la campaña militar -bien documentada- del faraón Sheshonq I (también conocido como «Shishak» en la Biblia), quien, tras la muerte de Salomón, trató de aplastar la actividad económica en la zona.
Sheshonq I sometiendo a los pueblos enemigos, representado en el templo de Amón en Karnak. Foto del vídeo de la UCSD.
Escarabajo egipcio. Foto del vídeo de la UCSD
Amuleto de Mut. Foto del vídeo de la UCSD
Khirbat en-Nahas comprende restos de unos cien edificios, incluyendo una fortaleza, y se encuentra en medio de una gran área cubierta por escoria negra -más de 97.000 m2- que se pueden ver claramente en las imágenes de satélite de Google Earth. Abundan los senderos y las minas. Su tamaño argumenta a favor de una producción a escala industrial, y la profundidad de los residuos, de más de 6 m., proporciona una «vara de medir» para rastrear también los cambios sociales y tecnológicos durante la Edad del Hierro, la cual se extiende alrededor de 1.200 a 500 a. C., un período clave en la historia del antiguo Israel y Edom.
Área donde se observa la escoria de cobre negra. Foto del vídeo de la UCSD
Una arqueóloga en pleno trabajo. Foto del vídeo de la UCSD
«No podemos creer todo lo que los escritos antiguos nos dicen», dice Levy. «Pero esta investigación representa una confluencia entre los datos arqueológicos y científicos y la Biblia. Nuestro trabajo también muestra que los métodos son objetivos y permiten a los investigadores evaluar los datos de una manera desapasionada. Esto es especialmente importante para las ‘arqueologías históricas’ que se desarrollan en todo el mundo, en las que los textos sagrados o relatos míticos -por ejemplo, el Mahabharata de la India o las sagas de Islandia- y el registro arqueológico son ámbitos de feroces debates ideológicos y culturales».
Finalmente, Levy señaló: «La investigación futura en Khirbat en-Nahas se centra en saber quién realmente controlaba la industria del cobre, si los reyes David y Salomón, o tal vez los líderes regionales edomitas, y también sobre los impactos ambientales de toda esta antigua fundición».
¿RETOMÓ JESÚS SU CONDICIÓN DE «DIOS-HIJO» SUMAMENTE EXALTADO CUANDO SUBIÓ AL CIELO DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN?
Por Ingº. Mario A Olcese (Apologista)
Estimados amigos, lo que sigue a continuación es un comentario que lo extraje de un estudio que lleva por título “¿Es Jesús Dios?”, el cual interpreta Filipenses 2:6-11, de la siguiente manera:
“Pero Filipenses 2:6-11 nos dice que aunque Jesús había existido en forma de Dios, se “vació” de los poderes de Dios para ser hecho un ser humano. Sin embargo, el mismo pasaje nos dice que después de su resurrección Jesús FUE RESTAURADO A SU GLORIA ANTERIOR, y que un día “toda rodilla se arrodillará ante él como Señor.”
Comentario de Apologista:
Tomen nota que en el comentario anterior, el escritor trinitario dice que Jesús, DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN, FUE RESTAURADO A SU GLORIA ANTERIOR. ¿Pero será cierto que a Jesús se le restauró su divinidad o su gloria excelsa divina después de resucitar?
Una de las cosas que me llama mucho la atención al estudiar Filipenses 2:5-10, y en particular, los versos 8,9, es descubrir que nuestro Señor Jesucristo, la supuesta Segunda Persona de la Trinidad, FUE EXALTADO HASTA LO SUMO por los méritos que hizo mientras estuvo en la tierra. Esto me resulta muy extraño cuando se nos enseña que Jesús, en su preexistencia, era la Segunda Persona Excelsa de la Trinidad Eterna. Y les diré porqué creo que es extraño:
El apóstol Pablo nos dice que Dios el Padre EXALTÓ a Su Hijo hasta lo Sumo–¿por qué razón?— ¡porque fue obediente hasta la muerte, y muerte en cruz! Estas son sus palabras: “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra” (Fil. 2:5-10).
Notemos que nuestro Señor Jesús, si bien existía en forma de Dios, no estimó ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se desprendió de cualquier pretensión personal de Deidad, y tomó la forma de siervo, como semejante a cualquier hombre, y en esa condición se humilló hasta la misma muerte misma, y muerte de cruz. Pues bien, aquí viene lo más interesante:
El Hijo de Dios se ganó su Exaltación hasta lo Sumo
Ahora bien, el apóstol Pablo nos dice que Jesús, por haber sido obediente hasta la muerte como un fiel mártir en la cruz para redimir a la humanidad, Dios lo EXALTÓ HASTA LO SUMO, para que en su nombre toda rodilla se doble de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra. Esto es interesante, puesto que Cristo hizo SUS MÉRITOS PROPIOS mientras estuvo en la tierra para GANAR SU SUMA EXALTACIÓN, de tal suerte que aun las criaturas celestiales ahora se postran ante él por este hecho sobresaliente. Definitivamente su muerte vicaria hizo posible que el glorificado Jesús, el Hijo de Dios, fuese exaltado hasta lo sumo, y que sea honrado por los ángeles de Dios y todas las demás criaturas que están en la tierra y debajo de ella. Esto, lógicamente, no sucedió antes de que él muriera en la cruz, PUESTO QUE NO HABÍA MOSTRADO SU OBEDIENCIA ANTE LAS PRUEBAS DURANTE SU VIDA ENTRE LOS HOMBRES.
El Señor Jesús, la supuesta “Segunda Persona de la Trinidad”, se convirtió así en un Ser SUMAMENTE Excelso cuando fue al cielo para recibir dicho honor de manos de Su Padre, el Dios verdadero. Si Jesús fue, como dicen los Trinitarios, la Segunda Persona de la Trinidad en su preexistencia, Pablo debió haber dicho que Jesús se fue al cielo para RETOMAR su condición de Dios Sumamente exaltado, una posición que supuestamente ya lo tenía eternamente junto a Su Padre y el Espíritu Santo… ¡Pero no! La Biblia dice que él fue exaltado HASTA LO SUMO por su OBEDIENCIA hasta la muerte, y muerte en cruz. (Léalo en Fil. 2:9 donde dice: “Por lo cual…” es decir, por su obediencia hasta la muerte, y muerte en cruz, Dios los exaltó hasta lo sumo”). También este pasaje es clave: “…a Jesús, coronado de gloria y de honra, A CAUSA del padecimiento de la muerte…” (Hebreos 2:9). Y También: Apocalipsis 5:12 con razón: “El Cordero que fue inmolado es digno de tomar (¡No “retomar”!) el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza”. Estos textos excluyen cualquier posibilidad de que Jesús fuese un Dios Excelso antes de nacer como hombre.
La idea es que nuestro Señor Jesús, el Hijo de Dios, tuvo que hacer méritos para convertirse en un digno merecedor de la gloria, el poder, la sabiduría y la honra y la alabnza de todos los seres creados por Dios, incluidos los ángeles. Su exaltación no fue eterna, él no siempre la tuvo como el supuesto Dios el Hijo. Esta es una fábula que contradice las claras enseñanzas del apóstol Pablo.
Por otro lado, debo suponer que al desprenderse o despojarse Jesús de su supuesta «Deidad» para encarnarse y hacerse plenamente hombre, tuvo que dejar de ser la supuesta Segunda Persona Divina eterna (Dios Hijo) en la tierra, y por espacio de tres y pico años el Dios Trino se convirtió en sólo dos Personas. Pero los Trinitarios insisten que Jesús en la tierra era pleno Dios y pleno Hombre. Entonces me vuelvo a preguntar, si la afirmación anterior es verdad, ¿se despojó o se vació realmente de su Deidad en la tierra el supuesto «Dios Hijo preexistente»?¿Fue o no fue Dios en la tierra, Jesucristo?
Y lo más importante, Si el hombre Jesucristo fue exaltado hasta lo sumo, hasta el punto de estar a la misma diestra del Padre (Efe. 1:10), y desde entonces, desde que recibió un nombre que es sobre todo nombre, es alabado y honrado por todo lo creado, incluyendo ángeles (Apo. 5:13), pregunto: ¿Acaso el Hijo no fue alabado antes de ser hombre por los ángeles en su condición de Dios en su vida preexistente?¿Por qué los ángeles se postran en el cielo ante el nombre de Jesús, un nombre que recibió como hombre?¿Acaso no se postraban ante él los ángeles en el cielo cuando supuestamente Jesús se llamaba el Verbo o Logos, la Segunda persona Divina preexistente? ¿Sigue siendo Jesús el supuesto Dios-hombre en el cielo como lo era en la tierra, según la enseñanza Trinitaria? Y si es sólo verdadero Dios y no Dios-hombre ahora en el cielo, ¿por qué en Apo. 5:13 Jesús se dirige al Padre como «Mi Dios» 4 veces? (Apo. 3:12). ¿Puede Dios tener Su Dios? ¿Y por qué si Jesús es ahora Dios en el cielo, exaltado hasta lo Sumo, aún sigue recibiendo revelaciones del Padre (Apo. 1:1)?¿No se supone que Dios sepa todo? ¿Por qué Daniel en visión celestial ve al Hijo del Hombre y no al Dios Hijo ser llevado a la presencia del Anciano de Días, es decir, ante Dios el Padre? (Daniel 7:13).
La pregunta final sería entonces: ¿Es Jesús ahora en el cielo » pleno hombre», «Dios- hombre», o solo Dios?
CUENTA REGRESIVA PARA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
Desenmascarando al grupo Inter Alfa, el verdadero brazo de la maquinaria sionista que intenta acabar con las Naciones Soberanas.
EL BLOG DEL APOLOGISTA CRISTIANO/ INGº. MARIO OLCESE SANGUINETI (LIMA/PERÚ) 
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