LAS SUCIEDADES QUE YA NO SON TAN SECRETAS

20 MANERAS CÓMO SATANÁS PUEDE HACERTE PAPILLA

Él es la serpiente, el Gran Dragón, Belcebú, el príncipe de este mundo, el príncipe de la potestad del aire, el maligno, y el adversario. Él es Satanás. Y, si usted es un seguidor de Jesucristo, él te odia con una pasión. Como un león rugiente que está rondando tratando de destruirte. ¿Cómo puede mantenerse firme y resistir al diablo para que él huya de ti? En primer lugar, no seas ingenuo, tú debes considerar sus caminos.

1. Él puede calumniar a Dios a fin de poner en duda Su bondad y  así hacer que naufrague tu fe en él ( Gen 3:4-5 ).

2. Él puede tentarte a engañar a los demás con el fin de crear o mantener la impresión de que eres más espiritual (Hechos 5:3 ; Jn 8:44 ).

3. Él puede corromper su mente y dirigirlo fuera de la sencillez de Cristo y su evangelio ( 2 Corintios 11:3 ).

4. Él puede dificultar tu testimonio evangélico y robarlo de los corazones desprevenidos ( 1 Tes 2:18 ; Mateo 13:19 ).

5. Él puede luchar contra ti, luchando contra tu progreso en Cristo ( Ef 6:12 ).

6. Él puede tentarte a cometer inmoralidad sexual en contra de tu cónyuge como resultado de descuidar la intimidad ( 1 Corintios 07:05 ).

7. Él puede acosarte con algún tipo de aflicción carnal ( 2 Corintios 12:07 ).

8. El puede cegar los ojos espirituales de su familia paraque no sea salva, amigos y vecinos para que no vean la gloria de Jesús en el evangelio ( 2 Co. 4:04 ).

9. Él puede mantener a tus conocidos en la esclavitud de los pecados que les impiden llegar a Dios ( Gal 4:08 ).

10. Él puede herir con enfermedad física ( Lucas 13:16 ; Job 2:7 ).

11. Él puede matarte ( Salmo 106:37 ; Jn 8:44 ).

12. Se puede sembrar cizaña [los cristianos falsos, hijos del maligno] dentro de su asamblea de creyentes con el fin de engañar y crear desunión ( Mt 13:38-39 ; 2 Corintios 11:13-15 ).

13. Él puede llevarte hacia el compromiso teológico al causar que tú seas amable con las falsas doctrinas y sus maestros ( 1 Timoteo 4:1-3 ).

14. Él puede perseguirte por tu santidad ( Apocalipsis 02:10 ).

15. Él puede tentarte a hacer el mal ( Mateo 04:01 ; 1 Tesalonicenses 3:05 ).

16. El es-en este momento-quien ronda en la búsqueda de capturar y destruir, y mayormente a través del orgullo ( 1 Pedro 5:6-8 ).

17. El con toda seguridad te calumniará ante Dios en el cielo ( Apocalipsis 12:10 ).

18. Puede pedirle a Dios para zarandearte por el ataque concentrado y tentación ( Lucas 22:31 ).

19. Él puede usar el poder de la sugestión para que te alejes de la voluntad de Dios ( Mateo 16:21-23 ).

20. El puede tratar de paralizar tu eficacia a través de la confusión, el desánimo y la desesperación ( 2 Corintios 4:8-9 ).

¿Cómo puedes mantenerte firme y resistir al diablo para que huya? La Biblia exhorta a los creyentes a la guerra contra el enemigo de la fe por medio no permanecer ignorantes de sus maquinaciones ( 2 Co. 2:11 ); sometiéndose a Dios ( 4:07 Jas ), siendo sobrios y alertas y resistentes a él ( Efesios 4:27 ; Stg 4:07 ; 1 Pedro 5:08 ), y por no hablar a la ligera de él ( Judas 8 , 2 Pedro 2:10 ).

5 piezas defensivas de la armadura y 2 armas ofensivas: Tenemos que ponernos la armadura de Dios, que incluye las armas de defensa de la verdad, la rectitud, la proclamación del evangelio, la fe y la salvación. También debemos emplear las armas ofensivas de la espada de la Escritura y la oración ( Efesios 6:11-18 ). Estos son el único medio por el cual podemos estar firmemente parados contra el diablo. «Por último, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza» ( Efesios 6:12 ).

[La lista anterior hace que un gran estudio personal de la Biblia o la base para la discusión en grupos pequeños.]

Recurso Recomendado :  El cristiano en armadura completa: Lecturas diarias en Guerra Espiritual Cumberland Valley Books o libros de la Reforma del Patrimonio  o Amazon (también disponible en versión Kindle).

Fuente:

http://counselingoneanother.com/2012/02/13/20-ways-satan-may-seek-to-destroy-you/

EL ADVENTISMO DEL SÉPTIMO DÍA EXPUESTO (EN INGLÉS)

Un fascinante documental que expone a Elena G. de White como profetisa falsa y anti-cristiana de la IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA, y todas sus enseñanzas anti-bíblicas y heréticas.

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EXPONIENDO A LOS CULTOS—LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ, LOS MORMONES, LOS MUSULMANES, Y LOS CATÓLICOS ROMANOS

LA RECOMPENSA DE ABRAHAM Y LA NUESTRA

Por Anthony Buzzard, M.Th

     Un estudio cuidadoso del libro de Hebreos revela que «el cielo» – es decir, un lugar más allá de los cielos – no es la recompensa prometida a Abraham y los creyentes cristianos. Si esta proposición parece sorprendente para algunos puede ser porque nos hemos acostumbrado, sin una cuidadosa reflexión, a la idea de que los muertos se les promete un hogar celestial con la muerte. La tradición nos ha llevado a creer que los muertos han de ser transportados a su nueva residencia en el cielo cuando su vida en la tierra llega a su fin.

     Si los estudiantes de la Biblia encuentran alguna idea semejante en las Escrituras es muy posible que ellos están leyendo en el texto lo que esperan estar allí. Pero, ¿qué dice la Escritura dice en realidad?

     Hebreos 11:8 proporciona la siguiente información: Abraham obedeció a la invitación de Dios al salir a Él entonces «un lugar que había de recibir como herencia.» El vivió en esa tierra prometida como un extranjero (Hebreos 11:9). Él «esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios» (Hebreos 11:10).

     Siguiendo el texto de cerca nos enteramos de que la herencia prometida de Abraham no era otra que la tierra en que vivió su vida como un extranjero. Esa tierra no era, obviamente, «cielo», sino la tierra de Palestina. Isaac y Jacob fueron coherederos de la misma promesa. Es lo que dice Hebreos 11:9.

     Estos patriarcas famosos, Abraham, Isaac y Jacob, estaban esperando, por otra parte, heredar una ciudad (Hebreos 11:14) situado en la tierra de promisión donde habían residido como extranjeros (Hebreos 11:9). Su deseo era por un país mejor y para la ciudad que Dios estaba preparando para ellos (Heb. 11:15).

     Fue por la fe en estas promesas, aún sin cumplirse, que Isaac bendijo a sus hijos en vista de «las cosas por venir» (Hebreos 11:20) – Aviso cuidadosamente, no cosas a las que Isaac esperaba ir a su muerte, sino las cosas que habría un día de venir – venir a la tierra.

     Los fieles de los tiempos del Antiguo Testamento, murieron sin recibir la herencia de la tierra prometida (Heb. 11:13, 39). Durante su vida él persistentemente esperaba la recompensa (Hebreos 11:26). Su recompensa está expresamente dicha que es el lugar al que partió Abraham durante su vida, y en la que en realidad se instaló (como extranjero) (Hebreos 11:8, 9).

     Ahora nos damos cuenta de otro paso en el argumento: Hebreos 12:28 se compara con la herencia del Reino de Dios, integrada por la ciudad prometida y tierra: «Siendo, pues, para recibir un reino …» El objeto de la esperanza es, finalmente, descrito como » la ciudad que ha de venir «(Hebreos 13:14).

     Una vez más, tenga en cuenta que no es una ciudad a la que iría ,sino la ciudad que va a venir a la tierra. Será construida y establecida por Jesús cuando regrese. ¿No había prometido que los mansos «heredarán la tierra»? (Mateo 5:5) (Puede ser la primera vez que hayan comprendido el significado de esas palabras simples pero sin par!)

Las cosas por venir «celestiales»

     Si Abraham esperaba una recompensa en un lugar retirado de la tierra, Hebreos 11:8 debe ser pronunciada engañosa en extremo! El lugar en el que Abraham vivió se especifica como la herencia que él estaba destinado a poseer.

     Teniendo este hecho crucial firmemente en la mente, no debemos malinterpretar las referencias a la «patria celestial» y «la Jerusalén celestial» en Hebreos 11:16 y 12:22. Deben estas frases ser tomadas como una contradicción de la promesa anterior de que Abraham estaba esperando a poseer la tierra de Palestina? ¿Puede un  país «celestial» estar en la tierra?

    Hebreos 11:16 habla de la «mejor», «ciudad celestial»  y el mismo verso define al país como uno que se está preparando. Pero note cuidadosamente que el versículo 20 habla en el mismo contexto de «lo que vendrá.»

    En este punto hay que tomarse la molestia de entender el lenguaje bíblico correctamente. En pocas palabras las cosas «celestes» que están en preparación son esas cosas del futuro (ciudad y país), que están destinadas a aparecer en la tierra. Son «celestiales» no porque se encuentra en el cielo, sino porque están siendo preparados por Dios ahora y se manifestará en la tierra. Serán divina porque Dios mismo les proporcionará. Son las cosas por venir, cosas de la edad futura del Reino de Dios en la tierra.

La Jerusalén de arriba

     Pablo había hablado de la «Jerusalén de arriba» como «la madre de todos nosotros» (Gálatas 4:26). Sin embargo, no concluye, como muchos lo hacen bajo la influencia de la tradición querida, que vamos a ir al cielo para encontrar esa ciudad. Por el contrario, al igual que el escritor a los Hebreos, que sabía del Salmo 87:5: «Pero de Sión se dirá: ‘. Este y aquél han nacido en ella» Un hombre dirá: ‘ Sión es mi madre ‘»(véase el griego,» Septuaginta «la versión del Antiguo Testamento a menudo citado por los escritores del Nuevo Testamento).

    Es el futuro de Sión en la tierra descrito en el Salmo 87:5 que ha de ser la madre de todos nosotros. Las cosas celestiales del libro de Hebreos son simplemente las cosas del siglo venidero. Son cosas que se preparan en el cielo, preparada para ser manifestada en la era venidera del reino de Dios en la tierra. No es de extrañar que el escritor nos dice claramente: es «la tierra habitada por venir sobre el que estamos hablando» (Heb. 2:5).

    Para que no olvidemos esta importante lección debemos trazar una línea con lápiz para conectar la «patria celestial» de Hebreos 11:16 y «las cosas por venir» de Hebreos 11:20. Entonces debemos subrayar en colores brillantes la «ciudad que ha de venir» de Hebreos 13:14. Por lo tanto podemos aprender que por «celestial» no es para el escritor a los Hebreos exactamente lo que instintivamente puede significar para nosotros.

     Versículos adicionales nos confirman en nuestra creencia de que Abraham y los fieles de todas las edades se les promete una recompensa en la tierra hermosa, renovada en el futuro. «Los mansos heredarán la tierra» (Mateo 5:5). «Van a reinar como reyes de la tierra «(Apocalipsis 5:10). ¿Cómo podría alguna vez Abraham heredar «este país en el que viven los Judios» (Hechos 7:4)? Ahora hay un texto que ha sido silenciado durante demasiado tiempo! «Dios prometió que se la daría a Abraham [la tierra de Palestina] «, aunque durante su vida» Dios no le dio herencia en ella «(Hechos 7:5). Esta es la visión cristiana original claramente expresada por Esteban.

     En verdad el lugar que Abraham iba a recibir como herencia no era otro que el lugar en el que residía como forastero. Hasta el día de hoy no ha recibido una yarda cuadrada de él para llamar a los suyos (Hechos 7:5).Él y sus hijos murieron sin haber recibido las promesas (Heb. 11:39). Los cristianos deben regocijarse en la misma esperanza de vida en la tierra, la vida en la edad venidera, la vida en el Reino de Dios en la tierra. Porque si somos cristianos somos «hijos de Abraham y herederos según la promesa» (Gálatas 3:29). Debemos buscar ser creyentes debidamente instruidos, bautizados para la remisión de los pecados y vivir en preparación para la resurrección de todos los fieles para gobernar con Jesús en la venida del Reino de Dios en este planeta.

 A. Buzzard

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EL RAPTO—CUÁNDO?

Por Anthony F. Buzzard

Todos nosotros creemos en el “RAPTO” — el acontecimiento por el cual los cristianos vivos serán cogidos desprevenidos en el aire (”raptados”) para encontrarse con Cristo mientras él baja hasta la tierra en Su venida. (1 Tes. 4:13-18). Sin embargo, en los 1830s surgió una opinión completamente nueva de la Segunda venida. Fue sugerido por algunos de los hermanos del (Plymouth Brethren) que la Segunda venida ocurrirá en dos etapas bien definidas:

1) Cristo llegará a quitar (raptar) a la iglesia por siete años.

2) Cristo llegará siete años más tarde con la iglesia para castigar el mundo y establecer el Reino de Dios en tierra.

Desde el principio esta nueva opinión de la Segunda venida causó una aguda división. Sobre los pasados 150 años ha creado una gran cantidad de conflicto. Los exponentes principales del así llamado “rapto pretribulación” está la facultad del Seminario Teológico de Dallas. La enseñanza se ha propagado en muchas iglesias fundamentalistas americanas.

Un número de eruditos ha escrito libros para refutar el rapto pre tribulacional que les fue enseñado cuando niños. Puesto que la pregunta tiene que ver con el horario de Dios, es un asunto importante. Somos urgidos para hablar unánimemente en estos asuntos (1 Cor. 1:10).

Cuando el rapto pre tribulacional fue introducido en el movimiento de Hermanos en Inglaterra en el último siglo, no debe suponerse que todos los hermanos aceptaron los nuevos puntos de vista. El siguiente extracto de las escrituras de George Muller, el “apóstol” de la fe y fundador de orfanatos en Inglaterra, es significativo. Preguntado poco antes de su muerte si los cristianos debían esperar el regreso de nuestro Señor de un momento a otro, o si ciertos acontecimientos deben cumplirse antes de que él venga otra vez, Muller contestó como sigue:

“Sé que en este tema hay una gran diversidad de juicio, y no tengo el deseo de forzar en otras personas la luz que tengo para mí mismo. El tema, sin embargo, no es nuevo para mí; Porque habiendo sido un estudiante cuidadoso, diligente de la Biblia por cincuenta años, mi mente por mucho tiempo ha estado decidida en este punto, y no tengo la menor sombra de duda acerca de ella. Las Escrituras dan explícitamente fe de que el Señor Jesús no vendrá hasta que la Apostasía haya tenido lugar y el hombre de pecado (el anticristo) haya sido revelado, como se ve en 2 Tes. 2:1-5. Muchas otras porciones de la Palabra de Dios claramente enseñan que ciertos acontecimientos deben cumplirse antes del Regreso del Señor Jesucristo ” (citado en El Advenimiento Venidero de Cristo, por Alexander Reese, Gran Rapids: Publicaciones Internacionales, p. 27).

Un predicador londinense destacado, Cambell Morgan, el “Dwight Moody” de Inglaterra, le preguntaron lo siguiente durante el curso de una conferencia pública:

“Después de su largo estudio y exposiciones extensivas de la Biblia, Dr. Morgan, ¿encuentra usted alguna autorización para las distinciones que muchos maestros de la Biblia provocan entre la segunda venida del Señor por los suyos (El rapto) y la venida del Señor con los suyos (El Apocalipsis), con un lapso de tiempo de tres y  medio o siete años entre estos dos acontecimientos “? ¡”Enfáticamente no”!, contestó el Dr. Morgan. “Sé a fondo esa opinión, pues en anteriores años de mi ministerio lo enseñé y lo incorporé en uno de mis libros titulado el Método de Dios con el Hombre. Pero un estudio adicional me convenció del error de esta enseñanza que yo en realidad me metí a comprar las placas de ese libro a mi propio editor publicista y las destruí. La idea de una venida separada y secreta de Cristo para raptar a la iglesia antes de su venida en poder y gloria es un capricho de interpretación profética sin ninguna base bíblica del todo” (el Trasfondo para el Dispensationalism, por clarence Bass, la Cámara del Libro Baker, p. 17, énfasis añadido).

Ningún estudiante de la Escritura necesita tener alguna duda acerca del orden de  los acontecimientos descritos por Pablo:

1) La Apostasía (desviándose de la fe) (2 Tes. 2:1-3).

2) El hombre de Pecado (el anticristo) revelado. (2 Tes. 2:1-3).

3) Cristo viene a recoger a la iglesia (2 Tes. 2:1, 8).

Contradiciendo a Pablo, el Dispensacionalismo y la teoría del rapto pre tribulacional desde 1830 enseña:

1) Cristo viene en secreto a recoger a la iglesia.

2) El hombre de Pecado está revelado.

3) Cristo viene públicamente con la iglesia.

Pablo específicamente advirtió en contra de los maestros que prometieron que el día del señor y nuestro encuentro juntos con Jesús antecederían al anticristo y la tribulación (vea a 2 Tes. 2:1-3). En los intereses de una comprensión evidente de la Biblia, el lector es urgido para releer a Mateo 24 y 2 Tesalonicenses 2:1-10:

Primero el anticristo y la tribulación (Mat.24:15ff.)

Después de la gran tribulación, la venida de Jesús para congregar a los santos (Mat. 24:31).

Note también: Los cristianos continuarán experimentando problemas hasta la venida pública y espectacular de Jesús para castigar el mundo. Pablo difícilmente pudo haber escrito 2 Tesalonicenses 1:7 si él hubiese creído en una “venida” anterior. En ese verso él manifiesta que a los cristianos les será concedido alivio del sufrimiento, “cuando el Señor sea revelado del cielo en fuego llameante tomando venganza en aquellos que no obedecen el Evangelio”. Hasta que Cristo venga en poder para establecer el Reino de Dios en  la tierra, los creyentes deben resistir las adversidades que acompañan la vida como un cristiano. No hay alivio de la angustia siete años antes de la llegada pública de Jesús.