EL FECHADO DE SAN JUAN, LAS CARTAS DE 1,2 Y 3 DE JUAN, Y APOCALIPSIS

San Juan Evangelista en Patmos de Hans Burgkmair

TRADUCIDO

Los escritos de Juan a menudo se asignan las últimas fechas de toda la literatura del Nuevo Testamento, con algunos eruditos seculares colocándolos bien entrado el siglo II dC, e incluso los eruditos más conservadores que data al menos Apocalipsis alrededor del 95 dC, cuando John habría sido de 80 años viejo. Por supuesto Juan, hijo de Zebedeo, el discípulo de Jesús, no pudo haber vivido el tiempo suficiente para escribir nada mucho en el siglo II, por lo que en este caso el establecimiento de una fecha de la escritura debe primero implicaría establecer que Juan era de hecho el autor.

Tal vez sería mejor establecer primero el caso de que el mismo autor es responsable de todos los libros relacionados con John. Los libros del Nuevo Testamento de Juan, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan y Apocalipsis son llamados a veces la literatura joánica y tradicionalmente asignados a Juan, hijo de Zebedeo, uno de los doce discípulos de Jesús. Las atribuciones dentro de estos libros no son del todo claro en este punto, ya que el Evangelio de Juan y 1 Juan son anónimas, 2 Juan y 3 Juan son cartas de «El Viejo», y el Apocalipsis se da a simplemente «su siervo Juan» (Rev 1: 1).Sin embargo, hay razones para creer que el entendimiento tradicional aquí es correcta. La identificación de Juan, hijo de Zebedeo, ya que el autor de este material depende de una combinación de los escritos de los padres de la iglesia primitiva y pruebas indirectas dentro de estos libros.

La celebración de Juan, hijo de Zebedeo para ser el autor del Apocalipsis son los padres de la iglesia del siglo segundo Justino Mártir e Ireneo, junto con padres tercer siglo Clemente de Alejandría, Tertuliano de Cartago, Orígenes de Alejandría, y Hipólito de Roma. Ignacio (35-107), Papio, Ireneo y Origen (185-254) asignados Juan, hijo de Zebedeo, ya que el autor del Evangelio de Juan. Sin embargo, Papio identifica un John separada como el autor de las cartas de Juan y el Apocalipsis, por lo que hay algunas variaciones en la tradición temprano como a la autoría de las cartas de san Juan.

A diferencia de los otros evangelios, Juan el apóstol nunca se nombran en el Evangelio de Juan, aunque su nombre parece ser deliberadamente auto oscurecida por llamar «otro discípulo» o el «discípulo que Jesús amaba» (Juan 13:23, 18: 15-16, 19: 26-27, 20: 2-4, 20: 8, 21: 7, 21:20, 21: 23-24). El «nosotros» en Juan 1:14 indica que el autor, junto con los otros apóstoles, fueron testigos oculares de Jesús.

Hay poca controversia en cuanto a un autor común para las breves cartas de 2 Juan y 3 Juan. «. El Viejo» Ambos están escritos por un hombre que se hacía llamar 2 Juan 1:12 dice: «Aunque tengo muchas cosas que escribiros, no quiero hacerlo con papel y tinta; pero espero ir a vosotros y hablar cara a cara «, mientras que 3 Juan 13-14 tiene la notablemente similar» Yo tenía muchas cosas que escribiros, pero no estoy dispuesto a escribir a usted con la pluma y la tinta; pero espero verte en breve, y hablaremos cara a cara. «En ambos libros el autor se alegra por» hijos andando en la verdad. «

Después de haber conectado 2 y 3 Juan, veamos ahora conectamos estos libros a la carta de 1 Juan ya. A pesar de la brevedad de 2 y 3 Juan, muchas ideas y frases comunes son evidentes. Tanto 1 y 2 Juan hablan de un «mandamiento nuevo» (1 Juan 2: 8, 2 Juan 5) del amor. «Verdad» es un concepto clave en los tres (1 Juan 1: 6, 1: 8, 2:21, 3:19, 4: 6, 5: 6; 2 Juan 1, 2, 4, 3 Juan 1, 3 , 4, 8, 12). 1 y 2 Juan advierten de múltiples anticristos (1 Juan 4: 3, 2 Juan 7). 2 Juan 9: «Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina, ése sí tiene al Padre y al Hijo «, es similar a varios pasajes en 1 Juan. Aunque 1 Juan no tiene una atribución de autoría, el autor escribe como un «anciano», dirigiéndose a sus lectores como «hijitos» (1 Juan 2: 1, 2:18, 2:28, 3:18, 4: 4 , 05:21).

Muchos de estos temas en 1-3 John también están presentes en el Evangelio de Juan. El tema de la verdad y la idea de un mandamiento del amor es prominente en ambos libros, junto con la idea de que Dios es luz. «La vida eterna» es una frase que se produce con Freqency desproporcionada en Juan y 1 Juan. Común entre el Evangelio de Juan y Apocalipsis son las ideas de Cristo como el Cordero y el agua de la vida. Cristo es descrito por la palabra griega «logos», que significa «palabra», en Juan 1: 1, 14; 1 Juan 1: 1, y Rev 19:13, pero en ninguna otra parte en la Biblia. Sólo Rev 1: 7 y Juan 19:34 dice que Jesús era la imagen de Cristo como un cordero también es prominente en ambos libros Finalmente, Rev 1 «traspasado».:. 1-2, «… Juan, que dio testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto «, se podía leer como decir que el autor de este libro previamente escribió el evangelio también.

Algunos estudiosos han argumentado a favor de diferentes autores para Juan y Apocalipsis debido a las diferencias en cómo se utiliza la lengua griega en los dos libros. Sin embargo, esto probablemente se explica por las circunstancias de la escritura. Juan, el pescador de Galilea, habría aprendido griego no como su lengua materna, pero como segunda o tercera lengua. El griego de Apocalipsis es diferente y no estándar, probablemente porque Juan escribió como una carta sin ayuda. El Evangelio de Juan, aunque viene claramente de John, parece que fue un esfuerzo collaberative. Juan 21:24 dice: «Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas, y sabemos que su testimonio es verdadero.» El «él» en este versículo al final del libro es probablemente Juan, y el «nosotros» es casi seguro que la comunidad cristiana trabajar con él para poner el libro en su forma final. Una referencia similar ocurre en Juan 19:35.También, un punto importante debe hacerse sobre toda la literatura de Juan: es muy fácil de leer, mucho más que cualquier otra cosa por Pedro, Pablo, Lucas o hebreos (! Hacer una estudiante griego que comienza) Esto es comprensible si se considera que el griego No era la primera lengua de Juan.

Identificar el apóstol como el autor de todos los escritos de Juan tira de la fecha de la escritura en el siglo I dC Sin embargo, la perspectiva de que el Evangelio de Juan y Apocalipsis tener sobre la ciudad de Jerusalén saca sus fechas antes aún, como se explica en la página en la la destrucción de Jerusalén .

El Evangelio de Juan

Juan 5 cuenta una historia acerca de un hombre Jesús sana en la piscina de Betesda en Jerusalén. Jesús dice al enfermo, «¿Quiere ser sano?» El hombre enfermo responde: «Señor, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando se agita el agua, pero mientras yo voy, otro baja antes . mí «(Juan 5: 6-7) Ahora el problema con este pasaje es que no tiene sentido para la mayoría de los lectores de Juan; la respuesta del hombre enfermo no parece tener nada que ver con la pregunta que Jesús le pidió Sin embargo,. a Judios familiarizadas con Jerusalén, la respuesta tenía sentido, porque sabían algo que el resto de los lectores de Juan no lo hizo. Ellos sabían que había una tradición que un ángel periódicamente agitar las aguas de la piscina, y cuando esto sucedió, el primer uno en la piscina sería sanado Una de las primeras copiadoras del evangelio de Juan tuvo a bien incluir esta explicación, y es retenido en Juan 5:. 3b-4 en algunos manuscritos El punto aquí es que Juan está haciendo algo común en. contar una historia, sino que se encuentra atrapado en la narración de la historia, y se ha olvidado por un momento que no todos sus lectores están familiarizados con Jerusalén. El hecho de que John veces se olvida que sus lectores no están familiarizados con Jerusalén lleva a otra conclusión bastante obvia – John está familiarizado con Jerusalén. Sin embargo, si Juan habla de Jerusalén con tanta familiaridad, y la ciudad fue completamente destruida en el año 70 dC, John no puede estar escribiendo mucho más tarde que eso. De hecho, Juan está escribiendo probablemente antes que eso.

Juan 5: 2 dice: «Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos.» No hay ninguna ambigüedad sobre el tiempo verbal aquí; la palabra griega «estin», traducida como «es», es un verbo en tiempo presente. Sin embargo, lo que Juan escribe es cierto ahora y ha sido infiel desde el año 70 dC Era cierto sólo antes de 70. Por otra parte, si Juan escribió a la generación que vive en cualquier momento alrededor de la caída de Jerusalén en el año 70, o incluso la revuelta de Bar Kojba en torno a 135, lo que Juan dijo no sólo habría sido infiel, también habría sido doloroso para un Judio a leer. Sería similar a decirle a un estadounidense que hay un buen restaurante en la parte superior de la flor del World Trade Center Tower 2 (había antes del 11 de septiembre de 2001). Incluso si Juan es el último de los cuatro evangelios escritos, así que puede ser cierto, este versículo apunta a que se escribe antes del 70.

Así que si Juan fue escrito antes del año 70, cuando fue escrito después? Juan 11:49 y once y cincuenta y un minutos indican que en el momento de la escritura, Caifás ya no era Sumo Sacerdote. Caifás era sumo sacerdote de Pocos de hecho dataría John antes de 37 18-37 dC, pero al menos este es un marcador inicial definte. Más quizás se puede aprender mediante la comparación de John a los evangelios sinópticos. En algunos casos, John rellenos de material dejado por los evangelios anteriores, abordando en realidad algunas de las preguntas que podrían haber sido planteadas por los evangelios anteriores. Los ejemplos incluyen:

  • En Mateo y Marcos, dos falsos testigos en el juicio de Jesús afirman que Jesús dijo: «Yo puedo destruir el templo de Dios y de construir en tres días.» (Mateo 26:61, 27:40, Marcos 14:58 ). En ninguna parte de los evangelios sinópticos Qué dice Jesús nada como esto, por lo que esas cuentas por sí mismos pueden llevar a la iglesia a creer que este era un cargo totalmente falsa. Sin embargo, en Juan, Jesús dice: «Destruid este templo y en tres días lo levantaré» (Juan 2:19).

  • Cuando Jesús se detuvo, los evangelios sinópticos registro que una de las personas con Jesús sacó una espada y cortó la oreja derecha del siervo del Sumo Sacerdote (Mateo 26:51, Marcos 14:47, Lucas 22:50). Ninguno de los evangelios sinópticos identificar a este individuo. Es Juan quien indica que esta persona es Pedro (Juan 18:10). El hecho de que los evangelios sinópticos no identifican Pedro aquí es notable – Peter es prominente en todos los evangelios, así que ¿por qué es que su nombre no se menciona? Puede ser debido a lo que Pedro ha hecho aquí es altamente ilegal – que se resiste violentamente arresto, y podría ser acusado de un delito. Pedro ya era una figura polémica en Jerusalén en los días de la iglesia primitiva – siendo arrestado al menos una vez. Los escritores de los evangelios no querían dar a las autoridades una carga legítima contra Pedro, por lo que no escribieron su nombre en esta historia. ¿Por qué Juan incluye el nombre de Pedro? Porque Juan fue escrito más tarde, sin duda después de que Pedro había salido de Jerusalén y muy posiblemente después de que Pedro había muerto.

  • La historia de la resurrección de Lázaro es una de las historias más dramáticas en el Nuevo Testamento, y Juan presenta este evento como uno de los detonantes finales que conducen a la decisión de matar a Jesús (Juan 11: 45-57).Si la historia era tan importante, ¿por qué se omitió de todos los evangelios sinópticos? La razón es que los evangelios fueron escritos mientras que Lázaro estaba todavía vivo. Hubo un complot para matar a Lázaro en el momento (Juan 12: 9-11), y los evangelios sinópticos puede no haber mencionado a Lázaro con el fin de protegerlo. Cuando Lucas nos cuenta la historia de Marta y María, las hermanas de Lázaro, que no sólo no menciona Lázaro por su nombre, aunque omite el nombre de la aldea donde vivían, Betania (Lucas 10: 38-42). En el momento en que Juan fue escrito, Lázaro aparentemente había muerto (otra vez), por lo que ahora su historia podría ser plenamente dicho.

  • Juan 7:42 Juan asume que sus lectores saben que Jesús nació en Belén, asumiendo la cuenta de Belén en Mateo o Lucas.

  • Por último, aunque la inferencia no es del todo cierto, al final de Juan parece indicar que Juan sabe de la muerte de Pedro y la forma en que iba a morir. (Juan 21: 18-24), y que Juan sobreviviría Pedro.

    Un aspecto del evangelio de Juan que generalmente se pierde, ya que no tiene relevancia alguna para los cristianos de hoy, es su actitud hacia Juan el Bautista. Así como el autor de Hebreos necesario para advertir a sus lectores a no adorar ángeles, cuando Juan fue escrito algunas personas fueron aparentemente dispuestos a adorar a Juan el Bautista. Esto se puede ver por el tenor inusual en Juan 1: 19-20, «‘. Yo no soy el Cristo’ él [Juan el Bautista] confesó y no negó, sino confesó:» La triple énfasis confesó – no negó – pero confesado, es único en el libro. Al parecer, puede haber habido una facción en ese momento que se inclina a creer que Juan el Bautista era el Mesías, y el autor del libro es necesario para hacer frente a esto. Juan 1: 21-37 continúa con un testigo en las propias palabras del Bautista a la superioridad de Jesús y de la inferioridad de su propio papel. Incluso antes de que el pasaje que comienza en Juan 01:21, el autor siente la necesidad de introducir Juan el Bautista en dos ocasiones en el prólogo de su libro (1: 6-8 y 1:15), cada vez haciendo hincapié en la subordinación de Juan a Jesús y testigo Jesús. Sin embargo, esto no fue suficiente para el autor, porque él viene de nuevo a él en Juan 3: 23-36. Hay Bautista tiene que afirmar a sus discípulos que era bueno para Jesús a bautizar más que él, porque «Él debe crecer, pero que yo mengüe» (Juan 3:30). Tenga en cuenta también al principio de este pasaje que dice el autor «de John aún no había sido echado en la cárcel.» Este es otro detalle histórico que el autor asume que sus lectores ya saben, como el evangelio de Juan no dice nada sobre la historia de cómo Juan fue puesto en prisión o encontró la muerte. Esto puede ser otro indicio de que el evangelio de Juan fue escrito después de que los otros evangelios que narran esta historia, o puede ser que Juan el Bautista era tan prominente en la mente de algunos de sus lectores que ninguna explicación era necesaria.

    Cuando en la historia hubo una facción judía potencialmente inclinado a considerar a Juan el Bautista como el Mesías?Ciertamente, esto no fue un movimiento que soportó durante un lapso significativo de tiempo. Sin embargo, parecía ser una seria consideración para algunos en el momento que este evangelio fue escrito. Hay un atisbo de algo así como en el Nuevo Testamento esta en otro lugar. En Hechos 18: 24-28, Apolos llega a Éfeso, pero Apolos «sólo conocía el bautismo de Juan», y Aquila y Priscila que instruirlo más a fondo. En Hechos 19: 1-7, Pablo se encuentra en Éfeso un grupo de «discípulos» que nunca habían oído hablar del Espíritu Santo y sólo habían sido bautizados «en el bautismo de Juan», y también necesitan ser instruidos. Juan, hijo de Zebedeo, más tarde en su vida se asocia con las iglesias de Asia Menor, y Éfeso, en particular (Éfeso es la primera iglesia se dirigió en el Apocalipsis), por lo que pueden haber estado pensando en esta misma facción cuando escribió. Sin embargo, el encuentro de Pablo con los discípulos del Bautista en Efeso era al comienzo de su tercer viaje misionero, alrededor del 52 dC No hay otra indicación de que una «Juan el Bautista facción» siguió existiendo después que eso. Pablo no tratar con él en su carta a los Efesios, y no se menciona en la carta a los Efesios en el Apocalipsis. El hecho de que el evangelio de Juan se siente la necesidad de abordar apunta a una fecha temprana para el libro.

    Vemos, pues, que existe múltiples razones para relación John temprano, y desde luego antes de la destrucción de Jerusalén en el 70. Por otro lado, Juan muestra evidencia de haber sido escrito después de los evangelios sinópticos.Dada la historia del desarrollo de los evangelios sinópticos descritos en este sitio web, que todavía podría ser muy pronto. La mejor pista que empuja a la fecha más tarde es que Juan fue escrito probablemente después de la muerte de Pedro en 64. A fecha de alrededor del 65 dC parecería razonable.

    Revelación

    Apocalipsis es asumido por la mayoría de los estudiosos, entre ellos académicos muy conservadores, que han sido escritos durante un periodo de persecución bajo Domiciano César en el 95 dC En apoyo de esta fecha bajo Domiciano son los padres de la iglesia Tertuliano, Victorious, Hipólito, Clemente de Alejandría, y Jerome. Esto debe ser considerado como una prueba seria, y el análisis que sigue es el único caso en este sitio web en el que las conclusiones se han desviado seriamente de la tradición de los padres de la iglesia.

    En Apocalipsis la situación es compleja porque hay varias escuelas muy diferentes de interpretación del libro. Sin embargo, la situación es problemática fecha para todos ellos. En Apocalipsis 11: 1-2, el autor se le pide que mide el templo pero dejar fuera de la cancha. Se trata de un templo terrenal en Jerusalén, como Apocalipsis 11: 2 deja claro.Dos testigos con poder sobrenatural a continuación dan testimonio de Jerusalén por un tiempo, hasta que mueren. La ciudad de Jerusalén es llamada «Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.» Luego, en Apocalipsis 11:13 hay un terremoto que destruye la décima parte de la ciudad, y 7.000 personas mueren. Ahora considere lo extraño este pasaje sería si estuviese escrita en el 95 dC (fecha menudo sugerido para la Revelación), cuando Jerusalén era una ruina deshabitada desde hace 25 años. ¿Por qué el autor se molestan en criticar a su condición espiritual, como en 11: 8? ¿Cuál sería la importancia de decir que una décima parte de la ciudad sería destruida, cuando en realidad toda la ciudad ya había sido destruido? 7.000 personas en Jerusalén se describen como morir en este terremoto, pero nadie vivían en Jerusalén en el 95 dC El mejor recurso que permite un 95 AD fecha es suponer que el autor sabía todo esto, pero estaba deseando a un tiempo futuro cuando sería reconstruida Jerusalén, y luego estas cosas sucederían. Esto no es realmente posible con lo que se llama una interpretación «pretérito» de Apocalipsis, que se aplica toda la Revelación al momento en que fue escrito. La interpretación «futurista» de Apocalipsis, que pone gran parte del libro en el futuro inmediato anterior a la Segunda Venida, podría permitir una fecha del 95 dC, aunque aún hay una dificultad permanece en que Apocalipsis no dice nada sobre Jerusalén están reconstruyendo – sólo asume ella.

    Apocalipsis parece haber sido escrito antes de que hubiera una clara ruptura entre los cristianos y los Judios. Rev 2: 9 y 3: 9 se refiere a los «que se dicen ser Judios, pero no son», mientras que los 144.000 sellados en el capítulo 7 son de las doce tribus de Israel. Esta asociación conjunta de los cristianos y los Judios juntos desaparece a medida que se cierra el Nuevo Testamento, ya que incluso los padres de la iglesia frente a los cristianos y los Judios con un «nosotros y ellos» perspectiva.

    Así que si la revelación es anterior al 70, ¿qué fecha es más probable? La naturaleza apocalíptica del libro encaja mejor en los últimos años 60. Santiago, Pedro y Pablo habían sido martirizados y la iglesia en Roma estaba sufriendo persecución sustancial. Roma había sido quemado (Las múltiples referencias a la quema de la gran Babilonia puede llamar a la mente la imagen del gran fuego romano). Nero ha muerto, poniendo en marcha una amarga lucha de poder y mortal que vieron a tres Caesars diferentes van y vienen dentro de un año. Y, por último, Roma fue encerrado en una lucha a muerte con los Judios en la tierra de Israel. Desde Nero murió en junio del 68, el año 69-70 parece muy probablemente como fecha de la escritura de Apocalipsis, con la advertencia de que si fue escrito en el año 70 era antes de julio, cuando Jerusalén fue destruida.

    1, 2 y 3 Juan

    Así que finalmente nos quedamos con las cartas de 1, 2 y 3 Juan. Aquí hay poco que seguir, pero algunas conclusiones se pueden hacer. Juan escribe como un «anciano» a sus «hijos» espirituales (1 Juan 2: 1, 2:12, 2:18, 2 Juan 1; 3 Juan 1, 4). Puesto que Juan era al parecer un joven discípulo, el hermano menor de James, esto implica que una buena cantidad de tiempo ha pasado desde que el ministerio terrenal de Jesús. Además, Juan advierte contra una influencia gnóstica (1 Juan 1: 1 dice que «maneja» Jesús, 2 Juan 7 advierte contra los que negaban que Jesús había venido «en la carne»). Una de las enseñanzas gnósticas era que Jeus era un hombre-espíritu en lugar de un ser humano real. Esta no era la primera de las herejías en la Iglesia cristiana, y también indica que las cartas de Juan no son principios. En 2 Juan, hay un nivel inusual de anonimato intencional – «el anciano», «la señora elegida», «sus hijos», «Los hijos de tu hermana elegida» (2 Jon 1, 13), y esto podría indicar un tiempo de persecución. A la fecha alrededor de 65 AD para las tres cartas parecería apropiado, y no parece ser una forma clara para designar un orden determinado por las tres letras.

FUENTE:

http://www.datingthenewtestament.com/John.htm

APOCALIPSIS DE PEDRO (EGIPTO-135 DC)

El Apocalipsis de Pedro es mejor conocido por sus descripciones morbosas de las penas del infierno. Es un destacado un antiguo ejemplo de ese tipo de escritura mediante la cual las ideas pictóricas del cielo y el infierno fueron asumidas en la Iglesia cristiana. En contraste con el Apocalipsis de Juan, que muestra la lucha final y el triunfo de Jesucristo, su interés ya no se encuentra en la persona del Redentor, pero en la situación en la vida después de la, en la descripción de las diferentes clases de pecador, en el castigo del mal y la salvación de los justos. Si el Apocalipsis de Pedro como un libro perdido su significado en el tiempo, las ideas representadas en ella vivió en diversas maneras – Sybyllines II; Apocalipsis de Pablo; apocalipsis seu visio Mariae Virginis ; hasta la marea llena de descripción de Dante Divina Commedia .

Para la identificación del Apocalipsis de Pedro y la evaluación de su importancia e influencia, las citas en los Padres de la Iglesia son particularmente importantes. Teófilo de Antioquía (180 dC) alude a un verso del fragmento Akhmim (ver más abajo). Clemente de Alejandría (antes 215) cita dos veces los capítulos 4 y 5. Metodio de Olimpo (alrededor de 311) cita una vez que el capítulo 8. Macario Magno ( alrededor de 400) cita a los capítulos 4 y 5, una vez cada uno.

El texto completo se ha conocido por nosotros por sólo un siglo. Durante las excavaciones promovidas por S. Grebaut en el invierno de 1886 a 1887 en el cementerio de A en al-Hawawis en la necrópolis del desierto de Akhmim, hojas de pergamino de la versión griega fueron descubiertos en la tumba de un monje cristiano. Además de este fragmento de texto, algunas hojas sin paginar adicionales fueron encontrados con partes del Libro de Enoc y el Evangelio de Pedro . Los tres textos, que son hoy en El Cairo, son todos de la misma mano, y están escritas en el siglo octavo o noveno. El texto griego, que ocupa no es la mitad del libro original, se dividió por Harnack en 34 versos. La identificación del texto resulta de una cita aducida por Clemente de Alejandría en su Eclogae Propheticae .

La traducción etíope se conoce desde 1910. A. Dillmann ya se había referido a la extensa traducción Etíope del Corpus Clementinum, que puede volver al siglo 7mo-8vo. S. Grebaut finalmente publicó literatura pseudo-clementina de MS nº 51 de la colección de Abbadie, y ha añadido una traducción al francés. Sin embargo, era MR James, que, en un estudio fundamental, primero logró clasificar el texto etíope correctamente.

No sabemos el texto original del Apocalipsis, el griego y los textos etíope frecuentemente divergen entre sí.

La fecha más temprana posible de origen se puede determinar a través de la fecha de 4 Esdras – alrededor de 100 CE – que probablemente se utilizó en el Apocalipsis de Pedro y 2 Pedro, cuya prioridad fue demostrado por F. Spitta. La última fecha posible, mediante las cotizaciones de Teófilo anteriormente, es de 180. Llegamos así, con H.Weinel, si en la interpretación de la parábola de la higuera en c. 2 también relacionamos el Anticristo judío que persigue a los cristianos a Bar Chocba, aproximadamente el año 135 como el tiempo probable de origen.

El Apocalipsis presumiblemente nació en Egipto (cf Clemente ); la referencia al culto egipcio de los animales también apunta en esta dirección. En este sentido, sin embargo hay que hacer referencia sobre todo a los antiguos egipcios Peter tradición. A partir de una primera representación en copto, la traducción etíope probablemente entró en ser – como de costumbre – a través de las versiones en árabe. En este sentido nuestro texto etíope, lingüísticamente no del todo nada excepcional, es sólo el último de una serie, con todos los imponderables que ello conlleva.

En su descripción del cielo y el infierno del Apocalipsis se basa en las religiones de misterio órfico-pitagórica. El motivo del río de fuego, sin duda se remonta al antiguo Egipto. Las ideas del juicio final, la resurrección de los muertos, la destrucción del mundo por el fuego, etc., deben ser rastreados, por medio de la apocalíptica judía (el Libro de Enoc, el Apocalipsis de Sofonías, la Sabiduría de Salomón , etc.) a los orígenes orientales.

FUENTE:

https://www.google.com/search?q=apocalipsis+de+pedro&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=XF2PVP70CIGfgwS5w4GgBQ&ved=0CAoQ_AUoAw&biw=1093&bih=534#facrc=_&imgdii=_&imgrc=5NeBRzex3J6PvM%253A%3BEkcGLHV6aacJtM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.diezcuriosidades.com%252Fwp-content%252Fuploads%252F2012%252F11%252F20120508-Gnostic-text-Apocalypse_of_Peter.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.diezcuriosidades.com%252Ftag%252Fapocalipsis-de-pedro-pdf%3B360%3B216

EL LIBRO DE APOCALIPSIS—¿CUÁN DIFÍCIL FUE SU PERIPLO EN EL CANÓN?

La historia del canon del Nuevo Testamento es fascinante, con muchos giros y vueltas. Hay libros que fueron aceptadas rápidamente, casi desde el principio (por ejemplo, los cuatro evangelios), y hay otros libros que luchaban por encontrar un hogar (por ejemplo, 2 Pedro).

Y luego está el libro de Apocalipsis.

Pocos hoy sería oponerse a la demanda que el libro de Apocalipsis se erige como uno de los libros más polémicos, complicadas y esotéricas en el canon del Nuevo Testamento. Tal vez no debería ser una sorpresa, entonces, que su recepción por la iglesia primitiva era igualmente complicada y controvertida.

Pero, la historia del libro de Apocalipsis no es lo que uno podría esperar. Otros libros debatidos tendían a tener una tibia recepción en las primeras etapas, sólo para ganar más y más aceptación en el tiempo. Revelación, por otro lado, tenía casi la experiencia opuesta; tuvo una recepción muy rápida y positiva en muchas partes de la iglesia, pero se encontró con serios desafíos en un momento posterior.

Últimamente, he estado haciendo un buen poco de investigación sobre la historia canónica de la Revelación en preparación para escribir un artículo académico sobre el tema. Aquí hay algunos puntos destacados sobre el viaje del Apocalipsis:

1. la recepción temprana del Apocalipsis era excepcional . Tal vez más que cualquier otro libro del Nuevo Testamento, tenemos evidencia de una recepción temprana, generalizada y coherente de la Revelación. Nuestra evidencia se remonta ya en Papías (c.125) y también incluye Justino Mártir, Ireneo, el Fragmento de Muratori, Hipólito, Clemente de Alejandría, Tertuliano y Orígenes. Es una lista impresionante.

Además, vale la pena señalar que casi cada uno de estos padres de la iglesia aceptaron el libro de Apocalipsis en los mismos motivos, a saber, la creencia de que el apóstol Juan, hijo de Zebedeo, fue el autor.

BW Bacon fue tan impresionado con la recepción inicial de la revelación que él era capaz de decir: «No hay ningún libro en todo el Nuevo Testamento, cuya certificación externa se puede comparar con el de Apocalipsis, en la cercanía, claridad, definitud y positividad de la declaración» ( El Hacer del Nuevo Testamento , 190).

2. Las objeciones a Apocalipsis fueron más tarde y limitada . Nuestra primera evidencia de cualquier objeción real al libro de Apocalipsis proviene de la persona de Gayo a principios del siglo III que rechaza el libro con el argumento de que se trataba de una falsificación del hereje Cerinto.Curiosamente, esta es realmente la única objeción específica eran oye hablar de alguien que rechazó el libro (la mayoría de los estudiosos coinciden en que el llamado «Alogoi» que se menciona más adelante por Epifanio no es un grupo real).

Dionisio de Alejandría, a finales del siglo III, hace que el argumento de que el Apocalipsis fue escrito por otro Juan, además del apóstol. Eusebio parece estar de acuerdo con él. Pero, vale la pena señalar que Dionisio no rechaza el libro por estos motivos (a pesar de la impresión de muchos dan lo que hizo), pero aún así lo considera como sagrado e inspirado.

3. Las objeciones a la Revelación se no se rige por cuestiones históricas . Como señalamos anteriormente, el principal (y en cierta medida, la única) persona que ofreció objeciones específicas a la Revelación en la iglesia primitiva era Gayo que creía que era una falsificación de Cerinto. Pero, lo que le llevó a esta conclusión? No fueron los méritos históricos del libro, sino más bien la objeción de Gayo al milenarismo (la creencia en un reino milenario literal de Cristo).

Gayo se opuso a las enseñanzas chilastic en la iglesia, en particular el milenarismo que atribuyó a Cerinto. Hay pocas dudas de que la referencia a un milenio en Apocalipsis 20 llevó Gayo suponer erróneamente que el Apocalipsis era un producto de la pluma de Cerinto ‘.

4. Las objeciones a Apocalipsis fueron finalmente resueltos . A pesar de que Gayo es más o menos solo en sus objeciones específicas a Apocalipsis, aparentemente sí tiene un efecto negativo en algunos sectores de la iglesia. En particular, en el Este, hubo un resurgimiento de duda sobre el libro en el siglo IV y posteriores.

Sin embargo, también hubo muchos que apoyó el libro. Se afirmó por los sínodos de Hipona (c.393) y Cartago (c.397). También fue recibido por Philastrius de Brescia (c.385), Rufino de Aquileya (c.404), Jerome (c.414) y Agustín (c.426). Y la razón por la cual estos grupos aceptaron el libro era simple: era un antiguo libro citado por los padres de la iglesia como autorizados. Y por esta razón, con el tiempo su visión prevaleció.

Al final, el viaje canónica problemática de Apocalipsis nos recuerda que el desarrollo del canon del NT no siempre era un asunto prístino suave. Sin embargo, también es que en el caso de Apocalipsis, los problemas habían poco que ver con los méritos históricos del libro en sí, sino más bien con los pecadillos teológicas particulares de algunos en la iglesia primitiva. Cuando se entiende la historia real del libro, su estado canónico está en duda.

FUENTE:

http://michaeljkruger.com/the-book-of-revelation-how-difficult-was-its-journey-into-the-canon/

LA BATALLA DE LOS ÁNGELES—EL FIN DE LOS TIEMPOS

El Fin de los Tiempos Batalla de los Ángeles y el 11 de junio 2014TRADUCIDO

 

Recientemente me encontré con un remolque para una película llamada Battle: Los Angeles. El trailer revela una información muy importante que creo que tiene «tiempos finales» de significación que quiero que seas consciente de. Las palabras en el trailer son los siguientes;

Hay patrones que no pueden ser explicados.

Hay advertencias de que no pueden ser ignoradas.

Nada te puede preparar para lo que viene.

03.11.11

¿Y sabes lo que ocurrió el terremoto 3/11/11-the Japón, tsunami y desastre de Fukushima. ¿Cómo sabían ellos-¿cómo sabían la fecha del terremoto de Japón antes de que sucediera? Como decían; hay advertencias de que no pueden ser ignoradas. No sólo ellos saben la fecha, pero «señalaron» la distancia de la ubicación del terremoto a una ciudad en los EE.UU.. Echa un vistazo a el trailer, y ver si se puede ver. (Recomiendo el silenciamiento de la música).

 

¿Has visto la ciudad señalada y la distancia? Déjame ayudarte a que lo veas, se pregunta a la pregunta; ¿Por qué hubo un Mustang azul conduciendo por la carretera que aparecieron justo después de las palabras «Hay advertencias de que no pueden ser ignorados.»


Esa fue una de las primeras preguntas que se me vino a la cabeza cuando vi el trailer; por qué un Mustang azul? Entonces me acordé de lo satánico azul mustang-blucifer como llamado por algunos-en el aeropuerto de Denver.

 

Yo creo que el Mustang azul nos da una idea de la ubicación en Denver, CO, y también nos dice que Satanás y sus secuaces son los que reclaman la responsabilidad de estas acciones. Ahora mira la imagen del tráiler, ves el número del DOW, 4847?

Supongo que lo que es 4847 NM del epicentro del terremoto de Japón? Denver Colorado-hay advertencias de que no pueden ser ignoradas.

Ha sido esa coincidencia o una advertencia? Pero hay más; vamos a volver a la Mustang azul y mira esto foto del interior del coche-que yo llamaría esta información privilegiada.

¿Entendió lo que dijeron a nosotros cuando el hombre de la Mustang azul pulsó el botón de radio con su dedo medio? Tenga en cuenta que después de pulsar el botón de preselección el puntero fue a aproximadamente 95 en el dial de FM, y también notó el tanque de gas es un poco menos de la mitad-y qué, usted dice; Ok, listo para un poco más?

En la historia del DOW, el primer día que se cerró por encima de 4847 estaba en 8.11.95. 48 + 47 = 95-la línea se fue a 95, y de 9 + 5 = 14, posiblemente en 2014-recuerda que, a medida que lea la siguiente sección.

¿Notaste el 11/8 en la fecha DOW? Inmediatamente se trajo a mi mente, 11 x 8 = 88 como en 1188-el número de días a partir de 03/11/11 a 06/11/14, que hablé en el post anterior; Profecía del reloj 06 2014; Día 6/11-A al reloj? -Hay patrones que no se pueden explicar. (Nota: Me acabo de volver de una tienda donde mi boleto # fue de 88.)

En este post les expliqué cómo 3/11/11 y 11/06/14 están en una proporción de oro a otras fechas destacadas como se cita a continuación y así 11/06/14 es una fecha que debe ser vigilado.

03.11.11 a 06.11.14 es 1.188 días.

03.11.11 a 03.14.13 es 734 días.

734 x 1.618 = 1.188.

Así 11.06.14 se encuentra en una proporción de oro a 03/11/11 y 14/03/13. 3/11/11 fue el tsunami de Japón, y el 14/03/13 fue el primer día completo del reinado del Papa Francis. Si no estaban al tanto, tres de los mayores juicios sobre los EE.UU. en los últimos años; el atentado de Oklahoma, 911, y el huracán Katrina se produjo en una proporción áurea. Ver el Post; Cuidado con la proporción áurea del Juicio.

Y otra razón áurea;

12.05.05 a 03.11.11 es 1.922 días.

03.11.11 a 06.11.14 es 1.188 días.

1.188 x 1.618 = 1.922.

Así 12/05/05, 03/11/11, 11/06/14 y se encuentran en una proporción áurea. Y lo que ocurrió el 05/12/05? Hubo una oleada de tornados en el sureste, La Ley de Asociación Civil entró en vigor en el Reino Unido, y el terremoto Lago Tanganyika causa un daño significativo, en el Congo.

Con la proporción áurea y la fecha 11/08/95 DOW en mente, decidí investigar el patrón 1.188 más para ver si hay algo más allá. Esto es lo que encontré.

03/11/11 – 1188 días = 12/9/2007

El 12/9/2007 El tiroteo de JUCUM y Nueva Vida ocurrieron a manos de una persona controlada por Satanás-5 muertos, 5 heridos. Y adivinen donde ocurrieron? Colorado Springs, CO-la misma ciudad donde el vicepresidente Biden acaba de llamar para el Nuevo Orden Mundial. Si te acuerdas del último mensaje, en el pasado, cuando los líderes estadounidenses han llamado a una tierra del Nuevo Orden Mundial sacudiendo eventos han ocurrido en un número importante de días esotéricamente allá de su discurso, y 13 días más allá de su discurso pone en 11.06.14 . También sucede que si se traza una línea desde Chicago a Los Ángeles que está muy cerca de Colorado Springs. ¿Por qué Chicago? Lea; Profecía del reloj 06 2014; Día 6/11-A al reloj?

Vamos a ver el patrón aún más;

12/09/2007 – 1188 días = 9/7/2004

El 9/7/2004 el huracán Iván tocó tierra en Grenada matando a 39 (3×13) personas.

Por lo tanto parece que hay un patrón de malos acontecimientos 1,188 días de diferencia, y al día siguiente en el patrón de 1188 es 11.06.14. Por cierto; 06/11/14 Lo que pasa a ser el día # 162 del año. Día n º 162 se encuentra en una proporción de oro con el día de Año Nuevo y el día # 100. Y lo que sucedió el día 100, 10 de abril de 2014? El apuñalamiento Pennsylvania Escuela Secundaria ocurrió en el que 21 estudiantes resultaron heridos por una persona satánica controlada. La mayoría de los heridos tenían entre 14 y 17 años de recordar esos 2 números que hay patrones que no se pueden explicar.

Así que parece que esta película, de la que sólo he visto el trailer, contiene una información muy interesante y puede estar apuntando a un 1188 días «patrón», y si es así, al día siguiente en el patrón es 06/11/14.

Veamos algo más de información en el trailer para ver si puede haber una confirmación de esto. Vamos a considerar el título Battle: Los Angeles-que todos sabemos que significa «la batalla de los ángeles.» La Escritura nos dice que durante los últimos tiempos habrá una batalla angelical.

7 Y hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles,

8 Y no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.

9 Y el gran dragón fue lanzado fuera, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Rev 12

Así que después de esta batalla angelical, el diablo y sus demonios serán arrojados a la tierra como fue representado por lo que, irónicamente, en la Batalla de Los Angeles: tráiler cuando los aliens / demonios comenzaron a atacar a la humanidad después de la lluvia de meteoritos. Y cuando en la línea de tiempo de los eventos de los últimos tiempos tendrá lugar este fin de los tiempos batalla de los ángeles?

12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.

13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había parido al hijo varón.

14 Y a la mujer se les dio dos alas de la gran águila, para que volase al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, de la faz de la serpiente. Rev 12

De acuerdo con los versículos anteriores a la batalla de los ángeles se produce justo antes de que el punto medio de la semana 70, después de lo cual Israel huye al desierto de 3,5 años a veces, y el tiempo, y la mitad de un tiempo. En posts anteriores he identificado un posible tiempo más probable para el punto medio, cuando Israel huirá al desierto, como Rosh Hashaná 2017-9/21/17. Mira el mensaje; ¿Qué «Profecía» El tiempo es eso? Actualización.

Así que si ese escenario es válido, entonces buscaríamos la batalla de los ángeles que se produzca justo antes de Rosh Hashaná 2017-el punto medio de la septuagésima semana, sólo menos de la mitad. Y ¿adivinen qué? 06/11/14 + 1,188 días es 9/11/17-just antes de Rosh Hashaná en el año 2017, sólo menos de la mitad. ¿Cómo fue que llena el tanque de gasolina? Era poco menos de la mitad lleno. ¿Usted está consiguiendo las ramificaciones de todo esto?

En resumen; este trailer y el punto de la película a la fecha y el lugar del terremoto de Japón y el tsunami. También apunta a la venida final de los tiempos batalla de ángeles que ocurrirán justo antes del punto medio de la semana 70, después de que Satanás y sus demonios atacan a la humanidad. La película también puede estar apuntando a un modelo de 1188 días de malos acontecimientos. Si ese es el caso, entonces las próximas dos fechas en el patrón serán 11.06.14 y 11.09.17. ¿Cuáles fueron las edades de los heridos en el ataque a una escuela de Pennsylvania? Eran las edades de 14 a 17.

Hay patrones que no pueden ser explicados.

Puedo explicar los patrones; ellos son el modus operandi del diablo. El diablo usa patrones numéricos en el intento de luchar contra Dios, y destruirá a los que están hechos a imagen de Dios.

Hay advertencias de que no pueden ser ignoradas.

Están en lo correcto, las advertencias no pueden ser ignorados. Todo el mundo debe ser despertado al hecho de que los tiempos finales están sobre nosotros y la ira de Dios está listo para ser derramado sobre el mundo, y la única salida está en la sangre derramada por el precioso Cordero de Dios. Averigüe lo que usted debe hacer para ser salvo. Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos … Rev 12:11

Nada te puede preparar para lo que viene.

Eso es lo que ellos quieren que usted crea, pero es mentira. Usted puede prepararse para los tiempos finales y las secuelas de la batalla de los ángeles, después de lo cual el diablo y sus ángeles son arrojados hacia abajo sobre la tierra. He escrito un libro para ayudar a hacer precisamente eso-a prepararse para los tiempos finales. Por favor, acepte mi regalo para ti y descargar una copia gratuita de la Epifanía Venida; Su guía para la comprensión final de los tiempos la profecía bíblica (recientemente actualizada). ¿Ha tenido su epifanía acerca de los últimos tiempos? Para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. 2 Cor 2:11.

FUENTE:

http://endtimesforecaster.blogspot.com/2014/06/the-end-times-battle-of-angels-and-june.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+TheEndTimesForecaster+%28The+End+Times+Forecaster%29

PROFECÍA DE LOS EXTRAÑOS SONIDOS EN LOS CIELOS DEL MUNDO—¿SERÁ UNA SEÑAL DEL APOCALIPSIS O DE ALGUNA ARMA SECRETA DEL NOM?

Están siendo escuchados «ruidos extraños» en el cielo de todo el mundo del Apocalipsis temido por algunos y que se habla en la profecía o son una especie de armas de control mental del Nuevo Orden Mundial como compartió conmigo a través del blog «Before its news», el colaborador Marcos Brander? Mark ha advertido a varios de nosotros a nunca escuchar estos sonidos, ya que son un arma dada al Nuevo Orden Mundial por los extraterrestres y que limitarse a escucharlos sólo por unos momentos pueden ser perjudiciales. Este video que acaba de publicar  ThreeBaruchs  toma una mirada más profunda a estos sonidos; trompetas del apocalipsis, una especie de arma del NOM. ¿o no lo es? ¿Qué piensa usted? Este es un video documental de compilación con muchos vídeos de origen excelentes aquí contenidos y documenta este fenómeno profundamente.

Publicado el 04 de septiembre 2013

http://beforeitsnews.com/prophecy/

LA GUERRA CONTRA SIRIA ES UN PRESAGIO DE LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS, DICEN ESTUDIOSOS

El profesor y teólogo Joel C. Rosenberg afirma: «El contexto de Isaías 17 y Jeremías 49 son una serie de profecías del fin de los tiempos que tienen que ver con los juicios de Dios sobre los vecinos y enemigos de Israel que anteceden –u ocurrirán durante– la Gran Tribulación».

Por Nínro Ruíz Peña |

La Segunda Venida de Jesús, está vinculada a la ciudad de Damasco, capital de Siria, según los estudiosos, las profecías de los cristianos y los musulmanes están ligadas en esta teoría. La creciente amenaza de guerra contra otros países sirios, ha generado una serie de análisis en los antiguos escritos.

El profesor y teólogo Joel C. Rosenberg afirma: «El contexto de Isaías 17 y Jeremías 49 son una serie de profecías del fin de los tiempos que tienen que ver con los juicios de Dios sobre los vecinos y enemigos de Israel que anteceden –u ocurrirán durante– la Gran Tribulación».Es común que entre las previsiones está, el inminente regreso de Cristo.

Según los expertos, lo que está ocurriendo apunta a Isaías 17:1-2, que dice: “Profecía sobre Damasco. He aquí que Damasco dejará de ser ciudad, y será montón de ruinas. Las ciudades de Aroer están desamparadas, en majadas se convertirán; dormirán allí, y no habrá quien los espante”. Para algunos, esto podría ser un presagio de Armagedón, la batalla final.

Evento final de los tiempos

Muchos sitios web dedicados a la interpretación cristiana de la Escritura han especulado afirmando que el inminente conflicto en Siria fue profetizado en la Biblia. Algunos eruditos creen que esta profecía se cumplió en el año 732 a. C., cuando los asirios destruyeron la ciudad, mientras que otros están convencidos de que se trata de un “evento final de los tiempos que va acontecer”, explica Christian Post.

Curiosamente, hay expertos que señalan que los musulmanes también creen en la Segunda Venida de Jesús, para ellos fue un profeta. El texto mencionado en Surat An-Nisa, dice: “Y no hay nadie del Pueblo del Libro, pero sin duda van a creer en Jesús antes de su muerte. Y en el Día de la Resurrección, él será un testimonio contra ellos”.

Abd Ibn Abbas, el tío de Mahoma, relata una visión del profeta musulmán: “En la noche de mi ascensión al cielo, vi a Moisés, que era un hombre alto con el pelo marrón como si perteneciera a la tribu de Shanawa, y vi a Jesús, un hombre de estatura mediana y complexión moderada inclinado sobre su cabellera roja-blanca y lisa. También vi a Malik, el guardián del infierno, el Dajjal [Anticristo]entre los signos de que Alá me mostró”.

Más específicamente, los eruditos musulmanes citan un hadith que habla de la conexión de Damasco con la Segunda Venida de Jesús, el libro de Sahih, de 41 años, cuya Hadith 7015 dice: “Alá enviará al Mesías, hijo de María. Luego descenderá cerca del minarete blanco oriental de Damasco, vestido con dos túnicas amarillas, apoyándose en las alas de dos ángeles”.

El imam Abdullah Antepli, capellán musulmán en la Universidad de Duke y fundador de la Asociación de Capellanes Musulmanes, explicó que “hay dos escuelas de pensamiento dentro del Islam sobre las profecías. Algunos musulmanes creen que las profecías escritas en el Corán y que los hadiths los toman como literales, pero la mayoría de los musulmanes nunca ve la predicción profética en su sentido literal”.

En cuanto a la Segunda Venida de Cristo, Antepli explica: “Como un líder musulmán, para mí, la Segunda Venida de Jesús, representa la paz entre musulmanes y cristianos, que establecerá un reino de paz y justicia en la tierra”.

David Lose, erudito y escritor del Luther Seminary, también dio su opinión: “Algunos ven casi todas las palabras proféticas como evento futuro, en lugar de verlos como metáforas diseñadas para inspirar esperanza y ofrecer consuelo en el presente”. Para el primer grupo, es un ejercicio constante por tratar de establecer los acontecimientos de los últimos días.

Otros expertos, advierten que el conflicto en Siria puede ser la primera señal de una Tercera Guerra Mundial, debido a que el Medio Oriente, está lleno de tensiones y alianzas que amplían considerablemente el significado de un ataque a Siria.

El profesor y teólogo Joel C. Rosenberg afirma: “El contexto de Isaías 17 y Jeremías 49 son una serie de profecías del fin de los tiempos que tienen que ver con los juicios de Dios sobre los vecinos y enemigos de Israel que anteceden –u ocurrirán durante– la Gran Tribulación”.

El erudito, Jack Kinsella, argumenta en su libro sobre los conflictos que anteceden al fin del mundo, el probable ataque de EE.UU. o las fuerzas de la ONU en Siria, provocaran reacciones en todos los países vecinos en contra de Israel. Esto podría causar un efecto dominó, con contraataques de musulmanes de Hezbolá, Irán, Turquía e incluso Jordania y Egipto.

Damasco, es considerada la ciudad más antigua y habitada del mundo, con una historia de cinco mil años. A pesar de que ha sido atacada y conquistada, nunca fue completamente destruida como anuncia la profecía. Hoy cuenta con casi 2 millones de habitantes.

La Enciclopedia Judaica, explica que el término “Aroer” en Isaías 17: 2, probablemente fue traducido incorrectamente, y que la mejor opción sería “las ciudades de los alrededores serán abandonadas”. Si esta es la traducción correcta, incluya la fortaleza de Hezbolá en el Valle de Bekaa en el Líbano, que fue parte del territorio sirio en el tiempo de Isaías, y se encuentra entre Beirut y Damasco.

El texto de Isaías también ofrece una visión de las anteriores: “Y cesará el socorro de Efraín, y el reino de Damasco; y lo que quede de Siria será como la gloria de los hijos de Israel, dice Jehová de los ejércitos. En aquel tiempo la gloria de Jacob se atenuará, y se enflaquecerá la grosura de su carne”, Isaías 17:3-4.

Jacob y Efraín son nombres alternativos para el Reino del Norte, y Samaria era su capital. Judá fue el nombre dado al Reino del Sur, más tarde cambiado a Judea en las eras griega y romana. Así que es posible un escenario de guerra.

“En aquel día mirará el hombre a su Hacedor, y sus ojos contemplarán al Santo de Israel. Y no mirará a los altares que hicieron sus manos, ni mirará a lo que hicieron sus dedos, ni a los símbolos de Asera, ni a las imágenes del sol. En aquel día sus ciudades fortificadas serán como los frutos que quedan en los renuevos y en las ramas, los cuales fueron dejados a causa de los hijos de Israel; y habrá desolación”, Isaías 17: 7-9.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Christian Post y Huffington Post

Fuente:

http://www.noticiacristiana.com

EL PAPA NO ES EL TÉTRICO ANTICRISTO DE DANIEL Y APOCALIPSIS

 7:24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.

El Papa no hablará nunca contra el Altísimo, pues eso le restaría autoridad y respeto de sus feligreses. Por otro lado, si bien es cierto que Roma alteró los mandamientos del Sinaí, especialmente el segundo y el cuarto, el verdadero Anticristo sólo pensará hacerlo. Además, de él se dice que será apoyado por una segunda bestia que tiene cuernos de cordero, pero que habla como dragón (=diablo). Es decir, parecerá ser un líder cristiano ejemplar, e incluso hará increíbles milagros, al punto de hacer descender fuego del cielo, pero será un fraude, un falso profeta. Este Falso profeta cuadra mejor con un líder religioso como el Papa de Roma.

JOSEPH SMITH DESOBEDECIÓ A LA ADVERTENCIA DADA POR DIOS EN APOCALIPSIS 22:18,19 EN SU «NUEVA VERSIÓN BÍBLICA»

 

El fundador del mormonismo, Joseph Smith, creó su «nueva versión de la Biblia» en la cual quita y añade palabras al libro del Apocalipsis, por no decir a practicamente todos los libros de la Biblia, cayendo así en la condenación de Dios registrada en el libro de Apocalipsis 22:18,19 

 

LA BATALLA DE EZEQUIEL 38/39: ANTES O DESPUES DEL MILENIO?

 Por Ingº Mario A Olcese (Apologista) 

Mucho se ha venido discutiendo si la batalla de Gog de Ezequiel 38/39 es la misma mencionada en Apocalipsis 20:7-10, ya que en ambos pasajes dela Bibliase nos habla de la sublevación de Gog para engañar a las naciones para efectuar un asalto final contra el pueblo de Dios. ¿Es que hay dos Gog de Magog enla Biblia, uno que muere antes del milenio y otro que es destruido al final de este largo periodo de tiempo?

Todo parece indicar que la batalla de Gog en Ezequiel 38/39 es la única y misma batalla que se producirá al final del milenio, cuando el pueblo de Dios haya estado viviendo tranquilamente y confiadamente, sin necesidad de muros o barreras de contención que los protejan de una eventual agresión extranjera. Y es que aunque los líderes de hoy estén hablando de paz y seguridad, este anhelo sigue siendo un saludo a la bandera, o en el mejor de los casos, buenas intenciones y nada más. Israel sabe perfectamente que ningún acuerdo firmado de paz le garantizará su seguridad, y no creo que los israelíes bajen la guardia al punto de dejar a su nación desguarnecida, sin muros y sin vigilancia armada en sus fronteras. Esto sólo podría darse en el reinado milenial de Cristo, y no en otro momento. 

Sin embargo, para algunos exégetas, resulta algo problemático que pudiera suscitarse una rebelión final armada al finalizar el milenio de Cristo, con un persona maléfica (Gog) que lidere dicha sublevación, apoyada por ejércitos de distintas naciones que seguramente estarán armados hasta los dientes, ya que el profeta Isaías, como Miqueas, no sólo predicen un desarme mundial, y el fin del entrenamiento bélico, sino que las armas de guerra habrán sido convertidas en herramientas útiles para la agricultura. Entonces uno se pregunta: Veamos lo que dicen Isaías y Miqueas sobre el desarme mundial en el tiempo postrero: 

Isa.2:1 Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén. 2:2 Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. 2:3 Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. 2:4 Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.

Miqueas 4:1-3. Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.2. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.3. Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra.

Notemos que se dice que martillarán o forjarán sus espadas en azadones, y sus lanzas en hoces, y no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra. Esto podría indicar que las naciones que entrarán al milenio no ensayarán más para la guerra. Entonces nos preguntamos: ¿Con qué armas atacarían Gog y sus hordas engañadas al pueblo de los santos?¿Acaso con hondas y piedras?

La respuesta a estas preguntas se podría encontrar en Joel 3: versos 9-12, que dicen:

Joel 3:9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra. 3:10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy. 3:11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes. 3:12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

Nótese que en la mencionada batalla en el valle de Josafat de Joel, donde se dice que serán juzgadas las naciones (al final del periodo milenial, según mi entender) las naciones habrán previamente reconvertido sus azadones en espadas, y sus hoces en lanzas para así poder guerrear contra el pueblo de los santos. ¡Justamente el proceso contrario de lo que predijeron Isaías y Miqueas que ocurriría con las armas de guerra al final de los tiempos (a al comienzo del milenio)… y que serían convertidas en azadones y hoces!

Como vemos, no es imposible que se produzca una final conflagración internacional al final del milenio, siendo Gog el protagonista de la revuelta. Sin embargo este personaje maléfico será finalmente destruido sobrenaturalmente junto con sus aliados impíos, y satanás y sus ángeles terminarán arrojados al lago de fuego para nunca más volver.

LA TERCERA GUERRA MUNDIAL Y EL APOCALIPSIS DE JUAN

Se corre la voz de que este año estallará la Tercera Guerra Mundial y que la élite Illuminati tiene la Intención de reducir la población mundial  en un 90%. ¿Pero es posible hallar evidencia de una Tercera Guerra Mundial que destruiría casi toda la población de la tierra, o en El Mejor de los Casos, un 50% de ella

LAS 7 TROMPETAS DE APOCALIPSIS: EL DÍA EN QUE LA TERCERA TROMPETA GOLPEÓ LA TIERRA

Smiley Surpris/EtonnéEmocionante vídeo que nos recuerda las 7 trompetas apocalípticas, pero en particular, la tercera, que golpeará la tierra, destruyendo gente  y contaminado las aguas de los ríos, lagos y mares.

Aunque este video menciona de que iremos al cielo para vivir con Dios, punto que no concuerdo, el resto del vídeo es totalmente bíblico.

2012, EL AÑO DEL APOCALIPSIS…¿O NO?

.Apocalipsis… El fin del mundo… o el día del juicio final… Lo llaman de diferentes maneras y cada profeta cree que conoce qué, cómo y cuándo ocurrirá… Unos predicen que la Tierra será absorbida por un agujero negro o colisionará con un misterioso planeta llamado Nibiru. Otros encuentran pruebas en el calendario Maya, pero todos están de acuerdo con una cosa: el mundo se acaba en el 2012.

Un científico que investiga Nibiru, que supuestamente descubierto por los sumerios, descarta que este planeta choque con la Tierra. Evgueni Uniyko explica, que «no es una leyenda, es un hecho sobre el que se escribieron muchas crónicas».

«Nibiru es uno de los planetas de nuestro sistema solar. Hace unos 40.000 años un torbellino lanzó este planeta muy lejos de nuestra órbita. En el año 2012 nos espera un cataclismo parecido. El planeta Nibiru no causará ningún daño a la Tierra. Nuestro planeta pasará por un torbellino similar».

Sin embargo, el investigador deja pocas razones para alegrarse por el año nuevo. Según su opinión, nuestra civilización podría extinguirse dentro de un lustro.

APOCALIPSIS 3:10 NO PRUEBA EN ABSOLUTO EL RAPTO PRETRIBULACIONAL

Muchos cristianos han sido engañados con la falsa ilusión de que serán raptos por Cristo al cielo antes de la temida Gran Tribulación predicha por Jesucristo en Mateo 24. Para ello, estos creyentes se basan en Apocalipsis 3:10, donde se nos dice que seremos «guardados» de la hora de la prueba. ¿Pero qué es lo que en verdad quiere decirnos este psaje? He aquí la evidencia!

LA MARZULLI-PROFECÍA BÍBLICA Y APOCALIPSIS

LA Marzulli – profecía bíblica y Apocalipsis –

LA Marzulli se une a George Noory para una discusión de los Nephilim, las profecías bíblicas, las recientes turbulencias en aumento global, los desastres, y la tierra que cambia, son los dolores de parto del Apocalipsis.

El ocultismo y los sitios esotéricos, el aumento del luciferismo, la marca de la bestia, el cristianismo, Dark Hero, el rey de Jordania, asumiendo el control del Monte del Templo, OVNIS, los disturbios en Oriente Medio, la III guerra mundial 3, Israel, 9 / 11, rituales satánicos, invocación a entidades interdimensionales y más … LA Marzulli es el autor de la trilogía de los Nephilim . La trilogía de los Nephilim hizo lista de bestsellers de CBA y continúa emocionando a los lectores a diez días después del primer libro de la serie fue publicada. Marzulli recibió un doctorado honorario de la Universidad Internacional del Pacífico por su trabajo en la trilogía de los Nephilim. También Marzulli es el autor de la obra de no ficción, Política, Profecía y lo sobrenatural. El libro incorpora una golpe fuerte, una exposición de la forma en que el panorama político actual llevar a cabo antiguas profecías bíblicas, el cual puede desencadenar eventos sobrenaturales que están predichos en el libro de Daniel y Apocalipsis.

EE.UU. DICE A RUISA: LA HORA DE LA “ECUACIÓN DEL APOCALIPSIS» YA LLEGÓ

Un escalofriante reporte sobre una llamada telefónica que sostuvieron los presidentes Medvedev y Obama antes del anuncio público de que Osama bin Laden había sido muerto dice que también discutieron que la hora más temida para la pavorosa “Ecuación del Apocalipsis” puede haber llegado ya, no más tarde.

La “Ecuación del Apocalipsis” se refiere a un informe producido por una de las mujeres más herméticas en los círculos de inteligencia de los EE.UU. de nombre Audrey Tomason, que es la Directora para el Contra-Terrorismo de Obama y que mientras asistía a la Kennedy School de Gobierno de Harvard escribió una tesis maestra (ahora clasificada como “ultra-secreta”) sugiriendo que sería mucho más humano para nuestro mundo pasar por un “genocidio planeado y controlado” en lugar de verlo descender al abismo del caos al que ya está entrando.

Según la “Ecuación del Apocalipsis” de la Srita. Tomason, la “población sustentable” de nuestro mundo puede ser únicamente de 1.5 billones de seres humanos, si se compara al cálculo de las Naciones Unidas de 7 billones a los que llegaremos el 31 de octubre de este año y la todavía peor cifra de 10 billones que se espera para 2100.

La Srita. Tomason alega en su tesis que la población de nuestro planeta ha sido “inflada artificialmente” en los últimos 100 años por una economía petroquímica y de combustible con base en fósiles “no sustentable” que si se deja “sin control” podría, muy bien, destruir toda vida sobre la Tierra y no solamente a los seres humanos.

Informes independientes, desafortunadamente, respaldan fuertemente las terribles advertencias de la Srita. Tomason con uno de los más preocupantes gráficos (foto) producidos por el grupo de investigación de PostPeakLiving.com que muestra, de hecho, que la población mundial ha crecido más desde el uso de petroquímicos que en toda la historia anterior.

Es importante señalar sobre el petróleo (conocido también como crudo) que es un líquido natural, inflamable que consiste de una mezcla compleja de hidrocarburs que sostiene con alfileres a la economía global entera y sin la cual, la vida como la conocemos ahora no existiría.

La mayoría de la gente cree que el uso más importante del petróleo es para el combustible de los vehículos, embarcaciones y aeronaves a través de su destilación en varios combustibles como la gasolina, Diesel, gas-avión y así, pero no pueden estar más equivocados pues el uso más importante del petróleo se da en la agricultura ya que casi todos los pesticidas y muchos fertilizantes son derivados del mismo.

Y el hecho más crítico que nuestro planeta está enfrentando hoy, como lo señala la Srita.Tomason, es que el “boom petrolero” del siglo pasado no solo ya se acabó, la lucha de las naciones-estado para preservar los menguantes suministros para ellas mismas, amenaza la guerra global en una escala jamás vista en la historia, y que, de hecho, ya ha comenzado pues el Occidente hambriento de energía sigue desatando nuevas guerras para protegerse del colapso económico.

Lo mas sorprendente en observar sobre el actual predicamento de nuestro mundo con respecto al petróleo es que es uno de los “descarrilamientos en movimiento lento” de mayor duración en la historia pues desde 1956, se ha venido alertando.

En realidad, fue en 1956 cuando el neocientífico Marion King Hubbert (1903-1989) de la Royal Dutch Shell alertó en su presentación al American Petroleum Institute que nuestro mundo se estaba quedando sin petróleo y que en los Estados Unidos se llegaría a la producción “pico” en 1970 y para el resto del mundo sería en la primera década del siglo 21.

Para ilustrar esto visualmente, él creó la ya famosa “Curva Hubbert” que desde su publicación en 1956 se ha comprobado su exactitud al 100% al ocurrir el pico de los descubrimientos globales de petróleo en 1963 y los Estados Unidos, de hecho, llegaron a su pico de producción en 1970.

A este punto, es importante comprender que casi todos los gobiernos Occidentales siguen propagando entre sus ciudadanos su engaño de toda la década sobre el grave estado de nuestro mundo con respecto al petróleo y a los recursos de energía, más especialmente en lo que se refiere a la ilusión de que los proyectos de la llamada “energía verde” pueden sostenernos.

Nada puede estar más lejos de la verdad pues estas fuentes de “energía verde” (solar, de viento, geotérmica, etc.) actualmente dan cuenta por debajo del .05% de la producción de la energía total mundial, no hacen nada por la agricultura (el principal uso del petróleo) y para acumularlas para suministrar la energía total de nuestro mundo costaría más dinero del que el mundo tiene y se requieren casi 200 años para completarla.

La Srita. Tomason continua con su terrible tesis de que junto con los “impactos” de la energía y los alimentos , los sistemas monetarios mundiales enfrentarán el colapso también pues, de igual forma, han sido “artificialmente inflados” más allá de “todas las medidas sustentables” debido a su relación con la producción petrolera.

Para empeorar las cosas, explica la Srita. Tomason, que como los Estados Unidos llegaron a su pico de producción petrolero en 1970, no logró “contra-balancear” su economía para reflejarlo, optando, en cambio, mantenerse su economía “artificialmente inflada” al separar al Dólar Estadounidense del standard del oro en 1972 (llamado “Impacto Nixon”) y permitiendo que su moneda se convirtiera, en esencia, “en un pedazo de papel sin valor”.

Nada más durante el siglo 20, el Dólar Estadounidense perdió casi el 80% de su poder de compra dejando a decenas de millones de Estadounidenses sin empelo pues su otrora poderosa base manufacturera se cambió a mercados de bajo precio en el extranjero, una situación que la Srita. Tomason califica de “catastrófica”, porque la moneda Estadounidense, es, también, la única divisa petrolera cuya deflación ha asegurado la destrucción de “todo”.

Para entender cuan enorme y peligrosa se ha vuelto esta compleja situación económica, uno tiene que darse cuenta de que el PIB (Producto Interno Bruto) del mundo entero está justo por encima de los $ 55 Trillones al año al contrario de los más de $ 2,000 Trillones de la deuda total pendiente de pago que lleva a lo que se llama “La Gran Contracción de Crédito” que, literalmente, evaporará toda la riqueza del mundo, virtualmente, de la noche a la mañana.

Es de gran importancia comprender sobre lo que con seguridad, será el más grande derrumbe económico en la historia humana es que los economistas “importantes” no le dirán a usted nada sobre eso, y la razón es porque resulta impactante, por decir lo menos.

Después del derrumbe económico global de 2008, el Profesor de Economías, Dirk Bezemer, de la Universidad de Groningen en los Países Bajos llevó a cabo una encuesta entre casi todos los economistas del mundo para descubrir porque ninguno de los economistas “importantes” (hasta los ganadores del Premio Nobel) fallaron en ver lo que venía. Lo que él descubrió fue que exactamente 11 investigadores (ver lista aquí) que predijeron con exactitud la caída económica de 2008 y tuvieron todos una cosa en común cuando crearon sus modelos, incluyeron la deuda.

Así es, casi todos los economistas en el mundo NO toman en cuenta el factor deuda cuando crean sus modelos económicos dejándolos sin valor para predecir lo que sucederá, especialmente, aquellos que trabajan para los gobiernos por tener motivaciones políticas.

La Srita. Tomason, no obstante, sí incluye la deuda en su tesis y además alertó que para 2011, el Dólar Estadounidense “podría muy bien desplomarse” y que un informe noticioso de la CNBC, está diciendo que eso ya “está en proceso”.

Al desplomarse el Dólar, asegura la Srita. Tomason en su tesis, la economía global entera se caerá hundiendo a billones de seres humanos, incluyendo a cientos de millones en las naciones Occidentales, a la escala más baja de las “La Jerarquía de las Necesidades de Maslow”.(foto).

Las Necesidades de la Jerarquía de Maslow es una teoría de psicología, propuesta por Abraham Maslow (1908-1970) en su documento de 1943 “Una Teoría de Motivación Humana” que, básicamente, señala que los seres humanos se irán primero para sus “Necesidades Básicas” (supervivencia) antes de buscar las “Necesidades de Seguridad” (comodidad) y una vez llenas esas necesidades irán por las “Necesidades Sicológicas”, las de “Auto-Actualizaciópn” y finalmente por las “Experiencias Pico”.

La Srita. Tomason señala en su tesis que toda población que esté sufriendo un colapso económico y se esté revirtiendo a sus “Necesidades Básicas” será “ingobernable” y representa “tremendos riesgos” para el estado llevando a un “resquebrajamiento entero de la ley y el orden”.

Agrega la Srita. Tomason en su “Ecuación del Apocalipsis” que como el colapso de la civilización como la conocemos es “inevitable”, los líderes mundiales deberían de considerar la posibilidad del “genocidio masivo” para reducir la población mundial a un “nivel más sustentable en proporción con los recursos de nuestro planeta”.

El escalofriante escenario genocida imaginado por la Srita. Tomason comienza con un “conflicto nuclear limitado” dirigido a los centros de mayor población pero diseñados para limitar la lluvia radiactiva. Lo siguiente sería la liberación de agentes tóxicos químicos y biológicos que ella sugiere se culpe a “entidades terroristas” a lo que seguirá la migración forzada de las poblaciones a “ambientes más sustentables para la vida”.

La Srita. Tomason imagina estos “ambientes sustentables para la vida” como centros grandes de población con sistemas de tránsito masivo donde no se permitirán vehículos personales y las área rurales estarán completamente despobladas excepto para los “sistemas” agrícolas operados por el gobierno.

Antes del inicio de estos acontecimientos apocalípticos la Srita. Tomason arguye por el establecimiento de “campos de concentración” operados y protegidos por el gobierno en el que se pueda proteger a “las personas de valor” mientras las masas de sus conciudadanos mueren por millones y billones. Esas “personas de valor” incluirían a los científicos, médicos, especialistas técnicos, etc.

Lo más desafortunado para todos los seres humanos es que la “Ecuación del Apocalipsis” de la Srita. Tomason parece ya ser el paradigma aceptado de los líderes de nuestro planeta que no ven otra opción si es que se quiere que la Tierra sobrevida y llevándolo a uno a tener la esperanza de que los “dioses” regresen más temprano que tarde si es que se va a salvar algo.

http://noticiasfinales.wordpress.com/

EL ALFA Y LA OMEGA: CONTRASTANDO A DIOS Y A JESÚS EN APOCALIPSIS CAPÍTULOS 1-5

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA

Por Craig Bluemel

Dedicado a mi amigo australiano Kumar Ranvi 

Secciones :

Introducción

El Hijo del hombre no es Dios

Las comparaciones entre Dios y el hombre Jesús en Apocalipsis 1:1-9

Las variaciones de traducción y la deshonestidad de la versión King James

Alfa y Omega es idiomático para las etapas de plan redentor de Dios

La «Primera Voz» Se diferencia de la voz de Jesús

En contraste el Todopoderoso y el Cordero en Apocalipsis capítulos 4 y 5

Introducción

El libro del Apocalipsis contiene muchas comparaciones simples que muestran una clara diferencia entre Dios el Padre y el hombre Cristo Jesús, el Hijo de Dios.   Cuando nos referimos al «Dios Padre» estamos hablando del único y verdadero Dios, el Todopoderoso , Señor, el Grande «YO SOY EL QUE SOY», que es el Creador de toda la creación.   Cuando nos referimos a Jesús, el Hijo de Dios «estamos hablando de el hombre Cristo Jesús, concebido por Dios, que creó un espermatozoide celular (es decir, «semillas») en el vientre de una virgen llamada María, nació nueve meses más tarde como un bebé humano, convirtiéndose en el único «engendrado» hijo de Dios.

Por lo general, los cristianos se les ha enseñado que el apóstol Juan menciona el de «Alfa y Omega» en el libro de Apocalipsis es una referencia a Jesús como «Dios.»   Además, se les ha enseñado Jesús que Alfa y Omega significa que Jesús es el Creador » «(Alpha es una designación en griego para el comienzo de algo) y que creen que Jesús es el Dios eterno (debido a su percepción de la palabra Omega, que es una designación en griego para el final de algo)

Para definir a Jesús como «Dios», aquellos cuya visión de él es la segunda persona del Dios Trino, Jesús se le conoce como, «Dios el Hijo.»   La evidente contradicción en los términos entre «Dios» y «el Hijo» es simplemente aceptado por la mayoría de la cristiandad porque creen que es así y no aceptar cualquier reto que se opone a esta idea, incluso si es claramente demostrado por las escrituras que se oxímoron.

Incluso los pentecostales creen que hace referencia a la Unidad de Alfa y Omega son las declaraciones de Cristo como la Deidad, a pesar del hecho de que el contexto claramente demuestra lo contrario.   Jesús no es Dios el Hijo «, como muchos teólogos Trinitarios han asumido, ni es de Jehová en forma humana, como los teólogos de la Unidad de afirmar.   Hechos básicos del texto de la Escritura, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos enseña que Jesús no puede ser uno y el mismo como el Dios Creador.

Por ejemplo, Dios no puede nacer, ni puede morir, sin embargo, Jesús fue a la vez, nació, y él. Murió   teólogos cristianos enseñan que Jesús como Dios dejó su trono eterno en el cielo durante 33 años y medio, vino aquí para el planeta tierra , que Él creó, y se humilló, y se convirtió en un hombre.   ¿Qué extraño es eso? 

El Hijo del hombre no es Dios

¿Es lógico o bíblica para creer que el Dios Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra, y todo lo que hay en ellos, dejaría el cielo, se convierte en una célula de esperma, y luego convertirse en un feto, entonces un bebé, entonces por nacer?   se trata de un imagen ridícula de Dios, el Padre, pero los teólogos cristianos añadir sal a la herida al decir a Jesús como Dios murió en la cruz!

Las Escrituras nos enseñan muy claramente que Dios no puede convertirse en un hombre, ni puede convertirse en el «hijo del hombre . »   Cuando Jesús estuvo en esta tierra se refiere a sí mismo como «el hijo del hombre,» más veces en los cuatro evangelios que él llama a sí mismo el hijo de Dios!   Jesús es el hijo del hombre, porque María es su madre, y él es el hijo de Dios, porque Dios es su Padre.   En este sentido, considerar el siguiente versículo, que habla de Dios, el Padre que es Dios del Antiguo Testamento:

  • ·           Números 23:19  » Dios no es hombre , para que mienta, ni hijo de hombre , para que se arrepienta, se dijo, y Él no lo hace? ¿O ha hablado, y él no lo ejecutará? »   (NAS)

Ahora considere las siguientes afirmaciones hechas por otros hombres como el Hombre-Cristo que se refieren a su existencia en la tierra como «el hijo del hombre.»   Hay muchos ejemplos también en la escritura a la lista de todos ellos, pero los ejemplos a continuación ilustran claramente las que el plazo, «el hijo del hombre,» es una referencia a la humanidad y por lo tanto Jesús no puede ser descrito como: «Dios.»   La primera es una lista de pasajes relativos hombre ‘el término’ hijo de a otros seres humanos mortales, seguido de una breve lista de la escritura muchos pasajes del Nuevo Testamento que se refieren a Cristo como un ser humano mortal, lo que demuestra sin lugar a dudas hay un contraste válido entre su padre que es «Dios» y Jesús, que es humano.

Trabajo llamó a sí mismo el Hijo del Hombre – Bolsa de Trabajo 25:4-6

4 «Entonces, ¿cómo puede un hombre ser justo con Dios? ¿O cómo será limpio el que nace de mujer ?

5 «Si hasta la luna no tiene brillo y las estrellas no son puras en su presencia;

6 ¿Cómo hombre mucho menos, gusano que, Y el hijo del hombre , ese gusano! »   NAS

El rey David se hacía llamar El Hijo del Hombre –
 Salmos 8:1-5 (Salmo de David)

1 Oh Jehová, Señor nuestro, cuán glorioso, majestuoso y glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos.

2 De la boca de los niños y los bebés lactantes Usted ha establecido la fuerza a causa de tus enemigos, que Usted puede callar al enemigo y al vengativo.

3 Cuando me miras y considerar tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas , que le han ordenado y establecido,

4 ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el hijo del hombre que se preocupa por él?

5 Sin embargo, Le has hecho, pero un poco menor que los ángeles y lo coronaste de gloria y de honor. AMP

Salmos 144:3 (Salmo de David)

3 Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él? ¿O el hijo del hombre que le cuenta de él? AMP

Asaf se hacía llamar El Hijo del Hombre – Salmos 80:17-19

17 Deja que tu mano sobre el hombre de tu diestra , sobre el hijo del hombre a quien has hecho fuerte para ti mismo.

18 Entonces no se apartará de ti, revivir con nosotros y pedir a su nombre.

19 Restauración de nosotros, oh Señor Dios de los ejércitos ; causa haz resplandecer tu rostro en el placer, la aprobación y el favor de nosotros, y seremos salvos!   AMP

Isaías es llamado el Hijo del Hombre – Isaías 51:11-13

11 Entonces los redimidos de Jehová volverán, y vienen con gritos a Sión, y eterna alegría alegre será sobre sus cabezas. Ellos poseerán gozo y alegría, y tristeza y el gemido huirán.

12 «Yo, yo, soy el que te consuela. ¿Quién eres tú que tienes miedo del hombre que muere y el hijo del hombre que se hace como la hierba ,

13 Que te has olvidado de Jehová tu Hacedor, que extendió los cielos y puso los cimientos de la tierra , que temes continuamente durante todo el día debido a la furia del opresor, ya que se dispone a destruir? Pero ¿dónde está la furia del opresor?   UCSI

Jesús se llama el Hijo del Hombre:

Mateo 26:1-2 Y aconteció que cuando Jesús terminó todas estas palabras, dijo a sus discípulos: «Ustedes saben que después de dos días se celebra la Pascua, y el hijo del hombre ha de ser entregado para ser crucificado . »   (NAS) 

Mateo 08:20 Jesús le dijo: «Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo   nidos, pero el hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza «.   UCSI 

Mateo 11:19 » El hijo del hombre vino comiendo y bebiendo , y dicen: ‘He aquí, un glotón hombre y un borracho, amigo de publicanos y pecadores ! » Sin embargo, la sabiduría es justificada por sus obras «.   UCSI 

Mateo 16:13-17

13 Cuando Jesús entró en la región de Cesarea de Filipo, que estaba pidiendo a sus discípulos, » ¿Quién dicen que el hijo del hombre es ? «

14 Y ellos respondieron: «Unos, que Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o alguno de los profetas.»

15 Él les dijo: » Y vosotros ¿quién decís que soy yo ? «

16 Respondiendo Simón Pedro, » Tú eres el Cristo, el hijo del Dios viviente . «

17 Y Jesús le dijo: «Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque carne y sangre no te lo reveló, sino mi Padre que está en el cielo .   UCSI 

Mateo 17:22-23

22 Y mientras estaban reuniendo en Galilea, Jesús les dijo: » El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres ;

23 y van a matar H soy , y él se levantó al tercer día. «Y se entristecieron mucho.   UCSI 

Estas pruebas son convincentes, si desea buscar la verdad, el hijo del hombre es un hombre, un ser humano, como tú y yo, a excepción de una diferencia, Dios era su Padre literal porque Él creó la célula de esperma en el útero de María , de donde nació Jesús. 

Las comparaciones entre Dios y el hombre Jesús en Apocalipsis 1:1-9

Una vez establecida la diferencia entre Dios Padre y Jesús, el hijo de Dios, ahora vamos a contrastar las diferencias como se ve en el libro del Apocalipsis.   comparaciones entre Dios y Jesús en el Libro de Apocalipsis son especialmente importantes, porque en el momento en que se por escrito, Jesús había ascendido ya al cielo, y estaba sentado a la diestra del Padre desde hace muchos años.

Dios reveló a Jesús (el hombre) el Apocalipsis

  • ·           Apocalipsis 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto, y envió y comunicados {que} por su ángel a su siervo Juan,   ( NAS) 

Tenga en cuenta que » Dios le dio «Jesucristo es el» Apocalipsis «.   Si Jesús es Dios en el cielo, entonces ¿por qué necesitamos otro Dios que le dé la revelación?   Obviamente, esto demuestra que Dios es diferente de Jesucristo.

La Palabra de Dios y el testimonio de Jesús son separadas

  • ·           Apocalipsis 01:02 , que dio testimonio de la palabra de Dios y que el testimonio de Jesucristo , incluso a todo lo que vio.   (NAS) 

El contraste en Apocalipsis 1:2 es visto con el uso de la conjunción » Y «, porque la palabra» Y «separa la frase,» la palabra de Dios «de la frase,» el testimonio de Jesús . »   El apóstol Juan , quien recibió la revelación, fue testigo de dos seres separados.

Él que es y que era y que ha de venir «es independiente de Jesús

  • ·           Apocalipsis 1:4-6 Juan a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, de Él (Dios Padre) , que es y que era y que ha de venir , y de los siete Espíritus que están delante de su trono, y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra .   Para él (Jesús) que nos ama, y liberados de nuestros pecados por su sangre , y que (Jesús) nos ha hecho ser un reino, sacerdotes para su Dios y Padre , a él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos.   Amén. (NAS) 

Juan escribe su Apocalipsis en términos muy claros, se dirige a los «siete iglesias» en Asia, y luego califica exactamente de quien fue el mensaje dado.   En primer lugar se da el reconocimiento supremo a Dios el Padre al dirigirse a él como: «Aquel que es y que era y que ha de venir. »   error Muchos cristianos esta frase como una referencia a Jesús sin leer detenidamente la estructura gramatical del párrafo.   El párrafo dice: «… Aquel que es y que era y que ha de venir y de Jesucristo . »   La palabra, «y,» es una conjunción, que divide y separa.   Esto por sí solo Jesús demuestra que no es el mismo Dios, y más tarde, en Apocalipsis 1:8, esto es verificado.  

Dios el Padre, quien también es conocido como el Señor en el Antiguo Testamento, es el Uno, «que es», porque en Éxodo 3:14 Él le dice a Moisés su nombre, diciendo: «YO SOY EL QUE SOY.»   Esta es una traducción incompleta del texto hebreo, «Ehyeh Ehyeh Asur.»   Este término hebreo se traduce más exactamente como » yo existo {} tiempo presente como lo que soy, y lo que siempre han existido como {en tiempo pasado }, y lo que se seguir existiendo como {} en el futuro. »   Esta frase hebrea coincide con la descripción equivalente griego en Apocalipsis 01:04 perfectamente como, » Aquel que es {} en el presente y que fue {} en el pasado y que ha de venir { en el futuro.} »   .

Jesús no puede ser Dios si Él es el primogénito de entre los muertos

En segundo lugar, por orden de rango e importancia, Juan escribe acerca de Jesús llamándolo «el testigo fiel, el primogénito de los muertos «, que» nos libera de nuestros pecados por su sangre . »   Una vez más como se mencionó anteriormente, Dios no puede morir, ni tiene la sangre como un hombre. 

Jesús no es Dios si hizo un reino de sacerdotes para «su Dios»

Jesús ha hecho a su iglesia a ser un reino, sacerdotes, «a su Dios y Padre. »   ¿Cómo pudo Jesús ser «Dios» en el cielo si su reino pertenece a » su Dios y Padre? »   Juan dice que Jesús nos libera de nuestros pecados por su sangre, y nos hizo para ser «sacerdotes» a «su Dios.»   A «sacerdote» es alguien que media o reconcilia a los hombres a Dios, por tanto, un sacerdote no puede ser Dios.

Jesús fue traspasado en el lateral y Dios no puede ser traspasado

  • ·           Apocalipsis 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron ; y todos los linajes de la tierra llorar por él. A pesar de ello.   Amén.   (NAS) 

Apocalipsis 1:7 se refiere a Jesucristo como un hombre, no como Dios, porque 1:06 dice que Jesús nos liberó de nuestros pecados, «por su sangre» (una obvia referencia a la crucifixión).   El reino de «Dios» no es carne y sangre «,» lo que significa este pasaje se refiere a Jesús como un hombre.   Además, el texto aborda el futuro de Cristo «venida» en el que «todo ojo le verá, y los que le traspasaron . »   Jesús no es Dios, porque Dios no puede ser traspasado, en primer lugar porque Dios es un ser espiritual y Él no tiene un cuerpo de carne y huesos que pueden ser perforados por clavos o lanzas.   Prueba?   Los versos siguientes ayudan a aclarar y acentuar este punto: 

  • ·           Juan 4:23-24  «Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, como el pueblo Padre busca que le adoren. de   Dios es espíritu, y los que adoran a deben adorar en espíritu y verdad. »   (NAS) 
  • ·           Juan 1:18   Nadie ha visto a Dios en cualquier momento .   El Hijo único, que está en el seno del Padre, él le ha dado.   (RV) 
  • ·           Génesis 1:1-2 En el principio creó Dios los cielos y la tierra . 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas .   NAS 

Si Jesús es Dios y todo ojo le verá, y no que contradicen Juan 1:18 que dice, » nadie ha visto a Dios en cualquier momento ? »   Es evidente que Dios ha sido un «Espíritu», desde el principio, como se muestra Génesis 1:1. en   Jesús revela al Padre para nosotros, porque él es un hombre en sumisión al Espíritu de Dios, y por lo tanto podemos aprender de Dios invisible, el carácter o la semejanza (es decir, – Lo que Dios es «similar», como su compasión , la misericordia, el perdón, etc) a través del ejemplo del hombre.

Jesús no es el Alfa y Omega, por lo tanto él no es Todopoderoso

  • ·           Apocalipsis 1:8  «Yo soy el Alfa y la Omega «, dice el Señor Dios , «que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso . »   (NAS) 

Este versículo se refiere a Dios el Padre, Jesucristo no porque las palabras, «el Alfa y la Omega» (la última y primera letra del alfabeto griego), están fijados, «… el Señor Dios Todopoderoso.»   Jesucristo es NUNCA se refiere a cualquier lugar en las Escrituras como el «Todopoderoso.»   Apocalipsis 1:8 es una referencia a Dios el Padre (Yahvé) como el Creador, principio y fin de todo lo que se ha creado, incluida la creación de su hijo Jesús (leer Génesis. 1:1).  

Muchos cristianos jugar tiddlywinks escritura aquí saltando por encima de Juan 1:1 y diciendo: «Mira, Jesús es el Verbo, y el Verbo era en el principio con Dios, y el Verbo era Dios!»   Incluso si Juan 1:1 se refiere a Jesús como «Dios» (que no) que aún no se explican cómo Apocalipsis 1:8 es una referencia a Jesús como «El Todopoderoso.»   Estas tácticas son comunes, y muestra la ignorancia y la falta de voluntad de los cristianos a leer la CONTEXTO cuidadosamente, y ser honesto. 

Las palabras, «el Alfa y la Omega» son diferentes palabras griegas que «el primero y el último.»   Alfa y Omega se definen como sigue:

  • ·           Alfa (al’-FAH), la primera letra del alfabeto griego, a veces significa el valor de 1, que se utiliza como una carta simbólica, con omega (Ver 5598 significa el final); 
  • ·           Omega (o’-meg-ah), la última letra del alfabeto griego , es decir ( en sentido figurado ) la finalidad

Las palabras griegas para «primera y última» hablado por Jesús, el hijo del hombre se definen como sigue: 

  • ·           » Primera «- 4413 protos (pro’-tos); contratados superlativo de 4253, sobre todo ( en tiempo, lugar, orden o importancia ): Jesús es lo más importante en el rango o el orden de importancia en el plan de Dios para la redención del hombre.   La Padre es Suprema y no tiene rango porque solo existe como Dios. 
  • ·           » pasado «- 2078 eschatos (es’-cata-os); superlativo probablemente a partir de 2192 (en el sentido de contigüidad), una más lejana, final ( de lugar o tiempo ): Jesús es de la mayor importancia en el reino del tiempo; hasta el carácter definitivo de tiempo (tal como la conocemos), o la tierra y los cielos (tal como los conocemos).   Para mayor información respecto a este concepto, lea 1 Corintios 15:20-28 y 38-49. 

Otra prueba se encuentra en el texto griego de Apocalipsis 1:8, Dios el Padre, y no se refiere a Jesús, es Él, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso, «porque la palabra griega que es Todopoderoso Pantokrátoor. El Fuerte de número de referencia para Pantokrátoor 3841 y se define de la siguiente manera: 

  • ·           TODOPODEROSO = NT: 3841 pantokratoor, pantokratoros, jo, el que domina sobre todas las cosas, el gobernante de todos; todopoderoso: usado por Dios , 2 Corintios 6:18 (Del griego Lexicon Thayer, Electrónica de base de datos de 2000. Copyright (c) por Biblesoft) 
  • ·           TODOPODEROSO = NT: 3841 pantokrátœr; generación. pantokrátoros, masc. sustantivo de las APs (3956), todos, todos, y kratos (2904), poder, fuerza, dominio . Gobernante sobre todo, omnipotente, todopoderoso, que se habla sólo de Dios como en 2 Corintios 6:18, Apocalipsis 1:8, 4: 8; 11:17; 15:3; 16:7,14; 19:6,15; 21:22; septiembre: 2 Samuel 05:10;; 5:17; 7:25,27 Job 8:5.   (La Biblia de estudio de la palabra completa y el estudio completo Diccionario de Word: Derecho de Autor Nuevo Testamento © 1991, 1992, 1994, 2002 AMG International, Inc.) 

Debido a Apocalipsis 1:4 usa la frase idéntica a 1:8, «que es y que era y que ha de venir», al referirse a Dios, ninguno de estos se aplica a las Jesucristo HOMBRE.   Apocalipsis 1:8 simplemente embellece la frase con más información sobre la identidad de Aquel que es y que era y que ha de venir con las palabras resaltadas en rojo.   Comparación de los dos versos y podrás ver cómo es exacto a esta conclusión es la siguiente: 

Apocalipsis 1:8  » Yo soy el Alfa y la Omega «, dice el Señor Dios , «que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso . »   NAS 

Apocalipsis 1:04 de Aquel que es y que era y que ha de venir y de los siete espíritus que están delante de su trono.   NAS 

Ahora concluir lo siguiente sobre la base de los contextos ya estudiados:

 1.       Aquel que es y que era y ha de venir es que el Alfa y la Omega

2.       Aquel que es y que era y que ha de venir es el Señor Dios, el Todopoderoso, el dueño del trono

Contrastando La Palabra de Dios con el testimonio de Jesús

  • ·           Apocalipsis 1:9 Yo Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación y reino y la perseverancia en Jesús, estaba en la isla llamada Patmos, a causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesús .   (NAS) 

Hoy muchos cristianos creen que Jesucristo es la «palabra» que se mencionan en el NT.   Usan Juan 1:1 como supuesta prueba.   Sin embargo, aquí en Apocalipsis 01:09 Juan hace una distinción dividiendo Deidad es decir » la palabra de Dios » es decir, de la humanidad » el testimonio de Jesús «por el uso de la conjunción» Y «.    Al referirse de nuevo a Apocalipsis 01:02, podemos ver que esta distinción se hizo antes en el contexto.   Comparar Apocalipsis 01:02 y Apocalipsis 1 : 9 al lado del otro: 

  • ·           Apocalipsis 1:9 Yo, Juan, que también soy tu hermano, y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por la palabra de Dios , Y por el testimonio de Jesús Cristo .   (RV)
  •  
  • ·           Apocalipsis 01:02 ¿Quién ha dado testimonio de la palabra de Dios , Y de el testimonio de Jesucristo , y de todas las cosas que ha visto.   (RV)

 Estas dos frases están separadas por la conjunción » Y «.   Además, la palabra griega que significa «palabra» en la frase, «la palabra de Dios» se define de la siguiente manera: 

  • ·           » Palabra «- 3056 logos (log’-os), desde 3004; algo dicho ( incluyendo el pensamiento ), por implicación en un tema ( sujeto del discurso ), también razonamiento ( la facultad mental ) o motivo, por extensión, un cálculo . 

La » palabra «de Dios se refiere a lo que Dios dijo o comunicada , a Juan (Apocalipsis 1:1).   Dios comunicó a John a través de un mensajero de algún tipo (tal vez un ángel, pero no para algunos), el mensaje de Dios (el Padre) fue enviado por la dirección de Jesús Cristo.   Jesucristo recibió lo que Dios le dio (véase Apocalipsis 1:1).   Lo que Dios dijo «(incluyendo los pensamientos de Dios y los temas que habla) se distingue del» testimonio «de . Jesús   La palabra griega que significa «testimonio» se define de la siguiente manera: 

  • ·           » Testimonio «- 3141 marturia (mar-demasiado-ree’-ah), desde 3144, las pruebas presentadas (judicial o genitivo), aquí en Apocalipsis 01:09 es en el caso genitivo, y por lo tanto significa, » un testigo . »   marturia viene del griego martus raíz de la palabra (mar’-toos), lo que significa, un testigo (literalmente se utiliza judicialmente o en sentido figurado se usa en el caso genitivo), por analogía, un » mártir «.    Nuestra palabra en Inglés de «mártir» se deriva de la raíz griega Martus. 

Dios no puede ser un mártir, ya que Dios no puede morir!   Vemos, pues, la naturaleza exacta de la distinción entre la «palabra de Dios» y el «testimonio de Jesús.»    Además, en Apocalipsis 1:2, 9, «el testimonio de Jesús es el anuncio del Evangelio, la predicación de Cristo, según lo determinado por el testimonio de (apóstol v. 2, «todas las cosas que ha visto»). »   Este testimonio se refiere sobre todo a Cristo y se basa en un conocimiento personal de él (Apocalipsis 12: 17, 19:10, 20:4).  

Se cree que el apóstol Juan fue el amigo más íntimo de Jesús durante el ministerio de sus años.   Muchos creen que Juan es el apóstol, «a quien Jesús amaba» (Juan 13:23, 20:02, 21:07, 20).   Si Juan se presente cerca de Jesús, ¿no crees que sería saber si Jesús era en realidad «Dios» Todopoderoso?   Sus descripciones de Jesús en todo el libro del Apocalipsis no dejan lugar a dudas de que Jesús es un hombre y no Deidad.

Las variaciones de traducción y la falta de honradez de La Biblia de las Américas

RV difiere de otras traducciones

A continuación se muestra la versión King James de Apocalipsis 1:10-11, seguido de cuatro creíble otras versiones de los mismos dos versos.   destacadas en rojo son palabras que han sido erróneamente AÑADIDO por la versión del Rey James, y esto se hizo para los propósitos teológicos, no fines de traducción: 

King James Version – Apocalipsis 1:10-11

10 yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,

11 diciendo: » Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último , y, lo que ves, escribir en un libro, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, y á Esmirna, Pérgamo y hasta, y á Tiatira, Sardis y de vosotros, y á Filadelfia, y á Laodicea. «RV

Nueva Biblia de las Américas – Apocalipsis 1:10-11

10 yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como el sonido de una trompeta,

11 diciendo: «Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. a»   NAS

Nueva Versión Internacional – Apocalipsis 1:10-11

10 El Día del Señor el que estaba en el Espíritu, y oí detrás de mí una gran voz como una trompeta,

11 que decía: «Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. a» (Desde Nueva Versión Internacional)

Biblia de las Américas – Apocalipsis 1:10-11

10 yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta

11 diciendo: ¿Qué ves, escribir en un libro y enviarlo (es) a las siete iglesias: a Efeso, y á Smirna, Pérgamo y vosotros, y á Tiatira, Sardis y de vosotros, y á Filadelfia, y Laodicea.   ASV 

Nueva Versión Internacional Biblia Actualización – Apocalipsis 1:10-11

10 yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como el sonido de una trompeta,

11 diciendo: «Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. a»   UCSI

Todas las versiones excepto la RV omitir las palabras en Apocalipsis 1:11, «Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último.»   Los mejores manuscritos no tienen esta frase, y por lo tanto debe ser omitido de la traducción creíble.   La RV También añade que «el principio y el fin» de Apocalipsis 01:11 en algunas versiones. En ambos casos, los traductores de la KJV estaban siguiendo el Texto Recibido. Más tarde manuscrito descubrimientos demostraron la cláusula no es original aquí (probablemente algún escriba antes por la razón que sea la transposición de la cláusula del capítulo 22, tanto aquí como en el versículo 11). Para ser justos con los traductores de la KJV quizá debemos asumir que simplemente estaban cumpliendo el Texto Recibido, que no haya cientos, miles de problemas.

Uno sólo puede especular, pero parece que los traductores de la KJV quería hacer una clara conexión entre las frases de «Alfa y Omega» y «el primero y el último,» y cualquiera que sea la posición teológica individual de los traductores en el comité de James King, el RV duda corrobora la opinión de que Cristo fue «Dios».   trinitaria influye sin duda jugó un papel, ya que la Iglesia de Inglaterra se adhiere a Cristo Jesús como «Dios el Hijo» (es decir – la segunda persona de la Trinidad, una co-igual a Dios persona, junto con la persona del Padre y el Espíritu Santo).   Una idea ridícula de verdad! 

Lo que los traductores de la KJV hizo mediante la adición de las palabras, «Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último,» era dar credibilidad a la idea de que Jesucristo es en cierto modo el Dios-hombre, que, misteriosamente, creado del universo.   Esta es una doctrina extraña, ya que claramente se puede demostrar el mismo día de Jesús fue concebido y su nacimiento en un pesebre (Mateo 1:17-20, Lucas 2:4-16).   Algunos teólogos han ido tan lejos como para decir que el Todopoderoso Dios se hizo un bebé! (Chuck Swindoll el libro Ver, «Cuando Dios se hizo hombre.»)

Hoy en día, es el sesgo de los teólogos cristianos, que define, «el Alfa y la Omega», en Apocalipsis 01:11 como «el primero y el último.»   Hay suficientes manuscritos creíble y herramientas de estudio disponibles para una persona para encontrar la correcta respuestas.   A lo largo de su pasado oscuro y sórdido, la Iglesia Católica Romana ocultó las escrituras de las masas, y poca gente tenía la pasión, el empuje y el coraje de desafiar los prejuicios doctrinales.

Hoy en día, la gente está empezando a hacer preguntas.   Ya no todos aceptan status quo y la llegada de la Biblia de software han hecho comparando traducciones de la Biblia mucho más fácil y más rápido. 

Es importante tener en cuenta las discrepancias, «el primero y el último,» en Apocalipsis 01:11, la adición de esta frase en Apocalipsis 1:11 corrobora el «Jesús es Dios», la doctrina, ya que una frase similar se utiliza en Apocalipsis 22 : 13, que habla de Jesús como, «y la Omega, el primero y el. último Alfa»   Sin embargo, ya lo mencioné, vamos a mostrar el resultado de la doctrina por lo que es, una mentira del diablo para robar el Padre de todos los gloria debida a su santo nombre!   Lea el texto completo a continuación, y anote el color rojo destaca que señalar una vez más como Jesús adora a Dios, negando así cualquier reclamación a la Deidad por los teólogos.

  • ·           Apocalipsis 22:8-16 Y yo, Juan, soy el que oyó y vio estas cosas. Y cuando hube oído y visto, postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Yo 9 Y él me dijo: «No hagas eso; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas y de los que prestar atención a las palabras de este libro; adorar a Dios . » 10 Y él me dijo: «No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 El que se hace mal, todavía lo hacen mal, y que el que es sucio, sucio todavía, y que el que es justo, todavía practica la justicia, y el que es santo, aún conservan su santidad. y   12 He aquí yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para recompensar a cada uno conforme a lo que ha hecho. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y, el principio y el fin último. »   14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, que que puede tener el derecho al árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad. 15 Afuera están los perros, los hechiceros y las personas inmorales y asesinos, los idólatras, y todo el que ame y practique la mentira. 16 I , Jesús, he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas para las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David , la estrella resplandeciente de la mañana. »   NAB

Sin entrar en una gran cantidad de detalles, ciertos hechos, una vez más testimonio de Jesucristo hombre y contra el que Jesús es Dios «doctrina.   En Apocalipsis 22:09 vemos la IDENTIDAD de la voz de Juan, y que le decía: «… yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas y de los que prestar atención a las palabras de este libro; adorar a Dios . »   Dado que esta voz es la misma que en Apocalipsis 22, 13, ciertamente no puede ser Dios; sino que está subordinado a alguien al Todopoderoso amonestación al apóstol Juan a «adorar a Dios», tal como él lo hace.

Adorar a Dios?   Si Jesús era «Dios» (como los teólogos trinitarios demanda), entonces ¿por qué su voz (al parecer la misma voz que decía ser «el Alfa Omega, el primero y el último») dicen que «adorar a Dios?»   Esta verso por sí mismo demuestra que Jesús no es Dios, pero no es una prueba más de los que niegan la verdad.   Para demostrar aún más lo es la voz de Jesús, sólo unos pocos versículos más adelante en el contexto de Apocalipsis 22:16 dice: » Yo,Jesús, he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas para las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David , la estrella resplandeciente de la mañana. »   Para obtener más información, por favor, echa un vistazo a este estudio, Jesús, descendiente de David, resucitado de Semillas de Dios

Alfa y Omega es idiomáticas para las etapas del plan redentor de Dios

La frase, «Alfa y Omega,» es idiomático para el comienzo y el final de algo; eufemismo, y no es necesario se aplicarán automáticamente a «Dios.» Un griego es   aún estoy sorprendido después de 30 años de estudio que los cristianos tan ingenuamente tragar ciertas enseñanzas sin tener que buscar la materia para determinar si es la verdad.

Para determinar si el Alfa y la Omega es de aplicación a la humanidad o divinidad, el estudiante objetivo de la Escritura debe utilizar el contexto de un pasaje particular, para hacer o su determinación definitiva de él.   La frase, «Alfa y Omega», se utiliza es Apocalipsis 1:8 en referencia al «Señor Dios Todopoderoso …», y por lo tanto se aplica a la Deidad.   Este contexto hace que sea fácil de determinar el uso de Alfa y Omega, debido a la redacción.

En la verdadera fe de un creyente, sólo hay un Dios, Él es también conocido como «el Señor Dios Todopoderoso», y es conocido en el Antiguo Testamento en hebreo como «Dios. Yahvé»    Dios sólo creó este universo en el primer capítulo del Génesis y él acabe su diseño para nosotros en este universo.   Por esta razón Dios SOLO se llama, «el Todopoderoso» (en Apocalipsis 1:8), porque sólo Dios Padre puede ser llamado el «Pantokrátœr», o literalmente, » Todas las Reglas Uno «.   Por lo tanto Él es el «Alfa», porque Él es el Creador y Él es el «Omega», porque Él dirige su hijo Jesús, que está en su mano derecha, hasta el final de este cielo y la tierra (tal como la conocemos ella) se termina.

Jesucristo NUNCA es llamado por el término, «Todopoderoso», en la Escritura, sino que él mismo llama, «el hijo del hombre» en numerosas ocasiones en los evangelios sinópticos.   Parece casi cómico que los cristianos creen que Jesús es «Dios-y- hombre «, al mismo tiempo, es como tener un Jesús esquizofrénicos; nunca sabes si estás escuchando a Dios hablar, o hablar a Jesús el hombre.

Si este maldito «Jesús es Dios» doctrina de no destruir nuestra percepción del Padre, podríamos tener una buena risa, pero la triste realidad es que los cristianos están tratando de seguir el ejemplo de Jesucristo, creyendo al mismo tiempo que él es el, «Dios-Hombre.»   Así que parece imposible de alcanzar con el mismo nivel de carácter y seguir los pasos igual que los servidores del Altísimo, si creemos que nuestro Mesías es divino!

Jesús es llamado el Alfa y la Omega, en Apocalipsis 22:13, ya que se encuentra al final del Libro de la Revelación y presentar el hombre Cristo Jesús para ser la suma del plan de Dios para esta tierra, antes de que Él (Dios) crea un nuevo cielo y una tierra nueva. 

En Apocalipsis 22:13 Jesús no se le conoce como, «el Todopoderoso!»   Más bien, él se llama, «el linaje de David.»   Dios no puede ser «descendientes» de cualquier hombre.   ¿Cómo puede alguien lee esto con una honesta y la verdadera perspectiva y aún creen que el «Jesús es Dios» punto de vista?   Esto muestra el poder de Satanás para engañar aun a los escogidos.

Además, el contexto es muy variable entre Apocalipsis 22:13 y Apocalipsis 1:17-18.   En Apocalipsis 1:17-18 Jesús dice: «No tengas miedo, yo soy el primero y el último, y al que vive, y yo estaba muerto, y he aquí, estoy vivo. »   Jesús omite el «Alfa y Omega» Una frase en el capítulo del Apocalipsis, porque el final de su participación en el plan de Dios no ha concluido aún. 

Además, como la «primera y ÚLTIMA LA «, dice Jesús de sí   mismo, » ¿Estaba Muerto , y he aquí, estoy vivo. »    Recuerde, DIOS NO PUEDE MORIR .   Jesús hace la misma afirmación de ser el «primero y el último» más adelante en Apocalipsis 02:08:

  • ·           Apocalipsis 02:08  «Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El PRIMER y el último, que estaba muerto y ha vuelto a la vida, dice esto … »     (NASV)

Así, el Alfa y la Omega puede y se utiliza en sentido figurado para representar algo distinto de la deidad, ya que estos no son más que la última y primera letra del alfabeto griego.   Por lo tanto, el alfa y omega significa el principio y el final de una edad determinada, o el período de tiempo.   El PRIMER o ALPHA parte del plan de Jesús era su ser MUERTOS (es decir, cuando sacrificó su vida en el Calvario). 

Gracias a Dios el Padre que Jesús no se quedó en la etapa «alfa», Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, por lo que Jesús dijo en Apocalipsis 2:08 que, «… HA LLEGADO A LA VIDA . » Al volver de los muertos por la poder del Padre el Espíritu permitió a Jesús para entrar en el » OMEGA «o la» ÚLTIMA «etapa de la vida y comenzar a promulgar el resto del plan de Dios para la redención del hombre.

En el idioma Inglés es muy común hablar del principio y el final de la vida, el inicio y el final de una carrera, etc   Como se indica en las definiciones anteriores, la palabra, «Omega» tiene un significado figurativo de «finalidad. »   Jesús es llamado el principio y el final es decir – la firmeza) del plan de Dios es la redención de la humanidad en Apocalipsis 22:13. (   Jesús ha sido delegada con cierta autoridad de Dios, que se implementa de manera diferente, dependiendo de la época que nos vivimos

Por ejemplo, en Hebreos 2:6-7, escrita mucho después de que Jesús había ascendido a los cielos, y estaba sentado a la diestra del Todopoderoso, dice de Cristo: «¿Qué es hombre, para que (Dios) son conscientes de él (Jesús), el hijo del hombre que se preocupa por él?   Tú (Dios) hizo él (Jesús) un poco menor que los ángeles, tú (Dios) le coronó como (Jesús) con la gloria y la honra y poner todo bajo sus pies . »  

Si el escritor de Hebreos (probablemente Pablo) se había detenido allí, nos preguntamos cuál es el papel de Cristo en nuestro futuro era!   Para demostrar que hay épocas (millones de años, las edades) en el que el plan de Dios todavía está en el «Omega» etapa, Hebreos 2: 8.12 explica:

  • ·           Hebreos 2:8-12 Al poner todo en él ( Jesús ), Dios no dejó nada que no esté sujeto a él ( Jesús ). Sin embargo, en la actualidad no vemos todo lo somete a él ( Jesús ). 9 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, ahora coronado de gloria y el honor debido a que sufrió la muerte, de modo que por la gracia de Dios, ( Jesús ) gustase la muerte por todos. 10 de llevar muchos hijos a la gloria, era conveniente que Dios, por quien y por quien todo existe, en caso de que el autor ( Jesús ) de su salvación perfecta a través del sufrimiento. 11 Tanto el que hombres santos y los que son santificados son de la misma. familiares hace   Así que Jesús no se avergüenza de llamarlos hermanos.   12 Él ( Jesús ), dice: «Voy a declarar su ( de Dios ) el nombre a mi ( Jesús ) hermanos, en la presencia de la congregación ( Jesús ) a cantar su ( de Dios ) alabanzas. »   13 Y de nuevo: «Yo ( Jesús ) va a poner mi confianza en él ( Dios ). »   Y otra vez él ( Jesús ) dice: «Aquí estoy ( Jesús ), y los hijos que Dios me ha dado. »   14 Como los niños de carne y sangre, él también participó de su humanidad, para que con su muerte podría destruir a aquel que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo, 15 y librar a los que toda su vida se llevaron a cabo en la esclavitud por su miedo a la muerte. 16 Porque ciertamente no socorrió a los ángeles que ayuda, pero los descendientes de Abraham. 17 Por esta razón tuvo que ser hecho semejante a sus hermanos en todos los sentidos, con el fin de que él ( Jesús ) podría llegar a ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, y que podía hacer expiación por los pecados del pueblo. 18 Porque él ( Jesús ) mismo sufrió cuando fue tentado, él ( Jesús ) es capaz de para ayudar a aquellos que son tentados.   (Desde Nueva Versión Internacional)

Este texto de Hebreos no deja absolutamente cero tolerancia a la duda sobre la identidad de Jesús, y por qué él dice que él es el Alfa y la Omega de plan redentor de Dios.   Es sólo el contexto que lo determina correctamente el Alfa y la Omega consulta.  

Cuando vemos la palabra «Todopoderoso», unido a las palabras «, alfa y omega», entonces con seguridad se puede deducir que es una referencia a Dios como el Creador y el que termina este universo (tal como la conocemos), de lo contrario, se se refiere al hombre Cristo Jesús.

 La «Primera Voz» Se diferencia de la voz de Jesús

El muy «primera voz», que Juan oyó en Apocalipsis 1:8 dice, «Yo soy el Alfa y la Omega», dice el Señor Dios, «que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.»   Esta primera voz fue, obviamente, de Dios. 

 La segunda voz de John oído hablar de él era que el hombre Jesucristo, diciendo en Apocalipsis 1:18, «No tengas miedo, yo soy el primero y el último, y al que vive, y yo estaba muerto , y he aquí, estoy vivo por los siglos «.   En el capítulo cuatro del libro de Apocalipsis, una clara distinción se hace entre la primera voz que oyó Juan (la voz de Dios) y la segunda voz Juan escuchó (la voz de Jesús):

  • ·           Apocalipsis 04:01 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta} {pie en el cielo y la primera voz que oí , como {} el sonido de una trompeta, hablando conmigo, dijo: «Ven aquí , y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas cosas. »   NASB

Juan distingue entre las dos voces .   La primera voz en Apocalipsis 4:1 es la misma que la voz en Apocalipsis 1:8, lo que fue la voz del Dios Todopoderoso, como se señaló anteriormente.   La voz que habla en otras Apocalipsis 1:18 es la voz del hombre Jesús, diciendo: «No tengas miedo, yo soy el primero y el último, y al que vive, y yo estaba muerto, y he aquí que vivo por los siglos.» 

Dios nunca diría: «Yo estaba muerto.»   Dios es inmortal y no puede morir, por lo tanto, Apocalipsis 1:18 es glorificado el hijo del hombre que habla.   Cuando Jesús dice que estaba «muerto» se traduce de la palabra griega » Nekros, «lo que significa,» un cadáver. »   Nuestra palabra Inglés «, necrótico,» se deriva de Nekros.   Jesús murió mientras era crucificado.   Después, su cuerpo fue depositado en una tumba.   Jesús usa la palabra «muerto» en Apocalipsis 2 : 8, porque él está diciendo, «era un cadáver. I»   Mediante el uso de esta terminología, no sólo ha dicho que estaba muerto, sino que añade énfasis a la muerte diciendo que era un cuerpo sin vida de la carne (Nekros es decir, un cadáver) .  

Sólo los seres humanos tienen un cuerpo de carne que se convierte en un cadáver al morir, Dios no tiene un cuerpo de carne y hueso.   Dios no puede morir, ni puede convertirse en un muerto «cadáver.»   Otras escrituras dan testimonio de la muerte de Jesús, así: 

  • ·           Juan 19:33 Pero cuando llegaron a Jesús, y vio que ya estaba muerto , no le quebraron las piernas.   (RV) 

La palabra griega habitual para «muertos» que se utiliza en Juan 19:33 es thnesko (thnay’-SKO), es una forma reforzada de un simple primaria thano (than’-o); medios thnesko, «a morir» (literal o en sentido figurado).   Este versículo nos ayuda a entender que Jesús murió, literalmente, y más tarde se convirtió en un cadáver.   Como se mencionó antes, Dios es inmortal, y por lo tanto Jesús no puede ser llamado «Dios». 

Escrituras, que probar que Dios no puede morir, son los siguientes: 

  • ·           1 Timoteo 1:1 7 Ahora al Rey eterno, inmortal , invisible, único Dios, {que} honor y gloria por los siglos de los siglos.   Amén.   (NAS) 
  • ·           1 ª Timoteo 6:15-16 El que es el bienaventurado y solo Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, que es el único que tiene inmortalidad , que habita en luz inaccesible; nadie ha visto ni puede. ver a quién   A Él sea la honra y dominio eterno!   Amén.   (NAS) 

NOTA:   Los dos versículos anteriores muestran también que Dios es «invisible».   Jesús era un «cadáver».   Un cadáver se puede ver.   Otra prueba de que Jesús no es Dios. 

Jesús, en el cielo se hace llamar, «el hijo de Dios», por lo tanto no puede ser «Dios». 

  • ·           Apocalipsis 02:18 Y el ángel de la iglesia en Tiatira: El hijo de Dios, que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto:   (NAS) 

¿Por qué no el mismo Jesús de direcciones como «Dios» aquí si él es el Todopoderoso?   Es porque no hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y el hombre: 

  • ·           1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres;} {el hombre Cristo Jesús.    (NAS) 

Dios dio a Jesús su autoridad, y si Jesús realmente era Dios, no tendría necesidad de nadie para darle autoridad, porque él posee toda la autoridad. 

  • ·           Apocalipsis 2:26-28  «Y el que vence, y el que guarda mis obras hasta el final, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, como vaso de alfarero se rompen en pedazos, como yo también la he recibido de mi Padre , voy a darle la mañana. estrellas ‘   (NAS)

CONTRASTE:  ¿Cómo pudo Jesús ser llamado «Dios», cuando, desde el cielo, él dice que va a dar a la iglesia «autoridad» del mismo modo que ha «recibido» de su padre?   ¿Será que Dios da la autoridad a él?   Una conclusión absurda, pero es lo que la mayoría de los teólogos de hoy creo que es cierto.

Hay muchas otras escrituras donde Jesús habla de recibir la autoridad de su Padre.   Comprender el principio de autoridad delegada, de Dios Padre a Jesús, es la clave para entender quién es realmente Jesús.   Él es un hombre, el hijo de Dios, y la hijo de hombre, que ha sido autorizado por Dios, su Padre:

  • ·           Mateo 9:6-8 «Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados – dice entonces al paralítico – Rise «, toma tu lecho, y vete a casa. »   Y él se levantó y fue a su casa.   Pero cuando la multitud vio esto, se llenaron de temor, y glorificaron a Dios, que había dado tal poder a los hombres .   (NAS)
  • ·           Juan 5:26-27  «Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo, y ha dado a él (Jesús) la autoridad de hacer juicio, porque él (Jesús) es el hijo del hombre .   (NAS)
  • ·           Juan 17:1-3 Después de que Jesús dijo esto, miró al cielo y oró: «Padre, ha llegado el momento. Glorifica a tu Hijo, para que tu hijo te glorifique a ti.   Para Usted le concedió autoridad sobre toda la gente que podría dar vida eterna a todos los que le han dado.   Ahora bien, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien tú (Dios) ha enviado .   (NVI)

Ya los textos de prueba abrumadora dado testimonio al hecho de que Jesús es un hombre y no Dios.   Observamos la distinción entre la primera y segundas voces oídas por Juan.   La adición de más peso, incluso de las pruebas, en su mensaje a las siete iglesias, Jesús llama a el Todopoderoso, «Mi Dios».

  • ·           Apocalipsis 03:02  «¡Despierta, y reforzar las cosas que quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado tus obras perfectas a los ojos de mi Dios . »   (NASV)

Esta frase, » Dios mío «, se ve una y otra vez en el Libro de Apocalipsis.   ¿Cómo pudo Jesús ser «Dios» en ningún sentido cuando, desde su posición en el cielo, se refiere al Padre como «Dios mío?»

  • ·           Apocalipsis 03:12  «El que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios , y él no quiere salir de ella nunca más, y yo escribiré sobre él el nombre de mi Dios , y el nombre de la ciudad de mi Dios , la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios , y mi nombre nuevo.    (NAS)

Cualquier cristiano que afirma que Jesús es «Dios» es una pérdida total para explicar Apocalipsis 3:12.   Jesús no sólo se refieren a su Dios, pero menciona a Dios a la luz de algunas verdades profundas:

  • ·           «… en el templo de mi Dios . «
  • ·           «… el nombre de mi Dios .
  • ·           «… la ciudad de mi Dios , la nueva Jerusalén.
  • ·           «… la cual desciende del cielo, de mi Dios .

El templo de mi Dios?   El nombre de mi Dios?   La ciudad de mi Dios?   Fuera del cielo, de mi Dios?   ¿Puede haber alguna sala de la izquierda para la duda?   Jesús tiene un Dios, y su Dios es el único Dios verdadero.   Es es el mismo Dios que Jesús sabía desde su nacimiento, y es el mismo Dios que había llamado anteriormente «Dios mío?»

  • ·           Mateo 27:46  Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, ¿lama sabactani?», es decir, » Dios mío, Dios mío , ¿por qué me has abandonado? «(NKJ)

Si Jesús es Dios, quién es el llamado a?   Si Jesús es Dios, él mismo ha abandonado?

  • ·           Marcos 15:34 Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz: «Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?» – Lo que significa, » Dios mío, Dios mío , ¿por qué me has abandonado? »   (NVI)
  • ·           Juan 20:16-17 Jesús le dijo: «¡María!»   Ella se volvió y le dijo en hebreo, «Rabboni!» (que quiere decir, Maestro).   Jesús le dijo: «Deja de aferrarse a mí, porque he No se ha subido al Padre, mas ve a mis hermanos , y diles: «Subo a mi Padre ya vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios . ‘»   (NAS)

Jesús sintió que Dios le había abandonado en la cruz, lo hace sonar como un «Dios» hablando?   Por supuesto que no, y cualquier persona que enseña lo contrario es la enseñanza de la doctrina falsa y tergiversar la naturaleza de Dios y de Cristo.   Jesús dice que confesar los nombres de los vencedores antes de su Padre en el Cielo.   Por lo tanto, nadie puede decir que Jesús era un hombre justo en sus 33 años y medio en la tierra.   Como looney como parece, los teólogos enseñan que Jesús como Dios dejó el cielo, se convirtió en un hombre , murió, se levantó (como Dios) de entre los muertos, y luego ascendió de nuevo a su trono eterno!   Algunos profesores van aún más lejos en el espacio diciendo que «Dios murió en la cruz!»   ¿De dónde viene este fin, la locura???

  • ·           Apocalipsis 03:05  «El que salga vencedor lo será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles .   (NAS

Jesús confiesa los vencedores en la iglesia de Sardis antes, como él dice, «mi Padre», y «sus ángeles».   Es evidente que una distinción entre el Padre y hijo y existe un reconocimiento por el hijo que los «ángeles» de los cielos pertenece a Dios y no a él.   Si Jesús fuera Dios, los ángeles no se reconoció como perteneciente a Jesús?   Además, hay numerosos versículos que son compatibles con Apocalipsis 03:05 donde Jesús dice que hay una autoridad superior por encima de él.   ¿Cómo puede ser «Dios» y tener a alguien más alto en la autoridad que él?

  • ·           Mateo 7:21 «No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos . »   (NAS
  • ·           Mateo 10:32-33 «Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en el cielo .   Pero el que me negare delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en el cielo . »   (NAS
  • ·           Mateo 16:15-17 Y les dijo: «Pero, ¿quién decís que soy yo?»   Respondiendo Simón Pedro y dijo: » Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente . »   Y Jesús respondió y dijo: él, «Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque carne y sangre no reveló este {} para ti, sino mi Padre que está en los cielos . »   (NAS)
  • ·           Mateo 26:38-39 Entonces él les dijo: «Mi alma está muy triste, hasta el punto de la muerte.   Quedaos aquí y velad conmigo. »   Yendo un poco más adelante, se postró sobre su rostro en tierra y oraron » Padre mío, si es posible, que esta copa se aleje de mí. Sin embargo, no como yo quiero, sino como tú . »   (NVI
  • ·           Lucas 22:29-30  » Y así como mi Padre me ha concedido un reino , que le otorga para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y se sentarán en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. »   ( NAS
  • ·           Juan 8:18-19  «Yo soy el que da testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí .   Y así le decían, «¿Dónde está tu Padre?»   Jesús le respondió: «Usted sabe ni mí, ni a mi Padre ; si me conociera, sabría que mi padre también «.   (NAS)
  • ·           Juan 8:39-42 Respondieron y le dijo: «Abraham es nuestro padre.»   Jesús les dijo: «Si son hijos de Abraham, hacer las obras de Abraham.   Pero como es, usted está tratando de matarme , un hombre que ha dicho la verdad, que he oído de Dios ; Abraham no. esto   que están haciendo las obras de vuestro padre. You »   Ellos le dijeron: «Nosotros no nacimos de fornicación; que tenemos un Padre, Dios. incluso »   Jesús les dijo: «Si Dios fuera vuestro Padre, que me encanta, porque yo he salido y he venido de Dios , porque yo ni siquiera he venido por mi propia iniciativa, sino que Él me envió «.   (NAS )

Jesús es la creación de Dios, y él es un hombre, aún hoy, Jesús es un hombre, aunque él es un glorificado ser humano.   ¿Por qué la iglesia cristiana se sienten tan obligados a convertirlo en su «Dios?»   Por lo general, en el día de hoy cristiana la cultura, si un creyente niega el «Jesús es Dios» doctrina, inmediatamente que se etiquetan como los Testigos de Jehová.   En lugar de una voluntad de examinar su teología a la luz del texto de la Escritura, parece mucho más fácil entrar en el los insultos.   En el derecho y la lógica, esta táctica engañosa que se conoce como ad hominem. Calumnia el mensajero lo suficiente y no tener que lidiar con la verdad presentada antes, lo que no pasará la prueba en la eternidad y un día cada uno de nosotros

  • ·           Apocalipsis 03:14  «Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: El Amén, el Testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios , dice esto: »   (NAS

Dios es el Creador y no la creación.   Jesús es llamado, «el principio de la creación de Dios.»   Por lo tanto es un ser creado.   ¿Por qué es tan difícil para los cristianos a reconocer?   Tal vez el diablo no quiere que agarre de la verdad. celebrar   Tal vez Satanás está colgando de la misma tentación antes de que lo que hizo antes de que Adán y Eva, «Usted será el sabio, como Dios.»   Piensa en ello, si usted cree que Jesús es «Dios» y que están tratando de ser como Jesús, ¿no es así en efecto, tratando de ser como Dios?

Algunos teólogos giro Apocalipsis 3:14 en el sentido de que, en principio, Jesús estaba «eternamente engendrado» por Dios.   Hay incluso credos de la cristiandad (que amablemente me refiero como herética) que utilizan este lenguaje exacto.   El Atanasio y Nicea credos contienen texto en el sentido de que Jesús es «eternamente engendrado.» Sin embargo, con respecto a la «generación eterna del Hijo,» la idea era en realidad desarrolló por primera vez antes por Orígenes en el siglo III. Orígenes es, probablemente, con mayor precisión asociada con la tradición que se convirtió en la Iglesia Ortodoxa Griega. Algunos buen número de años después de su muerte, Orígenes fue condenado como hereje por la Iglesia una decisión más adelante cuando la «iglesia» sin duda no tanto, rechazamos la idea de la generación eterna.

 El desarrollo histórico de la doctrina de la «eterna generación» está estrechamente ligada a la doctrina de la Trinidad.   Decir que Cristo es «eternamente engendrado» es contradictorio y por utilizar un lenguaje absurdo como esto para justificar la encarnación de Cristo como «Dios» teólogos han usado palabras complicadas que no tienen sentido alguno.   Los términos «eternamente» y «engendrado» son diametralmente opuestos entre sí.   Eternamente implica sin principio ni fin.   Unigénito implica la procreación, y un principio definido.

Así que, ¿qué significa en Apocalipsis 3:14, cuando Jesús se llama a sí mismo, «el principio de la creación de Dios?»   Se refiere a Jesús, como mediador de un nuevo pacto, siendo el comienzo de la «nueva creación» de Dios.   La redención se encuentran en Cristo Jesús, los resultados en el comienzo de una nueva creación:

  • ·           Gálatas 6:14-16  Pero puede que nunca lo esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, a través del cual el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo .   Porque ni la circuncisión vale nada, ni incircuncisión, sino una nueva creación .   Y los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sean sobre ellos, y al Israel de Dios. (NAS
  • ·           2 Corintios 5:16-19 Así que de ahora en adelante a nadie conocemos desde el punto de vista mundano.   Aunque antes conocimos a Cristo de esta manera, lo hacemos no más.   Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación , las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas!   Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación: que Dios estaba reconciliando al mundo consigo en Cristo, sin contar los pecados de los hombres en contra de ellos .   Y él se ha comprometido a nosotros la palabra de la reconciliación.   (NVI
  • ·           Hebreos 9:11-12 Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes futuros , entró a través de la mayor y más perfecto tabernáculo , no hecho de manos, es decir, no de esta creación , y no a través de la sangre de machos cabríos y becerros, sino a través de su propia sangre, entró en el santuario una vez para siempre, habiendo obtenido eterna redención .   (NAS)

Como ser humano, el hombre Cristo Jesús tenía que ser un vencedor, es decir, tuvo que vencer la tentación, el diablo, el suyo, deseos carnales y así sucesivamente. Que   si Jesús fue «Dios» no sería necesaria para superar cualquier cosa !

  • ·           Apocalipsis 03:21  «El que salga vencedor le daré a él a sentarse conmigo en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono . »   (NAS)

Jesús tuvo que ser un vencedor que se siente en trono de su Padre.   Si Jesús fuera Dios, ¿por qué se necesita para superar a sentarse en su propio trono?   Esta verdad se hace más evidente por el propio texto en sí.   Jesús dice: «El que salga vencedor, le concederé sentarse conmigo «, como yo he vencido.

Jesús venció, al igual que sus hermanos y se enfrentó a la tentación y el pecado, y él lo superó.   Nos dejó un ejemplo en sí mismo, no como una especie de «Dios-hombre», sino como un hombre, que fue tentado como nosotros.   Los siguientes pasajes de las Escrituras muestran que Jesús, como hombre, siendo tentado, y la superación de la tentación por la obediencia a su Dios:

  • ·           Mateo 4:1-11 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.  Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre .   El tentador se le acercó y le dijo: «Si eres el hijo de Dios , di que estas piedras se conviertan en pan «.   Jesús le respondió: «Está escrito:« El hombre no vive sólo de pan sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. ‘»   Entonces el diablo lo llevó a la santa de la ciudad lo puso en el punto más alto del templo. y   «Si eres el Hijo de Dios «, dijo,» tírate abajo.   Porque está escrito: ‘Él mandará a sus ángeles acerca de ti, y te levante en sus manos, de modo que usted huelga no con tu pie en piedra. arriba «»   Jesús le respondió: «También está escrito: ‘ No tentarás al Señor tu Dios a prueba . «»   Una vez más, el diablo lo llevó a una montaña muy alta y le mostró todos los reinos del mundo y su   esplendor. » Todo esto te daré «, dijo,» si te arrodillas y me adoras. «  Jesús le dijo: «Aléjense de mí, Satanás   , porque está escrito: ‘ Adorarás al Señor tu Dios, ya él sólo servirás . ‘»   Entonces el diablo le dejó, y unos ángeles acudieron a servirle .   (NVI

Si Jesús era «Dios» ¿Por qué podría el diablo lo llevó al desierto para ser tentado?   En Santiago 1:12-18, la escritura se especifica que DIOS NO PUEDE SER TENTADO!   Jesús creció hambre, y sin embargo Dios no comer alimentos como los humanos carnales .   Cuando Satanás tentó a él para hacer el pan, Jesús dijo: «El hombre no vive sólo de pan.»   Jesús una y otra vez llama a sí mismo un HOMBRE.

  • ·           Santiago 1:12-18 Bendito es el hombre que soporta la tentación , cuando ha sido aprobado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que aman. Él para   Que nadie diga cuando es tentado, » Estoy tentado por Dios «; porque Dios no puede ser tentado por el mal , ni él tienta a nadie.   Pero cada uno es tentado cuando es atraído por sus propios deseos y seducido .   Entonces, cuando el deseo ha concebido, da a luz a el pecado y el pecado, siendo consumado, engendra la muerte.   No se dejen engañar, mis amados hermanos.   Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto y desciende del Padre de las luces , con el cual no hay variación ni sombra de variación.   Por su propia voluntad, nos hizo nacer por la palabra de la verdad, para que seamos primicias de su creación .   (KJV)
  • ·           Romanos 8:3 Por lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio hijo en semejanza de carne de pecado y {} como una ofrenda por el pecado , condenó al pecado en la carne.   (NAS)

Jesús fue llevado al desierto y fue tentado por el diablo.   Dios no puede ser tentado.   Por lo tanto Jesús no puede ser Dios.   Cuando alguno es tentado, Jesús dijo (refiriéndose a sí mismo), «El hombre no vive sólo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. »   Jesús, como hombre, depende de las palabras que oyó de su Dios.   Por lo tanto, no puede ser Dios.   El diablo reconoció a Jesús no era Dios cuando lo tentó diciendo: «Si eres el Hijo de Dios … «Jesús respondió a esta tentación, diciendo que es absurdo poner a Dios a una prueba llamando sobre él para la ayuda a apaciguar a Satanás.   Jesús le dijo al diablo: «No tentarás al Señor tu Dios a prueba.»   Jesús no puso a prueba a Dios tontamente.   Esta es otra prueba de que no es Dios.

La última tentación en el desierto cuando el diablo se ofreció a Jesús una posición de adoración.   Jesús venció la tentación y, diciendo que el diablo, «¡Aléjense de mí, Satanás,   porque escrito está: ‘Adorarás al Señor tu Dios, y servir solamente a él. ‘»   ¿Por qué Jesús dijo a Satanás para adorar solamente a Dios, si él mismo fuera Dios?   El diablo no puede tentar a Dios para adorar a sí mismo, ¿podría? 

En contraste el Todopoderoso y el Cordero
Apocalipsis en los capítulos 4 y 5

Es el capítulo cuatro dedicado al Todopoderoso y no a Jesús
 

  • ·           Apocalipsis 4:2, 8-11 al instante yo estaba en el Espíritu, y he aquí un trono estaba de pie en el cielo y está sentado en el trono … Y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos tenía seis alas, están llenos de ojos alrededor y por dentro, y día y la noche no cesaban de decir: «¡Santo, santo, santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que fue y que es y que está por venir. »   Y cuando los seres vivientes dan gloria y honra y alabanza al que está sentado en el trono, a Aquel que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: «Digno eres Tú, nuestro Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor y el poder, Tú has crear todas las cosas, para y por tu voluntad existen y fueron creadas. »   (NAS)

Estos versículos hablan únicamente de Dios el Padre, que es el Todopoderoso.   Los versos en ningún punto de paso a Jesús.   Los indicadores son claros: 

  • ·           Un trono estaba de pie en el cielo y está sentado en el trono (sólo Dios es dueño del trono, a pesar de que él comparte con Jesús)
  • ·           El Señor Dios, el Todopoderoso , que era y que es y que ha de venir (sólo Dios puede ser llamado ‘Todopoderoso’, Jesús tiene sus limitaciones.   Jesús fue tentado, muertos, etc
  • ·           La gloria y la honra y alabanza al que está sentado en el trono, a Aquel que vive por los siglos de los siglos … y adoran al que vive por los siglos de los siglos … diciendo: «Digno eres Tú, nuestro Señor y Dios nuestro , de recibir la gloria y el honor y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas . »   (Dios es adorado aquí por una razón primaria y es porque Él creó TODAS las cosas.   Jesús no creó todas las cosas.   De hecho, Jesús, como hemos mencionado antes, era un ser creado.

Capítulo Cinco Honores El Cordero de Dios, pero no como Dios

  • ·           Apocalipsis 5:5-14 Y uno de los ancianos me dijo: «Deja de llorar, he aquí el León que es de la tribu de Judá , la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos. »   Y vi entre el trono (con los cuatro seres vivientes) y los ancianos un Cordero de pie, como muerto , que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios, enviados por toda la tierra.   Y fue él , y él (Jesús) lo sacó de la mano derecha de Él (el Señor Dios, el Todopoderoso), que estaba sentado en el trono.  Y cuando él (Jesús) había tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero , teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.   Y cantaban un nuevo cántico , diciendo: «Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos ; para tú fuiste inmolado , y has de compra para Dios con tu sangre , de todo linaje y lengua y pueblo y nación. los hombres   y tú (Jesús) has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios , y reinarán sobre la tierra . »   Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono y de los seres vivientes y los ancianos, y el número de ellos era miríadas de miríadas y millares de millares, que decían a gran voz: «Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría y la honra, la gloria y la alabanza. »   Y toda cosa creada que está en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todas las cosas en ellos hay, oí diciendo: «A Él (el Señor Dios, el Todopoderoso), que está sentado en el trono, y al Cordero , sea la alabanza, la honra, la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. »   Y los cuatro seres vivientes decían: «Amén.»   Y los ancianos se postraron y adoraron.   (NAS)
  • ·           El león que es de la tribu de Judá … ha superado (como se mencionó anteriormente, Jesús es un hombre que se sobrepuso.   Dios no tiene nada, ni nadie de superar)
  • ·           Un Cordero de pie, como si muerto (Jesús, como hombre, era el Cordero de Dios que fue inmolado.   Recuerda, Dios es inmortal, y no puede morir).
  • ·           Y vino, y él lo sacó de la mano derecha del que estaba sentado en el trono (el anuncio aquí que Jesús viene al trono, de tomar el libro de la mano derecha de alguien más en el trono … que otra persona, como se mencionó anteriormente, es el único y verdadero Dios.
  • ·           Los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero … y cantaban un nuevo cántico, diciendo: «Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y has de compra para Dios con tu los hombres de sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación. Observe que no adoran a Jesús, el cordero, como lo hacen el Padre.   Por el contrario, dan el honor de Cordero por ser «asesinado» y para hacer «la compra para Dios con tu sangre.»   Esto es prueba de que incluso en el cielo, Jesús no es Dios.   Él se reconoce en el cielo como el que murió y derramó su sangre para comprar los hombres, «para Dios.»   Esto también demuestra que no es Deidad, porque Dios no puede morir a los hombres de compra para sí mismo.
  • ·           «Y has hecho para ser un reino y sacerdotes para nuestro Dios …»   El texto especifica que Jesús es el hombre (es decir,   «Tú») que hicieron estas personas un reino y sacerdotes para que «nuestro Dios.»   La persona mencionada como «Tú» es Jesús, el Cordero y está claramente separada de la que se conoce como «nuestro Dios».
  • ·           «Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir poder y riquezas, la sabiduría y la honra, la gloria y la alabanza … Al que está sentado en el trono y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. »   Aunque los teólogos no dudan en utilizar estos versos la afirmación de Jesús recibe adoración como deidad, al mismo tiempo que no reconocen la Cordero, «fue asesinado . »   Jesús recibió el poder, las riquezas, la sabiduría, poder, honor y bendición, porque Dios se lo dio.   En otras palabras, la recompensa que Dios el Padre, el Creador Todopoderoso de los cielos y la tierra dio a Jesús fue el privilegio de su COMPARTIR eterna trono, porque Jesús redimido por Él con su propia sangre cuando fue asesinado.

Con esto concluye este estudio y se abre el camino para una visión más exacta de Dios Todopoderoso y Su hijo, el hombre Cristo Jesús.   Por desgracia, hay varios errores de traducción de la Biblia que hacen que la teología cristiana parecen incompatibles, pero incompatibles pocos versículos de la Biblia se concilian fácilmente si uso de directrices adecuadas para el estudio, tales como contexto, la verificación de pasajes y palabras con el texto original griego, y más importante de todo, mantener un corazón abierto y sin prejuicios y la mente que sólo busca la verdad, con la voluntad de dejar ir todo lo que no conforme a las Escrituras.

Selah

EL AGUJERO NUCLEAR EN JAPÓN PODRÍA TRAER EL APOCALIPSIS (EN INGLÉS)

 Después del terremoto japonés, un reactor nuclear fue fracturado y el material radiactivo ha estado escapándose en la atmósfera. El autor Harvey Wasserman cree que la radiación que vomita en el aire de la central nuclear japonesa podría soplar profundamente a través de Asia occidental y podría conducir hasta al Apocalipsis.

¿ESTÁ CERCA LA VENIDA DE CRISTO, O AÚN FALTA MUCHO TIEMPO?

Estimado Mario: 

¿Existe realmente una evidencia significativa de que la venida de Cristo esté cerca? Porque las señales de su venida (terremotos, guerras, hambre, etc) pueden ser facilmente ubicadas en diversas épocas de la historia. No porque esté dudando de la esperanza de su venida, sino porque quiero racionalizar ese conocimiento. ¿Será que el deseo de ver un reino de justicia en este mundo nos hace contemplar cercana su venida, y en cada hecho ver señales de ella, solo porque nos asfixia el trapo de inmundicia de la «justicia» humana? ¿Es posible que aún falten siglos para el reino y nuestra esperanza en él no debe ser para esta época?

L.A.L

Barranquilla, Colombia

Respuesta de Apologista:

Sin duda alguna, los cristianos de todas las épocas pasadas pudieron haber creído, y con toda razón, que sus días eran los últimos profetizados por Jesucristo, pues ellos vieron cumplirse ante sus ojos, en alguna medida, los eventos predichos por Jesús en Mateo 24. Y es que siempre han existido guerras, hambres, terremotos, pestes, etc, etc, los cuales han ido «in crescendo» con el correr del tiempo. Son como los dolores de parto de la mujer encinta. El asunto es determinar el nivel o la intensidad de los dolores de la embarazada, es decir, si está en el comienzo, en la mitad, o en la parte final de los dolores, pues dependiendo de esto sabremos cuán cerca está para aparecer el hijo esperado.  

Antes de proseguir debo recordarte que la única «señal» que dio Jesús de su venida es su misma venida personal y visible desde los cielos a la tierra, pasando por las nubes del cielo. Habiendo aclarado esto, prosigo para ubicarme en las profecias de Mateo 24 para el fin. Jesús declara varios eventos futuros antes del fin, pero  dos, en particular, son de especial atención para mí, y que a mi entender nos ubican más o menos en el tiempo de su inminente venida:

1.- Mateo 24:14: Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. Esta profecía de Jesús difícilmente pudo haberse cumplido en cualquiera de los siglos pasados, donde las comunicaciones eran primitivas y muy lentas. Recién en estas últimas décadas las comunicaciones han progresado enormemente, y se han hecho extensivas para todos. Realmente las distancias se han acortado tremendamente entre los países, y las noticias del día son tan frescas como el pan caliente de las panaderías. Hoy, el mensaje del reino, el cual fue olvidado por casi 17 siglos, está siendo dado a conocer por todo el mundo habitado, y esto gracias a la radio, a la TV, a la internet, a telefonía celular, etc, etc. Así que mientras más demos a conocer el evangelio del reino al mundo entero como testimonio, más cerca a las puertas estará Jesucristo para establecer su reino.

2.- Mateo 24:22: “Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas POR CAUSA DE LOS ESCOGIDOS, aquellos días serán acortados”.

Esta profecía de Cristo difícilmente podría haberse entendido y cumplido poco antes de la invención de la bomba atómica, y menos aún, en la época de Cristo o en la Edad Media. En esos antiguos tiempos los combates eran cuerpo a cuerpo con flechas, espadas, y cosas como éstas. Difícilmente se habría producido un “cosmocidio”, o una aniquilación de la humanidad entera, en un sola batalla. Así que esta profecía se ubica mejor en la Era Atómica, en nuestros tiempos. Además, este pasaje también pareciera coincidir con el de Apocalipsis 11:18, que dice:Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que DESTRUYEN LA TIERRA».

Esta profecía apocalíptica tampoco hubiera podido cumplirse hace sólo dos siglos atrás, ya que en ese tiempo, y aun muchísimo antes, no existía la amenaza atómica que podría borrar a toda la humanidad de la faz de la tierra numerosas  veces. Tampoco existía la extracción y los derrames de petróleo como los hay ahora, y que contaminan grandemente los mares, y matan infinidad de peces y aves; o la tala indiscriminada de árboles que vuelven tierra fértiles en desiertos inhabitables; o la polución de las ciudades por el monóxido de carbono; o los gases tóxicos que emanan de las chimeneas de las industrias; o la contaminación de ríos por la extracción de minerales, etc, etc.

Así que hoy podemos decir que la humanidad está viviendo realmente en los tiempos postreros profetizados por Cristo. Y si sumamos a todo lo anterior la realización paulatina del muy mentado «Nuevo Orden Mundial» de la élite mundial, y la consecuente implantación de los microchips, o  alguna cosa parecida de avanzada, para el chequeo y el control de animales y humanos, como describe el apóstol Juan en su libro de Apocalipsis, que no quepa duda de que estamos en la parte final de los dolores de parto de la mujer encinta de Mateo 24. 

Esto, sin embargo, no significa que seremos arrebatados antes de la gran tribulación que se viene, pues ciertamente la gran tribulación se ubica en la parte final de los dolores de parto, y nosotros (los creyentes) tendremos que pasar por ella ( Mateo 24:29,30; Apo. 7:14).    

Recordemos finalmente que Jesús dijo: «Así también vosotros, CUANDO VEÁIS TODAS ESTAS COSAS, conoced que está cerca, a las puertas» (Mateo 24:33). Sí, hoy podemos decir con certeza que TODAS ESTAS COSAS (¡no sólo algunas!) están aconteciendo en nuestros tiempos.

«Cuando estas cosas comiencen a suceder, ERGUÍOS y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca» (Lucas 21:28).

2OO VACUNOS MUERTOS Y LOS ESPECIALISTAS EXPLICAN EL «APOCALIPSIS ANIMAL»

Fuente esencia21Quantcast

El tema de la muerte masiva de animales esta globalizando parte de la información internacional en este mes de y un tema en apariencia de poca importancia, esta socavando la imaginación de las personas como símbolos de un apocalípsis, el fin del mundo o un agotamiento de la madre Gaia.

Sea como fuere los expertos se han procurado rápidamente una explicación sencilla al fenómeno y abrazan la globalización mediática de la noticia. Según sus palabras, estos sucesos ocurren todo el tiempo, incluso diariamente y no tienen porque estar relacionados entre si. “Una especialista en deceso de animales, LeAnn White, afirma que desde 1970 el U.S. Geological Survey’s National Wildlife Health Center (USGS) ha rastreado la muerte masiva de aves, peces, y otros animales. Algunas veces se trata de una enfermedad o epidemia localizada, otras de algún contaminante externo cuyas consecuencias se sincronizan con un grupo de animales provocando su muerte, y en otros casos parecen simplemente un misterio, aunque se sabe que las enigmáticas causas radican en patrones socio biológicos y no en teorías de la conspiración” (Ecsofera.com)”

“No es tan inusual”, dijo Kristen Schuler, científica del Centro de Vida Silvestre del Servicio Geológico de Estados Unidos. “No hay nada apocalíptico ni nada que esté necesariamente fuera de lo normal, nada que no veríamos en cualquier otra semana”.(Fuente: AFP)

Y ciertamente, no le quitamos la razón en este sentido a los expertos. Desde el nacimiento de Internet las noticias y los medios de comunicación no han vuelto a ser lo mismo. Estamos permanentemente conectados, incluso desde nuestros dispositivos móviles, lo que nos permite un acceso total e inmediata a la información y esto lo saben los medios, que tratan de captar con las ultimas actualizaciones y la ultima información al lector o espectador.

Sin embargo, este sobre exceso de información ha traído casos como Wikileaks, teorías conspirativas, contar con las opiniones divergentes de otros expertos y evidentemente el publico desconfía ya de lo que antes era la ÚNICA versión oficial.

En este sentido vemos como otros expertos se hacen eco de otras explicaciones menos prosaicas que el exceso de información, y aunque lejos de conspiraciones, son igual de preocupantes, al afirmar que el culpable de estas muertes masivas son los Rayos Gamma .

Los Rayos Gamma son el resultado de la explosión de una estrella que se produjo el 21 de junio de 2010. Científicos de la Nasa y de la Universidad de Pensilvania (Estados Unidos) determinaron que fue la más grande de las 500 explosiones más fuertes registradas. El bombardeo de rayos gamma impactó sobre el continente americano y el oeste de Europa (no hay datos sobre mortandad de animales en otros lugares del mundo en esas fechas), al combinarse con el estrés térmico (variaciones muy fuertes de temperatura) y la contaminación del agua, entre otros factores, afectó a los animales, principalmente a los peces (LA GACETA, Septiembre de 2010).

Y luego claro esta, tenemos las teorías conspiratorias en torno a todo el asunto. En una vertiente tenemos un posible experimento detectado justo el día de los acontecimientos de Arkansas. Al parecer una imagen captada en un radar Doppler muestra un misterioso brote no-meteorológico durante la noche en la que murieron miles de pájaros en Beebe, Arkansas, que muchos han relacionado con el HAARP. (Enlace aquí)

Otra que ya comentamos aquí, es la que sugieren que la misteriosa muerte de aves en Arkansas y Louisiana esta conectada con el asesinato de John Wheeler, alto oficial del pentágono, y con la liberación accidental de una poderosa arma química llamada Phosgene. (Enlace aquí).

Y apara finalizar con tanta locura, el portal  Infowars, propiedad del conspiracionista pop Alex Jones, afirma que la espontánea “lluvia” de pájaros muertos en Arkansas bien pudo haber sido provocada por pruebas de armas biológicas del gobierno de Estados Unidos. (Enlace aquí).

Como podemos comprobar, el asunto esta lejos de aclararse y es más que probable que con el tiempo se olvide y quede como una anécdota más en las efemérides del 2011 y como otros muchos casos extraños que se han sucedido en la historia de las conspiraciones mundiales.

Y mientras tanto, pues siguen muriendo animales y estos siendo reportados por los medios de comunicación con titulares sensacionalistas donde la última hora advierte de “La Misteriosa Muerte de 200 vacas en EEUU”.

Washington D.C.- El mudo vuelve a conmocionarse por las noticias de extrañas muertes de animales alrededor del mundo. Esta vez las autoridades del estado norteamericano de Wisconsin informaron el hallazgo de unas 200 reses muertes en un campo del pueblo de Stockton.

El propietario de los animales manifestó su extrañeza por el hecho ya que sus animales estaban vacunados, aunque ello no impidió que llamara a un veterinario local para determinar si los decesos fueron producto de algún mal infeccioso bovino, rinotraquitis, IBF, diarrea bovina o BVD. El hecho ocurre en momentos en que se han reportado casos de muerte masiva de animales en otras partes de EE UU y el mundo.

Por ejemplo, días atrás se supo del hallazgo de al menos dos millones de peces en la bahía de Chesapeake Bay, en Maryland. También miles de aves murieron en pleno vuelo en localidades de Luisiana y Arkansas. En Suecia, mientras tanto, docenas de pájaros aparecieron muertos en las calles de la localidad de Falköping. (Fuente: Revista Generación)

Nosotros mientras tanto, haremos lo que tenemos que hacer, mantenernos atentos y recopilar cuanta información se obtenga del fenómeno tanto en la vertiente desconocida como la de la ciencia oficial.

EL TEÓLOGO DR. ANTONIO PIÑERO COMENTA SOBRE EL LIBRO DE APOCALIPSIS

¿Está próximo el fin del mundo, según creen millones de personas? Antonio Piñero nos ofrece una visión clarificadora sobre el origen del mito del Apocalipsis y nos explica por qué ha pervivido hasta nuestros días.

El doctor Antonio Piñero, catedrático de Filología Griega en la Universidad Complutense de Madrid y autor de numerosas publicaciones sobre la literatura apócrifa tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento que han permitido sacar a la luz aspectos completamente novedosos y desmitificadores sobre la Biblia y, en especial, sobre el Jesús histórico, nos ha hecho un hueco en su apretada agenda de trabajo. Comenta que acaso se anime pronto a plasmar en un libro la historia y el mito de Jesús haciendo especial hincapié en el problema de la divinización, pero que ahora, tras el éxito de su Guía para entender el Nuevo Testamento, está preparando una obra similar a esta, pero dedicada a San Pablo. También colabora en un proyecto colectivo, junto con cuarenta especialistas españoles, de una Biblia laica y aconfesional, absolutamente fidedigna y a la vez de bello lenguaje que tardará años en concluirse. También está volcado en una traducción “ultratécnica” de un comentario al Evangelio de Lucas.

Entre tanto trabajo tenemos el gusto de charlar un rato con él sobre el Apocalipsis de Juan, pues no en vano es autor de un libro titulado Los Apocalipsis. 45 textos apocalípticos, apócrifos judíos, cristianos y gnósticos. Sin dejar de situarlo históricamente ni de perder de vista el valor del mito y su trascendencia, este gran especialista nos lo acerca al mundo actual. ¿Sigue vigente? ¿En qué medida nos condiciona? Sus respuestas son sumamente enriquecedoras para aclarar estas ideas.

OBRA DE CONSOLACIÓN

En su obra Los Apocalipsis habla de 45 apocalipsis judíos, cristianos, gnósticos e incluso uno pagano, que fueron elaborados a lo largo de seiscientos años. ¿Existen diferencias fundamentales entre ellos?

Entre los que son judíos no hay diferencias fundamentales. Van aproximadamente del siglo IV a.C. al siglo I de nuestra era y siguen una especie de tema único o muy parecido. Además de tratarse de un género literario muy determinado, con gran predominio de la imaginación, era habitual que los autores se copiaran unos a otros. Todos se refieren al momento del final del mundo presente y al del juicio del ser humano delante de Dios, junto con la suerte después del juicio. El único Apocalipsis pagano es de Virgilio y es una revelación o intuición de una futura edad de oro de la humanidad, pero tiene tantas concomitancias con los apocalipsis judíos que parece haberse inspirado también en estos. Luego queda otro género, que son los apocalipsis del Jesús revelador gnóstico, que, en realidad, son diálogos de revelación. Siempre tienen el mismo esquema. Con estos tres tipos tenemos prácticamente encuadrados todos los apocalipsis cristianos.

Sin embargo, convendrá en que de todos ellos el Apocalipsis de Juan ha sido el más influyente en nuestra cultura.

Sin duda alguna, pero eso ha tenido que ver sobre todo con su admisión en la lista de los libros sagrados. Curiosamente, tiene una historia muy particular: por una parte, hay estudiosos que defienden que fue la primera pieza del Nuevo Testamento que resultó canonizada y, por otra, nos encontramos con el hecho de que en algunas iglesias orientales hasta el siglo X de nuestra era no se admitió como canónico. Tuvo una suerte totalmente dispar.

La influencia es evidente, porque a la pregunta “¿qué es el Apocalipsis?” mucha gente responde haciendo referencia al último libro del Nuevo Testamento y asociándolo al fin violento del mundo, a pesar de que se refiere sobre todo a una revelación. ¿Por qué hemos llegado a asociar el Apocalipsis con el fin del mundo? Es una revelación, pero está relacionada con algo que va a ocurrir en breve (capítulo I). Hay mucha preparación a propósito de lo que va a suceder en tono de exhortación moral, así como visiones en círculos concéntricos –es decir, que se repiten hasta tres veces– que van adelantando la catástrofe final. Aunque el fin del mundo como tal no se describe hasta el final, toda la narración está orientada hacia ese momento. Es algo que el cristiano tiene que pasar, pero al autor –quienquiera que fuera– le interesa sobre todo escribir una obra de consolación para una serie de cristianos de su época que supuestamente están sufriendo una persecución o van a sufrirla de forma inmediata. Escribe un tratado inmenso para, en el fondo, decirles: “¡Aguantad! ¡Dura poco! ¡La victoria es segura! ¡Los enemigos quedarán derrotados! Una vez que venga la victoria el futuro es un paraíso fantástico, primero aquí en la tierra y luego en el cielo”. Así pues, si no se entiende como una obra de consolación, no se entiende el Apocalipsis.

 

¿ESTAMOS EN LA PARTE FINAL DE LOS «ÚLTIMOS DÍAS»?

Marcos 1:15, dice:»El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed en el evangelio.»

Cada una de estas frases pueden tener un sentido nuevo y más profundo …

El tiempo se ha cumplido. Pedro diría, «amados, no seáis ignorantes … un día es con el Señor como mil años y mil años como un día. El Señor no retarda… el día del Señor vendrá «. 2 Pedro 3:8-10.

Los Pioneros creyeron que el período apocalíptico final de los tiempos, «el día del Señor,» vendría después de 6.000 años, porque Dios da al hombre seis días para hacer todo su trabajo, Éxodo 20:9.

La Cronología de Ussher sostiene que los 6.000 años fueron completados para el año 2000 dC, y está confirmada por la cronología de Isaac Newton y también por la ciencia:

05 de mayo 2000: La fecha en que Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno se alinearon con el sol y la luna por primera vez en 6.000 años.» TIME Magazine, 17 de enero 2000. Eso fue hace diez años, ¿por qué es relevante ahora? Debido al contexto de la alineación del sistema solar de la Biblia. «El sol, la luna y las estrellas se inclinaron» ante José. Sus hermanos no les gustaba sus sueños y lo vendieron como esclavo. Pero después de siete años buenos, había siete años malos cuando sus hermanos se acercaron y se inclinaron ante él como las estrellas en su sueño. Desde el año 2000, teníamos siete años buenos, pero los siete años malos restantes pueden haber empezado en 2008. 2008 +7 años malos: 2015. 

¿POR QUÉ HAY EN EL APOCALIPSIS UNA ESTRELLA QUE SE LLAMA «AJENJO»?

Por Antonio Piñero

Alguna vez me han preguntado sobre el sentido del siguiente texto del Apocalipsis del Nuevo Testamento y en concreto sobre su uso en él del vocablo «ajenjo». El texto es el siguiente:

Tocó la trompeta el tercer Ángel… Entonces cayó del cielo una estrella grande, ardiendo como una antorcha. Cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las manantiales de agua. La estrella se llama Ajenjo. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y mucha gente murió por las aguas, que se habían vuelto amargas (Apocalipsis 8,11).

El ajenjo (griego ápsinthos) sólo aparece en el Nuevo Testamento en esta obra que cierra el canon. Para entender su significado dentro de este libro, creo que es importante ir primero al contexto en el que aparece y luego preguntarse el porqué de haber elegido este vocablo.

El contexto general es algo típico dentro de la apocalíptica judía: el de los “dolores de parto del mundo antes de la venida del mesías”, interpretado en este caso del Apocalipsis como dolores del fin del mundo.

El Apocalipsis es un libro simbólico sólo en parte. Su autor está convencido de que está escribiendo lo que “ocurrirá en breve” (1,1): en el plazo de su propia generación. Pero lo que ocurrió es que la profecía no se cumplió. Entonces, la solución la solución eclesiática fue interpretarlo simbólicamente, como dicho o escrito para el fin del mundo… en un tiempo que no se especifica. De este modo es válido para siempre. pero no fue esa la intención del autor. fue un escrito de consuelo para los cristianos de su generación (opinión del autor, no del administrador de este blog).

El mesías vendrá para los elegidos en un entorno de un “mundo y un cielo nuevos” que supone la destrucción de parte del mundo presente. Ese cosmos nuevo será anunciado por signos previos del fin, acompañados con grandes castigos para los malvados que han perseguido a los elegidos de Dios y del Cordero/Jesús: previamente habrá grandes cataclismos que anuncian ese nuevo parto.

En el contexto del Apocalipsis se trata de la venida del Cordero/Jesús a salvar a sus fieles, después de que su gran enemigo el Imperio Romano haya sido derrotado en la gran lucha final: el Imperio romano y Satanás serán batidos sin remedio en la batalla escatológica. En esta batalla en pro de los fieles –que sirve de castigo para los malvados- intervienen también los astros, muchas veces como instrumentos de castigo de esos malvados, los que no creen en Jesús.

El Apocalipsis presenta las escenas/visiones de castigo de los malvados tres veces, y dentro de cada unidad con el esquema del siete. la repetición triple es como la de una composición musical que presenta una obertura, la presentación del tema y luego el desarrollo pleno de éste. así: 4,1ss / 5,1ss / 6,1ss son en realidad la misma visión…

Los ciclos de los siete sellos, siete trompetas y siete copas son sustancialmente la misma visión repetida tres veces:

• 6,1-8,1 son una descripción sumaria de los horrores que van a venir y preparan el “Gran día de la cólera” = los siete sellos.

• 8,2-11,19 forman una segunda descripción de los mismos horrores y castigos: comienza la Gran Cólera = siete trompetas.

• 15,1-16,21 constituyen la tercera y definitiva descripción de los mismos espantos de la Gran Cólera: siete copas.

Por tanto, los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas dibujan los mismos acontecimientos, pero en oleadas sucesivas.

Dentro de la segunda repetición, el ángel toca por tercera vez una trompeta: entonces, como castigo, cae sobre la tierra un astro ardiendo. Esa estrella se llama AJENJO, porque está compuesta fundamentalmente de esa planta. Cae sobre la tercera parte de los ríos y aguas de la tierra, y las convierte en venenosas con sabor amargo. Los malvados las beben y mueren.

Un libro apócrifo judío, el Libro IV de Esdras, compuesto hacia el 100 d.C., describe como uno de los signos del final el que “Las aguas dulces se convertirán en amargas o salitrosas” (5,9).

¿Por qué utiliza precisamente el ajenjo el autor del Apocalipsis?

Porque en la tradición judía, reflejada en el Antiguo Testamento, el ajenjo se creía ser una planta venenosa, que mezclada con agua se convertía en veneno puro. Así lo dice Deuteronomio 29,17:

“No haya entre vosotros hombre o mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy de Yahvé vuestro Dios para ir a servir a los dioses de esas naciones. No haya entre vosotros raíz que eche veneno o ajenjo”.

Yahvé podía utilizar esa planta como castigo. Así aparece en Jeremías 9,14-15:

Por eso, así dice Yahvé Sebaot, el dios de Israel: He aquí que voy a dar de comer a este pueblo ajenjo y les voy a dar de beber agua emponzoñada. Les voy a dispersar entre las naciones desconocidas de ellos y de sus padres, y enviaré detrás de ellos la espada hasta exterminarlos.

O en Jeremías 23,15:

«Por tanto, así dice Yahvé Sebaot tocante a los (malos) profetas: He aquí que les voy a dar de comer ajenjo y les voy a dar de beber agua emponzoñada»

Lo mismo aparece en otros lugares del Antiguo Testamento.

En resumen: uno de los castigos que precederán a la destrucción del Imperio Romano es el envío de un gran astro ardiendo sobre la tierra (el astro es guiado en la mente de los judíos de la época por un ángel; o a veces se confunde con el ángel mismo) formado esencialmente de AJENJO, choca con ella, en una tercera parte de las aguas, las convierte en amargas y venenosas, y los habitantes –malvados- que están al lado de esas aguas las beben y perecen.

El autor del Apocalipsis es muy duro con los pecadores. No creo que sean en absoluta hermosas esas imágenes de Dios -que es Padre de todos, incluso de los pecadores, según Jesús- actuando de ese modo.  (esta es una opinión muy personal de autor, porque Dios definitivamente no es Padre de los pecadores impenitentes sino sólo de los que reciben a Jesús y creen en él! —Jn 1:12)

Saludos cordiales de Antonio Piñero
http://www.antoniopinero.com

 

IMÁGENES DE CÓMO SERÍA UNA GUERRA NUCLEAR

Zac. 14:12 «Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca».

Eze. 39:12-13 «Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses, para limpiar la tierra. Los enterrará todo el pueblo de la tierra; y será para ellos célebre el día en que yo sea glorificado, dice Jehová el Señor».

REVELACIÓN CAPÍTULO 6/ 4 JINETES GUERRA/MUERTE/INFIERNO/HAMBRE

Los 7 sellos son abiertos, el primero que revela los 4 jinetes en la descripción inicial de lo que la tribulación va a ser (Gran Líder Político, guerra, hambruna, muerte y el infierno), todo según lo descrito por el apóstol Juan en el Biblia en Apocalipsis, capítulo 6.

EL COMIENZO GENUINO DEL APOCALIPSIS DE JUAN

Tdo. Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Apocalipsis 1:4-6 – Juan habla acerca de Dios y del Primogénito de Dios

Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, de Aquél que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono, y de Jesucristo, que es el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama, y libró de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo ser un reino, para ser sacerdotes para su Dios y Padre, a él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.  

Todo lo que Juan ha escrito hasta el momento todavía se suma con Juan 17:3 y Juan 20:17, debido a que:

• Dios está sentado en su trono con sus 7 espíritus ante él.

• Jesús es el primogénito, haciéndonos «sacerdotes delante de su Dios y Padre».

De que es definitivamente Dios el que está sentado en el trono se hace evidente en Apocalipsis 5:6-7, donde se afirma que Jesús recibe el libro de la mano de Dios sentado en el trono:

Apocalipsis 5:6-7 – Jesús recibe el libro de la mano de Dios en su trono

Y vi en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, un Cordero estaba en pie, como si hubiera sido inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios, enviados por toda la tierra. Y llegó, y se la quitó de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.

Muy claramente Apocalipsis comienza totalmente de acuerdo con el otro-uno de los primeros escritos de Juan, que se ilustra claramente por su mención de ambos, Dios y Jesús por separado; llamando a este último el testigo fiel y primogénito de su Dios y Padre».

Sin embargo, posteriormente estos versos de Apocalipsis han sido sistemáticamente falsificados por los sacerdotes de la iglesia que apoyan el ‘dogma de la trinidad’. En varios lugares de Apocalipsis ellos insertaron el Título ‘Alfa y Omega’ o ‘primero y el último’ con el fin de crear la impresión de que Dios es uno y la misma persona-como Jesús, todo lo contrario de lo que Juan había escrito antes. Juan está tratando de decirnos acerca de Jesús que es el primogénito de su Dios y su Padre…

Las doctrinas de la iglesia y las siguientes entradas y traducciones falsas

Muchas traducciones de la Biblia que son versiones de la iglesia Católica Romana-han aplicado falsas entradas y traducciones en el Apocalipsis a fin de poder justificar sus enseñanzas ocultas de la trinidad.

Muchas veces el título «Alfa y Omega» fue insertado en los lugares donde las Escrituras originales no lo mencionan en absoluto, y lo mismo se hace con el título ‘primero y el último’ (protos & eschatos).

Ejemplos de entradas falsas de «Alfa y Omega» y de «El primero y el Último»:

Apocalipsis 1:8  (original)

Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

Apocalipsis 1:8 (Fraudulento)

Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, dice el Señor, que es, y que era, y que ha de venir, el Todopoderoso.

Apocalipsis 1:11 (original)

Lo que ves, escríbelo en un libro y envíalo a las siete iglesias: hasta Efeso, y hasta Esmirna, y á Pérgamo, y á Tiatira, y á Sardis, y á Filadelfia, y Laodicea.

Apocalipsis 1:11 (entradas falsas; 2x)

Diciendo: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último y, lo que ves, escribe en un libro, y enviarlo a las siete iglesias que están en Asia, hasta Efeso, y hasta Esmirna, Pérgamo y hasta, y hasta Tiatira, y á Sardis, y á Filadelfia, y Laodicea.

Ejemplos de documentos falsificados y del uso mixto de “primero y el último» y «Alfa y Omega»

Con entradas falsas y el uso de otras palabras en las Escrituras originales (que se traducen de manera muy diferente), los títulos como » el primero y último» y «Alfa y Omega» son aparentemente las mismas y se utiliza como intercambiables o «sinónimos», ¡pero que no lo son! Juan dejó muy claro esto en los escritos anteriores y en el comienzo de Apocalipsis 1.

Las palabras importantes de las Escrituras originales son:

Palabras que indican  a ‘Dios’:

Apocalipsis 1:8 – Kurios ho theos El Señor Jehová] = Alfa y Omega

Palabras que indican a Jesús:

• Apocalipsis 1:17>>> protos y eschatos, no es lo mismo que «Alfa y Omega!».

Apocalipsis 2:8>>> protos y eschatos, no es lo mismo que «Alfa y Omega!».

Apocalipsis 3:14>>> Arche [= principio] de Theos (=Dios), el fiel primogénito y  testigo de Dios!

Por medio de hacer entradas fraguadas de «Alfa es Omega ‘(=Dios) o «El Primero y el Último»(= Jesús), o por medio de sacar palabras y mantener sólo aquellas que subrayan las doctrinas de la iglesia (por ejemplo, dejando de lado «ho theos» con el fin de mantener «Kurios» [= Señor] en Apocalipsis 1:8) se hacen falsos esfuerzos para tratar de subrayar o probar la doctrina de la trinidad, una doctrina que sugiere que Dios y Jesús son de hecho uno y la misma persona que forman un Dios Trino …

Juan ya había probado que la Trinidad es falsa en Juan 17:3, Juan 20:17 y Apocalipsis 1:4-6.

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Dios será todo en todos, comenzando con Jesús

En Apocalipsis 21:6 ‘gegonan’ se traduce «hecho está», pero la traducción verdadera debe “ha ocurrido» referido al proceso en que Dios eventualmente vendrá a ser todo en todos (Efesios 4:6). El fin último dará lugar a la devolución de todo el poder dado para Jesús a la fuente, Dios, y que resulta en que Dios es todo en todos (1 Corintios 15:24 y el versículo 28).

Al recibir el título ‘Kurios’ (Señor) de Dios Jesús había sido hecho ‘el arche’ (el primero de Dios) en el proceso de Dios. Un proceso formador de Dios donde él es todo en todos comienza con Cristo, que no fue así en el principio. Así pues, estamos tratando con un concepto progresivo de las actividades del Mesías y los elegidos. «He aquí que hago nuevas todas las cosas». Dios se convierte en «todo en todos». Así, Dios es el Omega, o el resultado final de su propia creación.

1 Corintios 15:28 – Jesús se sujetará a Dios

Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

1 Corintios 15:24 – Jesús devuelve a Dios su autoridad y poder.

«Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia». 

Y es por eso que Apocalipsis 22, de repente «amalgama» el Jesús («protos») junto con Dios («Alpha»); el proceso de Dios que Dios será todo en todos se ha iniciado con Jesús. Y del mismo modo Jesús ( ‘eschatos »), también será el ‘Omega’ de Dios hasta que todos los elegidos estén bajo su autoridad. Después de eso Jesús va a devolver todo el poder y la autoridad a su Padre y Dios será todo en todos.,.

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Adulterando la Biblia para justificar las doctrinas de la iglesia …

Está demostrado más allá de cualquier duda de que la iglesia Católica comenzó a adulterar la Biblia / el libro de Apocalipsis, haciendo un esfuerzo para subrayar su trinidad oculta «o» doctrina de la divinidad ‘, con el fin de hacer imposible que los demás lean nada más que la Trinidad en esos versos.

Sorprendentemente las personas están ciegas al hecho de que Juan ya había escrito en Juan 17:3 y Juan 20:17, que Dios es el Dios y Padre de Jesús. Y Juan sigue escribiendo así en los primeros versículos del Apocalipsis. Juan no diría mentiras ni contradeciría sus propios escritos! Más aún: el Espíritu que guió a Juan también guió a Jesús e hizo que Jesús dijera, que él iba a subir a su Dios y Padre en Juan 20:17; palabras claras y rectas de Cristo que habladas con el mismo Espíritu de Dios.

Todos los que no creen en estas palabras de Cristo no pueden ser cristianos ni pueden estar atados al Espíritu de Dios, tampoco!

Además de esto: todos los que tratan de adulterar la Biblia para justificar las doctrinas de la iglesia o para defender las doctrinas de la iglesia sufrirán las plagas de Dios y se enfrentarán al juicio de Dios como dice la Biblia en Apocalipsis 22:18-19:

«Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro, Si alguno añade a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro: Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y fuera de la ciudad santa, y una de las cosas que están escritas en este libro».

Todo el que manipula la Biblia, o cualquiera que a sabiendas utilice pasajes manipulados de la Biblia para justificar una doctrina torcida, enfrentará su juicio y castigo!

Fuentes:

• Papel de estudio «el Arche de la Creación de Dios como «el Alfa y Omega” (n º229)

• papel de estudio «La Deidad de Cristo» (n º 147)  

• Varias traducciones, RSV, ASV, BBE, KJ21, AV.

• Escrituras originales formm f.i. de la mayoría de los textos griegos bizantinos •

Tomado de:

http://www.sign2god.com/folders/Alfa-Omega-en.html

 

¿ES MARÍA LA MUJER VESTIDA DEL SOL Y DE LA LUNA BAJO SUS PIES CON DOCE ESTRELLAS (APOCALIPSIS 12)?

¿Quién es esta peculiar mujer, que aparece vestida del sol y de la luna bajo sus pies, con 12 estrellas en una corona alrededor de su cabeza? ¡Los católicos romanos dicen que es la virgen María, dado que fue la madre de Jesucristo, ya que este relato muestra a la mujer simbólica que habrá de ser, pero el problema de esa hipótesis es que no se acopla de ninguna manera con el versículo 6! En este verso nos enteramos de que «la mujer huyó al desierto, donde tenía un lugar que Dios había preparado, para ser alimentada allí durante 1.260 días. Eso no le ocurrió nunca a María y nunca le ocurrirá en el futuro. Con seguridad esta no es una figura de una persona, sino más bien de un grupo de individuos bien definidos.
 
Algunos comentaristas sostienen que simboliza a la iglesia, cuya imagen aparece al final de Apocalipsis como la esposa de Cristo, es decir, como una mujer, pero es imposible que esta mujer represente a la iglesia porque la iglesia no produjo a Jesús, sino que sucedió todo lo contrario. Fue el Señor quien dio origen a la iglesia y ésta surge del costado herido de Jesús. Por lo tanto, este simbolismo no encaja con la imagen que nos encontramos aquí.
 
Por lo tanto, es preciso que examinemos las claves que se nos ofrecen a fin de identificar a esta mujer, que esta vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de 12 estrellas alrededor de su cabeza. El único otro lugar donde se usan estos tres símbolos juntos es en Génesis 37, en donde aparece el relato de José, cuando era un joven, que había tenido un sueño. Una noche soñó que el sol, la luna y 11 estrellas descendían y se inclinaban ante él. Cometió la equivocación de contarle el sueño a sus padres y a sus hermanos, que se sintieron muy molestos por ello. Su padre interpretó correctamente el significado del sueño como que José sería exaltado de algún modo y toda la familia vendrían y se tendrían que inclinar ante él. Sabemos por la historia que sucedió después que esto pasó, efectivamente, de ese modo. José se convirtió en el segundo gobernador de Egipto y sus padres y sus 11 hermanos tuvieron todos ellos que acudir ante su presencia e inclinarse ante él.
 
Está claro, por lo tanto, que es una descripción de la nación de Israel. (José sería, pues, la estrella duodécima.) En Romanos 9:5 el apóstol Pablo dice acerca de los judíos: «de ellos son los patriarcas y de ellos según la carne proviene el Cristo… que llega a los gentiles por esa vía. Por lo tanto, en este caso la mujer es Israel, que ocupa nuevamente un lugar destacado. Como describe acertadamente un comentador: «por eso aparece ataviada con el esplendor del sol, que es Cristo mismo, que no tardará en aparecer en su poder supremo como el Hijo de Justicia (Mal. 4:2) porque el sol es el gobernante de ese día y, como consecuencia, su antigua gloria antes de que amanezca, la luz reflejada de su típico sistema, viene a ser como la luna a sus pies. La corona de 12 estrella que lleva sobre su cabeza se refiere, como es natural, a las doce tribus, que son ahora planetas alrededor del sol.