ESTO ES LO QUE LOS PROTESTANTES DE 18 PAÍSES DE AMÉRICA LATINA CREEN Y PRACTICAN

Nueva investigación Pew identifica quiénes evangelizan más y quiénes creen en el evangelio de la prosperidad, entre muchos otros temas.

Esto es lo que los protestantes en 18 países de América Latina creer y practicarGABEIRA 43 / FLICKR

Los últimos datos muestran que no sólo los protestantes son notablemente ascendente en todo el bastión católico de toda la vida de América Latina. El Pew Research Center también ofrece una ventana a quien evangeliza más, que la generación del milenio rezan y asisten a la iglesia con más frecuencia, y hasta qué punto los pentecostales carismáticos en realidad son, entre otros hallazgos.

Sobre la base de 30.000 cara a cara entrevistas en 18 países (más un territorio de Estados Unidos, Puerto Rico), aquí están algunos aspectos destacados de lo que los protestantes de la región creer y la práctica:

  • En la mayoría de los países, más o menos 1 de cada 3 protestantes ” compartir su fe con los demás “semanal. Lo más probable es evangelizar [por cuadro a continuación]: los guatemaltecos (53 por ciento), salvadoreños (45 por ciento), y los brasileños (43 por ciento). Menor probabilidad de evangelizar: los argentinos (18 por ciento), los chilenos (21 por ciento), y los uruguayos (25 por ciento). “Los esfuerzos de evangelización de las iglesias protestantes parecen estar teniendo un impacto”, notas de Pew. “En toda América Latina, más de la mitad de los que han pasado de la Iglesia católica al protestantismo dicen que su nueva iglesia se acercó a ellos.”

  • Mientras que aproximadamente 2 de cada 3 protestantes en toda la región se identifican como los pentecostales , o asistir a una iglesia pentecostal, sólo el 20 por ciento a 50 por ciento de los protestantes en un informe determinado país altos niveles de experimentar “dones del Espíritu Santo.” La mayor probabilidad de experimentar o presenciar la sanidad divina, exorcismo, hablar en lenguas, recibiendo una revelación, y / o dar o interpretar la profecía: los brasileños (52 por ciento), dominicanos (51 por ciento), los panameños (48 por ciento), y los colombianos (47 por ciento). Menor probabilidad: los bolivianos (21 por ciento), paraguayos (22 por ciento), los mexicanos (22 por ciento), y los chilenos (24 por ciento). (Designación de “alto nivel” de Pew significa encuestados reportaron tres de las cinco experiencias.)

  • Muchas más protestantes informan ayuno durante la Cuaresma de los católicos. En 14 de 19 países y territorios, protestantes rápido con más frecuencia que los católicos por 16 o más puntos porcentuales. En Venezuela, Perú y Ecuador, los protestantes rápido con más frecuencia que los católicos por 30 o más puntos porcentuales. Sólo en Panamá y Argentina hicieron más católicos que protestantes informan evitando los alimentos durante la Cuaresma (y otros días santos), pero la diferencia fue estrecha: sólo un punto porcentual. En general, los bolivianos (65 por ciento), los guatemaltecos (61 por ciento), nicaragüenses (61 por ciento), y los paraguayos (60 por ciento) fueron los protestantes más propensos a reportar el ayuno. Menor probabilidad: los argentinos (29 por ciento) y chilenos (31 por ciento).

  • Teología “Evangelio de la Prosperidad” está muy extendida en América Latina, pero no siempre la opinión dominante entre los protestantes. Menos propensos a creer “Dios conceda la riqueza y la buena salud a los creyentes que tienen suficiente fe”:. Brasileños (56 por ciento), Chile (59 por ciento), los puertorriqueños (60 por ciento), y los uruguayos (62 por ciento) Lo más probable es llegar a un acuerdo con teología de la prosperidad: los venezolanos (91 por ciento), los guatemaltecos (90 por ciento), y los bolivianos (89 por ciento).

  • En cuanto sincretismo, aproximadamente 1 de cada 4 protestantes Informe “medio” de compromiso “alta” con las creencias y prácticas indígenas . Lo más probable es reportar la creencia en el “mal de ojo”, la reencarnación, la brujería o la hechicería, la comunicación con los espíritus, ofreciendo flores o alimentos a los espíritus, participar en ceremonias de purificación espiritual, consultar a los curanderos tradicionales, y / o haber experimentado la magia negro: los panameños (46 por ciento), los hondureños (42 por ciento), nicaragüenses (35 por ciento), y los costarricenses (35 por ciento). Menor probabilidad: puertorriqueños (13 por ciento), los brasileños (16 por ciento), venezolanos (19 por ciento) y los paraguayos (21 por ciento). (Designación del Pew “medio a alto nivel” se refiere a los encuestados reportaron tres o más creencias o prácticas indígenas.)

  • En la mayoría de los países, aproximadamente la mitad de los protestantes reportan oración diaria y semanal de asistir a la iglesia . Los más comprometidos con su fe [por cuadro a continuación]: los guatemaltecos (75 por ciento), los salvadoreños (71 por ciento), dominicanos (65 por ciento), los hondureños (63 por ciento), y los colombianos (62 por ciento). El menos comprometido con su fe: los mexicanos (37 por ciento), los chilenos (37 por ciento), los uruguayos (38 por ciento), y los argentinos (41 por ciento).

  • Millennials en gran medida rezan y asisten a la iglesia a tasas similares. Entre los protestantes las edades de 18 a 34, el más alto nivel de compromiso religioso se encuentra en Guatemala (71 por ciento) y El Salvador (61 por ciento), mientras que el compromiso más bajo se encuentra en Puerto Rico (43 por ciento) y Nicaragua (45 por ciento).

  • Qué protestantes diezmarás con más frecuencia? Lo más probable es que decir que ” dan un porcentaje fijo de sus ingresos a su iglesia “: los bolivianos (74 por ciento), venezolanos (71 por ciento), y los brasileños (70 por ciento).Menor probabilidad de dar el diezmo: los chilenos (41 por ciento), uruguayos (42 por ciento), los puertorriqueños (54 por ciento), y los mexicanos (54 por ciento).

  • En el debate de larga data de que el evangelismo o el trabajo social debe venir en primer lugar, la mayoría de los protestantes a favor regional evangelismo pero en algunos países más favor de la caridad. Lo más probable para creer que el evangelismo ayuda a los pobres más: los paraguayos (68 por ciento), dominicanos (66 por ciento), y los venezolanos (60 por ciento). Lo más probable para creer que el trabajo de la caridad ayuda a los pobres más: los mexicanos (56 por ciento), guatemaltecos (55 por ciento), los chilenos (48 por ciento), y los puertorriqueños (48 por ciento).Mientras tanto, los hondureños (21 por ciento), los colombianos (20 por ciento), y los paraguayos (19 por ciento) eran más propensos a creer que los cristianos primero debe convencer a su gobierno para proteger a los pobres.

  • Muchos son ex católicos . En general, 1 de cada 5 adultos latinoamericanos se identifican como protestantes hoy en día, pero sólo 1 de cada 10 fueron criados como protestantes. Países en los que los protestantes son en su mayoría ex católicos son Colombia (74 por ciento), Paraguay (68 por ciento), Perú (66 por ciento), Ecuador (62 por ciento) y Bolivia (60 por ciento). Países en los que los protestantes son en su mayoría ex católicos no incluyen Panamá (15 por ciento), Guatemala (23 por ciento), Honduras (26 por ciento), y Chile (30 por ciento).

  • En general, los protestantes están divididos sobre si o no católicos son hermanos cristianos . Lo más probable es que estar de acuerdo los católicos son cristianos: los argentinos (81 por ciento), paraguayos (80 por ciento), puertorriqueños (76 por ciento), y los brasileños (74 por ciento). Menor probabilidad: los venezolanos (51 por ciento), los ecuatorianos (52 por ciento), los peruanos (53 por ciento), los bolivianos (54 por ciento), y los guatemaltecos (54 por ciento). Argentina fue el único país donde los protestantes eran más propensos que los católicos a aceptar al otro grupo como los demás cristianos (11 puntos porcentuales). De lo contrario, en la mayoría de los países, los católicos son más propensos que los protestantes a aceptar que el otro grupo de cristianos. Las divisiones más altas: Guatemala (23 puntos porcentuales), Honduras (19 puntos porcentuales), y El Salvador (18 puntos porcentuales). Los católicos menos propensos a aceptar los protestantes como cristianos: los mexicanos (52 por ciento) y los ecuatorianos (54 por ciento). Lo más probable: los brasileños (88 por ciento), los puertorriqueños (83 por ciento), los chilenos (82 por ciento), y los hondureños (81 por ciento).

  • Protestante convierte en su mayoría abandonó la Iglesia Católica para cinco razones :

  • Uno de los mayores puntos en común con los protestantes han católicos: ambos grupos ven “un conflicto entre la ciencia y la religión “a tasas significativamente similares dentro de cada país. Lo más probable para creer que el conflicto de dos disciplinas: los brasileños (68 por ciento), dominicanos (67 por ciento), Costa Rica (62 por ciento), y los peruanos (62 por ciento). Menor probabilidad: los argentinos (29 por ciento), uruguayos (40 por ciento), y los panameños (45 por ciento). Otros temas de interés: adultos más jóvenes (edades 18-34) tienen más probabilidades que los adultos de más edad para ver este conflicto, según Pew.

Cuando el grupo de investigación chilena Latinobarómetro preguntó a los protestantes autoinforme su religiosidad de un informe de abril, los investigadores encontraron que los brasileños (85 por ciento), salvadoreños (78 por ciento), guatemaltecos (78 por ciento), y los paraguayos (77 por ciento) reportaron los niveles más altos de la práctica religiosa. Protestantes en Chile (40 por ciento) y Costa Rica (55 por ciento) reportaron los más bajos.

La semana pasada, la TC observó cómo las investigaciones más recientes del Pew encuentra que los protestantes están convirtiendo los católicos de América Latina a un ritmo récord. CT informó por primera vez ascendiente protestantes en América Latina, en un artículo de portada de 1992 y examinó en 2009 si la iglesia de rápido crecimiento estaba en el camino correcto .

FUENTE:

http://www.christianitytoday.com/gleanings/2014/november/heres-what-protestants-latin-america-countries-believe-pew.html?utm_source=ctdirect-html&utm_medium=Newsletter&utm_term=9483217&utm_content=315705950&utm_campaign=2013

EL PAPA FRANCISCO PIDE PERDÓN A EVANGÉLICOS POR PERSECUCIONES DE CATÓLICOS

Papa Francisco pide perdón a Evangélicos por Persecuciones de Católicos

 

En el viaje que realizó el papa Francisco este lunes a la ciudad italiana de Caserta, pidió perdón por las persecuciones cometidas por parte de católicos a los evangélicos. Ahí se reunió con su amigo y pastor evangélico Giovanni Traettino.

“Entre las personas que han perseguido a los pentecostales también hubo católicos: Yo soy el pastor de los católicos y os pido perdón por aquellos hermanos y hermanas católicos que no han comprendido y han estado tentados por el diablo”, afirmó.

Esta visita es calificada como histórica, pues se trata de la primera salida que realiza un papa desde el Vaticano fuera de Roma expresamente para encontrarse con un pastor protestante, informa EFE.

Francisco se reúne con la comunidad de Caserta y celebra un encuentro con unos 350 evangélicos provenientes de todas partes del mundo.

Según medios locales, el Papa instó a los cristianos a estar unidos en la diversidad.

“El Espíritu Santo crea diversidad en la Iglesia. La diversidad es bella, pero el propio Espíritu Santo hace también la unidad, para que la Iglesia esté unida en la diversidad: para usar una palabra bella, una diversidad reconciliadora”, señaló.

El líder de la Iglesia católica también pidió a los cristianos que ayuden a los débiles y a los necesitados, y que caminen, dijo, al lado de Dios.

“No comprendo a un cristiano que está quieto, el cristiano debe caminar. Hay cristianos que caminan por al lado de Jesús, pero en cierto momento no caminan a la presencia de Jesús. Esto es porque son cristianos que confunden el caminar con el andar, son errantes”, subrayó.

Tras el acto, que ha durado cerca de hora y media, el papa ha almorzado con la comunidad, indicó el Vaticano en un comunicado.

Al llegar a Caserta, el papa se dirigió a la casa del pastor donde compartió varios minutos con él.

Luego, ambos religiosos fueron en coche a la Iglesia Evangélica de la Reconciliación de Caserta, donde algunos fieles curiosos aguardaban la llegada de Francisco.

Los evangélicos y los encuentros con el Papa

Entre los participantes del encuentro estaba el pastor argentino Jorge Himitián, promotor de encuentros entre católicos y evangélicos en Buenos Aires en los últimos años. “Dios está produciendo una unidad, no institucional, no discutiendo teología, sino a través de la experiencia común, que es ser verdaderos cristianos, vivir las enseñanzas de Cristo, recibir el Espíritu Santo, tener una experiencia con Cristo resucitado”, decía Himitián al valorar su participación en este encuentro en una entrevista concedida a InfoBae.

El pastor aclaraba además que el encuentro con el Papa tiene un carácter “personal” dado que “ni Giovanni Traettino está representando las instituciones evangélicas, ni el Papa está haciéndolo en nombre de la institución Iglesia Católica”.

En efecto, son cada vez más las ocasiones en las que pastores y representantes de entidades de peso en el ámbito evangélico internacional mantienen encuentros con el Papa Francisco.

La mayoría de estos encuentros se producen de forma “personal”, es decir, por iniciativa propia de Francisco o de los pastores; así ha sido el caso de las reuniones entre Francisco y un grupo de líderes religiosos norteamericanos, entre los que se encontraba Joel Osteen , o el encuentro que mantuvo hace algo más de un mes con Geoff Tunnicliffe (secretario general de la Alianza Evangélica Mundial), Kenneth Copeland y otros líderes, como el recientemente fallecido Tony Palmer.

En un reciente artículo, Leonardo de Chirico, vicepresidente de la Alianza Evangélica Italiana, expresa que los evangélicos italianos están sorprendidos “por la forma en que los evangélicos en todo el mundo se relacionan con la Iglesia Católica Romana y el Papa Francisco en particular. Algunos análisis se basa en impresiones personales o el lenguaje aparentemente evangélico del Papa (…) Hay mucha ingenuidad y superficialidad”, expresa el pastor.

FUENTE:

http://visiondeprofetas.blogspot.com/2014/07/papa-francisco-pide-perdon-evangelicos.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+VisionDeProfetas+%28Visi%C3%B3n+de+Profetas%29

 

¿ESTÁ CRECIENDO EL APOYO DE LOS EVANGÉLICOS A ISRAEL?

TRADUCIDO

Los evangélicos estadounidenses han jugado un papel importante en el apoyo de EE.UU. a Israel ; por algunas medidas que son aún más apoyo que Judios de América .

Pero en la edición de primavera del Middle East Quarterly , David Brog , director ejecutivo de Cristianos Unidos por Israel, escribió un artículo titulado ” El Fin de soporte Evangélica para Israel? ” Los evangélicos han cambiado en la última década , Brog escribió , y ya no son considerados partidarios automáticos de Israel.

” Los días de tomar apoyo evangélico para Israel por hecho han terminado”, escribió , lo que sugiere una urgencia para aquellos que toman el asunto en serio. “No pueden dejar que la comunidad evangélica ir por el camino de la corriente principal de liderazgo protestante. “

Varias iglesias principales y los organismos internacionales de la iglesia han aprobado resoluciones sobre la desinversión de capitales o boicotear los productos fabricados en Israel debido a su ocupación de los territorios palestinos.

En octubre de 2010 , el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública realizó una encuesta entre los líderes evangélicos que asistieron a la conferencia evangélica mundial en Ciudad del Cabo , Sudáfrica.

En general, el 48 por ciento de los evangélicos , dijo que Israel es el cumplimiento de la profecía bíblica acerca de la Segunda Venida de Jesús, mientras que el 42 por ciento dijo que no lo es.

Cuando se le pregunta dónde están sus simpatías , el 34 por ciento de los evangélicos mundiales encuestados simpatizaba con Israel, en comparación con el 30 por ciento de los evangélicos estadounidenses .

Además, las nuevas películas realizadas por los cristianos están comenzando a cuestionar el apoyo a Israel . Incluyen “Con Dios de nuestro lado ” ( Rooftop Productions, 2010 ) y ” poca ciudad de Belén ” ( etnográficos Medios , 2010 ), financiado por Mart Green, el hijo del fundador de Hobby Lobby , David Green .

Mart El verde es el presidente de la Universidad Oral Roberts en Oklahoma. El presidente de la escuela, Billy Wilson, habló en la reciente conferencia controversial titulado ” Cristo en el Punto de Control . “

” Cristo en el Punto de Control ” se inició en 2010 como una conferencia bianual con la idea de que Jesús era un palestino que podría estar sufriendo bajo la ocupación israelí de hoy como una vez sufrió bajo la ocupación romana.

David Neff, quien co- convoca a un diálogo líder evangélico – judía anual , dijo que sus amigos judíos han expresado un cierto nerviosismo en los últimos encuentros y actividades, como Cristo en el Punto de Control , que tuvo lugar en marzo.

” Creo que es más anecdótica en este punto, pero, sin embargo , es razonable pensar que con Cristo en el pueblo Checkpoint conseguir la atención de algunos “, dijo Neff , refiriéndose a Lynne Hybels , esposa del pastor de mega iglesia Bill Hybels , y evangélico progresista líder , Tony Campolo . ” No hay duda : Las personas que tienen simpatía por la difícil situación de los palestinos tienen más acceso que antes . “

En 2012, Lynne Hybels fue invitado a dirigirse a ” Hacer la paz en Israel / Palestina” en Catalyst, una de las mayores reuniones evangélicas jóvenes en el país . Ella se fue de viaje a Palestina con Cameron Strang, el editor de la revista relevante e hijo de Steve Strang, editor de la revista Charisma , que ha sido un firme partidario de Israel. Artículo de portada de marzo / abril de relevante : “¿Es posible la paz ? ” Por Cameron Strang, es sobre el conflicto israelí / palestino .

En 2012 , popular autor y blogger Donald Miller escribió sobre ” La dolorosa verdad sobre la situación en Israel. “

Es difícil medir el apoyo a largo plazo para Israel entre los evangélicos . Los resultados del Centro de Investigación Pew , sin embargo, sugieren que se ha mantenido relativamente estable en los últimos cinco años.

Cuando se le preguntó “En el conflicto entre Israel y los palestinos, que simpatiza con más ? ” Evangélicos eran mucho más propensos a decir que Israel – el 72 por ciento a 4 por ciento en 2013, casi lo mismo que en 2009 – de acuerdo a la encuesta de Pew .

“Hay profundo apego a Israel y no veo que eso cambie “, dijo Todd Deatherage , director ejecutivo de Telos, un grupo que busca un camino intermedio que apoya la paz. ” Anecdóticamente , no es que algunos estadounidenses y algunos evangélicos son de ninguna manera convertirse en anti- Israel, pero están definiendo su apoyo en términos de resolución de conflictos. “

Durante años, la fuente de la que el apego era un enfoque específico , literalista la profecía bíblica , llamada dispensacionalismo . Los dispensacionalistas creen que el regreso de los israelitas a la Tierra Prometida es un requisito para la segunda venida de Jesús. Por lo tanto, se regocijaron cuando las tropas israelíes capturaron la ciudad vieja de Jerusalén de las fuerzas árabes en junio de 1967 y lo vieron como una señal de que Jesús venía .

Antes de que él cambió sus puntos de vista teológicos , pastor con sede en California Kim Riddlebarger vendió libros de profecía de la Biblia durante 25 años. Ahora Riddlebarger , quien co -anfitriones de un popular programa de radio llamado el White Horse Inn, cree que Dios ha cumplido su promesa a Israel a través de un pacto con Jesús , por lo que no ve ninguna necesidad teológica para el estado de Israel.

” Gente reformados tienden a no participar en la erudición , ajuste de la fecha , pero más la discusión teológica sobre el papel de Israel en la política internacional y los derechos humanos”, dijo Riddlebarger . “Sólo se puede dar bombo a algo tantas veces la gente empieza a perder el interés . “

David Gushee , especialista en ética cristiana en la Universidad de Mercer, dijo que ve más viajes de turistas a la región que quieran incluir una perspectiva palestina .

” El lado palestino de la historia viene a la vista en el camino no ha llegado antes”, dijo. “A medida que las personas se están organizando sus mundos mentales teológicamente , lo que están leyendo , sí inequívoco apoyo no es igual para Israel en un momento dado . “

Si bien el apoyo a Israel puede ser diferente de lo que hizo en años anteriores, Judios para el director Jesús David Brickner dijo que no ha visto una disminución en el apoyo entre los cristianos que encuentra en colegios, iglesias y seminarios .

“Si hay una preocupación , es una generación más joven que parece todavía haber hecho conclusiones firmes o no apoyan a Israel “, dijo .

Sin embargo, dijo , algunos cristianos están lidiando con la manera de manejar las relaciones de Israel con los palestinos .

” Tengo muchos deseos de ver la iglesia tiene una perspectiva equilibrada sobre el Oriente Medio , donde usted no tiene que tirar la preocupación por los palestinos para apoyar a Israel”, dijo Brickner . “Realmente creo que hay una gran tierra de en medio , pero es difícil de hacer cuando las personas están en sus posiciones polares. “

http://www.christianheadlines.com/news/is-support-for-israel-waning-among-evangelicals.html

EL NIETO DE BILLY GRAHAM: “EVANGÉLICOS SON PEORES QUE LOS CATÓLICOS CON RELACIÓN A LOS ABUSOS SEXUALES

Basyle "Boz" Tchividjian de Liberty Universtiy Facultad de Derecho, habla durante un panel titulado "La religión de conocimiento: La Historia Continua del Clero Abuso Beyond romanos católicos" en la Conferencia de Religión Newswriters Asociación en Austin el jueves (26 de septiembre).  RNS foto de Sally Morrow

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Basyle “Boz” Tchividjian de Liberty Universtiy Facultad de Derecho, habla durante un panel titulado “La religión de conocimiento: La Historia Continua del Clero Abuso Beyond romanos católicos” en la Conferencia de Religión Newswriters Asociación en Austin el jueves (26 de septiembre).RNS foto de Sally Morrow


Esta imagen está disponible para Web y printpublicación. Si tiene preguntas, póngase en contacto a Sally Morrow .

AUSTIN, Texas (RNS) El campo de la misión cristiana es un “imán” para los abusadores sexuales, Boz Tchividjian, profesor de derecho de la Universidad de Liberty que investiga los abusos, dijo el jueves (26 de septiembre) a un cuarto de los periodistas.

Al comparar los evangélicos a los católicos sobre la respuesta abuso “Creo que estamos peor”, dijo en la Asociación Religión Newswriters conferencia, diciendo demasiados evangélicos habían “sacrificado las almas” de las jóvenes víctimas.

“Protestantes pueden ser muy arrogante cuando se apunta a los católicos”, dijo Tchividjian, nieto del evangelista Billy Graham y director ejecutivo del piadoso respuesta al abuso en el ambiente cristiano (GRACE), que ha investigado las acusaciones de abuso sexual.

A principios de este verano, GRACE encabezó  una  petición en línea  denunciando el “silencio” y “falta de atención” de los líderes evangélicos a los abusos sexuales en sus iglesias.

Las agencias misioneras, “donde el abuso es más frecuente,” a menudo no reportan el abuso por temor a ser excluido de trabajar en el extranjero, dijo. Los abusadores conseguirán enviado a casa y podría unirse a otra agencia. De los datos conocidos a partir de los casos de abuso, 25 por ciento son casos de repetición, dijo.

Sin embargo, dice, ve algunos movimientos positivos entre algunos protestantes. Bob Jones University ha contratado GRACE para investigar las denuncias de abusos, un movimiento que alienta Tchividjian, ex fiscal de la Florida. “Eso es como la nave nodriza del fundamentalismo”, dijo. Su abuelo partió  con Bob Jones en una división fundamentalista y evangélico.

“La cultura protestante se define por la independencia”, dijo Tchividjian. Los evangélicos a menudo fruncen el ceño sobre la transparencia y la rendición de cuentas, dijo, como muchos protestantes se basan en las Escrituras más de los líderes religiosos, en comparación con los católicos.

Los abusadores desalientan la denuncia de irregularidades al condenar el chisme para tratar de mantener a las personas de denunciar los abusos, dijo. Las víctimas también se les dice para proteger la reputación de Jesús.

Demasiados instituciones protestantes han sacrificado las almas con el fin de proteger a sus instituciones, dijo. “Tenemos los Evangelios hacia atrás”, dijo.

Tchividjian dijo que está hablando con la Universidad de Pepperdine, una Iglesia de Cristo, afiliada a la escuela en California, sobre la creación de un centro nacional de GRACE.

Fuente:

http://www.religionnews.com/2013/09/26/billy-grahams-grandson-evangelicals-worse-catholic-church-sex-abuse/

 

LOS CRISTIANOS SE ADUEÑAN DE LOS REALITYS EN TV

Los cristianos se adueñan de los realitys en TV

Los cristianos se adueñan de los realitys en TV

Imagen promocional de ‘Preachers of L.A.’.

La ‘cultura evangélica’, con sus exentricidades, se ha convertido en un producto predilecto para muchas cadenas televisivas en Estados Unidos.

05 DE ABRIL DE 2014

Con el pasar del tiempo la cultura evangélica ha evolucionado en diferentes países. Desde hace varios años, vemos como diferentes géneros musicales han ido incursionando en el mundo cristiano. Ahora es el turno de los Reality para televisión. Están en su mejor momento en los Estados Unidos. 

Una serie de programas de televisión, protagonizados por cristianos, están llamando la atención de los televidentes, provocando así puntos de vista a favor y en contra.

Preachers of L.A. es un reality show transmitido por el canal de televisión Oxigen. El objetivo del mismo es resaltar el trabajo ministerial y la vida de los predicadores del sur del Estado de California. Para ello la producción presenta las vidas de varios líderes evangélicos ante las cámaras.

Las vidas de Noel Jones, pastor de la Iglesia Ciudad del Refugio, el cantante Deitrick Haddon y otros líderes cristianos que disfrutan de una clase social privilegiada, son las protagonistas de la producción.

Tras la difusión del primer capitulo del reality, la polémica no se hizo esperar, y el ministro de la Iglesia The Potter´s House, T.D. Jakes, dijjo que la serie era “basura de la TV”.

“Ahora sé que estás viendo esta basura en TV y quiero decirte ahora que ni un centavo que usted está sembrando ha sido para comprarme el traje que tengo puesto. Yo quiero que sepas que el carro que tengo yo lo pago, quiero que sepas que la casa que tengo yo la pago por mí mismo”, dijo Jakes en su predicación, en la iglesia Casa del Alfarero, la cual pastorea.

Otro líder evangélico que ha estado en conversación con un productor de los Ángeles es Ed Young, pastor de la Iglesia Fellowship en Grapevine, Texas. El reality busca llevar a la televisión la vida de la familia formada por Ed, Lisa y sus cuatro hijos, reflejando el éxito que ha alcanzado el ministerio cristiano de los Young.

Los Young son considerados como las personas perfectas para protagonizar la versión cristianizada de la típica familia Kardashian, serie que trata de la vida cotidiana de la familia Kardashian/Jenner, la cual consiste en la ex-esposa y los hijos del fallecido abogado Robert Kardashian y su vida de lujos.

Los animales también tienen su participación en estos tipos de realitys. Serpiente de Salvación es un programa de National Geographic, trata de pastores que manipulan serpientes a la hora de emitir sus sermones, el cual volvió al aire tras la muerte del ministro Jamie Coots.

 

Coots, quien murió después de haber sido mordido por una serpiente, creía ser imune a veneno de las víboras venenosas.

Estas producciones recuerdan, en parte, al documental que emitió el pasado año TV3, American Jesus .Su contenido transmitió solo la parte oscura y poco representativa del evangelio que se vive en esa nación presentando el mundo evangélico como un negocio, narrando la vida de algunos líderes cristianos que solo utilizan el evangelio para su beneficio personal. La película se está emitiendo en estos momentos en su versión ampliada en algunos cines de Barcelona.

LOS ROBERTSON, EN ESPAÑA

 Aunque estos programas no han llegado a la televisión española, sí se han visto algunos productos con similitudes.Amish: rompiendo las reglas, docu-reality que cuenta la vida de cuatro adolescentes amish y uno menonita que deciden alejarse de su comunidad para explorar nuevos horizontes, apartándose de las reglas y prohibiciones.

La cadena Discovery Max difunde la vida de Jeremíah, Kate, Abe, Rebeca y Sabrina en la ciudad de Nueva York. En esta experiencia los jóvenes descubren la gran diferencia entre esta moderna ciudad y su lugar de origen, donde por su religión deben mantenerse aislados de la modernidad.

Otro enfoque es el de Duck Dynasty,una serie norteamericana emitida por el canal Xplora. La serie no emite un contenido religioso, pero los protagonistas sí profesan la fe evangélica. Así, cuenta la vida de los Robertson, que son una familia de fabricantes de reclamos para patos y defensora de la vida de los pantanos. Los Robertson han sido protagonistas de diversos debates en Estados Unidos por sus opiniones acerca de la familia o el matrimonio homosexual. También han participado en un capítulo de I am second, que recopila testimonios personales sobre la fe:

Autores: Leidy Ramírez

Fuentes: NoticiaCristiana, Christian Post, Relevant

Editado por: Protestante Digital 2014

 http://www.protestantedigital.com/ES/Cultura/articulo/18078/Los-cristianos-se-aduenan-de-los-realitys-en-tv

Creative Commons

¿POR QUÉ CONSTRUYEN “TEMPLOS” LOS EVANGÉLICOS Y OTRAS SECTAS SI SABEN QUE DIOS NO HABITA EN ELLOS, SEGÚN LO LEEMOS EN HECHOS 17:24? ¿ACASO LOS FIELES NO SON EL VERDADERO TEMPLO DE DIOS Y NO UN EDIFICIO?

Una posible razón por la cual los evangélicos y otras sectas construyen sus locales de reunión llamándolos “Templo”..

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LA TIBIEZA DE MUCHOS EVANGÉLICOS DEJA MUCHO QUE DESEAR: APENAS 1 DE CADA 3 JÓVENES EVANGÉLICOS CREEN QUE jESÚS ES EL ÚNICO CAMINO AL PADRE CELESTIAL

Apenas 1 de cada 3 jóvenes evangélicos nacidos de nuevo creen que Jesús es el único camino al cielo

Una investigación reciente mostró que sólo uno de cada tres jóvenes evangélicos nacidos de nuevo creen que Jesús es el único camino al cielo, de acuerdo con la evaluación Steve Cable apologista, y vicepresidente senior de Probe Ministries.

El estudio se centró en la evaluación de las creencias y el comportamiento de los jóvenes cristianos entre 18 y 29 años, señaló que algunos grupos están unidos al consumismo en detrimento envuelto en lo cívico y político.

La realidad actual muestra que muchos jóvenes no están dispuestos a cambiar sus vidas, o por lo menos tener algún interés para comprender el mundo y las relaciones humanas para encontrar respuestas acerca de la existencia de la vida, a través de una cosmovisión bíblica.

Según Cable, el contexto actual muestra lo complicado que es encontrar una plena entrega, encontrar la salvación a través de la Palabra de Dios, antes que otras rutas que tienen al parecer  un  supuesto nuevo medio para alcanzar el cielo.

“Dos tercios de los cristianos nacidos de nuevo no creen que Jesús es el único camino al cielo. Es muy difícil para ellos establecer una creencia bíblica dedicada a Jesucristo, muchos creen que hay otras maneras para llegar al cielo”, dice el apologista.

Otro factor negativo es que incluso tratan de seguir las enseñanzas de su religión, pero hay pocas personas que practican su fe en su totalidad, mientras que sólo uno de cada cinco cristianos se muestra a sí mismos como participantes activos en la práctica de su fe.

Con la confianza de que se puede cambiar el contexto actual, Cable, predica la necesidad de interactuar y compartir el Evangelio de Jesucristo para crear un mayor desprendimiento en torno a lo que él llama el “cautiverio de las trampas culturales”, que se coloca frente a la verdad objetiva de la fe.

Como una posible solución directa, Cable, promueve una experiencia de profundizar en la doctrina religiosa, llamada “Una vez en cautiverio ” (Once Captive), en una semana de duración y dirigida a adultos jóvenes, ofreciendo maneras de escapar de la “cautividad cultural” y adoptar una cosmovisión bíblica.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Christian Post

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MUCHOS EVANGÉLICOS ESTÁN PERDIDOS EN EL ESPACIO O FUERA DE ÓRBITA EN CUESTIONES DOCTRINALES

¡Uno de varios millones de evangélicos perdidos en el espacio o fuera de órbita!

Evangélicos no conocen las doctrinas básicas de la iglesia, revela estudio

(NoticiaCristiana.com).

Un estudio realizado por LifeWay Research sobre “posiciones doctrinales”, muestra que mientras la mayoría de los evangélicos tienen una buena comprensión de las enseñanzas doctrinales de sus iglesias, muchos de ellos tienen dificultades para explicar su fe.

Cuestiones básicas como la salvación, la Biblia y la naturaleza de Dios puede confundir a los fieles.

Cuando se le preguntó: “Cuando te mueras, ¿irás al cielo porque confesaste tus pecados y aceptaste a Jesucristo como tu Salvador?”. El 19% dijo que no está seguro. Alrededor del 26% de los encuestados (todos miembros bautizados en sus iglesias) creen que “si una persona está buscando sinceramente a Dios, pueden obtener la vida eterna a través de las religiones no cristianas”.

El pastor bautista Ed Stetzer, presidente de LifeWay, cree que hoy en día la gente está acostumbrada a tener todo tipo de opinión anunciado por los medios de comunicación. “La verdad bíblica es radical porque enseña que la vida eterna es una relación con Dios por medio de Jesucristo”, recuerda.

Dentro de las respuestas dadas sobre la creencia en la vida después de la muerte son:

 “Cuando te mueras, ¿irás al cielo porque él hizo todo lo posible para que fueras una buena persona y vivieras una buena vida?” – 7 por ciento de los creyentes dijo que sí.

 “Usted no sabe a dónde irá después de su muerte” – 5 por ciento estuvo de acuerdo con eso.
 “Cuando te mueras, irás al cielo, porque Dios es amor y todo el mundo estará en el cielo con Él” – 4 por ciento lo cree.

 “Cuando te mueras, irás al cielo porque usted lee la Biblia, se involucró en la iglesia y trató de vivir como Dios quiere que vivas” – 2 por ciento respondió positivamente.

 “No hay vida después de la muerte” – 1 por ciento dijo que sí.

La encuesta también puso en duda la unicidad del Dios en la Biblia. Sin embargo, el 12% de los encuestados no sabía si había diferencias entre él y los dioses descritos por otras religiones. Cuando se le preguntó sobre el pecado, el 13% de los evangélicos no pudo decir si se necesita castigar a los pecadores.

“Si las iglesias hicieran una evaluación de lo que sus miembros piensan sobre estas verdades bíblicas, muchos se sorprenderían al descubrir cómo son ignoradas o cuestionadas las doctrinas básicas”, dijo Stetzer. “Cada iglesia tiene una combinación diferente del número de discípulos maduros y bebés espirituales que todavía necesitan entender el mensaje básico del Evangelio”.

LifeWay ha hecho este tipo de investigación porque considera que el discipulado es un proceso que debe ayudar a cada persona a crecer en su camino espiritual. Aun así, la mayoría de las iglesias han dejado de lado la Escuela Bíblica llamada “cultos de doctrinas”, prefiriendo centrarse en “cultos familiares” o acontecimientos.

Esta encuesta entrevistó a 2.930 adultos miembros de iglesias evangélicas que asisten a servicios religiosos al menos una vez al mes. El margen de error es de más o menos 1.8 por ciento.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de BP News

¿POR QUÉ LOS EVANGÉLICOS CRECEN MÁS QUE MUCHAS OTRAS DENOMINACIONES, INCLUIDA LA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?

Si los Testigos de Jehová es la única religión que está bendecida por Dios dado su crecimiento de miembros y de locales de reuniones, ¿por qué los evangélicos están creciendo mucho más que ellos?

GANGA: CATEDRAL DE LOS EVANGÉLICOS EN VENTA POR QUIEBRA

EEUU: Venden la Catedral de Cristal para huir de la bancarrota

   ¿Quién da más? … ¡a la una, a las dos, y a las tres…¡vendido a Hugh “Old Green” Hefner de “Play Boy!”

La iglesia fundada por Robert H. Schuller, conocido por su popular programa de televisión “Hour of Power”, se declaró formalmente en quiebra en el pasado mes de octubre, alegando que debía más de $50 millones a sus acreedores y proveedores. La Catedral de Cristal tiene actualmente al polémico argentino Dante Gebel como pastor para la congregación de habla hispana.

El diario Los Angeles Times informó que en los próximos días será presentado un plan de reorganización para ajustar a la iglesia a su nueva realidad económica.

Según Juan Carlos Ortíz portavoz de la iglesia, las instalaciones de la catedral de Cristal, con un área de unos de 160 kilómetros cuadrados, serían vendidos a un grupo de inversión inmobiliaria, para así aliviar las presiones financieras de una hipoteca de 36 millones de dólares que grava la economía de la iglesia.

El plan propuesto, que se espera que sea aprobado el próximo 1 de junio en la Corte, permitirá a la mega-iglesia pagar a más de 550 acreedores en los próximos 42 meses.

NUEVO COMIENZO

“Esto es una gran noticia”, dijo Ortíz al Times. “Nos da la oportunidad de pagar a todos y empezar de nuevo.”

El plan también incluye una opción de garantía de uso en arrendamiento de su escuela durante 15 años, con el derecho exclusivo a la recompra de la escuela en el transcurso de esos próximos 15 años.Según este mismo plan acordado la iglesia también arrendaría y podría recomprar en los próximos cuatro años la catedral de Cristal, los 13 pisos de la Torre de la Esperanza, y el centro de acogida. Todas estas áreas arrendadas por los compradores a la Iglesia supondrán un costo mensual de 212 mil dólares.

Sin embargo, el plan no permitirá en ningún caso a la iglesia la opción de comprar de nuevo los cuatro pisos del Centro de Vida Familiar de su campus. Dicho espacio será vendido a Greenlaw Partners de Newport Beach que pagará cuarenta y seis millones de dólares, y allí se construirán apartamentos.

“El propósito de este plan es generar fondos para pagar a los acreedores sin afectar el funcionamiento del ministerio” , dijo Marc Winthrop, abogado que representa a la catedral en la Corte que lleva su caso legal de bancarrota.

CONTINUIDAD

Los servicios de adoración, programas de extensión comunitaria y el programa “Hour of Power” continuarán adelante, sin verse afectados por la quiebra.

Sheila Schuller Coleman, hija del fundador y actual pastora de la Catedral de Cristal, está muy optimista con este plan. “Estamos encantados de poder ser capaces de responder ante la deuda que hemos asumido”, señala en un comunicado.

Sheila también ha expresado su gratitud en nombre de los Ministerios Catedral de Cristal, los cuales “quieren agradecer a los miembros de la iglesia y a los amigos de todo el mundo que han dado de todo corazón para ayudar a reconstruir una base sólida desde la cual podremos continuar nuestro ministerio y poner en marcha la nueva visión de los Ministerios de la Catedral de Cristal”.

ENCUESTA: ¿QUÉ CREEN LOS LÍDERES EVANGÉLICOS SOBRE EL FIN DE LOS TIEMPOS?

La mayoría de los líderes evangélicos creen que Jesucristo volverá a la tierra y después reinara con sus seguidores durante 1.000 años, de acuerdo a un nuevo estudio.

Esta teología del fin de los tiempos se llama pre-milenialismo y 65 por ciento de los líderes evangélicos encuestados se identifican con ella.

Como parte de su sondeo mensual, la Asociación Nacional de Evangélicos (NAE) encuestó a su consejo de administración, que incluyen a los presidentes de las denominaciones y los representantes de una amplia gama de organizaciones evangélicas, sobre sus creencias escatológicas.

“Está en nuestra naturaleza humana querer prepararnos – física, emocional, espiritualmente – ante lo que podría estar por delante”, dijo el Presidente de la NAE Leith Anderson.

El sondeo, publicado esta semana, encontró que el 13 por ciento de los encuestados son a-milenialistas – creen que el reino milenario no literal de Cristo está sucediendo ahora mientras Cristo reina a la diestra del Padre.

Cuatro por ciento cree que la segunda venida de Cristo se producirá después del período de 1.000 años durante el cual las naciones serán progresivamente convertidas al cristianismo. Esta es la teología post-milenial.

El diecisiete por ciento, mientras tanto, se identifican con “otra” teología del final de los tiempos.

Si bien la mayoría de los líderes evangélicos sostienen una creencia pre-milenial – en la que el período de 1.000 años es uno de paz y justicia en todo el mundo y precede al fin del mundo – incluso dentro de este sistema de creencias hay variaciones.

Los premilenialistas no están de acuerdo sobre el momento del rapto, si los cristianos se levantarán y uniran a Jesús durante o después del período de la tribulación – que viene antes del regreso de Cristo.

Sin embargo, muchos líderes evangélicos coinciden en que centrarse en los detalles de los últimos días puede ser una distracción de vivir fielmente en el presente, de acuerdo a la encuesta.

Roy Taylor, secretario permanente de la Iglesia Presbiteriana en América, comentó: “En cuanto a predecir el tiempo aproximado de la segunda venida de Cristo, he renunciado a la Comisión de Planificación y me he unido al Comité de Bienvenida”.

Además, teniendo en cuenta las diversas opiniones de los últimos tiempos, Open Bible Churches, una asociación de evangélicos pentecostales e iglesias carismáticas, modificó su Declaración de Fe para dar a los ministros y constituyentes una mayor libertad en la enseñanza de la escatología.

La declaración de fe de Open Bible Churches sobre la segunda venida de Cristo simplemente dice: “Creemos que la segunda venida de Cristo será personal, visible y triunfante.”

Fuente: Christian Post

LA TENDENCIA A OLVIDARSE DEL EVANGELIO VERDADERO SE REMONTA AL PRIMER SIGLO

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

“Estoy maravillado de QUE TAN PRONTO os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un EVANGELIO DIFERENTE (Gal. 1:6).

En el pasaje de arriba (Gálatas 1:6) el apóstol Pablo hace un fuerte reclamo a sus correligionarios porque sin tardanza se habían apartado del Señor para seguir un evangelio diferente. Sí, mis amigos, seguir un evangelio diferente es APARTARSE del Señor, y apartarse del Señor lógicamente es apartarse de la salvación. De allí la importancia crucial de cuidar y conservar el evangelio prístino que anunciaron Jesús y sus apóstoles, tanto para los judíos como para los gentiles.

Pero muchas personas hoy no toman el debido interés por investigar cuál fue el evangelio que predicó Cristo, junto con sus más cercanos colaboradores. Estos individuos suponen que el evangelio es simple eso, el evangelio o las buenas nuevas acerca de Cristo. Otros concluyen incluso que el evangelio es la  Palabra escrita de Dios, o la Santa Biblia, y piensan que creer en el evangelio es creer en lo que dice la Biblia y punto. Sin embargo, la Biblia es también un libro de historia, de guerras, de conflictos, de infidelidades, de rebeliones, de traiciones, de intrigas, y muchas otras cosas que no tienen que ver en absoluto con el anuncio del evangelio de Cristo.

Pero nuevamente el apóstol Pablo veía con asombro y preocupación cómo sus hermanos en la fe se olvidaban del evangelio verdadero para seguir cualquier otro anuncio o “buenas nuevas” que no vienen del Señor, sino de falsos maestros y profetas. Ahora bien, si eso venía ocurriendo en el primer siglo dentro de la iglesia fundada por Cristo y sus apóstoles, ¿Qué podemos pensar de la iglesia de hoy, 20 siglos después?¿Acaso pensamos que ha realmente ha conservado el evangelio original sin apartarse ni un ápice de él? No lo creo, y les diré porqué!

En los siguientes versículos, Pablo se ve forzado a poner el punto sobre la ies y declarar que sólo hay un evangelio verdadero y salvador y que apartarse de él trae maldición, rechazo, y separación de Cristo. Estas son sus declaraciones (versos 7-12):

“No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo”.

¿Cuál es el evangelio revelado por Jesucristo?

Sin duda alguna Jesús fue el portador del evangelio salvador de parte de Su Padre, El dijo lo siguiente: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque PARA ESTO HE SIDO ENVIADO”.

Noten ustedes que Jesús dice que fue expresamente enviado por Su Padre para anunciar el reino de Dios, y pocos parecen saberlo. Pero Jesús cumplió su misión con total fidelidad, a tal punto que comenzó su ministerio hablando del reino de Dios (Mr 1:1,14,15) y lo finalizó hablando precisamente de ese mismo tema del Reino de Dios, y encargándoles a los suyos a que lo hicieran público por todas partes de la tierra (Mr. 16:15,16; Mateo 24:14).

Esta tarea encargada por Cristo a su iglesia original ha sido totalmente dejada de lado por quienes se dicen ser los sucesores apostólicos, es decir, el clero de la iglesia católica romana. Sí, y aunque parezca mentira, el evangelio que escucharon los primeros cristianos judíos no se parece en nada al evangelio del reino predicado por los católicos romanos a partir del cuarto siglo de la Era cristiana, y que se prolonga hasta el día de hoy.

Agustín de Hipona y el Reino

Fue con Agustín de Hipona, Padre y Teólogo destacado del romanismo, que el reino original de Cristo tomó otro matiz muy distinto del original. Tanto es así que si lo pudieran escuchar los apóstoles del Señor, simplemente se desplomarían privados al piso  por el desvío radical de su sentido original.

En un comienzo, Agustín creía que el reino sería un reino literal restaurado al pueblo hebreo, y en Jerusalén. Sin embargo, con el pasar del tiempo, Agustín alegorizó el mensaje del reino y escribió en su obra “La Ciudad de Dios” que el reino era en realidad un sinónimo de la iglesia de Cristo, su cuerpo místico, y que nada tenía que ver con un reino terrenal, teocrático, y judío. Seguramente una mala exégesis de las Escrituras lo llevó al teólogo de Hipona a creer que los Judíos eran unos renegados, un pueblo rechazado por el Señor por su renuencia a aceptar a Su Mesías en la persona de Cristo. De este modo ingenioso y prejuicioso Agustín le hizo un gran favor a la iglesia Católica, al arrebatarles a los judíos las promesas divinas que recibieron como herederos legítimos de Abraham y de David por una tierra y un reino restaurados en un futuro, y los adjudicó a la iglesia oficial, la iglesia Universal. Ahora la iglesia católica es el reino, y Cristo es su rey que reina sobre sus fieles y el mundo entero.

Antisemitismo generalizado

Hoy, algunas iglesias protestantes han aceptado las ideas de Agustín, y propagan este mismo error, arrebatando los derechos de los judíos fieles de todos los tiempos para heredar un reino davídico restaurado en la tierra  prometida en la parusía del Señor Jesucristo.

También ese antisemitismo ayudó a las iglesias protestantes a seguir con esa línea de pensamiento. Allí tenemos a Lutero con sus diatribas contra los judíos, las cuales ayudaron de alguna manera a Hitler a justificar su persecución contra los judíos y provocar su infausto holocausto que ahora sus enemigos pretenden desconocer. 

También están por allí los llamados “anglo israelitas”, sajones cristianos que creen ser los verdaderos descendientes de las tribus perdidas y los verdaderos herederos del reino de David, ayudando al mismo diablo en su tarea de desvirtuar el verdadero sentido del reino bíblico. A éstos se adhieren los racistas del Ku Kux Klan (KKK), por cierto.

Y finalmente tenemos a los preteristas que dicen que el reino ya vino en el primer siglo a través de la iglesia naciente, y a los dominionistas, el ala ultra derechista del evangelicalismo norteamericano que promueve un “reino ahora” a través de los esfuerzos de la iglesia, sin la intervención sobrenatural del rey Jesucristo que prometió volver e inaugurar el reino davídico en Jerusalén. Todas estas corrientes no son sino inventos del diablo para que la gente no crea en el reino verdadero y prístino de Cristo y se inclinen a nuevas propuestas que parecen “sonoras” pero que son verdaderas estratagemas perversas del diablo.

La obra maestra de Satanás y sus tontos útiles

Sin duda que estos desvíos doctrinales son en su conjunto la obra maestra de Satanás, quien busca que el evangelio de la gloria de Cristo no sea creído y aceptado por los potenciales creyentes y así se pierdan para siempre. Recuerden, el diablo viene a destruir y a matar.

Esto dice Pablo sobre la animadversión diabólica hacia el evangelio original del reino: ”En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Corintios 4:4). En otros estudios ya he demostrado que la gloria es un sinónimo del reino.

Es necesario entonces que comprendamos que el foco del ataque del diablo es en el mensaje del reino, el evangelio de Cristo que debe ser creído para la salvación (Rom. 1:16). Obviamente el diablo sabe que obscureciendo el mensaje del reino con otros anuncios que parecen maravillosos logrará su objetivo final que es la obstrucción del reino de Cristo, el cual lo depondrá de su pedestal y de su trono de autoridad en las regiones celestiales de nuestra atmósfera terrestre.

Es por eso que se hace necesario abrir bien los ojos y los oídos para examinar qué es lo que uno está escuchando en las tarimas evangélicas donde se presentan los predicadores que se hacen llamar “ungidos” y “apóstoles”, pero que son obreros fraudulentos que lo único que hacen es confundir a los desapercibidos e incautos que buscan alguna esperanza para sus vidas miserables.

Esto dice Pablo de estos predicadores fraudulentos:

“Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis;…Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:4,13-15).

Otros evangelios populares

Sin duda alguna predicar a “otro Jesús” es predicar “otro evangelio” distinto de aquel que Jesús predicó insistentemente. Y muchos hoy ciertamente están predicando a otro Jesús y otro evangelio cuando nos dicen que su evangelio no tiene nada que ver con un reino restaurado para Israel, o cuando nos dicen que la iglesia reemplazo a Israel por completo en lo que han venido a llamarse “La Teología del Reemplazo”.

En esto tiempos el romanismo a través de sus curas de izquierda han presentado su famosa “Teología de la liberación” y el llamado “evangelio social”, postulados que son muy diferentes al verdadero “evangelio del reino” propuesto por Cristo y sus apóstoles a sus paisanos, y luego al mundo gentil a través del apóstol Pablo. Todo esto no hace sino servir a los propósitos del diablo, el cual sigue manteniendo a millones de incrédulos (incluso dentro del cristianismo) en la más completa ceguera espiritual.

Este mensaje que vengo predicando hasta el cansancio en mi blog, y que la Biblia llama “el evangelio del reino de Dios”, el evangelio original de Cristo, debe estar produciéndole un prurito desesperante al adversario, pues es de los pocos que hablan la verdad sobre el evangelio de Cristo que salva y que sacará del escenario mundial a este adversario de Dios y del hombre junto con sus huestes maléficas angélicas y humanas. Este mensaje es odiado por Satanás, pues sabe que cuánto más gente oiga de él, su fin vendrá más pronto. En Mateo 24:14 Jesús dice que antes de que venga el fin de esta era maligna es necesario que se dé testimonio al mundo entero del evangelio del reino. Por tanto es evidente que el más interesado de que este anuncio sea boicoteado por todos los medios posibles es Satanás y sus agentes angélicos y humanos. Allí tenemos a las sectas ufólogicas, a los seguidores de la Nueva Era, a los gurúes, a los satanistas, y tantos otros que engañan a millones con sus supuestas “buenas noticias” para nuestro mundo que excluyen totalmente al Mesías, Su Majestad, El Señor Jesús, el verdadero “extraterrestre” que vendrá a darnos la vida eterna en su reino de justicia en la tierra renovada.

Es hora de que haya un verdadero “avivamiento”, pero no sólo del espíritu, sino también del mensaje salvador, ¿pues cómo puede haber avivamiento espiritual con un evangelio fraudulento que en lugar de hacernos renacer a una nueva vida nos separa de Dios? Esta es otra tragedia que pocos parecen percibir y darle la debida importancia.

Desafortunadamente los más de los cristianos nominales aún suponen que sólo basta con oír al pastor o al obispo citar las Escrituras, y participar de los cultos cantando, diezmando, y tomando la comunión para agradar a Dios y ser salvo. No, mis amigos, para ser salvo se necesita creer en el evangelio salvador, el cual no es otro que el evangelio del reino, aunado, claro está, con la fe genuina en la obra vicaria de Cristo a favor nuestro. Muchos ciertamente creen en la obra vicaria de Cristo, pero se resisten a creer que el destino final del creyente es en el reino de Dios en la tierra renovada. Esto es peligroso, puesto que se está tomando la mitad de la dosis que se requiere para ser sanado y salvado… ¡Y sabemos la mitad de la dosis no cura!

Amados hermanos, que este mensaje que les estoy dando les sirva para salir del letargo en que están y puedan por fin retomar el evangelio salvador. Se los digo para su bien, y lo haré mientras el Señor me dé vida. Es lo menos que puedo hacer por él, quien murió por mis pecados y por los vuestros.

Apologista

Mi blog exclusivo sobre el Reino de Dios en:

www.eladaliddelaverdad.over-blog.es

 

LA SALVACIÓN—¡LO QUE LOS EVANGÉLICOS Y CATÓLICOS HAN OLVIDADO!

 

Por Ing° Mario A Olcese (Apologista) 

La teología cristiana ortodoxa enseña que Jesucristo vino al mundo para “salvar” a los pecadores. Pero: ¿Qué quiere decir la Biblia con la palabra “salvación”? ¿De qué tendríamos que ser salvos y para qué? Es necesario responder estas preguntas con la Biblia y no con las ideas preconcebidas  del cristianismo tradicional que no se ajustan a la Palabra de Dios. Desgraciadamente, evangélicos y católicos por igual están enseñando una “salvación de los pecados para ganar el cielo al momento de morir”. ¡Esta es una salvación que no se origina en las Escrituras!

El Salvador de los Hombres

La Biblia nos habla de que hay uno que salva a los hombres, y ése es el Creador, Dios el Padre. Dice Él mismo: “…y conocerá todo hombre que yo Jehová soy Salvador tuyo y Redentor tuyo, el fuerte de Jacob.” (Isaías 49:26). Ahora bien, Jehová, el Salvador, amó tanto al mundo “que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea SALVO por él.” (Juan 3:16,17). Tome nota que en esos dos versículos aparecen los términos “vida eterna” y “salvo”, pues serán tratados nuevamente en el transcurso de este estudio.

Hay una Salvación Presente 

Tito 3:5-7 dice: “Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, NOS SALVÓ, no por obras que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Señor, para que justificados por su gracia viniésemos a ser HEREDEROS conforme a la esperanza de la VIDA ETERNA. Nótese que si bien Cristo nos salvó de la condenación (Judas 23), aún no hemos recibido la vida eterna sino sólo por la fe y la esperanza.

Pero aún hay una Salvación Pendiente o Futura

Si bien Jesús perdonó nuestros delitos y pecados pasados para salvarnos de la condenación, no obstante aún queda que se cristalice nuestra salvación. En buena cuenta, todavía no hemos recibido nuestra salvación integral. Sorprendente, pero real, ¡la salvación es un proceso! En Fil. 2:12 Pablo dice: “ocupaos (trabajad arduamente) en vuestra salvación”. ¡Por tanto, hay que trabajar para lograrla o ganarla!). Es claro que Pablo ve una salvación completada sólo en la parusía del Señor, cuando dice: “Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación al pecado, PARA SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN.” (Hebreos 9:28). En Hechos 2:47 leemos además: “…y el Señor añadía a la iglesia a los que habían de ser salvos”. Nótese que no dice que el Señor añadía a la iglesia a los salvos, sino a los que “habían de ser salvos”. Es decir, los creyentes eran añadidos a la iglesia, pero aún no eran salvos. “¡Esta es la salvación parusiana!”

 Notemos que la primera venida de Cristo tenía relación con el pecado. Esto quiere decir que la primera venida de Cristo fue para tratar el asunto de los pecados del mundo, y cancelarlos con su muerte en la cruz. Ahora, su segunda venida ya no sería para morir por los pecados del mundo, sino para materializar su salvación a aquellos a quienes él ha perdonado por la fe y que han trabajado por su salvación definitiva. Esto quiere decir que Cristo completará el proceso de salvación para aquellos que le aceptaron como su Salvador por la fe, de todas las épocas y lugares, y que vivieron rectamente durante su ausencia y cumplimento su misión. Por eso Pedro acertadamente dice al respecto: “Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para SER MANIFESTADA EN EL DÍA POSTRERO.” (1 Pedro 1:5).

¿De Qué se Trata la Salvación Futura? 

Hay una salvación pasada referida a los pecados (Lucas 23:35), y otra futura relacionada con la vida eterna ( Ver Hebreos 9:28, 1 Pedro 1:5, Luc 18:30, Jud.21). No obstante, son pocos los que saben de qué se trata la salvación futura, y que es, a mi juicio, la más interesante

Algunos suponen que ya estamos totalmente salvos, y que no hay otra salvación que esperar. Éstos suponen que los que están en la gracia de Dios irán al cielo una vez que les sobrevenga la muerte física. Según estos creyentes, Jesús no habló de ninguna salvación futura, pero deliberadamente ignoran los textos de Hebreos 9:28, 1 Pedro 1:5, y el de Mateo 24:13, los cuales afirman que habrá una salvación futura con la segunda venida de Cristo. 

La Biblia es clara respondiendo acerca de lo que es la salvación futura. No obstante, casi nadie ha advertido esta salvación futura que está escondida en el diálogo de Jesús con el joven rico de Lucas 18:18-30. Los evangélicos ni siquiera se han percatado de esta información contenida en este interesante diálogo entre Jesús, el rico, y sus apóstoles. Sí amigos, en este diálogo está escondido el significado de la verdadera salvación futura. Sólo aquellos que ESCUDRIÑAN la Biblia, con la ayuda del Espíritu Santo, pueden descubrirlo. Pero la mayoría de cristianos apáticos no podrán descubrirlo fácilmente, pues se requiere sólo un sencillo escudriñamiento de cada palabra contenida en este diálogo. Usted debe abrir su corazón y disponer su mente para reflexionar, sin prejuicios, en todos los versículos donde aparece el diálogo del joven rico con Jesús. Los vamos a escribir a continuación tal como aparecen  en la Biblia (VRV 60): En Lucas18:18-30 leemos: “Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? 19 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios. Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre.21 El dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. 22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.23 Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. 24 Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! 25 Porque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. 26 Y los que oyeron esto dijeron: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? 27 El les dijo: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios.28 Entonces Pedro dijo: He aquí, nosotros hemos dejado nuestras posesiones y te hemos seguido. 29 Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, 30 que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna”.  

Aquí hay cuatro frases ‘clave’ que nos ayudarán a definir claramente lo que es salvación. Esas son: “LA VIDA ETERNA”, “EL REINO DE DIOS”, “SALVO”, “SIGLO VENIDERO”. Estas cuatro frases han sido pasadas por alto por la mayoría de estudiantes de la Biblia, privándose así de comprender lo que es la salvación para Jesucristo y sus discípulos.

El joven rico quería heredar la VIDA ETERNA, pero no estaba dispuesto a dejarlo todo por Cristo. Jesús se ve precisado a decir que difícilmente entrará un rico en el REINO DE DIOS. Los discípulos le preguntan entonces a Jesús: ¿Quién podrá SALVARSE? Y Jesús entonces reafirma lo que antes había dicho y añade que aquellos que hayan dejado todo lo acariciado por el Reino de Dios recibirán la vida eterna en el “SIGLO VENIDERO.

Reflexione ahora: ¿Qué es la salvación, según este diálogo? La respuesta es diáfana como el agua cristalina. Usted deberá disponer su corazón y mente para entender. La fórmula es ésta: ¡Sólo tiene que acomodar las CUATRO FRASES CLAVE! (‘Vida Eterna’, ‘Reino de Dios’, ‘Salvación’, Siglo Venidero). Salvación es entonces —y grábeselo bien porque esto no lo escuchará en ningún lado— “ganar la vida eterna en el reino de Dios del siglo venidero”. Esta sencilla explicación no es conocida por millones de cristianos. La mayoría de cristianos cree que salvación es estar con Dios en el cielo. Pero esto no es lo que dice Jesús. Aquí se habla de un reino y de una salvación futuros que vendrán con la segunda venida de Cristo (Mat.25:31,34; Luc 18:30, Hech. 9:28). Entonces se cumplirá lo dicho en Apocalipsis 12:10: “Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo.” Nótese que la salvación está asociada con el reino y la autoridad de Cristo— ¡Realmente salvación y reino van de la mano! Ah, y los difuntos de la fe tampoco han heredado el reino, pero serán resucitados para entrar en él. 

Si uno compara Hebreos 9:28 y Mateo 25:31,34, descubrirá que en la segunda venida de Cristo se desencadenará la salvación de los fieles. Esto quiere decir que éstos “heredarán el reino preparado desde la fundación del mundo.” Este es el verdadero evangelio de Jesucristo que no es predicado mayormente por las iglesias, salvo raras excepciones. 

El Reino de Dios 

Cristo y El Reino son los temas más importantes de la Biblia, ya que se mencionan tantas veces desde el comienzo hasta el final de ella. Jesús empezó su ministerio predicando el Reino de Dios (Marcos 1:1,14,15). También lo predicaron sus discípulos (Lucas 8:1-2; Lucas 9:1-2; Hechos 8:12; Hechos 28:23,30,31). Fue también lo último que les enseñó Jesús a sus discípulos, poco antes de ascender al Padre (Hechos 1:3).

El apóstol Pablo lo predicó insistentemente en su ministerio a los gentiles (Hechos 28:23,30,31; Hechos 19:8; Hechos 20:25). También dijo que para entrar en él uno tiene que sufrir tribulaciones en esta vida (Hechos 14:22). Afirmó que no se podía entrar con nuestros cuerpos de carne y sangre, sino con cuerpos inmortales (1 Corintios 15:50). Él aclaró que los muertos y los vivos recibirían esos cuerpos transformados en la segunda venida de Cristo en gloria (1 Corintios 15:42—52).  

¿Dejará Usted Pasar Esta Gran Salvación? 

Pablo dice: “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una SALVACIÓN TAN GRANDE? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron” (Hebreos 2:3). Ahora le pregunto amigo: ¿Dejará usted escapar esta SALVACIÓN TAN GRANDE DE DIOS, QUE ES PARA USTED TAMBIÉN? No posponga su decisión para ganar esa salvación presente y futura, pues mañana puede que usted esté muerto, y ya no tenga más esperanza. Por eso Pablo les dice a los corintios: “…He aquí AHORA el tiempo aceptable; he aquí AHORA el día de SALVACIÓN.” (2 Corintios 6:2b).

AUMENTA EN OCTUBRE PROMEDIO DE ASESINATOS EN GUATEMALA, EL PAÍS CON MAYOR NÚMERO DE EVANGÉLICOS EN LA REGIÓN

 

El 23 de octubre fue un sábado particularmente violento en Guatemala al registrarse 30 asesinatos por armas de fuego o blancas, según una información divulgada hoy en la prensa.

.Menciona esa cifra un reporte sobre el incremento del promedio diario de hechos de ese tipo en el mes, cuando pasó de 14 a 17, una estadística basada en la labor del Instituto Nacional de Ciencias Forenses.Durante las tres primeras semanas de octubre murieron 302 hombres y 36 mujeres en hechos de violencia en el país, cita el diario Siglo Veintiuno.

.Sobresalen en ese período tres acciones independientes de personas armadas el pasado fin de semana, cuyo saldo de víctimas mortales en conjunto fue de 15.

PARADOJA: CRECE EL NÚMERO DE EVANGÉLICOS EN GUATEMALA, PERO TAMBIÉN EL NÚMERO DE CRÍMENES Y DELINCUENTES

Criminalidad en Guatemala
       

Después de un año en donde el tema de la inseguridad y la violencia cubrió los diarios del país mes tras mes, es importante poder dibujar la situación actual del país para tener un marco de referencia sobre el cuál actuar; es decir, tener una.

base sobre la que es posible empezar a definir políticas y que servirá como punto de partida para evaluar avances o retrocesos.

Respecto de este tema, FUNDESA mantiene el compromiso adquirido en el Encuentro Nacional de Empresarios – ENADE 2009 – y le da seguimiento a aquellas variables que son el origen de la alarma que ha hecho que la sociedad guatemalteca ponga manos a la obra para cambiar la situación existente. La variable más preocupante son los altos índices de criminalidad en el país.

constituida básicamente por las muertes provocadas por arma de fuego y por arma blanca. Este tema merece suma atención, ya que más que números y cifras, lo que está en juego es la vida de guatemaltecos que a diario pierden su vida por circunstancias que merecen una acción de nuestra parte.

A continuación se presentan las cifras obtenidas en el 2009 y publicadas por el Instituto Nacional de Ciencias Forenses – INACIF –, concernientes a la situación de criminalidad del país. Las conclusiones que se puedan obtener a partir de esta publicación, y aún más importantes, las propuestas de mejora que se elaboren de aquí en adelante, es el objetivo de esta edición del Boletín de Desarrollo. DESCRIPCIÓN DE LA CRIMINALIDAD.

La concepción de la criminalidad es bastante general, más aún cuando el término crimen tiene una definición particular en cada tiempo y territorio. No obstante, en este informe se desea acotar la criminalidad como el número de muertes violentas.

registradas por la institución a cargo dentro del gobierno, desagregando los datos según el departamento del país y con énfasis en el tema de género. En el sitio oficial del INACIF están disponibles estas variables, recopiladas mes a mes y con mayor grado de división que el que aquí se presenta. Antes de presentar los resultados del análisis realizado, es conveniente resaltar que la información disponible va más allá de lo acá presentado, y que existe un alto riesgo de dejar de.

lado todos aquellos casos de criminalidad que no se reportan a las autoridades competentes, pero que son parte de una realidad que necesita ser abordada lo antes posible y de forma integral.

La primera gráfica que se presenta muestra a grandes rasgos la evolución de la criminalidad a lo largo del 2009, tomando como una única variable la suma de las muertes violentas provocadas por armas de fuego y armas blancas.

Durante el año 2009, tomando como base los datos para toda república, mensualmente hubo una tasa criminalidad superior a las 432 muertes violentas, lo que equivale a más de 14 casos diarios. A la vez, hubo un nivel máximo de 542 muertes, lo que
equivale a 17 casos diarios.

Visto de una forma más amplia, durante el 2009 hubo 498 muertes violentas en promedio, lo que equivale a más de 16 personas que perdieron a diario la vida debido a actos delictivos. Tomando como referencia las proyecciones de población del Instituto Nacional de Estadística, en el 2009 habitaban Guatemala 14,017,057 personas. Con estas cifras, la tasa de criminalidad equivalió a 42.6 muertes violentas por cada 100,000 habitantes.

significativamente alta en comparación al resto del continente, e incluso a nivel mundial. Esta primera aproximación es bastante preocupante, y debiera ser suficiente para generar un clima de emergencia en el país para introducir un cambio sustantivo en los próximos meses. Aún así, el analizar más a detalle estas cifras permitirá definir planes de acción más concretos y efectivos.

CRIMINALIDAD POR DEPARTAMENTO El INACIF lleva un registro de las muertes violentas según la sede en donde se realizó la necropsia. Estas sedes tienden a coincidir con los departamentos, sin embargo, existen algunas más que se registran de forma específica. En total, son 26 sedes, las cuales se listan a continuación:

Antigua Guatemala, Chimaltenango, Chiquimula, Coatepeque, Cobán, Cuilapa, El Progreso, El Quiché, Escuintla, Guatemala, Huehuetenango, Izabal, Jalapa, Jutiapa, Malacatán, Poptún, Quetzaltenango, Retalhuleu, Salamá, San Benito, San Marcos, Sololá, Suchitepéquez, Tiquisate, Totonicapán y Zacapa.

La realidad en el interior del país es muy variante, pasando de altas tasas de criminalidad como es el caso de Guatemala y Escuintla, a tasas muy pequeñas como es el caso de Totonicapán.
 
Agrupando las sedes que corresponden al mismo departamento y tomando como referencia las proyecciones de población para cada departamento en el 2009, a continuación se presentan los departamentos con mayor y menor tasa de criminalidad (muertes por cada 100,000 personas):

criminalidad      Arma de Fuego      Arma Blanca     Total
Guatemala                87.0                        3.3                   90.3
 
Chiquimula               64.7                       14.9                  79.7

Escuintla                   70.5                        7.5                    78.0

Santa Rosa               60.9                        5.7                    66.6

Izabal                         58.0                        6.1                    64.1

criminalidad     Arma de fuego       Arma Blanca     Total
Totonicapán               2.0                        0.4                    2.5

El Quiché                    3.3                        0.6                    3.8

Sololá                          7.5                       1.2                     8.8

Huehuetenango       7.6                         1.6                    9.2

Alta Verapaz               10.0                       1.7                    11.8

De estas cifras se derivan varios comentarios importantes, siendo el más relevante el que es posible identificar aquellas áreas donde la criminalidad ha sido mayor, evidenciando que existen focos de crimen que deben abordarse según prioridades. Por aparte, también será importante tratar de explicar las bajas tasas de criminalidad en otras regiones, lo que ayudará a replicar estrategias exitosas en el resto de la república.
 
ENFOQUE DE GÉNERO
Un último enfoque sobre el que hay que mostrar cifras es el de género, el cual nos ayudará a evaluar el grado de criminalidad sobre los sectores más desvalidos, y en los cuales existe una deuda pendiente para garantizar su seguridad. Es muy preocupante la situación de criminalidad existente, pero es aún más preocupante cuando esta criminalidad afecta a mujeres, e incluso a niños.

El enfoque de género nos permitirá enfatizar aquellas deficiencias sobre las cuales hay todavía vasto terreno por cubrir, y que por ende, debe dársele un seguimiento continuo a través de un monitoreo exhaustivo. Debido a la disponibilidad de datos no es posible desagregar más la información, pero es conveniente reflexionar sobre estas implicaciones. A continuación se presenta el panorama general de la criminalidad con un enfoque de género, detallando el tipo de arma utilizada para provocar la muerte:

Los resultados muestran los hombres sufrieron cerca del 90% de las muertes violentas con arma de fuego y un 85% de las muertes con arma blanca. La gráfica evidencia que las víctimas mujeres son una porción menor, pero significativa.

Esta primera gráfica presenta resultados totales para el 2009, en donde las víctimas mujeres fueron las menos, pero representaron 10% de las muertes con arma de fuego (551 casos) y 15% de las muertes con arma blanca (59 casos). En total, se puede decir que murió una mujer cada 14.36 horas, o un equivalente de 1.7 mujeres al día.

Vista esta variable a lo largo del tiempo, muestra una situación preocupante. El número de hombres que murieron violentamente se mantuvo a lo largo del año, con una ligera reducción en los últimos meses. Sin embargo, no hubo cambios en el número de mujeres que murieron, lo que indica que no se dieron mejoras a lo largo del año.

En promedio, cada mes se dieron 51 muertes violentas de mujeres, de las cuales, 46 fueron provocadas por arma de fuego y 5 provocadas por arma blanca. Es necesario tomar en cuenta estas cifras para proponer soluciones rápidas y efectivas.

COMENTARIOS FINALES
Después de mostrar el escenario que vivimos los guatemaltecos en el 2009, no hay cabida para ignorar los hechos y es imperante generar estrategias de cambio. Actualmente existe una agenda legislativa y una serie de propuestas que procuran abordar el tema. Sumándose a estas iniciativas, FUNDESA presentó en ENADE 2009 una propuesta de 4 partes, cuyos objetivos se mantienen:

1. Impulsar legislación que brinde de herramientas a las autoridades para reforzar la persecución, la aprehensión y condena de criminales. Dentro de esta legislación se resaltan las reformas a la Ley de Amparo, la reconstrucción del Marco normativo de la Policía Nacional Civil – PNC – y la tipificación de delitos como el enriquecimiento ilícito, tráfico de influencias y la corrupción.

2. Evaluar continuamente los retrocesos y los avances de las políticas orientadas al combate de la criminalidad. Esto permitirá mejorar o corregir oportunamente las acciones emprendidas.

3. Construir alrededor de un proceso de desarrollo integral. Más que castigar la criminalidad, es necesario definir estrategias de reinserción y prevención.

4. Fomentar la participación de la sociedad civil. Es necesario que todos actuemos de forma consciente y con un objetivo común: mayor seguridad y justicia en Guatemala.

Como se presentó al inicio de este boletín, el problema de la criminalidad merece ser abordado y mantenerse dentro de la agenda pública. Mostrar el escenario que enfrenta el país es necesario para poder cuantificar la magnitud de los hechos y, por consiguiente, evaluar los resultados obtenidos. Lo que no puede ocurrir es ignorar el problema y no tomar acciones lo más pronto posible.

Muy importante será darle seguimiento a todas aquellas iniciativas, conociéndolas primero y buscando que se hagan realidad paso a paso. Toda acción que se consolide en conjunto entre sociedad civil, sector empresarial y gobierno generará resultados positivos en el combate a la criminalidad.

Fuente: inacif.gob.gt

CRISTIANOS AFROAMERICANOS NOTABLEMENTE AUSENTES EN FUERZA MISIONERA EN ESTADOS UNIDOS

Richard Coleman tiene una pasión por las misiones. Pero está preocupado de que muchos de sus hermanos afro-americanos no comparten la misma idea que él.

Las iglesias afroamericanas en general no han reforzado la Fuerza de misión de los Estados Unidos. Y Coleman tiene la esperanza de que van enfrentar su falta de compromiso y abrirán camino en el extranjero a los millones que nunca han oído hablar de Jesús.

De acuerdo con el 2007 African American Missions Mobilization Manifestó por la Universidad Internacional de Columbia, los afroamericanos representan menos del uno por ciento del total (118.600) de los misioneros de EU.

Sin embargo, Coleman, quien se desempeña como director de la candidatura y movilización de The Mission Society, no tiene que mirar las estadísticas para darse cuenta de que los afroamericanos estan en gran parte ausente de los campos misioneros.

Mientras asistía a la Universidad Oral Roberts, se involucró en las misiones a corto plazo por primera vez. Fue en su primer viaje en el que ganó la pasión por las misiones. Él tenía 19 años en ese tiempo y visito Uganda.

La escuela de Tulsa, Oklahoma, enviaba alrededor de 200 a 300 estudiantes cada verano en viajes de misión. Pero Coleman se dio cuenta de que sólo había un puñado de estudiantes afroamericanos.

“Luego, cuando fui a África, los africanos dirían ‘¿Dónde están los negros? ¿Por qué no vienen?” recordó el evangélico de 32 años de edad a The Christian Post.

Después de recibir un grado de M. Div., Coleman se desempeñó como director de misiones en New Birth Missionary Baptist Church en Lithonia, Georgia. La mega-iglesia, encabezada por el obispo Eddie Long, tiene unos 25.000 asistentes, pero sólo había dos o tres misioneros de tiempo completo siendo enviados. Y sólo 20 personas fueron enviadas en misiones de corto plazo cada año en la iglesia.

Ahora en el personal de The Mission Society, Coleman de nuevo ve sólo un puñado de afroamericanos entre los más de 200 misioneros que están siendo entrenados y enviados para ministrar en todo el mundo.

“El problema persiste. Es algo que he llevado conmigo aquí”, lamentó.

Durante la entrevista el martes, Coleman sacó un libro titulado La experiencia afro-americana en el mundo de la Misión: Un llamado Más allá de la Comunidad. Citó una estadística de edad para ilustrar la gravedad del problema.

En 1993, leyó, la Iglesia Metodista Episcopal Africana informó que había 8,000 congregaciones miembro y 3,5 millones de miembros, y el ingreso total del ministerio en el extranjero fue $253.000 – eso es $31 por iglesia por año. La Convención Nacional Bautista, EU, informó de 40 centavos por cada miembro de la iglesia al año para las misiones.

Aunque las estadísticas son casi 20 años atrás, Coleman está convencido de que el día de hoy la Iglesia AME tiene menos de 10 misioneros sirviendo en el mundo.

“Y la [NBC], probablemente, no es mejor”, añadió.

El Rev. Dr. Kermit J. DeGraffenreidt, director ejecutivo del Departamento de AME en Departamento de Misiones de Ultramar de la Iglesia Zion, no niega la falta de énfasis en las misiones mundiales en la iglesia afroamericana.

Él dijo a The Christian Post que cuando el presupuesto de la denominación se está desarrollando, las misiones “no pueden llegar a la cima de la lista.”

En la actualidad, gran parte de su apoyo es para ayudar a los pueblos indígenas a desarrollar habilidades de liderazgo. En otras palabras, la denominación envía “becas” a los líderes indígenas en unos 12 países en lugar de apoyar a los misioneros de tiempo completo, lo que requeriría un mayor apoyo financiero. DeGraffenreidt no pudo proporcionar el porcentaje del presupuesto total que es enviado al extranjero.

La Iglesia Zion de AME, sin embargo, “logró encontrar” individuos autosuficientes para servir como misioneros, añadió.

Como alguien que sirvió como misionero en Liberia durante seis años, DeGraffenreidt dijo que le gustaría ver a la iglesia afroamericana dotando de mayor fuerza misionera a EU y asignando más fondos para las misiones.

“Me gustaría ver esto realizado”, comentó.

Sin embargo, la difícil situación económica no lo ha hecho más fácil.

“Con la recesión ahora y la gente mirando preocupada por sus familias, recibir apoyo [para misiones] no es lo más fácil”, observó.

¿Qué los detiene?

Apoyar a las familias y la comunidad es una de las razones por las que las iglesias afro-americanas no han participado en las misiones transculturales, de acuerdo con Coleman.

En comparación con las iglesias de blancos protestantes, hay muchas necesidades en la iglesia negra, señaló el nativo de Atlanta.

“Pensemos en el número de personas heridas en una iglesia afroamericana que han perdido su empleo o no pueden conseguir un trabajo y por lo general van a la iglesia para buscar ayudar”, dijo. “Y la iglesia está pagando las facturas de luz y ese tipo de cosas.”

“Así que pueden pensar ‘¿por qué debo dar dinero a estas personas en el extranjero que no conozco cuando la gente cercana a mi están siendo dañada.”

Coleman no está tratando de denunciar a la iglesia afroamericana. Él entiende la historia detrás de algunas de las decisiones que se toman hoy y simplemente quiere animar a las iglesias afroamericanas para que vuelvan a compartir a Jesús con los 1,8 billones de personas que nunca han oído hablar de su nombre.

Esa historia incluye afroamericanos a quienes se les prohibió servir junto a otros misioneros y la entrada de a ciertos países, por no mencionar la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos que requiere un esfuerzo colectivo.

“Cuando nos fijamos en el movimiento de derechos civiles, todos tenían que concentrarse hacia el interior y todo el mundo que se necesitaba para hacer frente a este gran problema en casa. Tuvieron que suspender otras empresas”, explicó Coleman.

“Y una vez que tengamos los mismos derechos y privilegios que los demás, la naturaleza humana – y esto no tiene que ver con el color negro o blanco o cualquier aspecto de color – persigue la seguridad, la comodidad y la igualdad. Por eso, cuando el campo de juego cambio de nivel, creo que han cambiado nuestras actividades hacia la construcción de la comunidad y no creo que realmente hallamos empezado a mirar hacia el exterior.”

Sin embargo, el experto cree que las misiones de los jóvenes afro-americanos son los únicos preparadas para tener un gran impacto en el evangelismo mundial. Se identifican con el sufrimiento, dijo.

“Personas de todo el mundo han oído esa historia y han visto la superación de las luchas”, señaló. “Las iglesias afroamericanas tiene un mensaje de aliento para el mundo.”

Coleman dejó claro que no quiere decir a las iglesias lo que tienen que hacer, pero él quiere ayudarlos a “acercarse a Dios y a que la comunidad de su iglesia descubra el único lugar al que Dios les ha llamado a servir”.

Lillian Kwon
Christian Post Reporter

http://spanish.christianpost.com/

PASTORES EVANGÁNSTERS GASTAN LAS OFRENDAS Y LOS DIEZMOS DE LAS MENSAS OVEJAS EN POLITIQUERÍA Y VANIDADES

 

“Uyuyuy, ya tengo billetón para comprar mi Cadillac del 2011!”…¡oremos hermanos!

En politiquería y vanidad se gastan las ofrendas y diezmos de las ovejas incautas los Pastores Perversos Políticos.

El Espíritu Santo ya lo había advertido por medio del apóstol Pedro:

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme. (2 Pedro 2:1-3)

Tristemente los prosélitos de los Pastores Perversos Políticos desconocen las Sagradas Escrituras porque les entretienen con pan y circo.

¿Dónde están los “Grandes” encargados de velar por las ovejas del Príncipe de los pastores?
¡Escondidos y temblando de miedo como Saúl! (1 Samuel 17:10,11)

Ante tal cobardía Dios está usando a ministros sin títulos pero comprometidos con la verdad de Jesucristo y a los medios de comunicación seculares para traer a la luz las obras de quienes se escoden tras el manto religioso de la hipocresía.

Una vez más la señora Wanda Rolón es confrontada por los medios para responder por sus hechos, y una vez más niega todo, pero sus propios “compinches” (Jorge Raschke, Rodolfo Font, Enrique Rosado, Milton Picon) la dejan como mentirosa.

Reportaje investigativo de Las Noticias Univisión por Yolanda Vélez Arcelay. Copyright Univision Television Group.

INGLATERRA: GRUPO EVANGÉLICO INSTÓ A CRISTIANOS A ACOGER VISITA DEL PAPA

¡Hola, evangélicos, aquí estoy para hacer causa común con ustedes por la igualdad religiosa!…Ya, Papito Benedicto, ¡gracias!…oremos juntos, hermanos…¡amén!

By The Christian Post

El grupo más grande de evangélicos en Reino Unido dijo que los cristianos de todas las denominaciones deben “darle una bienvenida de todo corazón” a la visita del Papa Benedicto XVI esta semana.

Eso es, si quieren proteger su derecho a practicar libremente su fe “a raíz de la creciente hostilidad por parte de un pequeño número de personas influyentes promocionando una agenda secular”.

Durante la primera visita papal a Gran Bretaña, en 28 años, se espera que el Papa dé sus observaciones sobre lo que ha sido descrito como una creciente “agenda secular.”

“Ha habido un número de prominentes casos relacionadas con órdenes de censura a los cristianos que comparten su fe en el trabajo, oran por la gente y practican su fe en obediencia a las enseñanzas bíblicas en el lugar de trabajo”, señala Steve Clifford, director general de la Alianza Evangélica, que representa alrededor de un millón de evangélicos en el Reino Unido.

“Si bien no todos los cristianos comparten la postura del Papa o de la Iglesia Católica sobre algunas cuestiones, debemos acoger con satisfacción su visita por el bien de la lucha por la libertad religiosa”, añade Clifford. Critica al gobierno británico.

A principios de este año, Benedicto criticó al gobierno británico para la introducción de una legislación sobre la igualdad, misma que calificó como “injusta” y de “violar la ley natural”, ya que prohibe a los devotos ser fieles a sus creencias.

La Ley de Igualdad de 2010, programada para entrar en vigor el 1 de octubre, exige igualdad de trato en el acceso al empleo, así como servicios privados y públicos, independientemente de su sexo, raza, discapacidad, orientación sexual, creencia y edad.

Si bien el proyecto de ley tiene una exención que cubre a los ministros del culto, los críticos dicen que la legislación podría dar lugar al enjuiciamiento de los empleadores fieles que decidan no ir contra sus creencias empleando homosexuales. Las empresas y organizaciones también podrían sentirse obligadas a obstaculizar a los trabajadores cristianos de seguir razonablemente sus creencias, ya que el proyecto de ley permite al personal obtener compensación de los empleadores que no toman medidas razonables para protegerlos de cualquier forma de discriminación.

En caso de que la legislación se apruebe, muchos cristianos perderán su empleo o se enfrentaran a medidas disciplinarias por practicar su fe en el trabajo, por llevar un crucifijo o por compartir sus puntos de vista sobre la enseñanza bíblica.

Aunque no se espera que el Papa se dirija directamente sobre la política gubernamental durante su visita esta semana, informan que el pontífice dejara claro que los cristianos y las personas de otras religiones no deben perder sus libertades a costa de la importancia de un Estado laico en materia de igualdad, de acuerdo a los fuentes Católicas Romanas de alto rango.

En el Sunday Telegraph, el Rmo. Vincent Nichols, líder de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, dijo que Benedicto XVI hará hincapié en que la creencia religiosa no debe ser vista como fuente de división, sino como “una fuente de energía e inspiración.”

“Cuando se nos olvida, minimizar o incluso rechazar esta herencia, entonces corremos el riesgo de perder nuestra identidad profunda y de crear un vacío de valores en el corazón de nuestra sociedad”, afirmó.

El Papa visita Gran Bretaña, durante cuatro días que incluyen misas al aire libre en Glasgow, Londres y Birmingham, además de reuniones con líderes de la iglesia y del gobierno.

El obispo anglicano de Chicester, el Excmo. Rev. John Hind, dijo que la visita de Benedicto XVI “debe ser un auténtico estímulo para los cristianos de todas las denominaciones en un momento de hostilidad sin precedentes al cristianismo en este país”.

“Insto a todos los miembros de la diócesis a orar fervientemente por el Papa y nuestro Arzobispo en su intento de presentar la fe inmutable de la Iglesia en tiempos de cambio,” declaró el obispo de la Iglesia de Inglaterra en un mensaje al clero de la diócesis el fin de semana.

La Alianza Evangélica, por su parte, dijo que espera que la visita del Papa “actué como un catalizador” para que la sociedad proteja la libertad religiosa en Gran Bretaña y el extranjero.

“La religión no es algo que hacemos en la iglesia el domingo,” sostuvo el líder de la EA Clifford. “Es una realidad viva que afecta cada área de nuestras vidas”.

EL REINO NO VIENE A NOSOTROS SINO A LA TIERRA, EL LUGAR DONDE SE HARÁ FINALMENTE LA VOLUNTAD DE DIOS

Esta alabanza que presentamos a continuación distorciona radicalmente el mensaje del reino predicado por Jesús, cuando dice que el reino viene a uno, al corazón del creyente, y cuando afirma erradamente que la voluntad de Dios debe hacerse en el Cristiano y no en la tierra.

¿Pero qué dice Jesús de su reino en Mateo 6:10? Pues dice esto: “Venga tu reino (¡no al corazón del creyente!). Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra (¡no en el creyente!)”. Nótese que no dice que el reino venga a uno, o a nuestro corazón, y tampoco dice que la voluntad de Dios se hará en nuestro corazón, como dice la alabanza de este video, sino en la tierra. Como ven, los evangélicos están más perdidos en el espacio sideral sin entender el significado del verdadero reino de Dios.

OTRO PASTOR EVANGÉLICO QUE SE PIERDE EN UNA NEBULOSA SIN ENTENDER CORRECTAMENTE EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS

 El Pastor Ariel Padilla, desde El Púlpito de “la Iglesia Evangélica Ministerio Sanador” de San Juan Puerto Rico, se pierde en una nebulosa de ideas diversas y etéreas que no logran explicar el evangelio que Cristo anunció.  La idea de estos “pastores” es que el reino ya está presente en el corazón de los creyentes, es decir, que Cristo ya  es el “rey” de sus vidas. Parece que estos pastores evangélicos aún están esperanzados en partir al cielo para vivir con Dios y Cristo por la eternidad, y no creen que ellos reinarán con Cristo en el reino davídico que se restaurará en Jerusalén en su parusía (Hechos 1:3,6,7), ciudad desde donde el Mesías reinará con sus elegidos por mil años (Mt. 5:33-35), trayendo la paz y la justicia al mundo entero (Isa.2:2-4). Esta es la verdadera salvación futura que les espera a los ungidos o elegidos del Señor, reinar con Cristo en su reino desde la tierra prometida a Abraham por espacio de diez siglos (Heb. 9:28; Mateo 19:16-25). 

Como vemos, el aspecto futurista de un reino ideal, literal, justo y perfecto en la tierra es pasado por alto por los evangélicos en general, como si fuera un asunto meramente de los judíos y no de la iglesia gentil. Parece que para estos predicadores evangélicos el texto de Mateo 25:31,34 no tiene ningún sentido, y por eso nunca, o casi nunca, es mencionado, porque no saben cómo explicarlo.

Escuchen los 4 videos!

EVANGÉLICOS A LA IZQUIERDA Y A LA DERECHA

Por ChristianEditing | En ACTUALIDAD.

La política invade los templos evangélicos.

Oportunismo, manipulación e ingenuidad política cada vez más notorios.

¿Dónde se sienta usted en su iglesia? ¿En los bancas de la derecha o de la izquierda?… Ahora no parece tener importancia, pero pronto quizás habrá iglesias evangélicas no sólo de distintas denominaciones, sino también liberales, conservadoras o de cualquier otro tinte político.

Aunque no es nuevo que la fe interfiera en la política y viceversa, ahora el espectro cabalga de nuevo, muy especialmente entre los evangélicos.

Aunque parezca inverosímil, el gobierno de Cuba llenará un estadio con una campaña evangelística y Daniel Ortega organiza por todo lo alto el Día de la Biblia.

¿Es el hombre un ser espiritual, como dice la Biblia, o un animal político, como aseveran algunos sociólogos?

Todavía más. ¿Debe ser el cristiano también un político? ¿O más bien los políticos deberían terminar siendo cristianos?

El problema tiene más de dos lados.

Es común encontrar militancias políticas diametralmente opuestas de un individuo a otro, a pesar de creencias de fe similares. Pastores y ministros con un testimonio personal intachable y que coinciden en las doctrinas cristianas fundamentales pueden tener, sin embargo, opiniones políticas diferentes, como en el futbol.

Muchos líderes religiosos consideran que la iglesia debe ser una fuerza política que promueva cambios sociales. Sin embargo, la realidad no es tan sencilla. Un pastor del sur de California le confesó al autor de esta nota que los evangélicos de Estados Unidos de origen hispano, pobres por lo general, se debaten en un conflicto a la hora de votar por demócratas o republicanos, pues los primeros tienen muchos más programas de ayuda social, a pesar de que apoyan el aborto y a los homosexuales.

Para otros, la política es una trampa diabólica, que aleja a los cristianos del ámbito espiritual en que deben trabajar, que da al César y no a Dios, una trampa que en su tiempo le fue tendida al propio Jesús cuando lo culminaron a responder la pregunta capciosa sobre el pago de impuestos: “Dad al César lo que es del César…”

Mientras los sencillos fieles que ocupan las bancas de las iglesias latinoamericanas se debaten en el dilema, los políticos parecen estar tomando la iniciativa, ideologizando los púlpitos e invadiendo los templos con su agenda.
 
Lo cierto es que agobiados por los males sociales y los discursos engañosos, la mayoría de los cristianos “de a pie” apenas distingue entre las verdades transcendentales que marcan las doctrinas de su fe y la impostura del quehacer político cotidiano.

Otro ángulo a considerar es la amplia gama de oportunistas dentro de las filas de instituciones religiosas que le siguen el juego a regímenes políticos de dudosa moral, amparados en aquello de que “el fin justifica los medios”.

Para repasar un burdo ejemplo, tomemos el caso de la multitudinaria celebración de las iglesias evangélica oficialistas que en estos días está organizando en un estadio de béisbol el gobierno de Cuba, para enmascarar la persecución religiosa y contrarrestar el crecimiento de iglesias subterráneas no afines al régimen.

Como en China, Irán y en otras dictaduras del mismo corte, el gobierno de Cuba, cuyo país tiene los más altos índices de suicidios y abortos del continente, no teme a las iglesias establecidas, sino al crecimiento de iglesias cristianas no registradas ni autorizadas, y por lo tanto fuera de su control.

Lo que puede distinguir a los políticos cristianos de los que no lo son, es justamente el testimonio de su fe, que supone la defensa de valores trascendentes.

“En nuestro país ser un cristiano honesto implica el total rechazo a las manipulaciones de las autoridades, porque si eres coherente con tu fe, no te puedes comprometer con el mundo de mentiras en que han sumergido a nuestro pueblo”, dijo Manuel Alberto Morejón, supervisor general del movimiento no reconocido Alianza Cristiana de Cuba.

La persecución religiosa moderna tiene también motivaciones políticas.

Se espera que la televisión oficial transmita en directo “la gran fiesta de los evangélicos cubanos”, dijeron funcionarios del gubernamental Consejo de Iglesias de Cuba, que también organiza un encuentro con “importantes teólogos de América Latina y personalidades del mundo evangélico”, bajo el pretencioso título de Misión y Evangelización en América Latina y el Caribe para el Siglo XXI, y con el objetivo de, increíblemente, “reflexionar sobre las potencialidades, dificultades y desafíos de las iglesias latinoamericanas para el cumplimiento de su misión evangelizadora y transformadora”.

Todo un nuevo programa mesiánico para los evangélicos del continente, de parte de políticos que de pronto se volvieron tolerantes sin abandonar el recelo de que la religión puede ser un enemigo impredecible.

Cualquier semejanza con lo que está sucediendo a diestra y siniestra NO es pura coincidencia.

EL MENSAJE SALVADOR QUE LOS EVANGÉLICOS, CATÓLICOS Y MUCHOS OTROS GRUPOS NO CUMPLEN CON ANUNCIAR AL MUNDO

Por Ing° Mario A Olcese (Apologista) 

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias. Al que venciere, daré á comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Apo. 2:7) 

No hace mucho mi familia y yo visitamos el antiguo predio de mi padre el cual estaba sembrado de maíz, camote, tomate, cebolla, etc y que está ahora regado por las aguas límpidas y frescas que corren por el cauce del río Lurín, al sur de Lima. Alrededor de la hacienda se veían los montes escarpados con cabras trepando y retozando, y un cielo azul, moteado por nubes blancas como el algodón y aves que iban de un lado a otro cantando y exhibiendo sus plumajes de lucidos colores. Todo se veía maravilloso, puro, fresco, relajante, y estimulante. La atmósfera realmente era maravillosa y tranquila, sin la agitación y la contaminación de las grandes ciudades. Nos encontramos con nuestros antiguos trabajadores que ya son octogenarios y que aún siembran sus parcelas, y que asombrosamente gozaban de una salud y fortaleza envidiables. “Es por el aire y la comida sana”, nos dijeron.

Y había Jehová Dios plantado un huerto en Edén al oriente, y puso allí al hombre que había formado (Génesis 2:8).

Cuando reflexionamos en el paraíso que Dios creó hace seis mil años para los humanos, como una enorme hacienda sin contaminación, sin maldición, sin violencia, sin enfermedades, y sin muerte, en donde la gente podía vivir en armonía con Dios y Su creación, nos preguntamos: ¿Podrá acaso algún día restaurarse ese estupendo y prístino paraíso para que todos vivamos felices y sin penurias?¿Será posible que algún día se haga realidad el sueño de que todos tengamos una casa de campo con tierras benditas y agua en abundancia y sin que ninguno de los animales salvajes nos agredan?¿Será posible que algún día gocemos todos de una excelente salud y longevidad envidiables, alimentándonos sólo de productos del campo que no recibieron fertilizantes químicos e insecticidas tóxicos?¿Será posible que nuestros vecinos sean todos personas probas y de confianza, de modo que no tengamos que asegurar nuestras puertas y ventanas por temor a los intrusos? Este anhelo no es de ningún modo una utopía inalcanzable o un sueño de toxicómanos. La Biblia nos habla de un paraíso restaurado como fue al principio de la creación. 

Bien que esperamos cielos nuevos y tierra nueva, según sus promesas, en los cuales mora la justicia (2 Pedro 3:13).

Una de las grandes promesas de la Biblia es que habrá una nueva tierra donde more la verdadera justicia. Esto significa que Dios regirá el mundo a través de Su Ungido con justicia y rectitud para que todos los hombres vivan contentos y sin penurias. Hoy, las cortes de justicia están atestadas de demandas de infinidad de hombres que buscan ser escuchados y atendidos, tanto ricos como pobres, pero especialmente de los pobres y desposeídos. Pero en la nueva sociedad, los problemas judiciales habrán desaparecido por completo porque el gobernante divino, el Señor Jesucristo, regirá con sabiduría celestial, administrando con sagacidad la nueva sociedad que él implementará en el mundo renovado. El profeta Isaías dice que “He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio.” (Isa. 32:1).

La restauración de todas las cosas (Hechos 3:21)

Jesús no viene a destruir el mundo sino sólo a los que destruyen Su paraíso, y esto porque hombres egoístas tomaron malas decisiones, alterando el ecosistema de nuestro mundo. Dice la Escritura: “Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra”. Así que Dios está enfadado con los hombres que destruyen su creación, este hábitat ideal que Dios planeó con mucho amor y sabiduría. Sin embargo, una y otra vez la Biblia nos dice que Dios hará nuevas todas las cosas, es decir, que restaurará todas las cosas a su estado original. Jesús está ahora retenido en el cielo hasta el tiempo de la restauración (regeneración) o del restablecimiento de todo lo que está estropeado por causa de los hombres impíos que son los instrumentos del diablo. Dice Pedro: “A quien (Cristo) de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo” (Hechos 3:21).

Juan dice que todo el mundo yace bajo el poder del maligno, es decir, del diablo (1 Jn. 5:19), y es justamente el diablo quien originó todo este caos en el mundo, al inducir a los hombres a alterar el orden natural de las cosas. Y claro, todo comenzó cuando Adán escuchó la voz de su esposa Eva, quien repitió la misma sugerencia del diablo a su marido para desobedecer el mandato divino. De este modo sobrevino la maldición en la tierra. “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida”. 

Sion será nuevamente como un paraíso (Isa. 51:3)

“Ciertamente consolará Jehová a Sion: consolará todas sus soledades, y tornará su desierto como paraíso, y su soledad como huerto de Jehová; hallarse ha en ella alegría y gozo, alabanza y voz de cantar” (Isa. 51:3). El profeta Isaías predice que Sión, el monte del Eterno (símbolo de Jerusalén y de la nación Judía entera), será como un paraíso y sus desiertos como huertos. Esto nos habla de un país restaurado en todo el sentido de la palabra, con tierras fértiles, huertos frondosos, alegría, paz, gozo, alabanza y cánticos espirituales de parte de su pueblo. Un verdadero paraíso restaurado para los herederos del reino milenario de justicia.

De cierto, te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso (Lc.23:43)

El ladrón en la cruz le dijo a Jesús que se acordara de él cuando viniese en su reino, y Jesús le ofreció el paraíso, una promesa que vincula el reino con el paraíso venidero. Ese paraíso es descrito también en Apocalipsis 21: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias. Al que venciere, daré á comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (v. 7).

Para poder saber qué es en verdad aquel paraíso que Jesús le ofreció al “buen ladrón”, será necesario examinar los 3 pasajes bíblicos que hablan sobre él en el Nuevo Testamento. Uno de ellos, el de Lucas 23:42, ya lo hemos examinado. Ahora Vamos a examinar 2 Corintios 12:2-4. En Este texto San Pablo dice:

  “Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el TERCER CIELO. Y conozco al tal hombre…que fue arrebatado al PARAÍSO, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre ex presar.”

Aquí Pablo está hablando de que el paraíso puede ser el tercer cielo. Nótese que dice que fue “arrebatado al tercer cielo” y “arrebatado al paraíso” en el mismo versículo. Nuevamente aquí tenemos que reflexionar en lo siguiente: ¿Fue arrebatado Pablo al “tercer cielo”, y desde allí, nuevamente “arrebatado al paraíso”?  ¿ O es más bien que “paraíso” y “tercer cielo” significan lo mismo? Personalmente creo que “paraíso” y “tercer cielo” significan lo mismo. Entonces el “tercer cielo” es el  “paraíso” en este versículo.

También es interesante de que Pablo habla de que ese arrebatamiento pudo haber ocurrido “en el cuerpo” o “fuera del cuerpo”. ¿Qué se entiende por “fuera del cuerpo”? No lo sabemos exactamente. Tal vez “fuera del cuerpo” quiera decir, “en éxtasis”, o “en visión” (verso 1). Pero lo cierto es que esta persona arrebatada (muy probable Pablo mismo) oyó palabras inefables que no se pueden explicar.

Paraíso y el Árbol de la Vida 

El tercer pasaje que nos habla del paraíso lo encontramos en Apocalipsis 2:7, que dice:

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.  Al que venciere, le daré de comer del ÁRBOL DE LA VIDA,  el cual está en medio del PARAÍSO DE DIOS.”

Ahora, obsérvese que EN MEDIO del llamado PARAÍSO está EL ÁRBOL DE LA VIDA. Este detalle, del “árbol de la vida”—en medio—del “paraíso”, es clave para entender qué es el paraíso ofrecido por Jesús al “buen ladrón” de la cruz. De manera que hay que averiguar en qué otros pasajes del Nuevo Testamento encontramos ese misterioso “árbol de la vida”. Pues bien, gracias a Dios que tenemos otros versículos en Apocalipsis 22:2 y14, que dicen:

 “EN MEDIO de la calle de la CIUDAD, y a uno y otro lado del río, estaba el ÁRBOL DE LA VIDA…bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la CIUDAD.” 

Ahora comparemos con atención los textos de Apocalipsis 2:7 y Apocalipsis 22:2,14, porque ambos textos nos dan mucha luz sobre el llamado “Paraíso de Dios”. He aquí 4 puntos:

    1.- El árbol de la vida está en medio del Paraíso de Dios (Apo. 2:7).

    2.- El árbol de la vida está en medio de la calle de la Ciudad (Apo. 22:2).

    3.- El Paraíso es una Ciudad, puesto que se nos dice que el árbol de la vida  está en medio del Paraíso y de la calle de la Ciudad. (ver n°.s 1 y 2).                                                 

    4.- Los cristianos verdaderos están llamados a entrar por las puertas de dicha Ciudad Celestial donde está el árbol de la vida.

El Paraíso y La Ciudad

Queda demostrado que el paraíso está estrechamente ligado a la ciudad celestial (“tercer cielo”). Nosotros, como cristianos, somos ciudadanos de esa ciudad celestial. Pablo afirma que “nuestra ciudadanía está en los cielos…” (Filipenses 3:20). Obviamente la palabra ciudadanía tiene que ver con una Ciudad. En nuestro caso, somos ciudadanos de la “Ciudad”, “Paraíso”, o “Tercer Cielo”.

El Paraíso Bajará a la Tierra 

Lo siguiente es crucial y clave para entender la promesa de Jesús al ladrón de la cruz: ¿Subiremos al cielo para entrar por las puertas de la Ciudad o Paraíso?¿Prometió Jesús a sus seguidores llevarlos al cielo para entrar al Paraíso o Ciudad Santa? ¡Esta es otra historia! En Apocalipsis 21:2 leemos algo interesante: 

 “Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, DESCENDER del CIELO, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.”

El apóstol Pablo también escribió:

“Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos LA POR VENIR.” (Hebreos 13:14).

Del Patriarca Abraham, se dijo: 

“Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba…porque ESPERABA LA CIUDAD que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.” (Hebreos 11:8,10).

Aquí vemos que Abraham esperaba la ciudad (no dice, “esperaba ir a la ciudad”), a la cual se la llama también: “una patria” (Hebreos 11:14). Leer también Hebreos 11:13-16.

La Casa de Dios 

Todo lo dicho hasta ahora tiene que ver con “La Casa de Dios”. Nuestro Padre celestial nos hizo a Su “imagen y semejanza” (Génesis 1:26). Es decir, Dios es un Padre de Familia (Leer Efesios 2:19). Así también los hombres forman familias y se convierten en padres. Dios tiene su Casa Propia en donde vive (Salmo 26:8). Así también el hombre edifica una casa en donde vive con su familia (Leer Isaías 65:21). Recordemos que Jesús habló de “la Casa de mi Padre” en Juan 14:2,3. 

En 2 Corintios 5:1 Pablo dice: “…tenemos de Dios un edificio, UNA CASA no hecha de manos, eterna, en los cielos.” Por otro lado, es interesante lo que Pablo dice a los Hebreos (9:23,24) con las siguientes palabras: “Fue, pues, necesario que las FIGURAS DE LAS COSAS CELESTIALES fuesen purificadas así; pero las COSAS CELESTIALES MISMAS, con mejores sacrificios que éstos. Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano FIGURA DEL VERDADERO, sino en el cielo mismo para presentarse ahora delante de Dios.”

Lo que Pablo revela es que en el cielo hay unas COSAS, como por ejemplo, un santuario verdadero. En Hebreos 8:1,2 nos habla del tabernáculo que Dios levantó en el cielo, y no el hombre. Igual ocurre con la ciudad celestial, “cuyo arquitecto y constructor es Dios.”  Si  amigos, en el cielo HAY COSAS REALES o VERDADERAS hechas por la mano de Dios. Ese tabernáculo de Dios, donde Él mora, bajará a la tierra y “Dios estará con los hombres, y él morará con ellos.” (Apocalipsis 21:2,3).

Es evidente que los justos permanecerán en esta tierra (Proverbios 2:21), y Dios vendrá con su Ciudad Santa, Paraíso, o “Tercer Cielo” a la tierra. Entonces los justos entrarán a la Ciudad o Paraíso—¡en la tierra!. (Proverbios 11:31). Todo esto será para la era del Reino, la era del Mesías Jesús.

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LOS EVANGELIOS DE LOS EVANGÉLICOS SON DIABÓLICOS

Foto: Marcos “$$$” Witt

Humanismo, codicia, vanagloria, egocentrismo y todo lo que tu carne desee te predican los evangélicos apóstatas.

La Biblia dice:

 “Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no proviene del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2:16

APARTANDO A LOS EVANGÉLICOS DE LA PALABRA DE DIOS – Primera Parte

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By TBC Staff – MV

La apostasía está desenfrenada en la iglesia evangélica de hoy en día. Al menos esa es la conclusión a la que uno puede llegar si ha estado observando las tendencias religiosas y desenvolvimientos por las tres últimas décadas. Pero para empezar, definamos algunos términos. El uso de la palabra “evangélico” en éste artículo se refiere simplemente a aquellos que dicen que la Biblia es su autoridad en todas las cosas de la fe y práctica. La palabra “apostasía” viene a indicar aquellas enseñanzas y prácticas que son contrarias a la Palabra de Dios y seducen y engañan a los que profesan ser cristianos y a los creyentes verdaderos. La “Apostasía Bíblica” es la enseñanza y práctica que se ha apartado de la verdad y que resultará en un cristianismo falso, que caerá bajo el poder del Anticristo: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2 Tesalonicenses 2:3). Aunque la culminación de la apostasía toma lugar después del arrebato de la iglesia, varios aspectos de ésta religión apóstata ya ha influenciado y continuará atrapando y engañando a muchos creyentes a través de su desenvolvimiento y manifestación.

En algún tiempo determinado en el futuro, habrá un rechazo total del cristianismo Bíblico, seguido por la religión del anticristo aunque mantendrá un semblante de cristianismo que será lo suficiente para que sea aceptado por todas las religiones. Esta perversión del cristianismo no ocurrirá repentinamente cuando el anticristo aparezca. El proceso de decepción comenzó mucho tiempo atrás, en el Jardín del Edén con la seducción de Eva de parte de Satanás, y continúa siendo una influencia maligna que continúa corrompiendo al cristianismo y está preparando el camino para la venida del falso Mesías, a quien el mundo entero va a adorar. (Apocalipsis 13).

Satanás empezó su diálogo con Eva plantando las semillas de duda acerca de lo que Dios había ordenado: “¿Con que Dios os ha dicho…? (Génesis 3:1). Esta primera oración articulada por el Adversario ha sido la base, los cimientos para incitar a la humanidad en su rebelión en contra de Dios. Sus implicaciones impugnan el carácter de Dios y producen constantes e interminables racionalizaciones de parte del hombre: ¿Por qué Dios está tratando de privarte de algo? ¿Es Él realmente el que está a cargo de todo? ¿Acaso Él es el único que determina las reglas? Tú probablemente no has entendido bien sus órdenes: No existen absolutos; tienes que considerar todo desde tu propio punto de vista, etc., etc. Eva, aunque reiterando lo que Dios había ordenado, comete el error de añadir su propio comentario erróneo a lo que Dios realmente había dicho: “…ni le tocaréis” (Génesis 3:3).

Esto es lo que ocurre cuando diálogos toman lugar en lo que se refiere a absolutos: la verdad es modificada, ya sea añadiendo o quitando. Trágicamente muchos cristianos no ven ningún error en tales modificaciones. Muchos de ellos están satisfechos con nuevas versiones bíblicas que han hecho exactamente eso.

Contestando a Eva, Satanás descaradamente rechaza la advertencia de Dios, que muerte ocurriría como consecuencia del pecado: “No moriréis” (Génesis 3:4) dice Satanás implicando que Dios, o es un mentiroso o que lo que Él dice no va a tener ninguna consecuencia. Esta siempre ha sido la estrategia de Satanás. La serpiente procede a convencer a Eva que el obedecer las órdenes de Dios la va a privar de su aluminamiento, su santidad y de su conocimiento y por lo tanto va a limitar radicalmente su potencial: “Si no que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”. (Génesis 3:5).

Variaciones de éste engaño original han engatusado a la humanidad a través de toda la historia. El ataque directo de Satanás en contra de la Palabra de Dios ha desviado verdaderos creyentes a la Apostasía. El cuestionar o rechazar lo que Dios ha declarado en las Sagradas Escrituras, está al centro de la rebelión espiritual. Las razones son obvias:

1. Si no se puede considerar la Biblia como la comunicación específica de Dios hacia la humanidad, entonces lo único que nos queda son las opiniones y especulaciones de los hombres acerca de lo que Dios es, o lo que Él desea para nosotros.
2. Las especulaciones de los hombres acerca del Creador infinito son limitadas, finitas y erróneas ya que provienen de la naturaleza pecaminosa del hombre.
3. Aún un verdadero creyente puede ser engañado y llevado a las tinieblas espirituales si no tiene la luz de la lámpara que es la Palabra de Dios (Salmo 119:105).

Aunque la Biblia ha sido atacada continuamente a través de los siglos, el original engaño de la serpiente de poner en duda la Palabra de Dios, continúa siendo lo más letal para el creyente y para la humanidad en general. Este proceso se manifiesta en el arrancar, desplazar, separar cristianos evangélicos del conocimiento, entendimiento y dependencia de la Palabra de Dios. El objetivo está en crear o producir cristianos que son superficiales, sin ninguna profundidad y arraigamiento en las verdades espirituales de las Sagradas Escrituras y que por lo tanto estos “creyentes analfabetos en la Biblia” no tienen una base o no tienen interés en discernir entre la verdad Bíblica y el error. Esta nueva generación de “analfabetos Bíblicos”, saben leer y poseen Biblias, pero muy raramente las leen, y prefieren averiguar su contenido leyendo otros libros acerca de la Biblia.

Influenciados y afectados por éste proceso de arrancamiento de la verdad, éstos cristianos superficiales no tienen mucho interés en la sana doctrina. El mayor énfasis de ésta gente es en lo experimental y en lo emocional y son éstas emociones que exclusivamente determinan lo que ellos creen. El apóstol Pablo, hablando proféticamente acerca de los últimos días parece haber tenido específicamente esto en mente: “Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán los maestros que les digan las novelerías que quieren oír. Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos” (2 Timoteo 4:3,4). La imaginación descabellada del hombre y las lujurias de la carne están implicadas en éstas palabras.

Hace unos 20 años, las tendencias extremas de los Carismáticos y Pentecostales hubieran sido el punto obvio de referencia a lo que Pablo se refería, ya que éstos grupos tenían una obsesión con la sanidad, la prosperidad y la regeneración espiritual a través de señales y prodigios. Hoy en día, la iglesia en su afán de experimentar, se ha extendido mucho más allá de lo que antiguamente se consideraba como el límite de grupos extremos religiosos. Ahora, éstas nuevas tendencias prevalecen en casi todas las iglesias evangélicas, incluso aquellas denominaciones que eran conocidas y respetadas por su doctrina conservadora y adherencia Bíblica. Aunque estas denominaciones han tratado de obstruir y parar, en sus puertas principales las mentiras doctrinales de las señales y prodigios, han sin embargo, abierto las puertas laterales y han permitido que enseñanzas seculares se infiltren en la iglesia creando un caos y un resultado desastroso.

Antes que presentemos ejemplos de doctrinas antibílicas prevalentes en la iglesia de hoy en día, es necesario entender que el verdadero cristianismo es doctrinal y experimental. Incluye una relación personal con Jesucristo que empieza cuando uno ha entendido la doctrina (enseñanza Bíblica) de salvación, el evangelio de Cristo y lo ha aceptado por fe. Cuando esto ocurre, el espíritu de Cristo viene a vivir en ésa persona (Efesios 1:13; 4:30; Romanos 8:9). Después de ésta única experiencia espiritual, uno llega a entender todo lo que Jesús hizo por nosotros y llega a sentir un amor verdadero por Jesús.

Después de esto, uno empieza a crecer en su relación personal con Jesucristo a través del conocimiento y la obediencia de las Escrituras y el afecto que uno tiene por nuestro Salvador aumenta. A medida que uno madura en la fe, el fruto del Espíritu Santo es manifestado continuamente en la forma de amor, gozo, paz, sufrimiento, delicadeza, bondad, fe, humildad y templanza. Todos estos efectos del Espíritu indudablemente son manifestados en forma experimental. Entonces la pregunta sería: ¿Cuál es el problema con el cristianismo experimental?

El mayor error en la iglesia evangélica de hoy en día, es que tales experiencias (sentimientos, emociones, pasiones, intuiciones, etc.) han resultado ser la guía principal por la cual uno trata de establecer una espiritualidad verdadera. En vez que los sentimientos y emociones personales sean algo secundario y como un directo resultado de la adherencia a la sana doctrina, éstas manifestaciones personales han pasado a ser los que juzgan lo que realmente es cristiano o no. En vez de examinar y poner a prueba una enseñanza en particular con la Palabra de Dios, la manera principal de analizar tal enseñanza hoy en día es: “¿cómo uno emocionalmente reacciona a tal enseñanza?” Esto pone la imaginación humana como juez de la situación. Esta manera de ver las cosas debería poner un actitud de alarma en cada verdadero creyente.

Dos veces en el libro de Proverbios, con casi exactamente las mismas palabras, nos es dicho: “Hay un camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte” (Proverbios 14:12; 16:25). En otras palabras, si una persona analiza una determinada enseñanza usando su mente y sus emociones, independientemente y en oposición de lo que Dios ha declarado, las consecuencias para tal persona van a ser desastrosas. La muerte es separación del espíritu y del alma, del cuerpo físico; y también es separación del ser humano de la luz de la verdad de Dios: “¡Aténganse a la ley y al testimonio! Para quienes no se atengan a esto, no habrá un amanecer” (Isaías 8:20).

El cristianismo por experimento o por experiencia (lo que es emocionalmente positivo para la persona), en una enseñanza o una tendencia actual que está infiltrándose a través de la iglesia evangélica y está debilitando la verdad Bíblica. Hoy en día, hay muchas manifestaciones de éste tipo de infección, cuyo énfasis es en señales y prodigios, sanidad por fe, prosperidad, los nuevos apóstoles y los nuevos profetas, el dominio del reino, misiones para redimir la cultura, estrategias para la guerra espiritual, sanidad interna, los 12 pasos, psicología cristiana, activismo social evangélico, la vida con un propósito, el resurgimiento de la iglesia, ecumenismo, misticismo, entretenimiento en las iglesias, adoración contemporánea, versiones bíblicas que se acomodan a la cultura y tiempos actuales y traducciones bíblicas en forma visual. Todos estos movimientos y nuevas tendencias están en clara oposición a las enseñanzas de la Palabra de Dios y aún así, miles de los llamados cristianos o creyentes siguen entusiastamente éstas corrientes que están destruyendo lentamente la verdadera iglesia evangélica.

Aunque los métodos de éstas enseñanzas o tendencias son diferentes, todos tiene algo en común: mientras que afirman seguir las Escrituras, todos ellos, ya sea por ignorancia, delirios propios o engaño intencional, traicionan y debilitan las enseñanzas de las Escrituras.
El camino que le parece correcto al hombre, que emocionalmente le parece bien, que aumenta el número de personas, que lo hace sentir mejor en sí mismos, que no juzga a las personas o la manera en que ellos viven, que es más positivo, que impresiona al mundo, etc., todo esto está sistemáticamente destruyendo la sana doctrina en la iglesia. Este tipo de experimentación en la iglesia está en directa contradicción y oposición a la sana doctrina evangélica y está preparando el camino para que la iglesia caiga en la Apostasía.

Algunas denominaciones extremas de Carismáticos y Pentecostales están fomentando una enseñanza cuya manifestación es que el modo de comunicación de Dios con Su iglesia es el hablar directamente con la gente, aparte de la Biblia, a través de sus nuevos apóstoles y nuevos profetas. Éste “nuevo método” es llamado la “Rema de Dios”, que está en contraste con el ‘Logos’ (Palabra) el cual es caracterizado en la forma escrita. Uno de los líderes que está fomentando éste nuevo método dice que Dios está instruyendo a la iglesia en nuevas enseñanzas de la manera de hacer cosas a través de sus nuevos profetas. Por lo tanto, la Biblia tiene poco valor o casi ningún valor para juzgar lo que se está promocionando. Esta enseñanza no solamente es anti-bíblica sino también ha sido la razón por la que catástrofes espirituales ocurrieran en el siglo pasado, como la proliferación de profetas falsos para consolidación de espíritus territoriales hasta la apropiación de ciudades, países y por último todo el mundo “para el Señor.”

El tratar de acercarse a Dios, a través de visualización y meditación, es la práctica de los evangélicos contemplativos y místicos de hoy en día. Richard Foster y otros, han derivado su llamada formación espiritual estudiando a “santos” católicos y místicos. Foster fue el creador y fundador del movimiento espiritual bíblico llamado “Renovaré” y las enseñanzas de tal movimiento contradicen la verdad de la Biblia. Foster introdujo prácticas místicas del medio oriente hace algunas décadas. Ahora su agenda espiritual forma los cimientos de su surgente iglesia, y está promocionando un movimiento dirigido a evangélicos de 20 a 30 años de edad que son atraídos a liturgias, como velas, incienso, cánticos, rituales, estatuas, etc., del catolicismo romano y de la Iglesia Oriental Ortodoxa, supuestamente para aumentar su formación espiritual.

Eugenio Peterson, un contribuyente a la Biblia Renovaré, tiene su propia versión bíblica llamada “El Mensaje”. En ésta versión Peterson, se ha tomado descaradas libertades que han pervertido la Palabra de Dios y es ésta versión la cual Rick Warren ha promocionado tremendamente.

La Iglesias Evangélicas Conservadoras siempre han estado en guardia y muy atentas a los abusos bíblicos promulgados por carismáticos, pero aún así, algunas de las iglesias evangélicas más conservadoras se han dejado seducir por las metodologías de la psicología. Nadie en el cristianismo contemporáneo ha levantado su voz en protesta ni tampoco ha habido un desafío a los excesos que se están promulgando continuamente y que ya se han promulgado en el pasado, como los programas de los 12 pasos de la iglesia de Saddleback, el ministerio basado en el Ocultismo de la sanidad interna de John y Paula Sanford, las enseñanzas humanistas de “Enfoque a la Familia”, etc. Todos estos movimientos continúan propagándose en la comunidad cristiana aparentemente sin que nadie los pueda detener.

El propósito principal de éstas enseñanzas promulgadas por varias iglesias es el atraer más creyentes, propagando y fomentando la experiencia personal de analizar las cosas espirituales. La doctrina sana ha sido puesta a un lado mientras que éstas iglesias enfocan las “necesidades emocionales” de las personas a quienes ellos ven como cristianos potenciales.

La realidad espiritual de la convicción del hombre por el pecado, no es muy popular en nuestros días y tampoco se puede mantener la atención de las personas el tiempo requerido para poder explicar ésta profunda realidad espiritual. Las enseñanzas superficiales de las iglesias modernas y el uso de los métodos del mundo para atraer a los perdidos, han convertido a la iglesia evangélica en un buque “Titanic” que está ignorando advertencias cruciales necesarias para mantener a flote nuestra vida espiritual. Y así también como la orquesta que tocaba una pieza musical cuando el Titanic se hundía, así también, la iglesia moderna está hundiéndose en un océano de corrupción, de desobediencia, de ignorancia, de indiferencia y lo inaudito es que la mayoría de éstos individuos son personas que profesan su fe en la Biblia.

Irónicamente, en nuestros tiempos presentes podemos ver más medios de difusión cristianos, más entretenimiento cristiano y más versiones bíblicas que en tiempos pasados. Y aún así, el resultado es la corrupción de la verdad de Dios, porque no existe el deseo o el corazón por sana doctrina Bíblica. Si uno quiere ser optimista diría que la iglesia evangélica en los Estados Unidos refleja la manera tibia, poco entusiasta de la iglesia de Laodicea (Apocalipsis 3:14-17); rica y próspera y produciendo cristianos superficiales. Pero si uno quisiera ser pesimista uno tendría que decir que la iglesia evangélica en los Estados Unidos se ha convertido en una institución deseosa de contribuir al engaño, a la falsa ilusión de los últimos días.

Pero aún en el medio de ésta situación tan precaria, nosotros tenemos razón para ser animados, alentados y para ser fructíferos, esto es, si es que obedecemos la exhortación dada a nosotros por el apóstol Pablo: “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.” (1 Timoteo 4:16) Oremos pues, los unos por los otros hacia ese fin.

 


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LOS EVANGÉLICOS SE DIVORCIAN MENOS EN ESTADOS HUNDIDOS, PERO…

NASHVILLE-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Los evangélicos se divorcian menos que la población general, aunque uno de cada cuatro evangélicos que está o ha estado casado ha tenido por lo menos un divorcio, según reveló un nuevo estudio hecho por Barna Group.La encuesta telefónica encontró que, entre todos los adultos de los EE UU que han estado casados, 33 por ciento se ha divorciado por lo menos una vez.

Comparado con éstos, 26 por ciento de los evangélicos que han estado casados se han divorciado. La encuesta no preguntó a los evangélicos si su divorció ocurrió antes o después de su experiencia de salvación. El sondeo se basó en una muestra de 5,017 adultos y se condujo durante un año, de enero 2007 a enero 2008. En esta muestra, 3,792 adultos estaban o han estado casados.El investigador cristiano George Barna dijo que los estadounidenses se han acostumbrado al divorcio. “Parece que ya no hay tanto estigma en relación con el divorcio; ahora es visto como un inevitable rito de iniciación,” comentó en un boletín de prensa. “Las entrevistas con jóvenes adultos sugieren que ellos quieren que su matrimonio inicial perdure, pero no son tan optimistas en cuanto a tal posibilidad.

También hay evidencia de que muchos jóvenes están adoptando la idea del matrimonio en serie, donde una persona se casa dos o tres veces, buscando una pareja para cada etapa de su vida adulta.”Entre los adultos que han estado casados, la encuesta también reveló que:– 28 por ciento de los autodenominados conservadores que han estado casados, se han divorciado, comparado con el 33 de los moderados y 37 de los liberales.– 38 por ciento de quienes se asociaron con una fe no cristiana y que han estado casados, se han divorciado.– 32 por ciento de los de raza blanca que han estado casados, se han divorciado, 36 por ciento de los de raza negra, 31 por ciento de los hispanos y 20 por ciento de los asiáticos.– 28 por ciento de quienes se declararon católicos y que han estado casados, se han divorciado.

Casi cuatro de cada cinco adultos estadounidenses (78 por ciento) han estado casados por lo menos una vez.”Las estadísticas del gobierno y una gran cantidad de fuentes informativas han mostrado que cohabitar aumenta las probabilidades de divorciarse, y aún así la popularidad de la cohabitación va creciendo,” dijo Barna. “Los estudios que muestran la importancia y el valor de prepararse para el matrimonio parecen dar con oídos sordos. Los Estados Unidos se han convertido en una cultura experimental, impulsada por la experiencia. En vez de aprender de la información objetiva y enseñar con base en tal información, la gente prefiere seguir sus instintos y dejar que las astillas vayan cayendo por donde quiera.

Dada esta tendencia, podemos esperar que los EE UU conserve la tasa más alta de divorcios entre todas las naciones desarrolladas en el mundo.”Para que los investigadores de Barna consideren a una persona como evangélica, el entrevistado debe decir: que ha hecho un compromiso personal con Cristo y que aún es importante en su vida hoy; que cuando muera irá al cielo porque ha confesado sus pecados y aceptado a Cristo como su Salvador; que tiene una responsabilidad personal de compartir sus creencias sobre Cristo con los no cristianos; que cree que Satanás existe; que la salvación eterna sólo es posible a través de la gracia, y por obras; que Jesucristo vivió una vida sin pecado en la tierra; que la Biblia es certera en todo lo que enseña; y que Dios es omnisciente, omnipotente, el Dios perfecto que creó el universo y aún lo gobierna hoy en día.Entre los 3,792 participantes incluidos en el sondeo había 339 evangélicos, 1,373 cristianos no evangélicos nacidos de nuevo, 1,488 cristianos nominales, 197 asociados con otras fes no cristianas y 269 gnósticos o ateos. Además, 875 se autodenominaron católicos.Los participantes describieron sus identidades étnicas como blanca (2,641), afroamericana (464), hispana (458) y asiática (128), y se autonombraron conservadores (1,343), moderados (1,720) y liberales (474) acerca de asuntos políticos.

Publicado por PERIODICO LA VOZ en 6:39:00