EL EVANGELIO PERDIDO DE JESUCRISTO QUE USTED PUEDE RECUPERAR PARA SU SALVACIÓN

Se habla del evangelio perdido de Jesús, y nosotros creemos que eso ha ocurrido desde los primeros siglos de la Era Cristiana. Es hora de recuperar el evangelio genuino de Jesucristo para entender lo que significa la salvación de los pecadores.

FECHANDO EL EVANGELIO DE MATEO

San Mateo y el ángel de Rembrandt

Mateo es el primer libro en el Nuevo Testamento, y de acuerdo con la antigua tradición de la iglesia, que fue el primero de los cuatro evangelios que ser escrito. Sin embargo, cuando nos esforzamos para fechar el momento de la escritura de los libros del Nuevo Testamento, creemos que el lector puede ser mejor servido para leer primero el artículo sobreLucas y Hechos . Hay fechamos Lucas entre 60-62 dC, y podemos usar eso como una referencia para discutir la fecha de la escritura para Mateo.

Mateo, Marcos y Lucas juntos son llamados sinópticos («mismo ojo») evangelios. Esto es debido a la estrecha relación entre los tres, ya que los tres contar muchas de las mismas historias, a menudo en la misma manera y con las mismas palabras. De los 661 versículos de Marcos, Mateo reproduce 606 de ellos y Lucas reproduce 320 de ellos. De los 55 versículos de Marcos pero no Mateo, 31 están presentes en Lucas. [William Barclay, El Evangelio de Marcos , pp. 2-3] Un claro ejemplo de la conexión entre los evangelios es la historia del hombre que estaba enfermo de la parálisis (Marcos 2: 1-12, Mateo 9: 1-8 y Lucas 5: 17-26). Las cuentas son tan similares que incluso un pequeño paréntesis – «, dijo al paralítico superior» – se produce en las tres cuentas en exactamente el mismo lugar.

Un punto adicional a hacer acerca de la relación entre Marcos y Mateo es que la conexión entre los dos libros es una conexión escrito en lugar de una conexión oral. En otras palabras, la conexión no se debe a una cuenta transmite de boca en boca, sino más bien, un libro utiliza una copia por escrito de la otra. Esto se puede demostrar mediante la comparación de Marcos 13:14, que dice: «Pero cuando uno ve la abominación de la desolación puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes» con Matt 24: 15-16: «Por tanto, cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.» Aquí ambos libros interrumpen un discurso de Jesús en el mismo lugar, para que la misma nota para el lector – «el que lea entienda.» Se trata de un «lector», lo que implica un libro escrito.

Los primeros testigos cristianos indican que Mateo fue el primer evangelio escrito, y que fue escrito originalmente en hebreo. Papías (ca. 70-155 dC), obispo de Hierápolis, escribió que «Mateo recogió los oráculos en el idioma hebreo, y cada uno de ellos interpretado lo mejor que pudo.» Este testigo por Papías se ha tratado bastante más o menos, como los escritores modernos primero han asumido que quería decir arameo cuando dijo hebreo, y luego rechazó su comentario de todos modos. Hay varias razones para esto, pero una razón principal es que un Mateo hebreo es incompatible con la teoría de las dos fuentes moderna, la teoría predominante del origen de Mateo. (La teoría de las dos fuentes estipula que Mateo y Lucas se inspiraron en el evangelio de Marcos y una segunda fuente de los dichos de Jesús, generalmente designados como «Q»). Sin embargo, otros padres de la iglesia repetirse y ampliarse en los comentarios de Papías.Ireneo escribió: «Mateo también emitió un evangelio escrito entre los hebreos en su propio idioma.» Orígenes, citado por Eusebio escribió: «. Mateo … compuesta como lo fue en el idioma hebreo» Por último, Jerónimo escribió: «Mateo, que escribió en el idioma hebreo … «(Epist 20.5). Jerome era un erudito formidable que tradujo el Antiguo Testamento del hebreo al latín, y ciertamente conocía la diferencia entre el hebreo y arameo.

Creo que Mateo (y Mark) son evangelios que tenían lo que podría llamarse un origen complejo, y esta es la razón de las complejidades modernas en las comparaciones de Mateo, Marcos y Lucas. Por un origen complejo, me refiero a que tanto Mateo y Marcos fueron escritos originalmente cerca en el tiempo de la vida de Cristo, tal vez dentro de un año o dos de la crucifixión. Estos evangelios se nutrieron, revisadas y ampliadas por la iglesia primitiva hasta que llegaron a la forma que tenemos hoy. En el caso de Mateo, la forma moderna del evangelio es en griego, pero creo que la primera versión fue escrita en hebreo.

El Idioma original de Mateo

Antes de abordar la fecha de la escritura de Mateo, creo que necesitamos para hacer frente a la lengua en que fue escrito. La mejor fuente de Mateo como lo tenemos hoy es, como el resto del Nuevo Testamento, la versión griega común, de la que existen numerosos manuscritos antiguos o fragmentos de manuscritos. Aún así, no sería de extrañar, en principio, al enterarse de que Mateo, Marcos o cualquier otro judío cristiano temprano escribió un evangelio en hebreo; Hebreo era la lengua utilizada en la sinagoga, y los cristianos inicialmente trató de presenciar en las sinagogas.Judios del primer siglo estarían acostumbrados a tratar con los textos religiosos escritos en hebreo. Si Mateo fue escrito originalmente en hebreo, esto implicaría que el Mateo Griego tenemos hoy es una traducción del hebreo.

La mayoría de los estudiosos modernos niegan que Mateo fue escrito originalmente en hebreo, pero la pregunta es en realidad muy compleja. Es casi seguro que el diálogo entre los personajes en los evangelios fue originalmente casi enteramente en hebreo o arameo. Por lo tanto, cualquier verso que cita a alguien que habla es necesariamente una traducción – la única pregunta es si la traducción se produjo a partir de un hebreo hablado / arameo al griego por escrito, o de un escrito en hebreo / arameo al griego escrito. Por ejemplo, Mateo 1:21 dice «Tú llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» Este versículo, aunque muy familiar, en realidad no tiene sentido en griego (o Inglés). Es sólo cuando uno lee el texto en hebreo, y se da cuenta de que el nombre «Jesús» (Yeshua) se deriva de la palabra «salvar» (Yoshia) que la frase tiene sentido. Existen numerosos casos de este tipo, y no se limitan sólo a Mateo.

Sin embargo, hay razones para creer que más allá de sólo transcribir hablado hebreo / arameo al griego escrito, Mateo pudo haber sido originalmente escrito en hebreo. La genealogía de Mateo 1: 1-16 utiliza el patrón de redacción idéntica como muchas de las genealogías hebreo del Antiguo Testamento (X engendró Y, Y engendró a Z, etc.). Esto podría ser sólo una coincidencia, pero por comparación la genealogía en Lucas 3: 23-38 utiliza redacción diferente a cualquier genealogía Antiguo Testamento (Lucas está escrito originalmente en griego). Por otra parte, Mateo finaliza su genealogía con el comentario de que hubo 14 generaciones desde Abraham hasta David, 14 generaciones desde David hasta el destierro en Babilonia, y 14 generaciones desde el exilio a Cristo. Letras hebreas doblar como números, y como resultado, cada palabra hebreo tiene un número asociado con él, el número generalmente se calcula sumando las letras individuales. El nombre de David tiene un número muy bajo – 14. Esto habría sido de conocimiento común a los lectores de habla hebreo judío, y Mateo es quizás utilizando los tres de 14 a más punto de que Jesús es el Hijo de David, el Mesías. Este punto interesante, por supuesto, sólo tiene sentido en hebreo y se borra en cualquier traducción. Matt 01:25 dice José no «sabe» nació su mujer delante de Jesús, usando un hebreo familiarizado (pero no griego) euphimism para las relaciones sexuales entre marido y mujer. Tenga en cuenta que los ejemplos que hemos ofrecido hasta ahora están limitados a sólo el primer capítulo de Mateo. Podríamos ofrecer más, pero para fines de brevedad, una parada en este punto.

Se ha observado que tanto los escritores del Nuevo Testamento citan más de la Septuaginta, la traducción griega del Antiguo Testamento, lo que lo hacen en el texto masorético, el texto hebreo más común. Ahora a menudo es imposible decir qué versión del Antiguo Testamento se utiliza, ya que la Septuaginta y el Texto Masorético son con frecuencia esencialmente idénticos. Aún así, cuando hay diferencias, los escritores del Nuevo Testamento por lo general obtienen de la Septuaginta. Esto es comprensible, ya que el Nuevo Testamento fue escrito en griego, y la Septuaginta fue una traducción griega fácilmente disponible del Antiguo Testamento. También, en una congregación de habla griega, la Septuaginta sería la Biblia usada por el pueblo, proporcionando los apóstoles más razón para citar de ella. Sin embargo, Mateo (junto con la carta a los Hebreos) va en contra de la tendencia. En los lugares donde el texto hebreo del Antiguo Testamento Masorético difiere de la Septuaginta, citas de Mateo generalmente (no siempre) coinciden más estrechamente el Texto Masorético. Un ejemplo de esto puede verse en Mateo 02:15: «De Egipto llamé a mi hijo». Este es un caso en que el texto hebreo y la Septuaginta son sustancialmente diferentes, como la Septuaginta de Oseas 11: 1 dice: «De Egipto llamé a sus hijos» y pierde el sentido de la profecía. La cita de Mateo coincide exactamente con el hebreo de Oseas 11: 1, «De Egipto llamé a mi hijo.»

En este punto, vamos a introducir una pieza inusual de la evidencia en la discusión de la lengua original de Mateo. Un texto hebreo completo de Mateo aparece en un texto del siglo 14 titulado Even Bohan . Este libro fue escrito en Aragón, España por un hombre judío llamado Shem-Tov ben-Isaac ben Shaprut. Este es un largo texto escrito en oposición al cristianismo, por lo Shem Tov utiliza su Evangelio de Mateo en una manera hostil, para atacarlo. Está más allá del propósito de este libro para hacer frente a la Shem Tov Mateo en gran detalle. Para ello, el lector se dirige a George Howard Evangelio Hebreo de Mateo . Sin embargo, todavía hay algunos puntos útiles que se pueden hacer.

Algunas organizaciones marginales se han incautado en el Shem Tov Mateo como un texto significativo, pero la erudición convencional ha establecido en gran parte a un lado. Las debilidades del Shem Tov Mateo son muy evidentes:

• Hay numerosos textos griegos de Mateo mucho más antiguas que el siglo 14

• El libro muestra signos de deterioro significativo en áreas teológicas importantes. Todas las referencias a la necesidad de difundir el evangelio a los gentiles (como en Mateo 28: 19-20) han sido golpeados o reformulado a cabo.Referencias narrativas a Jesús como Cristo también se han cambiado, aunque todavía se permite que los personajes de la historia a llamarlo Cristo. También, pasajes que tratan de Juan el Bautista se han alterado para darle un estatus algo más elevada que aparece en los evangelios canónicos.

• El libro parece como si el hebreo se ha actualizado de lo que hubiera sido en el siglo I dC En algunos casos, esto ha acabado con hebraísmos que realmente permanecen en el texto griego del libro. Por ejemplo, el griego del Nuevo Testamento siempre dice «amén» (A hebraísmo) para «verdad», como en Mateo 05:20, mientras que el Shem Tov Mateo dice que «en verdad» (b’emeth).

• En algunos lugares, parece que el libro se ha modificado para ajustarse a la Vulgata, que era la Biblia cristiana primaria utilizada en la Edad Media.

• Por último, el único testigo de este evangelio de Mateo proviene de Shem Tov, no una persona que amaba el libro y quería conservarla, sino un individuo que estaba escribiendo un tratado polémico en contra de ella.

Creo que estas debilidades hacen que el Shem Tov Mateo esencialmente inútil para cualquier propósito religioso, y tampoco se debe confiar como fuente primaria en cualquier estudio de la crítica textual de Mateo. Sin embargo, hay dos cosas sobre el libro que parecen instructivo:

• El Shem Tov Mateo tiene muchos ejemplos de conexiones de juegos de palabras, la aliteración y la palabra, mucho más que en el texto griego de Mateo o incluso textos modernos hebreas que fueron traducidos del griego. Estos tipos de recursos literarios son comunes en el hebreo bíblico, pero es poco probable que Shem Tov los creó, como él se opuso al mensaje cristiano y no querría hacer el texto más literario de lo que realmente era. También es poco probable que este texto fue traducido del griego, como traducciones hebreas modernas de Mateo no tienen muchos de estos recursos literarios. El carácter literario del libro indica que su texto ancestral, su original, no puede haber sido una traducción en absoluto, sino que puede haber sido escrito originalmente en hebreo. En un ejemplo de juego de palabras, el hebreo de Mateo 10:36 dice que los «enemigos» (oyevim) deben ser «seres queridos» (ohuvim). Hay demasiados ejemplos para mostrar. Hay un juego muy prominente de palabras en el texto griego de Mateo, y ocurre en 16:18, donde Jesús dice a Pedro: «Tú eres Pedro (Petros), y sobre esta roca (petra) edificaré mi iglesia. «Curiosamente, el texto hebreo de este versículo contiene un juego diferente en palabras. Jesús dice: «Tú eres una piedra (Eben), y sobre ti edificaré (Ebenah) mi casa de oración.»

• En el Nuevo Testamento canónico, el Sermón del Monte en Mateo 5-7 es un único mensaje largo hablado por Jesús, sin ninguna interrupción narrativa. Sin embargo, en el Shem Tov Mateo, el Sermón de la Montaña es interrumpido 16 veces por la frase introductoria «Otra vez Jesús dijo a sus discípulos», o algo similar. Estas interrupciones se producen en Mateo 5:13, 5:17, 5:20, 5:25, 5:27, 5:31 5:43, 6: 2, 6: 5, 6:16, 6:19, 6 : 24, 7: 6, 07:13, 07:15 y 07:24. La ubicación de las interrupciones es significativo cuando se coloca en paralelo con el uso de Lucas de los mismos versos. Cada vez que el hebreo tiene una interrupción, Lucas ya sea salta a un lugar diferente en su evangelio, o Lucas no tiene esos versos. Este curioso hecho puede sugerir que una fuente o fuentes comunes de los dichos de Jesús están detrás de Mateo y Lucas. En cierto modo, estas interrupciones podrían considerarse las huellas dactilares de la famosa fuente Q.Pero si es así, sería apuntar a un idioma hebreo P. Algo similar ocurre en el discurso de los Olivos de Mateo 24-25. La versión Shem Tov de Matt 24:27 interrumpe conversación de Jesús con el relato «Una vez más Jesús dijo a sus discípulos.» Esto pone fin a una sección que aparece también en Marcos, mientras que el siguiente pasaje (Mateo 24:27) no aparece en Marcos . Las interrupciones también en Mateo 24:37 (Lucas punto diff, Mark no lo tiene), 24:42 (Marcos lo tiene, punto diff, Lucas no lo hace), 25: 1 (no en Marcos o Lucas), 25:14 , 25:31 (no en Marcos o Lucas).

  Las bases en el testimonio de los padres de la iglesia, las características del Shem Tov Mateo, y la evidencia interna del propio Mateo, que concluirían que la primera versión del Evangelio de Mateo fue escrito en hebreo. Por otra parte, las diferencias entre el Shem Tov Mateo y el Mateo canónico dan evidencia de que varias entregas significativamente diferentes de Mateo vez existieron. Nuestra canónico Mateo Griego sería necesariamente la final de la entrega, la más pulida. Lucas habría tenido acceso a una interpretación anterior de Mateo (uno que aún conservaba las interrupciones de sermones que se encuentran en el Shem Tov Mateo, pero no la de Mateo canónico) y también una interpretación inicial de la marca, junto con otras fuentes. Creo que esta es la mejor explicación para las similitudes y las diferencias entre los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas.

  Esto significaría la primera versión hebrea de Mateo fue escrito cerca en el tiempo al ministerio terrenal de Cristo – probablemente no más de uno o dos años después de la fundación de la iglesia. La primera versión fue refinado, quizás en varias etapas, y eventualmente traducida al griego para su uso en la iglesia más grande.

  Cuando entonces, sería Mateo haber alcanzado su forma canónica final? Hay pistas para la respuesta en los pasajes que tratan con la actitud de Mateo hacia las instituciones judías. En Mateo 17: 24-27, Pedro es desafiado en cuanto a si o no Jesús paga el impuesto de dos dracmas. Este era un impuesto recaudado para mantener el templo. El breve relato termina con Jesús y Pedro ambos pagarla. La aplicación más inmediata de la historia parece dirigirse a los lectores cristianos judíos, para informarles de que deben seguir pagando este impuesto. No hace falta decir que esto apunta a una fecha de la escritura antes de 70. Mateo también tiene mucho que decir acerca de los saduceos, una secta que controla el sacerdocio y dependiente favor romano. Los saduceos desaparecieron esencialmente después de 70. Mateo 12: 6 cotizaciones Oseas 6: 6: «Misericordia quiero y no sacrificio.» Este pasaje del Antiguo Testamento pudo haber sido elegido en lugar de otros pasajes similares, con el fin de negar la necesidad de sacrificios por los cristianos judíos.

  Así que en general, la cultura detrás del libro de Mateo parece indicar una audiencia de judíos cristianos, que todavía tienen una conexión con la fe judía y debe seguir pagando el impuesto del templo, sino que están empezando a separarse de Judios no cristianos en otras formas, como la práctica del sacrificio de animales. Los cristianos judíos abandonaron Jerusalén algún tiempo después de 62 dC, pero ya sea antes de la guerra judía romana o traje corto después de su inicio en el año 66 dC Esto habría sido un paso importante en la brecha entre los cristianos y los Judios.El evangelio de Mateo probablemente se completó antes de tal violación permanente a la vista. A la fecha alrededor de 60 AD parecería razonable.

FUENTE:

http://www.datingthenewtestament.com/Matthew.htm

LA «EXTRAÑA» FINALIZACIÓN DEL EVANGELIO DE MARCOS Y POR QUÉ HACE TODA LA DIFERENCIA

James Tabor presenta un nuevo aspecto en el texto original del Evangelio más antiguo.

 James Tabor

Este artículo fue publicado originalmente en la popular del Dr. James Tabor Taborblog , un sitio que analiza e informa sobre «» Todas las cosas bíblicos de la Biblia hebrea al cristianismo primitivo en el mundo romano y más allá. «Historia de la Biblia diario a publicar el artículo con el consentimiento de el autor. Visita Taborblog hoy , o desplácese hacia abajo para leer una breve biografía de James Tabor continuación.

Y salieron huyendo del sepulcro, pues un gran temblor y espanto les habían incautado, y no dijeron nada.

La mayoría de los lectores en general de la Biblia tienen la impresión equivocada de que Mateo, el libro de aperturas del Nuevo Testamento, debe ser nuestro primer y más antiguo Evangelio, con Marcos, Lucas y Juan siguiente. El supuesto es que este orden de los Evangelios es un uno cronológico, cuando en realidad se trata de un teológica uno. Los estudiosos e historiadores son casi universalmente de acuerdo en que Mark es nuestro primer Evangelio, por varias décadas, y esta visión resulta que tiene profundas implicaciones para nuestra comprensión de la «historia de Jesús» y la forma en que se transmite a nosotros en nuestras tradiciones Nuevo Testamento Evangelios .

El problema con el Evangelio de Marcos para los editores finales del Nuevo Testamento fue que era muy deficiente. En primer lugar, es significativamente más corto que los otros evangelios, con sólo 16 capítulos en comparación con Mateo (28), Lucas (24) y Juan (21). Pero lo más importante es cómo Marcos comienza su evangelio y cómo él la termina.

Él tiene ninguna cuenta del nacimiento virginal de Jesús, o para el caso, cualquier nacimiento de Jesús en absoluto. De hecho, José, esposo de María, nunca se nombra en el Evangelio de Marcos en absoluto, y Jesús se le llama «hijo de María», ver mi post anterior sobre este aquí . Pero aún más importante es extraño final de Marcos. Él tiene no hay apariciones de Jesús después de la visita de las mujeres en la mañana de Pascua a la tumba vacía!

Como los otros tres Evangelios Marcos relata la visita de María Magdalena y sus compañeras a la tumba de Jesús la madrugada del domingo. Al llegar se encuentran con la piedra que cerraba la entrada del sepulcro eliminado y un hombre-previo aviso- joven no un ángel les -cuenta:

«No se alarme. Buscáis a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado. Él ha resucitado; él no está aquí.Mirad el lugar en donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos ya Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea. Allí le veréis, como os dijo «Y ellos salieron huyendo del sepulcro, porque ellos temblor y espanto se había apoderado, y me dijeron nada (Marcos 16: 6-8).

Y allí el Evangelio simplemente termina!

Marcos da ninguna cuenta de que nadie lo vea a Jesús como Mateo, Lucas y Juan tarde informe. De hecho, según Marcos, cualquier epifanías futuros o «avistamientos» de Jesús estarán en el norte, en Galilea, no en Jerusalén.

En el DVD fijado Excavando en los Evangelios , aprender de los principales expertos sobre las ciudades de los Evangelios, el impacto de la arqueología en la fe y lo que podemos aprender de los textos canónicos y no canónicos.

Esta conclusión original de Marcos fue visto por los cristianos posteriores como tan deficiente que no sólo se marca el segundo lugar en el orden en el Nuevo Testamento, pero varios finales se añadió por los editores y copistas en algunos manuscritos para tratar de remediar las cosas. El final más larga inventada, que se convirtió en Marcos 16: 9-19, se hizo tan atesorada que se incluyó en la versión King James de la Biblia, favorecido por los últimos 500 años por los protestantes, así como traducciones de la Vulgata Latina, utilizado por católicos. Esto significó que por incontables millones de cristianos que se convirtió enla escritura, pero sagrado es patentemente falso . Usted puede comprobar cualquiera que sea la Biblia utiliza y ver si se incluyen los-los siguientes versos hay buenas probabilidades de que van a ser, ya que la Iglesia, por lo general, se encontró final original de Mark tan carente. Aquí es que forjó terminando de Marcos:

Ahora, cuando se levantó temprano el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. Ella fue y avisó a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando. Pero cuando oyó que estaba vivo y que había sido visto por ella, no lo creyeron. Después de esto, apareció en otra forma a dos de ellos, que iban caminando hacia el país.Y volvieron y le dijeron a los demás, pero no les creyeron. Finalmente se apareció a los once mismos cuando estaban sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le vieron después de haber resucitado. Y él les dijo: » Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado . Y estas señales seguirán a los que crean: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes con sus manos; y si beben un veneno mortal, no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y sanarán. Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles a ellos, fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que acompañan.

A pesar de que este final es evidentemente falsa, la gente le encantó, y hasta la fecha los cristianos conservadores denuncian regularmente eruditos «liberales» que señalan esta falsificación, alegando que ellos están tratando de destruir «la palabra de Dios.»

La evidencia es clara. Este final no se encuentra en nuestros ejemplares griegos más antiguos y más confiables de Marcos. En un comentario de texto en el griego del Nuevo Testamento , Bruce Metzger escribe: «Clemente de Alejandría y Orígenes [principios del siglo III] muestran ningún conocimiento de la existencia de estos versos; Además, Eusebio y Jerónimo dan fe de que el pasaje estaba ausente de casi todas las copias griegas de Marcos conocidas por ellos. » ¹ El lenguaje y el estilo del griego claramente es no de Marcos , y es bastante evidente que lo que el falsificador hizo fue tomar las secciones de la terminaciones de Mateo, Lucas y Juan (marcados respectivamente en rojo, azul y morado arriba) y simplemente crear un «buen» final.

La historia de la primera Navidad rescata la imaginación, ya que se vuelve a contar año tras año. Tal vez en el medio de todo esto, podemos preguntarnos cuál es la historia del nacimiento de Jesús significaba para los primeros cristianos. En el libro electrónico gratuito La primera Navidad: La historia del nacimiento de Jesús en la Historia y la Tradición , averiguar cómo su historia se diferenció de la que decimos hoy, y qué importancia le dieron a cada miembro del elenco de personajes?

A pesar de que esta terminación más larga se convirtió en el preferido, hay otras dos finales, uno corto y el segundo una expansión de la terminación más larga, que también aparece en varios manuscritos:

[I] Pero ellos informó brevemente a Pedro y los que con él todo lo que les habían dicho. Y después de esto, Jesús mismo envió a través de ellos, de este a oeste, la sagrada e imperecedera proclamación de la salvación eterna.

[II] Esta era de la anarquía y la incredulidad está bajo Satanás, que no permite que la verdad y el poder de Dios prevalezca sobre la inmundicia de los espíritus [o, no permite lo que se encuentra debajo de los espíritus inmundos para entender la verdad y el poder de Dios]. Por lo tanto revelar tu justicia ahora ‘- por lo que hablaron con Cristo. Y Cristo les respondió: «El término de años de poder de Satanás se ha cumplido, pero otras cosas terribles acercará. Y para aquellos que han pecado me entregó a la muerte, para que puedan volver a la verdad y no peques más, para que puedan heredar la gloria espiritual e incorruptible de la justicia que está en los cielos.

Confío en que la falsedad evidente de estas adiciones es obvio hasta para los lectores más piadosos. Uno podría, de hecho, la esperanza de que los cristianos que son celosos de la «Palabra inspirada de Dios» sería insistir en que los tres de estas terminaciones falsos ser reconocidos por lo que son: falsificaciones.

Dicho esto, ¿qué pasa con el final original de Marcos? Sus implicaciones son bastante sorprendente para los orígenes cristianos. He tratado este tema de manera más general en mi post, » ¿Qué sucedió realmente en la mañana de Pascua «, que sienta las bases para las siguientes implicaciones.

1. Desde la marca es nuestro Evangelio más antiguo, escrito según la mayoría de los estudiosos de todo el tiempo de la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70, o tal vez en la década anterior, tenemos una fuerte evidencia textual que la primera generación de seguidores de Jesús eran perfectamente bien con un relato evangélico que narra no hay apariciones de Jesús . Tenemos que asumir que el autor del Evangelio de Marcos no consideró su cuenta deficiente en lo más mínimo y él estaba bien transmitimos, o la promoción de fidelidad, lo que él considera que es el auténtico Evangelio. Lo que la mayoría de los cristianos hacen cuando piensan en Pascua es ignorar Marcos. Desde Marcos no sabe nada de ningún apariciones de Jesús como un cadáver reanimado en Jerusalén, caminando, comiendo y mostrando sus heridas, como se relata en Mateo, Lucas y Juan, esas historias simplemente se permite que «rellenar» por su deficiencia asumida. En otras palabras, nadie permite que Mark tiene una voz . Lo que le falta, irónicamente, sirve para marginar y silenciar él!

2. Por otra parte, si nos decidimos a escuchar a Mark, que es nuestro primer testimonio evangélico, lo que aprendemos es bastante increíble. En Marcos, en la última noche de la vida de Jesús, le dijo a sus seguidores íntimos después de su comida, «Pero después que haya resucitado , iré delante de vosotros a Galilea «(Marcos 14:28). ¿Cuál cree que es la marca que Jesús ha sido «levantado» o «levantado» a la diestra de Dios y que los discípulos se «vea» él en Galilea. Marcos no sabe de cuentas de personas que encuentran el cadáver de Jesús resucitado, heridas y todo, caminando alrededor de Jerusalén. Su tradición es que los discípulos experimentaron sus epifanías de Jesús una vez se volvieron a Galilea después de la fiesta de la Pascua de ocho días y habían regresado a su pesca en la desesperación. Esto es precisamente lo que encontramos en el Evangelio de Pedro , donde Pedro dice:

Ahora era el último día de los panes sin levadura; y muchos subieron de regresar a su casa desde la fiesta había terminado. Pero nosotros, los doce discípulos del Señor estaban llorando y triste; y cada uno, triste por lo que había sucedido, se fue a su casa. Pero yo, Simón Pedro, y mi hermano Andrés, habiendo tomado nuestras redes, se fue a la mar. Y allí estaba con nosotros Leví de Alfeo quien el Señor …

Puedes leer más sobre este fascinante «perdieron» Evangelio de Pedro aquí , pero este final, donde el texto pasa a romperse, es más revelador. Lo que vemos aquí es precisamente paralelo a Marcos. Los discípulosregresaron a sus hogares en Galilea en la desesperación , la reanudación de sus ocupaciones, y sólo entonces experimentan «avistamientos» de Jesús. Extrañamente, esta tradición se manifiesta en un final anexa al Evangelio de Juan, capítulo 21, donde un grupo de discípulos regresan a su pesca, y Mateo conoce la tradición de un extraño encuentro en un designado de montaña de Galilea, donde algunos de los once apóstoles incluso duda lo que están viendo (Mateo 28: 16-17).

Galilea es uno de los lugares más sugerentes en el Testamento Nuevo, donde se levantó a Jesús, donde muchos de los apóstoles vinieron, y donde Jesús comenzó a predicar. En el eBook LIBRE La Galilea que Jesús sabía , Biblia y expertos arqueología ampliará su conocimiento de esta importante región, centrándose en la manera judía de la zona era en tiempos de Jesús, en los puertos y la industria pesquera que eran tan importantes para la región, y en varios sitios donde Jesús probablemente se quedó y predicó.

La fe que Marcos refleja, a saber, que Jesús ha sido «levantado» o levantada hasta el cielo, es precisamente paralela a la de Paul-que es el más antiguo testimonio de esta comprensión de la resurrección de Jesús.Usted puede leer mi exposición llena de comprensión de Pablo «la celestial Cristo glorificado», a quien pretende encontrar, aquí . Y sobre todo, que es paralela a su propia visionario experiencia a la de Pedro, Santiago y el resto de los apóstoles. Lo que esto significa es que cuando Pablo escribió, en los años 50 CE,esta fue la fe en la resurrección de los primeros seguidores de Jesús ! Ya que Mateo, Lucas y Juan vienen mucho más tarde y claramente reflejan el período después del 70 EC, cuando todo de los primeros testigos fueron muertos, incluyendo a Pedro, Pablo y Santiago el hermano de Jesús, son claramente tradiciones segunda generación y no se debe dar prioridad .

Marcos comienza su relato con la línea de «El Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios» (Marcos 1: 1).Es evidente que para él, lo que posteriormente se escribe es que «Evangelio», no una versión deficiente que debe completarse o «fijo» con posteriores tradiciones alternativas acerca de Jesús que aparece en un cuerpo resucitado fin de semana Pascua en Jerusalén.

Por último, lo que hace poco descubrimos en la tumba de Talpiot bajo el edificio de condominios, no 200 pies de la tumba «de la familia de Jesús», ofrece un poderoso testimonio de esta misma clase de fe de los primeros cristianos en la resurrección de Jesús. En uno de los osarios, o cajas de huesos en esta tumba, es una inscripción griega de cuatro líneas que he traducido como: ! Yo Wondrous Yehovah ascensor hasta elevadora hasta Y esto está al lado de un segundo osario que representa la «señal de Jonás» con un gran pez expulsar la cabeza de un palo de la figura humana, recordando la historia de Jonás. En ese texto Jonás ve a sí mismo como de haber pasado por las puertas de la sepultura o la muerte, de la que pronuncia una oración de salvación desde el vientre del pez: «O Yehovah mi Dios, levantado ! mi vida de la fosa «(Jonás 2: 6). Es una cosa rara cuando nuestra evidencia textual parece bien reflejar o corresponden a las pruebas materiales y creo que en el caso de las dos tumbas de Talpiot, y la fe en la resurrección temprana refleja en Pablo y Marcos, que es precisamente lo que tenemos. ² Que esta última evidencia arqueológica corresponde tan estrechamente a Marcos y Pablo, nuestros primeros testigos de la comprensión cristiana más antigua de la resurrección de Jesús, que me parece ser más llamativo.

Más sobre los autores de los Evangelios? Echa un vistazo a la historia bíblica de post diario «Evangelio de Juan Comentario: ¿Quién escribió el evangelio de Juan y Cómo histórico is It»

Notas

. 1 Bruce Metzger, Un Comentario Pruebas en el griego del Nuevo Testamento, segunda edición , (Hendrickson Publishers, 2005), 123. Metzger también afirma: «Los últimos doce versículos del texto comúnmente recibida de Marcos están ausentes de los dos manuscritos griegos más antiguos (? y B), 20 del códice Bobiensis latín antiguo, el manuscrito Sinaítico siríaco, un centenar de manuscritos armenios, 21 y los dos manuscritos más antiguos de Georgia (ad escrito 897 y ad 913) «.

Corrección : En la publicación original de este artículo, la declaración de Bruce Metzger «Clemente de Alejandría y Orígenes muestran ningún conocimiento de la existencia de estos versos; Además, Eusebio y Jerónimo dan fe de que el pasaje estaba ausente de casi todas las copias griegas de Marcos conocidas por ellos «(Metzger, 2005, p.123) no se hace referencia apropiadamente como una cita de Metzger. Damos las gracias a nuestro lector atento James Snapp, Jr., de Curtisville Iglesia Cristiana en Indiana, por traer esto a nuestra atención. – Ed.

2. Ofrecemos una completa exposición de estos descubrimientos importantes en nuestro reciente libro, El Descubrimiento Jesús . El libro es una discusión completa de las dos tumbas Talpiot con documentación completa, con capítulos completos sobre María Magdalena, Pablo, el osario de Santiago, las pruebas de ADN, y mucho más. Usted puede leer mi informe preliminar sobre estas últimas «Jonás» hallazgos relacionados en el sitio web de la Biblia e Interpretación, aquí , y una buena cuenta de la controversia aquí .Durante marzo y abril de 2012, también escribí una docena o más mensajes de este blog para responder a las discusiones académicas, ver más abajo la sección «Archivos» y usted puede ver algunos de los mensajes de mes.

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Dr. James Tabor es Presidente del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Charlotte, donde es profesor de los orígenes cristianos y el judaísmo antiguo. Desde que obtuvo su Ph.D. en la Universidad de Chicago en 1981, Tabor ha combinado su trabajo sobre textos antiguos con un extenso trabajo de campo en arqueología en Israel y Jordania, incluyendo el trabajo en Qumran, Séforis, Masada, Wadi el-Yabis en Jordania.Durante la última década se ha asociado con con Shimon Gibson para excavar la cueva «Juan el Bautista» en Suba, la «Tumba de la Sábana Santa» descubierto en el año 2000, el Monte Sión y, junto con Rami Arav, ha estado involucrado en el re-exploración de dos tumbas en East Talpiot incluyendo la controvertida «tumba de Jesús.» Tabor es el autor de la popular Taborblog , y varios de sus mensajes recientes han aparecido en la Biblia la historia diaria, así como el Huffington Post . Su último libro, Pablo y Jesús: ¿Cómo el Apóstol transformó el Cristianismo Apóstol se ha convertido en una inmediatamente popular entre los especialistas y no especialistas.Usted puede encontrar enlaces a todas las páginas web, libros y proyectos del Dr. Tabor en jamestabor.com.

FUENTE:

http://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/new-testament/the-strange-ending-of-the-gospel-of-mark-and-why-it-makes-all-the-difference/

EL EVANGELIO DE LUCAS—LA HUMANIDAD DE JESÚS

El libro de Lucas fue escrito para dar un registro confiable y precisa de la historia de Jesucristo vida.Lucas explicó su propósito para escribir en los primeros cuatro versículos del capítulo uno. No sólo como un historiador, sino también como un médico, Lucas presta gran atención a los detalles, incluyendo las fechas y los acontecimientos que sucedieron a lo largo de la vida de Cristo. Un tema que se destaca en el Evangelio de Lucas es la humanidad de Jesucristo y de su perfección como un ser humano.Jesús era el hombre perfecto que dio el perfecto sacrificio por el pecado, por lo tanto, siempre que el perfecto Salvador para la humanidad.

Autor del Evangelio de Lucas:

Lucas es el autor de este Evangelio. Él es un griego y el único escritor gentil cristiano delNuevo Testamento . El lenguaje de Lucas revela que él es un hombre educado.Aprendemos en Colosenses 4:14 que él es un médico. En este libro, Lucas se refiere muchas veces a enfermedades y diagnósticos. Siendo un griego y un médico explicaría su enfoque científico y ordenado al libro, dando gran atención al detalle en sus cuentas.

Lucas era un amigo y compañero de viaje fieles de Pablo. Él escribió el libro de los Hechos como una secuela del Evangelio de Lucas. Algunos desacreditar el Evangelio de Lucas, porque él no era uno de los 12 discípulos. Sin embargo, Lucas tuvo acceso a los registros históricos. Él cuidadosamente investigado y entrevistado a los discípulos y otros que fueron testigos oculares de la vida de Cristo.

Fecha Escrita:

Hacia el año 60 dC

Por escrito a:

El Evangelio de Lucas fue escrito a Teófilo, que significa «el que ama a Dios.» Los historiadores no están seguros de que esta Teófilo (mencionado en Lucas 1: 3) era, aunque lo más probable, era romano con un intenso interés en la religión cristiana de reciente formación. Lucas también puede haber sido escrito en general, a los que amaba a Dios. El libro está escrito para los gentiles también, y todas las personas en todas partes.

Paisaje del Evangelio de Lucas:

Lucas escribió el Evangelio en Roma o posiblemente en Cesarea. Ajustes en el libro incluyen Belén , Jerusalén, Judea y Galilea.

Temas en el Evangelio de Lucas:

El tema predominante en el libro de Lucas es la perfecta humanidad de Jesucristo . El Salvador entró en la historia humana como el hombre perfecto. Él mismo ofreció el sacrificio perfecto por el pecado, por lo tanto, siempre que el perfecto Salvador para la humanidad.

Lucas se preocupa de dar un registro detallado y preciso de su investigación para que los lectores pueden confiar con certeza que Jesús es Dios. Lucas también retrata profundo interés de Jesús en las personas y las relaciones . Él era compasivo con los pobres, los enfermos, los que sufren y los pecadores. Él amó y abrazó a todos. Nuestro Dios se hizo carne para identificarse con nosotros, y para mostrarnos su amor genuino. Sólo este amor perfecto puede satisfacer nuestras necesidades más profundas.

El Evangelio de Lucas nos da especial énfasis a la oración, los milagros y los ángeles también. Es interesante notar, las mujeres se les da un lugar importante en los escritos de Lucas.

Tecla Caracteres en el Evangelio de Lucas:

Jesús , Zacarías , Isabel, Juan el Bautista , María , los discípulos, Herodes el Grande , Pilatos y María Magdalena .

Versos Clave:

Lucas 9: 23-25
​​Entonces dijo a todos: «. Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la salvará. ¿De qué sirve a un hombre ganar todo el mundo, y pierde o se destruye a sí mismo? (NVI)

Lucas 19: 9-10
Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, por cuanto él también es hijo deAbraham Porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que estaba perdido.. « (NVI )

Esquema del Evangelio de Lucas:

• El nacimiento y preparación de Jesús el Salvador – Lucas 1: 1-4: 13

• El mensaje y el ministerio de Jesús, el Salvador – Lucas 4: 14-21: 38

• La muerte y resurrección de Jesús, el Salvador – Lucas 22: 1-24: 53

• Antiguo Testamento Libros de la Biblia (índice)

• Nuevo Testamento Libros de la Biblia (índice)

EL EVANGELIO DE MATEO: EL MESÍAS Y SU REINO

El Evangelio de Mateo fue escrito para demostrar que Jesucristo es el Mesías prometido, el Rey de toda la tierra, y para dejar claro el Reino de Dios. Es el nexo de unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, se centra en el cumplimiento de la profecía .

Autor del Evangelio de Mateo:

Mateo , también conocido como Levi, uno de los 12 discípulos.

Fecha Escrita:

Alrededor del 60-65 dC

Por escrito a:

Mateo escribió a sus compañeros de Judios.

Paisaje del Evangelio de Mateo:

Mateo se abre en la ciudad de Belén . También se encuentra en Galilea, Cafarnaúm, Judea y Jerusalén.

Temas en el Evangelio de Mateo:

Mateo no fue escrito para hacer la crónica de los acontecimientos de la vida de Jesús, sino presentar la evidencia innegable de que Jesucristo es el Salvador prometido, el Mesías, el Rey de reyes y Señor de señores. Comienza por lo que representa la genealogía de Jesús , entonces su nacimiento , bautismo y el ministerio público. Los milagros registrados en Mateo revelan la autoridad de Jesús y su verdadera identidad.

Tecla Caracteres en el Evangelio de Mateo:

Jesús , María y José , Juan el Bautista , los 12 discípulos , los líderes religiosos judíos, Caifás , Pilatos , María Magdalena .

Versos Clave:

Mateo 4: 4
Jesús le respondió: «Está escrito: ‘. El hombre no vive sólo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'» (NVI)

Mateo 5:17
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. (NVI)

Mateo 10:39
El que encuentre su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por causa de mí, la hallará. (NVI)

Esquema del Evangelio de Mateo:

• El nacimiento del Rey y de Preparación para recibirlo – Mateo 1: 1-4: 11

• El mensaje y el Ministerio del Rey – Mateo 4: 12-25: 46

• La muerte y la resurrección del Rey – Mateo 26: 1-28: 20

• Libros Antiguos Testamento de la Biblia (índice)
• Nuevos Libros Testamento de la Biblia (índice)

TESTIGO DE JEHOVÁ: ¿VINO JESÚS PARA PREDICAR UN REINO CLASISTA EN DONDE UNOS POCOS CRISTIANOS SERÍAN REYES Y UNA GRAN MAYORÍA DE ELLOS SIMPLEMENTE SÚBDITOS DE SU FUTURO REINO MILENIAL?

Gálatas 3:28: Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

UNA REFLEXIÓN SOBRE JUDAS 22—¿A QUIÉNES DEBEMOS TRATAR DE CONVENCER DENODADAMENTE CON EL EVANGELIO?

 

¿A quiénes debemos dedicar todos nuestros esfuerzos en nuestro ministerio de la Palabra de Dios?¿Debemos estar convenciendo a toda costa a todo el mundo?

DECADENCIA DEL «EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD»

Afortunadamente, la enseñanza errante conocida como el «evangelio de la prosperidad» se auto destruye. La recesión económica que ocurre en los Estados Unidos y en la mayoría de los demás países de el mundo ha tenido un efecto tremendo hacia anular tal doctrina errante. Algunos de los líderes de esta enseñanza religiosa fraudulenta también han sido expuestos por los medios de comunicación, y / o están bajo investigación criminal.

Desviándose de la verdad

En este artículo, voy a ofrecerle una visión de mis antecedentes en relación con estas enseñanzas, y luego dar a conocer mi posición oficial sobre las dos variantes principales. Sin embargo, permítanme comenzar este debate señalando tres de los elementos que ahora están trayendo abajo los «imperios religiosos» de los herejes «evangelio de la prosperidad».

En primer lugar , muchas personas han comenzado a darse cuenta de que son pobres , no más ricos -de todas las «semillas» financieros que han «sembrado» en estos «ministerios de lobo.» La crisis económica actual se limitó a presentar a estas personas un grosero «llamada de atención «a este hecho.

Los que toman el tiempo para «hacer las matemáticas» se dan cuenta rápidamente de que están muy lejos de recibiendo una cosecha de «un ciento por uno» en sus contribuciones a esos fraudes religiosos egoístas. La mayoría se puede ver fácilmente que sus «ofrendas de sacrificio» no eran más que «ofrendas suicidas» que enriquecieron sólo sus destinatarios agradecidos. Jesús llamó a estos estafadores (y mujeres con) «lobos rapaces» en Mateo 07:15.

Por supuesto, no hay duda de que los «ministerios» de lobo de verdad aprecian los muchos engañados «socios» que contribuyeron a sus estilos de vida lujosos. Sin embargo, los que ahora se dan cuenta que han sido engañados, y ahora son más pobres porque ciertamente no-son divertidos. Proverbios 22:16 lo dice de esta manera:

El que oprime al pobre para hacer más por sí mismo, o que da al rico,será sólo venir a la pobreza.

(NVI, énfasis añadido)

Así que muchos «compañeros» están abandonando los lobos como Kenneth Copeland , Jesse Duplantis, Leroy Thompson, Creflo Dollar, y muchos otros, en masa . El colapso económico actual no es más que despertar a la gente a la realidad.

La segunda causa de la auto-destrucción del «evangelio de la prosperidad» es el hecho de que este tipo de «ministros de la prosperidad» están sufriendo financieramente a sí mismos . Por ejemplo, la mayoría-si no todos-de estos «tele-evangelistas» están reduciendo drásticamente su tiempo de emisión televisiva, el corte nóminas (ya sea a través de despidos o por la sustitución de empleados veteranos con los trabajadores de salario mínimo), y luchando para aumentar sus ingresos a través de varios trucos de recaudación de fondos y técnicas de comercialización. Lo hacen tan en secretocomo sea posible, por supuesto. Se hace todo lo posible para que sus «socios» y el público de ver televisión no cogen a lo que está sucediendo.

Sin embargo, las personas se están dando cuenta de todos modos. A continuación, se están dando cuenta rápidamente de que estos fraudes no vivían lo que enseñaban. Sólo vivido de lo que enseñaban. Ellos simplemente venden ese «mensaje» que profesan ser cristianos a través de libros, videos y grabaciones de audio- y al mismo tiempo la promesa de «retornos cien veces de Dios «en los aportes dados para apoyar su opulencia .Entonces ellos mismos vivían de sueldos obscenos de seis o incluso siete cifras, bonos extravagantes «, subsidios de vivienda,»-mansión de tamaño y otras «ventajas» grotescas como los jets privados. Toma religiosa fraude – no fe -para que vivan tan bien a expensas de otros.

La tercera y bastante obvia razón, como ya he mencionado anteriormente, es que estos «ministerios» han atraído el escrutinio hacia ellos mismos. Las agencias gubernamentales están investigando varios para una posible conducta criminal, mientras que los medios continúan exponerlos-y muchos-más a desaprobar los ojos del público.

Así que todas las razones anteriores revelan algunas de las maneras obvias esta herejía está destruyendo a sí misma. Sin embargo, la razón bíblica, por supuesto, es simplemente que el juicio de Dios viene sobre tales ladrones.

Sin embargo, no se puede, posiblemente, profundizar en los temas de dinero, las finanzas, la economía, y etc, del contexto de la Biblia, sin preguntar con respecto a algunas de las enseñanzas «prosperidad» que ha circulado dentro del Cuerpo de Cristo. Permítanme referirme brevemente mi postura sobre estos temas con el fin de diferenciar nuestro enfoque de los estafadores errantes que tuercen las Escrituras para su beneficio económico.

Mi Antecedentes

Teológicamente, mis influencias cristianas incluyen no sólo los metodistas y bautistas ministros, sino también muchos maestros carismáticos / pentecostales también. Entre éstos, donde algunos de los contemporáneos «grandes nombres», entre «predicadores de la prosperidad.»

Sin embargo, he crecido cansado de su enseñanza cada vez más errónea en el tiempo. Finalmente me volví un «oídos sordos» a muchos de ellos mientras presionaba hacia adelante en más bíblicamente estudios de economía y finanzas (así como muchos otros temas). Sólo se puede escuchar tanto » el dinero viene callos «antes de tener que concluir que estos predicadores son o bien totalmente ignorantes, fraudes totales, o ambos.(Y como he documentado en KennethCopelandBlog.com , yo personalmente descubrí Kenneth Copeland ser a la vez.)

Incluso el hombre considerado por muchos como el «fundador» de este mensaje dinero-centrada, el fallecido Kenneth E. Hagin , se encontró cada vez más y más incómodo con el error extremo de que algunos de sus discípulos fueron propagando. Pero cuando trató de corregir varios de ellos , que era en gran parte éxito en su intento.

Mi posición:

En cualquier caso, permítanme decir claramente mi posición sobre estos asuntos. Para empezar, puedo diferenciar entre el típico «mensaje de prosperidad» y el herético Así que con eso en mente, permítanme explicar mi posición sobre cada uno de ellos de la siguiente manera «evangelio de la prosperidad».:

• ALGUNOS de lo que se llama el «mensaje de prosperidad» es bíblica, y servicial, pero en general es muy poco profunda enseñanza . Se enseña generalmente en una forma tal que se hace demasiado hincapié en «dar» como un medio para la adquisición de riqueza sobrenatural, y al mismo tiempo subestimando losmuchos otros principios bíblicos necesarios para que las personas a mejorar sus finanzas. (. Y para ser sincero, la mayoría de los ministros que enseñan este mensaje son simplemente ignorantes de los negocios y las finanzas, así que están mal equipados para las instrucciones adecuadas sobre temas financieros de la Biblia de todos modos)Las principales preocupaciones que tengo sobre esta enseñanza son: ( 1)Como es normalmente enseñada por la mayoría de los ministros, que promueve la avaricia y la codicia, y (2) Se basa en una visión incompleta de estos temas de la Biblia, por lo que simplemente no no produce resultados en la forma en que dicen que lo hace –a pesar de que puede pagar las facturas del predicador cuando las personas siguen sus instrucciones para ellos dar donaciones.

• TODO lo que se llama el «evangelio de la prosperidad» es herética y peligrosa. El momento en que cualquier ministro eleva su «prosperidad» doctrina a la condición de «evangelio», han pasado por encima en la herejía pura. El Espíritu de Dios nos advirtió en Gálatas capítulo uno de la Biblia que si algo se ofrecía como un «evangelio» que difiere de la dada por los apóstoles, fue realmente «no es un evangelio» y la propagación sería condenado:

Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente, que no es otro; pero hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio distinto del que habéis recibido, sea anatema.

Pues, ¿ahora tengo favor de los hombres, oa Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Por si todavía complacido los hombres, no sería siervo de Cristo. (Gálatas 1:6-10, NVI, énfasis añadido)

Cualquier revisión honesta del libro de los Hechos en el Nuevo Testamento proporcionará varios ejemplos de sermones predicados por los apóstoles después de la resurrección del Señor Jesucristo. Ninguno de estos incluye nada sobre Dios enriquecer a una persona financieramente o materialmente- o incluso nada de Dios el pago de sus facturas . Todos los apóstoles enfrentan el pecado dentro de sus presentaciones del evangelio, y luego advirtió de un juicio venidero. Luego amonestó a sus oyentes a arrepentirse de todo pecado y de la idolatría, a poner su fe en Jesucristo como su única fuente de salvación, y luego a vivir de acuerdo con las normas bíblicas a partir de entonces. (Para obtener más enseñanza sobre este tema, por favor, ver a mis propios artículos, El Supremo Valor de la Justicia y el evangelio real , o mejor aún, descarga mi Serie LIBRE enseñanza MP3 audio, «Los fundamentos del evangelio real . «)

Pablo lo dice de esta manera, dentro de su testimonio ante el rey Agripa:

Así que, rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial, pero guardó el declarar tanto a los de Damasco, en primer lugar, y también en Jerusalén, y por toda la región de Judea, y aun a los gentiles, que debían arrepentirsey a su vez a Dios , haciendo obras dignas de arrepentimiento . (Hechos 26:20, NVI, énfasis añadido)

CUALQUIER supuesto «evangelio» que se diferencia de las presentaciones del evangelio dado por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo en el Libro de los Hechos, es – por necesidad – una herejía. Es un «evangelio diferente», que «no es otra», y por lo tanto, es a la vez contundente y condenable:

Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente, que no es otro; pero hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio distinto del que habéis recibido, sea anatema.

Pues, ¿ahora tengo favor de los hombres, oa Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Por si todavía complacido los hombres, no sería siervo de Cristo.

(Gálatas 1:6-10, NVI, énfasis mío)

Por lo tanto, el llamado «evangelio de la prosperidad» es una herejía por definición. TIENE que ser, porque entra en conflicto con lo que predicaron los apóstoles – . como cualquier examen honesto del libro de los Hechos revelará Aunque ciertamente uno puede encontrar Escrituras que hablan de Dios prosperar a su pueblo, nadie puede encontrar ninguna que incluyen este tipo de cosas dentro de un Evangelio presentación hecha por cualquiera de los apóstoles. Así que cuando una persona llama a esa doctrina un «evangelio», implícitamente están admitiendo que son un hereje.

Además, la Biblia equilibra su enseñanza acerca de la prosperidad material con advertencias contra la avaricia (codicia), y las advertencias de que la vida cristiana incluyeel sufrimiento de diversos tipos (por ejemplo, el capítulo 24 de Mateo, Romanos 8:18, Efesios 5:5-7, Colosenses 3: 1-7, Hebreos 10:34, Apocalipsis 3:14-22; etc.) La Biblia también enfatiza prosperidad espiritual (es decir, nacer de nuevo e ir al cielo en vez de ser condenados al lago de fuego … ver Apocalipsis 20:11-15) por encima de todas las formas de riqueza terrenal y temporal de ganancia:

Entonces Él les dijo: » Mirad, y guardaos de toda avaricia ; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes. «

(Lucas 12:15, NVI, énfasis mío)

«Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas «.

Ahora los fariseos, que eran amantes del dinero, oían todas estas cosas y se burlaban de él. Y Él les dijo: «Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones;porque lo que es altamente estimado entre los hombres es abominación a los ojos de Dios (Lucas 16:13-15, NVI, énfasis mío).

NINGUNO de los llamados «predicadores de la prosperidad» son conocidos por exhibir cualquier tipo de «equilibrio» similar con respecto a estos asuntos. Por el contrario, demuestran de forma consistente pura codicia – aunque algunos se ocupan bien con sus «vestidos de ovejas» afirmando ser generosos con los demás .

Así que por favor, permítanme ser claro: El contenido financiero en la actualeconomía Orgánica ™ específicamente-y el desarrollo económico Teología series ™ en enfáticamente general es no una presentación de la llamada «evangelio de la prosperidad»en absoluto.

Por otra parte, la enseñanza dentro de la Teología Económica series ™ es ​​mucho más bíblicamente integral y sustantiva que el más bien débil «mensaje de prosperidad» que se ha enseñado desde hace varias décadas (aunque, de nuevo, hay algunos elementos de esa enseñanza que tienen mérito, ya que el Escrituras mismas son siempre verdad).

Espero que esta página aclara mi propia posición adecuada, y diferencia a lo que voy a estar enseñando a través de mis escritos sobre estos temas de los «mensajes» errantes y / o heréticas que han circulado.

Siempre en Jesús,

-Rich Vermillion

https://economictheology.com/decline-of-the-prosperity-gospel/

¿CUÁL ES EL EVANGELIO SALVADOR PARA LOS GENTILES: EL DE CRISTO O EL DE PABLO?

Hay una confusión en el mundo cristiano sobre cuál es el evangelio que debe ser predicado a los gentiles, si el de Cristo, que es el reino del Mesías judío en la tierra; o más bien la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo al tercer día («evangelio de la gracia») que supuestamente nos garantiza un reino incorruptible en las moradas celestiales.

He aquí una explicación razonable de lo que verdaderamente deben creer los gentiles para su salvación…

LA EXPERIENCIA DEL JUSTO JOB DESAFÍA LA FALSA TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD

La idea detrás del evangelio de la prosperidad es que si se pasa de una vida de pecado a la fe en Jesús (la que le da una posición de justicia delante de Dios), tu riqueza material aumentará inmediatamente. Es decir, la Fe es igual a la justicia y la justicia es igual a la riqueza.

¿Pero cómo contradice el Libro de Job rotundamente esta teología? Bueno, es simple. A Job se le llama el hombre creyente en Dios más justo en vida y Dios permitió que Satanás le quite toda la riqueza material, por no hablar de todos sus hijos. Echemos un vistazo a los versos.

Job es el tipo de hombre que Dios quiere que todos nosotros seamos. Así, de acuerdo con el Evangelio de la Prosperidad, Job debe seguir prosperando y nunca sufrir. Mientras él sea perfecto y recto, Dios le bendecirá.

Job sostiene continuamente su caso a sus amigos, pero ellos no quieren escucharlo. Al final del libro, Dios finalmente pesa y está de acuerdo con Job de que la teología de sus amigos es totalmente errónea. Dios le dice a uno de los tres amigos, «estoy enojado contigo y con tus dos amigos, porque no han dicho la verdad acerca de mí, como mi siervo Job lo ha hecho.»

Así que si tú crees en el evangelio de la prosperidad, tengo una pregunta simple para que la respondas: ¿Eres tan justo como Job?

¿CUÁL ES LA BUENA NUEVA Y A QUIÉNES VA DIRIGIDA?

Todo el mundo conoce la palabra «Evangelio» y saben que significa «Buena Nueva» pero realmente no concocen cual es la buena nueva según el contexto de los manuscritos conocidos popularmente como Nuevo Testamento. En este breve artículo pretendo demostrar el significado de acuerdo a su contexto.

Una buena nueva es simplemente una buena noticia tal como lo es la llegada de un nuevo miembro a la familia, el nacimiento de un bebé; el cumplimiento de una promesa hecha entre los novios, la boda; o simplemente el anuncio de algo que causa mucho gozo y alegría. En el contexto de los manuscritos que conocemos como Nuevo Testamento se refiere al cumplimiento de una promesa hecha al pueblo de Israel.

La promesa hecha al Rey David:

Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. (2 Samuel 7:12 RV1960 )

El edificará casa a mi nombre, y él me será a mí por hijo, y yo le seré por padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre. (1 Crónicas 22:10 RV1960 )

La promesa es que un descendiente del Rey David reinará sobre el trono de Israel para siempre. Para entender esto claramemte debemos también entender que el trono de Israel es lo mismo que el reino de Israel, reino de Di-os o reino de los cielos. Veamos las Escrituras que nos ayuda en la comprensión de este detalle tan importante que pocos conocen.

Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel. (1 Crónicas 28:5 RV1960 )

Note que dice «para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel».

Y se sentó Salomón por rey en el trono de Jehová en lugar de David su padre,(C) y fue prosperado; y le obedeció todo Israel. (1 Crónicas 29:23 RV1960 )

Note nuevamente que Salomón, el hijo de David se sentó en el trono de Jehová, esto es el trono de Israel.

Esto es muy importante conocer ya que cuando vemos en los evangelios que dice «Arrepentirse porque el reino de los cielos ha llegado (o reino de Di-os)» lo que realmente está diciendo es «Arrepentirse (Tshuvá – regresar) porque el reino de Israel ha llegado.» Imagínese la reacción del pueblo hebreo al escuchar éstas palabras, luego de haber sido exiliado en dos ocasiones y batallado con los griegos y ahora los romanos; por fin se retauraría el reino y llegaría el Rey que los gobernaría por siempre, ¡qué gran noticia! ¡Una buena nueva de mucho gozo y alegría!

Queda claro pues que éste es el contexto en los manuscritos y para ello sus autores conmenzaron señalando el objetivo principal de sus escritos: demostrar que Yeshúa el hijo de Yosef (quién es descendiente del Rey David) es el  Rey prometido a Israel, el Ungido por el Eterno para reinar por siempre sobre su pueblo Israel, su trono. Veamos la introducción y objetivo de los cuatro evangelios.

 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. (Mateo 1:1 RV1960 )

Jesucristo no es un nombre sino la contracción de la frase «Jesús el Cristo (Mesías o Ungido)» que quiere decir «Jesús el Rey de Israel». Parafraseando un poco el texto de Mateo 1:1 tenemos:Libro de la historia de Yeshúa el Rey de Israel, descendiente de David, descendiente de Abraham.

 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. (Marcos 1:1 RV1960 )

La frase «Hijo de Dios» significa lo mismo que «Rey de Israel» veamos las Escrituras que apoyan ésta declaración.

Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre. (1 Crónicas 28:6 RV1960)

Note que Salomón fue el sucesor del Rey David, su padre y que en ésta Escritura dice que el Eterno lo ha escogido por hijo y le sería por padre. Por otro lado la frase «Hijo de Dios» en Marcos 1:1 no aparece en muchos manuscritos. Podemos parafrasear Marcos 1:1 como sigue:  Comienzo de la buena nueva de Yeshúa el Rey de Israel

 Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. (Lucas 1:1-4 RV1960)

Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. (Lucas 24:18-27 RV1960 )

Note que Cleofas habla acerca de Yeshúa el nazareno como aquel profeta que vendría a redimir al pueblo de Israel, osea como el rey prometido a David que restablecería el reino de Israel; y como Yeshúa les muestra por medio las Escrituras que primero ese rey prometido al pueblo de Israel tendría que sufrir, morir y ser resucitado de entre los muertos.

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14 RV1960 )

Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.(Juan 20:30-31 RV1960 )

Note como el autor del cuarto evangelio señala explicitamente el objetivo de sus escritos, demostrar que Yeshúa es el rey de Israel.

En conclusión podemos ver que le objetivo de los cuatro evangelios es demostrar que Yeshúa es el Rey de Israel prometido al Rey David, el cuál restableceria el reino de Di-os que no es otra cosa que el reino de Israel y reinaría por siempre. ¡Ésta es la gran buena nueva la cual proclamaron Pedro, Juan y Pablo! Y para ello fueron a buscar a los hijos de Israel entre las naciones.

La buena nueva:

Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lucas 1:30-33 RV1960)

La proclamación de la buena nueva a los hijos de Israel entre las naciones:

Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, (1 Pedro 1:1 RV1960 )

Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. (Santiago 1:1 RV1960)

Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judíos. (Hechos 26:6-7 RV1960).

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EL ÚNICO EVANGELIO SALVADOR ES CRISTO Y SU REINO VENIDERO DE JUSTICIA

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
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Un evangelio poco conocido hoy

¿Sabía usted que el reino de Dios fue el mensaje central de nuestro Señor, y la razón que lo trajo a este mundo hace dos milenios? En Lucas 4:43 Jesús fue claro cuando dijo: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado”. Aquí Jesús fue enfático cuando dijo que fue enviado para predicar EL REINO DE DIOS. Este REINO DE DIOS fue llamado por el mismo Señor como “el evangelio”, el único y singular evangelio salvador y que desafortunadamente se encuentra ausente en muchas de las iglesias supuestamente cristianas de hoy.

 Es importantísimo saber que la frase “Reino de Dios” aparece en el evangelio de Marcos 14 veces; en Lucas 32 veces; en Mateo 4 veces, y 32 veces “el reino de los cielos”. Por cierto que también “el reino de Dios” aparece en el evangelio de Juan (6:33).

El teólogo George Eldon Ladd nos dice en su prólogo de su libro “El Reino de Dios”, lo siguiente: “Nuestro Señor Jesús dedicó gran parte de su ministerio público a la enseñanza del reino de los cielos. Este tema es aún hoy día un mensaje importante para el hombre dondequiera que éste se encuentre”.

También G.E. Ladd nos dice en la página 13 del mismo libro, lo siguiente: “El tema de la venida del Reino de Dios fue lo central de la misión de Jesús.”

Entonces es menester preguntarnos: ¿Hemos realmente recibido el evangelio primitivo de Jesús cuando nos convertimos? ¿No será que éste aún permanece perdido o ausente de nuestro montón de conocimientos recibidos de la Iglesia?

Un Reino que ha sido complicado y trucado con elucubraciones innecesarias

Siendo que el reino es un mensaje simple y claro, es sorprendente ver cómo en los sitios web cristianos dónde se trata del tema, se lo presenta de manera confusa y enrevesada que hace imposible que los simples puedan entenderlo, aquellos que son como niños de corazón y de mente.

Unos creen que el Reino es una realidad presente, pero otros lo creen futuro; unos creen que el reino es la iglesia, mientras que otros lo creen que será una monarquía restaurada judía en Jerusalén. Unos dicen que el reino está en el corazón del creyente, en tanto que otros creen que es el cielo mismo a donde supuestamente irán los salvos a morar eternamente.

Pero me pregunto, ¿sería posible que el mensaje central y salvador de Jesucristo fuera tan complicado y sujeto a miles de interpretaciones que lo único que haría sería confundir más bien que orientar a los potenciales creyentes?¿Cómo puede uno aceptar el prístino y salvador evangelio del reino si éste es presentado de manera contradictoria y embrollada por las diferentes denominaciones que lo predican?¿Podría ser que el diablo, el gran enemigo del evangelio de la gloria de Cristo, esté detrás de toda esta confusión reinante? Creo que es hora que entendamos el reino de Dios de manera como es presentada en las Escrituras, no a partir del Nuevo Testamento, sino desde el mismo Antiguo Testamento. La llamada Iglesia de Cristo presenta un reino eclesiástico que no se ajusta al Antiguo Testamento, pues recordemos que el reino de Dios no comenzó con Cristo, sino con su ancestro, David. Este insigne rey tuvo un reino literal en la tierra y súbditos a sus órdenes, sabemos que era muy reverenciado y mentado en las memorias o crónicas de Israel. Así que para entender el reino predicado por Jesús debemos estudiar sus antecedentes en el Antiguo Testamento.

La Expectativa de los Judíos del Primer siglo

Es muy interesante lo que se puede extraer de este suceso que relata la entrada de Jesús en Jerusalén, pues nos revela lo que los paisanos de Jesús esperaban con desesperación. Dice así el relato de Marcos: “Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo necesita, y que luego lo devolverá Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino? Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron. Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él. También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino. Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡BENDITO EL REINO DEL PADRE DAVID QUE VIENE! Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce”.

Después de leer este acontecimiento de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, el pueblo se emocionó mucho, pues veían a su rey entrar en la ciudad capital del reino davídico, y ellos pensaron que el reino se manifestaría inmediatamente en Jerusalén. Por eso su exclamación fervorosa: “Bendito el reino del padre David que viene”. Pero, ¿estaban errados los judíos por semejante esperanza? Veamos. En Lucas 19 Jesús precisamente da una parábola (de las Diez Minas) por la misma razón: “…por cuanto estaba CERCA DE JERUSALÉN, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente” (Lucas 19:11). Pero nótese que Jesús no se detiene para reprender o corregir a aquellos hombres por su “supuesta ilusa esperanza” de un reino Davídico restaurado en Jerusalén”, y tampoco les dice algo así como: “Oigan, hijos de Abraham, sepan que yo no voy a reinar en Jerusalén sino desde el cielo y con mi iglesia”. Tampoco les dice que su reino es “en el corazón de mis discípulos” o cosa semejante. El simplemente avala su expectativa mesiánica dando una parábola para que entiendan que el reino davídico será efectivamente restaurado en Jerusalén, pero que AÚN TARDARÍA HASTA SU REGRESO O PARUSÍA EN GLORIA. Este hecho destruye o fulmina todas las otras tesis del reino que aparecen por internet, y que trastocan el verdadero mensaje o esperanza del reino davídico por restaurarse.

Cristo vino a confirmar las promesas hechas a los padres del pueblo Hebreo

Cuando comenzamos a aceptar que el reino está estrechamente ligado a los Judíos, y que Dios hizo pactos muy claros y específicos con Abraham y David, tanto a corto como a largo plazos relativos a una tierra y a un reino, entonces no nos iremos por la tangente con respecto a lo que significa bíblicamente el reino de Yahweh. El problema de las iglesias es que muchas de ellas interpretan alegóricamente el reino obviando su naturaleza terrenal y nacional, tal vez por prejuicios infundados como que los judíos fueron rechazados por Dios porque “mataron a Jesús”. Estos se olvidan de lo que escribió Pablo a los romanos: “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció…” (11:1,2). En otra ocasión, Pablo les dice a los mismos romanos que Cristo vino a confirmar lo que Dios les prometió a los padres. Dice el apóstol, así: “Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres” (15:8). Así, pues, si Cristo vino a confirmar las promesas hechas a los padres, esto significa que están vigentes, al día, ¡y por cumplirse! Es necesario entender esto para no irnos por las ramas con relación al reino verdadero que vino a ser confirmado y predicado por Jesucristo, y que luego fue anunciado por sus apóstoles y discípulos verdaderos (Lucas 8:1,2; 9:1,2).

Pablo y el evangelio primitivo

A continuación veremos qué evangelio original predicaba el apóstol de los gentiles:

“Y entrando él dentro de la sinagoga, hablaba libremente por espacio de tres meses, disputando y persuadiendo del reino de Dios” (Hechos 19:8).

“Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, por quien he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro” (Hechos 20:25).

“Y habiéndole señalado un día, vinieron á él muchos á la posada, á los cuales declaraba y testificaba el reino de Dios, persuadiéndoles lo concerniente á Jesús, por la ley de Moisés y por los profetas, desde la mañana hasta la tarde” (Hechos 28:23).

“Predicando el reino de Dios y enseñando lo que es del Señor Jesucristo con toda libertad, sin impedimento” (Hechos 28:31)

“¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones. Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios” (1 Cor.6:9,10).

“Esto empero digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción” (1 Cor. 15:50).

“Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes á éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gál. 5:21).

“Porque sabéis esto, que ningún fornicario, ó inmundo, ó avaro, que es servidor de ídolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Efe. 5:5).

“Y os protestábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó á su reino y gloria” (1 Tes. 2:12).

“Una demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis” ( 2 Tes.1:5)

“REQUIERO yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su manifestación y en su reino” (2 Tim. 4:1).

Otros que creyeron en el evangelio primitivo:

José de Arimatea:

“José de Arimatea, senador noble, que también esperaba el reino de Dios, vino, y osadamente entró á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús”.

Los Apóstoles:

“EN aquel tiempo se llegaron los discípulos á Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?” (Mateo 18:1).

“Entonces los que se habían juntado le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restituirás el reino á Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6,7)

La Madre de los hijos de Zebedeo:

“Entonces se llegó á él la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándo le, y pidiéndole algo. Y él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Di que se sienten estos dos hijos míos, el uno á tu mano derecha, y el otro á tu izquierda, en tu reino” (Mateo 20:19,20).

El pueblo Judío:

“Bendito el reino de nuestro padre David que viene: ¡Hosanna en las alturas!” (Marcos 11:10).

Los fariseos:

“Y preguntado por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia” (Lucas 17:20).

El “buen ladrón” de la Cruz:“Y dijo á Jesús: Acuérdate de mí cuando vinieres a tu reino” (Lucas 23:42).

Jesús llamó a los hombres a predicar el reino

“Jesús le dijo: ‘Dejen que los muertos entierren a sus propios muertos, y tu ve y predicar el reino de Dios” (Lucas 9:60).

Jesús previó la continuación de la Predicación de este evangelio del reino hasta Su Segunda Venida

Marcos 16:15,16: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio (del reino, Mar. 1:14,15) a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”.

Lucas 9:60: “Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios”.

Lucas 9:1,2: “Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos”.

Mateo 6:33: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.

Mateo 10:7: “Y yendo, predicad, diciendo: El reino de Dios se ha acercado.”

Mateo 24:14: “Y este evangelio del reino será predicado como testimonio en todas las naciones, y entonces vendrá el fin”.

El ministerio de Felipe: el bautismo y el reino

Es interesante leer sobre el ministerio de Felipe en Hechos 8:12, 13 y que dice: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. También creyó Simón (el mago) mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito”. Noten ustedes, hermanos, que aquellos discípulos de Felipe fueron bautizados por él cuando creyeron, ¿en qué? ¡en el anuncio del evangelio del reino de Dios y en el nombre de Jesús! Así que sí los discípulos de Felipe se bautizaron creyendo en Jesús y en su evangelio del reino. Entonces, ¿por qué millones de cristianos se bautizan hoy “creyendo” sólo en Cristo sin creer al mismo tiempo en su reino?¿Por qué se les ha ocultado el reino de Dios? No será que Satanás está detrás de este error?¿No dice Pablo de Satanás que “…el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo (la gloria y reino son sinónimos—comparar Mateo 20:21 y Marcos 10:37) el cual es la imagen de Dios”. Sí, el enemigo obscurece la mente de los incrédulos (ojo: ¡Hay muchos cristianos gentiles incrédulos que suponen que el reino de Dios no es para ellos sino sólo para los Judíos!) para que no entiendan el evangelio del reino de Cristo, y así no se salven.

La Muerte, Sepultura, y Resurrección de Cristo Dentro el Evangelio Salvador

Es justo y crucial señalar que Pablo menciona igualmente la muerte, sepultura y resurrección de Cristo como parte integrante del evangelio salvador, según lo leemos en 1 Corintios 15:1-9. Y es que es imposible heredar el reino de Dios si Cristo no hubiera muerto en la cruz y resucitado de entre los muertos en victoria. Esto lo explica el apóstol Pablo mismo cuando dice que si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe y esperanza de gloria. Así que el evangelio de Cristo, el del reino, se ve fortalecido y garantizado por la buena nueva de que Su Majestad, el rey, resucitó, está glorificado, y presto a volver para darnos nuestra corona de gloria también. Esto debemos creerlo también de todo corazón para ser salvos.

Pregunta Crucial

¿Está su pastor predicando este mismo mensaje bíblico (apostólico) en su iglesia? Usted tiene que definir bien este asunto, porque creer en un evangelio falso no lo salvará, pues sólo hay un evangelio salvador, y no dos o más (Gál. 1:6-9). Ese evangelio primitivo, recuerde, es el reino de Dios y la muerte, sepultura y resurrección de Cristo al tercer día. Este fue el mensaje completo que el Señor espera que prediquemos a los hombres para su salvación (Lucas 4:43, Lucas 9:60; Rom. 1:16; 1 Cor. 15:1-9).

¿CUÁL ES LA BUENA NUEVA Y A QUIÉNES ESTÁ DIRIGIDA?

 

Posted: 30 Nov 2013 07:11 AM PST

Todo el mundo conoce la palabra «Evangelio» y saben que significa «Buena Nueva» pero realmente no concocen cual es la buena nueva según el contexto de los manuscritos conocidos popularmente como Nuevo Testamento. En este breve artículo pretendo demostrar el significado de acuerdo a su contexto.

Una buena nueva es simplemente una buena noticia tal como lo es la llegada de un nuevo miembro a la familia, el nacimiento de un bebé; el cumplimiento de una promesa hecha entre los novios, la boda; o simplemente el anuncio de algo que causa mucho gozo y alegría. En el contexto de los manuscritos que conocemos como Nuevo Testamento se refiere al cumplimiento de una promesa hecha al pueblo de Israel.

La promesa hecha al Rey David:

Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.  (2 Samuel 7:12 RV1960 )

El edificará casa a mi nombre, y él me será a mí por hijo, y yo le seré por padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre. (1 Crónicas 22:10 RV1960 )

La promesa es que un descendiente del Rey David reinará sobre el trono de Israel para siempre. Para entender esto claramemte debemos también entender que el trono de Israel es lo mismo que el reino de Israel, reino de Di-os o reino de los cielos. Veamos las Escrituras que nos ayuda en la comprensión de este detalle tan importante que pocos conocen.

Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel.

(1 Crónicas 28:5 RV1960 )

Note que dice «para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel».

Y se sentó Salomón por rey en el trono de Jehová en lugar de David su padre,(C) y fue prosperado; y le obedeció todo Israel. (1 Crónicas 29:23 RV1960 )

Note nuevamente que Salomón, el hijo de David se sentó en el trono de Jehová, esto es el trono de Israel.

Esto es muy importante conocer ya que cuando vemos en los evangelios que dice «Arrepentirse porque el reino de los cielos ha llegado (o reino de Di-os)» lo que realmente está diciendo es «Arrepentirse (Tshuvá – regresar) porque el reino de Israel ha llegado.» Imagínese la reacción del pueblo hebreo al escuchar éstas palabras, luego de haber sido exiliado en dos ocasiones y batallado con los griegos y ahora los romanos; por fin se retauraría el reino y llegaría el Rey que los gobernaría por siempre, ¡qué gran noticia! ¡Una buena nueva de mucho gozo y alegría!

Queda claro pues que éste es el contexto en los manuscritos y para ello sus autores conmenzaron señalando el objetivo principal de sus escritos: demostrar que Yeshúa el hijo de Yosef (quién es descendiente del Rey David) es el  Rey prometido a Israel, el Ungido por el Eterno para reinar por siempre sobre su pueblo Israel, su trono. Veamos la introducción y objetivo de los cuatro evangelios.

 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. (Mateo 1:1 RV1960 )

Jesucristo no es un nombre sino la contracción de la frase «Jesús el Cristo (Mesías o Ungido)» que quiere decir «Jesús el Rey de Israel». Parafraseando un poco el texto de Mateo 1:1 tenemos: Libro de la historia de Yeshúa el Rey de Israel, descendiente de David, descendiente de Abraham.

 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. (Marcos 1:1 RV1960 )

La frase «Hijo de Dios» significa lo mismo que «Rey de Israel» veamos las Escrituras que apoyan ésta declaración.

Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre. (1 Crónicas 28:6 RV1960)

Note que Salomón fue el sucesor del Rey David, su padre y que en ésta Escritura dice que el Eterno lo ha escogido por hijo y le sería por padre. Por otro lado la frase «Hijo de Dios» en Marcos 1:1 no aparece en muchos manuscritos. Podemos parafrasear Marcos 1:1 como sigue:  Comienzo de la buena nueva de Yeshúa el Rey de Israel

 Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. (Lucas 1:1-4 RV1960)

Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. (Lucas 24:18-27 RV1960 )

Note que Cleofas habla acerca de Yeshúa el nazareno como aquel profeta que vendría a redimir al pueblo de Israel, osea como el rey prometido a David que restablecería el reino de Israel; y como Yeshúa les muestra por medio las Escrituras que primero ese rey prometido al pueblo de Israel tendría que sufrir, morir y ser resucitado de entre los muertos.

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14 RV1960 )

Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

(Juan 20:30-31 RV1960 )

Note como el autor del cuarto evangelio señala explicitamente el objetivo de sus escritos, demostrar que Yeshúa es el rey de Israel.

En conclusión podemos ver que le objetivo de los cuatro evangelios es demostrar que Yeshúa es el Rey de Israel prometido al Rey David, el cuál restableceria el reino de Di-os que no es otra cosa que el reino de Israel y reinaría por siempre. ¡Ésta es la gran buena nueva la cual proclamaron Pedro, Juan y Pablo! Y para ello fueron a buscar a los hijos de Israel entre las naciones.

La buena nueva:

Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lucas 1:30-33 RV1960)

La proclamación de la buena nueva a los hijos de Israel entre las naciones:

 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,  (1 Pedro 1:1 RV1960 )

Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.  (Santiago 1:1 RV1960)

Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judíos. (Hechos 26:6-7 RV1960 )

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¿QUÉ “PALABRA DEL SEÑOR” OYÓ EL CARCELERO DE FILIPOS ANTES DE SER BAUTIZADO EN ESA MISMA NOCHE POR PABLO Y SILAS? (HECHOS 16:32)

Generalmente en las iglesias, los potenciales miembros acceden al bautismo después de un periodo largo de instrucción doctrinal, que puede variar de entre seis meses a un año. ¿Pero realmente es necesario tal entrenamiento doctrinal extensivo, o simplemente se requiere creer en algo básico y fundamental para ser bautizado? La Biblia registra bautismos automáticos, como el caso del carcelero de Filipos, que fue bautizado con su familia el mismo día que creyó en “la palabra”. En este vídeo explicaremos qué quiso decir Hechos 16:32 con la locución “la palabra”.

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EL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD ES UNA BURLA DEL CRISTIANISMO

Los predicadores que se enriquecen diciendo que el éxito es una marca del favor divino van en contra de lo que Jesús enseñó – tal vez él tenía un punto.

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ALGUNOS ERRORES.

Londres pastor Mateo Ashimolowo se le ordenó pagar 200.000 libras cuando se supo que utiliza bienes de la iglesia para comprar un tiempo compartido £ 13,000 Florida y pasó £ 120,000 en la celebración de su cumpleaños, incluyendo £ 80.000 en un coche. Fotografía: David Levene

Hay un programa muy bueno en el » evangelio de la prosperidad «, disponible en el sitio web de Radio 4 en estos momentos. Dos cosas deben decir al respecto. La primera es que resulta, en todo caso podría, la dificultad de definir religiones en términos de su doctrina. Prosperidad evangelistas pretenden ser cristianos, pero sus enseñanzas me parece absolutamente antitética a todo lo que hace el cristianismo la pena considerar.

Lo que enseñan es que Dios ama y recompensa a sus siervos fieles con los bienes terrenales. En la práctica, la forma de hacerlo es a evitar la compañía de perdedores y de la mano de más de 10% de sus ingresos para el pastor. La riqueza que se acumula son entonces una señal de que Dios lo ha bendecido, lo que significa que es capaz de transmitir estas poderosas bendiciones para usted.

El horror crasa de estas personas y la explotación de los pobres y miserables apenas necesita estresante. La Comisión de Caridad investigó la iglesia de uno de los practicantes más exitosos de Inglaterra, Matthew Ashimolowo, después de su congregación lo sacó un apartamento multipropiedad y un Mercedes para un cumpleaños – o por lo menos encontró que esto era lo que sus ofertas habían sido gastados en. Las versiones estadounidenses son aún más rica y más repulsivo.

Por extraño que parezca, no creo que Jesús habría sido demasiado preocupado por el diezmo. Era un deber establecido en los fariseos de su época y de su objeción no había que eran hipócritas, y pensaron que el dinero y la observancia escrupulosa vistoso podrían sustituir a la devoción interior a Dios, no que diezmaban en absoluto. Pero la idea de que sólo debe mezclarse con personas de éxito, o que el propio éxito es un signo del favor divino, va completamente en contra de sus acciones, así como sus enseñanzas.

Desde los albores del monoteísmo estas cosas han sido conocidos por ser falso. Robert Bellah graba un fragmento, por lo menos 3.000 años de antigüedad, conocida como la teodicea de Babilonia: «Aquellos que no buscan a Dios, ir por el camino de la prosperidad, mientras que los que rezan a la diosa se convierten en indigentes y pobres.»

La totalidad de la Biblia hebrea o Antiguo Testamento, se puede leer como un registro de la gente que viene a los términos con el fracaso. En parte, esto se hizo por la invención de un pasado heroico, en el imperio de la época de Salomón, algo que pudo haber sido uno de los verdaderamente grandes errores de la historia. Pero también está directamente dirigida, en numerosos salmos, en el Eclesiastés, y sobre todo en el Libro de Job.

Jesús mismo tomó el manto del siervo sufriente, y fue visto por sus seguidores como el cumplimiento de esa profecía.

Por todas estas razones, es imposible que yo considero que el evangelio de la prosperidad como cristiano. Pero, ¿quién es decidir lo que cuenta como cristiano o musulmán como para el caso? Estos son, inevitablemente, juicios de valor sobre cuestiones de interpretación.Ellos no pueden fijarse por referencia a las Escrituras involucrados y si usted busca respuestas fáciles no encontrará demasiados.

Independientemente de que el evangelio de la prosperidad es cristiano, la otra cuestión que surja es si es perjudicial. Las congregaciones se realizan casi en su totalidad de los negros en este país, sobre todo de África Occidental, y la gente pobre en los EE.UU., donde hay un pantano extraordinaria de tales enseñanzas. En cualquier caso se trata de una paradoja fácilmente observado que las personas más necesitadas de la riqueza son menos propensos a ser capaz de pagar los diezmos.

Pero al mismo tiempo, usted puede preguntar qué otra cosa podrían gastar el dinero en. Los propios servicios son una tremenda oleada de energía y diversión, como una droga que no deja resaca y ni siquiera es muy adictivo. Mientras dura la música, se puede bailar y cantar y olvidar todos tus problemas. Y no es esto que decir acerca de la religión como una especie de opio: no destruye su salud. Puede ser un escape mucho menos perjudicial desde el mundo. En el programa de la BBC, el pastor hizo el punto que estas iglesias alientan el optimismo y que no tienen por qué ser siempre cruel. Por supuesto, esto es poco consuelo si usted es, de hecho, de edad, desempleado, enfermo, o en la clase de perdedor repugnante que Jesús podría haber colgado con. Pero esas personas no son el mercado objetivo en absoluto.

Para los jóvenes luchadores ansiosos y saludables, que necesitan refuerzo en la cara de desaliento, el evangelio de la prosperidad es una manera mucho menos perjudicial para escapar del mundo que cualquiera de las drogas o el juego, y no hacerlos tan pobres como los que lo hacen, aunque nunca los hace ricos.

Pero no importa cómo se argumenta que estos ritos pueden ser en gran parte inofensivo cuando practicado por los adultos que consienten, todavía encontrarlos repugnante. Importa que no son una forma de cristianismo real, lo que demuestra lo difícil que es para librarme de la sospecha persistente de que Jesús estaba diciendo la verdad.

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/andrewbrown/2013/may/29/prosperity-gospel-mockery-christianity

LA COPIA MANUSCRITA MÁS ANTIGUA DE UN EVANGELIO (EN INGLÉS)

«EL EVANGELIO DE LA PAUPERIDAD» DE BENNY HINNON ESTÁ EN CAPA CAÍDA

LA ESTAFA DEL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD DE BENNY HINN NO FUNCIONA

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ERRORES

 

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ReligionNewsBlog.com • Lunes 29 de abril 2013

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El televangelista Benny Hinn predica el » evangelio de la prosperidad «.

Es una estafa basada en la Biblia diseñada para engañar a la gente haciéndole creer que Dios quiere que te hagas rico, pero que primero tiene que demostrar que tienes suficiente fe – por la donación de dinero a quien le dice acerca de este plan.

Hinn recientemente trató este truco durante una «cruzada milagro» en Trinidad.

Pero, como hemos señalado antes: Si esta estafa funciona como lo anuncian, los predicadores de la prosperidad le estarían enviando a usted dinero – y dejarían de tener que pedir donaciones.

No es sorprendente, aunque no carece de recursos, el esquema de Benny Hinn no está funcionando.

El Christian Post informa

El televangelista Benny Hinn ha pedido a los partidarios de su ministerio por $ 2.5 millones en donaciones, lo que dice un donante anónimo igualará dólar por dólar para ayudar a salir de la deuda.

Salir de la deuda? ¿Qué pasa? En un artículo titulado, » El Muro de la deuda será Shattered «- publicado en su página web – ‘. sembrar las semillas» Hinn dice a las personas que están en deuda que simplemente tienen que Sembrar semillas es un eufemismo para referirse a la donación de dinero.

Es evidente que esto no ha funcionado para Benny Hinn.

En nuestra opinión, los cristianos deben permanecer lejos de este hombre. Los que van siguiendo sus enseñanzas, junto con aquellos que realmente lo apoyan, no están practicando el discernimiento espiritual .

 Los recursos de investigación sobre las enseñanzas y prácticas de Benny Hinn

http://www.religionnewsblog.com/27207/benny-hinns-prosperity-gospel-scam

RETOMANDO EL EVANGELIO VERDADERO TAL COMO JESÚS LO ENSEÑÓ

Por Ing° Mario A Olcese

 

Un Evangelio Prístino

Hoy escuchamos por todos lados una infinidad de evangelios que en nada se parecen al evangelio que Cristo y sus apóstoles predicaron. Hoy escuchamos entre los Católicos Romanos el llamado “Evangelio social”, y entre los evangélicos, el llamado “evangelio de la prosperidad”. Ninguno de estos evangelios es el evangelio que Cristo predicó, y de hecho, no encontramos esas frases en ninguna parte de las Escrituras. Lo sorprendente del caso es que millones de así llamados “cristianos” han aceptado estos evangelios falsos para olvidarse del verdadero que es el Reino de Dios y la muerte, sepultura y resurrección al tercer día de Jesucristo. El Reino de Dios es poco o casi nada predicado en las iglesias, y lo más grave es que cuando uno le pregunta a un evangélico o a un católico de qué se trata el evangelio, uno recibe una variedad de respuestas que no se ajustan a lo enseñado  por Cristo. Estos “cristianos” parecen haberse olvidado de la advertencia Paulina a los Gálatas, y que dice: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema” (Gál. 1:6-9). ¡Usted puede ser un anatema (maldito) si predica o enseña un evangelio que no es el genuino!

El Evangelio y el nuevo gobierno mundial divino de Justicia

Cuando nuestro Señor estuvo en nuestro planeta hace dos milenios, él se esmeró en dar a conocer el mensaje de Dios a su pueblo. En Lucas 4:43 él dijo: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios porque para esto he sido enviado”. Aquí Jesús no dijo que fue enviado para bendecir a todos los hombres en la presente edad maligna, sino a “introducirnos” en el reino de Dios (Col. 1:13), y a reclutar a los herederos de dicho reino venidero (Lucas 12:32). Jesús vino a formar su equipo de gobierno (su iglesia), y a escoger a los mejores candidatos, a los más preparados, probos, y dignos, para cargos de mayor responsabilidad dentro de su “gabinete” (Apocalipsis 2:27 “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones”; Apocalipsis 3:21; “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”;  Lucas 19:15-19: “Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno. Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas. El le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel,tendrás autoridad sobre diez ciudades. Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.  Y también a éste dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades. ).

Durante estos dos mil años de ausencia, él ha estado guiando e inspirando a los suyos a través de su espíritu para formar su equipo de gobierno (príncipes, ministros, viceministros, etc) a través de la labor esmerada de sus fieles pastores y maestros que él constituyó para el perfeccionamiento de Su iglesia (Efe. 4:11-13). La razón de ser de la venida de Cristo a nuestro mundo no fue sólo la de salvar a los hombres de la condenación debido al pecado, sino también para prometerles una participación activa en su nuevo gobierno mundial, que es su reino milenario venidero de justicia y paz, si resultaran fieles hasta el final (“Yo os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí” para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando (gobernando) a las doce tribus de Israel”, Lucas 22:29,30).

Jesús y Satanás

El Señor Jesucristo, el futuro Rey Presidente Mundial, es la pesadilla más grande para Satanás. Satanás es el actual Presidente y Líder Mundial que viene rigiendo el presente mundo malo a través de cientos de gobiernos títeres. El Apóstol Pablo llama a Satanás “El dios de este mundo”. El es el verdadero gobernante de las naciones, el líder detrás de todas las naciones gentiles. Juan dijo que todo el mundo yace bajo el poder del maligno (1 Juan 5:19).

Recordemos que la primera cosa que intentó el diablo fue asesinar al bebé Jesús a través de un edicto del rey Herodes, y luego hacerlo caer bajo su influjo cuando estuvo andando en el desierto de Judea por 40 días. El diablo sabía que Cristo no sólo le arrebataría servidores sino que finalmente sería destituido o depuesto de su dominio mundial para que se pudiese restaurar en la tierra un nuevo reino o gobierno mundial presidido por el Mesías, Hijo de Dios. El diablo sabía que Cristo, como simiente de la mujer, pisaría su cabeza y lo destruiría, y por eso lo atacó desde el principio, arremetiendo fieramente contra Él, e intentándolo asesinar desde su infancia, y luego hacerlo caer con sus tentaciones durante todo su ministerio. En el desierto, el diablo le ofreció a Jesús su reino, y su dominio mundial, si sólo le rendía su adoración postrada (Mateo 4:8, 9: “Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares”) en un intento desesperado de evitar su futura deposición por Él. El quiso astutamente aliarse con su enemigo y hacerlo parte de su dominio maligno en la era presente. Pero Jesús, conocedor de las artimañas del diablo, lo rechazó sin demora. El destino fatal del diablo y de sus ángeles estaba ya determinado desde el mismo principio de su extraordinario ministerio. Nada podría cambiarlo.

 Jesús percibió cómo ciertos judíos, sin saberlo,  servían a Satanás, y por esto él los llamó ‘hijos del diablo’… ¿Por qué? Porque sencillamente estaban haciendo la voluntad de su padre y jefe (Juan 8:44). No obstante, para estos Judíos ciegos, Jesús era el que estaba endemoniado (v.48). ¡Así engaña el diablo! En distintas ocasiones, tanto Judas, como Pedro, fueron llamados “diablo” y “Satanás” respectivamente por Jesús cuando se dejaron influenciar por el enemigo por ciertos hechos o palabras malignas. El problema con los siervos de Satán es que no se dan cuenta de que están siendo manipulados por él para destruir o a atormentar a los hijos de Dios (2 Cor. 12:7). Se hace necesario, entonces, deponer al diablo de su trono maligno, y establecer un nuevo gobierno justo y perfecto a manos del Hijo de Dios (Rom. 16:20). Si no se depone al diablo, el trabajo de Cristo se verá constantemente obstaculizado con revueltas y conflictos. Por eso en Apocalipsis 20:1-4 se nos revela que el diablo y sus servidores angélicos serán lanzados y atados al abismo por mil años y entonces el gobierno revolucionario y renovador de Cristo se restaurará en la tierra. Los hijos de la luz reemplazarán a los hijos de las tinieblas, y la tierra disfrutará de una era nunca antes vista, donde los animales más feroces y hostiles entre sí vivirán en armonía.

Por fin llegará el día en que las revoluciones sociales, las guerras entre naciones, el terrorismo internacional, los desplazados, y los dictadores malignos, dejarán de existir. La constante lucha entre el bien y el mal habrá terminado finalmente, cuando el bien triunfe sobre el mal, y el diablo, la serpiente antigua, sea removido de nuestro planeta y “encarcelado” en el abismo. La enemistad (predicha en Génesis 3:15) que ha venido coexistiendo entre las dos simientes (la de la mujer y la de la serpiente), habrá finalmente terminado.

Vivir en el Cielo no es la Promesa de Cristo

El mensaje de Dios es el evangelio de la paz, del reino, o del gobierno divino venidero en la tierra en la persona de Jesucristo (Hechos 10:36). Un mensaje o “Buena Nueva” (= ‘evangelio’) que tiene que hacer con la política mundial. Nadie que enseñe otra cosa puede estar enseñando el evangelio original, y menos, aquellos que nos predican que esta tierra será destruida y que nosotros partiremos al cielo para vivir con “angelitos alados” tocando un arpa o una lira de oro al lado de los seres celestiales. Hay definitivamente un prejuicio enorme hacia un reino o gobierno teocrático en la tierra por mil años. Para algunos “cristianos” esta enseñanza es muy “Judía”, y para muchos sectarios, clasistas, y racistas, los Judíos no son sino un pueblo paria, maldito, y aborrecible, que perdió todos sus derechos de primogenitura. Hay ciertamente muchos hombres que no quieren que Cristo reine sobre ellos, ni ahora, ni nunca, y rechazan su señorío o autoridad. Éstos serán destruidos por Cristo cuando él regrese en gloria (Lucas 19:27: “Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí”).

Jesús jamás enseñó que partiríamos al cielo para estar para siempre con él. Usted no encontrará a Jesús ofreciendo a sus seguidores el cielo como el paradero final de la carrera cristiana, sino “el reino de los cielos” lo cual es muy distinto. Desgraciadamente muchos todavía confunden la frase “reino de los cielos” con la locución “reino en los cielos”.

Yo lo reto a usted a que me presente tan solo un texto donde se nos prometa el cielo si somos fieles hasta el final de nuestra carrera cristiana. Sólo uno!

El Reino y San Agustín

La Iglesia Católica por siglos se ha encargado de desdeñar y estigmatizar a los judíos acusándolos de matar a Jesús. Los padres de la Iglesia, y en especial los que se dejaron influenciar por las ideas gnósticas de los primeros siglos de la Era Cristiana, adoptaron la creencia de la supervivencia del alma después de la muerte física (Platonismo-Gnosticismo) y la partida de ésta (el alma) al cielo en el momento de la muerte. Así, el reino milenario “Judío” en la nueva tierra se esfumó y se hizo innecesario, siendo este reino espiritualizado o alegorizado por pura conveniencia de la iglesia Universal. Ahora el reino o gobierno literal de Cristo en la tierra prometida fue reemplazado por la noción Agustiniana de un “reino eclesiástico”. Es decir, para “San Agustín de Hipona” (Padre insigne del romanismo del siglo IV) el reino es la misma Iglesia organizada, la cual reina en la tierra sobre las naciones, ejerciendo su poder y autoridad bajo órdenes del Papado y de la curia romana. Convenientemente la Iglesia Universal se adueñó de las promesas muy judías para justificar su poder temporal, y dominar sobre todos los pueblos de la tierra. Ahora la Iglesia Universal era el reino hecho realidad en todo el mundo, al adjudicarse todas las promesas pertenecientes a la era venidera para la presente era, que es la era maligna, la era de Satanás. Para Agustín, y mil millones de Católicos en todo el mundo, el evangelio original de un reino teocrático Judío se convirtió prácticamente en una esperanza obsoleta, siendo este reino mesiánico futuro reemplazado por un reino que está ya “presente” en la tierra…¡y por espacio de casi dos milenios! Así, de un plumazo, el esperado reino restaurado teocrático Judío para la parusía ya no se hace necesario hoy, y más bien se ha convertido simplemente en una vana ilusión y una vana expectativa de los premilenaristas. El amilenialismo y postmilenialismo reemplazaron al premilenialismo apostólico y el pasaje de Apocalipsis 20 fue reinterpretado y hasta considerado irrelevante.

Si como sostenemos, la iglesia Universal realmente apostató de la fe en muchas de sus prácticas y doctrinas, entonces debemos tener cuidado con su doctrina del «reino eclesiástico», pues ésta muy bien puede ser una de sus más grandes apostasías ideadas por Satanás para desvirtuar el verdadero evangelio del reino tal como Jesús y sus apóstoles lo enseñaron.  Esto es serio, porque finalmente podría ser otra causa de perdición para millones de potenciales creyentes y a una infinidad de creyentes ya comprometidos. Jesús enseñó que aquellos que no quieren aceptarlo como Rey y Señor del reino milenario que se restaurará en su segunda venida, no podrán ser salvos. Usted puede decir que Cristo es “el Rey y Señor de su vida”, pero si usted no está dispuesto a aceptarlo a Él como el venidero Rey y Presidente de la nueva sociedad que Él personalmente restaurará en este mundo, y se le hace difícil creer que Él volverá a pisar nuestro mundo para gobernar en persona entre los hombres, entonces usted corre el riesgo de no ser incluido en su partido divino y en su gobierno que por espacio de casi 20 siglos él ha estado construyendo o edificando (Lucas 19:27).

Nuestra Misión, como Iglesia Mesiánica, es anunciar el Partido de Cristo, y convocar a más adherentes

Es evidente que Cristo vino a edificar su iglesia (sus partidarios de su nuevo gobierno mundial). Su misión principal en la tierra fue arrebatar seguidores al diablo y atraerlos a su nuevo partido milenario a fin de restaurar juntos el gobierno o reino de la justicia y paz verdaderos (Col. 1:13). Sus seguidores estaban muy conscientes de la misión de Cristo como el restaurador del gobierno o reino davídico, que le preguntaron poco antes de volver al Padre, lo siguiente: “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6). Ellos sabían que Jesús era el Mesías y que restauraría el gobierno davídico en Jerusalén como Líder y Presidente de ese antiguo partido de Dios. Ahora, viendo ellos que Jesús “tardaba” en llevarlo a cabo, le preguntaron si Él lo inauguraría en sus tiempos. Ellos querían gobernar con él, y deseaban deponer el dominio satánico representado por el abusivo e impío Imperio Romano. Pero Jesús no los reprendió por semejante “extraña” pregunta como algunos han querido hacernos creer, como si ésta hubiera sido tonta y fuera de lugar. Al contrario, en el verso 7 Jesús les dice: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. Es decir, Jesús no los reprende en ningún momento por su pregunta supuestamente absurda o tonta, sino que más bien la valida, diciéndoles que el tiempo para que se restaure dicho reino en Jerusalén sólo lo sabe Su Padre (v. 7).

Ahora noten ustedes que los discípulos tendrían primero que estar anunciando y dando testimonio de Jesús y de su reino hasta que él volviera a restaurarlo. Ellos tendrían que estar captando adeptos para su causa, y arrebatando a los pecadores de la garras del diablo (Col. 1:13, 2 Timoteo 2:25,26). Su primera venida había sido para anunciar la cercanía de su reino y establecer las condiciones para ingresar en él, como están enunciados en el Sermón del Monte (Mateo 5), y en Gálatas 5:16-26 por Pablo. Sin embargo, muchos cristianos creen que Cristo cumplió todo lo prometido en un periodo muy corto de tiempo, cuando se destruyó el templo Judío en el año 70 DC. Estos son los llamados preteristas extremos o totales, los partidarios de la Escatología Realizada. Estos creen que Cristo estableció su reino en el primer siglo, y que su venida, y la resurrección de los muertos ocurrieron en el año 70 DC. Sin embargo, estos exégetas se encuentran con grandes problemas para explicar ciertos eventos predichos en Mateo 24, como es el caso de la resurrección de los muertos, y la venida física y personal de Cristo a esta misma tierra. De allí que aparecen los llamados “preteristas parciales”, los más moderados en esta corriente escatológica, y que sostienen que la parusía y la resurrección descansan aún en el futuro. Pero los preteristas extremos nos quieren hacer creer que la parusía de Cristo ocurrió en el año 70 DC, cuando en realidad Jesús fue muy claro al detallar la forma de su regreso glorioso, la cual no encaja con la supuesta “parusía” de Cristo expuesta por ellos. Les recomiendo que lean mi artículo sobre “La Señal de la Venida de Cristo” que aparece en mi sitio web: www.elevangeliodelreino.org en el link “el Reino”.

Retomando el tema, Jesús les dijo a sus discípulos que a ellos no les correspondía saber los tiempos o las sazones para la restauración del reino de Dios. Además les dijo que mientras durará su ausencia, ellos debían dar testimonio de él, y de su futuro reino o gobierno mundial (Hechos 1:7; Mateo 24:14). Y así lo hicieron. Vemos a Pablo, por ejemplo, predicando el reino de Dios entre los gentiles. En Roma, él se la pasó dos años enteros preso en una casa rentada (“porque por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena, dijo él”, Hechos 28:20),  y recibía a todos los que le visitaban “a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas… Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.” (Hechos 28:23, 30,31).  Fíjense ustedes cómo Pablo hablaba desde la mañana hasta la tarde sobre Jesucristo y de su Reino o gobierno — “la esperanza de Israel”— a los que le visitaban. Era su tema central y la razón de ser de su ministerio. Sin embargo, los predicadores de hoy se la pasan predicando desde la mañana hasta la tarde el evangelio de la prosperidad, de la riqueza, de la bendición material y nada en absoluto sobre el Reino o gobierno de Cristo que él implantará en esta tierra decadente y moribunda. Simplemente son evangelios y evangelistas fraudulentos. A éstos no hay que recibirlos ni decirles «Bienvenidos». San Juan dice:“Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras”. (2 Juan 9-11). ¡Usted no puede perder su tiempo escuchando a esos mensajeros del diablo!

Ahora observemos algo de lo ocurrido en Tesálonica, pues aquí vamos a descubrir qué predicaban los cristianos a los gentiles y a los judíos del lugar. Dice Hechos 17:1-7:

“Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo(es decir, el futuro Gobernante del partido o reino de Dios). Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran número, y mujeres nobles no pocas. Entonces los judíos que no creían, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo. Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá; a los cuales Jasón ha recibido; y todos éstos contravienen los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús”. Tomen nota que los cristianos en Tesálonica eran considerados como revoltosos o como predicadores de un nuevo gobierno y de un nuevo rey como lo era César. Su mensaje tenía sabor político, y era una proclama de esperanza para las masas oprimidas por los gobernantes injustos e imperfectos. De modo que afirmar que el mensaje del reino de Dios es un mensaje que nada tiene que ver con la política, o con los gobiernos humanos, es una falacia. Los cristianos auténticos son pregoneros de un nuevo gobierno y de un nuevo Líder justo y poderoso, que cambiará realmente las estructuras decadentes de nuestra sociedad. Estamos llamados a formar el partido de Dios, con Cristo como el futuro Presidente del Maravilloso Gobierno Davídico Mesiánico Restaurado.

Debemos anunciar al mundo que hay un personaje ideal o idóneo para el cargo de Presidente del Mundo llamado Jesucristo. Tenemos que “trastornar” al mundo con este  personaje revolucionario, cuyo mensaje trae la esperanza de la justicia y de la paz permanentes a nuestro mundo, cuando los malvados e injustos reciban el justo pago por sus abusos cometidos contra los más desposeídos de esta tierra, y los pobres sean enriquecidos como príncipes en su reino o gobierno. En ese tiempo los creyentes serán realmente prósperos al lado del hombre más rico y poderoso que existirá… Jesús, el Cristo.

Necesitamos reavivar este mensaje apostólico del reino venidero de justicia, y no desviarnos con prédicas extrañas como: «recibe a Jesús en tu corazón», «Haz de Jesús el Señor y Rey de tu vida»,«Acéptalo a Jesús como tu salvador personal», y frases por el estilo. Me pregunto, ¿cómo puede alguno aceptar al Mesías si no entiende nada de lo que este Mesías hará en este mundo malo cuando él regrese,  y más bien les estamos enseñando doctrinas católicas?

EL EVANGELIO: EL TRANSFORMADOR DE VIDAS DESVENTURADAS

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Queridos amigos, ¡cuántas personas tienen “el oro y el moro” y no son felices! Y es que la felicidad que da las riquezas es temporal o pasajera. Sé de muchas personas que adquieren bienes materiales como adquiere un adicto la droga para sentirse contentos por un momento, pero luego volver a estar insatisfechos y deprimidos. Se sabe que el cantante Elvis Presley tenía una colección enorme de autos, todas las mujeres del mundo, mansiones, joyas, y mil cosas más, y él era un adicto a los fármacos para sentirse relajado y así poder dormir. Sus amigos cuentan cómo él les regalaba sus autos porque ya estaba aburrido de tenerlos arrimados en su mansión. Realmente esta súper estrella de la música vivió triste y amargada, con un matrimonio fracasado, y con una gran insatisfacción en su vida. Pero él no fue la única súper estrella que vivió una vida miserable, pues sabemos de muchos otros ídolos del cine y de la música se sumergieron también en las drogas y en el alcohol, y murieron a una edad temprana. Sin embargo, muchos jóvenes que saben de estas trágicas historias, persisten a toda costa en hacerse ricos y famosos, sin calcular el precio que tendrán que pagar.

En la Biblia tenemos historias de personas que vivieron en condiciones adversas y de maltratos y fueron dichosas. ¿Cómo puede ser esto posible? ¿Puede alguien sufrir y ser dichoso a la vez? Para el hombre carnal, el hombre común y corriente, esto es imposible. Y es que para los más de los hombres, la felicidad está en las cosas materiales, en el confort, en los placeres, en las comidas exquisitas, en la fama y en el buen prestigio. Sin embargo, las Escrituras nos dicen en verdad dónde está la auténtica felicidad o dicha. En el texto que aparece debajo del título de este artículo, Pablo les dice a los creyentes de Tesalónica, los cuales no estaban viviendo en el mejor de los mundos, lo siguiente: “Estad siempre (no eventualmente) gozosos” (1 Tes. 5.16). ¿Pero cómo puede estar alguno siempre gozoso en un mundo de tinieblas espirituales? Veamos.

El Gozo que viene por el creer en el evangelio del Reino

El apóstol Pablo les dice a los creyentes de Roma, lo siguiente: “Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis enesperanza por el poder del Espíritu Santo” (Romanos 15:13. VV1960).

Tome nota, estimado amigo, que Pablo aquí está diciendo que Dios puede hacer felices y dar paz a todos los que creen— ¿creen en qué? La respuesta la encontramos en los versículos que siguen a este versículo 13, y que dicen: “Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar, por la gracia que de Dios me es dada ¹⁶ para ser ministro de Jesucristo a los gentiles,ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo. ¹⁷ Tengo, pues, de qué gloriarme en Cristo Jesús en lo que a Dios se refiere. ¹⁸ Porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras, ¹⁹ con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de manera que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo. ²⁰ Y de esta manera me esforcé apredicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, ²¹ sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; y los que nunca han oído de él, entenderán”. Así que el evangelio de Cristo, que es el evangelio del Padre, produce gozo y paz en el creyente porque le ofrece una maravillosa ESPERANZA de un mundo ideal donde todas las injusticias desaparecerán. Esta esperanza que otorga el mensaje (el evangelio o la palabra del reino) del Padre no la tienen los incrédulos, y es por eso que sus vidas carecen de verdadera felicidad y paz.

Así que tome nota, amigo, que el secreto de la verdadera felicidad ese encuentra en la esperanza que produce en nosotros el saber (por fe) que habrá un mundo maravilloso regido por un hombre santo y justo que seguirá a éste de densas tinieblas. Ahora preste atención a lo que Pablo les dice a los colosenses. A estos creyentes él los insta a permanecer firmes en la fe, sin moverse de la esperanza que brinda el evangelio de Jesucristo (el reino). He aquí sus palabras: “a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, ⁶ que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad… el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo… si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio (del reino) que habéis oído, el cual se predica en toda la creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro” (Col. 1:5,6, 13,23).

Es importante recordar que el reino envuelve varias promesas que serán cumplidas en nosotros: a).- la herencia de una tierra purificada, b).-un trono, c).- una gloria, d).- una autoridad, e).- una riqueza inimaginable, f).- una vida inmortal a lado de Dios y Su Hijo. Así que cuando decimos que tenemos esperanza por el mensaje del reino, estamos diciendo que tenemos esperanza de ser los primados del nuevo mundo de justicia. Ahora somos escoria para el presente mundo de Satanás, pero en el mundo de la era venidera, seremos noblesinmortales que gozaremos de una naturaleza divina como la que tiene Jesús ahora al lado de Su Padre (2 Pedro 1:3-11).

Evangelios espurios

¿Pero qué sucede cuando este evangelio que da verdadero gozo y esperanza es trucado o trastocado con un mensaje aguado, frívolo, e inconsistente? ¡Pues simplemente se obtiene creyentes igualmente frívolos, mediocres, e inconstantes! El verdadero evangelio de Cristo tiene PODER… el falso, ¡no! (Romanos 1:16). Es por eso que a mí, como apologista, no me asombra ver tanta herejía en las iglesias, pues sencillamente no han creído en el verdadero evangelio del reino que tiene poder para transformar las vidas de los creyentes.  Personalmente les cuento que cuando escucho a “insignes predicadores de la Palabra” predicar un evangelio falso que nada tiene que ver con el reino de Cristo, siento rabia y pena a la vez, porque estoy contemplando a un ciego que ayuda a otro ciego a cruzar una carretera muy transitada. Estoy viendo el desastre en ciernes, una verdadera e inminente tragedia mortal para ambos, maestro y discípulo (Mateo 15:14).

Los creyentes en el evangelio verdadero son sellados con el Espíritu de Dios

Es interesante saber que los que creen en el verdadero evangelio son sellados con el espíritu santo de la promesa. Pablo lo dice así: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados (para la redención del cuerpo Efe.4:30, Rom. 8:23) con el Espíritu Santo de la promesa” (Efe. 1:13). Es decir, al poseer nosotros el Espíritu del Señor en nosotros, éste nos resucitará o transformará para recibir la herencia del reino de Dios (Romanos 8:11). ¿Pero qué sucede con aquellos que no han creído en el poderoso evangelio del reino sino en un evangelio aguado e impotente? ¿Tendrán realmente esas persona el Espíritu Santo?¿Podrán finalmente resucitar de sus sepulcros para la redención de sus cuerpos muertos y putrefactos? He allí el dilema!!!

El apóstol Pablo fue muy claro al advertirnos en contra de los evangelios espurios que son una verdadera maldición para todos aquellos que los aceptan y los difunden sin un mayor examen, cuando dijo: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. ⁷ No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. ⁸ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. ⁹ Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema”(Gál. 1:6-9).

Concluimos, entonces, que lo más grande que alguno pudiera tener en esta vida es la fe y la esperanza que ofrece el mensaje que nos trajo nuestro Señor Jesucristo del Padre. Si alguno abraza su evangelio (mensaje) del reino para vivirlo y lo extiende a otros, será verdaderamente dichoso hoy, mañana y siempre. Pero si en cambio uno acepta un evangelio aguado, soso, e impreciso, el resultado será una existencia pueril y sin sabor. Así que le pregunto con toda sinceridad: ¿Está seguro usted de que ha creído en el verdadero y prístino evangelio de Cristo y sus apóstoles? Si es así, entonces su vida tendrá sabor y no será insípida (Mat. 5:13).

EL EVANGELIO: ¿QUÉ ES PARA USTED?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Jesús vino al mundo específicamente a predicar el evangelio o las  buenas noticias de Dios a su pueblo, y estas buenas noticias tenían que ver con algo llamado “El Reino de Dios” (Lucas 4:43). Sí, Jesús pasó mucho tiempo predicando el reino de Dios”, o también llamado “el reino de (no, “en”) los cielos, y fue lo primero que predicó…¡y lo último! (Ver Marcos 1:1,14,15 y Hechos 1:3,6,). Esta dedicada tarea de nuestro Señor que cualquiera puede descubrir leyendo los evangelios, ha convencido a muchísimos eruditos de la Biblia que éste es el tema central de Cristo, y de hecho, de toda a Biblia. Sin embargo, lo sorprendente es que a pesar de los esfuerzos de Jesús por difundirlo, los más de sus seguidores simplemente no saben exactamente qué es el evangelio o Buenas Nuevas del reino de Dios.

La Biblia habla de la salvación, la cual pocos han llegado a comprenderla en su verdadera dimensión. Los más de los cristianos suponen que la salvación no es otra cosa que recibir el perdón de nuestros pecados a fin de poder ganar el cielo. Pero esta idea es totalmente ajena a las Escrituras, la Biblia, como ya lo hemos probado. Lo que la Biblia enseña es queel evangelio de Cristo tiene poder para salvar a quienes lo aceptan por la fe. Es decir, el que cree en el evangelio de Jesucristo será salvo. El apóstol Pablo es claro al decir que el evangelio es poder de Dios para salvación para todo aquel que lo cree, sea judío o no judío (Romanos 1:16).

La Biblia enseña que sólo hay un evangelio salvador (Gálatas 1:6-10), y no muchos evangelios como los que se están propagando hoy. Pero: ¿Qué significa evangelio? Es sencillo, significa “Buenas nuevas” o “buenas noticias”. De modo que Cristo vino  traernos buenas noticias que se traducirán en nuestra salvación si las creemos de todo corazón. Ahora bien: ¿De qué se tratan esas buenas noticias? Si yo le digo a usted que le traigo buenas noticias, y no le digo de qué se tratan, ¿le servirá de algo? Por cierto que no. Así que, como creyentes, averigüemos ahora mismo de qué se tratan esas buenas noticias de Jesucristo. De esa tarea depende nuestra salvación eterna! Veamos algunos textos cruciales:

Marcos 1:1,14,15:

“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado, arrepentios, y creed en el evangelio”.

Lucas 4:43:

“Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado”.

Mateo 24:14:

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.

Lucas 9:2:

“ Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos”.

Lucas 8:1:

“Aconteció después, que Jesús iba por todas las aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él.”

Hechos 8:12:

“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres”.

Hechos 19:8:

“Y entrando Pablo  la sinagoga habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios”.

Hechos 20:25:

“Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro”.

Hechos 28:23,30,31:

“Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la mañana hasta a tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas. Y pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento”.

Hechos 14:22:

“…Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”.

Lucas 9:60:

“Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú vé, y anuncia el reino de Dios”.

1Corintios 15:50:

“Pero esto digo, hermanos: Que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda a incorrupción”.

Juan 3:3,5:

“Respondió Jesús  le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios. Respondió Jesús: De cierto de cierto te digo, el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”.

Santiago 2:5:

“Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?”.

Marcos 12:34:

“Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios…”

Mateo 25:31,34:

“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. Entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”.

Mateo 6:33:

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.

1 Tesalonicenses 1:5:

“…para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis”.

2 Pedro1:11:

“Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y salvador Jesucristo”.

Gálatas 5:19,21:

“Y manifiestas son las obras de la carne: adulterio,fornicación, inmundicia, lascivia…los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”.

Hechos 1:3:

“A quienes también, después de haber padecido,  se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días, y hablándoles acerca del reino de Dios”.

Lucas 13:29:

“Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios”.

Lucas 18:24:

“Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán al reino de Dios los que tienen riquezas!”.

Todas estas citas bíblicas nos prueban que el evangelio o “buenas noticias” tienen que ver con algo llamado el reino de Dios. Usted encontrará esa frase en muchísimos textos bíblicos, como una promesa para los creyentes consagrados al Señor. Es algo que se puedever y entrar, y además es algo que Cristo reinaugurará en su segunda venida con sus discípulos (Hechos 1:3-7). Realmente este es el verdadero mensaje que la iglesia de Jesucristo en todo el mundo está predicando antes de que Jesús vuelva. ¿Lo predican los líderes de su iglesia? Espero que sí! (Mateo 24:14).

LA PARTE NO ES EL TODO: ¡UN ESTUDIO DEL EVANGELIO COMPLETO!

Por Ingº Mario A Olcese  (Apologista)

Una palabrita clave:

¿Qué entiende usted por la palabra: “Primero”? Por ejemplo, si **yo** le digo que ‘Dios es primero en la agenda de mi vida’, ¿qué cree usted que **yo** quiero decir con esa declaración? Pues seguramente **usted me** responderá que para mí, Dios es lo más urgente e importante en mi vida.

Si **yo** digo que primeramente busco las cosas de Dios, lo que estoy diciendo (expresando) es que Dios es lo primero en mi vida (para mí). Esto, no obstante, no significa que Dios sea lo único que debo buscar en la vida, pues también existen otras cosas de segunda importancia que puedo y debo buscar, como por ejemplo: alimentos, ropa, educación, casa, trabajo, etc. El hecho es que las cosas de Dios deben ocupar el primer lugar en nuestras vidas, y las demás cosas que buscamos ocuparán un lugar secundario.

En Mateo 6:33 leemos que Jesús manda: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia”. ¿Es acaso el reino de Dios lo único que hay que  (debemos) buscar? ¡NO! Sin embargo, el reino de Dios será loprimero que buscaremos en nuestra vida cristiana. Es decir, uno debe buscar el reino de Dios primero, y luego las otras cosas como ropa, comida, o bebida vendrán por añadidura. Pero lo primero es lo primero, y el Reino de Dios es lo primero que hay que buscar.

En 2 Corintios 8:1-5 leemos de la ofrenda de los hermanos de Macedonia para lo santos de Jerusalén. En el verso 5 el apóstol Pablo dice de aquellos hermanos Macedonios, lo siguiente: “…sino que a sí mismos se dieron PRIMERAMENTE al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios”. Es decir, los creyentes de Macedonia se dieron PRIMERAMENTE al Señor Jesucristo, y después a Pablo y a Tito, para que la ofrenda llegara a los creyentes en necesidad en Jerusalén. Note que los creyentes Macedonios se dieron a sí mismos PRIMERO al Señor, y luego a Pablo y a Tito. Su entrega fue total: al Señor y a los hermanos. Ellos no sólo se habían comprometido con el Señor, sino también con sus hermanos en la fe.

Hasta este punto entendemos que los Cristianos tenemos prioridades, cosas que ocupan un primer lugar de importancia en nuestras vidas. Esto obviamente no excluye otras cosas que el Señor nos manda a buscar, como por ejemplo: la paz (1 Pedro 3:11), el bien de los demás (1 Cor. 10:24), etc.

Lo Primero del Evangelio del Señor

Este mismo sentido de lo primero se aplica al evangelio verdadero, pues el propio evangelio completo de Cristo tiene una parte que podemos llamar primordial, básica, o primaria, y otra que podemos muy bien llamarla complementaria.

Veamos lo que nos dice Pablo en relación a lo que es el evangelio, pues millones de personas tienen un concepto errado de lo que es el evangelio completo de Jesucristo. Estos predicadores han venido enseñando un evangelio incompleto a parcial como si fuera todo el evangelio de nuestro Señor.

En 1 Corintios 15:1-7 los evangelistas contemporáneos han creído encontrar el todo del evangelio de Cristo, cuando en realidad Pablo sólo menciona el evangelio básico o fundamental de Cristo. Y es que el problema de estos predicadores consiste en que no analizan o escudriñan con atención las palabras clave de los versículos que leen. Veamos lo que dicen los versículos que acabamos de anotar de 1 Corintios:

1	ADEMAS os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;
2	Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
3	Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo fué muerto por nuestros pecados conforme á las Escrituras;
4	Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras;
5	Y que apareció á Cefas, y después á los doce.
6	Después apareció á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos.
7	Después apareció á Jacobo; después á todos los apóstoles.
8	Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.

Pues Bien, Si uno lee todos estos versículos verá que el Apóstol Pablo llama a la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo: EL EVANGELIO. Esto es algo indiscutible obviamente, porque es el mismo Apóstol quien lo está diciendo. No obstante, note usted que en el verso 3 el Apóstol emplea el vocablo “PRIMERAMENTE”, lo que quiere decir que este evangelio o “Buenas Noticias” de la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo frente a muchos testigos oculares es LO PRIMERO del evangelio apostólico—¡Pero no el todo! Este detalle ha sido, desgraciadamente, pasado por alto por millones de estudiantes bíblicos de todos los tiempos. Estos han creído que el Evangelio completo y único de Jesús es su muerte, sepultura y resurrección frente a muchos testigos y punto. ¿Pero puede esta idea popular ser sostenida fuera de 1 Corintios 15:1-7 en otros pasajes de la Escritura? Pues, No. En ninguna otra parte de la Biblia se dice que la muerte, sepultura y resurrección de Cristo es el único evangelio apostólico.

Un Evangelio del Reino Ignorado

En Marcos capítulo 1 y versos 1,14,15 leemos que Jesús comenzó predicando y anunciando en Galilea EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS. ¿Interesante, no? Jesús comenzó hablando de “otro” evangelio fuera de su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día. Recordemos que Jesús reveló su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día mucho tiempo después de que anunciara su evangelio del Reino de Dios en Galilea. Observe usted que es recién en Marcos capítulo 8 y verso 31 que Jesús revela que tenía que morir, ser sepultado, y resucitar al tercer día y lo reitera en los capítulos 9 y 10. Este intervalo entre los capítulos 1 y 8 de Marcos supone un año de ministerio público de Jesús, más o menos. Los Apóstoles se quedaron anonadados con este extraño anuncio de su Maestro y realmente no lo comprendieron (Marcos 9:31,32). Ellos no sabían nada de este evento, y no lo entendieron del todo hasta que se cumplió.

Entonces tenemos dos evangelios: El Reino de Dios, y la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo en gloria al tercer día frente a muchos testigos oculares. Pero como sólo  hay un solo evangelio en la Biblia (Gálatas 1:6-9) es lógico concluir que tanto el Reino de Dios y la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo en gloria al tercer día frente a muchos testigos oculares componen el único evangelio de Cristo. Pero esta verdad no es advertida ni aceptada por muchos predicadores de hoy.

El fundamento del Evangelio Apostólico

¿Por qué, entonces, Pablo predicó la Muerte, sepultura, y resurrección de Cristo al tercer día como lo primero del evangelio, y no el Reino de Dios como lo hizo Cristo en Galilea?¿Acaso no comenzó Jesús su ministerio con su evangelio del Reino de Dios en Galilea sin mencionar para nada todavía su muerte y resurrección de entre los muertos? La respuesta parece simple, y Pablo nos lo va a dar en el mismo 1 Corintios 15:14: “Y si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana es también nuestra fe”. Lo que Pablo dice es que toda su predicación es inútil o fútil si es que Cristo nunca hubiese RESUCITADO  de entre los muertos. Su resurrección es nuestra garantía de que las otras promesas (p.e. el Reino de Dios y la vida eterna) realmente algún día se cristalizarán.

Ahora entendemos porqué Pablo comienza hablando del evangelio o buenas noticias de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, pues es el evento fundamental para poder creer que las demás promesas se harán realidad algún día. Pero recuerden, Pablo jamás dijo que la muerte vicaria de su Maestro, y su resurrección gloriosa al tercer día, eran su único evangelio. Lo que dijo es que ese mensaje es lo primero del evangelio, lo fundamental, o lo básico. Sin este acontecimiento cumplido todas las demás promesas serían fútiles. ¡Nunca podríamos entrar al prometido Reino de Dios! ¿Por qué? Porque al no haber resurrección, no podríamos entrar en el Reino incorruptible de Cristo el cual requiere nuestra previa transformación (redención) física por la resurrección del cuerpo (1 Cor. 15:50).

¿Predicó Pablo el Evangelio del Reino de Dios en 1 corintios 15?

En primer lugar, es menester aclarar que Pablo continuamente predicó el reino de Dios en sus viajes misioneros. Lo predicó en Efeso (Hechos 19:5),  en Mileto (Hechos 20:25), y en Roma (Hechos 28:23,30,31). Entonces me pregunto, ¿dejó Pablo de predicarlo en Corinto? No lo creo! Veamos nuevamente 1 Corintios 15, el cual es nuestro texto en discusión. En los versos 1-8 vimos que Pablo predicó PRIMERAMENTE la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo frente a muchos testigos. Este evento glorioso fue lo primordial de su evangelio, lo básico, pero no el todo. Y la razón ya lo explicamos arriba. En seguida veremos que Pablo sí habla del Reino de Dios en 1 Corintios 15. Por ejemplo, después de confesar la gloriosa resurrección de su maestro, y ponerla como el fundamento de su prédica, el apóstol Pablo dice en los versos 49 y 50 lo siguiente: “Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos TAMBIEN la imagen del celestial. Por esto digo hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar EL REINO DE DIOS, ni la corrupción hereda la incorrupción.”. Observemos que Pablo, una vez que declaró la resurrección de Cristo en gloria, pasa a decir que también nosotros tendremos que traer la imagen del Cristo glorioso para poder ingresar en el Reino de Dios. Tome nota que Pablo no se detiene a explicar qué es el Reino de Dios, ni los discípulos de Corinto lo preguntan. Esto indicaría que los Corintios ya sabían perfectamente lo que era el Reino de Dios. Lo que Pablo sólo hace es explicarles que es necesaria la resurrección-transformación para poder heredar ese Reino que ya conocían. Como vemos, Pablo no se desliga en absoluto del Reino de Dios.

En Hechos 28:23, 30,31leemos sobre el ministerio de Pablo en el imperio Romano, lo siguiente: 23 Le señalaron un día y vinieron en mayor número adonde se hospedaba. El les iba exponiendo el Reino de Dios, dando testimonio e intentando persuadirles acerca de Jesús, basándose en la Ley de Moisés y en los Profetas, desde la mañana hasta la tarde.30 Pablo permaneció dos años enteros en una casa que había alquilado y recibía a todos los que acudían a él;31 predicaba el Reino de Dios y enseñaba lo referente al Señor Jesucristo con toda valentía, sin estorbo alguno. Note que Pablo predicaba a los romanos el Reino de Dios, y todo lo relacionado con el nombre de Jesucristo. Es decir, Pablo no sólo predicó a Cristo y su gloriosa resurrección, sino que también les anunció el evangelio del Reino de Dios. ¡Tarea que muchos evangelistas de hoy han pasado por alto y no cumplen!

Aquellos predicadores que insisten tercamente que el único evangelio de Cristo es su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día, simplemente están mintiendo y torciendo el testimonio de las Escrituras.

La Importancia del Reino de Dios

Los teólogos más reconocidos admiten que el Evangelio del Reino de Dios es el tema central de toda la predicación de Jesús. Con este tema nuestro Señor comenzó y finalizó su ministerio terrestre de 3 años y medio (Ver Marcos 1:1,14,15 y Hechos 1:3,6,7). El Reino de Dios fue el tema central de todas sus parábolas, y fue la promesa fundamental para todos los pobres de este mundo (Santiago 2:5). El Reino de Dios es sinónimo de vida eterna y salvación, pues no se puede tener vida eterna (=salvación) fuera de él (Mateo 19:16-25). Jesús mandó que los suyos pidieran por la venida del Reino (Mateo 6:10), y de hecho que todo Cristiano debía estar buscándolo constantemente (Mateo 6:33). Jesús insistió que sin perseverar no se puede entrar en su reino (Lucas 9:62), y dijo que quien no se hacía como un niño no entraría en él (Lucas 18:17). Enseñó que los ricos difícilmente entrarían en su reino (Lucas 18:24), y que más bien éste era para los pobres en espíritu (Mateo 5:3). Pablo enseñó que es a través de muchas tribulaciones que entraríamos en el Reino (Hechos 14:22) y Pedro insistió que tal reino sería para los creyentes que son maduros espiritualmente (2 Pedro 1:5-11). También Pablo dijo que los injustos jamás podrían ingresar en el Reino de Dios (1 Cor. 6:9). A Nicodemo Jesús le dijo que tendría que “nacer de nuevo” si quería entrar en su reino (Juan 3:3,5). Y finalmente, el “buen ladrón” de la cruz conocía muy bien este mensaje del Reino de Dios que se lo pidió a Jesús diciéndole: “Acuérdate de mi cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:43).

¿Es suya también, amigo(a), la pregunta del “buen ladrón” de la cruz?¿Le pide usted al Señor que se acuerde de usted cuando venga en su reino para ser parte de él?¿Es usted un bendito de Dios? “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, HEREDAD EL REINO preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34).

OTRA ESPANTOSA BURRADA DEL «ESCLAVO» DE LA WATCHTOWER QUE NO TIENE PERDÓN

Comentando la Watchtower el texto diario correspondiente al día de hoy Miércoles 28 de Noviembre del 2012, esto es lo que comienza diciendo el llamado “esclavo” sobre Sofonías 2:3, en la revista La Atalaya del 15 de febrero del 2011: “Mientras esperamos el gran día de Jehová, debemos seguir buscando la justicia de Dios…”

Noten que el “esclavo” anima a sus feligreses a SEGUIR BUSCANDO LA JUSTICIA DE DIOS. ¿Pero es eso lo que dice Sofonías 2:3? Lo que este texto dice es que busquemos justicia, no que sigamos buscando la justicia de Dios, lo cual es muy diferente.

La justicia de Dios es explicada claramente por Pablo en Romanos 1:17 y Romanos 3:21-28 y es sencillamente lo que se ha venido a llamar “la justificación por la fe”. Es decir, que hoy podemos ser justificados (hechos justos) por la fe en Cristo y en su evangelio para el perdón de nuestros pecados pasados. Es recibir LA JUSTICIA DE DIOS huy mismo si creemos (por la fe) en Cristo y en su evangelio salvador del reino junto con su obra vicaria en la cruz para limpiarnos de nuestros delitos y pecados. Una vez que ya hemos sido justificados por la fe, ya no necesitaremos más buscar la justicia de Dios, pues ya estamos reconciliados con él y ya somos sus hijos adoptivos, destinados para la gloria (Rom. 8:14-19, Gál.3:26).

Es, pues, una barbaridad teológica sostener, como lo hacen los Testigos de Jehová, que aún debemos estar buscando la justicia de Dios, o lo que es lo mismo decir, la justificación por la fe, ya que esto no tiene ningún sentido para todos los que ya hemos nacido de nuevo por la fe.

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LOS PREDICADORES DE LA PROSPERIDAD ESTÁN ARRUINANDO EL CRISTIANISMO

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA CON ERRORES. AL FINAL DAMOS EL ENLACE EN INGLÉS

No hay absolutamente ningún debate que la Palabra de Dios está llena de promesas de bendecir a sus hijos en esta vida, y que Dios bendice a una persona que es un dador y un «alma liberal». Lc. 6:38, MAL. 3:10, etc Pero, entre muchos predicadores, EL EVANGELIO DE ÉXITO ha tomado el lugar del corazón del Evangelio de Jesucristo con respecto a la salvación y la vida piadosa. Este evangelio se dirige a los pobres, la lucha, los desesperados y los codiciosos. Utiliza escrituras, pero les pervierte y se ve en todas las Escrituras a través de los cristales coloreados de dinero. Este evangelio está explotando al pueblo de Dios financieramente. Para muchos predicadores inescrupulosos este Evangelio de dinero se ha convertido en una estafa con el pueblo de Dios que son la presa. Éxodo 20:17 Uno de los 10 mandamientos es «No codiciarás …», pero muchos «predicadores» están provocando covetoutness y avaricia entre el pueblo de Dios que se naufragar la fe de millones de personas. Efesios 4:19-20 «El cual, siendo de sentir que se entregaron a la lascivia, a toda clase de impureza con avidez. Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo, «RV 2 Timoteo 2:15» Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad «KJV.

HOY, hay poca predicación sobre Jesús, la salvación, SIN, LA CRUZ, CIELO O INFIERNO. MÁS predicación de hoy es acerca de cómo tener éxito o hacerse rico «SIEMBRA SU SEMILLA».

LOS SIGUIENTES SON ALGUNAS DE ESTAS ENSEÑANZAS …

«Jesús era rico». Algunos enseñan que Jesús usaba ropa de diseño. Jesús tenía una bonita casa, una casa grande. LA BIBLIA DICE: Lucas 9:58 «Y Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza». RV Algunos son la enseñanza: Jesús estaba manejando grande dinero. El dinero que se acercaron a Jesús, que fue probablemente considerable, pero fue sobre todo para el sostén del ministerio, no para hacerle rico personalmente. La Biblia dice … 2 Cor. 8:9 «Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que, siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.» En Mateo 11:28-29 RV Jesús dijo: «Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón y hallaréis descanso para vuestras almas.» KJV Un predicador prominente dice: «Pablo tenía la clase de dinero que podría tapar la justicia «. Esto es lo contrario lo que la Biblia dice con respecto a Pablo: «. En trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y desnudez» 2 Corintios 11:27-28 RV Phil 4:15-17 » Ya vosotros sabéis también Filipenses, que al principio del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos. «KJV Hechos 9:16 Hablando de Pablo,» Porque yo le mostraré . él cuán grandes cosas que es necesario padecer por mi nombre «, dijo Phil 3:08 RV Pablo:» Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo considero como basura, para ganar a Cristo «, RV Se dice que el apóstol Pablo tuvo que hacer incluso tiendas de campaña para ayudar a sostener a sí mismo. Decir que Pablo tenía el dinero para tapar el sistema de justicia de Roma está acusándolo falsamente de ser corrupto, lo que significaría que era un pecador y no había cambiado después de su encuentro con Jesucristo.

Siembra y la cosecha

Gálatas 6:7-8 «No os engañéis: Dios no puede ser burlado: pues todo hombre siembre, eso también segará», es la escritura principal que se utiliza la enseñanza de dar y recibir. No hay duda de que la Biblia enseña en Malaquías 3:10 (que) Dios nos bendiga para diezmar y dar ofrendas. También hay muchos otros pasajes que enseñan esto, pero estas escrituras son principalmente hablando de eso SI VIVE EN EL PECADO SE LE segará corrupción.Estas escrituras son hablando de la salvación! 8 «Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.» RV Hay un principio de sembrar y cosechar relacionado a dar y recibir. Sin embargo, la mayoría de los pasajes de las Escrituras que se usan para enseñar acerca de la siembra se toman fuera de contexto. Muchos han aplicado erróneamente las Escrituras.

Muchos han sido los trucos utilizados por estos predicadores de prosperidad para desplumar a sus rebaños: COMPRAVENTA MILAGROS escuché a un predicador predicando TV en la «Ley de la Siembra y la Cosecha» decirle a sus televidentes que si querían ser sanados, tienen que sembrar una semilla de una primera oferta. Él dijo: «Todo comienza con una semilla.» Me dijo que si quieren un ser querido guardar, sembrar una semilla. SI NECESITA UN MILAGRO, siembra una semilla. La Biblia dice en Malaquías 3, que si le damos nuestros diezmos y ofrendas, Él derramará una bendición que no habrá espacio suficiente para recibirlo, pero esto es principalmente hablando de finanzas. Esta verdad, sin embargo, en nombre de la revelación, se ha extendido hasta el infinito Escrituras y ha convertido a la verdad por la mentira. En África, algunos predicadores que dicen relación con la curación que si usted tiene un dolor de cabeza que necesita para sembrar poco, pero si usted tiene cáncer o VIH, se debe sembrar una semilla grande para conseguir un gran milagro. Ellos están enseñando el milagro más grande que usted necesita, la semilla más que usted necesita para sembrar. Esto es una estafa! Rom 1:25 «ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén «. KJV.

LA VERDAD ES QUE LA SANIDAD Y LA SALVACIÓN NO ESTÁN A LA VENTA! ELLOS SON LOS REGALOS DE DIOS! Predicadores protestantes son en realidad copiar la Iglesia Católica que dice a su gente que si van a misa y dar dinero a la iglesia, los sacerdotes le rezan a sus seres queridos del purgatorio. Esto hace que la Iglesia y el dinero nuestro salvador y no Jesucristo. Jesús sigue siendo un hacedor de milagros, pero la compra de salvación, sanidad o milagros no está en la Biblia! Hechos 8:20 «Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.» 1 Pedro 1:18-19 RV «Así que, como sabéis que YE NO ERAN redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, de vuestra vana conversación, la cual recibisteis de vuestros padres, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación: «¿JESÚS NUNCA DIGA ALGUIEN PARA SEMBRAR UNA SEMILLA ANTES Él sanó O perdonó? NUNCA! Lo único que se requería era que tenían fe en él.BAJO MINISTERIOS los discípulos, NO DINERO NUNCA CAMBIAR LAS MANOS DE LA GENTE PARA OBTENER UN MILAGRO. Hechos 3:6 «Y dijo Pedro, plata y oro no tengo ninguno, pero lo que tengo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, lugar de levantarse y caminar.» KJV Dios promete bendecir si le obedecemos y creer Él, pero muchas promesas extra-bíblicos se les está dando a la gente de Dios. Dios no está obligado a honrar las promesas de los hombres.

Jurando A VOTO Algunos nos enseñan haciendo voto de prometer un gran regalo para soltar la bendición de Dios en su vida. ¿Es esto bíblico? Matt 5:34-36 «Pero yo os digo: No juréis en ninguna: ni por el cielo, porque es el trono de Dios: ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni tú jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer un cabello blanco o negro «. RV Algunos predicadores han inducido al pueblo de Dios a dar hasta el título de propiedad de su casa y, a veces a dar todo lo que tienen para que Dios les dé una milagro. Muchos santos han sido devastadas, y el «llamado» hombre de Dios se asquerosamente ricos. No está mal para un hombre de Dios sea bendito, sino para vivir extravagantemente y no poner los fondos en realidad alcanzar a los perdidos es una trampa que muchos han caído.

EL EVANGELIO DE DINERO Y LA AVARICIA HA LLEGADO A ÁFRICA uno de estos «profetas» de la prosperidad llegó a Uganda. Él le dijo a la audiencia que Dios le habló que quien daría el mayor regalo que podría dar, Dios, en efecto, les haría un millonario. Una mujer del público fue y tomó los ahorros que salieron de su cuenta de ahorros conjunta que tenía con su marido. Ella le dio todos sus ahorros acumulados a lo largo de muchos años, $ 5000, para el profeta. Ella no llegó a ser un millonario como «el profeta», dijo. De hecho, ella tiene no retorno. Cuando su esposo descubrió lo que había hecho, se divorció de ella. La mujer retrocedido y perdido su fe en Dios. Esta historia se repite una y otra vez en África.Los pobres quieren salir de la pobreza y hacer todo lo que estos predicadores les dicen que hagan en la fe ciega. Muchos predicadores americanos han venido a África y han levantado enormes ofrendas frente a los africanos, prometiendo «los sembradores» grandes riquezas.Ellos citan la Escritura: «Creo que los profetas, y seréis prosperados». Prácticamente lo único que muchos predicadores predican africano está sembrando su semilla y la prosperidad. Han copiado estos predicadores de Occidente. Pocos predicadores en África predicar acerca de la salvación, el cielo, el infierno o vivir una vida moral piadosa. Algunos de estos predicadores africano está conduciendo coches de lujo y viven en mansiones mientras que la mayoría de sus preciosas personas siguen viviendo en barrios marginales, caen más en la pobreza y la desilusión. Muchos en África han perdido la fe porque han sido tan devastada por estos predicadores que han hecho promesas extravagantes que van a hacerse ricos mediante la siembra de una semilla grande.

NAIROBI-Uno de esos trucos que vimos en Nairobi, Kenia, fue un famoso pastor dijo que él tenía allí SUELO MILAGRO. Le dijo a la gente pobre que Dios tenía un milagro para los que no poseen tierra. Dijo que iba a dar esta tierra milagrosa y en poco tiempo serían dueños de su propia tierra. Pero en primer lugar, tenían que sembrar una semilla de una gran cantidad de dinero para obtener esta cosecha de conseguir su propia tierra de Dios. El pobre desesperado en fila de a miles, raspar juntos el dinero en cualquier cosa que podían.Por supuesto, las personas no tuvieron su propia tierra, pero el predicador se llevaron un botín enorme de dinero a los pobres. Esto está destruyendo la fe de un número incalculable de africanos. Algunos dicen, sembrar una semilla OBTENER LA UNCIÓN. Nada podría estar más lejos de la verdad. La unción no está en venta! La unción viene haciendo que el Ungido, Jesús, que mora en vosotros, el ser lleno de Su Palabra, ser lleno del Espíritu Santo, y vivir una vida santa. (Hechos 1:8) La unción viene de pagar un precio y ser constantemente obediente a Dios.

Sembrar una semilla, OBTENER UNA PROFECÍA Hay predicadores sin escrúpulos que se llaman profetas, que reclaman OFRENDAS milagro. Te dicen que una cifra elevada para dar y decir que todo el mundo que da a esta cantidad, recibirá una palabra personal. A continuación, dar grandes profecías de la prosperidad, etc a los mismos. Luego llaman a los que tienen una menor oferta. A medida que la cantidad disminuye, cada grupo recibe una profecía menos brillante. Si no se da, usted no recibe una profecía. ESTE ES EL «COMPRE UNA PROFECÍA» PROGRAM. Estos no son verdaderos profetas de Dios, sino los falsos profetas, que profetizan por dinero. EL REGRESO ciento por uno televangelista prominente escribe: «… Todo aquel que invierte en el Evangelio tiene el derecho de esperar el regreso de un asombroso ciento por uno.» (Leyes de la Prosperidad, pg.67) También dice: «¿Quieres un retorno cien en su dinero? Dar y dejar que Dios se multiplica de nuevo a usted. Él exhorta a sus seguidores, «Invertir fuertemente en Dios, los rendimientos son asombrosas …» Todo hombre que invierte en el Evangelio tiene el derecho de esperar el regreso de escalonamiento de cien veces «LA BIBLIA NO ENSEÑA UNA VUELTA cien por ofrenda.! Matt 19:29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna. ESTA ESCRITURA NO TIENE NADA QUE VER CON UNA OFERTA! Se trata de dejar todo por el bien del Evangelio. ¿Y EL 30, 60, 100 RETURN FOLD? Matt 13:08 Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, a sesenta algunos a treinta. ESTA ESCRITURA NO TIENE NADA QUE VER CON UNA OFERTA. LEER! Matt 13:18-23 «Oíd lo tanto LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR. Cuando alguno oye la palabra del reino y no entiende, entonces viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo; Mas no tiene raíz en sí, sino dureth por un tiempo: para cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra , poco a poco él se ofende. El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Pero el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye la palabra y la entiende, lo que también lleva fruto, da a luz a otro, a ciento, a sesenta, ya treinta por uno «monte. 13:24-26 «Otra parábola que extienda a ellos, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue su camino.Pero cuando la hierba salió y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. «Estas escrituras se trata de predicar la Palabra a los perdidos. Algunos lo reciben y les beneficia en diferentes grados, y algunos la rechazan. Estas escrituras son principalmente acerca de la salvación y vivir una vida agradable a Dios, y dando sus frutos. Sembrar hasta unos años atrás, mi esposa y yo estábamos en una reunión donde un predicador prominente estaba hablando. Él estaba enseñando en «LA SIEMBRA UP». Explicó que los ministerios más ricos son el terreno más fértil para sembrar en. Dijo que si se desea un mayor rendimiento de su donación y dedujo que podría llegar a ser rico como ellos, es necesario sembrar hasta ministerios más prósperas que tú. Si siembras a los ministerios que no tienen mucho dinero, que está sembrando ABAJO y obtendrá sólo un poco de la cosecha. Ministerios pobres no son buena tierra. Cuando estos ministerios están hablando de conseguir una cosecha, no están hablando de conseguir una cosecha de almas, pero una cosecha de dinero.Obtener dinero es todo lo que está en sus mentes. Proverbios 22:16 «El que oprime al pobre para aumentar sus riquezas, y el que da al rico, ciertamente se empobrecerá a querer.» RV DINERO ES EL DIOS de estos predicadores. Eso es lo principal que predican acerca. PREDICAR A «This Life» del Evangelio que dicen poco o nada sobre el cielo o el infierno o la eternidad. Mentalidades Estos predicadores son poco diferentes de los ateos que en el cielo o en el infierno de uno es «el aquí y ahora». La Biblia: 1 Corintios 15:19 «Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos de todos los hombres más miserables» RV Heb 11:10 En cuanto a Abraham, «porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. «Abraham vivió en» esta vida «, con sus ojos puestos en el cielo. Eso ya no es como la mayoría de predicar el Evangelio. Algunos enseñan que todos deberíamos ser ricos. Su evangelio es un evangelio materialista. Jesús dijo: Mateo 6:19-20 «No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen , y donde ladrones no minan ni hurtan:. Pero haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan «Santiago 2:5 RV» Escuchad, hermanos míos amados , no ha elegido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman «Lucas 16:13-14 RV» Ningún siervo puede servir a dos amos: porque o? odiará al uno y amará al otro, o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas. Y los fariseos, que eran avaros, oían todas estas cosas:. Y se burlaban de él «Mateo 16:24-26» Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Por lo que se aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? o ¿qué dará un hombre a cambio de su alma? «RV tratan de demostrar cuánto FE Y UNCIÓN QUE TIENEN POR LA CANTIDAD DE RIQUEZAS QUE TENER. 1 Samuel 16:7 «porque Jehová no como ve el hombre;. Pues el hombre mira la apariencia exterior, pero Jehová mira el corazón» RV están copiando Saulo de Tarso no, el apóstol Pablo. Gal 1:14 «Pablo dijo que cuando él era un fariseo que …» se benefició en RELIGION LOS JUDIOS «por encima de mis muchos iguales». Muchos llegan profundamente en deuda y vivir bajo una gran presión financiera para mantener una buena «imagen de la fe». Ver pobre o necesitado entre estos predicadores es «el beso de la muerte». Ellos le dirán, «yo mi fe para conseguir el mío. Usted usa su fe para conseguir el tuyo! «Elevarse en sus filas, hay que mirar muy próspero. Ellos le dirán que ellos no quieren pasar el rato con la gente que están luchando financieramente o que tienen problemas, porque le duele su fe. No hay ningún precedente de esta actitud en el Nuevo Testamento con Jesús o sus discípulos.Jesús buscó a los pobres ya los afligidos. Estaba lleno de compasión. Muchos hoy en día muestran poco amor o compasión por las personas que tienen problemas. No les oímos predicar acerca de «El Buen Samaritano». El orgullo y la justicia propia, como los fariseos, está en el centro. Juan 13:16 Jesús dijo: «De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió.» RV LO QUE DICE LA BIBLIA SOBRE ESTOS TEMAS Prov. 16 :18-19 «El orgullo precede a la destrucción, y la altivez de espíritu antes de la caída. Mejor es ser de espíritu humilde con los humildes Que repartir despojos con los soberbios. «RV Mateo 16:24» Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. «

Dios quiere bendecir a sus siervos, pero estos lobos HAN CONVERTIDO LA CASA DE DIOS EN SUS propia empresa y están causando estragos PUEBLO DE DIOS. ELLOS les encantan las personas desesperadas que buscan a Dios por ayuda, y hacerlo EN EL NOMBRE DE JESUS ​​»y vivir como sultanes árabes. La torsión SON LAS ESCRITURAS Y cosas que la gente prometiendo la Biblia no promete. ESTAS SON LAS PEORES LADRONES EN EL MUNDO. Juan 2:16 «Y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y. No hagáis la casa de mi Padre casa de mercado» LA CASA DE DIOS SE HA CONVERTIDO EN una cueva de ladrones Mateo 21:13 Y les dijo: Escrito está: Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. Jer 7:8-11 He aquí, vosotros confiáis en palabras de mentira, que no aprovechan. ¿Queréis robar, asesinar y cometer adulterio, jurando en falso, y quemar incienso a Baal, y andando tras dioses extraños que no conocisteis, ¿vendréis y os pondréis delante de mí en esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, diciendo: Librados somos para hacer todas estas abominaciones? Es esta casa, que es llamada por MI NOMBRE, convertido en cueva de ladrones delante de vuestros ojos? He aquí que también yo lo veo, dice Jehová. En los Diez Mandamientos, Éx. 20:3, Dios ordena: «No robarás». 1 Cor 6:10 ladrones, ni los avaros, … no heredarán el reino de Dios. LADRONES NO VAN AL CIELO! Esto se aplica incluso a los predicadores que pervierten la Palabra de Dios, las cosas prometedoras de la Biblia no promete. Están robando a la gente de Dios. Muchas veces lo hacen en el nombre del Espíritu Santo, cuando en realidad sus ideas provenían de sus propias imaginaciones corruptas. De todos modos se mire, esto es mentir! ¿Dónde está el temor de Dios? ¿Cómo puede una persona ser un verdadero creyente en Cristo y hacer cosas tan tortuosos y saquear el pueblo de Dios para su propio beneficio personal? ¡Imposible! Apocalipsis 21:8 «Pero los cobardes e incrédulos, los abominables, los asesinos, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte «. RV Predicar o profetizan mentira, incluso en el nombre de la promoción de la obra de Dios es abominación. 1 Juan 2:21 «No he escrito a vosotros, porque vosotros no conoceréis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.» KJV Juan 10:10 «El ladrón no viene, sino para robar a , y matar, y destruir: «RV muchos predicadores están haciendo mal uso ESCRITURAS Y ROBANDO AL PUEBLO DE DIOS EN SU CASA. ¿Cuál es la diferencia entre esto y ser un ladrón armado? Que están jugando en la credulidad y la codicia de PUEBLO DE DIOS QUE QUIEREN LLEGAR rico rápidamente. Proverbios 1:11-19 «Si dijeren: Ven con nosotros, que nos acechan por sangre, vamos a Acechemos para los inocentes sin causar: Vamos a tragar vivos como el sepulcro, Y enteros, como los que caen en el pozo: Vamos a encontrar riquezas de todas suertes, llenaremos nuestras casas de despojos: Lanza tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa: Hijo mío, no caminar andes en camino con ellos; Aparta tu pie de sus path: Porque sus pies corren hacia el mal, y van presurosos a derramar sangre. Porque en vano se tenderá la red EN EL ojos de toda ave. Y ellos acechan su propia sangre, que se esconden en secreto para sus propias vidas. Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia, la cual quita la vida de sus poseedores «Nota RV: Dios da milagros financieros para su pueblo.. Esto es sin lugar a dudas. Pero la mayoría de los santos que se ven atrapados en estas «Ofrenda Milagro», llamado así prisas, hágalo sobre una apelación emocional y no juzgar lo que se dice por que traza bien la palabra de verdad.Uno de los principales ministerios utiliza un libro de psicología especialidad para recaudar ofrendas, «El poder mágico de Apelación Emocional». Este no es el Espíritu Santo. Es la manipulación psicológica. La mayoría de quienes responden a estos predicadores están sembrando y dando por desesperación o la codicia. Estos «quiero ser» profetas han corrido un perfil en el pueblo de Dios y saber exactamente cómo jugar como un violín. Recuerde, Satanás mismo perversamente utilizó las Escrituras en su tentación de Jesús. 2 Corintios 4:2 «Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios engañosamente,» Mateo 24:24 «Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos «ES EVIDENTE QUE SU DIOS ES DINERO, PORQUE ESO ES LO QUE HABLAR DE MÁS.. Mirando mucho de lo que se llama «TV cristiana», la mayoría de los predicadores están predicando sobre PROSPERIDAD Y ‘LA SIEMBRA DE SEMILLAS. ¿Por qué? Es debido a este mensaje trae las mayores ofertas. Justifican esta diciendo que son «Hijos del Rey», por lo que deben vivir como reyes. Este falso «hacerse rico» ENSEÑANZA IGNORA y desafía muchas advertencias de la Biblia. Matt 19:23-24 «Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que un rico difícilmente entrará en el reino de los cielos. Y otra vez os digo, es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que un rico entrar en el reino de Dios. «1 Timoteo 3:1-11» Esto es muy cierto, Si un hombre desea el oficio de obispo, buena obra desea. El obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, solícito, templado, compuesto bien, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino moderado, no litigioso, no avaro; Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras, incluso las palabras de nuestro Señor Jesucristo, ya la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras , de la cual viene la envidia, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, suponiendo que la ganancia es piedad como fuente de apártate. Pero la piedad acompañada de contentamiento es gran ganancia. Porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos salir. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. v 10 para el amor al dinero es la raíz de todos males: el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados ​​de muchos dolores. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre «1 Juan 2:16-17» PARA TODO LO QUE ESTÁ EN EL MUNDO, LA deseos de la carne,. Y la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino que procede del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre «RV PUEBLO DE DIOS ESTÁN ser comido vivo.. Ezequiel 34:8 «Vivo yo, dice Jehová el Señor, que por cuanto mi rebaño fue presa, … pero los pastores se apacentaron a sí mismos, y alimentado no es mi rebaño» Ezequiel 34:19 «Y en cuanto a mis ovejas comen lo lo hollado de vuestros pies, y beben lo que habéis enturbiado con sus pies «KJV Hechos 20:29-31 Porque yo sé que después de mi partida se lobos rapaces entrarán en medio de vosotros que no perdonarán al rebaño. . Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar a los discípulos tras ellos. . Por tanto, velad, y recuerda, que por el espacio de tres años no he cesado de advertir todas las noches y un día de lágrimas «KJV Juan 10:11-13 Jesús dijo:» Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas. Pero el que es un asalariado, y que no es el pastor, quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, y deja las ovejas y huye, y el lobo las arrebata, y esparce las ovejas. La. Asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. «Pueblo de Dios RV tienen miedo de no obedecer las ONES autoproclamados ungido y PROFETAS Algunos amenazan maldiciones sobre aquellos que no quieren obedecer. Muchos del pueblo de Dios son, literalmente aterrorizados por estas tácticas y dar lo que se exige de ellos para que no serán malditos por Dios. Pueblo de Dios ha llegado a ser muy supersticioso. Hechos 17:22 «Entonces Pablo se puso en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, percibo que en todas las cosas sois muy religiosos.» 2 Corintios 10:4-5 RV «… destrucción de fortalezas sostiene 😉 Destruyendo consejos, y toda altura que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, «RV LA EXPLOTACIÓN DE LOS SANTOS Y ESCRITURAS TIENE MAL USO DE NÁUFRAGOS la fe de millones. 1 Timoteo 1:19 manteniendo la fe y buena conciencia, la cual algunos habiendo dejado atrás la relación con la fe ha naufragado: «RV

ES BUENO PARA PREDICAR LAS BENDICIONES DE DIOS, PERO ESTE EVANGELIO DE DINERO O SE HA UTILIZADO LA AVARICIA por Satanás para lograr varias cosas: se ha vuelto la atención del pueblo de Dios en el dinero y lejos de Cristo y las enseñanzas básicas de la Biblia. Esto ha hecho que el Evangelio una farsa para el mundo, convirtiendo a muchos lejos de Cristo. Ha causado muchos de los que asistieron a la iglesia para salir adelante. Ha convertido a nuestros jóvenes fuera de la iglesia. Ha hecho que el pueblo de Dios principalmente ESTE MUNDO CONSCIENTE lugar de prepararse para la eternidad.Desvía el dinero a la iglesia local ha desviado los fondos provenientes de los ministerios que están realmente ganando a los perdidos, a la siembra sólo como un principio de negocio para obtener ganancias. Esta es una de las principales estrategias del diablo para que el pueblo de Dios explotado por lo que se detiene completamente el diezmo, el dar y apoyar la obra de Dios, lo que en gran medida es perjudicial. Proverbios 22:16 «El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, y el que da al rico, ciertamente se empobrecerá a querer.» Jer 5:31 «Los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso, y lo haréis cuando llegue el fin «RV Ap. 2:14-15» Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba? Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, ya cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. (Balaam, un profeta, que se vende a Israel por su dinero y les hizo pecado). JUZGAR La mayor parte de estos predicadores no quieren que usted para juzgar lo que están enseñando. (Ver mi artículo sobre JUZGAR) «Mi oración es que Dios abra los ojos de su pueblo y librarlos de estos lobos. Yo también rezo para que Dios dará a su pueblo un espíritu de discernimiento. Tenemos que asegurarnos de que lo que se enseña es correcta y bíblica, y para juzgar el motivo del predicador.

Estos nuevos CAMBIADORES DE DINERO DEL TEMPLO han explotado y devastado los santos y otra vez. Ellos casi se han destruido la iglesia de Cristo en todo el mundo. Ellos han hecho una burla del Evangelio. En verdad, el pueblo de Dios «han sido como ovejas llevadas a la masacre». Matt 7:22-23 «Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces yo les declararé: Nunca os conocí;. Apartaos de mí, hacedores de maldad «1 Pedro 4:17» Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios: «RV

FUENTE:

http://mosespk.wordpress.com/2012/08/02/tv-prosperity-preachers-are-ruining-christianity/

LAS BUENAS NOTICIAS DE JESUCRISTO

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

Jesús es el Mensajero de Dios:

        En Lucas 4:43 Jesús revela a sus seguidores la razón por la cual él fue enviado por Su Padre al mundo. Millones de cristianos han pasado por alto o ignorado este pasaje lucano. Son las mismísimas palabras de Jesucristo, quien dice: “…es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado”. ¿Notó lo que dijo Jesús? Él dijo que fue enviado para anunciar el reino de Dios. Él vino a proclamar un mensaje glorioso para todos los pueblos y naciones de la tierra, nunca antes predicado por hombre alguno. (Ver Hechos 10:36). A este reino de Dios Jesús lo llamó: “El evangelio”. Jesús luego dirá que el mensaje que predicarán sus verdaderos seguidores será: El Evangelio del Reino de Dios. Veamos lo que Jesús dice en Mateo 24:14: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.

        Ahora bien, la pregunta más común que cualquier estudioso de la Biblia se hace es ésta: ¿Qué quiere decir la Biblia con la palabra “evangelio”? Y es que esta palabra es muy común en todo el Nuevo Testamento, pues ella aparece más decien veces. En Marcos 1:1 el evangelista Marcos comienza diciendo: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”. En el versículo 15 Marcos informa que Cristo exigía a sus oyentes a que se arrepintieran y creyeran en el evangelio. Pero antes de responder qué es el evangelio, examinemos primero la importancia que tiene dicho evangelio para el hombre.

La Importancia del Evangelio de Jesús:

        Es hora que los cristianos conozcan el verdadero evangelio de Cristo—¿por qué? ¡Porque trae salvación! Leamos lo que dice Pablo en Romanos 1:16: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego”. También leemos algo similar en Efesios 1:13, donde el apóstol Pablo dice: “…el evangelio de vuestra salvación y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu de la promesa.” Jesús vino a dar sentido y propósito a nuestra efímera existencia. Lo sorprendente es que millones de cristianos nominales no tienen ni la más mínima idea de lo que es el evangelio de Cristo. San Pablo dice que el evangelio tiene poder para salvar si lo creemos de verdad. Pero nadie puede creer o aceptar algo que no comprende, por tanto, nuestra misión será hacerle entender de qué se trata ese singular evangelio (=buenas noticias) de Jesucristo. Vea también Apocalipsis 12:10, en donde descubrirá que la salvación, el poder, y el reino, vienen juntos. Es evidente que la salvación es entrar al reino, y entrar al reino es ganar la vida eterna (Escudriñar Mateo 19:16-25). Concluimos entonces que la salvación, el reino, y la vida eterna, caminan de la mano.

Entendiendo el Evangelio de Jesucristo:

        Pues bien, siendo que evangelio significa literalmente “buenas noticias” o “buenas nuevas”, pregunto: ¿De qué se tratan esas buenas noticias? Si yo le digo a usted que le traigo buenas noticias y no le revelo de qué se tratan, ¿valdrá de algo? De igual manera, si yo le digo que le traigo el evangelio (=‘buena noticia’) y no le explico de qué se trata, ¿tendrá sentido para usted? ¡De ningún modo! Usted necesita entender con su mente e inteligencia lo que Cristo vino a anunciar hace dos milenios (Efesios 5:17; Romanos 12:2; Efesios 1:17,18; Colosenses 2.2). Millones están ciegos porque Satanás es experto obscureciendo el evangelio salvador de Cristo. Este adversario del hombre no quiere que el mundo perdido vea la luz del evangelio de la gloria de Cristo. Él quiere mantenerlo ciego y en tinieblas espirituales para que usted no se salve. Pablo es claro cuando les dice a los creyentes de Corinto: “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Corintios 4:4). Aunque le parezca duro lo que le voy a decir, lo cierto es que si usted no quiere creer o entender el evangelio de Cristo, es porque usted está cegado por el dios de este mundo—El diablo. El enemigo le hará creer o entender que usted está oyendo una locura de fanáticos religiosos. Nuevamente Pablo les dice  los corintios: “Porque el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura…” (1 Corintios 2:14). Para los creyentes la “locura del evangelio” significa salvación eterna. Dice Pablo nuevamente: “…agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación” (1 Corintios 1:21). Y también añade él: “Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.” ( 1 Corintios 1:18).

El Evangelio del Reino de Dios:

        Es claro que el evangelio que debe ser predicado a todas las naciones es “el Reino de Dios”.Jesús vino a proclamar un mensaje glorioso para todos los pueblos y naciones de la tierra, nunca antes predicado por hombre alguno. Jesús fue un mensajero de buenas noticias de esperanza y salvación (Ver Hechos 10:36). En Lucas 8:1 se lee lo siguiente: “Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él.” Es evidente que Cristo y sus apóstoles estaban de acuerdo predicando el evangelio del reino de Dios. Pues bien, ¿están las iglesias de hoy predicando este mismo evangelio?¿Su iglesia lo predica?¿Lo ha oído usted antes? Probablemente nunca. Esta es la tragedia de las iglesias—¡Han perdido el singular evangelio llamado el reino de Dios!

        En Hechos 8:12 leemos del evangelismo de un prominente cristiano llamado Felipe. Según este registro Neo-Testamentario: ¿Qué predicaba Felipe? El texto dice claramente como sigue: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del Reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.” Aquí tenemos a Felipe, un cristiano prominente, predicando a Jesús y su Reino (el evangelio). Hoy los líderes de la iglesias predican a Jesús, pero nunca, o casi nunca, ellos predican sobre su reino. Nótese además que Felipe bautizaba a los que habían creído en Cristo y en su evangelio del reino. Le pregunto: ¿Se bautizó usted habiendo creído en el nombre de Jesús y en el evangelio del reino de Dios? Millones de infantes o bebés han sido bautizados en la pila bautismal sin haber creído en Cristo ni en su evangelio del reino. ¿Valdrá tal bautismo? Según las Escrituras: NO!

        Y para terminar este acápite, leeremos una última referencia del reino en el libro de los Hechos 28:23,30, y 31. En estos versículos veremos que Pablo (en Roma), predicaba lo mismo que Felipe: el Reino de Dios y el nombre de Jesucristo.  Por cierto que Pablo esperó que los creyentes le imitaran en este mismo quehacer evangélico, predicando igualmente el reino de Dios y el nombre de Jesucristo (1 Corintios 11:1).

Falsos Evangelistas y Evangelios Incompletos:

        El apóstol Pablo advirtió a los cristianos a no sucumbir en el engaño de los falsos evangelios promovidos por falsos maestros. Ya en su época él había previsto la infiltración de falsos mensajes con la etiqueta de “apostólicos”. En Gálatas 1:6-10 podemos leer esta importante exhortación paulina, con estas tajantes palabras: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema., como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguien os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.”  

        El catolicismo romano elaboró su propio evangelio que ha sido llamado: El evangelio Social. Pero este evangelio es totalmente diferente al evangelio del reino predicado por Jesús y sus seguidores. Dicho Evangelio Social promueve el cambio del mundo por los esfuerzos humanos o acciones humanitarias. En cambio, el evangelio de Cristo es la renovación de nuestro mundo a través de la intervención Divina, al instaurarse un régimen divino y teocrático en la tierra en la persona del Mesías elegido: El Señor Jesucristo.

El Significado de la Palabra Reino:

        La palabra reino es muy conocida por todos nosotros. Hemos oído del reino de Inglaterra, de España, de Italia, de Jordania, etc. Un reino es una forma de gobierno. Es una monarquía real con un rey, territorio, súbditos, y leyes. Ahora bien, la Biblia habla de reinos. Tenemos un ejemplo en Daniel 2:37-39, donde el profeta Daniel registra que Nabuconodosor era rey de reyes, el monarca del reino babilónico. Aquí tenemos la evidencia de que un reino es una monarquía real, con un soberano autoritario y poderoso. También Daniel revela que los reyes de Medo-Persia, Grecia, y Roma gobernarían sus respectivos reinos en el futuro. Daniel profetizó que en los días de diez reyes o líderes mundiales venideros (representados por los diez dedos de una colosal imagen), el Dios del cielo levantaría un reino (Gobierno) mundial que desplazaría y destruiría precisamente a estos diez países confederados (¿El Mercado Común Europeo?). Luego el profeta ve que dicho reino divino (representado por una roca—la cual simboliza al Mesías y su reino) cubre todo el planeta tierra. Aquí el profeta está viendo el reinado milenario y mundial del Mesías, con todo su poder y gloria, inmediatamente después de su Parusía o Segunda Venida personal a la tierra.

        El Reino de Dios es un GOBIERNO político y teocrático, el cual traerá la paz y la justicia verdaderas a la tierra. El profeta Isaías dice del reino de Dios lo siguiente: “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite” (9:7). ¡Cuántos no anhelamos una paz y justicia duraderas para todos los pueblos de la tierra! El mundo ha vivido en guerras siempre y los hombres nunca han vivido en una paz verdadera y global. Hoy hay prácticamente paz en nuestro continente americano, pero en otros lugares, y en otros continentes, existen guerras étnicas, y conflictos entre naciones. La Biblia nos dice que un rey gobernará con VARA DE HIERRO. En Apocalipsis 12:5 leemos: “Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones…” También el profeta Isaías predice: “He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio”(32:1).

Jesucristo, el Rey de Israel:

        Hemos visto que Cristo será Rey pero, ¿desde dónde gobernará?¿Quiénes serán sus súbditos? ¿Y con quién gobernará? Pues bien, estudiemos lo que el ángel Gabriel le dijo a María, cuando iba a concebir a su hijo Jesucristo: “Y ahora concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.” (Lucas 1:31-33). Esta promesa angelical ha sido pasada por alto por millones de llamados “cristianos”. Pero es importante que entendamos que aquí hay una promesa concreta aún no cumplida. Aquí se habla del ‘trono de David’ y de ‘la casa de Jacob’: ¡Sobre éstos reinará Jesús! Cuando Pilato interroga a Jesús : “¿Luego, eres tu Rey? Jesús le responde: Tu dices que yo soy Rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad…” (Juan 18:37). Aquí vemos que Jesús admite abiertamente que el nació para ser Rey, y para eso vino al mundo, para dar a conocer esta verdad. Sí, Jesús tendrá un trono—el de David su padre— y tendrá un territorio, la casa o el país de Jacob (=Israel). Esto quiere decir que Jesús es de “sangre azul o real”, pues desciende de un rey y de un reino israelita (Mateo 1:1). Efectivamente, Israel fue gobernado por reyes judíos, comenzando con Saúl, luego David, después su hijo Salomón, etc., hasta que en el año 586 A.C, el último rey judío Sedequías fue destronado por Nabuconodosor, rey de Babilonia. Es decir, hace más de 2,500 años que Israel dejó de tener una monarquía para convertirse en un país democrático a partir de 1948. No obstante, Dios le prometió a David que no le faltaría un descendiente en su trono (2 Samuel 7:12-17; 1 Crónicas 17:11-14; 2 Crónicas 7:18). En buena cuenta, Israel volverá a ser una monarquía como lo es su actual vecino, el reino de Jordania.       

         En Apocalipsis 12:5 hemos visto que un varón regirá el mundo con mano firme y sólida como el hierro. Pero: ¿Quién es ese misterioso varón? La respuesta la da el apóstol Pedro cuando dice: “Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesucristo, varón aprobado por Dios…” (Hechos 2:22). Aquí se le llama a Jesucristo: varón de Dios. Y en Hechos 17:31 Pablo dice: “Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos”. Notemos que aquel varón designado por Dios para ser juez y rey, fue resucitado de entre los muertos. ¡Esta es una clarísima alusión a Jesucristo! (Leer también 2 Samuel 23:3).

        Sabiendo que Jesucristo es el Rey del reino o gobierno venidero de Dios, ¿qué más detalles tenemos de su gobierno? En el Salmo 72:7,8 encontramos más detalles del mismo con estas palabras proféticas: “Florecerá en sus días justicia, y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna. Dominará de mar a mar y desde el río hasta los confines de la tierra”. Aquí vemos que Dios promete un gobierno mundial de paz y justicia duraderas, y las naciones del mundo estarán bajo su control y dominio. En un mundo donde no hay justicia, no puede haber paz. Las injusticias sociales y económicas necesariamente se traducen en descontento y violencia. Los hogares están destruidos y violentados por las injusticias. Toda injusticia es pecado (1 Juan 5:17). Hay injusticia en los robos, adulterios, mentiras, en la explotación del hombre por el hombre, en las desigualdades educativas, en la discriminación racial, etc. Se necesita urgentemente un nuevo orden social, político y económico ideal y perfecto. Pero lo ideal y perfecto no puede venir de hombres imperfectos. Mientras existan el egoísmo y el afán de lucro desmedidos, no se podrá alcanzar la justicia y la paz verdaderas. El pecado acarrea la injusticia necesariamente. Y pecado es trasgresión o violación de las leyes de Dios que se resumen en el amor (1 Juan 3:4; Romanos 13:10).        

          Jesucristo es también llamado “El deseado de todas las naciones” (Hageo 2:7), pues es el único que, siendo hombre, es también el Hijo de Dios. Jesús afirmó que mantiene una unidad perfecta con Su Padre (Juan 10:30). Su enseñanza y educación no provienen de una excelente universidad americana o europea, sino de Dios. Dios es su Maestro (Juan 8:28). Él recibió de Su Padre la mejor instrucción para solucionar los problemas humanos. ¡Las enseñanzas de Jesús son las mismas enseñanzas de Dios! (Juan 14:10,24).

Jesucristo Sabrá Cómo Reinar bien:

         El apóstol Pablo reconoció que la Palabra de Dios instruye y hace perfecto al hombre (2 Timoteo 3:16). Dios ha perfeccionado a Su Hijo Unigénito Jesucristo a través de la obediencia a Su palabra (2 Timoteo 3:15-17). Sí, Jesús desde niño se iba perfeccionando con la palabra de Dios. Él discutía con los sabios de la época sobre lo escrito en los rollos del Antiguo Testamento, y se hacía cada vez más sabio y entendido. Sí, Jesucristo es la sabiduría de Dios (1 Corintios 1:24). Cuando Jesús gobierne este mundo desde Jerusalén, él emitirá decretos efectivos que traerán resultados positivos para todos los pueblos y naciones (Miqueas 4:1,2). En Isaías 55:11 Dios dice de Su Palabra lo siguiente: “Así será la palabra que sale de mi boca; no volverá a mi vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié”. Sus leyes para la reestructuración de nuestra sociedad tendrán resultados beneficiosos (Hechos 3:19-21). Con él no habrá derroche de riquezas, ni políticas equivocadas. La improvisación no existirá en su gobierno. Cristo regirá con sabiduría de Dios ( 1 Corintios 1:24). El sabio Salomón dijo: “Pero la sabiduría es provechosa para dirigir (Eclesiastés 10:10). Sí, para dirigir una nación o todas las naciones en su conjunto se requiere de verdadera sabiduría—la sabiduría de Dios! Los gobernantes han fracasado en sus planes y objetivos trazados para un buen gobierno porque les ha faltado la sabiduría de Dios. Los gobernantes de hoy y de antes han gobernado a espaldas del pueblo y trágicamente también sin tener en cuenta a Dios. La Biblia dice que “el principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza” (Proverbios 17:1). Pero Cristo sí sabrá gobernar el mundo, porque él es la sabiduría de Dios, y sus súbditos serán hombres mansos y deseosos de obedecer sus leyes. Los malos e incorregibles habrán sido destruidos por Cristo en su segunda venida.

La Iglesia Será coheredera del Reino de Cristo:

        La iglesia de Jesús, compuesta por todos sus santos seguidores, tendrá la herencia del reino de Cristo. El apóstol Pablo escribió esto a los cristianos de Roma: “Porque a los que antes predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos llamó; y a los que llamó, a éstos también glorificó.” (8:29,30). Notemos que Dios predestinó a hombres y a mujeres para glorificarlos, pero: ¿Qué significa eso? Pablo vuelve  decir: “Pero nosotros debemos siempre dar gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo”(2 Tesalonicenses 2:13,14). Nótese que los creyentes van a recibir la misma gloria de Jesucristo. ¡Esto es muy claro! Ahora bien, Pablo dice: “Y si hijos también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.” (Romanos 8:17). Observe ahora que nuestra glorificación tiene que ver con heredar de Dios y coheredar con Cristo, si es que padecemos juntamente con él. Ahora viene otra pregunta: ¿Qué heredaremos de Dios y qué coheredaremos con Cristo? La respuesta la da Jesús en Mateo 25:31,34, cuando dice: “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria…entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Cuando Cristo vuelva nuevamente, su iglesia heredará el reino de Dios con Cristo. Sí, la iglesia está llamada a reinar con Cristo en el reino de Dios, pues Pablo también dice: “Si sufrimos, también reinaremos con él…” (2 Timoteo 2:12). Y en Apocalipsis 5:10 Juan escribe: “Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes y reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5:10). La glorificación implica entonces nuestra coronación para ser reyes en el reino de Cristo que se establecerá en esta tierra.

La Sede del Reino de Dios:

        Como el reino de Dios le será restaurado a Israel (Hechos 1:6), debemos averiguar dónde se asentó el trono del reino israelita hasta los tiempos de Sedequías, su último rey, destituido en 586 A.C. En primer lugar, la Biblia nos dice que desde Saúl hasta Sedequías, el trono se estableció en Jerusalén. Por ejemplo, David reinó 33 años en Jerusalén (1 Reyes 2:11). Luego Salomón, su hijo, se sentó en su trono (el de David) en Jerusalén por 40 años, y luego murió ( 1 Reyes 11:42). Y así se sucedieron los reyes judíos hasta Sedequías. De modo que Jerusalén fue la sede del trono del reino de Dios. Recordemos que el reino israelita era el reino de Dios (1 Crónicas 28:5), y este reino de Dios “finalizó” con Sedequías en 586 A.C. Pero Jesús habló de la restauración del reino de Dios en su persona (Hechos 1:3,6,7). Entonces, si el reino de Dios va a ser restaurado, tiene que ser en el mismo lugar donde estuvo antes, es decir, en Jerusalén. Efectivamente, Jesús afirma que Jerusalén en la ciudad del gran rey (Ver Mateo 5:33-35). Pero para que Dios le restaure al pueblo hebreo el reino de Dios, Jerusalén tiene que estar bajo el control judío. Pero por espacio de dos milenios Jerusalén estuvo en manos de los no judíos, en tanto que el pueblo hebreo estaba en la diáspora o dispersión mundial. La profecía parecía imposible de cumplirse hasta la formación del estado judío el 12 de Mayo de l948. Desde esa fecha los judíos regresaron a su tierra, y 19 años después recuperan la capital Jerusalén.

El Renacimiento del Estado de Israel El 12 de Mayo de 1948:

        Muy pocas personas comprenden la importancia que tiene Israel en el escenario mundial. Las mayorías ignoran que la restauración del estado de Israel en 1948 tiene un propósito divino. Sí, millones de personas desconocen que esta es una generación única que ha visto una revolución en la política, en la economía, y en las ciencias. Esta generación ha tenido el privilegio de ver renacer el moderno estado judío tal como lo predijo Dios en Deuteronomio 30:3-5. Este pasaje debe ser leído con atención, pues habla del retorno final de los judíos de la diáspora mundial a su tierra, Israel. En Ezequiel 11:17 leemos además: “Di, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Yo os recogeré de los pueblos, y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, y os daré la tierra de Israel”. En Lucas 21:24 Jesús predijo la dispersión mundial de los judíos (la cual ocurrió en el año 70 d.C), y la consecuente dominación de Jerusalén por las naciones gentiles hasta los tiempos postreros. Finalmente el pueblo judío recuperaría su capital, y recibiría a su Mesías esperado. Esta restauración del pueblo judío en su tierra ocurriría en la última generación de este mundo caótico (Mateo 24:34).

El Rito de Iniciación Para Heredar el Reino:

          Para tener parte en el glorioso reino de Cristo como “reyes y sacerdotes”, hay que seguir algunos pasos de iniciación. Recordemos por un instante la entrevista privada que tuvieron Jesús y el fariseo Nicodemo, registrada en el evangelio de Juan: “Respondió Jesús (a Nicodemo) y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de AGUA  y del ESPÍRITU, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”. (3:3-8).

          Aquí encontramos la “fórmula” para poder ver y entrar en el Reino de Dios. Primero, usted tiene que “nacer de agua”. Agua es sinónimo de purificación y representa el bautismo por inmersión. En Hechos 2:38 Pedro les dice a sus paisanos judíos: “Arrepentios, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”. Nótese que después del bautismo se recibe el Espíritu de Dios. Los nuevos creyentes bautizados eran añadidos a la iglesia de Cristo (Hechos 2:41). La palabra del evangelio del reino convierte al pecador, y lo impele a tomar la decisión de bautizarse para recibir el perdón de sus pecados pasados, y tener el camino despejado para entrar en el reino venidero (Efesios 5:26). Aquel hombre nuevo “renacido” recibe el sellamiento del Espíritu Santo, a fin de dar frutos espirituales. ¡Vivirá para el Espíritu y no más para la carne! Pedro además añadirá: “Siendo renacidos no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre”. Pero recuerde bien, el bautismo viene como consecuencia de haber creído en el evangelio del reino de Dios y en el nombre de Jesucristo (Hechos 8:12). Además, tome nota sobre la importancia del bautismo en el siguiente texto: “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias d la carne, sino como una aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo. (1 Pedro 3:21)”.

Invitación del Señor Jesucristo:

        Dice Jesús: “¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.” “Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la ciudad.” “He aquí que yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.” “Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Apocalipsis 22:7,12, 14,17).

EL VERDADERO PRE-REQUISITO PARA EL BAUTISMO BÍBLICO.

Hermano Fernando, ¿Crees en el evangelio del reino y en el nombre de Jesucristo? Bueno,  ¿se refiere acaso al reino de España, querido Pastor?…¡¿?!

Muchos llamados cristianos se bautizan todos los días para ser parte de alguna iglesia denominacional, ignorando completamiente cuáles son los pre-requisitos para recibir ese «sacramento». Es muy problable de que usted mismo sea una de esas personas desapercibidas que se bautizaron sin descubrirlos en su entrenamiento bíblico como iniciado. 

 

Publicado por apologista en 15:24

EL EVANGELIO COMPLETO DE YAHSHÚA AÚN DESCONOCIDO POR MUCHOS CRISTIANOS

Aunque Jesús se dedicó plenamente a predicar el evangelio del reino desde el comienzo de su ministerio (Mar. 1:1,14,15; Lucas 4:43), muchos predicadores omiten este mensaje del reino de Cristo y se apoyan en Pablo para sostener que el evangelio salvador es simplemente la muerte, sepultura y resurrección de Cristo al tercer día (1 Cor. 15:3-9). Sin embargo, estos cristianos irresponsablemente se olvidan del mensaje original del reino de Cristo y se resisten a anunciarlo: ¿Pero cómo armonizamos entonces lo que Pablo enseñó en 1 Cor. 15:3-9 con lo que Cristo anunciaba en Marcos 1:1,14,15 y Lucas 4:43? Este video le dará una explicación del evangelio completo que no omite el testimonio de Cristo y el de Pablo. 

 

PREDICADOR ARGENTINO IGNORA EL EVANGELIO DEL REINO

¿Dónde esta el evangelio del Reino en el sermón de este predicador?¿Dónde está la prometida restauración del reino de David a Israel, el singular evangelio que Cristo fue enviado a predicar a sus paisanos para la salvación de los hombres? (Lucas 4:43, Rom. 1:16). ¿Dónde está la enseñanza de que este reino de Dios, las buenas nuevas de salvación, será una realidad sólo cuando el Rey Jesucristo regrese por Segunda vez a la tierra?(Mateo 25:31,34). Sin duda este predicador está predicando un evangelio mutilado y no el completo.

Recordemos que Cristo dijo que «Este evangelio del reino sería predicado al mundo entero como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin» (Mateo 24:14). Y el apóstol Pablo afirmó que sólo hay un evangelio y un sólo Cristo, pero las religiones cristianas de hoy están enseñando diferentes evangelios como si hubiesen muchos a nuestra disposición y no tan solo UNO (Gál. 1:6-9). 

El Glorioso Evangelio de Jesucristo- Nicolás Serrano, 19-08-2012

 

 

GUILLERMO MALDONADO PREDICA UN EVANGELIO DEL REINO FALSO

El «apóstol» Guillermo Maldonado no predica el verdadero reino escatológico, aquel que heredaremos sólo cuando Cristo regrese por segunda vez a la tierra (Mateo 25:31,34). El ignora el reino futuro que Cristo restaurará en la tierra con todos sus santos para traer la justicia y la paz al mundo entero (Isa. 32:1).  El reino escatológico, aquel que sólo se restaurará en la parusía, no es predicado en las tarimas evangélicas, puesto que estos predicadores de la prosperidad y del «reino ahora» quieren establecer un reinado de Cristo en los corazones de los creyentes y asegurarles la prosperidad que tanto anhelan para este tiempo, y no para el siglo o era venidera, la edad del reino.

Parece que hay un rechazo de la promesa mesiánica de un reino que será RESTAURADO como antaño en Jerusalén, ciudad del  gran Rey, y donde estarán los tronos de los santos que juzgarán el mundo (Sal. 122:2-4; Jer. 3:17; Mat. 5:33-35). Esta promesa es vista por muchos como muy «Judía» y no cristiana, y es rechazada por las iglesias como algo arcaico y ya caduco. Sin embargo, Jesús validó la esperanza antigua de un reino que se restaurará en Israel en un tiempo que sólo Dios lo sabe, pero que será cristalizado cuando Cristo regrese en persona con gloria (Lucas 19:11, 12; Mateo 25:31, 34).

LA ESPERANZA DEL EVANGELIO

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ALGUNOS ERRROCILLOS PERDONABLES

Por Marcos Allfree

«Buena Nueva» de la palabra «evangelio» significa – algo que es escaso en un mundo dominado por malas noticias. El «evangelio de Cristo» es la buena noticia de que Dios envió a su Hijo al mundo para salvar a la humanidad del pecado y de la muerte, y de ofrecerles la vida eterna.
Evangelio de Cristo

El apóstol Pablo dijo: «Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:16). No se avergonzaba de él, porque el «evangelio de Cristo» le dio una esperanza para mantener la vida, como dijo a Tito:

«Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el reconocimiento de la verdad que es según la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes de los siglos» (Tito 1:1,2).

Este es el gran futuro para el cual los creyentes pueden esperar. Dios ha prometido la vida eterna, si tan sólo obedecen fielmente sus mandamientos. Esta es la gran esperanza del Evangelio.

Cuando Realizadas?

Pero, ¿cuándo podemos esperar que esta esperanza se haga realidad? Las Escrituras enseñan que el Señor Jesucristo regresará a la tierra, y será en ese momento que los fieles serán recompensados ​​con la vida eterna. Como Pablo explicó a Tito, que era:

«Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo» (Tito 2:13).

Esto es lo que todos los verdaderos cristianos deben estar buscando – el regreso de Jesucristo a la tierra, porque es en ese momento – no antes – que aquellos que han sido fieles a Dios recibirán la bendición de la vida eterna. Por eso, la esperanza del evangelio puede ser llamado «el evangelio de la vida eterna», pero tiene otros nombres también, y además definir la Buena Noticia de Dios tendrán efecto.

«La esperanza de Israel»

El apóstol Pablo se encontraba bajo arresto domiciliario en Roma, en espera de juicio, cuando explicó lo que le había llevado a la capital. «Por la esperanza de Israel», dijo, «estoy sujeto con esta cadena» (Hechos 28:20).

Cuando Pablo dijo esto, su vida estaba llegando a su fin, y él lo sabía, estaba frente a la perspectiva de la ejecución. Sin embargo, tenía una esperanza – la vida eterna. Además, él vio esto como esperar en torno a la nación de Israel. ¿Por qué debería ser? ¿Por qué Pablo asocia la esperanza con la nación de Israel? Lo que Israel tiene que ver con la esperanza de la vida eterna? Un poco de investigación demostrará que Israel tiene mucho que ver con esta esperanza del evangelio.

Trono de Jehová

En la época del rey David, alrededor de 1000 aC, la nación de Israel capturó la fortaleza de Jerusalén, anteriormente en manos de los jebuseos. David fue así el primer rey que reinará sobre Israel desde la ciudad de Jerusalén, de la que reinó sobre Israel durante 33 años. David fue sucedido en el trono por su hijo Salomón, y de lo que leemos algo muy importante, a saber:

«Salomón se sentó en el trono de Yahvé como rey en lugar de David su padre, y fue prosperado, y le obedeció todo Israel» (1 Crónicas 29:23).

Tenga mucho cuidado de que dice que Salomón se sentó en «el trono de Jehová [ieYAHWEH]». Cuando él, y David, su padre, reinó como rey en Jerusalén, eran en realidad sentado en el trono de Jehová.

Este es un punto importante que se repite dos veces, para dar énfasis (ver 1 Crónicas 28:5). Sacamos esta conclusión a partir de una muy importante y fundamental. Que cuando el rey David, y su hijo después de él, reinó en el reino de Israel, que el reino era en realidad el Reino de Dios en la tierra. Israel, tal como existía en la antigüedad, era el Reino de Dios.

Reino de Dios Perdido

Que feliz estado de cosas no duró para siempre. Aunque Israel fue el Reino de Dios, y Jerusalén era la capital de ese reino, llegó a su fin. Después de los días de David y Salomón, una sucesión de reyes reinó sobre Israel en Jerusalén. Algunos eran buenos reyes, como David, pero la mayoría eran hombres malos. El último rey era un hombre llamado Sedequías, que reinó alrededor del 600 aC Era un rey impío, y con respecto a él el profeta Ezequiel hizo este pronunciamiento:

«Y a ti, oh príncipe profano, impío de Israel, cuyo día ha llegado, cuya maldad terminará, así ha dicho Jehová el Señor:» Remueve el turbante, y quita la corona; nada seguirá siendo el mismo Exaltar los humildes. y abase los exaltados. Derrocado, derrocado, haré lo derrocado! Será no más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo te lo daré a él «(Ezequiel 21:25-27).

El reino de Israel iba a dejar de existir, sino que se volcó a causa de la maldad. Esto se cumplió cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, invadió la tierra, y tomó Sedequías y los Judios cautivos a Babilonia. Desde ese día hasta hoy, no ha habido nunca un rey en Israel. El trono de David en Jerusalén permanece vacante hasta hoy. Es cierto que algunos de los Judios regresaron de su cautiverio después de setenta años, y la nación de Israel fue restablecido – Esta fue la nación a la que vino Jesús. Pero los Judios entonces en la tierra, ya no constituían un reino. Ellos no tenían rey. Eran, en efecto, un estado vasallo del Imperio romano, un pueblo ocupado.

El Reino de Dios – Restaurado

Observe cuidadosamente lo que Ezequiel dijo en su declaración contra Sedequías:

«Derrocado, derrocado, haré lo derrocado! Esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo te lo daré a él» (Ezequiel 21:27).

Aunque el reino iba a ser derrocado, esto no sería para siempre. Vendría uno quien tenía derecho al trono. El reino entonces se le daría a él. ¿Quién es esta persona de quien el profeta habla?

Ezequiel estaba hablando acerca del Señor Jesucristo. Jesús era descendiente directo del rey David, y de estar en la línea real que tenía derecho al trono. Y él era el Hijo de Dios. No es de extrañar que el ángel Gabriel le dijo a la virgen que:

«Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. «(Lucas 1:32,33).

Gabriel aquí predicho que un día:

• Dios le daría a Jesús el trono de David, en Jerusalén, y
• Él reinará sobre el reino de Israel para siempre.
En otras palabras, Gabriel le decía a María que Jesús restauraría el reino de Israel, que ya existía en los días de David, sino que había sido destruida en los días de Sedequías. El Reino de Dios una vez más sería establecido en la tierra.

Todavía no ha sido cumplida

Piense con cuidado acerca de esto y te darás cuenta de que estas palabras de Gabriel nunca se han cumplido. Jesús nunca ha reinado como rey en Jerusalén, porque fue rechazado y crucificado por los Judios. Cuando se levantó de entre los muertos, Jesús ascendió al cielo, donde permanece hasta hoy. ….

Lapso de Tiempo

… Los ejércitos romanos vino y sitió la ciudad de Jerusalén. Cuando cayó, lo arada como un campo, y los Judios fueron dispersados ​​de la tierra en las cuatro esquinas de la tierra.

Así es como la situación se mantuvo hasta hace unos 55 años atrás, cuando el Estado de Israel renació en 1948. Nótese que la moderna Israel es un estado – no un reino. Incluso hoy en día, Israel no tiene rey.

Entonces, ¿cuál de las palabras del ángel Gabriel en Lucas capítulo 1? ¿Cuándo el reino de Israel será restaurada, con Jesús como Rey?
…

Reino restaurado a Israel

Esta fue una pregunta que también confundió a los discípulos de Jesús. Algunos de ellos habían estado esperando a Jesús a tomar el trono después de haber resucitado de entre los muertos. Porque, en una conversación que tuvo con el Señor después de su resurrección, le preguntaron:

«Cuando se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?» (Hechos 1:6).

Ellos estaban esperando que Jesús puede restaurar el reino a Israel en ese momento. Pero esto no fue así. Para Jesús explicó que no era para ellos saber el tiempo de la restauración de Israel – sólo el Padre sabía que – y poco después de la discusión con sus discípulos, Jesús ascendió al cielo, donde permanece hasta hoy. Imagínese lo que los discípulos estaban pensando, al ver a Jesús irse.

Si Jesús estaba en el cielo, ¿cómo podría el reino nunca será restaurado a Israel?

Jesús era el Rey – el «cuyo es el derecho» – y su trono en Jerusalén, pero él no estaba allí para ocupar ese trono.

A medida que se preguntan acerca de estas cosas, dos ángeles se les apareció, y aclaró la situación:

«Mientras los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él iba, he aquí dos varones se pusieron junto á ellos en vestidos blancos, que también dijo: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá de igual manera como le habéis visto ir al cielo «(Hechos 1:10,11).

Solución Angélico

Aquí estaba la respuesta a su dilema. Jesús iba a venir de nuevo a la tierra! Iba a ser en ese momento – cuando aparece – que el reino será restaurado a Israel, y Jesús asumirá su posición que le corresponde como rey en Jerusalén. No es de extrañar que con entusiasmo predicaba el mensaje muy a la multitud en Jerusalén, que estaban deseosos de compartir la esperanza del evangelio:

«Así que, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor, y que él envíe a Jesucristo, que os ha sido anunciada antes, a quien el cielo debe recibir hasta el tiempos de la restauración de todas las cosas, que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo «(Hechos 3:19-21).

Capital Mundial del Futuro

Cuando Israel se restablezca, en el Reino de Dios en la tierra, la ciudad de Jerusalén volverá a ser la capital del Reino de Dios. El profeta Jeremías vio esto:

«En aquel tiempo llamarán a Jerusalén:» El trono de Yahvé, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Yahvé, a Jerusalén, y andarán sin más tras la dureza de su malvado corazón «(Jeremías 3 : 17).

Así como el trono de David fue llamado «el trono de Jehová» … por lo que en el futuro, Jerusalén será el trono de Yahvé, cuando Jesús reina como rey de ese lugar. De hecho, Jesús mismo, en su gran Sermón de la Montaña, de Jerusalén, dijo que es «la ciudad del gran Rey» (Mateo 5:35).

Pero no debemos pensar que el dominio futuro de Jesús se limitará a Israel. Dominio del rey David era, pero este no será el caso cuando el Señor Jesús regrese, como rey. Su reino será en última instancia todo el mundo, como los profetas de Dios entendido muy claramente:

«Ahora sucederá en los últimos días que el monte de la casa de Jehová será establecido en la parte superior de las montañas, y será exaltado sobre los collados, y todas las naciones correrán a él vendrán muchos pueblos, y decir. «Venid y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob, él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas.» Porque de Sión saldrá la ley, y la palabra del Señor de Jerusalén «(Isaías 2:2,3).

El profeta dice aquí que muchas naciones subirán a Jerusalén … para aprender las leyes de Dios, que emitirá adelante de Jerusalén. De hecho, todas las naciones de la tierra, se espera que subirán de año en año a Jerusalén, para rendir homenaje … a … el Señor Jesucristo. Si se niegan, entonces van a ser castigados, hasta que aprendan a someterse a las leyes justas de Dios. Esto es lo que Zacarías predijo:

«Es sucederá que todo el que queda de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, ya celebrar la fiesta de los tabernáculos. Y será que cualquiera de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, en ellos no habrá lluvia «(Zacarías 14:16,17).

Unión universal

Poco a poco – poco a poco – el reinado de Cristo se extenderá más allá de las fronteras de la tierra de Israel, que incorpore todo el mundo. Como Zacarías dice:

«Jehová será rey sobre toda la tierra en aquel día será -. ‘Yahweh es uno’, y uno su nombre» (Zacarías 14:9).

Entonces, ¿qué acerca de nuestro papel en estos acontecimientos futuros emocionantes? Hemos visto al principio … que la esperanza de que el Evangelio se extiende a nosotros – por la esperanza de la vida eterna está muy vinculado a la nación de Israel, tanto es así que el apóstol Pablo este estilo «la esperanza de Israel». La profecía de Zacarías nos dice por qué esto es – porque cuando Jesús venga de nuevo en el nombre del Señor para establecer su trono en Jerusalén, él no estará solo:

«… Usted debe huir a medida que huyeron del terremoto en los días de Uzías rey de Judá. Así Jehová mi Dios vendrá, y todos los santos con vosotros» (Zacarías 14:5)

Jesús y sus santos

Jesús estará acompañado por «los santos» – un término bíblico para hombres y mujeres que se han separado de las cosas del mundo, y han elegido en sus vidas para seguir al Señor Jesucristo. En la venida del Reino de Dios, los santos recibirán la recompensa de la vida eterna.

En su Palabra, la Biblia, Dios nos invita a todos a estar entre estos santos – las personas que estarán con Jesús en su Venida. Para cuando establece su Reino, Jesús va a necesitar ayudantes, quienes trabajarán con él en lo que el mundo en sujeción a su reinado justo, y ayudarlo a gobernar sobre las naciones. Esta es la maravillosa esperanza que el Evangelio tiene a cada uno de nosotros – que podemos estar con Jesús cuando Él establezca Su reino en Jerusalén. Como el Señor Jesús mismo dijo:

«El que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones …» Él las regirá con vara de hierro, como los vasos del alfarero será quebrantado «… como Yo también he recibido de mi Padre, y yo le daré la estrella de la mañana «(Apocalipsis 2:26-28).

Invitación

Esto podría ser cierto de nosotros – cada uno de nosotros. Jesús invita a cada uno de nosotros para estar con él, para recibir la vida eterna, y para ayudarlo a gobernar las naciones con rectitud y justicia. A cambio, lo que quiere Jesús de nosotros?

Él nos dice aquí – tenemos que mantener sus trabajos hasta «el final» – hasta que regrese a Jerusalén como Rey. Se trata de la lectura de la Biblia por nosotros mismos para que podamos conocer sus promesas y sus mandamientos. Cuando sabemos lo que tenemos que hacer, entonces debemos caminar en obediencia día a día. …

Fuente:

http://agetocome.posterous.com/the-gospel-hope